UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR FACULTAD DE CIENCIAS ECONOMICAS

Asignatura: Filosofa General

Profesor: Wilfredo Hernndez Cortez

Mtodo platnico y socrtico

Estudiante:

Susana Vanessa Hernndez Rivera .

HR13024

CIUDAD UNIVERSITARIA 10 DE ABRIL DEL 2013.

Mtodo Socrtico y Platnico En este ensayo quiero mostrar un paralelismo existente entre los dos mtodos de enseanza de Scrates y de Platn. Por un lado, el mtodo socrtico consista en la mayutica, de carcter inductivo que se basaba en la dialctica, la cual supone la idea de que el conocimiento est oculto en la mente de cada ser humano; tambin utilizaba la irona. En su mtodo, Scrates cuestionaba todo y lo haca con las siguientes preguntas: "qu es la virtud?", "qu es la ciencia?", "en qu consiste la belleza?". O con otras como en Alcibiades: Qu es la paz?, qu es la justicia?, dnde aprendiste tu sabidura?, etc. La respuesta que daba el interlocutor era rebatida y discutida por Scrates, dejndolo confundido. Este momento de confusin e incomodidad era considerado condicin necesaria para el aprendizaje, Scrates lo identifica con los dolores que siente la parturienta antes de dar a luz. Slo reconocida su propia ignorancia estaban en condiciones de buscar la verdad. Esa verdad que se buscaba, al parecer, era de carcter prctico: descubrir el conocimiento que sirviera para vivir, es decir, determinar los verdaderos valores a realizar. De modo que si conociramos lo "Bueno", no podramos dejar de actuar conforme a l; la falta de virtud en nuestras acciones ser identificada con la ignorancia, y la virtud con el saber. La intencin del mtodo de la mayutica es elevarse progresivamente a definiciones cada vez ms generales y precisas de la cuestin que se investiga (la

virtud, la ciencia, la belleza...). La discusin concluye cuando el alumno, gracias a la ayuda del maestro, consigue alcanzar el conocimiento preciso, universal y estricto de la realidad que se investiga (aunque en muchos dilogos de Platn no se alcanza este ideal y la discusin queda abierta e inconclusa). La idea bsica del mtodo socrtico de enseanza consiste en que el maestro no inculca al alumno el conocimiento, pues rechaza que su mente sea un recipiente vaco en el que se puedan introducir las distintas verdades; para Scrates, es el discpulo quien extrae de s mismo el conocimiento. Scrates sola facilitar la dialctica mayutica apelando a "chistes" que demostraban el absurdo de ciertas ideas preconcebidas y tomadas como certezas del "sentido comn", a esta prctica complementaria de la mayutica se le denomina la irona socrtica. Por otro lado, el mtodo de enseanza propuesto por Platn para acceder al mundo de las ideas, tambin usa la dialctica. sta, entendida como mtodo racional: se identifica con la filosofa y la ciencia. Las caractersticas que atribuye Platn a este tipo de conocimiento

son: a) Es una actividad cognoscitiva, pues se trata del ejercicio de la razn. b) Su objeto es el conocimiento del Mundo Inteligible, de las relaciones existentes entre las Ideas. c) Su aspiracin ltima es el conocimiento de la idea del Bien y del modo en que sta es el fundamento ltimo de toda la realidad; as, Platn definir la filosofa como "una ascensin al ser". d) Por ser una actividad estrictamente racional no se apoya en la percepcin; por utilizarse la pura razn el conocimiento al que da lugar es conocimiento estricto, conocimiento universal y necesario. e) No acepta hiptesis: no acepta como verdadera ninguna premisa que no haya sido cuestionada, busca el sentido ltimo, la razn ms profunda de cada tema que trata. Como se puede ver, tanto Scrates como Platn utilizan en sus mtodos filosficos la dialctica, es decir, usan la razn para llegar al conocimiento de la realidad, a la verdad, al bien; he aqu el paralelismo en su pensamiento, el cual ha trascendido hasta nuestros das y sigue vigente. As podemos ver que la mayutica sigue utilizndose como mtodo educativo, que funciona haciendo preguntas al alumno para que este llegue por s mismo a las conclusiones, en este sentido, la mayutica como genuina educacin es prcticamente lo opuesto a la instruccin. Los profesores saben que lo razonado se aprende mejor que lo memorizado. Sin embargo, existen bastantes casos en que todava se incurre en la instruccin del maestro. La relacin de este paralelismo con la psicologa consiste en que ambos llevan al alumno a interiorizar y buscar en si mismo la verdad y el sentido de su vida en relacin con los dems. As entran en la exploracin de lo consciente para llegar al mundo real inmerso en el inconsciente, el mundo de las ideas.