(1ro de Mayo)

En el Da Mundial del Trabajo se conmemora la lucha por la jornada laboral de ocho horas y se rinde homenaje a los Mrtires de Chicago que fueron ajusticiados por su

participacin en la huelga del 1 de mayo de 1886 en los Estados Unidos y Canad.

En aquella poca las condiciones de vida de los trabajadores en Europa y los EE.UU. eran psimas: la jornada laboral llegaba hasta las 16 horas y el salario era escaso, los nios trabajaban desde los 6 aos y las mujeres cumplan turnos de noche para completar el salario familiar. La miseria y la explotacin eran un lugar comn entre las clases trabajadoras, as como la represin policial. Los obreros organizados decidieron terminar con esta situacin. Despus de una reunin multitudinaria la noche del 4 de mayo de 1886 en el mercado de la ciudad Haymarket (Chicago), ocho lderes laborales: Parsons, Spies, Fielden, Schwab, Fischer, Lingg, Engle y Nebee, fueron acusados de conspiracin y asesinato por la explosin de la bomba que mat a un polica. El juicio conden a siete de ellos a morir ahorcados y a uno a 15 aos de crcel.

Relato de la ejecucin por Jos Marti, corresponsal en Chicago de "La Nacin" de Buenos Aires: "...salen de sus celdas. Se dan la mano, sonren. Les leen la sentencia, les sujetan las manos por la espalda con esposas plateadas, les cien los brazos al cuerpo con una faja de cuero y les ponen una mortaja blanca como la tnica de los catecmenos cristianos... abajo la concurrencia sentada en hilera de sillas delante del cadalso como en un teatro... plegaria es el rostro de Spies, firmeza el de Fischer, orgullo el del Parsons, Engel hace un chiste a propsito de su capucha, Spies grita que la voz que vais a sofocar ser ms poderosa en el futuro que cuantas palabras pudiera yo decir ahora... los encapuchan, luego una sea, un ruido, la trampa cede, los cuatro cuerpos cuelgan y se balancean en una danza espantable..." En 1889, durante el Primer Congreso de la Segunda Internacional Socialista, celebrado en Pars, se decidi que el 1 de mayo conmemorara el Da Internacional del Trabajo. Paradjicamente, el 1 de mayo no se celebra en Estados Unidos ni en Canad como Da del Trabajo, sino como Da de la Ley (Law Day). En esos pases se otorg a los trabajadores el primer lunes de septiembre, un da sin significado histrico, para celebrar su da (Labor Day). En el Per, en 1896, se celebr en Lima el I Congreso Provincial Obrero, que agrupaba a artesanos y obreros que reclamaban la jornada de 10 horas de trabajo y el derecho al descanso dominical. Ms adelante, en 1904, se inician los reclamos por la jornada de ocho horas alentada por los obreros portuarios del Callao y los panaderos del sindicato "Estrella del Per". En 1905 se celebra por primera vez en el pas, el 1 de mayo como "Da del Trabajo". En el gobierno de Jos Pardo se suceden las luchas sindicales consiguindose las primeras leyes sobre accidentes de trabajo, trabajo de mujeres y menores de edad y descanso dominical, en fiestas cvicas y elecciones. Finalmente, el 15 de enero de 1919 y tras arduas luchas y mucho sacrificio, se estableci por decreto supremo la jornada laboral de 8 horas.

(MAYO 02)
El 2 de mayo de 1866 se realiz el Combate del Callao entre defensores peruanos y atacantes espaoles en el marco de la Guerra hispanosudamericana. Los espaoles venan de bombardear el

puerto chileno de Valparaiso y su objetivo era destruir el puerto del Callao como castigo al Per por no pagar su deuda y por haber agraviado a la Corona espaola. Por su parte, los peruanos queran castigar a los espaoles por haber invadido las islas de Chincha y haber impuesto un tratado humillante (el Vivanco-Pareja) para devolverlas.

La escuadra espaola estaba conformada por 7 buques de guerra que cargaban 270 caones. Su jefe era el almirante Casto Mndez Nez. La defensa peruana tena 5 buques y 69 caones. Estuvo comandada por su presidente Mariano Ignacio Prado.

El combate se inici a las 11.50 a.m., con los primeros caonazos de los buques espaoles "Numancia", "Blanca" y "Resolucin" hacia las defensas del sur, y de "Berenguela", "Villa de Madrid", "Almansa" y "Vencedora" a las defensas del norte. Los peruanos respondieron desde sus bateras del sur como "Abtao", "La Merced" y "Santa Rosa", y del norte como "Independencia", "Junn" y el "Can del Pueblo".

A las 12 y 30 un caonazo peruano cay sobre la "Numancia" y provoc graves heridas en Casto Mndez Nez, quien al retirarse del combate orden no arriar la bandera de Espaa. Cerca de la 1 p.m. otro caonazo peruano dej inutilizada a la "Villa de Madrid". A la 1 p.m. un caonazo espaol cay sobre la Torre de la Merced matando al Ministro de Guerra Jos Glvez Egsquiza y 40 defensores ms.

El bombardeo espaol continu hasta las 5 de la tarde en que sus buques salieron de la rada del Callao y regresaron a la isla San Lorenzo. Segn los hispanos su misin ya estaba cumplida y se haba limpiado el honor de la Corona espaola. Pero los peruanos siguieron disparando desde el fuerte "Santa Rosa" y el monitor "Victoria" hasta las 6 de la tarde. Los defensores celebraron la retirada espaola como un gran triunfo que ratificaba la independencia del Per y Amrica

(MAYO 27)
En este da debemos nuestro tener idiomas presente que

nativos deben respetarse y nunca menospreciarse ni ser objetos burla. No debemos considerar al quechua, aymara o a como

las lenguas selvticas

simples dialectos primitivos, sino que cumplen con eficiencia su

propsito de intercomunicacin de los peruanos que viven en esas regiones. Por este motivo, el gobierno del general Juan Velasco Alvarado en un acto de justicia social, oficializ el quechua en 1975, al considerar que constitua un legado ancestral de la cultura peruana y que era deber del estado preservarlo por ser un medio natural de comunicacin de gran parte de los habitantes del Per. La constitucin de 1993 reconoce, en su artculo 48, que "son idiomas oficiales el castellano y, en las zonas donde predominan, tambin lo son el quechua, el aymara y las dems lenguas aborgenes, segn la ley".

Segn las ltimas estadsticas, el 50% de nuestra poblacin habla slo el castellano, el 35% es bilinge (espaol- quechua) y un 12% slo habla el quechua o aymara, y el 3% restante, lenguas selvticas. El Decreto ley N 21156, que oportunamente se dio el 28 de mayo de 1975, y que en su artculo 1 dispone la obligatoriedad de la enseanza del quechua, reivindica estos idiomas que constituyen un legado ancestral de la cultura peruana.

FECHA: 2 DOMINGO DE MAYO

Una de las fechas ms conmovedoras y de mayor arraigo e influencia a nivel mundial, es precisamente la celebracin del Da de la Madre. Las primeras celebraciones del Da de la Madre se remontan a la antigua Grecia, donde se le rendan honores a Rhea, la madre de los dioses Jpiter, Neptuno y Plutn. Los romanos llamaban a esta celebracin La Hilaria. Se celebraba el 15 de marzo en el templo de Cibeles y durante tres das se hacan ofrecimientos. Los primeros cristianos transformaron estas

celebraciones a la Diosa Madre en honor a la Virgen Mara, la madre de Jess. En el santoral catlico el 8 de diciembre se celebra la fiesta de la Inmaculada Concepcin, fecha que se mantiene en la celebracin del Da de la Madre en algunos pases como Panam.

En el siglo XVII, en Inglaterra tena lugar un acontecimiento similar, honrando tambin a la Virgen, que se denominaba Domingo de las Madres. Los nios concurran a misa y regresaban a sus hogares con regalos para sus progenitoras. Adems, como muchas personas servan a acaudalados seores, muchas veces lejos de sus hogares, el da era no laborable pero pagado para que pudieran concurrir a sus terruos a visitar a sus familias. En Estados Unidos, en cambio, la celebracin tiene sus orgenes hacia 1872, cuando Julia Ward Howe, autora del Himno de batalla de la Repblica, sugiri que esa fecha fuera dedicada a honrar la paz, y comenz celebrando cada ao encuentros en la ciudad de Boston, Massachusetts en celebracin del Da de la Madre. ANNE JARVIS, una de las

gestoras de la celebracin del Da de la Madre. Este hecho aislado se vio

acompaado por la inicitiva de una joven, Anna Jarvis, hija de Anna Reeves Jarvis, una de activista Virgina

comunitaria

Occidental, que hacia 1858 tuvo activa participacin en la

organizacin de las mujeres para trabajar en la mejora de la sanidad pblica en las comunidades apalaches durante la Guerra Civil Estadounidense.

Colaborando tambin en el cuidado de los heridos de ambos lados de la contienda y, ms tarde, organizando reuniones para que los antiguos enemigos se integraran y confraternizaran. Anna, que perdi a su madre en 1905, comenz a enviar cartas a polticos, abogados y otras personas influyentes solicitando que se consagrara Da de la Madre el segundo domingo de mayo (el cual algunos aos coincida con el aniversario de la muerte de su madre). Para 1910 ya se celebraba en muchos estados de la Unin, y en 1912 logr que se creara la Asociacin Internacional Da de la Madre con el objetivo de promover su iniciativa. Finalmente, en 1914, el Congreso de Estados Unidos aprob la fecha como el Da de la Madre y la declar fiesta nacional, lo cual fue apoyado por el Presidente Woodrow Wilson. Ms tarde otros pases se adhirieron a esta iniciativa y pronto Ana pudo ver que ms de 40 pases del mundo celebraban el Da de la madre en fechas similares. Sin embargo, la festividad impulsada por Ana Jarvis comenz a mercantilizarse, de manera tal que se desvirtuaba el origen de la celebracin. Esto motiv a que Ana presentara una demanda, en 1923, para que se eliminara la fecha del calendario de festividades oficiales. Su reclamo alcanz tal envergadura, que hasta fue arrestada por disturbios durante una reunin de madres de soldados en lucha, que vendan claveles blancos, el smbolo que Jarvis haba impulsado para identificar la fecha. Ana luch con insistencia contra la idea que ella misma haba impulsado, perdiendo todo el apoyo de aquellos que la acompaaran inicialmente. En un reportaje que le hicieron antes de su muerte Ana mencion su arrepentimiento por haber impulsado el Da de la Madre.