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BUJINKAN COLLADO

* GIMNASIO: ALMERA BUJINKAN COLLADO DOJO - NINJUTSU BUDO TAI JUTSU www.jmcollado.com * N: 84 MES: FEBRERO -2008

SEMINARIO DE NATASHA MORGAN Una de las primeras actividades realizadas en la temporada 2007-08 fue el Curso impartido por Natasha Morgan en el gimnasio Almera los das 27 y 28 de octubre de 2007. Kukishinden ryu fue el tema tratado, correspondiente al tema elegido por Hatsumi sensei para ese ao ( 2007) . Siempre resultan positivos esta clase de eventos, como complemento a nuestra formacin ( b astante completa ya de por s ) , y especialmente para conocer otras perspectivas en el marco de las escuelas ( perspectivas que, por otra parte, son tan numerosas como practicantes existen en la Bujinkan ) aunque cada vez es ms difcil ver aspectos realmente novedosos ..

NINPO KAN GEIKO El pasado 5 de enero, se realiz un entrenamiento especial de invierno en el pinar. Quiz para muchos de los asistentes este entrenamiento supusiera una novedosa prctica, sin embargo, durante aos se entrenaba todos los sbados por la maana al aire libre, en contacto con el sol ardiente del verano, las fras maanas de invierno, la lluvia, el viento, el buen tiempo, etc No importaba lo bueno o lo malo que hiciera, todos los sbados a las once de la maana se entrenaba en la naturaleza ( Gotonpo ) . Debido a muchas circunstancias, pero especialmente debido a la prdida y deterioro del hbitat de entrenamiento, un lugar de rpido acceso para todo el mundo, finalmente se abandon oficialmente esta prctica. Aunque este da, el dichoso cambio climtico chaf un poco la sensacin invernal, todos los que fuimos al Ninpo Kan Geiko 2008 pudimos impregnarnos de ese olor a humedad que desprende el pinar en estas fechas, y disfrutar de la libertad de movimiento y del espacio. Esto es importante porque muchas de las deformaciones tcnicas se deben a menudo a una falta de desarrollo de tcnicas por falta de espacio, tcnicas que a base de practicarlas siempre con la falta de suficiente espacio, se convierten en formas muy contraidas o simplificadas que no slo afectan a la esttica sino a la eficacia. El entrenamiento en la naturaleza, ya sea en grupo, como en esta ocasin, o de forma individual, es una buena ocasin, para corregir este aspecto.

El entrenamiento de invierno no es una novedad en el programa anual de Ninjutsu, sino que como una parte importante del entrenamiento en la naturaleza, se viene trabajando, al menos en algunos grupos, desde hace aos. Fotos correspondientes a uno de los entrenamientos del grupo Budokan (archivo).

Como prctica ritual instaurada se realiz el primer corte del ao ( Hatsu Nuki ) y seguidamente, los primeros 1.000 Shomen del ao ( Sen Shomen ) . SENPAI NO HI Al finalizar la sesin de invierno se instaur otra tradicin, el Senpai no Hi, Hi unos momentos de contacto Kohai Senpai. Senpai Kohai es el alumno nuevo, en contraposicin al Senpai, alumno antiguo. Aunque algo incmodos por el recibimiento de obsequios ( algn senpai sugiere que para otro ao todo quede en un abrazo y una agradable conversacin recordando los aos pasados y nuestros comienzos ) , los senpai nos sentimos conmovidos por este acto La figura del Senpai es importante durante toda la vida del practicante, pero especialmente durante los primeros momentos, cuando es ms fcil desanimarse o descarrilar. Muchos kohai caminan ya desde hace mucho tiempo solos por esta va e incluso son senpai de senpais, lo que ha entretejido una enorme red de vnculos entre los miembros del grupo Collado.

SUITON JUTSU En enero tuvo lugar un nuevo curso de Suiton jutsu. jutsu A diferencia de otros escenarios de prctica, el agua es un recurso difcilmente disponible para la mayora de los practicantes, especialmente en otoo/invierno. La asistencia no fue tan excesivamente numerosa como en ediciones anteriores, lo que contribuy a un ptimo entrenamiento de los participantes. Se pudieron entrenar tcnicas de natacin y de combate en este peculiar medio, e incluso prcticamente todo el mundo pudo disponer de los equipos de buceo autnomo.

PRXIMAS ACTIVIDADES Recuperando tradiciones se ha programado un Rappel para el da 16 de febrero, y las siguientes actividades tendrn lugar el da 1 y 2 de marzo en Tordesillas, donde Moti Nativ ( uno de los ms interesantes representantes occidentales de Bujinkan) impartir junto a nuestro sensei Vctor un seminario dedicado a Togakure Ryu. En el mes de abril tendr lugar el ya popular encuentro en Comillas ( Cantabria ) , bajo la organizacin de Fernando Cuervas.

CONOCIENDO UN POCO JAPN: KIYOMIZU DERA (KYOTO)


KIYOMIZU DERA El templo de Kiyomizu dera o templo del agua pura (), tambin llamado Otowasan Kiyomizudera (), se ubica en las montaas de Higashiyama, al este de Kyoto, siendo uno de los edificios ms famosos e impresionantes de la arquitectura tradicional de Japn. Est incluido como Patrimonio de la Humanidad desde el ao 1994, y ha sido candidato a la eleccin de las siete nuevas Maravillas del Mundo. Se puede acceder fcilmente en autobs. Saliendo desde la Estacin Central de Kyoto se tardarn unos quince minutos en acceder a unas angostas y empinadas calles (Ninen-zaka y Sannen-zaka) que, recorridas por pequeos comercios continan por el Kiyomizu zaka hasta acceder al templo (otros quince minutos a pie). El nombre de estas calles (pendientes de dos y tres aos, respectivamente) se debe a la supersticin de que quien tropieza en estas calles, tendr dos (Ninen zaka) o tres aos (Sannen zaka) de mala suerte. La historia de este templo data de finales del siglo VIII dC, cuando el gobierno del pas se acababa de trasladar de Nara a Kyoto, en la llanura de Heian Kyo, a los pies de las montaas de Higashiyama. La leyenda cuenta que en el ao 778, un monje llamado Enchin que provena de Nara, inspirado por un sueo rastre el recorrido de un lmpido arroyuelo hasta encontrar una cristalina cascada en la ladera del monte Otowa. En aqul lugar construy una ermita en honor a Kannon. Dos aos ms tarde, el famoso general Tamuramaro Sakanoue andaba de caza por este lugar tras un venado para

su esposa embarazada (la sangre del venado era considerada buena para la fertilidad en aquella poca). El monje Enchin sermone duramente a Tamuramaro por matar al animal, y el general, conmovido construy un templo en honor al agua pura de la cascada Kiyo mizu, el cual fue terminado en el ao 798 dC. El edificio original dur hasta 1629 en el que un devastador incendio lo destruy, aunque fue nuevamente reconstruido al cabo de cuatro aos (1633). El complejo del Kiyomizu dera est compuesto por una veintena de edificios, siendo los ms interesantes los que se comentan a continuacin: NIO MON - La puerta de los dos Reyes. Se trata de un bloque de dos pisos que data del ao 1478, con techo de ciprs. A ambos lados se encuentran sendos reyes y dos leones Koma-inu, para proteger el templo de los malos espritus.

Vista general del Hondo, Sanju no To y otros elementos del recinto del Kiyomizu dera

SAIMON - Puerta del Este. Tras ascender otro grupo de escalinatas se llega a otro bloque de dos pisos pintados en vermelln y blanco, que simbolizan la referencia a sus races budistas chinas. El techo, de ciprs, est sostenido por ocho columnas. Su construccin data del ao 1607 (estilo Momoyama). SHORO - Torre de la campana. A la izquierda del Saimon, se encuentra el Shoro, en colores rojos y dorados. Aunque la campana fue fundida en el ao 1478, la construccin es posterior (1596). SANJU NO TO Se trata de la pagoda de tres pisos ms alta de Japn, ubicada al este del Saimon. Entrada principal al templo KYO-DO, KAISAN-DO y TODOROKI-MON Por detrs de la pagoda se encuentran otros edifi-

cios menores, generalmente no abiertos al pblico, como el Kyo-do, una biblioteca de sutras (textos sagrados budistas), el Kaisan-do, el saln del fundador, que contiene figuras policromadas, y el Todoroki-mon o puerta central, con caractersticas similares a las otras puertas mencionadas. Un aporte japons a los templos importados de China, es la inclusin de una fuente como elemento purificador del visitante, que en el caso de Kiyomizu dera toma la forma de un dragn arrojando agua por la boca. ASAKURA-DO Un saln donado por Asakura Sadakaga en 1633, que contiene una estatua del Kannon de las 11 caras y una piedra que representa las pisadas de Buda. El edificio se encuentra elevado sobre una base de piedra y rodeado por una baranda. Sanju no To (Pagoda de tres pisos)

HON-DO Es el edificio principal y ms representativo del complejo. Fue propuesto al emperador Kanmu, el primero del perodo Heian y construido en honor de la divinidad Kannon. Se trata de una estructura de 58 m x 27 m, sobresaliendo sobre un lateral de la colina. Est soportado por 139 columnas de madera, que llegan a medir hasta 15 m de altura. Lo interesante de estos pilares es que se ubican sobre bases de piedra sin ningn otro tipo de cimentacin ni unin. Las columnas soportan una amplia terraza (Kiyomizu no Butai) que funcionaba como proscenio para danzas, y a ambos lados se encuentran galeras techadas donde se solan ubicar las orquestas de monjes. Las vistas sobre la ciudad de Kyoto son impresionantes. En el interior del Hon-do se tienen dos santuarios, uno externo o Gejin, de piso de madera simple, con una vista excepcional, y otro interno o Naijin, de piso de piedra y prolficamente decorado. El techo del saln cubre 16 m, sobresaliendo sobre la terraza. A diferencia de otros templos japoneses cuyos techos se hallan recubiertos de tejas, el Hon-do est cubierto con tablillas de ciprs (Hinoki). A los costados est flanqueado por coberturas menores y una que sobresale en la cara este, llamada Mokoshi.

Terraza del Hondo, desde donde se ofrecen buenas panormicas sobre la ciudad de Kyoto y las montaas que la rodean.

Existe una expresin que dice Kiyomizu no butai kara tobioriru (), que se traduce como tirarse desde el Kiyomizu, cuando los japoneses quieren referirse a la toma de una decisin importante. Se trata de una{{{diac}}} tradicin del perodo Edo que deca que si una persona sobreviva a un salto desde la plataforma del templo, sus deseos se haran realidad. Aunque su prctica actualmente est prohibida, durante el perodo Edo se contabilizaron 234 gloriosos saltos con una tasa de supervivencia del 85,4 %. La vegetacin ubicada a los pies de la plataforma y la altura (unos 13 metros) ayudara sin duda a que solamente 34 de esos valientes no llegaran a ver cumplidos sus deseos OKUNO-IN Tras el Hon-do continan otros menores, emplazados en forma de L. Destaca el Okuno-in, el lugar dondse se construyera la primera ermita, gozando tambin de una vista privilegiada sobre el Hon-do y el sur de la ciudad. OTOWA NO TAKI Ms abajo del edificio principal se encuentra la cada de agua, Otowa no taki, donde tres canales se zambullen en una charca. Los visitantes del templo beben esta agua con unos cazos de hierro y unos vasos adquiridos all. El agua supuestamente tiene propiedades teraputicas A unos 15 m bajo el nivel del Okuno-in, se encuentra la cascada que dio nombre y origen al templo. La cascada del sonido de las plumas discurre a travs de tres canales de piedra que se zambullen en una charca. Se dice que su agua contiene propiedades teraputicas y se dice que beber agua de los tres canales confiere santidad, longevidad y xito en los estudios. Este es el motivo por el que habitualmente se producen largas colas, bebiendo de esta agua mediante unos cazos de hierro y unos pequeos cuencos adquiridos all. Otras fuentes aseguran que quien bebe de los tres caos, obtendrn los efectos opuestos a los buscados, por codiciosos

KOYASU NO TO Es otra pagoda que se encuentra al sur del complejo, y que puede observarse desde el Hon-do, emergiendo entre la vegetacin arbolada. La forma de las pagodas japonesas y chinas est asociada a los estupas hindustas. Se dice que en el siglo VIII una mujer vino a orar con su beb a esta pagoda. Su beb se convertira en la emperatriz

Kokken, por lo que las mujeres gestantes acuden aqu como lugar de buena suerte para sus hijos. JISHU JINJA. Es otro de los templos del Kiyomizu. Se trata de un santuario sintosta ubicado al norte del Hon-do, dedicado a Okuninushino-Mikoto, una divinidad del amor y de los buenos encuentros. En este recinto se encuentran las piedras del amor (Mekura-ishi), dos piedras situadas a unos 18 m de distancia. Los solteros deben caminar de una a otra con los ojos cerrados, presagindose as un futuro encuentro amoroso. Si alguien te ayuda a realizar tal recorrido, eso quiere decir que tambin ser necesario un intermediario para encontrar tu alma gemela. Bibliografa: Panfleto del templo Wikipedia http://locuraviajes.com http://moleskinearquitectonico.blogspot.com

Okuninushino-Mikoto, en el Jishu JInja

VOCABULARIO Continuamos ampliando el glosario relacionado con el Katon jutsu. TANEGASHIMA: nombre que recibieron las primeras armas de fuego introducidas en Japn. Se trataba de arcabuces trados por los primeros portugueses que arribaron a las costas niponas, en concreto a las costas de Tanegashima, en 1542. TEPPO: con este trmino se denominan en general las armas de fuego japonesas, y en singular, el arcabuz o mosquete japons. TEPPO JUTSU: arte japons de tiro con armas de fuego. TEPPOSAMA: dentro de la arquitectura de los castillos medievales japoneses, las Tepposama, eran las aberturas o ventanas en los muros para acomodar armas de fuego para la defensa de la fortificacin. MIZU TEPPO: can para uso en el agua FUTUKIORO TEPPO: pistolas de bronce (futokioro-teppo) eran portadas en el regazo del uniforme. FUTORO TEPPO. WAKIZASHI TEPPO: pistolas cortas camufladas bajo la apariencia de una espada corta (Wakizashi). HANATEPPO: balas de hierro disparadas desde un tubo de bamb oculto en un ramo de flores. OZUTSU/ FUKE OZUTSU/ KAKAE OZUTSU /KAKAE TAIHO can largo sujetado por el brazo: se trataba de morteros primitivos o caones transportables (a modo de bazokas). Esta-

Las armas de fuego fueron introducidas en Japn en el siglo XVI

ban construidos a partir de un tronco de madera vaciado, reforzndose en algunos casos el exterior con hierro o con lminas endurecidas de algn tipo de material (papel), sobre las que se aplicaba algn barniz. Tena un gatillo de metal y disparaban bolas de hierro. Aunque el ninja utilizaba pvora negra, que explotaba en una direccin recta, para que estos artefactos pudieran resistir el estallido, con cierta frecuencia explotaba en manos de quien sujetaba estos morteros. Tenan ante todo una funcin intimidatoria muy importante. KOZUTSU: versin ms ligera y posterior a la anterior. Se trataba de pistolas de madera que disparaban pequeos proyectiles (bolas) de metal. SODE TSUTSU/ SODE ZUTSU/ SODE HO: arma de fuego intermedia entre las dos anteriores, una especie de trabuco primitivo, a modo de can porttil que se disparaba desde la cadera (Sode Ho: can de manga, resultando eficaz en distancias cortas. El proyectil consista a menudo en una bola de plvora y limaduras de hierro. HYA KURAIJU (HYAKURAI): El Hya kurai-ju era otra arma de Katon jutsu. Se introducan en un tonel de madera lleno de plvora distintas armas y elementos metlicos, para que al detonarse mediante un mecha explotara y su contenido se convirtiera en metralla. A menudo se utilizaba para sobresaltar al enemigo. NAGEDEPPO: granada de mano. Estaban hechas con varios grososres de bamb, rellenos de plvora negra y metidos unos dentro de otros.

Can utilizado por los shinobi (Ozutsu)

Esta bomba multicapa estaba equipada por una mecha. El exterior de la granada arrojadiza estaba recubierta con cera y con metal que serva de metralla. UZUMEBI, literalmente fuego enterrado, tambin llamado UMEBI o JIRAI eran minas de tierra, pequeas cajas de madera con una tapa delgada que se enterraban en el suelo, y que contenan cargas explosivas, que se detonaban cuando las pisaba el enemigo. TORINOKO: Los torinoko eran un tipo de petardo o granada primitiva. Se construan con huevos vacos rellenos de plvora y con una mecha y se empleaban para sorprender y desconcertar al enemigo con la detonacin. Eran uno de los explosivos ms utilizados por los ninja ya que eran pequeos y fcilmente ocultables, y producan una luz destellante (bombas flash), hacindolas perfectas para la distraccin y la huda. Normalmente envueltas de una forma vaga, estos artefactos estaban hechos de una mezcla de plvora negra (BAKUYAKU) y limaduras de metal, habitualmente hierro (TEPPUN). Estas limaduras creaban una ducha de chispas brillantes que, por la noche, cegaban a cualquiera que dirigiera su vista hacia ellas, durante un cierto tiempo. ENDAN: bombas de humo. Cuando se necesitaba crear cobertura, el ninja utilizaba un elaborado surtido de bombas de humo (Endan). Estos artefactos estaban diseados para emitir gran cantidad de humo denso que serva como teln visual entre el ninja y su oponente. El humo era habitualmente de dos tipos: humo negro (KOKUEN) o humo venenoso (DOKUEN). Dokuen jutsu: el arte de utilizar humo venenoso.

Boceto de Torinoko

ENDOKUKEN: Shuriken con humo venenoso o nocivo. HIGURUMAKEN: estrella volante (shuriken) incendiaria. HIYA: flechas incendiarias. Este tipo de flechas se utilizaban no slo para iniciar fuegos sino tambin para iluminar y hacer seales (NOROSHI: seales de fuego). Los ninja tenan un sistema para lanzar hasta cuatro flechas a la vez. Adems haba un tipo de flechas que tenan un tubo de explosivos atados justo bajo la punta, con un plomo pegado al fondo. Los explosivos estallaban al golpear la flecha en los objetivos enemigos. Entre las armas ninja, no exclusivas del Teppo, se tiene: BAKUHATSUGAMA: era un kusarigama (guadaa unida a una cadena contrapesada), en la que se aada al contrapeso la cscara de un huevo conteniendo polvos cegadores (metsubishi) o lquidos venenosos o en algunos casos, explosivos, bolas de fuego, etc.. KUNAI: aunque era una herramienta utilizada para romper o abrir puertas, al mismo tiempo era un arma de combate, y en algunos casos se envolva un haz de paja, un leo o una antorcha encendida al extremo de una cuerda para utilizarlo como medio de evasin. Otras herramientas ninja relacionadas con el fuego eran: AMIGASA: uno de los seis utensilios bsicos del ninja. Aunque se trataba de un sombrero de paja, su funcin era mltiple, y adems de servir para cubrir la cabeza y ocultar la identidad, poda ocultar armas de fuego y plvora. DO NO HI: barril ninja (cerillas del ninja) KAKI: herramientas para hacer fuego, utilizados para crear distraccin o para desaparecer. MIZU TAIMATSU: antorcha diseada para encender incluso bajo con lluvia NINSHOKUDAI: velas en forma de l para poder adosarlas a un saliente o entrante de un muro o de un rbol. TANAGOKORO TAIMATSU: pequea antorcha para llevarla en la palma de la mano UCHIDAKE: encendedor de bamb. Dispositivo que le permita al ninja calentarse o encender un fuego, que consista en rescoldos o ascuas contenidas en muchas capas enrolladas de bamb.

Algunas armas de fuego del Museo ninja de Iga

KAMAE
Ya hemos hablado en otras ocasiones de los Kamae. A continuacin se muestra un cuadro resumen de los kamae utilizados en los distintos Ryu de Bujinkan, en el trabajo sin armas.

KAMAE BUJINKAN BUDO TAIJUTSU (SIN ARMAS)

KOTO RYU KOPPO JUTSU SHINDEN FUDO RYU JUTAIJUTSU


.- Za no kamae (Fudoza no kamae/ Karafu) .- Seigan no kamae .- Katate Seigan no kamae .- Hira Ichimonji no kamae .- Shizen no kamae .- Ichimonji no kamae .- Doko no kamae .- Kosei no kamae .- Hachimonji no kamae .- Happogakure no kamae .- Tonso no kamae .- Hatto no kamae YOROI KUMI UCHI .- Katate hicho no kamae .- Kosei no kamae .- Hira no kamae .- Seigan no kamae .- Hira Ichimonji no kamae SHINDEN FUDO RYU DAKENTAIJUTSU - Shizen no kamae (posicin natural)

GYOKKO RYU KOSSHI JUTSU

TAKAGI YOSHIN RYU

TOGAKURE RYU NINPO TAIJUTSU

KUKISHINDEN RYU HAPPO HIKKEN JUTSU

OTROS KAMAE

(KURAI DORI) .- Shizen no kamae .- Seigan no kamae .- Bobi no kamae .- Hoko no kamae .- Hira no kamae

(IOTSU NO KAMAE) .- Ichimonji no kamae .- Hicho no kamae .- Jumonji no kamae .- Hoko no kamae

(no existen especficos) .- Seiza no (Suwari gata) .- Fudoza no (Suwari gata) .- Shizen no kamae

.- Ryusui no kamae .- Fusetsu no kamae .- Migi ihen no kamae .- Hidari ihen no kamae .- Kongo no kamae (Kongo gassho no kamae)

OTROS KAMAE: - Doko no kamae

OTROS KAMAE: - Hira no kamae - Soshin no kamae - Hanin no kamae - Kime no kamae (Kumikata no kamae/ Kumiuchi no kamae) - Tenchi In Yo no kamae (Doko no kamae)

OTROS KAMAE: (en conexin con Kukishinden ryu): . - Hira no kamae .- Seigan no kamae

NINPO IKKAN!!