UNIVERSIDAD TECNOLGICA DE MXICO DIVISIN DE ESTUDIOS DE POSGRADO MAESTRA EN DERECHO

DERECHO Y ECONOMIA Trabajo: FINAL

EL POSITIVISMO, DERECHO Y GLOBALIZACIN EN MXICO

Profesor: Mtro. Luis Miguel Vzquez Rodrguez

POR.LIC. IGLESIAS RIVERO DIEGO

UNITEC, Mxico, Distrito Federal

viernes 18de junio del 2012

IUS POSITIVISMO
La palabra norma proviene del latn norma, y en la lengua alemana ha adquirido el carcter de un latinismo mediante el cual se designa un hacer, un no hacer, un mandato o una orden, cabe mencionar que el derecho est conformado por normas jurdicas que se crearon para regular una conducta ya sea por un hacer o no hacer una conducta dada, razn por la cual sustento mi comentario de que el derecho internacional es un derecho a medias, tomando la definicin que hace el jurista y filsofo Eduardo Garca Mynez del Derecho Internacional "es el derecho que se encargara de recular las relaciones entre Estados", cabe mencionar que la norma se va conformar por dos partes una parte material y una parte subjetiva a quien sancionar , la norma que crea el derecho internacional solo cumple con la parte material la subjetiva la obtendra con el derecho nacional o coercitividad en un tratado imponiendo una obligacin basndose en la teora que dice que lo "que se pacto es obligatorio" Desde un punto de vista podra decirse que tanto Scarpelli como Hart estaran definiendo el positivismo jurdico sobre la base de aspectos metodolgicos relativos al modo de acercarse al fenmeno jurdico o al objetivo de la propia teora iuspositivista. El modo de scarpelli es comprometido, particular y prescriptivo. Desde esta perspectiva el positivismo jurdico representa una toma de postura en cuanto que apoya o se identifica con el Estado de Derecho y sus valores. Supone, adems, un punto de vista particular en la medida en que se adhiere a una nica forma de organizacin jurdico-poltica, la de aquellos sistemas jurdicos desarrollados dentro de los esquemas del imperio de la ley. Y, por ltimo, cabra deducir que prescribe o recomienda que todo el derecho sea como el de los Estados de Derecho. Es claro que ni este modo de acercarse al fenmeno jurdico ni estos objetivos de la teora del derecho son propios de una disciplina cientfica y, por ello, Scarpelli rechaza una definicin cientfica del positivismo jurdico.

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Una norma impuesta a travs de un acto volitivo que se verifica en la realidad del ser es una norma positiva. A la luz de la definicin explicativa formulada por Scarpelli, la caracterstica bsica del positivismo jurdico conciben en que el derecho como un conjunto de normas puesta e interpuestas por los seres humanos, y en que sealan como tarea a la ciencia del mismo, estudiar y, a la prctica, aplicar e imponer el derecho as concedido. El concepto "posicin del derecho" sigue, en la ciencia jurdica actual. dos direcciones fundamentales. segn la primera, la positividad del derecho desemboca en su efectividad, lo que equivale a sostener que los procesos de posicin son aquellos en virtud de los cuales las normas jurdicas devienen eficaces, lo que no se significa que tales procesos se confundan con actos de liberacin expresa, pues de estos pueden derivar normas que no llegan a ser efectivas. De acuerdo con la otra tesis por posicin de una norma se entiende la manifestacin de una deliberacin y de un acto de voluntad. En cuanto coincide el derecho como conjunto de normas puestas por seres humanos, el positivismo jurdico se opone, por una parte, a las teoras que afirman que aquel est

constituido por, normas creadas por normas no humanos conocida como el ius natural que consiste la ley natural est inscrita y grabada en el alma de todos y cada uno de los hombres por vivir en sociedad por moralidad porque es la razn humana que ordena hacer el bien y prohbe pecar. Pero esta prescripcin de la razn humana no podra tener fuerza de ley si no fuese la voz y el intrprete de una razn ms alta a la que nuestro espritu y nuestra libertad deben estar sometidosy por otra parte a las doctrinas para las cuales el derecho est integrado por, o tambin por normas que existen independientemente del hecho de alguien las formule, por ser inherentes a la razn a la naturaleza del hombre, a la de la sociedad o a la de las cosas. Scarpelli afirma que la concepcin voluntarista es un carcter fundamental del positivismo jurdico. Pera, en su sentir, es indispensable precisar con rigor que deba entenderse por concepcin voluntarista.

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El positivismo jurdico concibe el derecho como un conjunto de normas puestas por seres humanos, mediante actos por una voluntad dirigida a someter la conducta a la disciplina de esas normas. Como expresin, la norma, de la voluntad de una persona, o de la concurrente de varias de que alguien se comporte de tal o cual manera y juzgue de los comportamientos de cierto modo se pone con un acto de voluntad la norma por qu se quiere la regulacin de los comportamientos establecidos por ella lo que indica que tal correspondencia entre la direccin de la voluntad de su autor o de sus autores y el contenido regulativo del precepto Es necesario en primer trmino, que la norma sea expresada por medio de signos estables el aspecto fsico, caces de durar y suficientemente precisos y constantes, para hacer del significado de la norma un dato incorporado a ellos capas de ser objetivamente establecidos. Se requiere adems que la norma as expresada pueda identificarse como aquella que est destinada a guiar la conducta y a servir de criterio para juzgarla. Esto se logra atraves de la posicin voluntaria, es decir, a travs de la decisin de que sea esa norma y no otra la que haya de servir como regla de tales o cuales formas de conducta como criterio del juicio de las mismas. Scarpelli recuerda, en relacin con este punto las vacilaciones de la doctrina. Mientras algunos tericos pretenden que las normas del derecho deben ser generales y abstractas, otros de criterio ms amplio, admiten que las hay singulares y concretas. El resultado al que llega Scarpelli, sin querer profundizar en el examen de la cuestin, es que el tratamiento del derecho, propio del positivo jurdico es compatible tanto con la tesis de la generalidad y la ndole abstracta de la normal del derecho como con el aserto de que puede haber tambin otras singulares y concretas, pero solo si se pacta que para que las ultimas existan han de existir la generales y abstractas. Del contrario, eso es, si fuese posible que solo hubiese normas individuales y concretas establecidas por los jueces al resolver

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las controversias jurdicas, no se podra mantener la idea positiva de la prctica jurdica como aplicacin de un derecho ya existente, ni la de su ciencia como conocimiento de este. Para percatarse de que no es posible un derecho exclusivamente integrado por normas individuales y concretas basta con reflexionar. 1) En que las atributivas de la facultad jurisdiccional de los jueces tendran que ser generales y abstractas 2) En que si en un derecho integrado exclusivamente por normas individuales se introdujese la norma del stare decisis o cualquier norma del mismo tipo, las ultimas solo podrn ser generales o abstractas El positivismo jurdico est estrechamente ligado a la generalidad y al carcter abstracto de le derecho y de acuerdo con aquella postura, las normas individuales y concretas hayan sitio dentro del sistema como aplicacin de preceptos de la primera clase. Si una norma adquiere existencia cuando es puesta mediante un acto de voluntad, tal norma entra a formar parte del sistema jurdico en cuanto con el acto de posicin, quedan satisfechos los requisito establecidos por otra norma que ya pertenece al sistema, de cuyo cumplimento deriva la validez del primer precepto. Otros dos caracteres que, de acuerdo con el enfoque positivista, se atribuye al derecho, son el de la coherencia y el de la integridad. Coherencia de sistema del derecho significa que sus normas son ya, por s mismas coherentes, o adquieren tal carcter por eliminacin de las antinomias. Lo que falla cuando hay conflicto antinmico, es la funcin prctica de la norma pues no es posible aplicarlas contradictorias, por lo que, mientras la contradiccin no se elimine, hay incertidumbre sobre cul de los preceptos antagnicos deber ser aplicada. En cuanto tienden a suprimir las antinomias, dentro de un sistema positivo, la ciencia y la prctica del derecho de orientacin positiva se esfuerzan por reconstruir las

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condiciones de su funcin de la sociedad, y con ello nuevamente su tendencia prctica y poltica. Una segunda existencia an ms especfica y caracterizarte del positivismo jurdico, es la que el derecho positivo es, por si, completo, o en otras palabra, acrecen de lagunas. Todo comportamiento, que caiga pro la regulacin del sistema encuentra en este una calificacin jurdica, por lo que no hay ninguna que permanezca incalificado. A toda conducta puede, de acuerdo al mismo sistema, asignndosele una posicin determinada, sin que quede una por determinar. Scarpelli opina que la teora de la integridad de los ordenamientos jurdicos positivos es susceptible de la formulacin lgica bastante simple. Desde el punto de vista de un sistema de normas o, en particular, de un sistema jurdico positivo, cada comportamiento recibe una calificacin determinada o no la recibe. Si al construir los conceptos que expresan las calificaciones de comportamiento, ponemos al lado de cada concepto que indique una calificacin positiva el concepto complementario que expresa la calificacin negativa, el principio fundamental de un sistema de derecho positivo es , pues para Scarpelli, que se tenga por vlidas las normas, o solo las normas, puestas en la forma determinadas por otras vlidas ya dentro del sistema, hasta llegar a la primera o a las primeras validas de acuerdo a este principio fundamental; adems, que las calificaciones del compartimento que entren en el campo de regulacin del sistema sean determinadas exclusivamente dentro de este ltimo. En el principio fundamental de un sistema de derecho positivo hemos reconocido una eleccin poltica o mejor an la eleccin poltica en uno de sus caracteres importantes, consiste tambin en esta integracin de principio fundamental que hace el derecho positivo algo exclusivo y completo. La eleccin es total; lo cual implica que, de acuerdo con la postura que se estudia el derecho positivo no puede mezclarse con elementos provenientes del exterior.

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Por consiguiente hay que repudiar cualquier calificacin jurdica de los comportamientos que no dimanen de las normas del sistema. De acuerdo con esta doctrina no debe admitirse que ese derecho tenga lagunas, de modo que una parte de la conductas que entra en la rbita de su regulacin no encuentra en el sistema una calificacin jurdica, y haya de recibirla de fuera, del derecho natural de normas y valores sociales, no es el caso cuando, admitiendo la existencia de las lagunas, se afirma que estas solo puede colmarse a travs de procedimientos de auto integracin como la analoga legis y la analoga uiris. Scarpelli se pregunta, por ltimo, si la concepcin del derecho como sistema coactivo resulta o no esencia al positivismo jurdico. Opinin muy generalizada entre los defensores de este ltimo, es que la norma jurdica primaria, reguladora del comportamiento humano tiene que hallarse ligada otra secundaria, sancionadora de la trasgresin de la primaria. Pero la tendencia ms reciente entre los positivistas, desplaza el carcter coercitivo, como atributo del derecho, de las normas jurdicas aisladas al sistema que la comprende. Pues si bien es cierto que muchas de esas normas se encuentran sancionadas por otros preceptos, no debe de olvidarse que al sistema puede tambin pertenecer, si han sido vlidamente establecidos, algunos que no estn sancionados ni son sancionadores de otros del mismo ordenamiento. Siendo el derecho positivo un orden de naturaleza sistemtica, la juridicidad de sus prescripciones derivan de su pertenencia al sistema, y no de notas intrnsecas, por ello es que en cada orden positivo encontramos siempre preceptos que ni estn sancionados ni son impositivos de sanciones, de lo que es inevitable como Bobbio lo explica muy bien en su teora dellordinamento giurridico, en los niveles ms altos de dichos rdenes. Concluidos los anteriores desarrollos, Scarpelli vuelve a su problema inicial y pregunta cmo puede definirse de acuerdo con ellos, el positivismo jurdico, su respuesta es: con el concepto del positivismo jurdico, o sea, con la expresin

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positivismo jurdico, y con cualquier otra sinnima, designamos una concepcin y definicin del derecho como sistema de normas de conducta y estructura, puesto por seres humanos con actos de voluntad sistema que est constituido por normas generales y abstractas, coherente o reducible a la coherencia, as como un tratamiento de derecho, de acuerdo con tal concepcin definicin del mismo, que consiste en derivar de sus normas una gua para la conducta y criterios para juzgarla, con un margen de elasticidad en lo que se refiere a los criterios y a los procedimientos de determinaciones de significado de los signos expresivos de las normas, esto es, en lo que concierne a la interpretacin de una prctica del derecho que realiza en la aplicacin aquel tratamiento, y una ciencia jurdica que estudia dicho tratamiento y resulta de este modo, preparatoria de la prctica. La ciencia y la prctica jurdica y orientacin positivista se pone al servicio de derecho positivo como sistema de normas establecidas mediante actos de voluntad de seres humanos, as como al servici de la voluntad poltica que haya en ese derecho su propia forma. Y esta orientacin poltica general se especifica despus en la aceptacin en el principio fundamental de cada sistema positivo. Ya hemos dicho que en el sentir de Scarpelli, la voluntad poltica no puede entenderse como dirigida al contenido de las normas jurdicas. Puede, empero, concebirse como constituida por los valores, las elecciones, los programas y los principios que, expresados en cierto modo son, en tales o cuales condiciones, imputables a la colectividad entera, y se consideran como la voluntad general de la sociedad polticamente organizada. Las normas de estructura de cada sistema determinan las condiciones en que esos valores elecciones programas y principios expresados en las normas jurdica, debern ser considerados como voluntad general y constituirn, en la sociedad as regulada, la voluntad poltica es por eso que la aceptacin del principio fundamental de cada sistema positivo necesariamente implica la de ciertos procedimientos de formacin y ciertas condiciones de reconocimiento de la susodicha voluntad poltica.

GLOBALIZACION Y EL DERECHO
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Para introducirnos en el estudio del derecho y la globalizacin, considero que primero debemos definir que se puede entender por globalizacin, recurramos entonces a la definicin que nos da la Real Academia de la Lengua Espaola en su diccionario oficial versin online en su vigsima segunda edicin: Tendencia de los mercados y de las empresas a extenderse, alcanzando una dimensin mundial que sobrepasa las fronteras nacionales. Esto nos indica claramente el norte que debemos tomar en esta pequea reflexin, y es el de definir si el derecho al igual que las empresas y el comercio se globaliza y cul es el derecho que deberemos aplicar en adelante.

Histricamente desde que la humanidad existe podemos decir que ha existido la globalizacin, pues el ser humano tiende a extender sus dominios ya sea por la fuerza o a travs de la negociacin pacfica, es as como se han formado los grandes imperios como el Romano, Egipcio, Mongol, Espaol, Francs, Ingls, Norteamericano y Asitico, solo por mencionar algunos de ellos; es as como desde el inicio de los tiempos, los primero habitantes de la tierra se desplazaron desde frica hacia los dems continentes; instrumentos que hoy en da son indispensables en la vida cotidiana del hombre y por supuesto cobran importancia en la globalizacin, surgieron en esos momentos primognitos de los pueblos, y me refiero al lenguaje, el mercado, la moneda y el derecho.

Las grandes travesas del hombre se han basado en ese deseo de globalizar sus dominios y as poder tener un mayor acceso a los bienes y servicios que cada sociedad requiere; muchos autores mencionan como inicio de la verdadera globalizacin la unificacin del imperio Helenstico, pues luego de las grandes cruzadas de Alejandro Magno se forma este seoro que dur aproximadamente unos 300 aos; otro de los hechos histricos que se considera importante dentro del fenmeno de la globalizacin fue la formacin del imperio Romano.

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Con la cada del imperio Romano, se forman en Europa los Estados Feudales, que son los inicios de la modernidad, donde pasamos de un Estado basado en lo patrimonial a un Estado en la autonoma, de una sociedad basada en lo moral a estar basada en la ley, y de una economa de auto-consumo a una economa abierta al mercado.

De la mano de la globalizacin de la economa indiscutiblemente sobreviene la globalizacin del derecho, puesto que al expandirse una sociedad debe de alguna forma poner orden en sus nuevos territorios y que mejor manera que imponiendo su propio ordenamiento jurdico?, por ejemplo, miremos que pas con la colonizacin de Amrica por parte de Espaa, simplemente se impusieron las leyes continentales ibricas en las nuevas colonias que iban formndose, y a pesar de lograr sus respectivas independencias, el derecho que se formaba en esos nuevos Estados era basado en el derecho espaol, claro est con las adaptaciones que se requeran para mantener el orden en las nuevas sociedades, pero vayamos ms all; si revisamos el Derecho Civil que actualmente rige en Mxico, podemos concluir que es el mismo Derecho Romano, que ha sobrevivido a siglos de evolucin econmica y social.

Pero el origen del derecho no es nico, y por esta razn hablamos del derecho continental, del derecho romano, del derecho germano, etc., y es por esta razn que debemos mirar como se debe articular en el mundo las diferentes legislaciones para que la globalizacin no se quede en una simple utopa o sueo de los economistas y juristas del planeta. En este sentido ya se han pronunciados los estudiosos del tema: Esta necesidad de inter actuar de manera coherente, implica el replanteamiento de la lgica relacional entre los diferentes niveles de la administracin tanto al interior como al exterior del Estado en funcin de una lgica de reciprocidad. De acuerdo con esta lgica lo que se busca es que cada colectividad pueda enriquecer su ordenamiento jurdico a partir de otros ordenamientos a travs de la aplicacin de un principio que puede ser

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denominado de la comunicacin entre los ordenamientos jurdicos el cual reposa sobre la aceptacin y no sobre la imposicin.

Debemos entonces aceptar que la globalizacin nos impone la obligacin de aceptar que existen nuevas fuentes del derecho y sistemas jurdicos que se deben aplicar de forma parcial, o lo que llama el profesor Jean-Bernard Auby como Pluralismo Jurdico, a travs del cual las diferentes instituciones estatales deben estar en capacidad de generar unas condiciones de estabilidad jurdica para que se desarrollen las competencias sociales y econmicas del Estado mismo. Esto nos plantea la necesidad de crear una nueva visin del derecho y sus fuentes, entonces deberemos hablar de un derecho que globalmente este aceptado por los diferentes Estados para su aplicacin real.

Lo anterior nos hace considerar a la globalizacin, en general, como un proceso progresivo de difuminacin de las fronteras, y por lo tanto implica pensar en soluciones diversas como un derecho supranacional, un derecho donde la pirmide de Kelsen tal vez pierda cierta vigencia, en una ley global que reglamente las relaciones econmicas y comerciales de los Estados.

Para poder asumir este reto, debemos estudiar el derecho como una organizacin superior de ordenamientos jurdicos, los cuales mutuamente se van nutriendo unos de otros y que de forma coordinada elaborarn nuevas reglas de derecho. Las Constituciones Polticas de los diferentes Estados, perdern algo de su jerarqua, ya no las veremos como la ley superior, sino como un lmite que nos indicar los trminos en los cuales se podrn resolver las diferencias que se crean entre los Estados en un margo de globalizacin, es decir que las Constituciones ya no sern normas prevalentes.

Un mundo globalizado no tiene ningn sentido si olvidamos que la economa solo es viable si aporta bienestar y progreso a la sociedad que ha creado esa globalizacin, es decir que no tiene sentido globalizar la pobreza, el fin debe ser

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globalizar la riqueza democratizando de una vez por todas una condiciones sociales que procuren un mejor vivir de los habitantes del planeta, y aqu juega un rol importantsimo el derecho como fuente de regulacin de la sociedad. Pero pareciera que la globalizacin ha provocado una mayor brecha y desigualdad internacional en todos los rdenes (econmico, cultural, social, tecnolgico, etc.).

El hecho de vivir en mundos reales y mundos virtuales, es una caracterstica muy importante que impone el proceso de globalizacin. La revolucin tecnolgica que vivimos en el siglo XXI, ha abarcado prcticamente a todos los mbitos de la vida diaria de personas, instituciones y gobiernos, y es all en este escenario que el Derecho debe intervenir para poder regular de forma clara y precisa las diferentes relaciones. Como dice el investigador de la UNAM, Jorge Witker: Respecto a la globalizacin, es necesario distinguir la estrategia global del proceso mismo y no confundirla con la internacionalizacin protagonizada por los Estados, que supone distinguir relaciones jurdicas nacionales o domsticas de las forneas o extranjeras. En cambio, lo global supone identificar los agentes econmicos verdaderos que atraviesan las corporaciones territoriales estatales y que conforman un escenario denominado mercado internacional o global. Esto tambin implica un derecho global.

Considero, que lo primero que debemos hacer para poder hablar de un derecho globalizado, es renunciar de cierta forma a la prevalencia de la Constitucin Poltica , para reconocer que pueden existir norma de carcter internacional que se deben aplicar en nuestro estado de manera que faciliten la integracin econmica del mundo, y que aseguren en un futuro un mejor bienestar de sus habitantes, y por lo tanto un reparto ms equitativo de la riqueza, lo que traer civilizaciones ms cultas y ricas en todos los aspectos y as llegar al fin social en un mbito internacional, materializando lo que J. J. ROUSEALL plasmo en su obra EL CONTRATO SOCIAL.

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Para solucionar de alguna forma esta barrera, algunos autores han recurrido al derecho econmico y su respectivo desarrollo, al respecto miremos la interesante definicin del autor brasileo De Queiroz Nogueira, quien considera "el derecho econmico como la rama del derecho cuyas normas y principios tienen por objeto la organizacin, disciplina y control de las actividades econmicas del Estado y de emprendimientos privados en lo tocante a la produccin, a la circulacin y al consumo de las riquezas tanto en el mbito interno como en el mbito internacional"

En conclusin si hablamos de globalizacin econmica, y los Estados han hecho y harn los ajustes necesarios para que se de este fenmeno, no podemos dejar de lado el desarrollo de un derecho global que nos permita una produccin, circulacin y mercadeo de bienes y servicios bajo un mbito jurdico comn, trasparente y consensual, donde los conflictos jurdicos que resulten de estas relaciones tengan una efectiva y real resolucin. Este debe ser el reto que nos una a todos los habitantes de la tierra en una aldea global.

ANLISIS CRITICO DEL IMPACTO QUE TIENE EL DERECHO INTERNACIONAL EN SU INTERACCIN CON LOS SISTEMAS JURDICOS La palabra norma proviene del latn norma, y en la lengua alemana ha adquirido el carcter de un latinismo mediante el cual se designa un hacer, un no hacer, un mandato o una orden, cabe mencionar que el derecho est conformado por normas jurdicas que se crearon para regular una conducta ya sea haciendo o no haciendo una conducta, es por eso que sustento mi razn de que el derecho internacional es un derecho a medias, tomando la definicin que hace el jurista y filsofo Eduardo Garca Mynez acerca del derecho internacional "es el derecho que se encargara de recular las relaciones entre Estados", cabe mencionar que la norma se va conformar por dos partes una parte material y una parte subjetiva a quien sancionar , la norma que crea el derecho internacional solo cumple con la parte material la subjetiva la obtendra con el derecho nacional o coercitividad en un tratado imponiendo una obligacin basndose en la teora que dice que lo "que se pacto es obligatorio"

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Una norma jurdica es un juicio hipottico que hace de un acto coercitivo, es decir, de una interferencia coactiva en la esfera de intereses de un sujeto, la consecuencia de un determinado acto del mismo o del otro sujeto. El acto

coercitivo que la norma de derecho establece es la sancin; la conducta del sujeto sealada como condicin y caracterizada como ilegal, es el acto antijurdico. La sancin es interpretada como una reaccin de la comunidad jurdica contra el acto violatorio. El acto antijurdico es una conducta indeseable especialmente de interferencia violenta en la esfera de intereses de otro sujeto, o acto coercitivo. El acto coercitivo es, por tanto, bien un acto antijurdico o condicin de una

sancin y, por ende, un acto prohibido, bien una sancin o consecuencia de un acto antijurdico, es decir, un acto permitido esta alternativa es una caracterstica esencial del orden jurdico coercitivo denominado derecho. Solo puede ser considerada como acto antijurdico si el derecho o norma enlaza una sancin a tal conducta. Es porque se duda que el derecho internacional sea derecho en su totalidad. Si un estado, si una razn especificas reconocida por el derecho internacional, invade un territorio que, de acuerdo con tal derecho pertenece a otro estado, o si deja de observar un trato concluido con otro estado de acuerdo con el derecho internacional, su conducta es considerada como apuesta a ese orden. Muchos tericos del derecho internacional entiende como sancin la obligacin de reparan un dao, especialmente causado de manera ilegal. Esta es, por decirlo as una obligacin sustitutiva, un deber que surge cuando un Estado a dejado de cumplir su obligacin principal originaria. El deber de la reparacin sustituye la obligacin violada. Es, sin embargo dudoso si la obligacin de reparar el dao es establecida por el derecho internacional general como una consecuencia automtica del acto antijudo, o solamente es resultado de un tratado concluido entre el Estado que sufre el acto antijurdico. Pero cuando la obligacin de reparar el dao es establecida por el derecho internacional general como una

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consecuencia del acto antijurdico, esta obligacin sustitutiva no puede ser considerada como sancin. Artculo 133. esta constitucin, las leyes del Congreso de la Unin que emanen de ella y todos los tratados que estn de acuerdo con la misma, celebrados y que se celebren por el presidente de la repblica, con aprobacin del senado, sern la ley suprema de toda la unin. Los jueces de cada estado se arreglaran a dicha constitucin, leyes y tratados, a pesar de las disposiciones en contrario que pueda haber en las constituciones o leyes de los estados. la sancin siempre debe ser origen de una norma, la sancin debe hacerse valida por la coercitividad a la sociedad .La sancin especfica de un orden jurdico solo puede ser un acto coercitivo establecido por dicho orden para el caso de que una obligacin sea violada. En lo que respecta a la

caracterizacin de la interferencia limitada en la esfera de inters de un Estado, prevalece una opinin generalmente aceptada, tal interferencia se considera, bien como un acto antijurdico en el sentido de un derecho internacional como represara. La opinin contraria afirma, sin embargo, que de acuerdo con el derecho internacional general la guerra se encuentra prohibida en principio, solo est permitida como reaccin de un acto ilegal, un acto antijurdico, y solo puede recurrirse a ella cuando las hostilidad se dirigen contra en Estado responsable de este acto antijurdico. Como en el caso de las represaras, la guerra tiene que ser considerada como sancin para que no deba ser caracterizada como un acto antijurdico.

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De acuerdo con un pensamiento jurdico estricto, un acto se encuentra prohibido dentro de un determinado sistema de derecho cuando se enlaza a ese acto una sancin especfica. La violacin puede consistir en que el Estado a quien se declara la guerra no ha cumplido un tratado que restringe su independencia interna o externa. Hay normas en el derecho internacional, que tiene implcita una sancin como es en los casos de la piratera, de la guerra entre otras tiene un carcter completamente diferente del que corresponde a las sanciones ordinarias que ese derecho internacional establece de manera Pacta sunt servanda es una locucin latina, que se traduce como "lo pactado obliga", que expresa que toda convencin debe ser fielmente cumplida por las partes de acuerdo con lo pactado. Constituye un principio bsico del derecho civil (especficamente relacionado con los contratos) y del derecho internacional. directa, la guerra y la represaras se dirigen contra el Estado como tal, ella significa que se ejecutan de acuerdo con el principio de la realidad colectiva. Por esta razn,

constituyen deberes jurdicos del Estado como persona colectiva. La sancin

establecida contra la piratera no recae sobre el Estado sino sobre el particular que cometi la accin. Esta sancin del derecho internacional se ejecuta de acuerdo con el

principio de la responsabilidad individual. Por ello constituye una obligacin jurdica internacional de un individuo y no una obligacin jurdica de un Estado. En estos casos excepcionales en que el derecho internacional general obliga directamente a los individuos como hay sanciones excepcionales que se dirigen contra los individuos directamente determinados por dicho derecho. Pero no es necesario que la sancin misma sea directamente determinada por el orden jurdico internacional, puede ser especificada por el orden jurdico nacional en virtud de una delegacin establecida al efecto por el derecho
(CONSULADO).

internacional

Otras obligaciones de los individuos establecidas directamente por el derecho internacional, derivan de las reglas relativas al bloqueo y al contrabando de

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guerra. La ruptura del bloqueo, esto es la entrada y salida no permitidas de un navo a pesar de la existencia de un bloqueo declarado y efectivo, es un acto antijurdico o, como algunos autores afirman, un acto delictuoso, directamente determinado por el derecho internacional general. El tratado de Versalles y otros tratados de paz que pusieron trmino a la primera guerra mundial, estos tratados autorizan a los nacionales de todos los poderes aliados y asociados a exigir una compensacin de los daos causados por

medidas extraordinarias de guerras adoptadas por Alemania. Artculo 297, y establecen la institucin de tribunales arbitrales mixtos ante los que esos nacionales pueden ejercitar acciones contra Alemania. Estos tribunales arbitrales tiene tambin jurisdiccin de acuerdo con el (artculo 304,b) para decidir las controversias derivadas de contratos concluidos con anterioridad al tratado de Versalles, entre nacionales, alemanes y de los poderes aliados y asociados. Pero, aparte de ello, la ley de procedimiento la ley de procedimiento es en todo caso internacional, y ya se sabe que la ley procesal determina la calidad del sujeto de derecho, la decisin del tribunal tiene que ser ejecutada por el Estado a que pertenece la persona condenada. El derecho internacional actual obliga y faculta a los individuos de manera indirecta, atreves de los distintos rdenes jurdicos nacionales. Los preceptos del derecho internacional son en su mayora normas incompletas exigen una complementacin procedente de las normas del nacional. El orden jurdico internacional supone la existencia de los rdenes nacionales. Sin los ltimos el primero sera un fragmento inaplicable de un orden jurdico. En este sentido, el orden jurdico internacional delega en los nacionales la complementacin de sus propias normas: 1) Est constituido por normas que se refieren a materia que solo pueden ser reguladas por el derecho internacional y que no toleran una regulacin establecida por el nacional

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2) Incluye normas relativas a materias que tambin pueden ser reguladas por el derecho nacional, y que actualmente solo se encuentran reguladas por este en cuanto no las regula el derecho consuetudinario ni el derecho contractual internacional. Cuando las normas se clasifican como de derecho internacional por referirse a las materias que, por su misma naturaleza no pueden ser reguladas por el derecho nacional, se presupone una cierta concepcin acerca de las relaciones entre los estados

Un tratado internacional relativo de determinadas materias

es jurdicamente

obligatorio para los Estados contratantes con respecto a la regulacin de dichas materias por su legislacin propia. El orden jurdico internacional no solo requiere como complementacin necesaria que existan los rdenes jurdicos nacionales si no que determina tambin en todos los casos posibles sus mbitos de validez, el derecho internacional y el nacional forman un rodo inseparable. Como ya se haba mencionado llegando a lo reiterativo las normas del derecho internacional por si solas no podran considerante como norma dado que el derecho internacional carece de una parte que el derecho nacional se encargara de completarla. Los tratados internacionales son el nico mtodo de creacin del derecho internacional. La creacin del derecho internacional atreves de la costumbre que es la otra fuente de ese derecho es interpretada como un tratado tcito. Esta es obviamente una ficcin motivada por el deseo de referir todo el derecho internacional a la libre voluntad del Estado y por tanto mantener la idea de que el Estado es soberano, lo que significa que no se encuentra sujeto a un orden jurdico superior capaz de restringir su libertad.

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La teora de que la costumbre internacional es un tratado tcito por lo cual los tratados son la nica fuente del derecho internacional, no sirve al propsito para el que fue concedida. La costumbre internacional es caracterizada como un tratado, porque se supone que la norma creada obliga nicamente a las partes contratantes. En el derecho internacional surgen dos teoras en la cuales los Estados contratantes aplicaran que conformaran su actuar como parte estas dos teoras son:

Teora dualismo: para los autores solo existen dos rdenes jurdicos totalmente independientes, ya que el Derecho internacional y el interno tienen fuentes diferentes y tratan de regular distintas realidades. Por lo tanto, para que el Derecho internacional tenga eficacia en los

ordenamientos estatales debe producirse la recepcin de la norma. Teora monista: de acuerdo con sta, el derecho interno y el derecho internacional conforman un sistema nico: defienden la unidad esencial de los ordenamientos jurdicos. Las teoras monistas implican un principio de subordinacin, y en funcin del mismo se distinguen dos variantes:
o

Teoras monistas internas o constitucionalistas, para las que el Derecho internacional es una emanacin del Derecho interno y queda sujeto a ste. Lo que supone una negacin del Derecho Internacional.

Teoras monistas internacionalistas, para las que la norma internacional se sita en una posicin de jerarqua sobre la norma interna Hans Kelsen.
Mexicanos) (Artculo 136 constitucin Poltica de los Estados Unidos

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Cabe mencionar que Mxico adopta en relacin con el derecho internacional una teora monista la cual consiste en que las normas creadas en el derecho internacional son materiales y el derecho interno le da la subjetividad dando como resultado una norma como tal. Aun cuando todo el derecho internacional tuviera el carcter de derecho contractual, sera imposible mantener la idea de que los Estados son soberanos por encontrarse sujetos a un orden jurdico superior, capaz de limitar su libre voluntad. Pues la regla sunt servanda que en un traduccin significara lo pactado obliga fundamento jurdico de todos los tratados internacionales esto con la nica forma de limitar un actuar por medio de la voluntad entre los Estados al firmar dicho tratado internacional imponiendo un hacer o no hacer.

El derecho internacional, como orden jurdico superior a los Estados, es el que hace posible la creacin de normas y tribunales Internacionales vlidos para ambos Estados, esto es la creacin de normas internacionales. En el derecho internacional es ms aceptado por medio de la regla de que lo pactado obliga, ya que sus normas no tienen una forma de coercitiva al no imponer una sancin tal y como se conoce en el derecho interno, siempre su base ser el tratado internacional donde voluntaria mente se pacto un hacer o un no hacer. Cuando se d el caso de alguna sancin prevista en el derecho internacional el Estado responsable ser directamente responsable de sus propios actos e

indirectamente de los actos del individuo que trae aparejado la nacionalidad de dicho Estado infractor esto solo consistir en la reaparicin del dao. Todo acto antijurdico internacional cometido por un Estado obliga a ste a reparar los daos que cuyo acto antijurdico haya cometido o a hacer que la cosas vuelvan exactamente a su estado anterior o, cuando por el acto antijurdico. La reparacin puede hacerse consistir en actos reparadores, tales como una disculpa formal, el saludo a la bandera o al escudo de armas del Estado ofendido, y otros semejantes, en la anulacin del acto violatorio del Derecho internacional en el

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castigo del individuo culpable o en la compensacin monetaria en caso de un dao material. A fin de establecer concretamente el deber de reparacin se requiere la conclusin de un tratado entre el Estado infractor y el Estado vctima del acto violatorio, en el cual debe establecerse el contenido de la reparacin. Si tal tratado no puede concluirse porque el violador se rehsa a pagar la reparacin exigida por el ofendido, este ltimo est autorizado a ejercer represaras o hacer o declarar la guerra contra el Estado violador. La razn de que el derecho internacional imponga obligaciones a los Estados, se encuentra conectada esencialmente con el hecho de que el Estado es jurdicamente responsable de la violacin de tales obligaciones. Si el deber jurdico del Estado no es cumplido, porque el rgano competente no se conduce en la forma prescrita por el derecho internacional o, lo que equivale a lo mismo, si el derecho establece no se dirige contra el individuo que, en su capacidad de rgano estatal, se encontraba obligado a conducirse de cierta manera y dej de cumplir su obligacin. La afirmacin de que la soberana es una cualidad esencial del Estado significa que el Estado es una autoridad suprema. La autoridad suele definirse como el derecho de expedir mandatos obligatorios. El poder real de inducir a otros a que observen determinados comportamientos no basta para constituir a una autoridad. El individuo que es, o tiene autoridad debe haber recibido el derecho de expedir mandatos obligatorios, de tal manera que otros individuos se encuentren obligados a obedecer. Tal derecho o poder solo puede ser conferido a un individuo por un orden normativo. As pues la autoridad es originalmente la caracterstica de un orden normativo. Solo este orden puede ser soberano, es decir, autoridad suprema o ultima razn de valides de las normal que una persona est autorizado de expedir con el carcter de mandato y que otros individuos estn obligados. El poder fsico es un fenmeno natural, nunca pude ser soberano en el sentido propio del trmino

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De acuerdo con una regla del derecho internacional general, ningn Estado puede pretender jurisdiccin sobre otro Estado.

CONCLUSIN El derecho internacional como tal no tiene una norma completa dado la necesidad del derecho nacional para tener un carcter subjetivo ya que las normas del derecho internacional solo tienen el mbito material siendo necesarias el subjetivo y el material para crear una norma, pero cmo se puede hacer vales una cuasi norma con la firma de un tratado?; el derecho internacional tomando por ejemplo el TLC que se celebr entre Estados Unidos, Mxico y Canad se basaron en el Pacta sunt servanda que se refiere a que lo pactado es obligatorio que a amplio rasgo se podra dar una analoga con la obligacin caracterstica de un derecho civil o derecho de estados, en los cuales los mismos Estados se estn comprometiendo a un hacer o no hacer estipulando las represaras de no cumplir tal pacto en el tratado, por qu una represara y no una sancin? Se dice que

es una represara tan solo por el hecho que es una relacin entre Estados, definamos que es un Estado, ente jurdico conformado por un conjunto de instituciones que ejercen el gobierno y aplican las leyes sobre la poblacin residente en un territorio delimitado, provistos de soberana, interna y externa, como podemos ver al principio del este concepto que describe lo que es un Estado nos dice que es un ente jurdico, un ente no tiene como si una personalidad para tener derechos y obligaciones, es por eso que no se puede sancionar un ente. Ahora bien como sancin la nica que entra a mi mente sera una guerra, pero la guerra de un Estado a otro solo sera con el afn de esparcirse ya sea con territorio recursos naturales etc. Llegando a un conflicto con la organizacin de la Naciones unidas ONU, Por no tener una escusas porque no se le puede decir de otra forma para declarar una guerra ejemplos hay mucho entre las misma parte que es Estados Unido contra Vietnam, Afganistn entre otro dando su escusa en

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caso de Vietnam que no iniciara una 3 guerra mundial que en realidad era una guerra contra el comunismo y con Afganistn las armas que tenan en su poder y los estudios nucleares que al igual que en el ejemplo pasado aqu era por el oro negro sea el petrleo

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BIBLIOGRAFAS
Positivismo jurdico, realismo sociolgico y iusnaturalismo EDUARDO GARCA MYNEZ EDT. FONTAMARA

TEORA DE LAS NORMAS EDUARDO GARCA MYNEZ EDT. TRILLAS

TEORA GENERAL DEL DERECHO Y EL ESTADO HANS KELSEN http://books.google.com.mx/books/about/Teor%C3%ADa_general_del_derec ho_y_del_Estado.html?id=Mp248sP_s9EC

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