Ttulo: Construir la nacin ecuatoriana. Imgenes y espacios del siglo XIX.

Antologa Alexandra Kennedy-Troya Casa de la Cultura Ecuatoriana, Ncleo del Azuay Coordinacin del programa editorial: Mara Balarezo Edicin general, seleccin y revisin de textos: Alexandra Kennedy-Troya Diseo grfico: Bernardo Zamora Levantamiento de textos y rediseo de planos y grficos: Claudia Costa Coordinacin fotogrfica: Patricio Feijo ISBN: SOLICITAR A MARIA BALAREZO/CCE URGENTEMENTE E INCLUIR ANTES DE QUE LA OBRA VAYA A PRENSA Primera edicin: febrero del 2010 Tiraje: 1000 ejemplares Impreso en:

CONTENIDO
PRESENTACIN INTRODUCCIN
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1. PAISAJISMO: EPICENTRO DE LA CONSTRUCCIN DE LA NACIN

1.1. Identidades y territorios. Paisajismo ecuatoriano del siglo XIX. 1.2. El territorio y la nocin de patria. Arte y literatura ecuatorianas.

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2. CIRCULACIN DE IMGENES

2.1. Arte y artistas quiteos de exportacin. 2.2. Formas de construir la nacin ecuatoriana. Acuarelas de tipos, costumbres y paisajes. 1840-1870.

3. EDUCACIN ARTISTICA Y FORMACION DEL CIUDADANO PATRIOTA

3.1 Del taller a la academia. Educacin artstica en el siglo XIX en Ecuador. 3.2 El ciudadano virtuoso y patriota: notas sobre la visualidad del siglo xix en ecuador: Alexandra Kennedy Troya y Carmen Fernndez-Salvador.

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4. LA COLONIA, UNA REALIDAD LATENTE Y CONTESTADA

4.1 Continuismo y discontinuismo colonial. El caso de la arquitectura republicana de Cuenca. 4.2 El barroco quiteo revisitado por los artistas decimonnicos.

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5. HISTORIA, CONSERVACIN Y VALORACION DE LA ARQUITECTURA

5.1 Valoracin y conservacin del patrimonio ecuatoriano. Antecedentes (1860-1945) 5.2 Arquitectura, arte y poltica en el siglo XIX en Ecuador: El caso del Teatro Sucre. LISTA DE ILUSTRACIONES PUBLICACIONES DE LA AUTORA

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3.1 Del taller e la academia. Educacin artstica en el siglo XIX en Ecuador

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Este ensayo pretende llamar la atencin del investigador sobre un aspecto sumamente importante de la historia del arte del pas y que ha repercutido decididamente en la formacin de los artistas contemporneos. El tema de la educacin artstica es relevante en la medida en que la manera de impartir los conocimientos del arte, sea de los aspectos tcnicos o de aquellos terico-creativos, la resolucin de qu se imparte y finalmente a quin va dirigida esta produccin, repercute en la calidad (y cualidad) del hecho artstico y nos permite desentraar aspectos de la realidad ecuatoriana que van ms all del objeto artstico per se. No debemos olvidar que la educacin o la transmisin de conocimientos artsticos durante la Colonia fue muy informal, de acuerdo a lo poco que se conoce sobre el tema. Bsicamente los artistas-artesanos se formaban al seno de los talleres familiares, y copiaban modelos, sean grabados importados, nacionales, obra importada o ms frecuentemente obra ejecutada por un antecesor y probada en el mercado. El arte oficial urbano, vinculado en gran medida a la Iglesia, segua fiel a su dictamen, transformndose lentamente e incorporando en algunas ocasiones elementos ajenos a la iconografa tradicional europea. Quizs durante el Barroco Quiteo (1730-1830), al haberse abierto un mercado civil y haberse reducido el formato de la obra, existi ms liberalidad en el tratamiento de los temas. Sin embargo, en Quito la escuela ms tradicional y apegada a las reglas del juego europeo cualquier desvo siempre estuvo manejado dentro del contexto de lo religioso. Los famosos Nacimientos son prueba de ello. El contacto con el espritu ilustrado y el Neoclasicismo ayud para que ciertos pensadores de fines del siglo XVIII y principios de la centuria siguiente, propusiesen una sistematizacin de la educacin artstica, deslindando dicha responsabilidad nica al taller e instaurando centros de estudio. Como se ver en este ensayo, el imponer una suerte de racionalizacin en la forma de impartir los conocimientos desde el Estado no fue fcil, o en ocasiones la voluntad de llevarlo a cabo estuvo

Rafael Troya. Vase: Alexandra Kennedy-Troya, Rafael Troya (1845-1920). Un paisajista ecuatoriano, tesis de maestra, Departamento de Arte, Tulane University, Nueva Orleans, 1984; y el catlogo razonado, El pintor Rafael Troya (1845-1920), Quito, 1984, obra contratada por el Museo del Banco Central del Ecuador y revisada posteriormente. La parte de reflexin terico-histrica fue publicada aos ms tarde, vase Rafael Troya (1845-1920). El pintor de los Andes ecuatorianos, Quito, Banco Central del Ecuador, 1999; el catlogo razonado de la obra del pintor que fuera la segunda parte del trabajo permanece indito. La ponencia original titulada Liceos, academias y escuelas de bellas artes en el siglo XIX en Ecuador fue modificada parcialmente, se incorpor nuevos datos y se revis ciertos puntos de anlisis que desde entonces han cambiado. Agradezco las generosas y valiosas observaciones que entonces me hicieron Carlos Rojas y Pablo Estrella.

Este trabajo fue una ponencia presentada en el encuentro Presente y futuro del arte y la cultura en Amrica Latina, Cuenca, III Bienal Internacional, 2-6 de diciembre de 1991. Fue publicado: Del taller a la academia, educacin artstica en el siglo XIX en Ecuador, Procesos, Revista Ecuatoriana de Historia 2 (Quito, 1992), pp.119-134; reproducido en Arte Bienal 6 (Boletn de la Bienal de Pintura de Cuenca, septiembre 1992), pp.70-77. En su momento fue parte de mi tesis de maestra y del catlogo razonado de la obra del artista

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49.Gaspar de Sangurima, Tabernculo, principios S.XIX, retablo mayor, Iglesia de las Conceptas, Cuenca.

demasiadamente ligada a aspectos polticos; en otras, la crisis econmica general no ayud a mantener en pie tal o cual escuela. Prueba de ello es que durante el XIX se advierte una verdadera inestabilidad en el proceso, debido sobre todo a la inexistencia de polticas culturales estatales Debo confesar una limitacin en este trabajo que a su vez debera ser abordado por investigaciones posteriores. No se ha podido recoger datos sobre planes de estudio, efecto real que stos tuvieron igual que la participacin de profesores nacionales y extranjeros- en la formacin de los artistas individuales. CONTINUISMO DEL BARROCO COLONIAL Nuestra historia de trampas y limitaciones autoimpuestas o definitivamente atropelladas por presiones ajenas a nuestra realidad, no vio en el perodo postindenpendentista de los aos veinte y treinta del siglo XIX, un camino claro que recorrer. La vida colonial pareca continuar sin modificaciones mayores y la produccin artstica, en consecuencia, se mantuvo fiel a dicha tradicin. reas geogrficas como la nuestra, un Ecuador jalonado entre el Virreynato del Per y el de Nueva Granada, del cual pas a formar parte en la segunda mitad del XVIII, quedaron como espacios independientemente aislados con nefastas consecuencias para los caminos del arte. Habra que esperar unos decenios ms para que estos pases, a travs de polticas estatales nacionalistas, desarrollasen incentivos pblicos para los artistas que, parcialmente hurfanos de sus mecenas de antao, la Iglesia, y minando el mecenazgo de criollos pudientes, se hallaban en un estado realmente calamitoso, tanto es as que Quito, el centro ms importante de produccin en la Audiencia, parece haber sufrido un vaco de prcticamente 30 aos. Como veremos,

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solamente por los aos sesenta se constat una recuperacin parcial de este sector, se empez o al menos se trat de abandonar el continuismo colonial espaol y se pretendi una bsqueda de lo nacional, va la incorporacin de un pensamiento romntico que abraz tanto la tmida nostalgia de un pasado esplendoroso, como las realidades internacionales a las que se vieron abocadas la nuevas elites. La reconciliacin con la herencia cultural de la colonizacin hispanolusitana, que se dara tan solo en la poca de modernizacin, haba sido abandonada en el perodo de constitucin de los estados nacionales y luego combatida cuando se entroniza el positivismo laicista de la segunda mitad del siglo pasado2. Entonces, durante los primeros decenios de la poca postindependentista se conforman dos realidades americanas superpuestas y sin aparente conciliacin: Una mitad estorbada a la otra. En esta forma se hizo la historia del siglo XIX, una historia en la que una minora llena de fe en el futuro se decidi por la negacin de todo su pasado3. Desde la segunda mitad del siglo, el Positivismo fue considerado como el pensamiento filosfico ms importante en Hispanoamrica. A travs de su difusin se pretendera suplantar la escolstica espaola. La emancipacin mental de Espaa y en algunos casos su negacin se dara parcialmente a travs de esta corriente que de alguna manera intentara poner fin a la violencia y anarqua poltica y social. Sin embargo nos dice Zea- esta corriente se convirti en una nueva utopa al simplemente haber intentado adaptarse mecnicamente a ella sin haber orientado su realidad particular. Y aunque el Positivismo se interpret de diferente manera en cada pas, todos abrazaron la religin de la humanidad y la aceptaron como una doctrina educativa de gran espritu prctico. El Ecuador, al igual que Bolivia, Per, Paraguay, Colombia y Venezuela, vera en el Positivismo una doctrina liberal, un instrumento al servicio de esta ideologa, un medio anticlerical. Entre 1800 y 1900 se intent poner orden a las sociedades a travs de la ciencia y la educacin; al mismo tiempo surgi una burguesa criolla al servicio de la gran burguesa europea y norteamericana. Una poca de dictaduras surgira a mediados de siglo con Garca Moreno en Ecuador, Rosas en la Argentina, Rodrguez Francia en Paraguay, Lpez de Santana en Mxico; dictaduras que forzaran la aparicin inmediata de reformistas. Quizs lo ms problemtico haya sido que los hispanoamericanos segn se crea- si queran ser completamente libres, tenan que renunciar a todo lo espaol, a diferencia de los norteamericanos que encontraban en la herencia inglesa el meollo de todas sus posibilidades y la raz de su futuro podero. Esta negacin de lo espaol no parece haber sido drstica en Ecuador, como lo fue en pases como Mxico. Visto al menos desde el lado de la produccin
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Pablo Morand, Cultura y modernizacin en Amrica Latina, Santiago, Cuadernos del Instituto de Sociologa, Pontificia Universidad Catlica de Chile, 1984, p.16. 3 Leopoldo Zea, Dos etapas del pensamiento en Hispanoamrica. Del Romanticismo al Positivismo, Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1949, p.27.

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artstica, existi un continuismo colonial formal durante todo el siglo, aunque de hecho se filtraron ideas progresistas a travs de pedagogos, cientficos y la importacin de ideas por medio de una literatura muy diversa. Garca Moreno en la segunda mitad del siglo representa el caso ms interesante: una persistente contradiccin entre mantener a un Ecuador tradicional y a la vez el incorporar deliberadamente grupos humanos extranjeros que traeran cambios de carcter progresista, aunque ellos mismo fuesen gente de ideologas poco renovadoras. Cabe recordar que para el caso de Quito se pretendi introducir oficialmente la corriente Neoclsica ya para 1803, en las nuevas adiciones de la Catedral Metropolitana impulsadas por Carondelet. Sin embargo, el estilo barroco, cruzado por elementos rococ, fue tan fuerte en el desarrollo de las artes quiteas del XVIII que cuando hacemos referencia al tema del continuismo, es precisamente a este tipo de manifestaciones a las que aludimos. PRIMEROS INTENTOS DE SISTEMATIZACIN DE LA EDUCACIN: LA ESCUELA OFICIAL DE CUENCA El Neoclasicismo, estilo parcialmente asimilado en la arquitectura civil, y posteriormente en la construccin de carcter pblico, era el nico movimiento que haca un llamado expreso a la racionalizacin de la educacin de las artes plsticas. La academia, la escuela o el liceo fueron su creacin. La primera escuela oficial de bellas artes que se form en Cuenca fue impulsada por necesidades de carcter militar. Fue constituida tras la entrada triunfal de Bolvar en Cuenca en 1822. Su director, el afamado escultor Gaspar de Sangurima era uno de los ms sobresalientes talladores de cristos al estilo colonial barroco. En dicha maestranza dirigida por el genial Sangurima, nos dice Vargas, se fabricaron lanzas para los jinetes y herraduras para los caballos de los escuadrones; se compusieron los fusiles daados se fabricaron los clarines, las cornetas y las cajas de guerra que resonaron en Pichincha, Junn y Ayacucho4. Solamente a partir de 1850, momento en el que el Romanticismo est plenamente vigente, es decir, aos previos a la primera presidencia de Garca Moreno en 1860, se podra decir que se daba inicio a la serie de tentativas por sistematizar la educacin artstica. En Quito funcionara el primer Liceo de Pintura (1849) que servira de base para la creacin de la Escuela Democrtica Miguel de Santiago en la misma ciudad. Creemos conveniente sealar aos como el perodo en el cual nos encontramos frente a un espritu regenerador en todos los campos. Hasta este momento el arte ecuatoriano bsicamente artesanal- haba sido mayormente imitativo y se reconoca la falta de imaginacin. El ingls Adrin Terry, en 1831, haba resaltado la habilidad natural de algunos individuos, aunque pona de manifiesto la desventaja enorme de la escasa instruccin recibida por parte de los

Jos Mara Vargas O.P., El arte religioso en Cuenca, Quito, Ed. Santo Domingo, 1967, p.56.

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50. Annimo, Cristo crucificado, fines S.XIX-principios S.XX, madera de naranjo tallada,, Quito, coleccin privada.

artistas, tanto que su produccin era, en general, seala, detestable5. Otro anglosajn, el diplomtico Stevenson, ms tarde acotara que se nota a todas luces la falta de genio creador, siendo su mayor habilidad [la de los pintores], la imitacin perfecta6. El poder de la imitacin tambin haba sido sealado en el Nuevo Viajero Universal (1833). En esta obra se daba cuenta del tipo de gente que trabajaba en estos oficios mecnicos. Los blancos hasta el momento se haban mantenido alejados de este quehacer, por considerarlo indigno de su clase. Fue ms bien el grupo mestizo el que se dedic a la pintura, a la escultura y a la platera. Por los mismos aos, Grstacker y Hassaureck haban hecho referencia a lo mismo, aunque en sus escritos tambin incluyeron a los indgenas como partcipes directos en este tipo de trabajos. Los bajos costos de las obras artsticas y la falta de incentivos, ausencia de galera, museos y marchantes, haca que el campo del arte se deteriorase vertiginosamente7.

Visin e influencia de viajes y viajeros en el siglo XIX, Historia del arte ecuatoriano, T.3, Quito, Salvat Editores, S.A., 1977, p.201. 6 Ibid. 7 En el perodo del presidente Vicente Rocafuerte (1835-1839) se haba intentado crear el primer museo nacional de pintura del pas y parece haberse comenzado un primer inventario

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El gran patrn de antao, la Iglesia, haba sido relegado a un segundo plano y los artistas se vieron confrontados a la ardua tarea de vender directamente a un pblico muy distinto volcado a emular patrones culturales londinenses o parisinos. El artista tuvo que adaptarse a esta latente necesidad de la sociedad urbana de elite. Entonces, la capacidad y la prctica aceptada de la imitacin por parte del artista quiteo volvi a probar fortuna. Parece, aunque digmoslo de momento muy tmidamente, que a mediados de siglo se haba abierto una brecha entre quien ejecutaba la obra y quien la adquira. Se requeran intermediarios sistemas de enlace- directos (marchantes) o indirectos (crticos, academias). Mientras en Europa se incentivaba a los artistas desde finales del siglo XVIII con las anuales exhibiciones de las academias, en Latinoamrica salvo casos aislados como el de Mxico, el mismo fenmeno se empez a dar frutos recin a mediados del siglo XIX, poca en la que se instauraron las escuelas de bellas artes y un poco ms tarde las exhibiciones. Estas ltimas crearan un espritu de crtica y competitividad muy importantes para el desarrollo de nuevas formas de observacin y plasmacin. Y aunque las primeras e incipientes crticas se haran juzgando ms que nada los estndares retricos, la profundidad de pensamiento en la obra, la sinceridad de la narrativa, el impacto emocional, ligados ms bien al campo literario a cuyo seno correspondan tales crticos, era un paso importante dentro de la apreciacin artstica y la innovacin. No hace falta insistir sobre el fuerte lazo existente entre liceos, academias y galeras latinoamericanas con respecto a los europeos y su opinin, en especial con la de Pars. UN VACO ARTSTICO ENTRE 1830 Y 1850 En el Ecuador, el viajero Holinski en 1851 lamentaba la ausencia de museos y galeras, lo cual no era precisamente un apoyo para el desenvolvimiento del arte, deca. Comentaba que los artistas se limitaban a ver y recopilar los cuadros de las iglesias y conventos. Solamente dos aos antes de esta fecha, se haba instaurado la primera academia improvisada segn Charton, responsable de su organizacin, academia que dur algo menos de un ao8. Desgraciadamente, por falta de una

de las obras (Alfredo Pareja Diezcanseco, Ecuador: La Repblica de 1830 hasta nuestros das, Quito, Ed. Universitaria, 1979, 6 ed., p. 66). Es interesante recordar que durante el mismo periodo se reconstruyen las pirmides de Caraburo y Oyambaro. (Julio Tobar Donoso, Garca Moreno y la instruccin pblica, Quito, 1940, 2.ed.). Pareja Diezcanseco habla del Museo Nacional en tanto que Tobar Donoso se refiere a la fundacin de una escuela de pintura donde se expondran cuadros de pintores coloniales, tales como Santiago y Samaniego. En la obra de Jos Gabriel Navarro escrita por los aos de 1930, se incluye un captulo que hace referencia directa al tema y que nos ha servido para cotejar y/o ampliar la informacin obtenida hasta el momento. Vase Academias y escuelas de Bellas Artes, en: Jos Gabriel. Navarro, La pintura en el Ecuador del S.XVI al XIX, Quito, Dinediciones, 1991, pp. 230-238. 8 Ernesto Charton naci en Francia en 1818, despus de haber permanecido en Quito por algunos meses, en 1849 fue a Chile y a la Argentina. Fue profesor de dibujo del Colegio Nacional de Pars. Navarro menciona que Charton reciba su sueldo de un mecenas quiteo, Angel Ubills (La pintura en el Ecuador, p.231). Se conoce que organiz una academia improvisada, como l mismo la llam, a la cual asistieron a recibir lecciones tericas y prcticas, una treintena de pintores quiteos liderados por Antonio Salas. (Vase Ernest Charton, Una academia improvisada

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buena administracin y el apoyo del gobierno de turno, al ao siguiente se dejaron de pagar a los profesores y la escuela cerr. En sta estudiaron destacadsimos artistas, Ramn y Rafael Salas, Ramn Vargas, Leandro Vanegas, Agustn Guerrero, Nicols Miguel Manrique, Telsforo Proao, Luis Cadena, Juan Pablo Sanz, Andrs Acosta, Camilo Coral y Juan Manosalvas. A ms de esta academia temporal en la que se pretendi modernizar el quehacer artstico, se dictaban clases de arte en los colegios jesuita y dominico de San Luis y San Fernando respectivamente, aunque se conoce que este ltimo se hallaba en un penoso estado de deterioro ya que su biblioteca estaba en ruinas y las colecciones de arte haban desaparecido9. Paralelamente se fund en 1850 la Academia de Escultura dirigida por Camilo Unda, tambin de corta duracin10.

51. Ernest Charton, Guayaquil, c.1849, leo sobre lienzo, 40x58cm., Guayaquil, coleccin privada.

LA ESCUELA DEMOCRTICA MIGUEL DE SANTIAGO La fecha clave es la de 1852 cuando se abri -apoyada seguramente en la experiencia adquirida en la citada academia de Charton- la Escuela Democrtica Miguel de Santiago en Quito que dur hasta 1859. Artistas vinculados al taller

en Quito [1850], folletn reproducido en: El Ferrocarril, Santiago de Chile, 6-8 de diciembre de 1860). 9 Manuel Mara Lisboa, Relaao duma imagen a Venezuela, Nova Granada e Equador [1866], p.369, citado por Juan Castro y Velsquez, La Coleccin Castro. Evaluacin histricoetnogrfica de una serie de pintura costumbrista ecuatoriana del siglo XIX. tesis de maestra, Alt-americanistik, Rheineshe-Friedrich-Wielhem-Universitat zu Bonn, Bonn, 1976, p.42; Navarro, op. cit., p.321. 10 Navarro, La pintura en el Ecuador, p.231.

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conservador de Antonio Salas intervinieron en la formacin de esta escuela11, la misma que al igual que la primera en Cuenca, se fundara por razones polticas ms que acadmicas. El protector del centro, el Dr. Endara, en un interesantsimo discurso exhort la necesidad de que el Estado participara en la democratizacin de las artes. Claramente en contra del gobierno de Juan Jos Flores, los organizadores de esta escuela festejaron el aniversario de la revolucin marcista de 1845 mediante la puesta en escena de una gran exhibicin presidida de una sesin solemne en donde abundaron los discursos polticos contra el conservadorismo escuchado tras la religin12. La nica intervencin dedicada al tema artstico fue la de don Francisco Gmez de la Torre, muy decidora por cierto: hasta ahora la pintura se ha contrado slo a representar imgenes melanclicas y meditabundas. El pincel ha tenido por nico elemento el aspecto sombro del claustro; jams ha propendido a entregarse en brazos de la naturaleza para ser fecunda como ella en presentar imgenes grandiosas, ni menos seguir impulsos de los fanticos caprichos de la imaginacin; pudindose decir de nuestra pintura lo que un viajero deca respecto de los espaoles, que todas las paredes estaban adornadas con magnficas pinturas, pero que todas incitaban a la piedad y el cilicio. An hay ms: la pintura entre nosotros se ha mantenido campeando en el teatro servil de la imitacin. Pero ahora ella se lanza a la invencin y a la originalidad para tomar un carcter nacional. La literatura, la msica y la pintura, representadas por las Sociedades Ilustracin, Filarmnica y Escuela Democrtica, empiezan a conquistar su independencia y nacionalidad, para no mendigar la ciencia y la inspiracin en las naciones que llevan la vanguardia de la civilizacin13. Est claro que hasta este momento la atencin de muchos artistas estaba centrada en el arte religioso. Gmez de la Torre y otros auspiciaban al artista a buscar temas ms grandiosos, como el de la naturaleza y a utilizar la imaginacin, la invencin y la originalidad, nico camino para que el arte tomara un carcter nacional, postulados claramente romnticos. Sin embargo, aos ms tarde, en 1866, el viajero y diplomtico Manuel Mara Lisboa pudo an constatar este cncer de la imitacin.

En una visita que realiz Charton al taller de Antonio Salas, habales preguntado a los Salas si tenan modelos de donde copiaban y ellos le ensearon pequeos grabados del tamao de la mano de los cuales se aprovechaban. Charton haba quedado sorprendido por la verdad de los colores. El dibujante francs haba alabado la habilidad innata de los quiteos para armonizar los tonos, aun entre gente del pueblo. Pero comprendi la urgencia de educarlos seriamente, puesto que incluso los mejores estaban muy ocupados produciendo mucho pero de poca calidad, J. M. Vargas, Los pintores quiteos del siglo XIX, Quito, Editorial Santo Domingo, 1971, pp.16-17. 12 Navarro, La pintura en el Ecuador, p.232. Una transcripcin ntegra de los textos puede hallarse en: Sociedades Democrtica de Ilustracin de Miguel de Santiago y Filarmnica. Discursos pronunciados en las sesin pblica efectuada el 6 de marzo de 1852, Quito, Banco Central del Ecuador, 1984, 2a. ed. 13 Jos Mara Vargas O.P., Los pintores quiteos del siglo XIX, Quito, Editorial Santo Domingo, 1971, pp.14-15.

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52. Abraham Sarmiento, Sinopsis musical, fines S.XIX, litografa, 131x84.5cm., Cuenca, Conservatorio de Msica Jos Mara Rodrguez.

Disminuye un tanto el mrito de los artistas nos dice el viajero Manuel Mara Lisboa- por el hecho de que casi siempre copian y cuando producen de su propia imaginacin, su pincel es menos vigoroso. Mas siendo las suyas copias casi siempre de grabados, no se puede negar su mrito al haber agregado el color con armona y correctamente14. Aparentemente, el carcter imitativo jams se perdi y fue quizs a travs de la imitacin parcial el camino por el cual los artistas locales entendieron su propio suelo15. Tcnica y temticamente se sigui el sendero trazado por Europa.

14 Lisboa, 15

Relaao duna imagen, citado en: Castro y Velzquez, La Coleccin Castro, p.43. Segn Hale, en las interpretaciones culturales y econmicas de Amrica Latina, est enclavada el supuesto de que el S. XIX fue un siglo de imitacin. Los trminos mimtico, imitativo, extico, estaban presentes en las referencias dadas por observadores de diversos intereses y orientaciones. Si hacemos referencia a la bsqueda filosfica de identidad nacional, sta contiene nos dice Hale- una tensin anmala cuasi-marxista que puede hasta haberla hecho anloga a las recientes interpretaciones de la poltica decimonnica (Charles A. Hale, The Reconstruction of Nineteenth Century Politics in Spanish America: A Case for the History of Ideas, Latin American Research Review, 8:2 (1973), p.58). Citando a Zea -hace el autor notar- que l ve al liberalismo y al positivismo como las expresiones de la burguesa en dos estados de evolucin, aquel de combate

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Constatar los resultados o la premiacin de la exposicin mencionada en lneas anteriores, es interesante; surgen temas de costumbres, alegoras, paisaje urbano, retratos y cuadros religiosos16. Es decir, un verdadero mosaico de gneros que de alguna manera refleja el hecho de que para estos aos este eclecticismo del siglo habra sido ya aceptado por los artistas y por el pblico en general. Esta Escuela de corta vida parece haber incentivado la formacin de otros centros destinados ya no a las bellas artes sino a la artesana aplicada. Cinco aos ms tarde, en 1857, Quito presenci el establecimiento de una Escuela de Artes y Oficios. En ella se pens formar un museo de las mquinas e instrumentos empleados en las artes y se planific la enseanza que impartira dicha institucin. Los obreros y artesanos aprenderan geometra, mecnica, fsica y qumica aplicadas a la industria y a la agricultura; artes cermicas, economa industrial y dibujo tambin seran materias dictadas para los artesanos17. Por estas mismas fechas se empez a proyectar un museo de Historia Natural con una visin muy prctica, ya que se esperaba que los conocimientos adquiridos sobre los productos animales, vegetales y minerales, se emplearan directamente en las industrias, las artes, la agricultura, la manufactura, la metalurgia, el comercio y la economa poltica, beneficiando as al progreso material del pas18. Y aunque la poltica externa era problemtica, estos proyectos siguieron surgiendo. El Per haba roto relaciones con Ecuador (1858-1859). Un general peruano haba desembarcado en Guayaquil y situado su ejrcito en Mapasingue trayendo grandes expectativas y angustias al pueblo. Sin embargo, en Quito, entre 1859 y 1860, durante el gobierno provisional, se estableci la Academia de Arte y Pintura, dirigida por quien haba ganado el concurso pictrico de 1852: el pintor acadmico Luis Cadena. Adems, se incorpor el Museo y la Biblioteca Nacional a la Universidad Central19.

y aquel de orden. Al rechazar el colonialismo espaol, la burguesa latinoamericana finalmente se convirti en prisionera de la gran burguesa occidental. 16 El primer premio fue obtenido por Luis Cadena con La Aldea Campesina; el segundo por un dibujo del templo de la Compaa, de Juan Pablo Sanz; la lmina El Pudor gan el tercer premio, realizado por Agustn Guerrero; los premios 4 y 5 (compartido) y 7 correspondieron a varios retratos: Ramn Vargas y sus Dos profesores de pintura retratndose el uno al otro, Leandro Venegas con los retratos de los protectores de las Escuelas Democrtica y Filarmnica y Nicols Alejandrino Vergara con una miniatura, Rosa Elena; los premios 5 (compartido) y el 6 fueron otorgados a cuatro cuadros religiosos: Oracin del Huerto de Leandro Venegas y los Reyes de Jud de Vicente Pazmio. Vase Vargas, Los pintores quiteos, pp.15, 142 y ss.). Ntese como an se premian copias de cuadros coloniales; stos ltimos fueron aparentemente pintados por Gorbar (S. XVIII) y eran considerados por el pblico de las mejores series pictricas. Parece que el aprendizaje se haca recurriendo a modelos de este tipo. Tambin es importante sealar la ausencia del paisajismo rural. 17 Julio Tobar Donoso, Garcia Moreno y la instruccin pblica, Quito Editorial Ecuatoriana, 1940, 2.ed., p.88. Segn Navarro (La pintura en el Ecuador, p.232) este mismo ao se fund la Escuela de Dibujo dirigida por Juan Pablo Sanz. 18 Tobar Donoso, Garca Moreno, p.88. 19 Ibid., pp.111-112. Antes de ocupar este cargo. Luis Cadena estudiado arte en Santiago de Chile entre 1852 y 1856, bajo el tutelaje de Francisco Lira. Un ao ms tarde fue enviado por el presidente Robles a Roma, a la Academia de San Lucas para que estudiara bajo la gua del pintor Alejandro Marini.

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53. Luis Pablo Alvarado, La Soberbia, ltimo cuarto S.XIX, leo sobre lienzo, 56x66cm., Cuenca, coleccin Edgar Molina Alvarado.

CIENCIA Y ARTE. GARCA MORENO EL IMPULSOR DE LAS ESCUELAS ARTSTICAS Como vemos, al momento en que Garca Moreno se hizo cargo del poder se haban sentado las bases para una organizacin cultural, organizacin que intentara llevar adelante con mucho inters y entusiasmo. Los 15 aos que ocup la presidencia, con un intervalo entre 1865 y 1869, marcan un perodo importante dentro del campo artstico. Es en este momento en el que surgen muchos artistas connotados como Joaqun Pinto, Rafael Troya o los Salas; y este florecimiento est ntimamente relacionado con la poltica que adopt el presidente. Varios de los artculos reproducidos en esta Antologa hacen referencia a esto. En 1861, un ao ms tarde de la toma de posesin se fund la Academia Nacional cuyo mrito fue el de auspiciar exposiciones de artistas en la cual fueron premiados generosamente20. Seguramente lo anterior fue un estmulo para que el pblico acudiera a estos eventos al menos espordicamente, y que, por fin, se sentaran bases para una cierta regularidad y compromiso de un pblico cada vez ms numeroso y ms interesado por las artes y por la adquisicin de obras. Este nuevo mercado fortalecera de alguna manera la posicin intelectual y econmica del artista frente a la sociedad, sociedad en la cual, como dijimos, el mecenazgo religioso se haba debilitado y en donde la temtica religiosa, si bien an considerable, ceda el paso a otros mundos iconogrficos e intereses. Es as cmo la exposicin promovida por la academia en septiembre de 1862, concedi la medalla de oro a un paisaje: Paso del Manglar pintado por Juan Manosalvas, quien aos ms tarde ira

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Ibid., pp.115-116.

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54. a.Luis Cadena, Divina Pastora, c.1880-1890, pintura mural, Quito, transepto de la iglesia de Santo Domingo.

a Roma a especializarse. Creemos que esta fecha podra ser importante punto de partida para el paisajismo en el Ecuador21. Con Garca Moreno se introdujeron una serie de reformas a la instruccin pblica, comenzando porque entre 1862 y 1863 se trajeron profesores jesuitas y hermanos cristianos para las escuelas primarias y secundarias. Se trataba de corregir los vicios de los nacionales. Dentro de la ms extrema y en ocasiones intolerable identificacin con la Iglesia Catlica, el sistema educativo se vio controlado en su totalidad por este sector social. Hasta los textos escolares deban ser designados por los obispos. Los jesuitas espaoles ocuparon los colegios secundarios y los alemanes e italianos la Escuela Politcnica Nacional. En 1861 se firm el Concordato por medio del cual se someti la vida espiritual del Ecuador a la Iglesia, en referencia
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Es interesante anotar que las asignaturas dictadas por liceos, academias o escuelas, servan para formar individuos en el arte del dibujo o la pintura. Lo mismo podra decirse de las premiaciones diversas en donde no aparece ninguna obra escultrica. Recalcamos este hecho debido a que la Audiencia de Quito se haba destacado durante toda la colonia por su enorme y magnfica produccin de tallas. Sera interesante investigar qu sucedi con esta importante tradicin durante el siglo XIX.

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a la educacin y al control de la fuerza pblica; a su vez, el Papa concedera al Presidente el poder de designar sacerdotes, obispos, etc. Pero a pesar del poder conservador insalvable, el presidente introdujo al pas por el camino del Progreso, tomando en cuenta que el momento en que se posesion era sumamente difcil. Fue un momento en que todo el sistema amenaz venirse abajo con el peso de las contradicciones entre las oligarquas regionales: los oligarcas costeos del cacao frente al latifundismo serrano decadente. Garca Moreno se convirti en represor y centraliz de alguna manera el poder del Estado. Su fe en Francia y en lo europeo hizo incluso que Garca Moreno propusiera a este pas que tomara al Ecuador en calidad de protectorado. El desenfreno de la soldadesca y la turbulencia de los demagogos, la anarqua, la pobreza entre otros tantos problemas, hicieron que el presidente buscara refugio en Francia la civilizacin en paz y libertad de el orden. Dicho proyecto qued en letra muerta22 Sin embargo, su poltica fue siempre pro europea y anti estadounidense.

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Enrique Ayala, Gabriel Garca Moreno y la gestacin del estado nacional en el Ecuador, Revista Cultura 10, (Quito, 1981), pp.141-146.

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55. Annimo, Casa de fbrica, mediano, 1926, cermica vidriada, 50cm.,Cuenca, coleccin privada.

Este deseo de Garca Moreno de avanzar, de progresar, hizo que viese la necesidad inmediata de atender las vas de comunicacin tan poco adecuadas para el propsito. En la Convencin de 1861 seal que los caminos interiores y las vas hacia la Costa se hallaban en peor estado que en la poca colonial y que a causa de ello las artes, el comercio y la agricultura no salan de la esfera de las especulaciones. Se trasladaron fondos con este objeto y se vio el incremento inmediato de la industria artesanal y la produccin de granos en la sierra ecuatoriana. Uno de los sntomas de crecimiento econmico y de las nuevas vinculaciones comerciales que iban surgiendo fue la participacin del pas en la Exposicin Mundial de Pars en 186723. El fervor constructivo garciano, no solo de caminos sino tambin de escuelas, hizo que resurgiera el sistema de la mita o trabajo obligatorio, y seguramente que en 1862 se creara por vez primera la Escuela de Arquitectura y Perspectiva dirigida por Juan Pablo Sanz; una extensin de la misma se abri en Manab24. A ms de crear la Escuela Politcnica Nacional, caminos y escuelas pequeas, durante su perodo se hicieron obras de gran magnitud como el Observatorio Astronmico, el Conservatorio Nacional de Msica, la construccin de talleres tipogrficos, la Escuela de Pintura y Escultura, el Panptico, entre otros. El proyecto Garciano impuls un sorprendente salto de modernizacin de la estructura social, orientado a satisfacer los requerimientos de vinculacin del pas al sistema mundial, y a favorecer, a la larga, los intereses de los grupos comerciales aliados al capital internacional. Como muy pocos de sus contemporneos, Garca Moreno fue consciente de la necesidad del desarrollo tcnico y de la creacin de un nuevo tipo de estructura estatal, ms slida y gil25.
23 Ibid., pp.146-147. 24 Navarro, La pintura 25

en el Ecuador, p.232. Ayala, Garca Moreno y la gestacin del estado nacional, p.171.

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Sin embargo, manifiesta Enrique Ayala, el proyecto garciano fue en su raz contradictorio porque acentu los desajustes entre el desarrollo de la estructura econmico-social y la esfera poltico-ideolgica26. Esta constante intervencin religiosa puede ser constatada an en el campo de las artes. En marzo de 1872 se fund la Escuela (o Academia segn Navarro) de Bellas Artes y Oficios, probablemente intentando retomar los principios de la Academia de Arte y Pintura entre 1859 y 1860. En esta ocasin se recogi y por ende se fusion la enseanza de oficios, establecida en 1857 por la Escuela de Artes y Oficios, y el arte oficial27. La Escuela estuvo organizada por el Protectorado Catlico de Westchester28 y nuevamente se cont con la presencia del pintor Luis Cadena como director. NUEVOS INTENTOS POR REESTABLECER LAS ACADEMIAS DE ARTE Pero observemos la inestabilidad existente en el proceso de fundaciones de escuelas y academias de arte. Un ao antes de la fundacin mencionada, en 1871, se quiso reestablecer la Academia de Bellas Artes y para ello se contrat al escultor espaol domiciliado en Roma, Jos Gonzlez y Jimnez, quien abri una escuela de escultura, la primera del ramo, en mayo de 187229. Dur poco tiempo y en su lugar se fund la Escuela de Bellas Artes a la cual hemos hecho referencia. En esta Escuela se volvi a dar importancia a la pintura, al leo y al pastel, al dibujo de la figura humana, a las proporciones y al dibujo de adorno30. Desgraciadamente tampoco este centro estuvo en pie por mucho tiempo. Sus puertas se cerraron en 1875 hasta la presidencia del general Leonidas Plaza (19011905) en que por iniciativa del poltico, escritor y paisajista, Luis A. Martnez, por entonces Ministro de Instruccin Pblica, la escuela volvi a funcionar. Entre tanto la trunca idea de Rocafuerte (1835-1839) de formar un museo nacional fue desarrollada por Garca Moreno, aos ms tarde de los citados comentarios de viajeros de mitad de siglo que no lograban comprender cmo se podan formar artistas sin elementos de apoyo como las academias y los museos31. INFLUENCIA DE CIENTFICOS Y PROFESORES EXTRANJEROS Quizs tan o ms importante como la misma fundacin de centros de difusin y formacin haya sido la llegada de cientficos y profesores extranjeros, en
p.172. No se han podido obtener datos sobre la relacin prctica entre estos tres centros. Sin embargo, sera importante conocer la trayectoria en detalle. 28 Tobar Donoso, Garca Moreno, pp.402-403. 29 Una de las obras ms importantes de esta efmera escuela fue El Apolo y las Musas destinado a la fachada del Teatro Sucre de Quito, y en el balcn de la fachada del Teatro, la Estatua de Sucre, ambas de autora del escultor Gonzlez. 30 El pintor ganador del concurso de la Academia de 1862, Juan Manosalvas, fue quien estuvo a cargo de las clases de este nuevo centro. 31 El inters de Garca Moreno por rescatar del olvido piezas artsticas y presentarlas al pblico ordenadamente, se extendi al campo de la zoologa ya que se trajo, en 1873, a don Carlos Honstetter para preparar un museo en esta rea.
26 Ibid., 27

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56. Annimo, Clases en las escuelas misionales de Mndez, c.1930, fotografa, Quito, coleccin Taller Visual.

su mayora alemanes, y el envo de artistas becados sobre todo a Roma. Y aunque durante la planificacin del Observatorio Astronmico de Quito se intent, segn Antonio Flores, captar las simpatas del gobierno francs con la venida de sabios e instrumentos sigue siendo Alemania en donde deberamos encontrar el origen de muchos aportes para la historia del pensamiento ecuatoriano32. En su gran mayora fueron alemanes los que en esta segunda mitad del siglo ocuparon importantes cargos en centros de enseanza y de experimentacin. Adems de stos, entre los aos de 1873 y 1875 llegaron de Norte Amrica artesanos y hombres de ciencia franceses e italianos. Centenares de obreros abran caminos, construan puentes, edificios; ingenieros, gegrafos, matemticos, gelogos, qumicos y naturalistas accedan a las escuelas y universidades y recorran el pas estudindolo. El centro ms importante de formacin pedaggica y cuna de las investigaciones fue la Escuela Politcnica dirigida por jesuitas alemanes expulsados por Bismarck. El tipo de profesiones existentes: ingeniera, arquitectura, mecnica, etc., nos permite apreciar la importancia efectiva concedida al progreso material del pas33.

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Esta tradicin alemana es continuada por el gobierno de Leonidas Plaza (1912) en donde se dio preferencia a la pedagoga alemana para los Institutos Normales y las escuelas modelo de educacin primaria (Vase Pareja Diezcanseco, Ecuador: la Repblica de 1830 hasta nuestros das, p.111 y 234). 33 La Escuela Politcnica se inaugur el 3 de octubre de 1870 y durante los 4 aos siguientes se contrataron cientficos de diversos ramos. Estas visitas generaron obras de investigacin muy importantes para el pas, recurdese la Geografa y Geologa del Ecuador de Teodoro Wolf, Nach Ecuador de J. Kolberg. Desafortunadamente, y al igual que otras instituciones, la Politcnica cerr sus puertas en 1876, un ao despus del asesinato de Garca Moreno. Consltese el artculo de Misael Acosta Sols, Cientficos alemanes que han contribuido a la geografa e historia natural del Ecuador, Revista Cultura 13 (Quito,1982), pp.135-203.

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La llegada de cientficos que contrataron a artistas locales para registrar sus descubrimientos fue una de las modalidades extra-acadmicas que sirvieron para entrenar informal y directamente a los pintores locales. Es un asunto que deber ser investigado posteriormente y el caso de Rafael Troya, analizado a profundidad por la autora, puede ser un punto de partida34. El asesinato de Garca Moreno dio paso a la participacin directa del liberalismo en el gobierno. Antonio Borrero (1875-1876), de tendencia liberal, subi al poder apoyado por el escritor Juan Montalvo y el luchador Eloy Alfaro. Su perodo fue corto debido a la sublevacin de Ignacio de Veintemilla en 1870 y su consecuente subida al silln presidencial por va de la fuerza. Sin embargo, las fuerzas liberales ms organizadas estallaron por 1883, siendo una de las revueltas ms fuertes la de Jaramij al ao siguiente. Esos aos son importantes en el sentido de progreso. Se proclama una rectificacin de hechos y leyes vigentes, el antidictatorialismo, el antimilitarismo, la lealtad catlica y la tolerancia poltica. Encarna este espritu el presidente Antonio Flores, elegido en 1888. Estos fueron aos de mucha produccin literaria y cientfica, razn por la cual se gestion la asistencia del Ecuador a la Gran Exposicin de Pars

57. Juan Manosalvas, Sacerdote y desfile de campesinos, s.XIX, leo sobre lienzo, 46,3x57,8cm., Quito, Museo Jacinto Jijn y Caamao.

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Aos ms tarde retom el tema de la ilustracin cientfica, vase Alphons Stubel: paisajismo e ilustracin cientfica en Ecuador, en: Alphons Stubel, Las montaas volcnicas del Ecuador retratadas y descritas geolgica-topogrficamente [1897], trad. Federico Ypez, Quito, Banco Central del Ecuador/ UNESCO, 2004, pp.21-38.

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de 1889. Por estos momentos se gestaba un nuevo orden en el pas, un orden en el cual exista una preocupacin ms marcada por una educacin libre del individuo y por alcanzar un confort mayor para sus ciudadanos. En 1895 se pronunci el Liberalismo Radical en Guayaquil y Eloy Alfaro tom la jefatura suprema. Desde el primer gobierno, Alfaro se manifest claramente por la no intervencin por parte del clero en la instruccin pblica, la no intervencin del poder civil en cargos eclesisticos, del clero en las guerras civiles y la obligatoriedad en el pago de impuestos por parte de las rdenes religiosas. Alfaro concedi especial importancia a la educacin pblica: la enseanza primaria fue laica, gratuita y obligatoria. Se crearon los colegios normales de Quito, Manuela Caizares y Juan Montalvo, y el Instituto Nacional Meja en la misma ciudad. Se reorganiz, despus de ms de 25 aos de clausura, la Escuela de Bellas Artes (1901) y el Conservatorio Nacional de Msica, ambos en Quito35. Tambin en este momento se contrataron profesores -esta vez seglares- de Estados Unidos y Chile y nuevamente se ofrecieron becas al extranjero a maestros, tcnicos y artesanos. El gran esfuerzo de Alfaro fue la construccin del ferrocarril que unira en 1908 a las dos ciudades principales, Quito y Guayaquil. El peridico oficialista, con un gran espritu de esperanza, deca de esta obra que: En este amplio sentido se ha llamado y debe llamarse, justamente, redentora, la obra del ferrocarril del sur, porque, estimulando nuestra actividad, dando impulso a nuestras tmidas iniciativas, ampliando el campo de nuestros recursos y nuestras relaciones, traer consigo aquellos dos grandes elementos de vida y de responsabilidad de las actuales colectividades: la fuerza y la cultura () La obra del ferrocarril trasandino significa, pues, para el Ecuador, su resurreccin moral y su emancipacin como pueblo36. REFLEXIONES SOBRE LA EDUCACIN ARTSTICA EN LA ACTUALIDAD Y desde entonces han transcurrido ms de 100 aos y paradjicamente podemos encontrar ciertas similitudes con entonces. Cabe destacar que si bien en otros pases vecinos, Colombia es un buen ejemplo de esto, los agentes mediadores como el crtico o el historiador del arte, tienen una formacin y una metodologa aplicable a las artes visuales, an en Ecuador ese sector sigue ostensiblemente ligado al rea de la literatura37 y peor an no existe en el pas ni un solo centro de formacin que haya dado

35 Pareja Diezcanseco, Ecuador: la Repblica de 1830 hasta nuestros das, p.277. Ntese cmo an se mantiene el centralismo artstico. Ligado a su lugar de origen, Alfaro apoy en 1898 la apertura de la Casa de Artes y Oficios en Manta. La Escuela de Quito fue dirigida por Vctor Puig. 36 El Comercio,Quito, 23 de junio de 1908. 37 Afortunadamente, desde que escribiera este artculo hace ms de 20 aos, se ha ampliado la calidad y cantidad de historiadores y crticos de arte, jvenes que en su momento estudiaron fuera del pas. En la actualidad solo se ofrece un programa de maestra en Antropologa Visual en la FLACSO y el pregrado en Arte Liberales en la Universidad de San Francisco, una especialidad o subespecialidad (major/minor) en historia del arte.

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58. Jos Rafael Peaherrera,s/t, c.1907-1911, carboncillo sobre papel, 54x62cm., Cuenca, coleccin Rebeca Coronel.

cabida a estas dos disciplinas, salvo en el caso de asignaturas aisladas dictadas en las facultades de filosofa y letras, historia, arquitectura o turismo, por mencionar las ms importantes. Esta falta de profesionales en el campo terico y la escasa formacin de los profesores del rea prctica, que en su mayora no son pedagogos sino pintores con alguna nocin bsica de enseanza, ha producido una profunda crisis en las escuelas de bellas artes a lo largo del pas. Y en vez de unificar nos hemos dado el gusto de fraccionar an ms los sectores artsticos de los medios artesanales. Las artes y oficios que antes permanecan bajo el mismo techo, se han vuelto, una centuria ms tarde, en seres que caminan en direcciones ajenas, de espalda la una de la otra38.

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Desde las facultades y escuelas de diseo han surgido proyectos o tesis sobre artesana

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El problema curricular no ha sabido solucionar stas y otras deficiencias, sobre todo en el rea de la escultura y derivados. La cermica, por mencionar un ejemplo, en la Facultad de Artes de la Universidad Central de Quito, ha quedado relegada a un mnimo de horas, orientada bsicamente al conocimiento qumico y sin instructores idneos que fortalezcan un sector cuyos fundamentos histricos deben ser revisados, desarrollados y continuados. La deficiente formacin universitaria, el escaso contacto con otros centros de arte importantes, la poca informacin general y particular ha redundado en muchas ocasiones en un continuismo o imitacin, ya no de lo colonial como hace una centuria, sino de corrientes modernas y/o postmodernas implantadas sin ton ni son en nuestro medio. Esta falta de trabajo serio, falta de originalidad y de investigacin de los recursos propios con respecto a materiales, al fondo y a la forma de las obras, se refleja en las prebeniales de pintura I y III en Cuenca y denominada con cierta razn, como pintura relamida por uno de los miembros del jurado del ltimo encuentro39. Aunque contemos con algunos excepcionales artistas, el Ecuador vive an la crisis de la academia, el liceo, la facultad o la escuela. Es hora de darnos un espacio de reflexin en torno a un problema serio en el campo de las artes plsticas, problema que deber ser enfrentado en toda su dimensin.

artstica y objetos de arte. Un saludable proceso de investigacin cuyos resultados estn a la vista ha sido incentivado por la Facultad de Diseo de la Universidad del Azuay, Cuenca. 39 A ms de 20 aos de la primera Bienal de Arte de Cuenca el panorama ha cambiado notoriamente. Hace falta un balance sobre el impacto de este certamen en la produccin artstica nacional.

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