Literatura de Viajes en los siglos XVIII y XIX Autor: Jose Manuel Corrales Castilla Programa de Doctorado La literatura espaola

en relacin con las europeas Universidad Nacional de Educacin a Distancia Curso 2006-2007

Si seguimos las disquisiciones etimolgicas de Dieter Wanner1, observamos que, en la Edad Media y en los siglos inmediatamente posteriores, el viaje se conceba como algo necesario para la supervivencia y por ello merecedor de esfuerzo y sacrificio. Por esta razn, se puede buscar el origen de la palabra (ing. Travel) en el timo latino tripalium, que designaba un instrumento de tortura. Esta evolucin, presuntamente corre paralela a la de trip, autctona del ingls, cuyo significado (paso) reduce en el mediongls la referencia a las etapas pormenorizadas o avatares del viaje, que en la Edad Media se realizaba, evidentemente, a pie. De esta manera, como tambin apunta Wanner, las respectivas designaciones que a lo largo de la historia ha tenido el fenmeno del viaje en los diferentes idiomas, responden a fenmenos culturales externos que inciden de distinta manera en la forma de concebirlos, dependiendo de la finalidad de los mismos. Centrndonos ya en el aspecto estrictamente literario, en la literatura universal se observa claramente un especial inters por dejar escritas experiencias de viaje o dar una forma literaria a relatos tradicionales de este tipo: ya en la literatura tradicional sumeria encontramos la Epopeya de Gilgamesh, poema datado en el tercer milenio

antes de nuestra era y que nos refiere el viaje de su protagonista ms all de los Montes Gemelos y el Mar de la Muerte, en busca de la inmortalidad. De esta obra, Lorenzo
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Excursin en torno al viaje en Garca Castaeda S. (Coord.). Literatura de viajes. El viejo mundo y el nuevo. 1999, ed. Castalia- Ohio St. University

Silva2 destaca cmo la experiencia del viaje y las vivencias que nos proporciona coadyuvan al cambio en el individuo, hasta el punto de llegar a convertirlo en otra persona. Quiz sea ste uno de los principales motivos por los que se ha convertido en un tema recurrente en la literatura occidental desde la Odisea homrica, pasando por las narraciones de Marco Polo, hasta llegar a los siglos XVIII y XIX, la poca que nos ocupa, as como los siglos que van a presenciar la instauracin definitiva del relato itinerante como gnero literario.

El relato de viajes como gnero Tzvetan Todorov, en su obra Gramaire du Dcameron distingue tres aspectos en la narracin: el semntico (contenido), el sintctico (cmo se estructura la narracin) y el aspecto verbal (manipulacin de textos oraciones). No obstante, a efectos prcticos, el trabajo de Todorov se centra casi exclusivamente en el anlisis sintctico, esto es, el anlisis de las unidades estructurales, entre las cuales distingue dos unidades fundamentales: proposiciones y secuencias. Las proposiciones son los elementos ms irreductibles, mientras su combinacin da lugar a secuencias, es decir, una secuencia es un grupo de proposiciones relacionadas entre si, de manera que constituyen una narracin completa e independiente. Este mtodo requiere un alto nivel de abstraccin, de manera que su aplicacin pretende descubrir tipo de proposiciones, o estructuras sintcticas recurrentes y reconocibles en todas las obras de viaje: estructuras del tipo: X decide viajar a ____; X sale de casa; X embarca con destino a ___, que se van imbricando en una serie de secuencias de extensin variable. Por tanto, se trata de un acercamiento meramente lingstico, que abandona el aspecto verbal, al que se refera al principio de su trabajo.
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Vivir y viajar. Hacerse uno y hacerse otro. En Peate Rivero J. Relatos de viajes y literaturas hispnicas, Madrid, 2004, Visor libros. Pg. 37

Posteriormente, en Litrature et signification (1969), Todorov postula que cualquier obra narrativa, en ltimo plano, narra la historia de su propia creacin y que su significado consiste en su propia existencia. Como apunta Roussel-Zuazu 3, esta propuesta tiene una obvia aplicacin a la narracin de viajes, que a menudo se gesta durante el viaje mismo. Es decir, resulta significativo pensar que el relato de viaje puede estar previamente estructurado en su forma externa, quiz ya est fijado el itinerario, pero el lector va descubriendo las situaciones, los lugares, los personajes, a la vez que el propio narrador, lo cual constituye una caracterstica propia y peculiar de este tipo de narraciones. A diferencia de su anterior trabajo, en este caso, Todorov no slo considera el viaje en si, como un movimiento realizado por el autor/protagonista, sino todas las implicaciones que ste puede tener, en cuanto al tipo de narracin, los personajes que pueden aparecer en ella, el modo en que pueden actuar, as como la informacin etnolgica que trae consigo cualquier relato procedente de un extranjero que llega a otro lugar. Segn la actitud de este extranjero, que suele ser a un tiempo narrador y autor de los relatos, Laurence Sterne, de un modo ms o menos jocoso, distingue 12 tipos de narradores, como se ver a continuacin, al tratar la veracidad de los relatos.

La tipologa Entramos con este apunte en la cuestin de la tipologa, que tanto ha interesado y que tan variadas opiniones ha generado entre los crticos que han estudiado estas obras. Por ejemplo, Lorenzo Silva4, atendiendo fundamentalmente a la narracin, su

simbolismo y temtica, distingue cinco modalidades de viaje literario: el viaje portentoso (Jonathan Swift, Los viajes de Gulliver), el viaje de la vida (J. J. Rousseau,
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Chantal Roussel-Zuazo, M.A. La literatura de viaje en el siglo XIX. Una tipologa. Faculty of Texas Tech University, Mayo 2005 4 Artculo citado arriba. Nota 2.

Cndido), el viaje de descubrimiento (Marco Polo, Libro de las maravillas), el viaje a los infiernos (Joseph Conrad, El corazn de las tinieblas , 1902), y el libro redentor (xodo). Por su parte Roussel-Zuazu, en el artculo citado (nota 3), tras desestimar los diferentes intentos de clasificar estas obras cronolgicamente (Lorelei Foster Miller), centrndose en la figura del viajero (Joanne Otero, Eric Leed) o en su finalidad

(Fernando Cristova), acaba decantndose por una tipologa por contenido, que, segn la autora, permite aislar cada subgnero, para luego tratar las obras individualmente. Segn esta tipologa, referida, es importante recordarlo, slo al siglo XIX, RousselZuazu distingue cinco tipos de libros de viaje: esttico-cultural (Duque de Rivas, Viaje al Vesubio, B. Prez Galds, Viaje a Italia), econmico-social (R. Mesonero Romanos, Recuerdos de viaje por Francia y Blgica en 1840 a 1841), cientfico-histrico (Marcos Jimnez de la Espada, Diario de expedicin al Pacfico), la novela de viaje (E. Pardo Bazn, Un viaje de novios) y el libro de viaje filosfico-poltico (G. M. de Jovellanos, Memorias histrico-artsticas). La variedad de ejemplos citados da cuenta por si misma de la extenssima tradicin y profuso cultivo de que ha gozado el relato de viaje en la literatura universal. En el tercer milenio antes de nuestra era puede datarse la Epopeya de Gilgamesh, mencionado anteriormente, mientras anloga importancia, por lo que ha supuesto para la conformacin de la mentalidad occidental, tiene la Odisea de Homero, donde puede observarse la evolucin del personaje principal a lo largo del viaje. De la misma manera que la obra homrica, en Espaa, otra obra de temtica itinerante, Don Quijote de la Mancha presenta las aventuras y desventuras de un personaje paradigmtico, no slo en el aspecto literario, sino en tanto se ha querido ver en l una representacin de los ms arraigados valores de la cultura hispnica.

Ya en el siglo XVIII, encontramos, siguiendo la clasificacin de G. Gmez de la Serna, diferentes tipos viaje segn su motivo y finalidad: viajes culturales con inters histricoartstico (Jovellanos, Cruz, Ponz), jurdicos (Baena, Glvez, Zamora), poltico-Social (Campomanes, Miranda), Cientfico, con intereses naturalistas y geogrficos (Cavanilles, Sarmiento, y Urea) y de recreo (Andrs, Garca de la Huerta, Iriarte), a los que habra que aadir los viajes de misioneros, prncipes y damas, con menor trascendencia literaria. Incluso dentro de la literatura de viaje carcter poltico social, podemos encontrar relatos que son frutos de un espionaje ms o menos disimulado, con fines militares, del que es un claro ejemplo el viaje de Voltaire a Prusia en 1750.

Razn de ser y cultivo de la literatura de viajes en Espaa En Espaa, salvo excepciones como las citadas, el gnero de viaje ha gozado de un cultivo ms bien escaso. Maran, en 1959, consider que el punto flaco de la literatura espaola son los viajes, las memorias y los epistolarios, conclusin anloga a la de M. Fabbri5, que observa una cierta reluctancia en los espaoles a escribir sus experiencias de viaje. Incluso se puede pensar que el mismo hecho de escribir experiencias ntimas es algo que la mentalidad espaola observa con reticencias, siendo el relato de viajes, como apunta B. Didier6, no ms que una autobiografa parcial centrada en un momento y unas experiencias concretas . Esta observacin puede servir para hacer una nueva distincin, quizs primaria, en el tipo de obras que estamos tratando: narraciones autobiogrficas y relatos ficticios. Teniendo en cuenta que la finalidad con la que surgieron este tipo de obras fue primordialmente informativa, es lgico pensar que la mayora de obras, sobre todo del
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Fco. Aguilar Pial (ed.): Historia literaria de Espaa en el siglo XVIII, Madrid, 1996, ed. Trotta, Pg. 407 6 B. Didier, Le journal intime, Pars, PUF, 1977

periodo que nos ocupa, intentan reflejar una realidad. Pero no debemos olvidar que, como apunta Compagnon, la literatura viene a ser ficcin de ficcin, el resultado de la infidelidad entre lo imaginado por la mente del autor y lo efectivamente concretado por l en el texto7. En la misma compilacin de artculos, se reproduce la opinin de Alain Bony, quien defiende que la ficcionalizacin est en la naturaleza misma del relato8. No debe olvidarse que el autor pretende, ante todo entretener a sus lectores, y en un siglo como el XVIII, tan rendido al culto de lo racional, podra ser preferible el adorno verosmil, que diese impresin de exhaustividad, a un cmulo de vaguedades, reclamando un esfuerzo creativo excesivo por parte del lector. En este sentido resulta interesante recordar a P. A. de Alarcn, que en su visita al Piamonte (De Madrid a Npoles), intenta fotografiarlo con palabras. La literatura se convierte as en el principal sustituto de la experiencia, en una poca en que los viajes resultaban onerosos e inseguros, y del ojo del lector, an ignorante del posterior desarrollo de las artes grficas, especialmente la fotografa y el cine. Adems de considerar la mayor o menor veracidad del relato y lo que ello supone para juzgar la franqueza de su autor, Laurence Sterne, en su Viaje Sentimental (1768), propone clasificar a los narradores en perezosos, inquisitivos, delincuentes, mentirosos, orgullosos, ftiles, perversos, infortunados, inocentes, sentimentales o viajeros por necesidad9. Con ello se puede apreciar la enorme influencia que tiene la actitud del autor en la opinin que el lector acaba teniendo del lugar descrito, as como de sus habitantes y costumbres. En esta lnea, trabajos como el de Ana Moreno

Compagnon, A., Le dmon de la theorie, Pars, Senil, 1998, p. 31 en Peate Rivero, Relato de viajes y literaturas hispnicas, Camino del viaje hacia la literatura 8 Bony, A., Preface, en Vivis J.: Le rcit de voyage en Angleterre au dix-huitime sicle, Toulouse, Presses Universitaires du Mirail, 1999, pgs. 95 y 153. en Peate Rivero 9 Citado en Lorenzo Silva, Vivir y viajar. Hacerse uno y hacerse otro, en Peate Rivero, ibid.

Garrido10 se han centrado en sealar la importancia que tiene la actitud, siempre pasada por el tamiz de la subjetividad, del autor en los relatos de viaje ante el territorio que retrata, dado que sus opiniones pueden quedar instaladas como tpicos en la mentalidad de los lectores. Por este motivo, hay que observar la literatura de viaje, no slo desde la actitud del individuo que se enfrenta a lo nuevo, sino, a menudo, como un choque de mentalidades. En estas obras, el autor, consciente o inconscientemente, refleja en sus impresiones la mentalidad de la gran mayora de sus conciudadanos, en nuestro caso de los espaoles, es decir, el narrador casi siempre se muestra convencido de que su opinin sera compartida por el resto si viviese su misma experiencia. Ejemplo de ello, es la manera en que P. A. de Alarcn describe su llegada a Pars, que si bien la concibe como algo nuevo, emocionante, excitante, sin embargo le sirve de pretexto para criticar la moral de los parisinos, cuyos valores, desde el punto de vista de un espaol tradicionalista, son inexistentes. Durante la primera mitad del XIX, el espaol apenas viaja. El que lo hace suele ser diplomtico, y se siente responsable de traer informacin a su pas. Por este motivo, todos los diplomticos son escritores y viceversa, lo que determina de igual modo el contenido y el estilo de estas obras y la actitud de sus autores. En la mentalidad del espaol medio, el viaje sigue concibindose como una empresa arriesgada, sensacin que ir desapareciendo paulatinamente con la mejora de las vas de comunicacin, as como con el desarrollo del ferrocarril y el barco de vapor. Desde el punto de vista formal, el relato de viajes se puede presentar de diversas maneras. La ms habitual, como se ha visto, es la narracin en primera persona, en la

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Las trampas de la literatura de viajes. Se centra en la visin de Espaa que transmitan los autores ingleses del siglo XIX.

que narrador, autor y protagonista de la experiencia confunden sus voces, y cuya intencin es principalmente entretener e informar. En otras ocasiones, como le ocurri a Alarcn en la Guerra de frica, el autor tiene la obligacin de remitir una serie de informes oficiales o crnicas periodsticas, que reclaman un estilo ms preciso y menos potico, llegando incluso a incardinar la obra en el costumbrismo. Es el caso de Ramn Mesonero Romanos, que en su Recuerdos de viaje por Francia y Blgica en 1840 y 1841 explicita su condicin de simple observador de las costumbres extranjeras, en una serie de artculos luego compilados y publicados durante estos aos en el Semanario pintoresco espaol. A pesar de su carcter primordialmente informativo, resulta interesante destacar la introduccin en estos artculos de un interlocutor ficticio, alter ego del autor, que desvela el comportamiento de la sociedad espaola en materia de teatros y literatura en general. Con ello se acenta la intencin contrastiva, que a menudo tenan estas obras. El autor, en realidad, no slo se limita a informar, sino que utiliza los motivos tratados para criticar o alabar circunstancias, costumbres, decisiones polticas etc. de su propio pas, es decir, aparentemente y en contraste con las dems obras aludidas, no se trata de un relato autobiogrfico, se utiliza un narrador diferente para otorgar mayor fundamento a las opiniones del autor, en una especie de distanciamiento con respecto a la experiencia que se cuenta y las ideas que se vierten. Ya se han tratado aspectos referentes al contenido de los libros de viaje, pero Presentan o presentaron stos, en los siglos XVIII y XIX unas caractersticas estilsticas comunes?. Como ocurre con todos los gneros literarios, los relatos de viaje con el tiempo fueron adoptando unas formas y tpicos recurrentes. Es el esquema fundamental de la evolucin literaria: en primer lugar, la imitacin va dando lugar a una

serie de convenciones y tpicos, los cuales, una vez gastados, por repeticin excesiva, van dejando paso a nuevos temas y formas, que difuminan las lneas de diferenciacin. En lo que respecta a las primeras convenciones, se puede citar la costumbre de precisar las condiciones en que comienza cada jornada, as como los lugares que se dejan y a los que se dirige el autor. A menudo se utilizan estas frmulas para hacer referencias a la literatura anterior. Es el caso de Alarcn, cuando precisa La del alba sera en clara alusin, una vez ms, a Don Quijote de la mancha.11 Estilo Para abordar el estilo caracterstico de la literatura de viajes, debe entenderse el gnero dentro de su marco histrico social, como ha venido hacindose a lo largo del presente trabajo. Fundamentalmente, la necesidad de transcribir o incluso novelar experiencias de viaje surgen debido al carcter excepcional que stas tenan. El que viaja siente la necesidad de perpetuar en el papel sus propias sensaciones y a la vez la obligacin de transmitir la informacin que haya podido obtener durante este periplo, motivos por los que es consciente de la importancia de utilizar un estilo claro, reconocible y al mismo tiempo atractivo, que reclame la atencin del lector. De este modo, se trata de una literaturizacin de la experiencia individual, para ofrecerla a la colectividad, ya sea directamente (una novela, artculos periodsticos) o indirectamente (una carta personal). Por ello no resulta casual que el auge de este tipo de literatura coincidiera con el desarrollo de los medios de transporte para largos recorridos, que pusieron esta experiencia al alcance de una proporcin cada vez mayor de la poblacin, as como que su decadencia haya llegado con la proliferacin de compaas que ofrecen la posibilidad de viajar cada vez a menor coste.

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Cervantes, M. Las aventuras del ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha I. Cap. IV

Durante el siglo XVIII, los autores eran conscientes de lo privilegiados que an podan considerarse al viajar, por lo que se sentan con la obligacin de difundir los nuevos conocimientos a los que tenan acceso: era la poca de los descubrimientos. Con el Romanticismo, aumenta el nmero de viajes por placer, lo que se refleja en un mayor inters por la forma. Por este motivo, el desarrollo de los medios de transporte ha sido inversamente proporcional al de la literatura de viajes con una finalidad informativa. En la actualidad, en los libros de viaje predomina el discurso mixto, mezcla de dilogos, narraciones y descripciones, caracterstica que se ha relacionado con la funcin pedaggica de este tipo de obras, cuyas frmulas y estilo predominantes han dependido siempre de las diferentes concepciones de la educacin. Conclusin En los ltimos aos, se ha intentado acabar con el prejuicio que considera los libros de viaje una especie de subgnero literario, quiz, como apunta en su tesis doctoral Diana Salcines12, debido precisamente a ese carcter mixto, al que antes se aluda, que lo convierte en una especie de gnero fronterizo o menor. Desde mi punto de vista, toda obra literaria conlleva una fe profesada por el lector hacia la visin del autor, que puede permitirse oscilar entre la realidad y la ficcin, omitir y aadir datos en cualquier momento, incluso proyectar sus visiones y opiniones desde la ptica de un personaje ficticio, lo que supone una vuelta de tuerca ms a la teora de la ficcionalizacin de Compagnon: si se crea un personaje irreal, sus impresiones no tienen por qu ser verdaderas, volvindose as a la esencia, la principal razn de ser de este tipo de literatura, que no es otra que el ansia de estar en otro lugar, de conocer paisajes y personajes lejanos. En definitiva, la necesidad de vivir experiencias ajenas en lugares distantes es y ser inherente al lector de todas las pocas.
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Diana Salcines de Delay. Literatura de viajes. Una encrucijada de textos. Univ. Complutense. Curso 1995-1996

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Bibliografa consultada: Alborg, J.L., Historia de la literatura espaola: Realismo y Naturalismo.Vol V-1: La novela, Madrid, 1999, ed Gredos Aguilar Pial, F. (ed): Historia literaria de Espaa en el siglo XVIII , 1996, Madrid, ed. Trotta Chantal Roussel-Zuazo, M.A. La literatura de viaje en el siglo XIX. Una tipologa. Faculty of Texas Tech University, Mayo 2005 Peate Riveiro, J. Relato de viaje y literaturas hispnicas , 2004, Madrid ed. Visor Libros, Pimentel Igea, Testigos del mundo: ciencia, literatura y viajes en la Ilustracin , 2003, Madrid ed. Marcial Pons, ediciones de historia Salcines de Delay, D.. Literatura de viajes. Una encrucijada de textos. Univ. Complutense. Curso 1995-1996 Serrano, M del Mar, Viajes y viajeros por la Espaa del siglo XIX VV. AA. Literatura de viajes: el viejo y el nuevo mundo, 1999, Madrid, ed. Castalia/ Ohio State University

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