DERECHO POLTICO Es la parte del derecho que se manifiesta como un sistema de valores, principios, doctrina jurdica, legislacin, jurisprudencia

y resoluciones jurisdiccionales que regulan las relaciones entre los gobernantes, gobernados y su entorno, con el fin de realizar la justicia y seguridad jurdica. ANTECEDENTES DEL DERECHO POLTICO La palabra poltica, es la actividad humana tendente a gobernar o dirigir la accin del estado en beneficio de la sociedad. Es el proceso orientado ideolgicamente hacia la toma de decisiones para la consecucin de los objetivos de un grupo. El trmino fue ampliamente utilizado en Atenas a partir del siglo V antes de Cristo, en especial gracias a la obra de Aristteles titulada, precisamente, Poltica. El mismo Aristteles defina al ser humano como un animal poltico por excelencia. Tambin se define como poltica a la comunicacin dotada de un poder y relacin de fuerzas. El Derecho Poltico, se remonta a mediados del siglo 19, en Espaa, cuando entr en circulacin la traduccin al castellano, de la famosa obra de Juan Jacobo Rousseau El Contrato Social, o, Principios de Derecho Poltico, la expresin se fue conociendo. Tambin a partir de la obra de Montesquieu, en su libro: El Espritu de las Leyes, editado en el ao de 1748, en el que emple el trmino para dar el nombre del Derecho que regulaba las relaciones entre los gobernantes y los gobernados. Ya pasado la mitad del siglo 19, el Derecho Poltico, se incorpora en el plan de estudios de las Facultades de Derecho de Espaa, como una asignatura autnoma al Derecho Poltico. Actualmente, la asignatura Derecho Poltico, como materia de enseanza en los planes de las Facultades, vara segn las Universidades y los Pases. En Espaa, desde 1983, la asignatura de Derecho poltico en la mayora de las Universidades espaolas (con excepcin de algunas como en la facultad de Mlaga), la materia fue separado en dos reas del conocimiento: a) Derecho constitucional: Impartido en las Facultades de Derecho, que estudia la Constitucin como norma o legislacin de la materia. Es decir, el Derecho constitucional, como una rama del Derecho pblico, que estudia el anlisis de las leyes fundamentales que definen un Estado. Estudia todo lo relativo a la forma de Estado, forma de gobierno, derechos fundamentales y la regulacin de los poderes pblicos, y las relaciones entre los poderes pblicos y los ciudadanos; y,

b) Ciencia poltica: Impartida en las Facultades de Ciencias Polticas, concentrndose en el estudio emprico de la organizacin poltica estatal. La ciencia poltica o politologa, como ciencia social que desarrolla su campo de estudio tanto en la teora como en la prctica de polticas, el anlisis de sistemas y comportamientos polticos de la sociedad con el Estado. Las Ciencias Polticas, se remite a la prueba de los hechos; es decir, estudia la repeticin de fenmenos en el terreno de la poltica, a semejanza de lo que ocurre en las ciencias numricas.

ANTECEDENTES DE LA POLIS ASIA ORIENTAL:

Nacieron y se desarrollaron sociedades humanas. Nace la Monarqua que es una institucin que se perpetuaba hereditariamente, es decir, que se suceda el poder por varios siglos. Se da mayormente en China con la figura del emperador. GRECIA:

El concepto de ciudad-Estado presenta una diferencia sustancial con la idea moderna de nacin: para los griegos la polis no se identifica con un territorio sino con el conjunto de sus ciudadanos, por eso, aunque se hubiese perdido el territorio en alguna contienda, si el cuerpo cvico haba sobrevivido y poda rehacer sus tradiciones en otro lugar, consideraban que la polis estaba a salvo. Durante la edad Oscura, s. XII a VIII a.C., los habitantes de la Hlade vivan dispersos en aldeas, organizados en torno a vnculos de sangre. Fue en la poca arcaica, a partir del s. VIII a. C., cuando estas localidades se reunieron en agrupaciones urbanas a las que fueron llegando tambin artesanos y comerciantes dando lugar a la polis; este fenmeno se conoce con el nombre de sinecismo.

Poco a poco las polis se convirtieron en una comunidad poltica con leyes e instituciones propias en la que sus habitantes ejercan una intensa vida cvica, mas importante para el ciudadano que la vida privada, refrendando as la mxima de Aristteles de que el hombre es un animal poltico.

En este incipiente ncleo urbano se levantaron dos espacios: Acrpolis: (ciudad alta), zona fortificada con templos, destinada al culto religioso y a proteger a los habitantes en caso de peligro. la parte baja, los grandes espacios pblicos como santuarios, teatros, gimnasios y el gora ("plaza"), lugar dedicado a la vida civil, institucional y econmica. La ms representativa fue el gora de Atenas. En torno a estos edificios pblicos se desarrollaba una red de calles residenciales. Para garantizar la seguridad de la polis se amurallaba todo su permetro. La estructura urbana de estas ciudades era catica porque los barrios se construan sin ningn orden adaptndose a la topografa del terreno. A partir del s. V a. C, las ciudades de nueva construccin y los nuevos barrios siguieron un plano ordenado, con calles paralelas y perpendiculares entre s, formando una cuadrcula geomtrica. ANTECEDENTES DE LA CIUDAD ESTADO Desde un punto de vista histrico la ciudad-estado en no era sino la comunidad aldeana en una fase superior de fusin o progreso: un mercado comn, un lugar de reuniones, un centro judicial para todos los labradores de una misma comarca, que perteneca a la misma estirpe y adoraban al mismo Dios. Ciudad estado a aquella ciudad de la Antigedad que es independiente polticamente, y domina tan slo es espacio al rededor para cubrir sus necesidades, sin, someter a ninguna otra poblacin. Mesopotamia Es el caso ms temprano y ms representativo de la constitucin de una sociedad urbana y estatal, misma que se gest con base en un proceso de urbanizacin mediante el cual gran parte de la poblacin abandon las comunidades locales para concentrarse en los centros, en el cual adems las capitales de las nacientes ciudades-estados de Sumeria se constituan en centros amurallados. Las instituciones centrales controlaron virtualmente cada uno de los aspectos de la vida social, econmica y poltica de las ciudades-Estados respectivas. Tanto de los estudios filolgicos de los registros escritos plasmados en miles de tabillas de arcillas as como en monumentos. Grecia

La ciudad-estado en Grecia

Ciudades-Estado Medievales. Durante la Baja Edad Media algunas ciudades alcanzaron la categora de verdaderas ciudadesestado, las cuales, gracias al desarrollo del comercio y de la burguesa, favorecido por la debilidad del feudalismo y del poder imperial alemn, alcanzaron dicho estatus en el Norte de Italia y en torno a vas fluviales importantes. Si bien Venecia se demostr como ciudad-estado desde la Alta Edad Media, fue entre los siglos XII al XVII que este sistema organizativo alcanz su mayor auge: se destacaron en Italia y en el resto de Europa. En estas ciudades la burguesa se instal rpidamente en el poder y organizaron a sus ciudades en ligas llamadas "hansas", encargadas de promover y proteger el comercio y las rutas por los que flua. La "Liga Hansetica" fue su expresin ms importante. Por lo general formaban pequeas repblicas oligrquicas y plutocrticas, y en Italia, a finales de la Edad Media y comienzos de Moderna, por poderosas familias nobles que ejercieron la tirana (Sforza, Visconti, Mdici, etc). Su decadencia poltica comenz al ser paulatinamente absorbidas por los estados absolutistas de la Edad Moderna y al ser dejadas de lado por el gran comercio transatlntico. Ciudades-Estado en la Edad Moderna

La toma de Constantinopla por los turcos (1453) marca el fin de la Edad Media y el desarrollo de la navegacin y del comercio, primero en Europa y Asia y ya en el siglo XVI, en Amrica. Las ciudades-estado europeas crecieron en importancia econmica, Por su parte, los turcos desarrollaron una zona de influencia cultural y econmica sobre un territorio muy extenso a partir de su capital, la antigua Constantinopla, transformada ahora en Estambul, sobre el estrecho del Bsforo que separa los continentes europeo y asitico, unidos recientemente por un puente. Las ciudades americanas Un caso especial de ciudades que aparecieron en la Edad Moderna lo constituyen las nuevas ciudades americanas, tanto las que fundaron los espaoles primero, como las fundadas por otros pases europeos despus (Portugal, Francia, Inglaterra, Holanda). Los espaoles fundaron en Amrica ms de 40.000 poblaciones, aunque es necesario sealar que algunas de ellas desaparecieron o fueron "refundadas", mudadas de lugar y hasta rebautizadas con nombres diversos. La fundacin de las ciudades hispnicas en Amrica dio lugar a la formacin de verdaderos Estados coloniales o provincias que, aunque constituan el centro de la produccin econmica de una zona ms o menos extensa, no podan comerciar entre s (la exportacin de cacao venezolano a Mxico en el siglo XVIII constituy una excepcin). La transformacin de las ciudades-estado Muchas ciudades-estado se transforman para modernizar y as garantizar su funcionamiento, a menudo integrndose dentro de pases cuyo territorio es mucho mayor, lo cual obedece a las necesidades generadas por lo reducido de su territorio. Este es el caso de Mnaco en Francia y de Hong Kong o Macao, ambas reintegradas dentro de la Repblica Popular China. En el primer caso, aunque el Principado de Mnaco es independiente, depende econmicamente y en cuanto a muchos servicios de Francia. En el segundo caso, Macao era una colonia portuguesa y Hong Kong inglesa, cuya importancia relativa se deba a la funcin de puerto comercial para la exportacin de productos chinos, de manera que estas ciudades eran simplemente una especie de "intermediarios" comerciales entre China y los dems pases . Caractersticas de las doctrinas de derecho poltico

Los trminos "teora" y "doctrina" son ambiguos y a menudo se los emplea como sinnimos. En rigor, "la teora corresponde al conocimiento especulativo y la doctrina al conocimiento prctico.

La primera trata de conocer la realidad tal cual es, la segunda, de influir sobre ella. La teora trata de comprobar los hechos, clasificarlos y explicarlos. La doctrina en cambio, valora los hechos en funcin de una cosmovisin, de una ideologa, de una motivacin o de una finalidad, y el conocimiento se proyecta o trata de proyectarse sobre la accin DOCTRINA DEL DERECHO POLTICO SOCRATES Scrates y sus filsofos inspiradores, Homero, Pitgoras y Herodoto, fueron los primeros en expresar, cantar y divulgar las formas iniciales del Estado. Que si bien corresponde a los ciudadanos ms capaces conducir el Estado, corresponde tambin al Estado, la conduccin de sus ciudadanos. Que el principio supremo de gobernantes y gobernados, es la justicia PLATN Segn Platn la justicia es virtud propia del alma. expone: La ciudad requiere de guardianes, que no sean otra cosa que guardianes, adornados con virtudes, como la sagacidad, para descubrir al enemigo, velocidad para vencerlo, y coraje para someterlo. ARISTTELES Se inclina a favor de la Monarqua, sobre todo cuando aparece un hombre superior, pues segn l, es ms fcil que se halle virtud suprema en un hombre, y no en varios. El Aristteles socilogo, tambin se manifiesta por intermedio de sus libros y escritos, sentenciando que: en toda polis se hallan tres clases sociales: los ricos, los pobres y aquellos que no son ni ricos, ni pobres y que constituyen la clase media.