ENSAYO DE SENTENCIA CASO: PERALTA ARIAS.

Marisol Carpio

Introduccin Hemos podido constatar que estos ltimos tiempos ha sido ms presente la discusin sobre la Homosexualidad tomando cada vez mas fuerza hasta llegar a medios judiciales para hacer pblico su necesidad de contraer matrimonio y en bsqueda de reconocimiento de validar ante la sociedad y ante la ley tajante, clara y decidida de denegar dicha peticin por su condicin sexual, pues nuestra legislacin chilena seala que el matrimonio se debe contraer entre un hombre y una mujer Cdigo Civil, art, 102. Sosteniendo bases polticas y cannicas, sin olvidar quienes muchas veces son vctimas de injustas discriminaciones. Pero en sta sentencia solicitan contraer matrimonio lo que hipotticamente se persigue, es la formacin de familia es decir, la adopcin de nios. Entonces Experimentaremos con un nuevo modelo social de legitimar el matrimonio homosexual y desintegrar el matrimonio heterosexual? Al decir, destruir el matrimonio heterosexual me refiero a la perdida de la construccin de familia, pues es entendido para la preservacin socializada de la especie prctica efectuada en todo orden universal, fragmento importante de las estructura de la sociedad y que adems es de esencia natural y demandada por la naturaleza humana, independiente que Chile sea un pas conservador y la connotacin que tendra (textos, historias para nios, descubrimiento que sexo les atrae ms, dos papas, dos mamas etc.). La familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y debe ser protegida por la sociedad y el Estado (art.17)1. El criterio en la que se constituye como persona involucra a un hombre y a una mujer e inclusive a aquel que opte por una tendencia fuera de norma, respetando sus derechos de la personalidad, pues estos conceden para proteger su esencia y sus cualidades como derecho a la vida se repudia a aquel que quiera hacer dao (asesinato como caso Zamudio) el sancionar dicho acto, pero s prevenir y reparar (Ley contra la Discriminacin) daos causados por homofbicos intolerante que desconocen la historia de vida de persona que desarrollaron esta desviacin sexual, sexualidad que se va modificando en cada etapa de la vida del individuo, y est bsicamente determinada por el aprendizaje adquirido en el medio que le rodea, la sexualidad al irse construyendo ofrece la posibilidad de modificarse para permitir un mejor desarrollo del ser humano. La Ley Chilena (2004) define al matrimonio como la base principal de la familia, siendo as sta el ncleo fundamental de la sociedad. (Cdigo Civil, artculo 1). Palacios (1998) amplia la anterior definicin, exponiendo que es la unin de dos personas, que comparten un proyecto de vida en comn y que esperan que sea duradero, generando fuertes sentimientos de pertenencia, donde existe un compromiso personal entre sus miembros y se establecen intensas relaciones de intimidad, reciprocidad y dependencia. Y desde mi mirada (Psicologa) el comportamiento homosexual por ende podra generar un desvirtuado concepto parental, porque si hay un efecto emocional en hijos de separados que desarrollo cognitivo, volitivo y sexual darn como pautas de conductas a hijos adoptados por homosexuales?

Suscrita en San Jos de Costa Rica el 22 de noviembre de 1969, en la Conferencia Especializada Interamericana sobre Derechos Humanos y el art. 24 de la Convencin Americana de Derechos Humanos

Desarrollo Los aspectos democrticos, religiosos, polticos, morales y la salud Psicolgica son algunos de los temas que predominan a la hora de dirimir si una pareja de Homosexuales que quieren contraer Matrimonio ante una Oficial Civil y que sta deniegue las peticiones de PeraltaArias frente a una Republica Chilena que sentencia este caso como inconstitucional. La peticin de que el art. 102 del cdigo civil deba ser declarada inaplicable por inconstitucional, es porque se interpreta que se atenta contra la libertad y derecho de igualdad e igualdad considerada como un principio central de los derechos humanos, cabe deducir que de partida se le ha respetado su libertad de expresin, libertades individuales (solicitan casarse), obtuvieron derechos especficos como tales (opcin valida ya reconocida, ley Zamudio prejuicios, discriminacin etc.) los que se reconocen como iuspositivismos (los derechos y garantas que reconoce la legislacin). Todas las personas son iguales ante la ley. La ley es igual para todos y la sociedad tiene un modelo de matrimonio que ha demostrado su eficacia durante siglos. En consecuencia, tienen derecho, sin discriminacin, a igual proteccin de la ley (art. 24), pero esto no evita ni refuerza la discriminacin. Pero sigamos interpretando que es igualdad? o Qu significa? El principio de igualdad ante la ley es el que establece que todos los seres humanos son iguales ante la ley, sin que existan privilegios ni prerrogativas de sangre o ttulos nobiliarios. Es un principio esencial de la democracia (Wikipedia). Ello no significa que mujeres y hombres deban convertirse en iguales, sino que sus derechos, responsabilidades y oportunidades no dependan de si han nacido hombres o mujeres, nacen libres e iguales en dignidad y derechos (art. 1). Porque Son personas todos los individuos de la especie humana, cualquiera sea su edad, sexo, estirpe o condicin (art. 55). Cabe mencionar que no da lo mismo ser homosexual que heterosexual pues existen una diversidad de diferencia entre ambos gentica, hormonal, sensorial fsica y hasta estimular el espritu maternal. El matrimonio es un status especial que la sociedad reconoce a la unin comprometida entre un hombre y una mujer por una razn: porque la relacin corprea, afectiva y sentimental es la nica capaz de generar nuevos miembros de la especie humana (procreacin) y porque su relacin interpersonal es fundamental para el inters superior del hijo, su mayor realizacin espiritual y material posible, es la de guiarlo en el ejercicio de los derechos esenciales que emanan de la naturaleza humana de modo conforme a la evolucin de sus facultades, constituido y construido con valores, principios e ideales propios de una sociedad conservadora.

Conclusin La semntica condicin sexual; ndole, naturaleza o propiedad de las cosas o de las personas, naturaleza de la cual provenimos, no somos iguales, solo que somos diferentes entre un hombre y una mujer pero de ninguna manera demarcan una superioridad de uno sobre el otro, sino que somos diferentes y complementarios. Ningn estudio psicolgico, debate de sexo-genero, o cualquier tipo de idealismo puede negar la realidad tangible de las diferencias biolgicas. Entonces Cul es la finalidad de validar igualdad en el matrimonio en nuestra sociedad para una pareja homosexual? Solamente dejarlos ser feliz? Porque tienen dignidad (honra) Y desde la Psicologa Formar una familia con hijos sin identificacin de una figura tan significativa como la materna u otra figura femenina, y excluyendo a un masculino? Y desde la Biologa estn predeterminados a la relacin heterosexual como normal de la sexualidad y eso hace de la mujer se (embarace, de lactancia, etc.). Qu bases emocionales desarrollaran los futuros nios que sern partes de estos hipotticos matrimonios homosexuales, sin haber desarrollado las competencias parentales innatas con los procesos de aprendizaje, que incluye los recursos emotivos, cognitivos y conductuales siendo incapaces de satisfacer un conjunto de necesidades mltiples y evolutivas puesto que sus conductas dicen lo contrario. Sin embargo las bases Cannicas (Eclesistica) sealan que el matrimonio homosexual es una de las amenazas graves contra la familia tradicional que socavan el futuro mismo de la humanidad. El Apstol San Pablo (Ro.1, 27) seala Y de igual modo tambin los hombres, dejando el uso natural de la mujer, se encendieron en su lascivia unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos hombres con hombres, y recibiendo en s mismos la retribucin debida a su extravo. El Cristianismo y la Iglesia realizaron un gran aporte al reconocimiento de los derechos del hombre. Desde el primer momento, la Iglesia consider a todos los seres humanos como una creacin de Dios, varn y hembra los cre () el da en que fueron creados (Gen.5, 2), Y cre Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo cre; varn y hembra los cre. Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla () en todas las bestias que se mueven sobre la tierra (Gen.1, 27-28). Por lo tanto dotada de dignidad, genero, derechos y responsabilidades. De acuerdo a lo antes sealado, estas bases solidas explican que para celebrar un matrimonio entre un hombre y una mujer cuya unin forman una familia para fines no solo de goce y/o placer de la intimidad, sino dar fruto de ese amor que son los hijos, la continuidad y prolongacin de la vida, cuyas historias sern transgeneracionales. Nuestra Constitucin reconoce y respeta los derechos de las personas (libertad de pensamiento, expresin, opinin, de conciencia y religin etc.). Pero estn las limitancias de la ley sobre matrimonios, solo se casaran entre un hombre una mujer hasta que se prescriba una nueva ley y promulgar contrayentes. Mientras tanto seguir vigente el art 102 del Cdigo Civil. Pero a titulo personal una cosa son las prcticas sexuales de los homosexuales y otra muy distinta construir una familia. Las competencias parentales son parte de lo que se ha llamado la parentalidad social, la cual se diferencia de la parentalidad biolgica, es decir, la capacidad de procrear o dar vida.

Bibliografa Cdigo Civil (2004). Ley de matrimonio civil. Santiago. Palacios, M. (1998). La familia como contexto de desarrollo humano. 1998: Alianza. Santa Biblia Versin Reyna Valera 1969. Wikipedia, La enciclopedia libre. Fecha consulta: 21:30, octubre 2, 2012 http://es.wikipedia.org/wiki/Igualdad_ante_la_ley