EL TEATRO LATINO El teatro era el nico gnero literario que en la poca de la helenizacin de la cultura latina exista ya, de alguna

manera, en Roma con una rica tradicin popular. El carcter itlico se distingua por una tendencia a la chanza, a lo grotesco y a lo mordaz que desde antiguo se plasmaba en representaciones improvisadas de gran raigambre popular. Sin embargo, el origen del teatro y de las representaciones dramticas regladas debe vincularse a la helenizacin general de la cultura romana tras la primera guerra pnica. El teatro es el ms claro ejemplo, aunque no el nico, de la habilidad de la civilizacin romana para apropiarse de manifestaciones artsticas de otros pueblos impregnndolas de su propio espritu. En la denominacin que la literatura latina utiliza para las obras dramticas o teatrales no se habla de tragedias y comedias; el trmino habitualmente utilizado para cualquier tipo de representacin teatral es "fabula". La distincin entre unas formas dramticas y otras se basa ms bien en el origen del asunto tratado y en la caracterizacin de los personajes en escena. No obstante, la tragedia suele presentar como protagonistas a dioses o hroes por lo que su tono es solemne y su lenguaje elevado; en cambio, la comedia se ocupa del hombre de la calle por lo que el lenguaje que utilizan los actores es desenfadado y grosero. Se distinguan as los siguientes tipos de dramas: TRAGEDIA Fbula crepidata o coturnata: Tragedia de asunto griego; se caracterizaba porque los actores usaban el "coturno" o bota alta caracterstica de los actores trgicos griegos. Fbula praetexta: tragedia cuyo tema se basa en la leyenda o en la historia romana. Toma el nombre de la toga orlada que llevaban los hombres ilustres en Roma. COMEDIA Fabula palliata: comedia latina de asunto griego. Reciba este nombre porque los actores se cubran con el "pallium" o manto griego. Fabula togata: comedia sobre temas y personajes romanos. Los actores vestan la toga. Tampoco existi en Roma en los primeros tiempos una especializacin de los dramaturgos en trgicos y cmicos. Los iniciadores del gnero, Livio Andrnico y Nevio, escribieron indistintamente obras de argumento trgico y cmico, slo a partir de Plauto se observa una tendencia a ceirse a uno de los gneros. Antecedentes del teatro en Roma: -Cantos Fesceninos: se trata de dilogos improvisados entre campesinos, pronunciados en verso de contenido satrico y licencioso. Se cree que su origen se encuentra en la ciudad etrusca de Fescenio y de ah deriva su nombre. Estos cantos estn ligados a las fiestas de la recogida de la cosecha. - Farsa o fbula atelana: El nombre de este tipo de representacin deriva probablemente de la ciudad de Atella, situada entre Capua y Npoles; recibe tambin el nombre de farsa osca pues es el osco la lengua que se hablaba en esta regin. Se trata de representaciones improvisadas en la que los actores llevan mscaras y los personajes eran siempre los mismos: el glotn, el bocazas, el jorobado

Al igual que los cantos fesceninos las fbulas atelanas estn ligadas a las fiestas agrcolas y en su contenido se incluyen los chistes picantes y maliciosos. - Saturae: representaciones escnicas similares a los cantos fesceninos de Etruria. Consisten en una sucesin de escenas sin unidad de accin, en las que los actores cantan al son de una flauta, imitando de forma burlona el paso de la danza etrusca. En estas saturae encontramos diversidad de temas y tambin distintos tipos de versos. Los distintos tipos dramticos (tragedia y comedia) tuvieron desigual suerte en su desarrollo, conservacin y transmisin. La tragedia se cultiv con cierta asiduidad entre el 240 y el 90 a. C., fecha en que muere Accio, el ltimo trgico de la poca de la Repblica. Sin embargo, conocemos poco de esta actividad dramtica: los nombres de varios autores -Ennio, Pacuvio y Accio-, y algunos ttulos y fragmentos. A partir de este momento la tragedia decay y no se tiene noticia de ninguna tragedia en el ltimo siglo de la Repblica. En la poca del imperio el gusto del pueblo por los espectculos circenses y por el mimo releg la produccin dramtica, y ms concretamente la de asunto trgico, a los crculos intelectuales donde era recitada; se cargan as las tragedias de ese tono retrico caracterstico de la mayor parte de la literatura de la poca de Claudio y Nern. De este perodo conservamos las tragedias escritas por Sneca el Filsofo, nicas que nos han llegado completas y entre las que se incluye una fabula praetexta, titulada Octavia, que no se puede asegurar que sea obra suya. La comedia latina de asunto griego o fabula palliata est en cambio magnficamente documentada en las obras de los dos grandes cmicos de los primeros siglos de la Repblica: Plauto y Terencio. La comedia dej prcticamente de escribirse y representarse en el siglo I a. de C., ante la competencia del mimo que haba ido evolucionando hacia un tipo de farsa licenciosa, con gran nmero de personajes y que lleg a ser extraordinariamente popular. Aunque la mayor parte de las obras dramticas que nos han llegado son traducciones o adaptaciones de los originales griegos, sobre todo de Menandro, la libertad en el trabajo de adaptacin de los autores latinos es total. Los autores latinos no slo introducen situaciones nuevas y referencias a su momento histrico, sino que tambin utilizan en una misma obra argumentos de distintos originales griegos e incluso escenas de autores distintos. Este procedimiento se conoce con el nombre de contaminatio y es particularmente visible en las comedias de Plauto y Terencio. Segn la tradicin las primeras representaciones dramticas en Roma se deben a Livio Andrnico (c.284/204 a. de C.), esclavo de Tarento, a quien se le encarg, en el 240 a. C., la puesta en escena de una tragedia y una comedia traducidas del griego para celebrar los "ludi Romani" con motivo del final de la primera guerra Pnica. Sabemos que otros autores como Nevio, Ennio y Accio y Pacuvio, sobrino de Ennio, tambin escribieron dramas latinos pero slo han llegado hasta nosotros las comedias de Plauto y Terencio y las tragedias de Sneca. PLAUTO (s. III- II a. C.) naci en Sarsina, ciudad de Umbria, sobre su vida tenemos datos poco fiable, la mayor parte de las informaciones que tenemos proceden de Varrn (erudito del siglo I a. C., que dedic grandes esfuerzos a llevar alguna claridad sobre las circunstancias de la vida del poeta umbro). Se sabe que en su juventud trabaj en el entorno de compaas dramticas y que se dedic al comercio pero que fracas; como consecuencia del endeudamiento provocado por su actividad comercial se vio forzado a trabajar como esclavo en un molino. En esta situacin escribe tres comedias que obtienen un rpido xito. Fue el ms popular de los autores de comedias y domin absolutamente la escena romana desde el 215 a. de C., fecha de su primer xito

escnico, hasta el 184 a. C., ao de su muerte o, al menos, de su ltima representacin. De las 130 obras que conocemos con su nombre slo 21 se consideran autnticas. stas las conservamos aunque no todas completas. Las comedias de Plauto son todas palliata: Amphitruo, Asinaria, Aulularia, Captivi, Curculio, Casina, Cistellaria, Epidicus, Bacchides, Mostellaria, Menaechmi, Miles Gloriosus, Mercator, Pseudolus, Poenulus, Persa, Rudens, Stichus, Trinummus, Truculentus y Vidularia, sta ltima est en estado muy fragmentario. Sus personajes suelen ser: el joven enamorado, el esclavo astuto, el viejo verde, la matrona estirada El mismo nombre de los personajes suele ser parlante, es decir nos describe las cualidades fsicas o morales de quienes lo llevan por ejemplo: Estfila, PseudoloY el argumento suele ser siempre muy similar: un joven rico se enamora de una esclava pero no tiene dinero para comprarla as que su esclavo decide ayudar al amo a cambio de su libertad. Con toda clase de engaos el esclavo consigue el dinero para su amo. El final siempre es feliz y se descubre que la joven esclava no es tal, sus padres acaban por reconocerla gracias a alguna marca del cuerpo o algn objeto personal. La finalidad ltima del teatro plautino es divertir: pretende conseguir un efecto cmico en cada escena, aunque para ello tenga que sacrificar la lgica interna de la accin. Para lograr el efecto cmico deseado no le importa al autor caer en contradicciones, anacronismos e incongruencias; la caracterizacin de los personajes es a veces extravagante y las situaciones se alargan frecuentemente ms all de lo verosmil, Todo ello contribuye a dar a las comedias de Plauto un carcter fantasioso que es su principal virtud y que las convierte en intemporales. Las obras dramticas suelen ir precedidas de un prlogo en el que alguien (que puede ser un personaje, o alguien disfrazado de dios) cuenta el argumento e intenta ganarse la atencin y el aplauso del pblico. A menudo se incluyen tambin dos argumentos, uno de ellos en acrsticos y despus la obra dividida en cinco actos y stos en escenas. TERENCIO: de origen cartagins, lleg a Roma como esclavo y fue comprado por el senador Terencio Lucano que despus lo manumiti y le dio su nombre segn la costumbre. Consigui entrar en el crculo de influencia de los Escipiones, muri joven. De l slo se conocen las seis comedias que se nos han conservado completas: Andria (la muchacha de Andros), Hecyra (la suegra), Heautontimorumenos (el atormentador de s mismo), Eunuchus (el eunuco), Phormio (Formin) y Adelphoe (los hermanos). Las comedias de Terencio tal y como nos han llegado incluyen antes de los cinco actos una didascalia (conjunto de notas que aportan informacin adicional sobre el autor, el ttulo original griego, los personajes, el lugar y fecha de representacin) y una peroca (resumen del argumento en doce versos) pero ninguna de las dos cosas fueron aadidas por Terencio sino que son muy posteriores. Lo que s aadi Terencio son los prlogos que a diferencia de los de Plauto no estaban destinados a agradar al pblico sino a defenderse del ataque de sus enemigos. Las comedias de Terencio tambin se diferencian de las de Plauto de la intencin pues Terencio no busca la risa fcil de su pblico sino que intenta educar, su tono es ms solemne y su vocabulario ms cuidado tal vez por eso Terencio no tuvo tanto xito como Plauto. Su comedia Hecyra tuvo que pasar por tres intentos de estreno hasta conseguir que se representara. Aunque los personajes son los mismos, Terencio no rompe la jerarqua social, sus esclavos respetan a los amos, los padres se preocupan por sus hijos

Una de las principales diferencias entre la tragedia griega y la romana es que la griega estaba escrita para ser representada no leda y, en cambio, con la romana ocurra justo lo contrario. Como ya se ha indicado la tragedia comienza en Roma despus de la conquista de Tarento en el ao 272 a. C., que supuso a su vez la "conquista" de Roma por la cultura griega, segn recoge el clebre verso de Horacio: Graecia capta ferum victorem cepit. Desde esta poca hubo poetas que tradujeron o vertieron al latn dramas griegos. Se piensa generalmente que la tragedia no alcanz nunca en Roma la popularidad que lograron la comedia y otras formas escnicas. Quiz la razn de esta opinin generalizada resida en que slo nos quedan escasos fragmentos de las tragedias de la poca republicana y su carcter retrico los hace poco atractivos. Pero lo cierto es que la tragedia tuvo una larga vida en Roma; se sigui representando por espacio de ms de doscientos aos y los romanos de la poca clsica conocan y apreciaban a Ennio, Pacuvio y Accio como grandes trgicos. Durante los primeros aos del principado de Augusto se confirma la tendencia a la desaparicin de la tragedia y de otras formas de drama literario con pretensiones escnicas. Ya en gran parte del ltimo siglo de la Repblica se haba constatado la ausencia de obras nuevas para su representacin. Por otra parte, el paso del tiempo haba dado lugar a cambios tanto en el estilo como en los gustos literarios, lo que haca que las obras de los tragedigrafos republicanos parecieran cada vez ms arcaicas y rudas a medida que pasaba el tiempo. El pblico romano, menos cultivado que el griego, mostraba preferencia por los espectculos circenses y, dentro de los espectculos escnicos, el mimo, las atelanas y las pantomimas sustituyeron a las obras dramticas de mayor valor literario. De esta forma en el siglo I d. C. la tragedia se convierte en un ejercicio literario dedicado exclusivamente al recitado y la lectura en crculos literarios e intelectuales. La ltima representacin de una tragedia nueva de la que se tenga noticia oficial tuvo lugar en el ao 29 a. C; se trata de la puesta en escena del Thiestes de Lucio Varo Rufo promovida por el propio Augusto para celebrar su victoria en Actium. Algo ms tarde tenemos noticias de una segunda tragedia del poeta Ovidio titulada Medea. Ambas obras de la poca augstea se han perdido completamente y slo conocemos los ttulos y referencias de los estudiosos de los gneros literarios como Quintiliano. Las 10 nicas tragedias que conservamos son de esta poca y se nos han transmitido bajo el nombre de Sneca. SNECA: la tradicin dice que naci en Crdoba de donde era su familia, era hijo de Sneca el retor. Lo que sabemos de su vida procede en gran parte de sus obras. Su formacin fue variada, rica y abierta. Adapt como suya la filosofa estoica hasta el final de sus das. Su salud siempre fue dbil. El emperador Claudio lo desterr a Crcega pero Agripina lo mand llamar y lo nombr preceptor de su hijo Nern. Fue tutor y consejero de Nern hasta que ste le oblig a suicidarse acusndolo de participar en el complot que Pisn haba organizado en su contra. No tenemos datos fiables sobre la fecha en que Sneca escribi sus tragedias pero se cree que las escribi antes que sus tratados filosficos. Sus fbulas coturnatas son: Hrcules enfurecido, las troyanas, las fenicias, sta nos ha llegado incompleta, Medea, que es quizs la ms conocida de todas, Fedra, Edipo, Agamenn, Tiestes, Hrcules Oetano, de dudosa atribucin y la "praetexta", titulada Octavia. A Sneca le gustaba recargar sus tragedias de patetismo y efectismo, destierra completamente la influencia de los dioses por considerar, fiel a su moral estoica, que el hombre es dueo de su propio destino.