Suzie Chiara Pineda Quispe

Mujer y Educacin a travs de la historia

La educacin es uno de las reas que menos ha cambiado durante la historia de la humanidad. Si bien es cierto que la educacin que tenemos ahora no es la misma que tuvieron en la edad antigua o la edad media. Sin embargo si la comparamos los avances educativos con los de la medicina, la fsica, matemtica o psicologa, la educacin es la que menos progreso ha tenido. Uno de los ms grandes cambios fue la inclusin de la mujer a las aulas. Pero por qu esto signific un cambio para la educacin? Es bien sabido que desde los inicios de la escuela la educacin era un privilegio de pocos, y este pocos adems de excluir a los menos afortunados econmicamente tambin exclua a todas las mujeres, aunque estas tuvieran buena posicin econmica. A menos que recibieran una educacin particular o como una herencia de conocimientos de madre a hija, la cual se reduca a aprender a leer y escribir en el mejor de los casos Se puede decir que la educacin ha sido desde siempre y es hasta el da de hoy una educacin sexista. Pero qu es sexismo?, en palabras simples podramos decir que es la tendencia a valorar a las personas segn sus sexo. Su origen responde a una organizacin social y una organizacin social y a un sistema cultural en el que se diferencian los gneros masculino y femenino, donde se concede ms valor social al sexo masculino sobre el femenino. Aunque este fenmeno puede perjudicar a ambos sexos, se ve con mayor intensidad y perjuicios para las nias y mujeres. En la actualidad el sexismo se manifiesta de una manera ms sutil, casi como mensajes subliminales pero que no pasan desapercibidas por la sociedad. Adems ya alcanzado igualdad en cuanto a perjudicados, pues ahora son tambin los hombres son tratados de manera sexista pero ya no en su beneficio como suceda antes. La inclusin de la mujer a la escuela introdujo a la educacin y la sociedad en un lento proceso de cambio de una escuela sexista a una escuela coeducadora. Esta coeducacin es un modelo pedaggico que busca el desarrollo personal y completo de nias y nios en condiciones de igualdad, libertad y solidaridad. Es decir, busca una educacin integral e integradora de ambos gneros en positivo, revalorizando de manera equivalente las cualidades consideradas masculinas y las femeninas sin ninguna jerarquizacin. Adems reconoce la existencia y las formas con las que el

sexismo se manifiesta en el centro educativo. Aunque es todava un horizonte muy lejano y difcil de alcanzar, por no decir una utopa, ya que por ejemplo: hay nias que ahora se atreven a jugar futbol como si hicieran algo prohibido y hay nios que ni saben, ni quieren aprender a jugar juegos de nias como el saltar soga con canciones. La mujer a travs del tiempo ha ido ganando poco a poco el reconocimiento de sus derechos de igualdad con el sexo masculino. Y en cuanto a la incorporacin de la mujer a la educacin formal supone un elemento concluyente e ineludible para la consecucin de la plena igualdad de oportunidades por razn de sexo. Sin embargo cabe resaltar que aunque ahora las mujeres logren grandes xitos acadmicos y puedan ir a la universidad, an no se ha llegado a la coeducacin propiamente dicha puesto que nos encontramos ante una sociedad machista. En la edad media la mujer era sometida al analfabetismo no solo por ser muy pocas las que accedan a este derecho sino tambin por tres aspectos que podramos resumir en: un tipo de obras destinadas a la mujer; los centros de educacin a los cuales poda acceder una mujer y el nivel de estudio al que se le permita llegar. En cuanto a los libros que iban dirigidos a la mujer estaban orientadas ms a la prctica que la teora. A la mujer se la instrua sobre modales y conductas que

debera tener, lo cual inclua saber leer y escribir, jugar ajedrez, relatar historias, cantar y tocar instrumentos, etc. El que se le enseara a leer tena un fin, el cual no era precisamente el de aprender nuevas cosas, sino que esta capacidad estaba dirigida hacia las sagradas escritura y la iglesia. Por otro lado, la escritura no era muy fomentada en la mujer para evitar que estas escriban cartas de amor. Las pocas mujeres que llegaban a tener una educacin formal fueron las monjas. Los centros educativos que a pesar de educar a nios y nias solo lo hacan hasta cierto nivel, pues solo los hombres salan de estos centros para hacer estudios ms especializados. Lo que se les enseaba aqu era aspectos tipificados como femeninos que mencionamos anteriormente. En cuanto a las nias de clase obrera se les instrua en algn oficio y las nias del campo simplemente carecan de educacin formal. Ya en el antiguo rgimen personajes como Lutero propona que en los pueblos existieran escuelas femeninas pero en general se sigue considerando a la mujer como algo inferior al hombre. Adems de Lutero es Juan Luis Vives quien considera que existe poca atencin hacia la educacin de la mujer argumentando que una mujer virtuosa no tena por qu ser iletrada, estas ideas las pone al descubierto en el prlogo

de su obra Dela Instruccin de una mujer cristiana. Sin embargo no deja totalmente de lado las ideas sexistas pues a la ves afirma que la mujer no necesita saber ms que el hombre. Es aqu donde, se podra decir, que comienzan los debates sobre igualdad o no desigualdad entre ambos sexos. A esto se suma la participacin de las mujeres en los conflictos sociales que se viva en la poca producto de las revoluciones y con esto se difunden las nuevas ideas que traan los ilustrados. Para estos la sociedad es muy prejuiciosa y que no son naturales las desigualdades que hay entre ambos sexos mas que las diferencias fsicas. Comienza a surgir las ideas de que tanto el hombre como la mujer poseen la misma capacidad intelectual pero nuevamente con algo de sexismo, pues decan que la ciencia que se les inculque debe estar dirigida hacia sus funciones del hogar. Posteriormente surgen debates filosficos sobre la inteligencia del hombre y la mujer donde las opiniones eran divididas. Condorcert, quien fue catalogado por Voltaire como: filosofo universal, y Mary

Wollstonecraft una de las pocas mujeres ilustres de la poca y que sostena que la mujer no es inferior al hombre por naturaleza, sino que parecen serlo porque no reciben la misma educacin; fueron ambos los ms grandes defensores de la educacin debe ser la misma para ambos sexos. Mary Wollstonecraft peda que el estado francs garantizara un sistema educativo nacional gratuito donde ambos sexos sean tratados con igualdad. Esto permitira a las mujeres llevar una vida ms til y gratificante. Estas ideas no fueron propagadas o escuchadas por los dems, tal vez, porque Mery Wollstonecraft falleci. Por el contrario Jean-Jacques Rousseau, padre de la pedagoga moderna que sienta las bases de la educacin de nias y nios, defenda las supuestas diferencias de naturaleza y de responsabilidades entre los hombres y las mujeres e incluso peda que las nias abandonaran los centros de estudio. Ya por la edad moderna la demanda educativa crece y surgen nuevos modelos formativos como: escuelas elementales, escuelas de gramtica, gimnasios, colegios, universidades, etc. En el siglo XVII, surgen congregaciones que se encargan de la educacin de las nias que no tenan medios para pagar su educacin. Con el tiempo se fue dando importancia a la educacin en general y particularmente a la femenina pero aun permaneca una distincin entre ambos sexos que se vea reflejado en las estadsticas de alfabetismo (1 de cada 9 mujerea estaba alfabetizada), adems se pretenda

separar a ambos sexos ya sea haciendo uso de las carpetas e incluso con la construccin de tabiques y si eso no les pareca suficiente a los padres de la iglesia mandaban a las nias a su casa. Otra diferenciacin en la educacin que se imparta en ese entonces era la estancia de los alumnos en los centros educativos. Ya que no haba edad de ingreso ni salida a los centros de estudio, la estancia era determinada por la familia, que por haber sido educada con diferenciacin de sexos, hacan que las nias asistieran solo entre dos a cuatro aos mientras que los nios eran enviados durante tres a ocho aos. Cuando las nias eran lo suficientemente fuertes se convertan en ayudantes de sus madres por lo que su asistencia a los centros educativos era poca y si sus madres se enfermaban incluso dejaban por completo de asistir porque ellas se hacan cargo ahora de su familia. En cuanto al contenido de lo que se enseaba era escaso y se estructuraba en tres ejes temticos: la moral-religiosa, que consista en la memorizacin de preguntas y respuestas relacionadas con la religin; la lectoescritura, que se basaba en textos religiosos; y las destrezas, que comprenda lo domestico, costura, bordado, cocina, etc. La educacin de la mujer en el siglo XIX no empeor pero el nuevo contexto polticosocial provoc distanciamiento entre ambos sexos. En estas pocas la educacin de la mujer an se ve muy influenciada por la iglesia, pues la sigue contemplando como un actor secundario. Segn la iglesia la introduccin de la mujer a la escuela no buscaba cambiar su labor o funcin social, slo buscaba alfabetizarla y adiestrarla en algunos quehaceres domsticos. Actualmente las mujeres y hombres en Per tienen una educacin que en teora es igualitaria pero en la prctica esto no se da. No porque la educacin an se mantenga cerrada hacia las mujeres como lo estaba antes, sino ms bien por una cuestin de herencia mental sexista que hereda la sociedad desde cientos de aos atrs. Esa idea de superioridad masculina que no solo alimentan los hombres, por el contrario las ms machistas en Per terminan siendo las propias mujeres. Desde el hogar se le ensea a la nia a ser subordinada al hombre bajo la excusa de la proteccin que no es ms que un disfraz del machismo. Tal vez sin querer las mismas escuelas y maestros han ido reforzando esa diferenciacin. Por qu jams vemos, en los libros de primaria, oraciones como mi pap me mima, Tomas hace la masa, Lalo lava la loza, mi mama patea la pelota, etc.

La sociedad previene situaciones de trato diferenciado para las mujeres y varones, sin embargo el libro con el que ensea a los alumnos a leer tiene oraciones sexistas como mi mam me mima o como Lalo lee mientras que Lola lava. Incluso en los libro de matemtica, los problemas son protagonizados por hobres. Por otro lado, si bien es cierto ahora las mujeres tienen las mismas oportunidades que los hombres, y la educacin est al alcance de ambos sexos, an estamos muy lejos de los ideales de la coeducacin. Y cmo podramos acercarnos ms a esos ideales, tal vez la escuela no pueda cambiar el modo de pensar de las generaciones pasadas pero si puede garantizar futuras generaciones que contemplen ms diferencias de gnero. En una investigacin anlisis del sexismo en los libro de textos de educacin secundaria. En este estudio se revelo que en ms del 70% de los problemas hace menciones masculinas. La educacin no sexista debera ser articulada de forma colectiva, adems de ser un trabajo personal

BIBLIOGRAFIA: http://diversidad.murciaeduca.es/orientamur/gestion/documentos/definicion_de_sexismo.pd f

http://educacionperuana.galeon.com/ http://www.rieoei.org/deloslectores/233Morillo.PDF