La aparicin del cristianismo implico, a diferencia de la filosofa, la religin tenia una respuesta para todo y esa respuesta era

dios. Fue San Pablo quien salvo al cristianismo de desaparecer combinndolo con la filosofa griega obtuvo una formula ganadora, el cristianismo y la filosofa tendran una relacin intima por mas de un siglo. Filn de Alejandra: judo ortodoxo le interesaba mostrar como la filosofa prepara el alma para cosas superiores (dios). Era bsicamente un platnico que volc en dios los universales abstractos de Platn. Esto sent un precedente. La filosofa se volvi desde entonces ms metafsica y ms preocupada por la estructura del alma que por la ciencia, la poltica o aun la tica. Tal vez el desmembramiento del imperio romano avivo el inters por la religin, pero lo que hizo furor fue la mezcla del racionalismo griego con el pensamiento judeocristiano. La filosofa pura se diluyo ms. Mundo eterno de las ideas PALABRA ETERNA DE DIOS. Orgenes.(184-254 d.c) Plotino (204-270 d.c) Neoplatonismo. Plotino; el uno. Doctores de la Iglesia; Agustn, Ambrosio, Jernimo, Gregorio. Luego de absorber al neoplatonismo y a Plotino el cristianismo domina a la filosofa hasta el renacimiento. Solo el libre pensamiento cristiano es valido. Hipatia (370-415) Era hija de un matematico y astronomo del museo de Alejandria. Fue linchada por San Cirilo patriarca de Alejandria. 525 DC Justiniano ordena el cierre de escuelas filosficas y dicta un cdigo.Comienzo del OSCURANTISMO. La caida del imperio romano y el auge del cristianismo. Segn Edward Gibbon tiene

5 causas.
300 D.C. INVASIONES. Para los romanos significo el fin de su imperio tampoco fue bueno para los filsofos porque la religin reemplazo al pensamiento. 325 concilio de Nicea El concilio establecio el credo niceno, segn el cual el padre y el hijo, que eran parte de la trinidad, eran identicos en esencia. Los arios, que negaban la trnidad, pasaron a ser los primeros herejes oficiales. El credo origino la primera gran division en la cristiandad entre las iglesias de oriente y de occidente. 379. Teodosio apoyo la nueva ortodoxia y el triunfo catolico fue absoluto. Doctores de la Iglesia; Agustn, Ambrosio, Jernimo, Gregorio. Los cuatro vivieron antes de las invasiones cuando el imperio agonizaba. San Ambrosio: Insisti en la supremaca espiritual sobre todos los seres humanos incluido el emperador. Situo a la iglesia como anterior al estado. Esta posicin radical iba ms all de todo lo afirmado por cristo. San Agustin: Los individuos pueden pecar, pero la verdadera Iglesia, como institucin de Dios no podia. Argumento util para prescribir herejia en nombre de la autoridad incorruptible. Para Agustin dios era eterno, que estaba fuera del tiempo. Este habia empezado para nosotros con la creacin del mundo, ya que dios habia estado ah todo el tiempo, en un presente infinito. Lo que lo llevo a afirmar que solo el presente existe en v erdad. El pasado solo existe como recuerdo del presente, y el futuro, como expectativa del presente. FE + RAZON. LA CIUDAD DE DIOS: En ella desarrollo una vision cristiana del pasado, iniciando lo que llamamos filosofia de la historia (la idea de que la historia presenta una pauta discernible). Tras interpretar a la creacin como una alegoria, dijo que habia una ciudad

de dios y una ciudad del diablo. La primera estaba hecha con las virtudes del hombre, la segunda con sus vicios. La ciudad de dios solo puede conocerse a traves de la autoridad infalible de la iglesia. Si el estado queria ser parte de la ciudad, tenia que obedecer a la iglesia.(Esta seria una poderoso arma teologica cuando surgio el papado, como tambien la idea de Agustin de que dios habia dividido a los hombres en elegidos y en reprobos. LA PRIMER GRAN TAREA DE LA IGLESIA FUE UNIFICAR LA FE EN LA TEORIA Y LA PRACTICA. Esto implico organizar el ritual, presidido por el clero, e imponer una moral estricta. El OSCURANTISMO: Cuando el imperio se desintegro la iglesia catolica romana se organizaba en forma sistematica para trasformarse en la entidad rectora. En una era de guerras y de pestes, el papado lleno el vacio politico dejado por el imperio romano. Negociando con emperadores griegos, principes italianos, invasores vandalos, guerreros lombardos y francos, y cualquier otro que se quisiera llevar un pedazo de Europa. En tratativas con el franco Pepino, el papa hizo suyas la ciudad de Ravena y los territorios italianos que serian de la iglesia, a cambio de coronarlo rey en el ao 751 d.c. lo cual origino una nueva division con el imperio bizantino al fin se fraguo un documento por el cual seria una designacion de Constantino segn la cual habia legado roma al papado. (312 d.c)