LA PATRIA DE CALPURNIO SCULO

Recientemente el profesor M. Fernndez-Galiano nos ha regalado con una excelente traduccin mtrica de Calpurnio Sculo 1, habiendo de remontarnos al siglo pasado para encontrar algo en la misma lnea, aunque no tan logrado 2; pues, a pesar de ser el ms afortunado cultivador posvirgiliano de poesa buclica, no es Calpurnio Sculo autor que haya merecido atencin entre nosotros. Por eso las pginas que siguen quieren contribuir muy modestamente a una mayor presencia de este poeta en nuestra bibliografa, como ya lo ha hecho con brillantez el profesor a quien aqu homenajeamos. La total falta de testimonios antiguos sobre la persona y la obra de T. Calpurnio Sculo ha llevado a los historiadores literarios a intentar sacar datos de los propios poemas para, de alguna manera, corporeizar a su autor. Baste decir que incluso su nombre slo nos es conocido por los manuscritos que nos han transmitido su obra y precisamente su nombre ha sido utilizado para conjeturar su lugar de origen. Es ciertamente tentador pensar que Calpurnio Sculo era originario de Sicilia, pero, dado que no es usual que el cognombre apunte al lugar de origen, sera infundado aceptarlo sin ms para Calpurnio, lo mismo que no es posible mantener que el conocido hombre de negocios y amigo ntimo de Cicern T. Pomponio tico era natural del tica. Por eso se
1 Caipurnio Sculo. glogas. Introduccin y versin de Manuel FERNNDEZGALIANO, en Suplemento de Estudios Clsicos (3.a serie de traducciones), n.' 4, Madrid, 1980, pp. 73-104.Desgraciadamente por razones cronolgicas no he podido tener en cuenta esta versin en mi traduccin anotada del mismo poeta para la Biblioteca Clsica Credos, an en prensa cuando redacto estas lneas. 2 Juan Gualberto GONZLEZ, Obras en verso y prosa, 11, Madrid, 1844, pp. 47168: es una traduccin en verso suelto, con notas y texto latino. Hay tambin una traducCanto y contrapunto pastoril. De Virgilio a cin reciente al espaol de A. J. VACCARO, Nemesiano, Buenos Aires, 1974, obra que no he podido consultar. 3 Tambin sta estuvo sometida a cuestin hasta el estudio de M. HAUPT, De carminibus bucolicis Calpurnii et Nemesiani, en Opuscula, 1, Hildesheim, 1967 (= 1875), pp. 358406, quien demostr que slo cabe atribuirle a Calpurnio las siete primeras buclicas de las once que casi todos los manuscritos le asignan. Aunque recientemente A. E. RADKE,Zu Calpurnius und Nemesiam, Hermes 100, 1972,pp. 615-623, ha atacado los argumentos de Haupt y buscado apoyo fundamentalmente paleogrfico en favor de autora nica, la opinin comn sigue atribuyendo las cuatro ltimas buclicas a M. Aurelio Olimpio Nemesiano.

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ha hecho notar repetidas veces que muy posiblemente el apelativo de Sculo le viene al poeta por cultivar la poesa buclica, gnero literario muy unido en su origen a Sicilia en la persona de su creador, el siciliano Tecrito. Apoya esta explicacin el hecho de que algunos cdices llaman al poeta Tecrito Calpurnio, confusin reforzada sin duda por la abreviatura del prenombre Tito. En la misma lnea de asignarle una patria siciliana se mueve J. Hubaux 4, quien, a propsito de Catalepton IX 19-20, donde se habla de ((dulces poemas en versos alternos, cuales gustan al docto joven de Trinacria, ha argumentado que se tratara de Calpurnio Sculo (se habla ciertamente de un poeta buclico siciliano) y no de Tecrito, basndose en que Estacio, Sil. V 3, 151 llama al poeta griego senex; pero R. Verdikre 5 ha hecho ver que escasean los datos. biogrficos sobre Tecrito, adems de que el trmino iuuenis se puede aplicar a personas ya maduras 6. Ha habido, por otra parte, un par de intentos de descubrir la patria de Calpurnio basndose en un examan interno de los poemas 7, con el denominador comn de que ambos parten de alusiones geogrficas: Chytil habl de Lucania; sesenta aos ms tarde Verdikre 9 ha lanzado la hiptesis de la Btica. Esto exige examinar las referencias geogrficas de los poemas para ver qu autoridad se puede acordar a tales argumentos. Hay que excluir de entrada aquellas referencias que son claramente formularias y dentro de ellas cae la aducida por Chytil. En efecto, cuando el pastor Coridn, en quien todos las comentaristas ven al poeta, dice (VI1 16-18): Aunque alguien me regale los rebaos de los bosques lucanos, no me seran ms gratos que lo que he contemplado en Roma)), es claro que se alude a Lucania por ser regin de pastos abundantes, a donde, segn Horacio, Epod. 1 27-28, acudan en verano los rebaos de la vecina Calabria. No cabe suponer, como por lo dems ya se ha sealado repetidas veces lo, que el poeta aluda a su patria chica. Y as en la
Les t h h e s bucoliques dans la posie [atine, Bruselas, 1930, p. 173. T. Calpurnii Siculi De laude Pkonis et Bucolica et M. Annaei Lucani De laude Caesaris Einsidlensia quae dicuntur Carmina, Bruselas, 1954, pp. 16-17. 6 No es acertada, en cambio, su cita de Virgilio, Eclog. 1 42, en apoyo de este uso, pues iuuenis se puede referir al joven Octaviano y no necesariamente a Csar. 7 En ste, desde luego, se apoya todo lo que sabemos de l, con excepcin del o.c., nombre, incluida la poca en que vivi, la de Nern. Cf., por ejemplo, R. VERDIERE, PP. 15-26. 8 Der Eklogendichter T. Calpurnius Siculus und seine Vorbilder, Znaim, 1894, p. 8. 9 O.C., pp. 15-17. 10 Cf., por ejemplo, M . SCHANZ-C. Hos~us,Geschichte der romischen Literatur, 11, Munich, 1967 ( = 1935), p. 487 n. 6.
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misma lnea formularia estn las jactanciosas palabras del enamorado pastor Idas (11 68-69): Mil corderas baladoras pastoreo a las ubres de su madres tarentinas, que me ofrecen otros tantos vellones)). En este caso es Varrn, R.R. 11 2, 18, quien testimonia que a las ovejas de Tarento, ciudad precisamente de Calabria, se las cubra con pieles para proteger su lana, consiguindose as una calidad excepcional que se convirti en algo proverbial. Es en razn de esto ltimo por lo que aparecen en Calpurnio. Formularia es tambin la alusin al siciliano monte Hibla en IV 6263: ((Esta (flauta) la posey Ttiro, que cant el primero en esos montes melodiosa cancin con caa del Hibla. Es clara la alusin a Tecrito, modelo de Virgilio, que a su vez se oculta en estos versos bajo el nombre de Ttiro l l . Y de la misma manera en IV 150 la alusin a los ((enjambres pelignos)) apunta claramente al otro gran poeta modelo de Calpurnio, a Ovidio, natural del pas de los pelignos en Italia central. En otro orden de cosas, formulario es tambin el recuerdo de la batalla de Filipos (1 50-51 No plair ya Roma por un Filipos))) y, si se acepta la lectura de los manuscritos en IV 101, discutida por su carcter amtrico, el de la batalla de Farsalia, smbolo ambas de las guerras civiles. Excluidas, pues, las referencias geogrficas claramente formularias y prescindiendo de los casos en que la mitologa entra claramente en juego 12, slo quedan en Calpurnio dos indicaciones precisas: Roma y la Btica. En otro lugar '3 he sostenido que en Calpurnio Sculo el hundo pastoril est bien diferenciado del mundo real y que a este ltimo slo pertenece con propiedad Roma. La lectura de la buclica VII, en la que el pastor Coridn habla del maravilloso anfiteatro y el no menos maravilloso espectculo que ha contemplado en l, no deja lugar a dudas de que se trata de la Roma real, en concreto de la Roma de Nern de los aos 57 y 58. Pero lgicamente nada se puede deducir de ello a propsito de lo que aqu tratamos: su indudable tono panegrico va dirigido al
11 Como he puesto de relieve en Los pastores de Calpurnio Sculo, Habis 8, 1977, pp. 149-159, a pesar de la coherencia que da el poeta a su mundo de pastores, Ttiro es el nico que aparece referido a dos distintos: un esclavo y Virgilio. Para esta ltima identificacin da el poeta suficientes pistas: es un poeta sagrado, perteneciente al pasado, que con su flauta sobrepas el sonido de la lira y encant a la naturaleza, un dios de dulces cantos, adems de otras referencias ms o menos directas (pp. 152-153). 12 Creta en IV 93-96 Jpiter ... a menudo se dirige a los campos cretenses y, reclinado en verde gruta, oye en los bosques del Dicte los cantos de los curetes)); en IV 96 el Olimpo a propsito de Atlas; el Lacio en 1 63-64 Habr una tranquilidad completa que... volver a traer al Lacio otro reinado de Saturno)). l 3 Los pastores ..., especialmente p. 159.

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emperador, no a la ciudad. En cambio es, al menos, inquietante la referencia a la Btica del mismo pastor Coridn en otra buclica, la IV, tambin laudatoria. Aqu el pastor (en realidad, el poeta) le recuerda agradecido a su Mecenas Melibeo (~Sneca, Calpurnio Pisn?) su eficaz proteccin (IV 36-49):
Ahora gracias a ti, Melibeo, no es quejoso mi son, gracias a ti estoy tendido a la sombra, descuidado y satisfecho, gozando de los bosques de Amarilis, habiendo estado a punto de con[templarpoco ha, si no es por ti, Melibeo, las tiltimas costas, las ltimas de las tierras, los pastizales de Gerin, expuestos a la ferocidad de los mauritanos, donde el gran Betis, dicen, en cristalinos meandros empuja las arenas de poniente. Naturalmente yacera yo ahora despreciado en los confines del orbe, ;ay, dolor!, y a sueldo entre reses iberas modulara vanos silbidos con mis siete caas; nadie en la maleza prestara atencin a mis Camenas; ni el propio dios tal vez, ni l tampoco, me prestara odo atento, no percibiendo naturalmente el lejano sonido de mis deseos en os confines del orbe.

Basndose en estos versos R. Verdikre ha credo ver en la Btica la patria de Calpurnio, pues no se ve por qu otra razn el poeta habra marchado all y no a otro lugar, si la suerte le hubiera seguido siendo adversa. Pero D. Korzeniewski, el ms reciente editor de Calpurnio '4, ha objetado escuetamente que el tono de estos versos es similar al empleado por Ovidio a propsito de su lugar de destierro en el mar Negro, por lo que habra que excluir tal hiptesis. En efecto, el pastor poeta contrapone su situacin presente de tranquila dedicacin a la poesa buclica (fruimur siluis Amaryllidos) al riesgo, reciente al parecer, de vivir en los confines occidentales del orbe, concretados aqu en las marismas del curso ltimo del Betis. Y lo mismo que no parece haber razn para pensar que los bosques de Amarilis~ encubran, como se ha llegado a insinuar, la realidad concreta de unos jardines romanos (Amarilis sera en ese caso la esposa de Melibeo), sino que se trata de un mero smbolo 15, de la misma manera ser, en buena medida, tambin simblica la alusin a la lejana Btica como regin extrema (terrarum ultima), arenosa, cargada de mitologa (pascua GeHirtengedichte aus neronischer Zeit. Titus Calpurnius Siculus und die Einsiedler Gedichte, Darrnstadt, 1971, p. 1 n. 2. 15 No es el nico simbolo en los poemas: tambin lo son Menalcas (IV 11) y Alexis (IV 75) (cf. Los pastores ..., p. 152).

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ryonis) e incluso de riesgo (trucibus obnoxia Mauris), y poco menos que habitada por gente inculta incapaz de apreciar el talento potico; pues la realidad histrica por nosotros conocida hace de la Btica una regin bastante tranquila, bien comunicada y altamente romanizada. Adase que el poeta introduce un dicitur, que excluye un conocimiento directo de la provincia y con el que se refuerza esa buscada lejana 16. No est, por tanto, la Btica en los versos de Calpurnio en el mismo plano de realidad en que aparece Roma. Verdiere ha credo encontrar apoyo a su hiptesis del origen btico de Calpurnio Sculo en el hecho de que el cognombre aparecera documentado bajo la forma Sicculus en una inscripcin de Lara de los Infantes (Burgos), recogida en CIL 11 2863. Pero tal inscripcin slo nos es conocida por un dibujo de P. de Sandoval y recientemente se ha sostenido con bastantes visos de probabilidad 17 que la lectura originaria sera Seggues. Al margen de ello un nombre (o varios) documentado aisladamente en la Tarraconense no supondra especial apoyo a esta teora. Queda una ltima consideracin a favor de la Btica coma patria originaria de Calpurnio. La debatida cuestin del mecenas del poeta se centra casi exclusivamente en las personas de Sneca y Calpurnio Pisn y, si Sneca naci en la Btica, eran tambin muchos los Calpurnios que vivan en ella, como atestigua cumplidamente la epigrafa de la provincia. Pero tal consideracin es engaosa, pues los crculos literarios e ideolgicos que se agrupan alrededor de ambas figuras no tienen por qu estar condicionados por el lugar de procedencia de sus jefes o por razones familiares, aunque no quepa negar que en la vinculacin de algunos de sus componentes han jugado razones de parentesco o clientela 18. En resumen, a pesar de los esfuerzos realizados para dar un lugar de nacimiento a Calpurnio Sculo, stos se han revelado hasta el presente infructuosos, en parte por la total ausencia de datos externos, y en parte tambin, porque el gnero literario cultivado por el poeta, la buclica, no le permiti, al contrario de las posibilidades que ofrece, por ejemplo, la lrica, un claro aflorar de su persona bajo la mscara de pastor.
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16 Problema distinto, que cae fuera de lo que aqu se trata, es si ha habido una base real en esa amenaza, conjurada por la generosidad de Melibeo, o se trata de una imitacin puramente literaria del destierro ovidiano. 17 M. L. ALBERTOS-J. A. ABSOLO, De epigrafa romana. Inscripciones de Briviesca, Monasterio de Rodilla y Lara de los Infantes, Durius 4, 1976, pp. 189-193. 18 E . CIZEK, L'puque de Nron et ses controverses idologiques, Leiden, 1972.