La Batalla El Gran Signo Para la generalidad de los hombres es una realidad que la segunda mitad del siglo XX y los

primeros aos de este siglo XXI han estado inmersos en grandes seales de diverso orden que no pueden ya ms pasar desapercibidas. Si no son las hambrunas son las pestes, las enfermedades; las guerras, los actos terroristas y las revueltas sociales. Asimismo los grandes y cada vez ms violentos fenmenos de la naturaleza que con ms frecuencia azotan los cinco continentes. Tambin los descubrimientos cientficos, tecnolgicos, cibernticos; o el proyecto de globalizacin en el campo poltico y econmico. Y pudiramos engrosar la lista de grandes signos que caracterizan a nuestra poca y que anuncian de una forma u otra el advenimiento de un nuevo tiempo. Pero la verdad de los hechos es que por mucho, la gran seal o manifestacin que ha sellado la historia reciente es la figura de la Santsima Virgen Mara, a travs principalmente de un creciente fenmeno de sus apariciones que arranca vertiginosamente en Francia a mediados del siglo XIX, con la conocida devocin de la Medalla Milagrosa, surgida en Pars en 1830. Aunque ciertamente los medios de comunicacin seculares no le han prestado importancia a estos hechos incluso la misma Iglesia Catlica no le ha dado la importancia que tienen las apariciones de la Santsima Virgen es una realidad que constituyen el Gran Signo de nuestro tiempo, por su trascendencia dentro del Plan de Dios. En esta lnea encontramos lo dicho por el entonces Prefecto de la Sagrada Congregacin para la Doctrina de la Fe Cardenal J. Ratzinger, hoy Papa Benedicto XVI, al periodista italiano Vittorio Messori en 1984: Las apariciones que la Iglesia ha aprobado oficialmente ocupan un lugar preciso en el desarrollo de la vida de la Iglesia en el ltimo siglo. Muestra, entre otras cosas, que la revelacin - an siendo nica, plena, por consiguiente, insuperable - no es algo muerto; es viva y vital. Por otra parte, uno de los signos de nuestro tiempo es que las noticias sobre apariciones marianas se estn multiplicando en el mundo. A nuestra seccin disciplinar llegan informes de frica, por ejemplo, y de otros continentes [1] No nos detendremos a profundizar en las caractersticas de las revelaciones privadas, como lo son las apariciones de la Santsima Virgen, a diferencia de lo que es la Revelacin pblica de la Iglesia, y que est contenida tanto en las Sagradas Escrituras como en la Tradicin de los Apstoles y el Magisterio de la Iglesia, pues es un tema que ya se ha abordado profusamente en otros libros.[2] Por qu Mara? Los hombres de hoy tenemos que preguntarnos el por qu de las apariciones de la Madre de Dios en este tiempo. El por qu la Santsima Virgen, quien es tambin por decreto divino Madre de todo el gnero humano, se ha venido manifestando tan frecuentemente en los ltimos tiempos. Cul es el plan que trae entre manos? Viene por iniciativa personal o por mandato del Padre Eterno? No puede pasar desapercibida esta mariofana manifestacin de Mara en multitud de pases y pueblos, de uno y otro lado del Atlntico y no pocas veces con lgrimas en los ojos.

Adems de las manifestaciones de la Madre de Dios en el siglo antepasado en Francia (Pars, 1830; La Salette, 1846; Lourdes, 1858; Pontmain, 1871), se da un impulso decidido a partir de este siglo con las trascendentales y universales apariciones de Ftima, Portugal en 1917, y que por s solas constituiran el fundamento para sellar al siglo XX como el siglo de Mara Santsima. Pero para el cielo no fue suficiente, pues tal y como expresara el Cardenal Ratzinger, en ese siglo XX se multiplicaron los anuncios de apariciones de la Santsima Virgen en los cinco continentes, en lugares como por ejemplo: Ruanda, frica; Akita, Japn; Garabandal, Espaa; Finca Betania, Venezuela; Sabana Grande, Puerto Rico, por citar algunos. Entonces nos volvemos a preguntar, cul es la razn de que en medio de tantos signos y seales de orden poltico, econmico, social, moral, cultural, natural, cientfico, etc. se d este impacto mariano? Pues tenemos que mirar en la misma Escritura para encontrar el Signo Magno: Y una gran seal apareci en el cielo: una mujer revestida del sol y con la luna bajo sus pies y en su cabeza una corona de doce estrellas [3] En efecto, la presencia de la Seora de Cielos y Tierra est dentro del plan de salvacin para el hombre de este tiempo. De acuerdo a la experiencia del estudio de las apariciones marianas y sus mensajes, pudiramos afirmar que de los objetivos de su presencia en el mundo se reducen a cuatro puntos concretos: 1. Llamar a todos los hombres, o sea, a todos sus hijos, a una urgente conversin de vida, en la que nos recuerda las enseanzas de Nuestro Seor Jesucristo contenidas en el Evangelio. Es decir, se trata de que cumplamos el fin para el cual hemos sido creados y que es retornar a Dios. Ella deja establecido qu tenemos que hacer y lo expresa con una splica dramtica pues dice que el tiempo es muy corto. 2. Como Reina de los Profetas y Madre del Apocalipsis, o sea, Madre de la Revelacin, viene a anunciar una serie de hechos y eventos conocidos como de corte apocalptico, acontecimientos que estn destinados a cumplirse en los das de hoy. En realidad la Virgen no dice nada nuevo o no inventa cosas distintas de las que ya han sido reveladas en la Escritura. Solamente las recuerda, las pone de relieve en el momento histrico que estamos viviendo y nos dice que lo que Su Hijo Jesucristo revel hace 2,000 aos para estos tiempos, es de inminente realizacin. 3. En tercer lugar, y esto sera lo ms importante, Mara Santsima viene a preparar el plan maestro de Dios por medio de Su Hijo Jesucristo. Es decir, que Ella se constituir en el instrumento que como estrella de la maana preceder al Sol de Justicia; dicho en otros trminos, que a travs de Ella se har realidad en la tierra el Reino de Cristo, por el cual pedimos cotidianamente cuando rezamos la oracin del Padre Nuestro: Venga a nosotros tu reino y hgase tu voluntad en la tierra como (se cumple) en el cielo. 4. Y, finalmente, el cuarto propsito, estrechsimamente vinculado al anterior, es que Mara Santsima como Reina de los Apstoles viene a hacer un llamado a hombres y mujeres de este tiempo, que como consecuencia de una predestinacin divina, estn dispuestos a poner a Dios como prioridad en sus vidas, y se constituyan as en apstoles de estos tiempos para realizar dos objetivos:

a. coadyuvar a la labor de la Virgen para aplastar la cabeza de la serpiente (tal y como lo profetiza Gnesis 3, 15); y b. formar parte de un pequeo resto fiel que se va a constituir en la semilla de las futuras generaciones que poblarn la tierra, y que participarn de la victoria y del reinado de Cristo en la tierra, logrando de esta forma que se cumpla el propsito de Dios que quiso desde el principio de los tiempos cuando cre al hombre, pero que haba quedado en suspenso en el tiempo en virtud del pecado original de los primeros padres. La Esencia de Mara Todos estos objetivos revelan en parte lo que es Mara Santsima y cuya verdadera esencia se descubrir en el futuro inmediato. Sus privilegios son incomprensibles. Es la nica criatura que ha alcanzado una intimidad perfecta con la Trinidad: Es Hija, Madre y Esposa de Dios. Nada puede expresar su altsima dignidad. Dios le ha dado todo. Mara Santsima es la nica que tiene el derecho y potestad de hablar de Ella misma de modo absoluto. As como Jesucristo habla de S mismo cuando dice: Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida, de la misma manera Ella se manifest en Lourdes no diciendo: Yo soy concebida sin pecado, sino Yo soy la Inmaculada Concepcin. Y en el futuro la Iglesia seguir adornando con gemas inestimables la corona de esta Reina; pero nada ser ms esplendoroso y grandioso que el prodigio de haberse humillado muy por debajo de todo, cuando es Ella la llena de gracia: He aqu la esclava del Seor! Mara es la Mujer con cuerpo de Eternidad, la Bella de las bellas, el Templo del templo, el espejo de la Luz de luz. Pero, cmo puede el hombre descubrir la grandeza de esta criatura celestial en su cuerpo perecedero, cuando su alma est oprimida por el pecado? Hace falta que abra su corazn y entonces todos los misterios que parecen insondables se le revelarn y entender entonces quin es realmente la Madre del Dios por quien se vive. En ese momento todo su ser ser elevado y su corazn se regocijar y extasiar al contemplar y comprender el Plan Perfecto que Mara Santsima trae a sus hijos. Por eso la Virgen Santsima es la nica criatura que puede sacar al mundo y a la Iglesia de la confusin por la que transitan. Y, lo har por encargo de su Amadsimo Hijo y por decreto inescrutable del Padre Eterno. Por eso repetimos que aunque millones de hombres no se den cuenta, Mara Santsima se ha convertido hoy en el signo y seal ms importante de la presencia de Dios en este tiempo, y nunca como ahora la Iglesia habra tenido tan grande privilegio por la presencia, la misin y el triunfo que nos garantiza este ngel Mayor. [4] Una Batalla sin Precedentes Como podr suponer el lector, de esta presencia mariana en el mundo y de sus respectivos propsitos se desprende que estamos envueltos en una gran batalla espiritual, que ahora ya se ha vuelto dramtica, violenta y tenebrosa, toda vez que estamos por llegar a su conclusin, de la que resultar un vencedor y un vencido.

En efecto, ya el Gnesis incoa o anuncia esta batalla suprema y que se manifiesta en toda la tierra. Fue a raz del primer pecado del hombre cuando el Seor Dios establece la enemistad: Pondr enemistades entre ti y la Mujer, entre tu descendencia y la de Ella. Y t le asechars el calcaar y Ella te aplastar la cabeza. [5] Y esta batalla que se ha venido desarrollando en los siglos ha adquirido mayor dramatismo conforme nos acercamos hacia su final, pues ya el ltimo libro de la Revelacin, el Apocalipsis, nos habla de un dragn de siete cabezas y diez cuernos en contra de una mujer revestida del sol () que gime dolores de parto [6] Esta batalla es una lucha que envuelve a varios personajes: Cristo como cabeza de la Mujer; Mara Santsima como smbolo de la Mujer, al igual que la Iglesia fundada por Cristo, y en ella a todos los fieles que pertenecen como sus hijos y, por extensin, a todos los hombres de buena voluntad. Y por el otro lado est la antigua serpiente, quien es Satans y los demonios que se rebelaron desde el principio de los tiempos a su Creador y que con el poder del infierno estn desplegando el mayor ataque que los siglos han conocido, pues saben que les queda poco tiempo[7], y junto a estos seres preternaturales y diablicos, hombres que hacen alianza con el enemigo por mltiples causas y razones. As lo confirma el Concilio Vaticano II: A travs de toda la historia humana existe una dura batalla contra el poder de las tinieblas, que iniciada en los orgenes del mundo, durar, como lo dice el Seor, hasta el da final. [8] Fue Juan Pablo II, cuando era entonces Cardenal Arzobispo de Cracovia, con ocasin del Congreso Eucarstico en Filadelfia en el ao de 1976, quien no dej lugar a dudas de esta batalla sin precedentes: Estamos ahora ante la confrontacin histrica ms grande que los siglos jams han conocido. Estamos ante la lucha final entre la Iglesia y la anti-Iglesia; entre el Evangelio y el anti-evangelio () Pero es una lucha que descansa dentro de los planes de la Divina Providencia. [9] La lucha de la Iglesia y del Evangelio de Cristo en contra de las fuerzas del mal se ha dado desde sus orgenes y se plasma en la parbola del trigo y la cizaa, pero ahora hemos llegado al final de esta batalla que realmente muy pocos perciben en el mundo actual, y que los hace incapaces de discernir los signos de los tiempos y entender lo que est pasando en el mundo de hoy en su ms profundas causas ontolgicas, porque viendo no ven, y oyendo no oyen, ni tampoco entienden. En efecto, en ellos se cumple la profeca de Isaas, que dice: Ustedes oirn una y otra vez y no entendern; mirarn y volvern a mirar y no vern. Porque el corazn de este pueblo se ha vuelto insensible, han cerrado sus ojos y tapado sus odos, con el fin de no ver con los ojos y no or con los odos, ni comprender con el corazn [10] En esta guerra no escapa nadie. Todos los hombres estn envueltos e inmersos y aunque los actores principales tienen un origen preternatural, seres invisibles que como

demonios despliegan todo su poder anglico y astucia, son los hombres los que da a da libramos las victorias y derrotas. As vemos varios frentes: La batalla de la cultura de la vida vs. la cultura de la muerte. Los que apoyan principalmente las prcticas del aborto argumentando razones sin razn para cercenar desde el seno materno la sacrosanta vida que Dios ha infundido por su poder Creador desde el momento de la concepcin. Este es uno de los delitos y pecados que ms claman al cielo, pues la sangre derramada muchos lo desconocen es ofrendada al mismo Satans. Se han recrudecido todas las manifestaciones anti-vida y lo peor est por venir. En esta lucha contra la cultura de la vida se encuentran las expresiones egostas del hombre que llevan a toda clase de asesinatos, luchas fraticidas, terrorismo de diversa ndole, guerras y todo aquello que lleva sin derecho alguno a arrancar la vida del prjimo de la que slo Dios es dueo. Tambin est la batalla de los derechos de Dios vs. los derechos de los hombres, que en un alarde de afrenta contra el Creador se violan los preceptos de la Ley Eterna y la Ley Divino-Natural en pos de actos contra natura como son la homosexualidad, el lesbianismo, el matrimonio entre personas de un mismo sexo y la adopcin de menores por stos. La batalla entre la verdad y la mentira donde se promueven a travs de los diversos medios de comunicacin, oral y escrita, falsas filosofas y nuevas creencias, medias verdades, pensamientos esotricos y ocultos que injurian a la Verdad anunciada por Jesucristo, a Su Persona, a Su Doctrina, a la fundacin de Su nica y Verdadera Iglesia, a la Santsima Virgen, a la figura del Papa y su potestad como el Vice-Cristo en la tierra, etc. La batalla entre la moral y la inmoralidad, donde se promueven anti-valores familiares, la ley del divorcio, la promocin de anticonceptivos, relaciones pre y extramatrimoniales, que han llevado a socavar los cimientos de la familia cristiana. La batalla entre la libertad y la esclavitud, donde el estado niega la trascendente dignidad del ser humano como hijo de Dios, violando sus derechos de libertad, de amar al nico Dios verdadero, de profesar la religin y la Iglesia fundada por Cristo; en definitiva de lograr conquistar el bien comn de la sociedad para que pueda perfeccionarse humana y espiritualmente. Pero lo ms tenebroso de esta batalla es lo que se ha dado al interior de la Iglesia, la que han propiciado aquellos que debieran ser luz, ser ejemplo de vida, guas para los dems pero que se han convertido en aliados del enemigo y del demonio, por su amor al dinero, a los honores, a los placeres y a la bsqueda de reconocimiento personal, y que ha llevado a sangrar internamente a la misma Iglesia de Cristo. Es as como se explican las palabras que dijera el Cardenal Ratzinger en el rezo del Va Crucis en Roma, en el ao 2005, poco antes de ser nombrado Papa: En esta hora de la historia, vivimos en la oscuridad de Dios. Son tonos oscuros y dramticos en sus reflexiones sobre la realidad; una vez ms, la sugestiva imagen de los males que afligen a la Iglesia: Seor, a menudo tu Iglesia nos parece una barca que est a punto de hundirse, en la que entra agua por todas partes. La barca tiene necesidad de un timonel vigoroso que le haga superar la tormenta. La reflexin insiste: Vemos ms

cizaa que trigo. La vestidura y el rostro tan sucios de tu Iglesia nos preocupan. Pero somos nosotros mismos quienes la manchamos. Somos nosotros los que cada vez traicionamos [11] Esta es la realidad trgica que nos revela el Misterio de la Iniquidad o del mal del que hablaba el Apstol Pablo. Quiz sea esta terrible crisis que incluye a la Iglesia, la que explicara por qu a su misma Madre, a Mara Santsima, Madre de la Iglesia, se le ha llegado a censurar, a callar, e incluso a perseguir. Cmo es posible que si nuestra Madre ha venido en nuestro auxilio para alertarnos de los tiempos que estamos viviendo, de la crisis que estamos experimentando y cmo prepararnos, se le hayan cerrado las puertas y venga a resultar ahora que no pocas manifestaciones de Ella que por sus frutos espirituales y su mensaje muestran que la Mano de Dios estaba presente, sean ahora perseguidas y reprimidas por los mismos pastores de la Iglesia? Este es el gran signo de contradiccin que envuelve al Misterio de Dios. Pero lo que est en juego no es poca cosa; es el destino de la humanidad y de la Iglesia. O se establece el Reino de Cristo en la tierra por medio de Mara o no se establece. O se cumple el plan querido por Dios desde el principio de los tiempos o no se cumple. Dicho en otras palabras, es necesario saber y conocer cul era el propsito del Plan de Dios para el hombre desde el principio de los tiempos, para poder entender lo que est sucediendo ahora en esta batalla conclusiva del final de los tiempos, y lo ms importante, lo que nos espera. Es decir, el Plan de Dios tuvo un principio querido por l, y tendr un final en que se cumplir lo que se propuso desde siempre. Se cumplir admirablemente el texto de Pablo a los Efesios: Dios ha querido ahora darnos a conocer el misterio de Su voluntad... Lo que l se propuso en un principio para realizarlo en la plenitud de los tiempos: hacer que todo, lo de los cielos y lo de la tierra, quede restaurado en Cristo, bajo su jerarqua soberana. [12] Y es en la medida en que nos acercamos a este punto de la historia, en que la Escritura nos revela que el triunfo de Cristo est asegurado. Est anunciado por anticipado que en esta poca la Iglesia tendr un triunfo resonante y que habr cielos nuevos y tierra nueva donde more la justicia[13], pero primero tendremos que pasar por una gran prueba necesaria para que se pueda establecer el Reino de Cristo en la tierra. En el Apocalipsis revelado por Jesucristo, muerto y resucitado, le dice al Apstol Juan: Yo soy el alfa y el omega, el primero y el ltimo () escribe lo que has visto, lo que ya es y lo que va a suceder ms tarde[14], y es en este libro de la Revelacin donde sabemos lo que va a suceder en breve: 1. 2. La derrota (muerte) aparente de la Iglesia. El triunfo del mundo que se opone a Cristo y a su Iglesia, por un breve tiempo.

3. El establecimiento del Reino de Cristo en la tierra por medio de la renovacin de la Iglesia, de la mano de la Santsima Virgen Mara, y en la que se lograr restaurar y

restituir el plan original de la Creacin de Dios, como era en un principio, para que sea ahora y siempre y por toda la eternidad. As est escrito y as se cumplir, pues Jesucristo dijo: El cielo y la tierra pasarn pero mis palabras no pasarn[15].

Luis Eduardo Lpez Padilla 10 de Noviembre del 2008 www.geocities.com/apocalipsis_mariano -------------------------------------------------------------------------------[1] Informe Sobre la Fe. Bac Popular, Madrid, 1985. [2] Advertencias Marianas. Ed Lumen. Argentina 2005. Tiempos de Mara Santsima. LPC, Mxico,1989. La Hora de la Verdad. Ed del autor. 1998. ltima ed. 2007. www.geocities.com/apocalipsis_mariano. [3] Apoc. 12, 1-3. [4] No un ngel como naturaleza binaria, sino como misin que de parte de Dios viene a ejecutar una encomienda. [5] 3, 15. [6] 12, 1-4. [7] I Ped. 5, 8. [8] Gaudium et Spes, 37. [9] Citado por Luis E. Lpez. Los ltimos Tiempos.1991 [10] Mt. 13, 10-17. [11] Citado por Luis. E Lpez padilla. Dos Papas en Roma. Mxico, 2007. [12] 1,9 -10. [13] II Pedro 3, 13. [14] 1, 17-19. [15] Mt, 24,35.