Romanos 1:18-32 Cuando Dios a entrega al hombre

Introduccin En muchas ocasiones hemos escuchado acerca de crmenes horrendos. El da 20 de Junio del 2001 el seor Rusty Yates recibi una llamada telefnica de su esposa Andrea Yates dicindole que tena que ir a casa. Le dijo que ya era hora, ya lo hice. l no comprenda lo que ella le estaba diciendo. Le dijo que le explicara que es lo que quera decirle. Ella dijo - Son los nios. Inmediatamente sinti un escalofro y le pregunto Cual de los nios a lo cual ella respondi - Todos.

Al llegar a su casa vio que ya haban llegado varias patrullas y la ambulancia. Se le dio la noticia que su esposa haba ahogado a sus cinco hijos en la tina del bao - todos estaban muertos.

Que es lo que lleva al hombre a cometer tales atrocidades? Cuando vemos estas atrocidades pensamos que solo una persona con desorden mental tiene la capacidad de cometer tales crmenes. Pero, en realidad, la depravacin del hombre tiene una raz comn ya sea que se manieste en crmenes como el de Andrea Yates, el terrorismo, robar, mentir, genocidio, etc.

El da de hoy consideraremos esta segunda porcin del primer captulo de la epstola del Apstol San Pablo a los Romanos. Pablo ha declarado que l no se avergenza del evangelio, porque es poder de Dios para salvacin a todo aquel que cree (Ro. 1:16). Precisamente, ahora nos va a presentar la razn por la cual necesitamos ser salvados. En esta porcin consideraremos: 1. Dios se revela al hombre 2. El hombre rechaza a Dios 3. Dios abandona al hombre

I.

Dios se revela al hombre

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Muchas personas que no aceptan el mensaje del Evangelio del Seor Jesucristo hacen la siguiente pregunta - Acaso Dios va a condenar a aquella persona indgena/marginada inocente al inerno aunque nunca haya tenido la oportunidad de escuchar el mensaje del Evangelio?.

Pero, como vamos a ver esta pregunta en s presupone que existen personas inocentes. Pero, la realidad que presenta la Biblia en cuanto a la naturaleza del hombre es que el hombre lejos de ser inocente es verdaderamente culpable ante la presencia de Dios.

Veamos pues el argumento que Pablo presenta en cuanto a la manera en que Dios se revela al hombre.

Primeramente el Apstol Pablo declara - porque lo que de Dios se conoce les es maniesto, pues Dios se lo manifest. Porque las cosas invisibles de l, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creacin del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa (Ro. 1:19-20).

En esta porcin vemos que Pablo arma que verdaderamente existe lo que los telogos llaman revelacin general que es Conocimiento de la existencia de Dios, su carcter y ley moral que viene mediante la creacin a toda la humanidad 1. Dios, mediante todo lo creado, se revela al hombre mostrando que l existe.

Esta verdad es armada por el Salmista David - Los cielos cuentan la gloria de Dios, y el rmamento anuncia la obra de sus manos. Un da emite palabra a otro da, y una noche a otra noche declara sabidura (Sal. 19:1-2). La misma creacin despliega la gloria de Dios mostrando al hombre que Dios existe, que Dios es verdadero, que la creacin necesariamente tiene un Creador.

Grudem, Teologa Sistemtica, p. 1334 Pgina 2 de 9

El Apstol Pablo arma que Dios es invisible. Dios es espritu y un espritu no se puede mirar ni palpar. Pero, aunque Dios es invisible nosotros como seres humanos podemos ver en la creacin las cosas invisibles de l, su eterno poder y deidad porque se hacen claramente visibles desde la creacin del mundo (Ro. 1:20).

Es imposible contemplar la creacin, contemplar los insectos, analizar la complexidad de una clula humana, considerar la rotacin del planeta tierra y a la misma vez armar que todo es producto de la casualidad. La creacin de Dios a gritos expresa que existe un creador.

Ahora, es importante armar que esta revelacin general es muy diferente a la revelacin especial. La revelacin especial se maniesta en la palabra de Dios. El hombre es salvo mediante el mensaje de la revelacin especial. El mensaje de la revelacin general no es suciente para salvarnos por cuanto no nos habla acerca del mensaje del Evangelio de Dios - pero si es suciente para condenar al hombre por cuanto la revelacin general arma la existencia de un Creador.

Por lo tanto, esa persona marginada que nunca haya escuchado hablar acerca del Seor Jesucristo sabe mediante el testimonio de la creacin que Dios existe y es quin ha creado todas las cosas.

II.

El hombre rechaza a Dios Pero, cual es la respuesta del hombre ante esta revelacin? La creacin, el rmamento, la inmensidad del espacio a gritos declara que existe un supremo ser quin todo lo ha creado. Pero, como es que el hombre acta con esta revelacin que Dios le ha concedido?

Pablo declara que habiendo conocido a Dios, no le gloricaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazn fue entenebrecido (Ro. 1:21).

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Pablo declara que el hombre en lugar de recibir esta revelacin y reconocer sus implicaciones que son tan obvias declara que el hombre detiene con injusticia la verdad (Ro. 1:18). Es como si el hombre tuviera un resorte que intenta con su mano intenta oprimir el resorte. No quiere aceptar el testimonio de la creacin, rehusa aceptarlo, rechaza lo que sabe que es verdad.

No existe un verdadero ateo. Todos los ateos mediante su mismo atesmo saben que Dios existen. A que me reero? El ateo al argumentar que Dios no existe est armando que Dios existe, que Dios es real. De otra manera no estara luchando contra algo que sabe que no existe. Sabe que en todos los hombres Dios ha depositado esa capacidad de discernir el testimonio de la creacin que arma la existencia de Dios.

Pero, el hombre no lo quiere aceptar. El hombre rehusa mirarlo. No acepta la verdad de la existencia de Dios.

Por lo tanto, en lugar de aceptar el testimonio de la creacin y buscar al creador, reconocerlo, darle las gracias se envanecen en sus razonamientos, y su necio corazn es entenebrecido. Profesando ser sabios, se hicieron necios, y cambiaron la gloria del Dios incorruptible en semejanza de imagen de hombre corruptible, de aves, de cuadrpedos y de reptiles (Ro. 21-23).

Notemos como la Biblia habla de como su corazn es envuelto en oscuridad. En lugar de recibir luz es abrazo/envuelto en tinieblas. Se creen sosticados, intelectuales, del siglo moderno pero en realidad se hacen necios tanto que en lugar de recibir a aquel Dios glorioso incorruptible que existe por el siglo de los siglos, que hizo los cielos y la tierra, con el poder de su boca hizo todo lo que existe - preeren mejor adorar imgenes, adoran animales, adoran reptiles. Preeren hacerse para s mismo dioses a su imagen, dioses que puedan manipular, dioses a su agrado, dioses que no demanden nada de ellos ms all de lo que ellos aceptaran.

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Oh hermanos, esa es la necesidad del hombre porque prcticamente le da la espalda al nico Dios verdadero ya que cambiaron la verdad de Dios por la mentira, honrando y dando culto a las criaturas antes que al Creador, el cual es bendito por los siglos. Amn (Ro. 1:25).

Todo esto lo vemos manifestado en los estudios de los antroplogos e historiadores. No existe civilizacin antigua o reciente que no rinda culto a alguna deidad. Pero, notamos que adoran al sol, al mar, a un pez, a un insecto, a un gato, a una vaca, etc. Reciben de parte de la creacin el testimonio vivo de la existencia del creador pero lo rechazan y preeren mejor la mentira, preeren mejor rendir su culto y alabanza a sus dioses hechos por sus mismas manos.

Ahora, porque es que el hombre rechaza el testimonio de que existe un Dios verdadero? La respuesta la vemos en el versculo 18 - Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad (Ro. 1:18). El hombre rechaza a Dios, detiene la verdad, no recibe el testimonio de la existencia de un Creador por cuanto preere permanecer en su impiedad e injusticia.

Cuando hablamos de impiedad habla de un rechazo de Dios mismo. Este es un rechazo de la autoridad de Dios, del derecho de Dios de gobernar sobre su creacin, del hecho que Dios puede imponer su ley sobre el hombre. Pero, cuando hablamos de injusticia hablamos de la ofensa del hombre contra su prjimo. Por lo tanto el hombre rechaza el testimonio de Dios por cuanto no quiere aceptar que hay una autoridad divina que tiene el derecho de imponer su ley sobre l en cada rea de su vida. El hombre ha querido ser una ley para s mismo. El hombre quiere vivir a su antojo. El hombre resiste someterse a una autoridad que no sea l mismo.

Pero, este rechazo de Dios eventualmente produce consecuencias devastadoras en el hombre.

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III. Dios abandona al hombre Pablo utiliza una expresin tremenda al declara - Por lo cual tambin Dios los entreg a la inmundicia, en las concupiscencias de sus corazones, de modo que deshonraron entre s sus propios cuerpos, ya que cambiaron la verdad de Dios por la mentira, honrando y dando culto a las criaturas antes que al Creador, el cual es bendito por los siglos. Amn. Por esto Dios los entreg a pasiones vergonzosas; pues aun sus mujeres cambiaron el uso natural por el que es contra naturaleza, y de igual modo tambin los hombres, dejando el uso natural de la mujer, se encendieron en su lascivia unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos hombres con hombres, y recibiendo en s mismos la retribucin debida a su extravi. Y como ellos no aprobaron tener en cuenta a Dios, Dios los entreg a una mente reprobada, para hacer cosas que no contienen; estando atestados de toda injusticia, fornicacin, perversidad, avaricia, maldad; llenos de envidia, homicidios, contiendas, engaos y malignidades; murmuradores, detractores, aborrecedores de Dios, injuriosos, soberbios, altivos, inventores de males, desobedientes a los padres, necios, desleales, sin afecto natural, implacables, sin misericordia; quienes habiendo entendido el juicio de Dios, que los que practican tales cosas son dignos de muerte, no slo las hacen, sino que tambin se complacen con los que las practican (Ro. 1:24-32).

En esta ltima parte del captulo vemos que el Apstol Pablo repite una frase en tres ocasiones.

Antes de ver a que es lo que Dios entrega al hombre primero consideraremos lo que esto implica. Cuando la Biblia declara que Dios entrega el hombre debe de hacernos temblar por cuanto aclara de una vez por todas que la misericordia de Dios, el amor de Dios, la gracia de Dios tiene un limite. Ciertamente, la misericordia de Dios, su amor y gracia son tan grandes que pueden alcanzar al ms vil pecador - pero no son ilimitados en el aspecto que Dios soportar al hombre impenitente por toda la eternidad. Si as fuera el inerno estara vaco.

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La Biblia declara que Dios en una ocasin declar - No contender mi espritu con el hombre para siempre (Gn. 6:3). En otra ocasin declar - El que es injusto, sea injusto todava; y el que es inmundo, sea inmundo todava; y el que es justo, practique la justicia todava; y el que es santo, santifquese todava (Ap. 22:11). Llegar el momento en que Dios ya no tratar con el hombre. Dios ya no lo redarguira, el mensaje ya no penetrar su corazn, el espritu de Dios ya no contender con el hombre y ser entregado.

Oremos por todos los que rechazan el Evangelio. Roguemos a Dios que quienes han rechazado el Evangelio una y otra vez alcancen misericordia porque tristemente esta palabra se ha cumplido en muchos que ahora sufren los juicios del inerno.

Los entreg a la inmundicia Primeramente vemos que Dios entregar al hombre a la inmundicia, en las concupiscencias de sus corazones, de modo que deshonraron entre s sus propios cuerpos (Ro. 1:24).

Estos hombres comienzan cada da a vivir ms y ms en la inmundicia de la inmoralidad. Dan libertad a sus ms oscuros y tenebrosos pensamientos de tal manera que deshonran sus cuerpos. El cuerpo que deberan utilizar para dar gloria a Dios lo entregan al cumplimiento de sus deseos carnales.

Los entreg a pasiones vergonzosas En los versculos 26 al 27 vemos que tanto el lesbianismo (sus mujeres cambiaron el uso natural por el que es contra naturaleza) y el homosexualismo (los hombres, dejando el uso natural de la mujer, se encendieron en su lascivia unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos hombres con hombres) son parte del mismo juicio de Dios por su rechazo de la verdad.

Lo terrible de esto en nuestra era moderna es que cada da tanto la prctica del lesbianismo como el homosexualismo es cada da visto como normal, puro, y aceptable.

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Aun en algunas iglesias histricas estas prcticas contrarias a la Palabra de Dios son consideradas como parte del plan de Dios para la sexualidad humana.

Pero, lejos de ser algo normal o natural vemos que son parte del juicio de Dios cuando el hombre ha rechazado el testimonio de Dios por cuanto quiere ser una ley para s mismo.

Ser que el aumento del homosexualismo y lesbianismo en nuestros pases, gobierno, sociedad sea seal que Dios est abandonado a la humanidad por cuanto est a punto de ser derramada la ira de Dios sobre todo el mundo?

Notemos como este abandono especico trae consecuencias directas sobre el hombre ya que el Apstol Pablo declara - recibiendo en s mismos la retribucin debida a su extravi (Ro. 1:27). Esto se conrma mediante la gran cantidad de enfermedades tanto fsicas como psicolgicas que se maniestan entre aquellos que viven envueltos en este pecado.

Los entreg a una mente reprobada Finalmente vemos que el hombre es entregado a una mente reprobada pro cuanto no aprobaron tener en cuenta a Dios (Ro. 1:28).

No queran que Dios viviera en sus pensamientos. No queran que la ley de Dios inuenciara sus pensamientos, sus sueos, sus deseos, sus metas. Queran sacar para siempre a Dios de su mente. Por lo tanto su mente ha sido entregada a la reprobacin es decir a los pensamientos sucios, negros, oscuros, odios, rencor.

Conclusin Hermanos, quien de nosotros no es culpable? Acaso alguno cree que no tiene necesidad de gritar a Dios pidiendo auxilio del juicio y condenacin que vendr sobre el hombre que le ha rechazado y ha hecho impiedad e injusticia?

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Seguramente, no podemos escapar de encontrarnos en la serie de pecados que el Apstol San Pablo menciona en los versculos 29 al 32.

Esta es solo una lista de aquellos quienes han sido entregados a una mente reprobada. Pero, si usted es sincero consigo mismo se dar cuenta de que aun nosotros nos encontramos en esa lista. Si realmente somos sinceros y dejamos de pensar que nuestra necesidad del Evangelio no es tan aguda como lo era anteriormente nos daremos cuenta cuanto urge analizarnos a nosotros mismos y ver que verdaderamente estamos en Cristo Jess y que el poder del Evangelio nos haya salvado de la ira de Dios.

Hermanos, si nosotros nos encontramos en esa lista es una muy mala noticia. Es una sentencia de muerte. Es una enfermedad terminal que nos llevar a la tumba. Ms gracias a Dios que el Evangelio es precisamente para levantar esa condena. El mensaje del Evangelio sigue siendo el mismo - Cristo muri en la cruz recibiendo sobre s mismo el castigo por nuestro pecado por lo cual nosotros hoy una vez ms damos gracias al Seor Jesucristo por el perdn de nuestros pecados por medio de su sacricio.

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