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RACIONALIDAD ECONMICA
La racionalidad implica un proceso reflexivo involucrado. Los hbitos y la emotividad quedan por fuera de la racionalidad, aunque eventualmente puedan derivar en alguna clase de clculo. Pero, cmo comprender el sentido de las acciones? En la resolucin de los problemas econmicos, la accin econmica persigue un objetivo. Hay, en la toma de decisiones, una adecuacin de medios y fines disponiendo de recursos limitados. Se considera a la accin econmica en el tope de la racionalidad. La teora de la eleccin racional es muy micro y est asociada a individuos que se relacionan entre s. Weber capitalismo. El espritu capitalista no deja de lado lo material, por ms que responda a una tica propia. Weber se distancia de Marx por la dimensin cultural. ACCIN ECONMICA: propiamente econmica no econmica pero econmicamente relevante (ej., asuntos de religin, gnero) econmicamente organizacin econmica) Se deben identificar por esfuerzo analtico. RACIONALIDAD formal: clculo econmico material o sustantiva: mediada por valores determinados (ej. arte condicionado por ampla la discusin, porque est enfocado en el

2 Histricamente las formas de la racionalidad van de lo material a lo formal, caracterstica especifica del capitalismo moderno (en contexto de merado) Los sistemas pre capitalistas (sin grado de clculo generalizado) tienen una racionalidad natural, dirigida a las necesidades bsicas biolgicas y culturales. La racionalidad formal es la del sistema, no slo la del individuo. PROCESO HISTRICO Precondiciones materiales que hicieron la racionalidad formal posible: Mercado Tcnicas racionales de administracin Libertad de trabajo y de contrato Debido a la naturalizacin y a la hegemona se constituye en norma y la racionalidad sustantiva se evala como irracional EL PAPEL DEL PODER Viene dado por las relaciones de dominacin. El individuo sin medios de produccin, sometido al sistema, que determina grados de libertad al actuar diferentes (en una sociedad desigual). Los grados de libertad condicionan vida y objetivos. Las sociedades socialistas tienen una deriva de una racionalidad sustantiva. En las sociedades capitalistas enfocadas a aumentar la tasa de ganancias, prevalece una racionalidad formal y avasallante , en paulatino avance (gracias a la ley de acumulacin). Economa planeada, que

INTRODUCCIN AL PENSAMIENTO DE BOURDIEU

(CONSTRUCTIVISMO
ESTRUCTURALISTA )

Discute con el estructuralismo1 francs. Sustrae De Marx: La idea de conflicto y estratificacin (no de clase)

De Durkheim: La importancia fundamental de lo simblico (cultura, ideas, etc.), cmo se organizan los campos sociales, los resultados son materiales y simblicos.

De Weber: La idea de legitimidad y los mecanismos para su obtencin.

La Escuela estructuralista francesa nace con Emile Durkheim que llev a la ciencia social francesa a su emancipacin del reduccionismo biolgico, abandonando el evolucionismo y proponiendo una visin emic de los hechos culturales. Fue el fundador de la escuela sociolgica de antropologa. Pertenecen a la escuela estructuralista Mauss, Levi-Strauss y Radcliffe Brown. La distincin emic / etic se usa en las ciencias sociales y las ciencias del comportamiento para referirse a dos tipos diferentes de descripcin relacionadas con la conducta y la interpretacin de los agentes involucrados. Se entiende generalmente emic como el punto de vista del nativo y etic como el punto de vista del extranjero, mediante una serie de herramientas metodolgicas y de categoras

4 Campo = espacio social donde actan los agentes.

Posicionamiento de los actores est determinado por los recursos.

Los recursos son importantes en cuanto a su volumen y composicin: Capital econmico (fundamental y privilegiado)

5 Capital cultural (ttulos, educacin, libros, etc.) Capital social (a partir de la participacin en redes sociales,

pertenecer.

HABITUS
Por habitus Bourdieu entiende el conjunto de esquemas

generativos a partir de los cuales los sujetos perciben el mundo y actan en l. Estos esquemas generativos estn socialmente estructurados: han sido conformados a lo largo de la historia de cada sujeto y suponen la interiorizacin de la estructura social, del campo concreto de relaciones sociales en el que el agente social se ha conformado como tal. Pero al mismo tiempo son estructurantes: son las estructuras a partir de las cuales se producen los pensamientos, percepciones y acciones del agente: "El habitus se define como un sistema de disposiciones durables y transferibles -estructuras estructuradas predispuestas a funcionar como estructuras estructurantes- que integran todas las experiencias pasadas y funciona en cada momento como matriz estructurante de las percepciones, las apreciaciones y las acciones de los agentes cara a una coyuntura o acontecimiento y que l contribuye a producir" (Bourdieu, 1972: 178) El habitus est incorporado pero tiene la posibilidad de actuar. Hay capacidad de agencia que explica as esrategias y prcticas dentro del campo. El saber prctico permite el conocimiento de cmo funciona el campo. Las prcticas informadas por el habitus cambian a lo largo del tiempo.

6 La razn prctica est limitada por las caractersticas del campo y el habitus, que condiciona el margen de maniobra. Los actores no son unidimensionales, pueden pertenecer a distintos campos, con distintos capitales.