MAESTRA EN EDUCACIN A DISTANCIA E-LEARNING / FILOSOFA DE LAS CIENCIAS

LA TECNOLOGA Y EL INTERNET: UNA VISIN DEL FUTURO EN EL DESARROLLO DEL SER HUMANO Y SU IMPACTO EN LA FORMACIN DEL HOMBRE DEL NUEVO SIGLO. TECHNOLOGY AND THE INTERNET: A VISION OF THE FUTURE IN HUMAN DEVELOPMENT AND ITS IMPACT ON THE FORMATION OF NEW CENTURY MAN.
MSc. ngela Inciarte asig31@gmail.com Ing. Doris. J Pernalete dorisjpch@gmail.com Ing. Elsy S. Rodrguez Y. elsysrodriguezy@gmail.com Licda. Mara I. Duno H. marisbelia@gmail.com Ing. Mauricio Moreano L. emoreanol@gmail.com Licda. Yamila Bolvar yamiruth@gmail.com

Dios Poseidn Elemento Agua INTRODUCCIN

Durante la singular experiencia de nuestra compartir en este mundo de Dioses y nuestros encuentros intermitentes, fuimos hilvanando un ensayo que tiene por objetivo continuar con la difusin de nuestra ideas y aportes. Fueron en esos inolvidables dilogos permanentes entre amigos de andar y debates, que surgi el desarrollo de 3 ejes temticos:
Que innovacin tecnolgica presente entre el siglo XIX y XX, se puede seleccionar que hubiese marcado pauta e intervenido en el destino de la humanidad. En este contexto precisamos escenarios emergentes provistos por esta tecnologa en nuestro contexto actual. Como se puede visionar esa tecnologa seleccionada el Internet en funcin a la teora o corriente de la hermenutica y la fenomenologa de Husserl, las cuales tiene una

peculiaridad de concebir el mundo. Y por ltimo, destacamos el impacto de la frase de Albert Einstein Como la ciencia sin fe es coja y la fe sin ciencia es ciega, y su referencia con la prospectiva de la tecnologa seleccionada. Por todo ello, nuestro agradecimiento al CIU, en particular a Ronald, Mailen y Janina y sobre todo al entusiasta y pertinaz grupo de amigos que nos acompaaron en esta travesa de dioses, en nuestros dilogos imaginarios.

Desarrollo Innovacin tecnolgica presente entre el siglo XIX - XX y su visin prospectiva en nuestra era. Sin duda la innovacin tecnolgica de los dos ltimos siglos, fue el internet, considerado como un conjunto descentralizado de redes de comunicacin

interconectadas entre s, conocido como la red de redes, que actualmente concentra la memoria mundial de la informacin y el conocimiento del ser humano, por medio del cual se centraliza la Revolucin Tecnolgica y el camino a la nueva era del conocimiento. Gracias al estudio de diferentes teoras, mtodos y aportes de filsofos como Edmund Husserl quien describe un tipo de conocimiento que relaciona entre s diferentes observaciones empricas de forma consistente con la teora fundamental... por su parte, Albert Einstein desarrollaba su teora de una manera totalmente diferente, deduciendo hechos experimentales a partir de principios fundamentales y no dando una explicacin fenomenolgica a observaciones desconcertantes. Los diferentes aportes obtenidos durante siglos han permitido una evolucin tecnolgica trascendental en la vida del ser humano quien en la actualidad, la gran mayora de sus actividades diarias las realizan gracias a stas, sobre todo en el mbito educativo ha ganado mucho terreno y permite al ser humano comunicarse con tanta facilidad a nivel global, as como compartir opiniones, conocimientos y de igual forma adquirirlos. Las innovaciones tecnolgicas que se avecinan en el horizonte de los prximos cincuenta aos modificarn de tal manera nuestras vidas actuales que slo un cambio

de mentalidad global podr asimilarlas. Actualmente, una persona promedio se conecta a Internet entre cinco y ocho horas al da, un 54% de las personas buscan conectividad diaria y, segn datos de Intel, se estima que para el ao 2020 habr 25.000 millones de dispositivos inteligentes conectados. El imparable desarrollo de la red de redes provocar cambios importantes en la sociedad y por consiguiente, en nuestro estilo de vida. Segn los expertos, las redes sociales se volvern tridimensionales, facilitando as la educacin y la transmisin del conocimiento. Por qu siguen existiendo los tenedores, las cucharas y los cuchillos? Porque cada uno es bueno en una cosa. Lo mismo ocurre con la tec nologa. As de sencillo explica Genevieve Bell cmo cree que ser el panorama en 10 aos. Cada pas ser un mundo, como hoy, y seguiremos utilizando un montn de aparatos, como hoy. Diferente, pero igual. Es una de las cosas ms importantes que necesi tamos entender sobre el futuro: continuar siendo diverso, con mltiples servicios de Internet, aparatos y preferencias de la gente en cada pas. Nos estamos moviendo de la interaccin con la tecnologa a la relacin con la misma. Ahora ordenamos a los aparatos qu hacer, enva un email, imprime, encindete. Poco a poco aprendern nuestros hbitos y harn muchas de esas cosas automticamente. Ser una relacin, no una interaccin. Segn lo mencionado, no slo se aumentar el conocimiento, sino que la manera de hacer ciencia cambiar de manera profunda. Una nueva ecologa de la ciencia se cristaliza, pasando de estructuras insulares y cerradas de investigacin acadmica, industrial y militar hacia modelos de cdigo abierto basado en la conexin social, bases comunes de datos, y herramientas de democratizacin y tecnologa. Se crearn oportunidades sin precedentes para la colaboracin y el intercambio de recursos entre las grandes organizaciones, comunidades e individuos. Esta reinvencin radical de la ciencia reemplazar los enfoques actuales de investigacin y desarrollo, e inevitablemente se traducir en nuevas tecnologas, as como nuevas estructuras organizativas. Internet visto desde la Hermenutica y Fenomenologa de Husserl
Actualmente entendemos por hermenutica aquella corriente filosfica que, hundiendo sus races en la fenomenologa de Husserl y en el vitalismo nietzscheano, surge a mediados del

siglo XX y tiene como mximos exponentes al alemn Hans Georg Gadamer (nacido en 1900), Martin Heidegger (1889-1976), los italianos Luigi Pareyson (1918-1991) y Gianni Vattimo y el francs Paul Ricoeur (nacido en 1913). Todos ellos adoptan una determinada posicin en torno al problema de la verdad y del ser, siendo la primera definida como fruto de una interpretacin, y el ser (mundo y hombre) como una gran obra textual inconclusa que se comporta de manera anloga a como lo hace el lenguaje escrito. Si relacionamos estos 3 trminos: interpretacin, mundo y hombre con el internet, se puede decir, que van tomado de la mano, puesto que, el internet permite al hombre de hoy comunicarse con el mundo entero, donde pueden compartir ideas, informacin, aportes y conocimientos que son interpretados de diferentes maneras segn la percepcin de cada individuo, lo que a su vez, genera una comunicacin total y un compartir de saberes en esta era globalizada apoyada en la red de redes, es preciso reconocer que estamos en una odisea incierta. Es por lo cual que priva la necesidad de la descripcin de mtodos como estrategia de un camino que se inventa para conocer y conocerse. En el camino o mtodo no hay un programa preestablecido totalmente, lo que buscamos en nuestra aventura humana, tampoco tiene una ruta marcada, ni se encuentra bajo la gua de una ley universal de progreso.

La frase de Einstein como la ciencia sin fe es coja y la fe sin ciencia es ciega, aplicada al Internet
Como la ciencia sin fe es coja y la fe sin ciencia es ciega de Albert Einstein. Esta es una frase que ha impactado a las diferentes posturas involucradas desde que el famoso cientfico la mencion en un simposio sobre la relacin entre ciencia, filosofa y religin celebrado en 1934, pero no se debe analizar quin la dijo sino la adopcin de la misma por diversos representantes de la religin y de la ciencia, debido a que estas dos posturas se han enfrentado desde el inicio de los tiempo abordando la fe y la razn, pero como muchos filsofos han expresado el ser humano est compuesto por ambas. El hombre necesita de conocimiento y la ciencia y la fe le han permitido alcanzarlo actuando como complemento una con la otra. En la era actual vemos como la ciencia ha dado grandes pasos, han brindado grandes aportes y contina en la bsqueda de una verdad, pero el hombre que asume su fe tiene su verdad, por lo que ambas posturas deben ser respetadas. Es por ello que citamos de igual forma a otro gran personaje de la historia como lo fue Abraham Lincoln, quien expres "el que no investiga las dos partes de un hecho no es honrado". de igual forma el Papa Juan Pablo II reflexion muchas veces sobre cmo la fe le permitira a la ciencia

no perderse en la idolatra y en cmo la ciencia puede ayudar a la fe a no perder la razn y caer en la supersticin. Por otro lado, vemos como las diversas posturas que existen en el mundo conviven, trabajan, evolucionan e interactan en un mundo llamado Internet, que de alguna u otra forma ha sido producto del avance de la ciencia y la tecnologa y por qu no, de la fe en stas. De all la aceptacin e impacto de los servicios que la web ofrece, donde se puede seguir al papa en twitter, ver cmo funciona un corazn, hablar con cientficos, filsofos y estudiar a distancia por nombrar slo algunos pero si no se creyera no se podra ver reflejado el avance cientfico. Por todo ello, se puede decir que lo que creemos y visualizamos hoy sobre nuestro futuro puede ser materializado.

CONCLUSIONES
El internet fue y es hoy da la base de casi todo. En 1985 se establece firmemente el Internet como una tecnologa que ayudaba ampliamente a la comunidad de investigadores y desarrolladores, y facilit enormemente la propagacin de las noticias a nivel mundial. Actualmente, permite al ser humano comunicarnos con tanta facilidad a nivel global, ha compartir opiniones, conocimientos y de igual forma adquirirlos. La ciencia y la religin se necesitan mutuamente y deben trabajar juntas. El Papa Juan Pablo II hizo esta misma afirmacin fundamental al establecer que La ciencia puede purificar a la religin del error y la supersticin. La religin puede purificar a la ciencia de la idolatra y de los falsos absolutos. En este nuevo siglo priva la necesidad del fortalecimiento de las condiciones emergente de una sociedad compuesta por ciudadanos protagonistas, conscientes y crticos

comprometidos en la construccin del planeta. Debemos pensar como educadores, que existen en distintas partes del planeta, animados por la fe en la necesidad de reformar el pensamiento y de regenerar la enseanza, preservando un sentido fuerte de nuestra misin. En nuestra caminar construimos un itinerario que se bandea entre errores y resultados, muchas veces inciertos e inesperados, de nuestras estrategias. Otro de los elementos y directrices que rigen nuestro quehacer actual, como si fuera un prisma biodegradable, la representa la organizacin de la informacin y la dispersin del conocimiento globalizado, donde debemos fundamentalmente, comprender y sustentar nuestras finalidades terrestres, es decir, fortalecer actitudes y aptitudes de los hombres para la supervivencia de la especie humana y por la prosecucin de la hominizacin.