EL TRABAJO DE CAMPO MYERS, Helen 1992 Fieldwork, en Ethnomusicology: An Introduction (coord., Helen Myers), Londres: Macmillan, pp. 21-49.

Traduccin del ingls: Rolando Antonio Prez Fernndez CAPTULO II EL TRABAJO DE CAMPO En el trabajo de campo develamos el rostro humano de la etnomusicologa. Ya sea que seleccionemos una remota aldea de la India, una comunidad campesina europea, un pueblo nigeriano o un barrio tnico en una gran ciudad como Tokio o Pars, ya sea que estudiemos a nuestra familia o a una tribu fornea, nuestro pas natal o una tierra extica, el trabajo de campo es la tarea ms personal que se exige del etnomusiclogo. El trabajo de campo es tambin la etapa ms crtica de la investigacin etnomusicolgica SMBOLO 190 \f "Symbol" \s 12el informe de un testigo ocular, el fundamento sobre el cual se basan todos los resultados. Este gran obstculo del esfuerzo etnomusicolgico es tambin su gran fascinacin, y ms de un estudiosos se sinti atrado por primera vez hacia la disciplina por el atractivo y la mstica del trabajo de campo. Sus retos son muchos, previstos y no previstos, prcticos y artsticos. Las fortalezas y debilidades de nuestras personalidades son puestas a prueba cuando nos adaptamos a un modo de vida forneo y documentamos una cultura musical que no nos es familiar. Por su propia naturaleza ofrece un escenario en el que nos sentimos incmodos, desorientados, una realidad desconcertante porque el trabajo fructfero es resultado del comportamiento natural, honesto, de corazn, y a menudo espontneo. Los estudiosos que consiguen resolver estos dilemas demuestran ser trabajadores de campo habilidosos, disfrutan su investigacin y hacen amigos para toda la vida. El trabajo de campo es el sello caracterstico de muchas ciencias sociales, incluyendo la antropologa y la etnomusicologa. Han pasado los tiempos en que se aceptaban estudios desde la mecedora, en que los musiclogos transcriban y analizaban material grabado por los etnlogos. Se espera que el o la estudiante de hoy se sumerja en la totalidad de una cultura fornea, habitualmente durante uno o dos aos, y tenga una experiencia de primera mano de la msica en sus diversos escenarios. Durante el trabajo de campo el etnomusiclogo acopia fuentes primarias: observaciones en notas de campo, grabaciones de la msica y entrevistas, fotografas, materiales flmicos o de video. A diferencia del musiclogo histrico que allega datos de archivos y bibliotecas, el etnomusiclogo debe recolectar y documentar material de los informantes vivos. Los etnomusiclogos que trabajan en culturas carentes de registros escritos deben depender de mtodos concebidos para investigar la historia oral. En el caso de culturas con tradiciones escritas de teora de la msica, el trabajador de campo debe estudiar las fuentes histricas, suscitar [ elicit] que el informante se exprese acerca de las prcticas musicales y luego comparar estos textos y las palabras dichas con la conducta musical observada da con da. Debido a que el asunto es individual y personal, los estudiosos

eran reacios a escribir de manera crtica acerca de sus propias experiencias en el campo. Definiciones: trabajo de campo, campo, informante, performance. Se ha definido el trabajo de campo como observacin de las personas in situ: hallndolas donde estn, permaneciendo con ellas en algn rol, que a la vez que ste resulta aceptable para ellas, permitir tanto la observacin ntima de ciertas partes de su conducta, como el reportarla de manera que sean tiles a las ciencias sociales pero no perjudiciales para los observadores. (Huges, 1960). Dnde est el campo? El alcance de la investigacin etnomusicolgica es tan amplio y variado como el mundo mismo de la msica. Los trabajos tempranos se concentraban en las formas folclricas nacionales de tradicin oral, la msica de sociedades campesinas forneas y la msica de los pueblos entonces, llamados exticos o primitivos, es decir, que tenan poco contacto con el hombre occidental. Los sistemas musicales clsicos del Oriente, motivos de fascinacin durante siglos, siguen siendo temas populares en la etnomusicologa moderna. En los aos noventa el campo es abundante en temas, desde los estudios de grupos tnicos remotos que habitan en regiones interiores de Sudamrica, frica, el sur y sureste de Asia, hasta la modernizacin la occidentalizacin, la vida musical urbana, la msica popular y la industria de la msica. Para el etnomusiclogo el campo puede ser un rea geogrfica o lingstica; un grupo tnico (posiblemente disperso por un amplio espacio); una aldea, un pueblo, un suburbio o una ciudad; un desierto o una selva; un bosque lluvioso tropical o una tundra rtica. Cada situacin de campo es nica, pero todos los proyectos tienen rasgos en comn. Primero est el informante SMBOLO 190 \f "Symbol" \s 12la persona que proporciona la informacin. Esta palabra tiene connotaciones problemticas, y muchos estudiosos prefieren hablar de colegas, amigos, participantes, entrevistados, fuentes o maestros. Para bien o para mal, informante es el trmino usado ms ampliamente en las ciencias sociales para aquellas personas localizadas en el campo que nos platican de sus vidas y su msica. En segundo lugar, todo trabajo de campo incluye performances, tanto ejecuciones musicales como representaciones culturales (rituales y ceremonias de la vida tradicional), como performances montadas especialmente para el investigador (conversaciones informales, sesiones de entrevistas y grabaciones). En tercer lugar est el registro, bajo la forma de notas de campo escritas, grabaciones musicales, cassettes de entrevistas, fotografas fijas, grabaciones flmicas de 16 mm y de video. Los objetos adquiridos en el campo SMBOLO 190 \f "Symbol" \s 12libros, discos, instrumentos musicalesSMBOLO 190 \f "Symbol" \s 12 tambin forman parte de esta coleccin. La observacin participante La principal estrategia empleada en el trabajo de campo etnomusicolgico es la observacin participante; el investigador vive en la comunidad, participa en la vida cotidiana, especialmente en las actividades musicales, registra observaciones y les pide a los miembros de la comunidad que las comenten. El observador participante es un forneo privilegiado, un nativo marginal, y tiene acceso a datos de gran riqueza (Freilich, 1970, 1977). La observacin participante aumenta la validez de los datos, fortalece la interpretacin y permite comprender bien la cultura, y ayuda al investigador a formular interrogantes llenas de sentido.

[...] Rol Generalmente se atribuye a la observacin participante el reducir la reactividad SMBOLO 190 \f "Symbol" \s 12el grado en que las personas alteran su conducta debido a que se les est estudiando. Los etnomusiclogos no deben confiarse de esta nocin. La perturbacin es inevitable cuando una persona estudia la vida privada de otra. Por muy habilidoso que sea, el trabajador de campo no puede integrarse a la escena local, pasando inadvertido. Hay argumentos ticos en contra de la intrusin invisible: mediante la grabacin oculta (el micrfono escondido en la mochila), o el hacerse pasar por nativo. Nunca deje que sus amigos de la aldea olviden que Ud. est estudiando su msica. Lo nico honesto es que nuestro equipo SMBOLO 190 \f "Symbol" \s 12micrfono, nuestras grabadoras y videos, cmaras, muestras fehacienteSMBOLO 190 \f "Symbol" \s 12 les hagan recordar constantemente que hemos venido a estudiar, que no somos de all. No merecen las personas bajo estudio la oportunidad de ponerse su ropa de domingo (de lucir su mejor apariencia)? Cualquiera que sea el papel que se ingenie el investigador, la mirada escrutadora del nativo corta como el filo de una navaja. [...] Por muy apegadas que estn su apariencia y conducta a las normas de la comunidad, el cientfico social es siempre un outsider. El etnomusiclogo o la etnomusicloga que cree que se ha vuelto un nativo, nunca les puede tomar el pelo a los nativos. [] Los etnomusiclogos somos ms afortunados que los antroplogos y los socilogos, porque los sentimientos privados que estudiamos son expresados pblicamente en las ejecuciones musicales. Las barreras culturales se esfuman cuando el musiclogo se encuentra con el msico. Nada sustituye en el trabajo de campo etnomusicolgico la intimidad surgida de las experiencias musicales compartidas. El aprender a cantar, bailar, tocar en el campo es buena diversin y buen mtodo. El ser una audiencia que sabe apreciar es una forma especialmente importante de intercambio musical. Saboree el gozo de ser estudiante otra vez; el establecer una relacin con un maestro en su tradicin musical es un acercamiento comn y exitoso en la etnomusicologa. [] Alrededor de los aos sesenta los estudiosos descubrieron, en las culturas que poseen escrituras, en la India, Japn, Irn e Indonesia, sistemas formales de adiestramiento musical (no dismiles de nuestro sistema occidental) a lo que stos se podan incorporar fcilmente. El bimusicalismo haca hincapi en la participacin a costa de la observacin, y las lecciones musicales de un gur cautivaban a muchos estudiantes. Sin embargo, el etnomusiclogo que permanece al margen SMBOLO 190 \f "Symbol" \s 12el outsider que mira hacia adentroSMBOLO 190 \f "Symbol" \s 12 nunca penetrar a profundidad su materia, la msica, que por su naturaleza esencial es personal, expresiva, artstica, emocional, incluso exttica. El trabajador de campo que alcanza sus objetivos logra un equilibrio entre la participacin y la observacin, poniendo la mira en la investigacin sistemtica y comprensiva del arte de la msica.

[] LOS INFORMANTES. La seleccin de los maestros e informantes implica decisiones para las cuales es difcil ofrecer una gua. En la sociologa se escogen muestras al azar de informantes para aplicarles cuestionarios de encuestas de acuerdo a complejas ecuaciones que determinan el tamao de la muestra requerida para una poblacin dada, otras ecuaciones determinan el muestreo estratificado de poblaciones heterogneas y la probabilidad en proporcin al tamao de la muestra. Estas operaciones estadsticas son raras en la etnomusicologa, que habitualmente da participacin a un grupo altamente seleccionado de informantes, escogidos por su competencia musical y cultural en lugar de por su representatividad [estadstica]. Debido a que las muestras son raramente representativas, puede que la validez estadstica de nuestros estudios sea menos precisa que en la sociologa o la antropologa. La etnomusicologa depende de unos cuantos informantes clave, individuos con un conocimiento musical especial que estn dispuestos a compartir su tiempo. El investigador debe determinar si sus opiniones son personales o tpicas. [] LAS ENTREVISTAS. Hay tantos estilos de entrevistas como entrevistadores, entrevistados, temas y culturas hay. Mucho depende de su personalidad, su habilidad para relajarse y concentrarse, escuchar y responder con tranquilo entusiasmo, as como su genuino inters en el tema y los datos que espera recolectar. Los tipos de entrevista varan de acuerdo con el control que ejerce el investigador, desde la conversacin guiada (entrevista informal) hasta las entrevistas semiestructuradas, de final abierto (se alienta al informante a ampliar los temas) hasta los formatos altamente estructurados (el entrevistador sigue una gua escrita y controla el ritmo y el rumbo de la conversacin). La entrevista informal es especialmente til durante las primeras fases del trabajo de campo. Las conversaciones relajadas construyen el rapport [relacin de comunicacin] y ayudan al investigador a enterarse de hechos bsicos de la vida de la comunidad. stas revelan lneas fructferas de investigacin y proporcionan un vocabulario de trabajo. Las entrevistas informales deben ser escritas en notas de campo el mismo da (no es lo mismo que una transcripcin palabra por palabra que lleva de seis a ocho horas por cada hora de material grabado). De los datos recolectados en las sesiones informales y semiestructuradas, el investigador puede perfilar guas de entrevistas para sesiones estructuradas. [] Una entrevista formal, por muy poco estructurada que est, nunca es lo mismo que una simple pltica, pero los entrevistadores habilidosos se proponen hacer que la diferencia estorbe lo menos posible. El entrevistador debe actuar con naturalidad, no fingir un papel ni una pose: el comportamiento natural es esencial lo mismo si Ud. est trabajando con informantes nuevos o con personas que lo conocen a Ud. desde hace muchos aos. Como mejor se aprende la tcnica de la entrevista es con la prctica, no espere a llegar al campo para ponerse a prueba. La mejor manera de mejorar la tcnica es transcribir sus propias entrevistas. Aplquese a escribir cada palabra que Ud. dice as como cada palabra dicha por el sujeto. Mediante este tedioso proceso descubrir defectos en su acercamiento SMBOLO 190 \f "Symbol" \s 12hablar demasiado, interrumpir, desviar la conversacin de los temas importantes para el informante. La mayora de los entrevistadores novatos se sienten incmodos durante las pausas y se avientan

rpidamente a introducir un nuevo tema. Las entrevistas pierden profundidad en estas crticas encrucijadas; el informante, que tal vez estaba a punto de dar sus pensamientos ms ntimos, es silenciado por la falta de paciencia y ecuanimidad de Ud. El tanteo silencioso alienta a su informante a reflexionar y ofrecer explicaciones ms profundas y detalladas. Cuando los silencios parezcan muy molestos, repita la ltima observacin de la persona (el tanteo neutral: Ud. estaba explicando que las canciones holi slo se interpretan en primavera ). Deje que su informante lleve la conversacin (aprender algo nuevo). Evite el conducir las preguntas, como sustituto de ello Loftland sugiere Qu cree Ud. de ? (en lugar de no cree Ud. que; (Loftland, 1976). Evite el hacer hincapi en un asunto que Ud. considera importante, pero el informante tal vez no (Djeme anotar esa cuestin). Las preguntas largas generalmente provocan respuestas largas; en dependencia del informante Ud. debe determinar si el hacer preguntas largas es lo mejor. En cualquier entrevista har falta que se d aliento SMBOLO 190 \f "Symbol" \s 12algn indicio de que l o ella est ofreciendo la informacin que Ud. desea. Muestre este apoyo de manera transparente y sin esfuerzo. Deje que su rostro exprese comprensin de la conversacin; si Ud. sigue con gran atencin, esta retroalimentacin fluir de manera natural, y echar un vistazo al mundo a travs de los ojos de su informante. La mejor manera de preservar una entrevista es grabarla. La grabadora de cassette y el micrfono son ideales. Pida siempre permiso para grabar y explique qu uso se va a dar a la grabacin. Pregunte al entrevistado o la entrevistada si desea que se le d el crdito con su nombre para citas directas (o si prefiere que se le deje en el anonimato). Las grabadoras de cassette son un lugar comn en todas partes del mundo, y no hay razn para sentirse nervioso por pedir que le permitan grabar una entrevista. Si se siente incmodo o le da pena grabar una sesin, su informante percibir este desasosiego suyo y empezar a sentirse incmodo e incluso suspicaz. El buen entrevistador debe tener absoluta confianza en su destreza tcnica y estar seguro de su equipo de grabacin.

Los registros de campo El trabajo de campo etnomusicolgico requiere la ordenada conservacin de los registros conseguida con una imponente lista de ayudas mecnicas SMBOLO 190 \f "Symbol" \s 12grabadoras de audio y video, micrfonos, mquinas de escribir, incluso computadoras lap-top. Las cintas de carrete abierto y cassette proporcionan el registro de sonido; las fotografas, tanto fijas como en movimiento, el visual. Las ayudas de campo tcnicas ms confiables son el lpiz y el papel con los que el etnomusiclogo prepara las notas de campo, el diario y la bitcora. Uno pasa muchas horas en su ordenamiento, etiquetamiento, numeracin, registro general, codificacin y elaboracin de referencias cruzadas para uso personal, para el archivo y para otros estudiosos. Los antroplogos sugieren dividir los escritos de campo en cuatro categoras (I) apuntes, (II) anotaciones; (III) diario; y (IV) agenda. Puede que los etnomusiclogos deseen someter a consideracin si este sistema, que se propone separar el hecho observado (las anotaciones) de los sentimientos acerca de los hechos (el diario) es apropiado para la documentacin de la cultura expresiva. APUNTES Y ANOTACIONES. Durante el da haga apuntes en un cuadernito que siempre lleva

consigo (pida permiso para escribir durante la conversacin). Anote tanto como le sea posible: nombre propio, edad, relaciones de parentesco, trminos tcnicos, tipos de cancin, versos de textos, ideas acerca de la msica, nombres de instrumentos, afinaciones, etc. Cultive el hbito de anotar informacin en el sitio donde se halle. Las anotaciones, como lo ltimo de la noche] despus de una animada y agotadora sesin de grabacin, no son nunca buenas para m. Las anotaciones se basan en bastos apuntes de campo; stas refrescarn su memoria y proporcionarn trminos tcnicos necesarios para llenar su informe. Ud. puede escribir hasta 10,000 palabras de anotaciones de campo a la semana [] DIARIO. Los antroplogos a menudo llevan un diario, un documento personal en que se registran sentimientos, ansiedades, frustraciones y esperanzas; estos comentarios se guardan en un volumen aparte de las anotaciones de campo. El investigador integra los datos subjetivos extrados del diario y hechos que procura sean objetivos, tomados de las anotaciones en una etapa posterior, evaluando actitudes y estados de nimo durante la recoleccin de datos y su influencia en la investigacin. Este mtodo puede ser de ayuda para algunos, pero yo tengo dudas acerca del tratar de hacer una distincin formal entre lo objetivo y lo subjetivo, y me desagrada escribir en el campo cualquier cosa que no pueda leerles a mis informantes, de hecho cualquier cosa que no quisiera que se publicara, como, por ejemplo, los diarios de campo, publicados pstumamente, de un investigador tan eminente como Bronislaw Malinowski: Martes, 4.24 Anoche y esta maana busqu en vano compaeros de canoa. Esto me lleva a un estado de rabia blanca y odio a la piel bronceada, combinado con la depresin, un deseo de sentarme y llorar, y un furioso anhelo de salir de esto. Por todo eso, decido resistir y trabajar hoy SMBOLO 190 \f "Symbol" \s 10 al negocio como de costumbre, a pesar de todo (1967, p. 261). BITCORA. La clave del trabajo de campo sistemtico es una bitcora, un informe al da de los planes para emplear el tiempo (y el dinero). Un cuaderno engargolado bastante grande con pginas rayadas es apropiado para esto. Numere y feche de antemano todas las pginas, asignando una entrada para cada da en el campo. A la izquierda liste sus planes para el da, a al derecha, lo que hizo en realidad. Este sencillo sistema lo anima a planear por adelantado: haga citas para actividades especficas y pngalos por fecha. Haga citas para entrevistar a un cantor, fotografiar la preparacin de parches para tambores, grabar una cancin nupcial particular, terminar una genealoga y ponerlas en la bitcora. Comparando lo real con lo ideal sobre la base de sucesos diarios, aprender a presupuestar el tiempo y mejorar su agenda. Por lo menos para el comienzo de su viaje, podra Ud. usar la bitcora para anotar su rutina diaria, las horas de comida y sueo y sus mens.