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CONVOCATORIA La
interrogacin
acerca
de
la
corporalidad
atraviesa
como
un
signo
de
los
4empos
muy
diversas
ver4entes
de
la
loso7a
actual:
las
fenomenologas
del
Leib
y
del
corps
vcu,
las
loso7as
de
gnero,
las
loso7as
angloamericanas
de
la
mente
y
la
cognicin,
los
post-estructuralismos
y
post-humanismos.
Resis4ndose
a
su
reduccin
obje4vista,
el
cuerpo
contemporneo
inaugura
espacios
inters4ciales
donde
germinan
otros
pensamientos
entre
la
materialidad
sensible
y
el
sen4do,
entre
lo
trascendental
y
lo
emprico,
entre
la
naturaleza
y
la
cultura.
Pensamientos
diversos
de
un
cuerpo
tambin
mul4plicado:
el
cuerpo
vivido
como
intercorporalidad,
como
comportamiento
y
como
sen4ente-sensible,
el
cuerpo
viviente
que
abre
el
ser
de
lo
humano
a
la
animalidad,
el
cuerpo
como
sujeto
situado
del
conocimiento,
el
cuerpo
sin
rganos,
cuerpos
pulsionales
y
libidinales,
sujetos
y
objetos
de
deseo,
sexuados
y
(de-)generizados,
cuerpos
(des-)territorializados
y
(des-)patologizados,
el
cuerpo
como
apndice
vivo
de
la
mquina
e
inversamente
extendido
y
moldeado
por
las
tecnologas
-el
cuerpo
protsico
y
el
cyborg-,
el
cuerpo
como
mercanca
y
como
moneda
viviente,
los
cuerpos
disciplinados
y
biopol4cos,
etc.
Esta
convocatoria
se
propone
abrir
un
espacio
de
encuentro
donde
esta
diversidad
de
cuerpos
loscos
pueda
expresarse
y
dialogar. EJES
TEMTICOS
PROPUESTOS 1.
Corporalidad
y
conocimiento El
cuerpo
contemporneo
no
se
circunscribe
dcilmente
al
lugar
de
objeto
de
conocimiento
cienKco-natural
que
se
le
asign
desde
los
inicios
de
la
modernidad,
y
sus
desplazamientos
formulan
nuevas
preguntas
no
slo
acerca
del
sujeto
cognoscente
sino
acerca
de
lo
que
signica
conocer.
En
primer
lugar,
se
interroga
as
el
estatus
epistemolgico
de
las
ciencias
y
tcnicas
modernas
del
cuerpo
(antomo-siolgicas
y
mdicas),
sus
relaciones
y
su
alcance.
Por
otro
lado,
surge
una
variada
gama
de
preguntas
tanto,
por
ejemplo,
en
la
tradicin
angloamericana
del
mind-body
problem,
las
loso7as
materialistas
de
la
mente
o
el
modelo
de
embodied
cogni5on
como
en
las
fenomenologas
con4nentales
del
cuerpo-
acerca
del
rol
no
perifrico
de
la
corporalidad
en
el
conocimiento.
Cul
es
su
relevancia
en
relacin
con
la
percepcin
(el
espacio,
la
sensibilidad,
las
diversas
modalidades
sensoriales,
los
qualia,
etc.),
la
imaginacin
y
aun
el
conocimiento
abstracto?
Cmo
denir
la
relacin
de
la
mente
con
el
cerebro
y,
ms
ampliamente,
del
sujeto
cognoscente
con
la
integridad
de
su
condicin
carnal,
incluyendo
aspectos
conductuales
y
relacionales,
interhumanos
y
ecolgicos?
Cmo
se
relaciona
para
un
sujeto
as
situado
la
ac4vidad
cognosci4va
con
otras
dimensiones
vitales,
prc4cas,
emocionales,
etc.? 2.
Cuerpo
polCco
y
polCcas
de
los
cuerpos La
dis4ncin
entre
mquina
y
organismo
ha
sido
considerada
de
forma
casi
unnime
como
un
recurso
metafrico
a
la
hora
de
pensar
conceptos
pol4cos.
No
es
azaroso
que
la
teora
pol4ca
moderna
encuentre
su
origen
en
una
dis4ncin
entre
lo
natural
y
lo
ar4cial
y
que
su
mxima
creacin,
el
Estado
o
Leviatn,
sea
una
machina
machinarum
y
no
un
producto
de
la
naturaleza,
1
como
era
la
pol4ca,
segn
Hobbes,
para
Aristteles.
Por
otro
lado,
en
una
poca
en
la
que
la
conguracin
tcnica
ha
transformado
por
completo
el
arcanum
del
poder,
se
torna
necesario
repensar
las
formas
en
que
se
corporiza
y
se
organiza.
La
comprensin
de
los
procesos
de
socializacin
corre
paralela
al
anlisis
del
4po
de
mquinas
que
puede
producir
y,
podramos
agregar,
del
4po
de
organicidad.
A
su
vez,
la
nocin
de
cuerpo
pol4co,
a
pesar
de
haber
quedado
demasiado
asociada
a
los
discursos
totalitarios,
encuentra
una
vigencia
innegable
tanto
para
las
teoras
que
buscan
jus4car
la
unidad
estatal
como
para
aquellas
que
pretenden
analizar
las
tcnicas
de
subje4vacin
en
las
sociedades
contemporneas,
sean
o
no
biopol4cas. 3.
Corporalidad
y
gnero Tradicionalmente,
el
cuerpo
fue
uno
de
los
loci
desde
el
que
muchos
lsofos,
apelando
a
premisas
biologicistas,
argumentaron
a
favor
de
la
jerarqua
de
los
sexos.
La
misoginia
de
los
enfoques
clsicos
fue
denunciada
por
la
corriente
humanista
que,
inaugurando
la
Querelle
des
femmes,
cues4on
la
jerarqua
sexual
basada
en
la
incompetencia
natural
femenina.
El
carcter
intersubje4vo
y
situacional
del
cuerpo,
sealado
ya
por
la
fenomenologa,
cons4tuye
uno
de
los
ejes
centrales
de
las
primeras
consideraciones
feministas.
Al
manifestar
el
marco
patriarcal
y
androcntrico
de
la
experiencia
corporal
femenina,
S.
de
Beauvoir
arma
que
el
cuerpo
como
dato
orgnico
y
natural
no
cons4tuye
des4no,
introduciendo
avant
la
le<re
la
dis4ncin
entre
el
sexo
y
el
gnero
que
prologa
las
discusiones
feministas
posteriores.
Los
feminismos
de
la
igualdad
y
de
la
diferencia
que
suceden
la
francesa
se
debaten
entre
el
sealamiento
del
gnero
como
la
interpretacin
cultural
de
la
materialidad
corporal
y
la
especicidad
biolgica
del
cuerpo
femenino,
mientras
que
el
post-feminismo
y
la
queer
theory
disuelven
la
dis4ncin
entre
el
sexo
y
el
gnero
desde
campos
tales
como
la
performa4vidad
lings4ca,
la
biomedicina,
los
disposi4vos
de
produccin
y
las
tecnologas
corporales. 4.
Historias
del
cuerpo Las
discusiones
de
los
ejes
previos
estn
atravesados
por
el
sedimento
de
historicidad
que
el
pensamiento
del
pasado
ha
gestado
acerca
de
la
corporalidad.
Como
una
apertura
a
la
consideracin
de
dilogos
interepocales,
la
reexin
sobre
el
cuerpo
incluye
el
estudio
de
los
modos
en
que
se
ha
pensado
la
materialidad
humana
y
el
plexo
de
relaciones
en
que
se
inserta. Con
el
n
de
reexionar
en
torno
a
las
diversas
problem4cas
y
campos
tem4cos
se
llevarn
a
cabo
los
das
25
y
26
de
noviembre
de
2013
en
la
Facultad
de
Filoso7a
y
Letras
de
la
Universidad
de
Buenos
Aires,
Argen4na. COMIT
ORGANIZADOR Esteban
Garca
Pamela
Abelln Hernn
Inverso Andrs
Fortunato MODALIDADES
Y
PLAZOS
DE
PRESENTACIN La
par4cipacin
en
las
Jornadas
puede
concretarse
a
travs
de
la
presentacin
de
ponencias
individuales
o
de
propuesta
de
trabajos
colec4vos
con
el
propsito
de
ofrecer
resultados
del
trabajo
de
grupos
de
inves4gacin.
Las
chas
de
inscripcin
deben
ser
enviadas
a
jornadas@losoasdelcuerpo.com
hasta
el
22
de
sepCembre
de
2013
consignando
los
siguientes
datos:
2
Apellido y nombres: Tipo y nmero de documento: Filiacin ins5tucional: Correo electrnico: Categora: 1) Expositor docente/inves5gador. 2) Expositor alumno. 3) Asistente Modalidad: 1) Ponencia. 2) Resultados de Grupos de Inves5gacin Ttulo del trabajo: Resumen (entre 200 y 300 palabras):
Las ponencias deben tener un mximo de 3000 palabras y estar presentadas en tamao A4; mrgenes de 2,5 cm; interlineado 1,5; fuente la4na Times New Roman 12. Est prevista la publicacin electrnica de la totalidad de los trabajos aceptados y publicacin en papel de una seleccin.
LUGAR DE REALIZACIN DE LAS JORNADAS Facultad de Filoso7a y Letras de la Universidad de Buenos Aires Argen4na