Familias Blindadas

semana de la familia 2013
FAMILIAS BLINDADAS
Produccin Ejecutiva: Erton Khler, Marlon Lopes y Magdiel Prez Autor de los sermones: Marcos Bomfim Consejeros: Willie Oliver y Bruno Raso Edicin y revisin en espaol: Carolyn Azo Diagramacin y Arte: Victor Hugo Flores
Semana de la Familia 2013

Familias blindadas
PRESENTACIN
El temario de esta Semana de la familia 2013 procura ayudar a las familias a alcanzar un blindaje eficiente contra desaf os y amenazas por las que pasan, especialmente, las que viven en ciudades grandes. Cmo permanecer en los caminos de Dios aunque vivan en una generacin corrupta donde negar a Dios y sus principios es un motivo de orgullo? Los sermones de esta semana estn completamente basados en la Biblia y el propsito es encontrar la respuesta a los temas fundamentales con los cuales la familia de hoy tiene que tratar, como por ejemplo: espiritualidad, amor, noviazgo, casamiento, sexualidad, homosexualidad, educacin de los hijos, divorcio y nuevo casamiento, solo para citar algunos. El objetivo de cada sermn no solo busca desarrollar una buena relacin con la familia, sino sobre todo motivar la bsqueda personal de hacer la voluntad de Dios y prepararse para su venida. Los sermones de la Semana de la Familia 2013 fueron preparados por el pastor Marcos Bomfim, lder del Ministerio de la Familia de la Divisin Sudamericana de la Iglesia Adventista del Sptimo Da y quien fue por algunos aos presentador del programa de radio Nuevo Tiempo en Familia en Brasil (en Portugus). Adems de ser padres de dos enfermeras, l y su esposa Mariluz, poseen formacin en Terapia Familiar Sistmica.
Ministerio de la Familia/DSA www.adventistas.org/familia Twitter: @MinistFamilia

Familias blindadas
SEMANA DE LA FAMILIA 2013 FAMILIAS BLINDADAS en las grandes ciudades
Sbado: Blindados por la Palabra ............................................. 7 Domingo: Noviazgo blindado .................................................12 Lunes: Casamiento blindado ...................................................19 Martes: Sexualidad blindada I .................................................24 Mircoles: Sexualidad blindada II ..........................................31 Jueves: Hijos blindados .............................................................38 Viernes: Blindaje contra el divorcio .......................................43 Sbado: Blindados para siempre .............................................50

Familias blindadas
Programa sugerido Para las noches:

19:30 Apertura y alabanza 19:49 Oracin intercesora (cada noche variar el motivo) 19:45 Avisos, educacin, motivacin y atencin a las visitas (propaganda de los libros, motivacin para el culto de la familia, llamar visitas, entregar recuerdos, sorteos, etc.). * Tambin puede utilizar en estos momentos previos los videos del Encuentro de padres 2012. 20:05 Mensaje Musical 20:10 Sermn (podr ser va satlite, confirme el horario p/ su regin) 20:40 Himno final 20:45 Oracin (Anunciar el tema de la noche siguiente).
Busque ms sugerencias para la Semana de la familia en: www.adventistas.org/familia Twitter: @MinistFamilia

Familias blindadas
Blindados por la Palabra

Introduccin: Hebreos 1:1-3. Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas, en estos postreros das nos ha hablado por el Hijo, a quien constituy heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo; el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia, y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo efectuado la purificacin de nuestros pecados por medio de s mismo, se sent a la diestra de la Majestad en las alturas. Este texto presenta cuatro caractersticas importantes del Seor Jess y de cmo l acta para mantener y restaurar sistemas que no estn funcionando de manera apropiada. La familia es un sistema, y debido al pecado y su influencia corruptora, deteriorada, necesita una constante restauracin. Como veremos, el Seor Jess, quien es l (1) propietario de todas las cosas, tambin es l (2) Creador de todo lo que existe, inclusive de la familia. A travs de su Palabra (lo que incluye la Biblia), l (3) sustenta todas las cosas, (4) y repara lo que est imperfecto. Qu esperanza para m y mi familia! Analicemos cada una de estas caractersticas del Seor Jess citadas en este texto y veamos cmo actan para blindar la familia: I. Propietario de todas las cosas (v. 2): [] a quien constituy heredero de todo [] Como heredero, tambin es dueo. a. Todo pertenece a l, las cosas animadas e inanimadas. i. Casa y bienes materiales: Cuando alguien no reconoce el dominio del Seor Jess sobre las cosas materiales, no solo puede sufrir individualmente, sino tambin sufre toda la familia. 1. Deudas: Tambin pueden ser el resultado del uso inapropiado de los bienes materiales fuera de los planes del Propietario. En muchos casos son el resultado de gastar antes de ganar o por gastar ms de lo que se gana. El Seor, Dueo de todo, en respuesta a la oracin, puede proveer nuestras necesidades sin que necesitemos contraer deudas. Las familias blindadas evitan las deudas. 2. Exceso de trabajo: Quien no conf a en el sustento de Dios imagina que depende solo de s mismo para sobrevivir. As, puede trabajar demasiado y el estrs que resulta genera alienacin y distancia-

Familias blindadas
miento entre la familia. Muchas veces, cuando alcanza lo que buscaba, ya perdi la familia, la salud, y muchas veces, la relacin con Dios. En familias blindadas, la relacin con Dios y con la familia siempre tiene prioridad sobre todas las otras cosas, inclusive el trabajo. 3. Ansiedad: Una excesiva preocupacin por el sustento propio puede excluir la confianza en el sustento de lo alto. Familias blindadas buscan nutrir un espritu de confianza y descanso en Dios (Fil. 4:19). 4. Nocin correcta de la propiedad: Cuando una familia diezma, reconoce la soberana, autoridad y derechos de Dios sobre las cosas materiales. El acto de diezmar es un acto de adoracin a Dios, y recuerda regularmente a las familias blindadas quin es el verdadero Dueo de todo. ii. Cnyuge e hijos 1. Relaciones: Los hijos y cnyuges no nos pertenecen. Es a Dios, el Propietario que daremos cuenta sobre cmo tratamos a nuestro cnyuge e hijos. 2. Responsabilidad/mayordoma: La percepcin de que son un regalo de Dios, prestados por un tiempo limitado, est unida a la idea de que existe algo que debemos hacer para que se cumplan en la vida de nuestros hijos los planes eternos que Dios tiene para ellos. Pero el texto tambin dice que l es: II. Creador del Universo (v. 2) [] y por quien asimismo hizo el universo []. a. El Hijo, el propio Jess fue el agente de la creacin. b. Cmo lo hizo? La Biblia dice que l habl y todo se hizo (2 Ped.3:5). i. No dependi de medios naturales, el mismo Jess que ejerci poderes sobrenaturales para alterar el orden natural de las cosas, todava puede ejercer este mismo poder en la familia hoy. l es especialista en milagros. De qu milagros necesita su familia hoy? Existen cosas imposibles que le gustara que sucedieran en su familia? Que un hijo vuelva a Dios? El resurgimiento del amor en

Familias blindadas
el matrimonio? l es especialista en milagros. Las familias blindadas creen en milagros, y los buscan por medio de la oracin. ii. Su Palabra tiene poder inmenso (Isa. 55:11): El habl y las cosas aparecieron. Lo que l dice tiene mucho poder! Cuando un individuo, un matrimonio o una familia estudia la Palabra de Dios, permite que se grave en la mente y la aplica en sus transacciones sociales, entra en accin el mismo poder creador que ejerci en el principio de todas las cosas. Se termin el amor, la paciencia, el dominio propio? En las familias blindadas, cuando entra la Palabra de Dios, estas cosas pueden ser restauradas. III. Sustentador del Universo (v.3) [] y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder [] (la cursiva es nuestra). El Seor Jess no solo cre todas las cosas y las dej funcionando. l contina activamente controlando e influenciando el funcionamiento de todo. Hace esto a travs de su Palabra. a. La Palabra tiene poder: La Palabra de Jess es muy poderosa. Cre el Universo, devolvi la vista a los ciegos, movimiento a los cojos, vida a los muertos y blindaje y restauracin a las familias. b. La Palabra de Jess es la Biblia: La Biblia es la voz de Dios hablndonos tan cerca como si la pudiramos or literalmente (Elena de White, Desde el corazn, pg. 23). c. La Biblia es fundamental para el blindaje y mantenimiento del sistema familiar: No fue solo la Creacin que dependi de la Palabra de Jess, el Hijo de Dios. El sustento de todas las cosas inclusive el sistema familiar, tambin depende de su Palabra. i. Si parece que la familia se est desmoronando, necesita del Hijo y de su Palabra. ii. Si los hijos estn atrapados por las drogas o un comportamiento sexual fuera del plan de Dios, necesitan del blindaje del Hijo y de su Palabra. iii. Si el desempleo o las deudas rodean a su familia, necesita del Hijo y de su Palabra. iv. Si no existe ms amor, cada miembro de la familia necesita del blindaje del Hijo y de su Palabra. d. Debemos buscar la Palabra de Jess regularmente: Si el sustento solo ocurre por medio de la Palabra, entonces debemos buscarla con regularidad de las siguientes maneras: i. Individual: Cada miembro de una familia blindada debe estudiar la Palabra de Dios individualmente: comunin particular en la primera hora del da (Mat. 6:33), a travs del estudio de la Biblia y de la Leccin de la Escuela Sabtica, apropiada

Familias blindadas
para cada edad. Participar del programa de estudio diario de la Biblia Reavivados por su Palabra, por ejemplo. ii. Familiar: La familia debe reunirse dos veces al da, de maana y de tardecita, para el estudio de la Palabra, el Culto de Familia. Su familia ya se puso de acuerdo sobre el funcionamiento regular y diario del Culto de Familia? Las familias blindadas realizan el Culto de Familia. iii. Colectiva: Asistencia a la iglesia, la familia debe asistir regularmente a una iglesia que valoriza, por sobre todo, la Palabra de Dios. Existe algn principio que coloca la asistencia a la iglesia como la prioridad suprema para todos los miembros de la familia? Existen miembros de la familia a quines se permite que no asistan a la iglesia? Existen otras actividades que son consideradas ms importantes que la asistencia a la iglesia? Las familias blindadas asisten a la iglesia juntos. e. Buscar a Jess a travs de la Palabra (Biblia): Tener comunin con el Seor Jess a travs del contacto regular y constante con su Palabra, es una condicin fundamental para el blindaje, conservacin y restauracin. Como vimos, debemos buscarlo individualmente, durante el Culto de Familia y en la Iglesia. i. Separados de m nada podis hacer, dijo Jess (Juan 15:5). ii. Todo lo puedo en Cristo que me fortalece, dijo Pablo (Fil. 4:13). El Seor Jess no solo cre y sustenta todas las cosas, tambin puede reparar lo que el pecado destruy. El texto dice que es IV. Redentor de cados (v. 3): [...] habiendo efectuado la purificacin de nuestros pecados por medio de s mismo, se sent a la diestra de la Majestad en las alturas. Jess hizo la purificacin de los pecados cuando entreg su vida como un sacrificio. a. La entrada del pecado transform a todos los individuos y sistemas, inclusive el familiar (Rom. 3:23; Isa. 24:5). b. Pecado es una condicin csmica progresiva de mal funcionamiento que contamina individuos y sistemas y los lleva a su desintegracin final, la muerte (Isa. 24:6). Donde hay pecado, existe prdida y muerte (Rom. 6:23). c. Sin una intervencin sobrenatural, esta condicin empeora continuamente. d. Pero Jess no se aparta de los pecadores, ni de las familias que sufren el resultado del pecado (Heb. 13:5). e. Jess no rechaza a ningn individuo o familia que confiesa su condicin pecaminosa y sus actos pecaminosos (1 Juan 1:9).

Familias blindadas
10
f.
La confesin de los errores y pecados es el requisito previo que Dios les indic a las familias que buscan un blindaje sobrenatural y que desean que l restaure lo que est daado. g. Aplicacin: Usted tiene el hbito de confesar sus pecados cada da al Seor? Confiesa tambin regularmente a su cnyuge e hijos los errores o pecados que les afectan? Sin una confesin no puede haber blindaje o restauracin. Conclusin: El Seor Jess quien es [1] el Propietario de todo lo que existe, inclusive la familia, [2] el Creador del Universo y [3] el Sustentador de todas las cosas, tambin es el que perdona los pecados y restaura a las familias. No existe nada que l no pueda restaurar. En qu aspectos mi familia y yo todava no reconocemos el dominio del Seor Jess? En los entretenimientos, en la alimentacin, en la espiritualidad, en la sexualidad, en el uso del dinero? Qu rutinas familiares necesitamos fortalecer para que la Palabra de Dios acte como un blindaje en mi sistema familiar? Cmo estn mi comunin individual, el culto de la familia y la asistencia a la iglesia? Qu pecados entorpecen mi vida y la vida de mi familia? Egosmo, adulterio, homosexualidad, falta de dominio propio, ira, impaciencia, intemperancia, venganza, falta de perdn, pornograf a o impureza sexual? Qu me impide confesar mis pecados ahora? La promesa restauradora de Jess: [] si vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve sern emblanquecidos; si fueren rojos como el carmes, vendrn a ser como blanca lana (Isa.1:18). Jess es quien invita: He aqu, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entrar a l, y cenar con l, y l conmigo (Apoc. 3:20). Busque orientaciones e ideas para la Semana de la Familia en: www.adventistas.org/familia Twitter: @MinistFamilia

Familias blindadas
11
Noviazgo blindado
Introduccin: 1 Corintios 10:31 Todo, exactamente todo lo que sucede en la vida de un cristiano, inclusive el noviazgo tendra consecuencias, no solo en esta vida, sino tambin en la vida eterna. Adems, un noviazgo puede definir nuestro destino eterno, dependiendo de la manera cmo se lo conduce. Un noviazgo espiritualmente saludable tambin es muy importante para el blindaje de la futura familia. El noviazgo siempre debe existir en funcin del casamiento y cuando su propsito no es el casamiento, probablemente ser para pecar. Con qu cuidado entonces debe alguien elegir a otra persona para enamorar! Durante el estudio de hoy analizaremos algunos textos de la Biblia que estn relacionados con el noviazgo, e intentaremos comprender algunos principios que pueden blindar esta relacin. I. Algunos textos del Antiguo y Nuevo Testamento a. Una necesidad humana (Gn 2:18): [...] No es bueno que el hombre est solo []. Pocas personas se sienten bien a solas por mucho tiempo. Lo mismo, quien vive rodeado de personas, necesita de una intimidad emocional ms profunda, con una persona especial del sexo opuesto. Esta necesidad fue implantada por Dios en la naturaleza humana. Pero i. No todos se casan, las estadsticas muestran que no todas las personas se casarn; y esto no representa el modelo original del plan de Dios para la humanidad. Por qu sucede as? ii. El mal produce prdidas, vivimos en el contexto del gran conflicto entre las fuerzas de bien y del mal. En esta guerra existen prdidas. Mientras estemos en esta tierra, tendremos que aprender a convivir con frustraciones y prdidas, a luchar de la mejor manera posible con situaciones que estn por debajo del ideal. iii. Promesas de Dios (Fil. 4:13 y 19): Pablo, quien aparentemente era soltero, tambin aprendi a vivir con frustraciones, entre ellas, la de estar solo. Su receta para soportar esta condicin es estar contento (Fil. 4:11), tambin puede ser la nuestra. b. Noviazgo: El noviazgo es importante como un proceso para independizarse (Gn 2:24): Por tanto, dejar el hombre a su

Familias blindadas
12
padre y a su madre, y se unir a su mujer, y sern una sola carne . El noviazgo es el inicio de un proceso que debe terminar en el casamiento. Como vimos, si un noviazgo no tiene como fin el casamiento es para pecar. Entonces, si usted no se casara con esa persona, tampoco debera estar de novio con ella. Sera un pecado contra Dios y contra la persona. Pero, qu aprendemos sobre el noviazgo en este texto? i. Dejar al padre y a la madre. Un noviazgo en una edad muy precoz, cuando todava no existe la perspectiva de dejar al padre y a la madre en un futuro bien cercano, es una de las razones de sufrimiento (probablemente habr ruptura), impurezas y consecuentes perjuicios espirituales. Por eso, para comenzar un noviazgo debe haber: 1. Madurez f sica (inclusive sexual). 2. Madurez econmica: Posibilidad de que, a medio o corto plazo, se consiga sustento propio sin depender de los padres. 3. Madurez emocional: Reconocer sus emociones y las de los dems, y aprender a tener control de s mismo por medio de la razn, santificada por la Biblia, y no ser controlado por las emociones. 4. Madurez espiritual: Condicin de buscar a Dios por s mismo, sin necesidad de control o incentivo externo. ii. Un noviazgo no incluye relaciones sexuales. El llegar a ser una sola carne solo debe suceder despus de consumada la unin marido-mujer por medio del casamiento, lo que deber acontecer acompaado de un compromiso vitalicio. iii. El noviazgo no debe quemar etapas: La relacin sexual durante el noviazgo quema etapas fundamentales en ese proceso de independizarse descripto en Gn. 2:24, y podr afectar negativamente el blindaje del futuro casamiento, si se llega a realizar. Adems existen serias consecuencias espirituales. c. Los viudos pueden ponerse de novios? (1Cor 7:39): La mujer casada est ligada por la ley mientras su marido vive; pero si su marido muriere, libre es para casarse con quien quiera, con tal que sea en el Seor. O sea, con personas que compartan los mismos valores espirituales. d. Las personas separadas o divorciadas pueden volver a ser novios? (Mat. 19:9) Y yo os digo que cualquiera que repudia a su mujer, salvo por causa de fornicacin, y se casa con otra, adultera; y el que se casa con la repudiada, adultera. Depende!

Familias blindadas
13
i. Separacin y divorcio por adulterio: Si la separacin y el divorcio ocurrieron debido a relaciones sexuales ilcitas por parte del cnyuge (adulterio comprobado), entonces, nada le impide a la persona inocente un nuevo casamiento, que ser precedido de noviazgo, claro. ii. Separacin y divorcio por otras causas: No existe amparo en la Palabra de Dios para un nuevo noviazgo y casamiento cuando la separacin fue por cualquier otra causa que no haya sido el adulterio, y eso incluye incompatibilidades o violencia f sica, por ejemplo. Segn la Palabra de Dios, quien se separa en esas situaciones, debe permanecer soltero. Dios considera como adulterio un nuevo noviazgo y casamiento en esas condiciones. II. El ejemplo de un patriarca a. Unidad espiritual (Gn. 24:3): [...] no tomars para mi hijo mujer de las hijas de los cananeos [] De la historia de Abraham e Isaac aprendemos lecciones importantes sobre el noviazgo. l, Abraham, no admita, de ninguna manera, que su hijo se casara con alguien que no fuera de su fe. Saba que es muy grande la influencia de alguien que no tiene un compromiso con Dios, afectar a las generaciones posteriores. La unin de dos vidas siempre transformar a las dos personas, para mejor o para peor. i. El yugo desigual lleva al fracaso espiritual: El noviazgo o el consecuente casamiento con personas que no tienen un compromiso de buscar a Dios en primer lugar es una de las principales causas de apostasa entre el pueblo de Dios (Deut. 7:1-4; 1 Rey. 11:1,2; 2 Cor. 6:14-18). ii. La intencin de evangelizar no es disculpa: Ni siquiera la intencin de evangelizar debe servir de disculpa para desobedecer a Dios, enamorndose de alguien que no pertenece al reino de Dios. iii. Evangelismo en el noviazgo: Est prohibido por Dios, es el nico tipo de evangelismo prohibido por Dios. b. Seres espirituales involucrados (Gn 24:7): [] l enviar su ngel delante de ti [] Como el noviazgo y el casamiento poseen tremendas implicaciones espirituales que afectan la eternidad de una persona, es muy importante notar que existen realidades espirituales involucradas en todo el proceso.
Familias blindadas
14
i. Cuando se respetan y obedecen las orientaciones de Dios, l y sus ngeles actan activamente para guiar, blindar y proteger la relacin. ii. Cuando se desprecia a Dios y sus principios, Satans y sus espritus malos toman el control y tambin se unen an ms a la pareja para conducirla a la ruina y perturbar el sano juicio. iii. Cuando los padres y los novios buscan la ayuda de Dios y estudian su Revelacin para conocer su voluntad, entonces, los ngeles de Dios asumen el control. c. Buscar en el lugar apropiado (Gn. 24:13): He aqu yo estoy junto a la fuente de agua, y las hijas de los varones de esta ciudad salen por agua . Dnde buscar a alguien con quien casarse? En una discoteca, o en las fuentes de agua? i. Los lugares de entretenimiento pueden generar impresiones falsas. Las personas cuyas vidas estn dedicadas especialmente a la diversin, despus tendrn serias dificultades para enfrentar las responsabilidades de la vida. ii. Los lugares de trabajo o adoracin a Dios. Las personas que trabajan y buscan a Dios de manera regular y dedicada tendrn mucho ms chances de encarar con seriedad el casamiento y sus responsabilidades. d. Los criterios de eleccin deben ser correctos (Gn. 24:14, 20): [] la doncella a quien yo dijere: Baja tu cntaro, te ruego, para que yo beba, y ella respondiere: Bebe, y tambin dar de beber a tus camellos [] i. La belleza f sica no fue el criterio principal: Esta puede engaar (Prov. 31:30). Los rostros y cuerpos atractivos duran poco, y a veces, pueden disfrazar un carcter terrible. ii. Un intelecto notable no fue el criterio: La inteligencia por s sola no puede hacer feliz a nadie o llevar a alguien al Cielo. Solo el temor del Seor es lo que puede dar la verdadera sabidura (Prov. 9:10), y esta gracia est disponible hasta para los intelectos menos favorecidos. iii. Disposicin para el servicio: Es criterio principal. Despus del factor espiritual, este es sin duda el
Familias blindadas
15
criterio principal. La felicidad de un futuro matrimonio depende en mucho de este factor. Rebeca se ofreci para hacer algo ms de lo que se le peda, y ese criterio debe ser evaluado tanto en hombres como en mujeres. iv. El servicio ms sublime: Es un importante objetivo de un noviazgo: Las parejas de novios pueden nutrir su relacin cuando participan juntos en el servicio por los perdidos y excluidos. Pueden colaborar con un voluntariado del Servicio Voluntario Adventista (www.voluntariosadventistas.org) o pueden dar Estudios Bblicos juntos, por ejemplo. Uno de los objetivos para el noviazgo y el casamiento debe ser servir a Dios y cuidar de las cosas que l aprecia ms: conducir a los perdidos a la salvacin. e. El noviazgo es algo pblico (Gn. 24:28): Y la doncella corri, e hizo saber en casa de su madre estas cosas. En condiciones normales, cuando los padres son temerosos de Dios y emocionalmente saludables, deben participar activamente del proceso. El noviazgo es una actividad esencialmente pblica, y nada debe realizarse en secreto. f. La participacin de la familia (Gn. 24:33): [] No comer hasta que haya dicho mi mensaje. Hablar con la familia en el inicio del proceso, dejar claras las intenciones, puede parecer algo muy anticuado y fuera de moda en un mundo donde los valores estn invertidos. Pero este fue un principio importante en esta historia bblica. Por qu debe participar la familia? i. Involucra salir de la familia: Con el noviazgo se inicia el proceso de dejar la familia para formar otra. Esta no siempre es una experiencia fcil para algunas familias, especialmente cuando piensan que estn perdiendo un hijo/a. Normalmente la familia debe ayudar en este proceso de salir de casa. ii. Involucra entrar en la familia: Por otro lado, es a travs del noviazgo y el casamiento que alguien pasa tambin a pertenecer a la otra familia (a la familia de los suegros, cuados, etc.). El noviazgo ayuda a introducir este nuevo miembro en la familia. iii. Siendo que la familia participa de los resultados, se alegra o sufre, siempre se la debe consultar y escuchar sus consejos.
Familias blindadas
16
g. Oracin (Gn. 24:63): Y haba salido Isaac a meditar al campo, a la hora de la tarde []. Isaac estaba ansioso acerca de los resultados del viaje de Eliezer, y sali al campo para abrir el corazn a Dios. La oracin es uno de los elementos clave que proporciona un resguardo espiritual a las relaciones. i. La oracin en particular deber ser parte del noviazgo: Si los hombres y las mujeres tienen el hbito de orar dos veces al da antes de pensar en el matrimonio, deberan orar cuatro veces diarias cuando tienen en vista semejante paso. El matrimonio es algo que influir en vuestra vida y la afectar tanto en este mundo como en el venidero (Elena de White, El hogar adventista, p. 61). ii. Oracin en conjunto: El noviazgo sin oracin generar un matrimonio sin oracin. Un noviazgo sin culto generar un matrimonio sin culto de familia. Si los novios no establecen el hbito de orar juntos, tampoco buscarn a Dios en la vida de casados y quedar fuera de la relacin. En ese caso no hay blindaje! h. La decencia es un principio del reino de Dios (Gn. 24:65): Quin es este varn que viene por el campo hacia nosotros? Y el criado haba respondido: Este es mi seor. Ella entonces tom el velo, y se cubri. A pesar de que el uso del velo era propio de la cultura de la poca, el principio permanece: la decencia (cuerpo debidamente protegido) debe ser parte del noviazgo. Dios invent la ropa, es para cubrir, no para revelar. i. Transparencia emocional: Esto es muy importante, y debe comenzar durante el noviazgo. Cuando no hay transparencia emocional, cuando los pensamientos, sentimientos y temores no se expresan por miedo al rechazo, habr una prdida importante de intimidad que afectar toda la relacin futura, inclusive la sexualidad. ii. La intimidad emocional ser de beneficio para la sexualidad del matrimonio. Hay estudios que comprueban que cuanto mayor es la intimidad, mejor ser la satisfaccin sexual despus del casamiento. iii. El noviazgo es el perodo de exponer ideas y sentimientos y no el cuerpo.
Familias blindadas
17
Conclusin: Dios llama hoy a los jvenes y seoritas a entregar su vida completamente a l y a permitir que l la conduzca, incluyendo sus relaciones. El mundo posee una cultura profana sobre el noviazgo, y los medios de comunicacin inducen a los jvenes, insistentemente, a adoptarla. Pero quien acept al Seor Jess no puede conformarse a la cultura del mundo (Rom. 12:2). Antes, le pide al Seor que transforme su mente para que pueda experimentar la buena voluntad de Dios. El Seor Jess hace hoy una promesa y una invitacin: Delitate asimismo en Jehov, y l te conceder las peticiones de tu corazn. Encomienda a Jehov tu camino, y conf a en l; y l har (Sal. 37:4, 5). Busque orientaciones e ideas para la Semana de la Familia en: www.adventistas.org/familia Twitter: @MinistFamilia

Familias blindadas
18
Matrimonio blindado
Introduccin: Gnesis 2:18-25 El matrimonio se origin en la creacin. Es uno de los legados divinos a la humanidad y permaneci despus de la entrada del pecado. Si en una relacin se siguen los principios divinos, el matrimonio estar protegido contra los ataques de Satans que amenazan destruirlo. Adems de los versculos que lemos en la introduccin, analizaremos algunos otros textos de la Biblia que presentan principios que nos ayudan a tener un matrimonio blindado. I. Separacin de la familia de origen (Gn. 2:24): Por tanto, dejar el hombre a su padre y a su madre [] Qu significa ese dejar? a. Aspecto geogrfico: Quien se casa, casa quiere, dice el dicho popular, pero esa casa, en lo posible, no debe estar cerca de la casa paterna. Ningn ahorro en las finanzas compensa la prdida en autonoma que experimenta el matrimonio cuando vive con los padres. b. Aspecto econmico: Dios desea que el nuevo matrimonio est libre, tanto como sea posible, de la intervencin de los padres en sus finanzas. Deben preferir pasar alguna necesidad a ser mantenidos o vivir con dinero prestado de los padres. Quien paga, controla. c. Aspecto emocional: Despus del casamiento debe haber una cierta separacin emocional, y el cnyuge e hijos pasan a tener la prioridad en relacin a la familia de origen. Ningn tipo de lealtad a los padres, aunque ellos la demanden, puede justificar colocar al cnyuge y los hijos en segundo plano. No se debe combinar algo con los padres, por ejemplo, sin que el cnyuge lo sepa. En caso de conflicto, en primer lugar debe conservar la lealtad al cnyuge, y despus, a los hijos. d. Aspecto espiritual: Cuando una persona se casa no debe continuar dependiendo de la vida espiritual de los padres. Debe asumir las responsabilidades espirituales que corresponden en el casamiento, como por ejemplo: el liderazgo espiritual y la transmisin de valores espirituales a los hijos. e. Se debe honrar a los padres: La orden de dejar al padre y a la madre (Gn. 2:24) y la de honrar al padre y a la madre (xo. 20:12) son dos aspectos importantes que deben convivir en una relacin saludable. En el casamiento deben estar equilibrados. Nadie debera privar a su cnyuge de conceder amparo a los padres en la vejez, por ejemplo, que es la poca cuando ms lo necesitan.

Familias blindadas
19
I.
Asumir un compromiso (Gn. 2:24): [...] se unir a su mujer, y sern una sola carne. a. Se necesita seguir un ritual.: Los rituales pblicos son importantes para afirmar el pasaje de algunas de las fases ms importantes de la existencia (presentacin de nios, bautismo, graduacin, casamiento, funeral). En algn momento, es necesario tomar un voto pblico ante el Seor y establecer un compromiso vitalicio (Mal. 2:14-16). b. Este ritual debe realizarse en la presencia de Dios (Mat. 6:33): Buscar al Seor en primer lugar es un principio fundamental. c. Precede e interfiere en la sexualidad: Este voto ante la familia, la sociedad y ante Dios debe hacerse antes de cualquier relacin sexual. Los estudios muestran que la nocin de compromiso vitalicio es uno de los tres factores ms relevantes para un nivel elevado de satisfaccin sexual. La desnudez de alma precede a la desnudez fsica (Gn. 2:25): Y estaban ambos desnudos, Adn y su mujer, y no se avergonzaban . a. Solo una gran intimidad emocional provee una gran intimidad f sica. b. Ocultar pensamientos, sentimientos y peculiaridades por medio del rechazo, dificultar el desnudarse f sicamente. c. Una desnudez emocional amplia dentro del matrimonio facilita ampliamente la desnudez f sica. Los hombres o mujeres que no se sienten aceptados, que se sienten muy exigidos o criticados por sus cnyuges, pueden tener la tendencia de cerrarse, sentir mucha dificultad para abrirse a la desnudez f sica y a la relacin sexual. d. Actitudes de crtica, burlas o irona provocan en el otro una respuesta automtica de defensa y de ocultar el verdadero yo lo que tendr una influencia directa en la intimidad sexual. e. Actitudes de aceptacin, aprobacin, elogios y proteccin ayudan a blindar el matrimonio porque incentivan a una mayor apertura emocional y f sica (sexual). El pacto (Mal. 2:14; Ecl. 5:4, 5): [] Porque Jehov ha atestiguado entre ti y la mujer de tu juventud, contra la cual has sido desleal, siendo ella tu compaera, y la mujer de tu pacto. Cuando a Dios haces promesa, no tardes en cumplirla; porque l no se complace en los insensatos. Cumple lo que prometes. Mejor es que no prometas, y no que prometas y no cumplas. a. El pacto en el matrimonio es algo formal entre tres personas: Dios, el hombre y la mujer. b. El sentido de pacto del matrimonio (Mal. 2:14), siendo Dios el testigo, es algo permanente, que no se puede romper, aunque cambien las circunstancias.
II.
III.

Familias blindadas
20
c. El Seor es testigo tanto del pacto como de la infidelidad. El aborrece el repudio o el divorcio (Mal. 2:16), porque deshace la ilustracin o smbolo de que el matrimonio debe representar la relacin entre Dios y la Iglesia. Su amor nunca rechaza. d. El culto en el casamiento tambin incluye un voto que la pareja toma delante de Dios y de otros testigos (prometes), y los votos no cumplidos desagradan a Dios (Ecl. 5:4, 5). e. El verdadero amor est sustentado por el compromiso, no por un sentimiento. En realidad, cuando el sentimiento no est presente es cuando se puede saber si el amor es verdadero. f. El compromiso es algo fundamental para una buena relacin, pero no es el nico ingrediente necesario. Sin embargo, los otros ingredientes deben buscarse sobre la plataforma del compromiso. g. Las personas de palabra , que cumplen lo que prometen, poseen una nocin alta de compromiso y del valor de la palabra. Esta actitud tambin ayuda a blindar el matrimonio. IV. El juramento (Sal. 15:1, 4; Deut. 23:23): Jehov, quin habitar en tu tabernculo? [...] El que aun jurando en dao suyo, no por eso cambia. Pero lo que hubiere salido de tus labios, lo guardars y lo cumplirs, conforme lo prometiste a Jehov tu Dios, pagando la ofrenda voluntaria que prometiste con tu boca. a. El pacto (o compromiso) y el voto del casamiento siempre se deben tomar en la presencia de Dios y de los testigos (Mal. 2:14). b. Es cosa seria. El Seor mismo es testigo del pacto y del voto (Mal. 2:14). c. Dios da valor a la palabra. Quien mantiene su palabra, an en dao suyo habitar en el tabernculo de Dios. d. Por contraste, la tendencia de violar los votos hechos libremente (Deut. 223:23), traer serias consecuencias espirituales. Es mucho ms que un asunto matrimonial, es espiritual. e. El principio de mantener la palabra, los votos y el pacto hechos ante Dios, y la comprensin de que romper esos votos traer consecuencias espirituales, es otro componente que ayuda a blindar el matrimonio.

Familias blindadas
21
V.
Amor eterno (Jer. 31:3): [] Con amor eterno te he amado; por tanto, te prolongu mi misericordia. a. Mientras los hijos de los hombres tienen la tendencia de romper sus votos y pactos, el amor de Dios es eterno, o sea, constante, inquebrantable, inalterable, interminable y duradero. b. Ninguna actitud del ser humano puede hacer que Dios deje de amar. c. Ninguna situacin desventajosa para l es capaz de privarlo de ejercer ese amor (Rom. 8:38, 39). d. Su amor llega al punto de rechazar la propia vida si fuera necesario. e. Somos llamados a ejercer el mismo tipo de amor (1 Ped. 2:21): Pues para esto fuisteis llamados; porque tambin Cristo padeci por nosotros, dejndonos ejemplo, para que sigis sus pisadas. f. Est sufriendo por mantener sus votos? Si es as, usted llega a ser participante de los sufrimientos de Cristo, tambin participar de su gloria (Rom. 8:17).
g. El estudio de la Biblia, que nos hace comprender esta gran dimensin del amor de Dios, es otro escudo que puede blindar un matrimonio. VI. El amor puede ser restaurado (Mat. 7:7, 8): Pedid, y se os dar; buscad, y hallaris; llamad, y se os abrir. Porque todo aquel que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrir. a. Dios nos anima a pedir y nos asegura que responder nuestros pedidos. b. Todo aquel que pide, recibe, no hay alguien que no recibe lo que Dios promete, si se lo pide. c. Si hay un pedido que Dios nunca niega, es el pedido de amar. d. En muchos casos, la nica razn para que alguien permanezca sin amar, es la falta de inters en pedir.

Familias blindadas
22
Conclusin: El matrimonio no es solo algo que forma parte de la cultura de la humanidad. Es una creacin de Dios, tiene su origen antes de la entrada del pecado, y continu despus que este apareci. El compromiso de permanecer, de mantener el pacto, sin tener en cuenta las circunstancias, es uno de los elementos poderosos que ayudan a blindar un matrimonio, aun cuando el sentimiento est ausente. El Seor Jess puede restaurar el sentimiento, siempre que se lo pidamos. Ahora mismo, mientras reafirma su compromiso de permanecer, usted puede pedirle al Seor que restaure o fortalezca el sentimiento. Y esta es una oracin que Dios siempre responde positivamente. Busque orientaciones e ideas para la Semana de la Familia en: www.adventistas.org/familia Twitter: @MinistFamilia

Familias blindadas
23
Sexualidad Blindada I
Introduccin: Gnesis 1:27, 28 La Biblia dice que fue Dios mismo el Creador de los rganos sexuales, del sexo y de la sexualidad. A pesar del ridculo al que los incrdulos quieren exponer esta cuestin, fue una iniciativa santa de Dios cuando form al hombre del polvo de la tierra (Gn 2:7), lo que con seguridad incluye los rganos sexuales. Por lo tanto, no puede haber nada de feo, vergonzoso o pecaminoso en lo que Dios hizo y lo consider muy bueno (Gn. 1:31), siempre que sea utilizado dentro de su propsito. En el estudio de hoy comprenderemos cual fue el propsito de Dios para nuestra sexualidad, y cmo an en un contexto de pecado, en el cual el plan de Dios se desvirta continuamente, podemos disfrutar de este regalo de manera pura y santa. Una vida sexual activa en el matrimonio, nunca fue incompatible con la santificacin. En verdad, puede ser una ayuda en el conocimiento del carcter de Cristo y en blindar a una pareja contra las tentaciones del enemigo. En este estudio analizaremos algunas orientaciones de la Biblia sobre cmo utilizar este regalo maravilloso de Dios de tal manera que sea una bendicin, y no llegue a ser una maldicin. Una familia blindada utilizar su sexualidad para promover un crecimiento en intimidad y conocimiento mutuos, y no para causar heridas y amargura. I. La sexualidad: se origin en la creacin, antes del pecado (Gn. 1:27, 28; 2:24): a. La diferenciacin sexual fue una iniciativa de Dios (v. 27): Y cre Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo cre; varn y hembra los cre. l nos podra haber creado como seres hermafroditas o con la posibilidad de partenognesis (es una forma de reproduccin asexual). Pero en su sabidura plane la existencia de diferenciacin sexual: hombre y mujer. b. Existen solo dos gneros sexuales (v. 27): [] varn y hembra los cre. Dios no cre una diversidad sexual amplia, sino una diferenciacin sexual bastante limitada. Este texto nos ensea tambin que: i. No hay opcin sexual: De acuerdo con la Biblia no existe opcin sexual por parte del ser humano. La opcin sexual es una eleccin de Dios, l la hizo mucho antes de nuestro nacimiento. ii. Rechazar la eleccin de Dios es rebelin: As como Dios no nos pregunta si nos gustara nacer

Familias blindadas
24
iii. iv.
v.
vi.
o no, tampoco pregunta qu sexo nos gustara tener. Nacemos por una eleccin autnoma y amorosa de Dios, y segn ensea la Biblia, rechazar el nacimiento, as como el sexo, es rebelarse contra el plan eterno de Dios para la vida. Orientacin sexual: Para el cristiano su orientacin sexual ya fue muy bien definida y la puede encontrar en la Biblia. Las experiencias traumticas no alteran la eleccin de Dios: Experiencias como el abuso homosexual en la infancia, experiencias homosexuales en la adolescencia, familiaridad con entretenimientos o el ambiente que admite y exalta la homosexualidad, por ejemplo, pueden provocar confusin, serias crisis de identidad sexual y conflictos mentales bastante severos, pero no alteran el plan original de Dios para la sexualidad. Esta es una razn ms para que los padres protejan a sus hijos de este tipo de experiencias tan perjudiciales. Impulsos contrarios no lo justifican: La atraccin por personas del mismo sexo est incluida en una lista (1 Cor. 6:9-11) entre otros impulsos pecaminosos que tambin deben ser confesados a Dios como pecado. Cualquier tendencia fuera de su plan debe ser sometida a l como un desvo de su plan original. 1. A pesar del hecho de que alguien haya nacido con el impulso de robar, o de beber alcohol, por ejemplo, eso no lo excusa de los perjuicios de estas actividades. Por eso, ante estos impulsos, incluyendo los homosexuales, debe confesarlos a Dios y debe pedirle un nuevo corazn (Eze 36:26). Lo mismo debe suceder con los impulsos homosexuales, cuando existan. 2. Nuestro corazn es engaoso y por eso nuestros sentimientos no siempre son dignos de confianza (Jer. 17:9). Por eso, siempre deben ser respaldados por la Palabra de Dios (Isa. 8:20; Sal 119:105). Los homosexuales deben ser respetados: A pesar de no concordar con sus elecciones, como cristianos, respetamos y recibimos a los homosexuales como criaturas a quienes Dios ama. Todas las actitudes homofbicas (falta de respeto, persecucin y malos tratos) son contrarias al espritu de Cristo y deben ser combatidas. Pero no se debe confundir el dere-

Familias blindadas
25
cho de discordar de manera educada y de predicarles la pura Palabra de Dios que no tolera sino rechaza y desprecia la homofobia. vii. Sumisin y obediencia: La sumisin y la obediencia al plan de vida propuesto por Dios, aunque sea contrario a los impulsos personales, es algo que siempre est presente en la vida de quien naci de nuevo o recibi un corazn nuevo (Sal. 37:5; Eze. 36:26). El camino al Cielo es un camino angosto, siempre demanda negacin propia (inclusive de impulsos sexuales fuera del plan de Dios) y tomar la cruz de Cristo (muerte al yo). a. Dios bendijo el uso de la sexualidad en el matrimonio (v.28): Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos [] La relacin sexual no fue un descubrimiento casual del hombre y la mujer mientras deambulaban por el jardn. En verdad, fue una iniciativa divina, sucedi bajo su orientacin y cuenta con su bendicin. b. Dios orden el uso (v. 28): [] Fructificad y multiplicaos [] Este texto presenta, no un consejo, sino una orden de Dios: fructificad y multiplicaos, lo que es imposible en una relacin homosexual. i. La nica manera de obedecer a esta orden de Dios es a travs de la relacin heterosexual. ii. Cuando hay fecundidad, el casamiento presupone multiplicacin, y se cumple ms plenamente el plan de Dios cuando se generan hijos. iii. Los matrimonios con hijos tienden a desarrollar rasgos de carcter ms semejantes a los del Creador, quien tambin gener hijos y cuida de ellos con desvelo. c. Se debe practicar solo en el matrimonio heterosexual (Gn. 2:24): Por tanto, dejar el hombre a su padre y a su madre, y se unir a su mujer, y sern una sola carne. Como vimos en el estudio sobre noviazgo, la relacin sexual (una sola carne, 1 Cor. 6:16) se debe practicar solo despus de se unir a su mujer, o sea, del casamiento por medio de un pacto o compromiso vitalicio. d. Basndonos en estos textos (Gn. 1:27, 28; 2::24), podemos concluir que una sexualidad pura es la que se realiza: i. Entre dos personas adultas, que tienen la condicin de dejar padre y madre (y solo dos personas): No debe ser practicada entre tres o ms personas y tampoco practicada por solo una persona, consigo misma (masturbacin). Eso excluye tambin la relacin sexual con nios, que no tienen condiciones de dejar padre y madre (pedofilia) o con animales (zoofilia, Lev. 18:23, 24).
Familias blindadas
26
ii. Entre personas reales (no virtuales): El texto utiliza la palabra carne (Gn. 2:24). Esto quiere decir que la relacin sexual pura, debe ser carnal, f sica, y nunca virtual. Cualquier tipo de sexualidad virtual es pornograf a, que solo busca el placer, y no una relacin, adems, tiende a aislar al individuo y alienarlo de intercambios sociales saludables. Para tener una relacin sexual pura, debe estar antecedida de una buena relacin de compaerismo entre dos personas, y que solo es posible con la existencia de perdn, misericordia, bondad, amor, y otros rasgos de carcter que deben buscarlos en oracin y que podrn acercarlos ms a Dios. Tener sexo sin una relacin, aunque sea carnal y dentro del casamiento, no produce satisfaccin plena, como fue planeada por Dios. iii. Entre personas de sexo diferente: La orden fructificad (Gn. 1:28) est unida a hombre y mujer , del versculo anterior. Y por supuesto la fecundidad solo es posible cuando la relacin es heterosexual. iv. Con compromiso vitalicio: [] y se unir a su mujer, y sern una sola carne. Una sola carne, la relacin sexual, debe venir despus de formar el compromiso (se unir). Una sola carne no puede separarse sin que una parte o ambas mueran. v. Limitada a la funcionalidad de los rganos sexuales: Todo lo que Dios cre tiene un propsito y esto tambin se aplica al cuerpo humano. En la relacin sexual pura, siempre se respetan los propsitos divinos al crear cada parte del cuerpo. Los ojos fueron hechos para mirar, los pies para caminar, los odos para or, la nariz para oler y las manos para tocar. Nadie va muy lejos si intenta caminar con las manos o si trata de descubrir el camino con la nariz. As tambin el sexo puro utilizar los rganos creados por Dios especficamente para este propsito. I. El sexo: una celebracin de alegra y amor (Prov. 5:18, 19; Fil. 2:4; Gn 2:25): de acuerdo con la Biblia, la relacin sexual debe practicarse no solo para generar hijos, sino para producir satisfaccin, alegra y placer, bendicin, unidad, amor, y para celebrar y fortalecer el compromiso vitalicio. a. Alegra y bendicin (Prov. 5:18, 19): Sea bendito tu manantial, Y algrate con la mujer de tu juventud, como cierva amada y graciosa gacela. Sus caricias te satisfagan en todo tiempo, y en su amor recrate siempre. i. La inspiracin habla aqu de alegra y embriaguez, significado de placer.

Familias blindadas
27
ii. El Dios Creador del universo nunca fue contra el sexo por puro placer, antes ordena que se practique por una pareja cristiana en todo tiempo y siempre. b. Altruismo y satisfaccin (Fil. 2:4): no mirando cada uno por lo suyo propio, sino cada cual tambin por lo de los otros. Este texto es muy importante para el matrimonio cristiano que busca una armona sexual apropiada. i. Mirar cada uno lo suyo en este caso es egosmo, y es satnico, es considerado por Dios como la esencia de la depravacin (Mente, carcter y personalidad, t. 1, pg. 30) y lo opuesto del amor (Mente, carcter y personalidad, t. 1, pg. 606). ii. As, el amor verdadero, puro y santo debe llevar a cada uno a buscar en primer lugar el placer y la satisfaccin del otro. iii. Relacin sexual en la que existe una fijacin por el placer propio es siempre egosta, por lo tanto ser pecaminosa, impura y desarrolla rasgos de carcter satnicos, aunque se practique dentro del casamiento. iv. Sexo practicado con amor verdadero (busca en primer lugar la satisfaccin del cnyuge) coopera en el desarrollo de rasgos de carcter divinos, como abnegacin y altruismo, por ejemplo. c. Paz y seguridad (Gn 2:25): Y estaban ambos desnudos, Adn y su mujer, y no se avergonzaban. i. Vergenza o temor son sentimientos relacionados y tienen su origen en Satans. El reino de Dios es un lugar de paz y de seguridad completas. Para que haya este clima de perfecta seguridad y paz durante una relacin sexual en el matrimonio, la pareja necesita construir un ambiente completamente libre de cualquier tipo de violencia, exigencias, crticas, burlas, amenazas o chantajes. ii. Criticar o burlarse del cuerpo del cnyuge o hacer chacota de su desempeo durante la relacin sexual, por ejemplo, con seguridad traer consecuencias desastrosas para la vida sexual del matrimonio, har que el otro se avergence o tema y evite una prxima experiencia. iii. Un ambiente repleto de crticas, no necesariamente vinculadas a la sexualidad, excluirn de la relacin el clima de paz y de seguridad que Dios plane y que es parte del clima esencial para una sexualidad saludable. Crticas por el desempeo profesional, crticas por una eventual prdida de virginidad en el pasado, por ejemplo, aunque sucedieron en otros momentos, afectarn negativaSemana de la Familia 2013
Familias blindadas
28
mente el momento de la relacin sexual. Para que la pareja disfrute de todo lo que el Seor plane, necesita tener un clima de amor, aceptacin y completo perdn. iv. El libro de Cantares nos revela que dentro del plan de Dios, los elogios mutuos, en todos los momentos de la vida del matrimonio operan como una herramienta indispensable en la preparacin y prctica de la relacin sexual. Solo los elogios traern el clima de paz y seguridad planeados por Dios. II. Dios ordena y normaliza la prctica (1 Cor. 7:3-5): a. Un deber (v. 3): El marido cumpla con la mujer el deber conyugal, y asimismo la mujer con el marido. i. El texto se refiere claramente a la relacin sexual como algo debido, o sea, un deber de ambas partes. ii. Esto quiere decir que privarse de la relacin sexual, o negarse a mantener una relacin sexual en el matrimonio es fallar con ese deber inherente al matrimonio. b. El cuerpo de ambos pertenece al cnyuge (v. 4): La mujer no tiene potestad sobre su propio cuerpo, sino el marido; ni tampoco tiene el marido potestad sobre su propio cuerpo, sino la mujer. En el matrimonio es necesario que haya una cierta prdida de individualidad a cambio de una tremenda ganancia en intimidad. c. Condiciones para privarse de sexo (v. 5): No os neguis el uno al otro, a no ser por algn tiempo de mutuo consentimiento, para ocuparos sosegadamente en la oracin; y volved a juntaros en uno, para que no os tiente Satans a causa de vuestra incontinencia. De acuerdo a la orden de Dios, si un matrimonio desea abstenerse de la relacin sexual, a no ser por algn impedimento f sico, todas las condiciones de abajo necesitan ser satisfechas: i. Debe ser por mutuo consentimiento: Los dos deben estar de acuerdo. ii. Que sea por algn tiempo: Deben establecer un lmite de tiempo para la privacin. iii. Para dedicarse a la oracin: As como el acto de alimentarse no es incompatible con la oracin, tambin la relacin sexual no lo es. Sin embargo, algunas personas podrn desear privarse el uno al otro para concentrarse en una bsqueda ms intensa de Dios. iv. Juntarse enseguida otra vez: Cualquier interrupcin de la actividad sexual debe ser claramente limitada en cuanto al tiempo. Dios considera la

Familias blindadas
29
relacin sexual como algo tan importante para el todo de la relacin, que indica el deber de retomarla pronto despus de cualquier interrupcin. d. Sensualidad, causa de tentacin (v. 5): No os neguis el uno al otro [] para que no os tiente Satans a causa de vuestra incontinencia. i. Incontinencia en este caso es falta de dominio propio o sensualidad. La idea de sensualidad inapropiada intemperante, egosta (consigo mismo) o dirigida a otra persona est sobreentendida. ii. La privacin de la relacin sexual puede ser usada por Satans para debilitar la intimidad de un matrimonio, crear resentimientos, y tentar a uno o a ambos al pecado. iii. La privacin de la relacin sexual puede ser una causa de tentacin, pero Dios nunca la aceptar como una justificacin para el pecado. iv. Cualquier pecado, inclusive los sexuales, siempre sern el resultado de una decisin personal. En el da del juicio nadie podr culpar al cnyuge o a otros por sus propios pecados (Rom. 14:12). Conclusin: Nuestra sexualidad est diferenciada en solo dos gneros, por creacin de Dios, antes de la entrada del pecado. La relacin sexual fue ordenada por l para el matrimonio al unirse a travs de un pacto vitalicio para el matrimonio. Entre otras cosas sirve para desarrollar intimidad en el matrimonio, producir placer, generar hijos y comprender de manera ms amplia el carcter amoroso de Dios. Seguir las orientaciones de la Biblia y buscar un conocimiento ms profundo de la voluntad de Dios en cuanto a la sexualidad, har que el matrimonio quede blindado contra muchos peligros que amenazan la relacin matrimonial. Est pasando hoy por problemas de orden sexual en su matrimonio? Medite ahora en esta promesa: Reconcelo en todos tus caminos, y l enderezar tus veredas (Prov. 3:6). En el prximo estudio analizaremos algunas prcticas sexuales impuras, el riesgo para la salvacin que ellas encierran y la gracia de Dios que perdona y purifica cualquier pecado, inclusive los sexuales. Busque orientaciones e ideas para la Semana de la Familia en: www.adventistas.org/familia Twitter: @MinistFamilia

Familias blindadas
30
Sexualidad Blindada II
Introduccin: Hebreos 13:4 En este texto, la Palabra de Dios establece algunos principios muy importantes para nuestra sexualidad. En primer lugar, dice que el matrimonio, entre un hombre y una mujer, debe ser honrado entre todos. Enseguida despus dice que el lecho sin mancilla tambin debera ser honrado. Lo interesante es que en el texto original (griego), no existe la palabra lecho sino , que se refiere a la interaccin sexual propiamente dicha. Al mismo tiempo, el texto deja claro que no cualquier relacin sexual es aprobada por Dios. Antes, l juzgar a los que participan de relaciones sexuales impuras y adlteras. En el estudio anterior vimos algunas caractersticas del sexo puro. Hoy, conoceremos algo sobre algunas prcticas sexuales impuras, como tambin acerca del juicio de Dios sobre los que practican este tipo de sexualidad. Pero, sobre todo, conoceremos la gracia de Jess que transforma a los peores pecadores en personas sin mcula, puras, santas y que morarn en la Nueva Jerusaln. I. Algunas prcticas sexuales impuras: a. Prostitucin (1 Cor. 6:16-20): [] el que se une con una ramera, es un cuerpo con ella [] Los dos sern una sola carne [] Huid de la fornicacin. [] mas el que fornica, contra su propio cuerpo peca. [] vuestro cuerpo es templo del Espritu Santo [] glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo [] Dios plane la relacin sexual para unir a dos personas en una relacin emocional profunda, que no puede dejar de ser tambin espiritual. Pocas cosas desfiguran ms la imagen de Dios en un ser humano que la relacin sexual sin compromiso o profunda comunin emocional. Y segn el texto, el Espritu de Dios no puede habitar en quien practica o utiliza la prostitucin. b. Pornograf a: Los pueblos paganos, inclusive los judos (en ciertas fases de la historia), levantaban postes que eran imgenes obscenas. Y siempre que haba una reforma o reavivamiento, quitaban estas imgenes. La pornograf a induce a la impureza y la masturbacin, y desarrolla placer por admirar cuerpos ajenos al del cnyuge, lo que est fuera del plan de Dios. Subyace la ilusin de que puede existir placer sexual completo sin una relacin. Utilizar imgenes pornogrficas como medio de despertar el deseo, an en una relacin conyugal, introduce influencias satnicas que traern consecuencias imprevisibles y muy nocivas a la relacin. Es siempre una puerta que se abre para la infidelidad.
Familias blindadas
31
c. Pedofilia: Toda y cualquier relacin sexual fuera del casamiento es impureza, lo que incluye la pedofilia. Los nios no pueden dejar al padre y madre (Gn. 2:24) y nunca estarn maduros para soportar las enormes tensiones emocionales producidas por una relacin sexual. Esto deja marcas tan profundas en la mente de un nio, que es considerado un crimen, an por la sociedad que desprecia la Palabra de Dios. Adems de contaminar al adulto que la prctica, esta perversin generalmente perjudica seriamente la futura vida conyugal y sexual del nio involucrado. Siempre es considerado como un tipo de violencia, porque aunque existiera el consentimiento del nio, no posee madurez suficiente para evaluar las implicaciones y consecuencias de sus actitudes. Por eso los nios necesitan ser protegidos por los padres de cualquier participacin sexual precoz. d. Incesto (Lev. 18:6, 10) Las relaciones sexuales entre padres e hijos estn prohibidas por la Palabra de Dios. Es una torpe ruptura del voto conyugal. Adems de interferir seriamente en la vida espiritual del adulto, que de manera cobarde abusa de su autoridad y de la unin emocional con los hijos para mantener beneficios sexuales, tambin deja marcas profundas en la mente del nio o del adolescente involucrado, interfiriendo en su vida conyugal futura. Para este nio o adolescente, el sexo ser rechazado como un tipo de violencia, o el placer sexual estar relacionado a la idea de transgresin , lo que originar inmensas dificultades en contentarse con la sexualidad normal dentro del matrimonio. e. Masturbacin: Es el acto sexual solitario, aditivo y alienante, con la tendencia de una reclusin de la convivencia social; produce un vaco o sentimiento de desvalorizacin. Considerada como una opcin rpida y fcil para liberar las tensiones sexuales, generalmente, est acompaada de pornograf a o pensamientos impuros (de relaciones sexuales fuera del plan de Dios). Adems, no exige ningn esfuerzo o dedicacin a una relacin profunda de matrimonio con alguien. La relacin sexual en el matrimonio, al contrario, necesita ser demorada e incluye profundos intercambios emocionales, relacionales y f sicos. Necesita de la participacin del amor, el perdn, la misericordia y otras virtudes que solo las puede conceder el Espritu Santo y que son totalmente innecesarias en la masturbacin. As, la relacin sexual pura, tiende a acercarnos a Dios, mientras la impura nos aparta de l. f. Fornicacin: Toda y cualquier participacin sexual fuera del plan de Dios. En varios textos del Nuevo Testamento la misma idea puede aparecer como impureza, impuro.

Familias blindadas
32
g. Adulterio (xo. 20:14): Es la relacin sexual que rompe la exclusividad del vnculo matrimonial. Es toda relacin sexual fuera del matrimonio incluyendo personas casadas. Espiritualmente es smbolo de apostasa o idolatra. h. Zoofilia (Lev. 18:23, 24): La participacin sexual con animales, es impureza y confusin a los ojos de Dios. Rebaja al ser humano creado a la imagen de Dios, y tampoco exige profunda participacin en una relacin de matrimonio. Nuestro Dios es un Dios de relaciones profundas, racionales y emocionales. i. Homosexualidad (Lev. 18:22; 20:13; Rom. 1:26, 27; 1 Cor. 6:9): La Biblia la define como algo fuera del plan de Dios. Entre otras cosas, la homosexualidad es una negacin de la doctrina de la Creacin (Gn. 1:27, 28; 2:24. 25), donde el propio Creador establece la relacin heterosexual dentro del casamiento como la nica opcin. Poligamia (Lev. 18:18): toda y cualquier poligamia tiende a desarrollar un clima de rivalidad y est prohibida por la Palabra de Dios. El matrimonio mongamo fue una invencin de Dios en el Edn, representa un modelo de su casamiento con la iglesia, y est destinada a promover paz, seguridad, y confianza mutua entre un hombre y una mujer.
j.
k. Sexo con violencia o no consentido: Lo mismo dentro del matrimonio o fuera de l (ej.: violacin, pedofilia), este tipo de relacin sexual est completamente fuera del espritu de Cristo descripto en Fil. 2:4-11, que siempre debera buscar el beneficio y el mayor bien del otro. Incluye cualquier tipo de violencia para obtener gratificacin sexual, como el abuso (o violencia) emocional, chantajes (si tienes relaciones sexuales conmigo) amenazas (si no tienes relaciones sexuales conmigo), etc. (Es bueno recordar que el sexo fuera del casamiento est siempre fuera del plan de Dios, aunque sea de consentimiento mutuo). l. Bsqueda incesante de novedad y un alto nivel emocional: La bsqueda incesante de novedad, desempeos irreales y exigencia constante de alto nivel emocional en la relacin sexual, generalmente, es una seal de pobre dedicacin en otras reas de la relacin. Normalmente conducir a la impureza y al desequilibrio.
m. En ninguna de estas cosas os amancillaris; pues en todas estas cosas se han corrompido las naciones que yo echo de delante de vosotros (Lev. 18:24).

Familias blindadas
33
I.
El juicio de Dios y la sexualidad. a. Juicio a cada uno segn sus obras (Apoc. 22:12): He aqu yo vengo pronto, y mi galardn conmigo, para recompensar a cada uno segn sea su obra. Siendo que nuestras obras no nos salvan (somos salvos por medio de la fe), nosotros podemos impedir nuestra salvacin. La Palabra de Dios afirma que habr un juicio (Apoc. 14:6, 7), y que ya lleg la hora. b. Juicio por el bien o mal a travs del cuerpo (2 Cor. 5: 10): Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba segn lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o sea malo . Todas las experiencias, inclusive las espirituales y morales (relacionadas al bien o mal) se realizan y perciben a travs del cuerpo. Y como nuestro cuerpo es el templo del Espritu Santo, debe ser conservado cuidadosamente de cualquier experiencia sexual impura que corrompe tanto el cuerpo como la mente (que es parte del cuerpo). c. Juicio para las obras escondidas (Ecl. 12:14): Porque Dios traer toda obra a juicio, juntamente con toda cosa encubierta, sea buena o sea mala. Los dems seres humanos pueden no conocer algunos detalles de nuestra vida, pero el Ojo que todo lo ve y toma nota hasta de las intenciones del corazn, y las escribe en su libro, un da traer a juicio inclusive las acciones ms secretas. d. Los impuros no heredarn el reino de Dios (1 Cor. 6:9-10): No sabis que los injustos no heredarn el reino de Dios? No erris; ni los fornicarios, ni los idlatras, ni los adlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con varones, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores, heredarn el reino de Dios. i. En este texto los pecados sexuales como el adulterio y la homosexualidad estn colocados a la par de la avaricia, la intemperancia, la deshonestidad, y los que practican esas cosas quedarn excluidos del reino de Dios. ii. Lo interesante es que el texto diferencia afeminados de los que se echan con varones (sodomitas), pues en el original griego, la primera palabra se refiere a los que desempean el papel de mujer en una relacin homo afectiva, y la segunda, para el que desempea el papel de hombre. El texto indica que ambos quedarn fuera del reino de Dios, a menos que abandonen estas prcticas (v. 11). iii. Cualquier participacin sexual fuera del plan de Dios es impureza, y de acuerdo con el texto tambin quedarn fuera del reino de Dios. e. Los impuros y la muerte segunda (Apoc. 21:8): Pero los cobardes e incrdulos, los abominables y homicidas, los

Familias blindadas
34
II.
fornicarios y hechiceros, los idlatras y todos los mentirosos tendrn su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda. i. La muerte segunda es el fin definitivo (Apoc. 20:14) de los pecadores que no aceptaron la muerte de Jess y no quisieron recibir un corazn nuevo. ii. Los impuros participarn de la muerte segunda a menos que confiesen sus pecados al Seor Jess, le pidan un corazn nuevo (Sal. 51:10; Eze. 36:26) y acepten su dominio sobre su vida. f. Los impuros no entrarn en la ciudad santa (Apoc. 21:27; 22:15): No entrar en ella ninguna cosa inmunda, o que hace abominacin y mentira, sino solamente los que estn inscritos en el libro de la vida del Cordero . Mas los perros estarn fuera, y los hechiceros, los fornicarios, los homicidas, los idlatras, y todo aquel que ama y hace mentira . g. Pero existe esperanza. i. Si la existencia de pecado fuera la causa para la exclusin del cielo, todos estaramos fuera. Todos pecaron (Rom. 3:23). ii. Pero Cristo vino para tomar sobre s nuestros pecados y morir por ellos, llevando nuestra culpa. iii. Todo aquel que rechace el sacrificio de Cristo y el corazn nuevo que l nos quiere dar a travs del Espritu Santo, no podr heredar la vida eterna. Gracia para tentados y pecadores a. Los impuros pueden ser purificados! (1 Cor. 6:9-11): No sabis que los injustos no heredarn el reino de Dios? [] ni los fornicarios, ni los idlatras, ni los adlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con varones, [] heredarn el reino de Dios. Y esto erais algunos; mas ya habis sido lavados, ya habis sido santificados, ya habis sido justificados en el nombre del Seor Jess, y por el Espritu de nuestro Dios. (la cursiva es nuestra). i. El pasado no necesita determinar el futuro, nuestra historia solo indica el rumbo que tena nuestra vida antes de encontrarnos con Cristo. En l existe purificacin, santificacin y justificacin. ii. Jess no vino a buscar justos sino pecadores (Mar. 2:17). [] Los sanos no tienen necesidad de mdico, sino los enfermos. No he venido a llamar a justos, sino a pecadores. Usted se siente muy pecador? Fue por usted que Jess descendi del Cielo y entreg su cuerpo para morir en la cruz. iii. Si hay confesin, existe perdn y purificacin (1 Juan 1:9) Si confesamos nuestros pecados, l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad.

Familias blindadas
35
iv. A travs del Espritu Santo, Dios nos da deseos nuevos y poder para obedecer (Eze. 36:26, 27). Os dar corazn nuevo, y pondr espritu nuevo dentro de vosotros; y quitar de vuestra carne el corazn de piedra, y os dar un corazn de carne. Y pondr dentro de vosotros mi Espritu, y har que andis en mis estatutos, y guardis mis preceptos, y los pongis por obra. v. Se siente tentado? Siente las tentaciones sexuales muy fuertes? Qu le impide (1) confesar sus tendencias y deseos impuros y (2) pedir al Seor un corazn nuevo? b. Los tentados pueden obtener liberacin (1 Cor. 10:13) No os ha sobrevenido ninguna tentacin que no sea humana; pero fiel es Dios, que no os dejar ser tentados ms de lo que podis resistir, sino que dar tambin juntamente con la tentacin la salida, para que podis soportar. Qu aprendemos de este importante versculo? i. No existe tentacin imposible de vencer. ii. Dios no permite tentaciones ms all de nuestras fuerzas. iii. Dios provee liberacin para las tentaciones. iv. Es necesario pedir ayuda (Luc. 11:9-13). c. Unin constante con Cristo (Juan 15). Yo soy la vid, vosotros los pmpanos; el que permanece en m, y yo en l, ste lleva mucho fruto; porque separados de m nada podis hacer . Otra cosa muy importante es que: i. Debo permanecer en Jess para no caer nuevamente. Cmo? 1. De modo formal: desarrollando el hbito de la comunin personal, culto de familia y asistencia a la iglesia, grupo pequeo. 2. De modo informal: Desarrollando el hbito de conversar con l todo el da. Hacer todo en la presencia de Jess. Contarle inclusive las tentaciones, cuando aparecen. Esto es andar con l. ii. As nada ser imposible (Fil 4:13): Todo lo puedo en Cristo que me fortalece. Conclusin: Quiero invitarlo que pida hoy a Jess, as como lo hizo David, un corazn nuevo: Crea en m, oh Dios, un corazn limpio, y renueva un espritu recto dentro de m (Sal. 51:10). Un espritu recto representa a una persona blindada, blindada por un milagro del Espritu Santo. Y un matrimonio blindado est hecho de personas blindadas.
Familias blindadas
36
A estas personas se les promete la entrada en el reino del Seor Jess: Bienaventurados los que lavan sus ropas, [en la sangre del Cordero] para tener derecho al rbol de la vida, y para entrar por las puertas en la ciudad. (Apoc. 22:14) Se siente pecador? Ahora mismo lave sus vestiduras, confiese los pecados, pdale al Seor este blindaje a travs de un milagro [un corazn nuevo]. Sea bienvenido al reino de Dios. Busque orientaciones para la Semana de la Familia en www.adventistas.org/familia Twitter: @MinistFamilia

Familias blindadas
37
Hijos blindados
Introduccin: Deuteronomio 6:5-9 Este texto que acabamos de leer revela que el hecho de tener hijos no puede considerarse algo casual. En verdad, representa una responsabilidad enorme a los ojos de Dios. Los padres que generan hijos asumen el compromiso de hacer lo que est a su alcance para blindar a esos hijos y encaminarlos al Cielo, haciendo de esto su actividad principal despus de cuidar de la salvacin personal. Qu podemos hacer los padres para blindar a nuestros hijos contra los tremendos riesgos que tratan de desviarlos del Cielo y sujetarlos a esta Tierra? I. La receta de Dios (Deut. 6:5-9). a. Amar a Dios sobre todas las cosas (v. 5) involucra buscar a Dios en la primera hora del da (comunin personal, culto de familia y asistencia a la iglesia). Amor es una eleccin y se fortalece al relacionarse. b. Tener la Palabra de Dios en el corazn (v. 6). i. Tener la Biblia en el corazn de los padres, significa conocer tanto la Palabra de Dios al punto de saber de memoria, internalizar. ii. Los padres que desean salvar a sus hijos deben formar la rutina de estudiar la Biblia en particular, para s mismos, todos los das. iii. Tambin significa amar la Palabra de Dios y aceptar con humildad sus enseanzas como provenientes de Dios. iv. Los padres que intentan ablandar la Palabra de Dios, hacerla ms suave, adaptndola a sus preferencias, reinterpretarla o aceptar solo lo que no est en conflicto con sus inclinaciones, no tendrn una influencia significativa sobre la vida espiritual de sus hijos. Falta de integridad. c. Inculcar la Biblia a los hijos (v. 7). Inculcamos la Biblia a los hijos hablando: i. De manera formal: estando en tu casa representa el momento del culto de familia, al acostarte y cuando te levantes. Su familia ya estableci esta rutina diaria, haciendo ese momento ms importante que el trabajo, los estudios o los entretenimientos? ii. De manera informal: andando por el camino quiere decir que los padres espiritualmente inte-

Familias blindadas
38
ligentes integrarn los conceptos de la Palabra de Dios y la idea de Dios a todo lo dems que estn haciendo con los hijos, desde el paseo hasta el trabajo. Todo tendr un motivo para hablar de Dios e incluir sus principios. d. Cercana f sica (v. 8): [] las atars como una seal en tu mano, y estarn como frontales entre tus ojos quiere decir que las Escrituras deben estar siempre cerca, visibles y disponibles. La idea es que al mirar a los padres, los hijos deberan contemplar una representacin viva de la Palabra de Dios. e. Medios visuales (v. 9) [] y las escribirs en los postes de tu casa, y en tus puertas. Quiere decir que a travs de un medio visual se ejerce una influencia muy importante en una casa y trabaja para fortalecer el reino de Dios, no el de las tinieblas. i. Qu tipo de medio visual influye ms en su casa? ii. Qu tipo de ideas entran en su casa a travs de los medios visuales (TV, Internet, pelculas, literatura)? Y otros medios (msica, por ejemplo)? Son conceptos de la Palabra de Dios o del prncipe de las tinieblas? II. Padres que adoptaron la receta: La Biblia presenta el relato de algunos padres que adoptaron esta receta. Hoy estudiaremos solo dos: Job y Abraham. a. Job (Job 1:1, 5, 10): [] era este hombre perfecto y recto, temeroso de Dios y apartado del mal. [] Job enviaba y los santificaba, y se levantaba de maana y ofreca holocaustos conforme al nmero de todos ellos. Porque deca Job: Quiz habrn pecado mis hijos, y habrn blasfemado contra Dios en sus corazones. De esta manera haca todos los das. Respondiendo Satans a Jehov, dijo: [...] No le has cercado alrededor a l y a su casa y a todo lo que tiene? Al trabajo de sus manos has dado bendicin; por tanto, sus bienes han aumentado sobre la tierra. i. Perfecto y recto (v. 1): Nuestros hijos no esperan de nosotros perfeccin absoluta; saben que somos humanos. Solo esperan integridad. Qu es integridad? 1. Es procurar predicar lo que se vive y vivir lo que se predica. 2. Es proseguir siempre al blanco, nunca conformndose con este siglo (Rom. 12:1, 2). 3. Es pedir disculpas y reconocer los errores cuando hay falta de integridad. Esto es integridad.

Familias blindadas
39
4. Vida recta: Es querer hacer lo correcto. Enderezar lo que se tuerce. 5. Es no conformarse con lo que hace todo el mundo, sino conformarse con la voluntad de Dios. ii. Sacerdote de casa (v. 5): Job era el sacerdote de la casa de manera evidente. 1. Actuaba como si su vida eterna y la de sus hijos dependiera solo de l. Y en realidad dependa. 2. Tomaba la iniciativa. 3. Demanda sacrificio personal. Sala temprano de la cama para organizar y hacer el culto. 4. Haca esto todos los das, o sea, desarroll rutinas de culto en su casa. 5. Los buenos resultados no surgen por acaso. Los padres que duermen o trabajan cuando deberan hacer el culto, tendrn hijos que les seguirn el ejemplo. iii. Resultado: recibi el blindaje (v. 10): 1. Acerca de l, el mismo Satans reconoci que Job era un hombre blindado. 2. Sobre su casa, su esposa e hijos eran blindados por Dios. 3. Sobre todo lo que tena, sus bienes materiales tambin eran blindados. Cuando Dios ofrece el blindaje, no lo hace parcial. b. Abraham (Gn. 18:19): Porque yo s que mandar a sus hijos y a su casa despus de s, que guarden el camino de Jehov, haciendo justicia y juicio, para que haga venir Jehov sobre Abraham lo que ha hablado acerca de l. Abraham fue elegido por Dios con un propsito, ordenar su casa de tal manera que no solo su hijo, sino las generaciones siguientes pertenecieran al reino de Dios. Pero, qu hizo Abraham? c. Era decididamente el sacerdote de la familia. Y eso da trabajo. i. Construy un altar (Gn. 12:7, 8; 13:4, 18; 22:9): En el relativamente corto relato de su historia, aparece cinco veces la informacin de que construa un altar al Seor. Siempre que llegaba a un lugar nuevo, eso era ms importante que armar su carpa/tienda.

Familias blindadas
40
ii. Sus hijos saben lo que es ms importante para usted: casa, comida, trabajo, matrimonio, familia, o el reino de Dios? 1. Probablemente sus valores sern adoptados por los hijos. iii. Invoc al Seor (Gn. 12:8; 13:4; 21:33): tres veces aparece la informacin de que l invoc al Seor. Abraham haca esto en particular, pero con seguridad estos textos se refieren a la adoracin pblica a travs del Culto de Familia. Por qu algunos padres y madres tienen vergenza de asumir el liderazgo espiritual de la casa? d. Devolva el diezmo (Gn. 14:18-20): [] y le dio Abram los diezmos de todo. i. Cuando el compromiso con Dios llega al punto de afectar las finanzas, entonces tiene influencia en la vida de la familia y de los hijos. ii. El dinero mide los afectos, y Jess mismo dijo: Porque donde est vuestro tesoro, all estar tambin vuestro corazn. (Mat. 6:21). iii. Involucrarse financieramente o no con las cosas de Dios, les muestra claramente a los hijos de qu lado estamos. Nadie coloca dinero en algo de lo cual no est convencido. e. Dedic a su hijo como sacrificio (Gn. 22:16-18): [] por cuanto has hecho esto, y no me has rehusado tu hijo, tu nico hijo; de cierto te bendecir, y multiplicar tu descendencia como las estrellas del cielo y como la arena que est a la orilla del mar; y tu descendencia poseer las puertas de sus enemigos. En tu simiente sern benditas todas las naciones de la tierra, por cuanto obedeciste a mi voz. i. Estuvo dispuesto a perder a su hijo. Para cumplir la voluntad de Dios, Abraham estuvo dispuesto a no ver ms a su amado hijo. 1. Entregar hijos para el servicio de Dios es estar dispuesto a tal vez no verlos ms, si fuera necesario. Es comprender que deben ser criados para el Seor y su servicio. 2. Es prepararlo para que sea mucho ms que una persona rica. Debe ser riqusima en la economa espiritual. 3. Solo mantenerlos en la iglesia mientras los preparamos para el mundo es muy poco. Dif cilmente permanecern en los caminos de Dios. 4. Debemos educar a nuestros hijos como misioneros, sea lo que sea que hagan en

Familias blindadas
41
la vida. Con el ejemplo debemos ensearles a dar estudios bblicos, cmo dirigir una clase bblica, cmo dirigir un Grupo pequeo, por ejemplo. 5. Esto es ofrecer un hijo a Dios como sacrificio. ii. Blindaje de Dios. El resultado es la bendicin de Dios y la proteccin. El Seor cuida de las familias que cuidan de las cosas que le pertenece a l. iii. Bendicin extendida. Una familia as posee una influencia tal que es imposible medir (sern benditas todas las naciones de la tierra). Otras familias se benefician por su ejemplo. Conclusin: El Seor lo llama hoy, padre y madre, para asumir decididamente el liderazgo espiritual de la casa. Grandes bendiciones estn reservadas a los que siguen el ejemplo de esos dos hroes de la fe: Job y Abraham. Qu tipo de cosas precisan ser cambiadas en mi casa hoy para que yo y mi casa sirvamos al Seor (Jos. 24:15)? Comience hoy mismo! Busque orientaciones e ideas para la Semana de la Familia en: www.adventistas.org/familia Twitter: @MinistFamilia

Familias blindadas
42
Blindaje contra el divorcio

Introduccin: Efesios 5:28, 29, 32; Apocalipsis 19:7, 9 Dios estableci el casamiento, la ms fuerte de las relaciones humanas, como un smbolo de su relacin con la Iglesia, en la cual Jess es el marido y la Iglesia la esposa. Por medio del estudio de esta relacin (entre Cristo y su Iglesia) los matrimonios pueden obtener ejemplos saludables para su propia relacin. Por otro lado, las personas que no conocen a Dios, muchas veces, necesitan de representaciones vivas de su carcter. Una familia bien establecida y un matrimonio slido pueden llegar a ser la nica imagen del carcter de Dios que conocern en la vida, y podr definir su destino eterno. Si siguen el modelo bblico de la relacin entre Cristo y la Iglesia, los matrimonios tambin pueden testificar al mundo del amor de Dios y de su fidelidad. La separacin y el divorcio debilitan el modelo divino y deshacen la ilustracin ante los hijos, familiares e incrdulos, que les hara comprender el carcter amoroso de Jess, el marido. Pero, ser que puede haber situaciones extremas en las que el divorcio podra ser un mal menor? En el estudio de hoy analizaremos algunas orientaciones de Dios que establecen criterios seguros en el caso de divorcio, y tambin ayudarn a evitar que matrimonios cristianos tomen decisiones equivocadas en momentos de crisis, la hora menos indicada para tomar decisiones. I. Jess, el marido: un compromiso eterno a. Cielo: Cena de bodas del Cordero (Apoc. 19:7, 9): [] porque han llegado las bodas del Cordero, y su esposa se ha preparado [] Bienaventurados los que son llamados a la cena de las bodas del Cordero. i. Cuando lleguemos al cielo el casamiento entre Cristo (el novio) y su Iglesia (la esposa) se consumar. ii. Los miembros de iglesia pueden o no participar de esta fiesta. Habr un grupo que entrar y otro que quedar afuera (Mat. 25:10). Los que son meramente miembros de Iglesia, pero que no poseen el aceite (el Espritu Santo), finalmente, abandonarn a Cristo y quedarn afuera. b. El abandono nunca es de parte de Cristo, el marido (Jer. 31:3; Heb. 13:5): Jehov se manifest a m hace ya mucho

Familias blindadas
43
tiempo, diciendo: Con amor eterno te he amado; por tanto, te prolongu mi misericordia. [] No te desamparar, ni te dejar. i. El amor de Jess, el marido, es eterno. Esto significa que su compromiso jams se acaba. ii. Otra definicin de amor es compromiso. iii. Cuando l dice: No te desamparar, ni te dejar, est diciendo que si hay separacin, la iniciativa nunca ser suya. iv. En el matrimonio cristiano, el marido debe ejemplificar ese amor sacrificial de Cristo por su Iglesia. v. El divorcio o separacin destruyen este simbolismo sagrado. vi. Sin embargo, para casos extremos, donde una separacin podra parecer un mal menor, existen orientaciones claras en la Biblia, que veremos a continuacin: I. Orientaciones de Pablo sobre el divorcio (1 Cor 7:10-16, 39). a. La orden del Seor al darnos el modelo es no separarse (v. 10 y 11): [] Pero a los que estn unidos en matrimonio, mando, no yo, sino el Seor: Que la mujer no se separe del marido [] y que el marido no abandone a su mujer. La separacin sera una desobediencia a la orden. b. Si llegara a separarse: i. Opcin 1 (v. 11): [...] que no se case o [] ii. Opcin 2 (v. 11): [...] que se reconcilie con su marido (o esposa) [] iii. Como esa orientacin no especifica una razn para la separacin, sirve para todos los casos. iv. (La nica excepcin la veremos ms adelante cuando estudiemos las orientaciones de Jess). c. Si el cnyuge fuera incrdulo y consciente en continuar la vida juntos, no debe ser abandonado (v. 12, 13). Por qu?

Familias blindadas
44
i. Si la vida de quien est casado con un cnyuge incrdulo se hace muy dif cil ii. Si en la prctica, algunos cnyuges que son miembros de iglesia en realidad pueden ser incrdulos o hasta peores que ellos iii. Algunas personas reciben un llamado para ser misioneras dentro de casa. Trabajan testificando silenciosamente, sin palabras (1 Ped. 3:1-3). iv. Otros sufren tanto en el matrimonio por su fidelidad a Cristo, que llegan a ser mrtires vivos. Estas personas tienen su nombre anotado en el cielo y recibirn la recompensa. v. Pueden ser la nica oportunidad de salvacin del cnyuge. vi. Por qu no debe haber separacin en un caso as? Porque el marido incrdulo es santificado en la mujer, y la mujer incrdula en el marido. vii. Porque qu sabes t, oh mujer, si quiz hars salvo a tu marido? O qu sabes t, oh marido, si quiz hars salva a tu mujer? (v. 16). d. Si el incrdulo se quiere separar? [] seprese [] (v. 15). i. Si el incrdulo insiste en separarse, sufrir y aceptar la separacin, y continuar la vida, puede ser la mejor cosa que puede hacer. ii. Esto podra representar un alivio a la vida de tensin constante por los conflictos familiares/espirituales. iii. Mantener una esperanza de que la relacin se restablezca, puede producir enfermedad f sica o emocional. iv. Sin embargo, un nuevo casamiento solo es posible si el ex marido muere, o inicia otra relacin (o relacin sexual con terceros). e. Hasta cuando estn unidos el uno al otro? La mujer casada est ligada por la ley mientras su marido vive [] (v.39).
Familias blindadas
45
f.
Si el marido muere se puede casar nuevamente? [] pero si su marido muriere, libre es para casarse con quien quiera, con tal que sea en el Seor (v. 39). i. Dios asegura la posibilidad de un nuevo casamiento al quedar viudo/a. ii. Se puede casar con quien quiera. iii. [] con tal que sea en el Seor (v. 39). En ningn momento de la vida Dios aprueba el noviazgo o casamiento con incrdulos. Ni siquiera la posibilidad de que el futuro cnyuge se convierta es una disculpa para transgredir esta orden de Dios. iv. Transgredir la orden de Dios es ponerse en el terreno de Satans [] agravia al Espritu de Dios y pierde el derecho a su proteccin (Elena de White, Mensajes para los jvenes, p. 439).
II.
Orientaciones de Jess sobre el divorcio (Mat. 19:3-12). Para comprender estas orientaciones hay que tener en cuenta su conjunto y no tomarlas de manera aislada. a. La unin carnal cambia la naturaleza de los involucrados: [] As que no son ya ms dos, sino una sola carne (v. 6). i. Las dos personas ya no son ms las mismas que seran si estuvieran solas. ii. Hay un cambio de naturaleza: dejaron de ser dos unidades, dejan de ser dos personas, para ser consideradas una unidad, una persona, una sola carne. iii. Dios hace efectiva esta unin (v. 6), con el objetivo de unir de manera vitalicia a las dos personas involucradas. iv. Se producen alteraciones f sicas y emocionales muy profundas. La formacin de esta unidad hace que la separacin o el divorcio sea algo muy doloroso. v. La ruptura o divorcio en esta situacin provoca un trauma muy dif cil de vencer. vi. Dios no aprecia el sufrimiento. Esta es una de las razones principales por las cuales la relacin sexual debe ocurrir solo despus del casamiento. vii. Si se producen rupturas sucesivas el trauma puede disminuir pero tambin disminuye el efecto de unin que la relacin ntima debe proveer.

Familias blindadas
46
b. La separacin no debe ser la iniciativa del ser humano (v. 6): por tanto, lo que Dios junt, no lo separe el hombre. c. Por qu existen orientaciones sobre el divorcio en el Antiguo Testamento? [] Por la dureza de vuestro corazn [] mas al principio no fue as. i. Un corazn duro como de piedra (Eze. 36:26) no puede heredar la vida eterna. ii. Un corazn renovado, sensible como de carne, es seal de que el Espritu Santo est actuando en l (Eze. 26:26, 27). iii. Tener un corazn amoroso, sensible, no es solo un mandamiento, es la prueba principal de discipulado (Juan 13:34, 35). iv. El Seor promete un corazn nuevo (Eze. 36:26, 27) a todo el que pide que el Espritu Santo sea derramado en su vida (Luc. 11:9-13). d. Separacin + nuevo casamiento = adulterio: [] cualquiera que repudia a su mujer, [] y se casa con otra, adultera; y el que se casa con la repudiada, adultera (v. 9). e. La nica excepcin para un nuevo casamiento despus de la separacin: [] salvo por causa de fornicacin [] (v. 9). i. Una persona solo est libre para casarse otra vez, si el cnyuge, estando casado, mantiene relaciones sexuales con otra persona. ii. Incompatibilidades de cualquier tipo no autorizan la separacin y un casamiento nuevo. iii. La violencia de cualquier tipo tampoco autorizan la separacin ni el nuevo casamiento. iv. Puede haber casos muy extremos en que, aunque no haya adulterio, tal vez una separacin sea vista como un mal menor. Pero an en estos casos, un nuevo casamiento por cualquiera de las partes es considerado como adulterio (Mat. 19:9; 1 Cor. 7:11). v. La separacin y el nuevo casamiento, an en el caso de adultero del cnyuge, no es una orden, sino una concesin. vi. An en el caso de adulterio, el cnyuge ofendido puede elegir perdonar y continuar el matrimonio. vii. Con estas rdenes, Dios desea que comprendamos que el casamiento no es una aventura. Es cosa seria y siempre demanda sacrificio. Quien no est dispuesto a hacer sacrificios extremos, no debe casarse. f. Mantener el compromiso an en situaciones dif ciles son dones de Dios, o sea, un milagro (v. 11): [] No todos son capaces de recibir esto, sino aquellos a quienes es dado. i. Todo aquel que pide puede recibir poder de lo Alto para permanecer, an en las peores condiciones (Mat. 7:7-11).
Familias blindadas
47
ii. Cristo eligi permanecer en las peores condiciones. iii. Jess no volvi a la casa de su Padre. iv. l nos llama a seguir su ejemplo. g. Para permanecer casados algunos tendrn que renunciar a derechos conyugales (v. 12): i. Para seguir el ejemplo de Jess deben tener un corazn nuevo, un carcter nuevo. Una misma persona jams podr actuar de manera diferente de lo que ya vena actuando, por ms que se esfuerce. ii. Por eso, deben buscar un milagro, un corazn nuevo que les permita permanecer en una relacin con muchas desventajas. iii. Demanda una completa negacin del yo, as como Cristo lo hizo. iv. En muchos casos, para vivir una vida santa, necesitan inclusive privarse de los derechos sexuales. v. Se hacen eunucos voluntariamente por causa del reino de Dios. vi. Hacen esto solo porque sus ojos, completamente desviados de las cosas de este mundo, contemplan realidades eternas imperecederas. vii. Esperan recompensas y placeres muy superiores a los sexuales. viii. Comprenden que el casamiento, a pesar de ser algo muy importante, no es la cosa ms importante de esta vida. ix. Son como Moiss, quien prefiri ser maltratado con el pueblo de Dios, que gozar de los deleites temporales de pecado (Heb. 11:25). x. Desprecio y vergenza pueden ser su suerte, pero su actitud es semejante a la de Moiss: [] teniendo por mayores riquezas el vituperio de Cristo que los tesoros de los egipcios; porque tena puesta la mirada en el galardn (Heb. 11:26). xi. Las personas que resuelven mantener el matrimonio, an en medio de mucho sufrimiento, no son personas insensatas. Son solo seres humanos que buscan y recibirn algo superior. [] por lo cual Dios no se avergenza de llamarse Dios de ellos; porque les ha preparado una ciudad (Heb. 11:16). Conclusin: El casamiento, a pesar de ser muy importante, no es la cosa ms importante de esta vida. Comprender que el reino de Dios y su justicia (Mat. 6:33) debe ser nuestra prioridad mxima, y que estn sobre el casamiento, puede colaborar significativamente para un blindaje eficiente en el matrimonio.
Familias blindadas
48
Esta idea puede incentivar a algunas personas a perseverar e invertir en la relacin cuando de otra forma ya habran desistido. A veces los problemas matrimoniales pueden ser nada ms que un llamado a una relacin ms ntima con Cristo y para buscar un corazn nuevo, la nica condicin para mantener la relacin. Ahora mismo el Seor le ofrece un corazn nuevo a quien lo desea (Eze. 36:26), aunque no est pasando por una crisis. Un corazn nuevo es algo fundamental para poder vivir con armona en la compaa de seres humanos ahora, y despus, de los ngeles. Y la condicin para recibir ese corazn nuevo es pedirlo (Mat. 7:7, 8). Por qu no pedirlo ahora? Busque orientaciones e ideas para la Semana de la Familia en: www.adventistas.org/familia Twitter: @MinistFamilia

Familias blindadas
49
Blindados para siempre

Introduccin: Apocalipsis 19:6-9 El casamiento es una fiesta que en muy raras ocasiones se hace en secreto. En esta fiesta (de Apoc. 19:6-9) tambin hay una gran multitud. Una de las razones para que el casamiento sea una ceremonia pblica, es para que todos lo sepan. Los votos se realizan en pblico, en forma audible, as el compromiso tiende a ser ms fuerte que con los votos secretos (el bautismo tambin es una ceremonia pblica que incluye votos). En esta fiesta, el motivo son las bodas del Cordero (Jess) con su esposa (la Iglesia). Una informacin importante es que son [] Bienaventurados los que son llamados a la cena de las bodas del Cordero [] (v. 9). Recibir la invitacin no solo es algo honroso, nos ofrece donde pasar la eternidad. En el estudio de hoy conoceremos algunas seales de cun cerca est la fiesta, la influencia de estas seales en cuestiones de familia, y recibiremos una confirmacin de la invitacin de Jess a participar de esta fiesta que durar por toda la eternidad. I. Podemos saber la poca aproximada (Mat. 24:36-39, 42). a. Solo el Padre conoce el da (v. 36): Pero del da y la hora nadie sabe, ni aun los ngeles de los cielos, sino slo mi Padre: A pesar de no conocer el da podemos conocer la poca aproximada. b. Hay indicios de la cercana (v. 37): Mas como en los das de No, as ser la venida del Hijo del Hombre. Si estudiamos la condicin del mundo en los das de No, obtendremos indicaciones importantes sobre la poca aproximada de su venida. i. Las personas coman y beban (v. 38). Vea los dos textos que siguen: La glotonera y la intemperancia se hallan en el fundamento de la gran depravacin moral de nuestro mundo. Satans est consciente de esto y constantemente tienta a hombres y mujeres para que satisfagan sus gustos a expensas de la salud y hasta de la vida misma. En el mundo, comer, beber y vestirse se convierten en el blanco de la vida. Precisamente tal estado de cosas existi antes del diluvio. Y este estado de disipacin es una de las evidencias sobresalientes de la pronta terminacin de la historia de esta tierra (Elena de White, Eventos de los ltimos das, p. 22). [] Satans se halla constantemente alerta para colocar por completo bajo su dominio a la raza humana. La forma ms poderosa en que l hace presa

Familias blindadas
50
del hombre es el apetito, que trata de estimular de toda manera posible (Elena de White, Consejos sobre el rgimen alimenticio, p. 177). [] casndose y dando en casamiento (v. 38). Casamiento, separacin, nuevo casamiento, divorcio y sensualidad, tambin absorban la atencin de las personas que vivan en ese tiempo, prestndoles ms atencin que la preparacin para la vida eterna. No respetaban los lmites del casamiento, y un poco antes del diluvio, las mujeres eran tomadas de sus maridos a la fuerza (ver Patriarcas y profestas, p. 80). ii. No entr en el arca (v. 38). En medio de todo este ambiente No y su familia tenan otras prioridades. Su blanco era muy diferente al que haba adoptado el mundo: andar con Dios y cumplir su voluntad. iii. No salv a su familia (Heb. 11:7): Por la fe No, cuando fue advertido por Dios acerca de cosas que an no se vean, con temor prepar el arca en que su casa se salvase; y por esa fe conden al mundo, y fue hecho heredero de la justicia que viene por la fe. Su apego al Seor y la revelacin de la Palabra de Dios, salv a toda la familia. Todava hoy los padres pueden salvar a sus hijos de la misma manera. iv. No percibieron (v.38): Los anti diluvianos no se dieron cuenta de la gravedad de la situacin. Como vimos antes, nuestras percepciones espirituales estn ntimamente unidas a nuestros hbitos f sicos. El Redentor del mundo saba que la complacencia del apetito producira debilidad f sica y embotara de tal manera los rganos de la percepcin, que no discerniran las cosas sagradas y eternas (Consejos sobre el rgimen alimenticio, p. 220). 1. Cuando una familia trata de adoptar los hbitos f sicos parecidos al Cielo, la mente se vuelve a las cosas eternas. 2. Cuando se reforman los hbitos f sicos de una familia, tambin hay reforma y reavivamiento en su vida espiritual. 3. [] Si pudisemos comprender que los hbitos que adquirimos en esta vida afectarn nuestros intereses eternos, y que nuestro destino eterno depende de que nos habituemos a ser temperantes, lucharamos para ser estrictamente temperantes en el comer y beber (Consejos sobre el rgimen alimenticio, 275). (el subrayado es nuestro).
Familias blindadas
51
v. Destruidos por el diluvio (v. 39): Como fueron indiferentes con Dios, no pudieron or y comprender las advertencias enviadas por el Seor. vi. Todo eso nos hace comprender que el tiempo que vivimos se parece mucho a los das de No. Estamos muy cerca de la venida de Jess. c. Debemos vigilar con la familia (v. 42): Velad, pues, porque no sabis a qu hora ha de venir vuestro Seor. II. Seal importante: Prdidas serias en las relaciones (Mat. 24:10, 12; 2 Tm 3:1-4): Existen otras seales que indicaran la cercana de la venida de Jess. Varias de estas seales se ven en la desintegracin de las relaciones. a. Jess las describe (Mat. 24:10, 12). i. Traicin y odio (v. 10): Muchos tropezarn entonces, y se entregarn unos a otros, y unos a otros se aborrecern. Usted ve traicin y odio a su alrededor o esto es cosa rara? Traicin y odio se manifiestan como un defecto de carcter, afectan tremendamente las relaciones y son una seal del inminente regreso de Jess. ii. Multiplicacin de la iniquidad y falta de amor (v.12): Aqu Jess explica la razn de la falta de amor, que es otra seal: y por haberse multiplicado la maldad, el amor de muchos se enfriar . Usted ve como desaparece el amor de las personas o es una idea rara? Como descubrimos en este texto, el fin del amor es mucho ms un problema espiritual que relacional. b. Pablo tambin describe problemas en las relaciones (2 Tim. 3:1-4): [] en los postreros das vendrn tiempos peligrosos. i. Caractersticas de las personas de esta poca (v. 2:4): [] Porque habr hombres amadores de s mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impos, sin afecto natural, implacables, calumniadores, intemperantes, crueles, aborrecedores de lo bueno, traidores, impetuosos, infatuados, amadores de los deleites ms que de Dios . ii. Cmo es posible tener una relacin saludable entre personas con estas caractersticas tan comunes en torno del regreso de Jess? Sin una renovacin del corazn y una bsqueda diaria de conversin, sera imposible mantener cualquier relacin en esta poca. Y no es eso lo que estamos viviendo? iii. Realmente, la venida de Jess est muy cercana. Estas y otras seales indican que no tenemos mucho tiempo ms. Estamos invitados a la fiesta de bodas del Cordero.

Familias blindadas
52
III.
Cmo ser el clima de la fiesta? (Apoc. 21:1-8, 27). Ser de victoria, de gratitud, de regocijo. a. Cielo nuevo y Tierra nueva (v. 1): Vi un cielo nuevo y una tierra nueva [] El Seor est a punto de renovar las cosas que no estn bien. l no se siente feliz al ver nuestro sufrimiento. b. Ciudad Santa (v. 2) Y yo Juan vi la santa ciudad, la nueva Jerusaln, descender del cielo, de Dios, dispuesta como una esposa ataviada para su marido. c. El sufrimiento ser erradicado (v. 4): Enjugar Dios toda lgrima de los ojos de ellos; y ya no habr muerte, ni habr ms llanto, ni clamor, ni dolor; porque las primeras cosas pasaron . Usted est sufriendo ahora? Infelizmente no todo sufrimiento terminar completamente en esta vida. Tendremos que soportar algunas cosas hasta el da del regreso de Jess. Pero entonces, todo sufrimiento, lgrima, muerte, llanto, dolor, ser erradicado completamente. El Seor Jess ya no soporta ms vernos sufrir. Se acerca el momento cuando l actuar. Ser un momento de liberacin. d. Los impuros y mentirosos quedarn afuera (v. 8): Pero los cobardes e incrdulos, los abominables y homicidas, los fornicarios y hechiceros, los idlatras y todos los mentirosos tendrn su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda. i. La mentira destruye las relaciones. No se puede mantener ninguna relacin duradera e ntima mientras la mentira forme parte de la relacin. Segn Jess, el diablo es el padre de toda mentira (Juan 8:44). Existen mentiras que estn destruyendo sus relaciones? Por qu no las confiesa y las deja ahora mismo? ii. La impureza tambin destruye las relaciones, debilita la confianza mutua y afecta la relacin con Dios. Qu actividades impuras influye Satans en su vida? Qu tipo de impureza afecta espiritualmente a su familia? Qu falta para que usted la confiese a Dios y la deje ahora? iii. Los mentirosos e impuros, a no ser que confiesen el pecado y permitan al Espritu Santo realizar su obra transformadora, quedarn fuera de la ciudad santa. Pero puede confesar ahora! e. Solo los que estn inscriptos en el libro de la vida (v. 27): No entrar en ella ninguna cosa inmunda, o que hace abominacin y mentira, sino solamente los que estn inscritos en el libro de la vida del Cordero. i. Como vimos, la impureza, la mentira o abominacin excluirn a las personas de la ciudad santa. ii. Solo entrarn en ella los que estn inscritos en el libro de la vida.

Familias blindadas
53
1. El nombre queda inscripto en el libro de la vida cuando alguien declara que acepta a Jess y afirma pertenecer al pueblo de Dios (Dan. 12:1). 2. Solo los de la casa de Dios, los inscriptos en el libro de la vida, pasarn por el juicio pre advenimiento (1 Ped. 4:17). 3. Algunos nombres sern borrados del libro de la vida (Apoc. 3:5) como consecuencia de elegir apegarse al pecado en vez de hacerlo a Jess. 4. Los que confiesen sus pecados sern perdonados y purificados (1 Juan 1:9). Sus nombres no sern borrados del libro de la vida (Apoc 3:5). 5. Este es un blindaje que afectar no solo al individuo y a la familia, sino tambin la vida eterna. IV. La invitacin (llamado) a la fiesta (Apoc. 22:12-17, 20). Existe un llamado que es para todos, y el premio, para quien quiera. a. Existe un premio segn su obra (v. 12): He aqu yo vengo pronto, y mi galardn conmigo, para recompensar a cada uno segn sea su obra. i. Est pasando algn momento difcil en su vida, en su familia? Le resulta difcil hacer la voluntad de Dios? Le parece que no hay recompensa? La promesa es que Jess viene pronto para hacer justicia. ii. Sufre alguna injusticia en sus relaciones? El Seor har justicia. Quin recibir el premio? (v. 14): Bienaventurados los que lavan sus ropas, para tener derecho al rbol de la vida, y para entrar por las puertas en la ciudad. i. Todos nos ensuciamos la ropa en algn momento del camino de la vida. No existen personas completamente perfectas. Y esas imperfecciones afectan negativamente a la familia y a las dems relaciones. ii. Pero tenemos la opcin de mantener nuestras ropas sucias o lavarlas en la sangre del Cordero (confesar y confiar en el perdn disponible por medio de la muerte de Jess). iii. En la ciudad santa no entrarn personas perfectas, porque no existen. Todos somos pecadores. Pero en ella entrarn los pecadores que confiaron en la promesa de purificacin y la aceptaron.
V.

Familias blindadas
54
a. Quines quedarn fuera? (v. 15): Mas los perros estarn fuera, y los hechiceros, los fornicarios, los homicidas, los idlatras, y todo aquel que ama y hace mentira. La impureza sexual, mentira y otros pecados que tambin afectan las relaciones, nos dejarn fuera de la ciudad santa y de la fiesta de bodas. Conclusin: La invitacin: Y el Espritu y la Esposa dicen: Ven. Y el que oye, diga: Ven. Y el que tiene sed, venga; y el que quiera, tome del agua de la vida gratuitamente (v. 17). La Biblia termina con la invitacin del Espritu y la novia. Los mayores pecadores pueden recibir gratuitamente el agua de la vida y vivir eternamente. Dios no se cansa de invitar Usted quiere aceptar? La seguridad: El que da testimonio de estas cosas dice: Ciertamente vengo en breve. Amn; s, ven, Seor Jess (Apoc. 22:20). Busque orientaciones e ideas para la Semana de la Familia en: www.adventistas.org/familia Twitter: @MinistFamilia

Familias blindadas
55

Familias Blindadas

Cargado por

Información del documento

Descripción original:

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Familias Blindadas

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

semana de la familia 2013

Semana de la Familia 2013

Ministerio de la Familia/DSA www.adventistas.org/familia Twitter: @MinistFamilia

Semana de la Familia 2013

SEMANA DE LA FAMILIA 2013 FAMILIAS BLINDADAS en las grandes ciudades

Semana de la Familia 2013

Programa sugerido Para las noches:

Busque ms sugerencias para la Semana de la familia en: www.adventistas.org/familia Twitter: @MinistFamilia

Semana de la Familia 2013

Blindados por la Palabra

Semana de la Familia 2013

Semana de la Familia 2013

Semana de la Familia 2013

Semana de la Familia 2013

Semana de la Familia 2013

Semana de la Familia 2013

Semana de la Familia 2013

Semana de la Familia 2013

Semana de la Familia 2013

Semana de la Familia 2013

Semana de la Familia 2013

Semana de la Familia 2013

Semana de la Familia 2013

Semana de la Familia 2013

Semana de la Familia 2013

Semana de la Familia 2013

Semana de la Familia 2013

Semana de la Familia 2013

Semana de la Familia 2013

Semana de la Familia 2013

Semana de la Familia 2013

Semana de la Familia 2013

Semana de la Familia 2013

Semana de la Familia 2013

Semana de la Familia 2013

Semana de la Familia 2013

Semana de la Familia 2013

Semana de la Familia 2013

Blindaje contra el divorcio

Semana de la Familia 2013

Semana de la Familia 2013

Semana de la Familia 2013

Semana de la Familia 2013

Blindados para siempre

Semana de la Familia 2013

Semana de la Familia 2013

Semana de la Familia 2013

Semana de la Familia 2013

Semana de la Familia 2013

También podría gustarte