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2JJ3 lue el ano consagraJo a

recorJar, revisar o reinterpretar
el golpe militar ocurriJo en
Chile el II Je septiemlre Je I93.
Fn su trigesimo aniversario,
Jiversos lormatos acogieron
el mpetu conmemorativo
apoyaJo y promoviJo JesJe el
discurso ofcial. Una urgencia
Je recuerJo lue la que se Jesato
Jurante toJo el ano, y que
se aguJito a meJiJa que los
tilios calores Je septiemlre se
anuncialan.
catalina Donoso
30 aos
del golpe militar en
Chile:
Algunas refexiones sobre el ejercicio
de la memoria en televisin
8J 8I
DE ARTES Y ESPEJISMOS
es que el acto olligaJo Jel recuerJo, estilitaJo para
que sea JigeriJo como un proJucto Je consumo (como
ocurrio tamlien en 2JJ+ con los lestejos Jel centenario
Je NeruJa, JonJe su poesa, lo que lo convierte en Pallo
Neruda, en Premio Nobel, en fgura internacional, fue
JesplataJa a la esquina menos espectacular Jel cuaJro
celelratorio) termine ejecutanJo el movimiento inverso
Jel olviJo, o promovienJo un recuerJo que es puro
vaco. Los 3J anos se translorma en una marca, un
suceso social Jel que no se pueJe queJar luera. Fn
este contexto los canales Je television toman parte
en el Jelate a traves Je reportajes especiales, pero a la
vet insertos en el lormato conociJo Je sus programas
traJicionales (Secretos de la Historia, en el caso Je Canal
I3, Informe Especial
3
, en el Je TVN).
Cuando Chile cambi de golpe se inicia con un Jato
estaJstico Je relevancia. al momento Je la emision Jel
programa, el 52 por ciento Je la pollacion chilena tiene
menos Je 3J anos. Mas Je la mitaJ Je los miemlros
Je la comuniJaJ llamaJa Chile nacio Jespues Je los
hechos Jel II Je septiemlre y por lo tanto el ejercicio
Je recorJar oleJece en ellos a lo que Marianne
Hirsh (I99) Jenomina posmemoria o una memoria
reconstruiJa Je manera personal a traves Je hechos
que no lueron vivenciaJos personalmente sino reciliJos
como materia cultural hereJaJa. Con esta introJuccion
inicial la estaJstica, el perioJista/conJuctor Jeja
entrever que hay una especial JeJicacion a ese grupo
etario, una especie de puesta al da, que por fn podra
ser llevaJa a calo JesJe una Je las vitrinas Je mayor
impacto en los hogares. la television.
La memoria no es un continuo y menos un paisaje
esttico. La memoria se prefgura y reinventa a cada
instante, pero para que este proceso ocurra es necesario
tener materiales bsicos qu resignifcar. En el caso
del golpe militar de 1973, la edifcacin de la memoria
colectiva ha siJo loicoteaJa por la JilicultaJ para
conciliar la ansiaJa reconciliacion y un pasaJo lleno
Je cuentas por salJar. Si lo que vena era la alegra
(recorJemos el slogan Je la campana Je apoyo al No
en I989. Chile, la alegra ya viene), ccomo nomlrar el
Jolor, la muerte, la tortura, la impuniJaJ` Mirar hacia
el luturo, No queJarse en el pasaJo, lueron lrases
recurrentes Jurante la JecaJa Jel noventa (solre toJo
de parte de los sectores de derecha) para ejemplifcar la
actituJ aJecuaJa hacia la reconstruccion Je una nacion
reconciliaJa.
Fl poJer Je los meJios Je comunicacion, por otra parte,
ha respaldado las versiones ofciales de lo acontecido. En
Chile, se Jice, hala una nacion peligrosamente JiviJiJa
que pasala por momentos Je caos y luchas internas, el
orJen lue restauraJo por los militares, y eso permitio
fnalmente unatransicinalademocraciayaunapoltica
Je reconciliacion. La tortura, el exilio y la muerte, el
Jesmantelamiento Je la itquierJa, el Jerrocamiento Je
un golierno Jemocraticamente elegiJo y la guerra sucia,
que Jestruyeron viJas inocentes junto con culpalles, se
Jiluyen en una narrativa optimista (Iranco, 2JJ3. 3II).
Pero en 2JJ3 lo polticamente correcto se traslaJo
hacia revisar ese pasaJo clausuraJo por tantos anos.
Pero, ccomo hacerlo sin traicionar una reconciliacion
toJava tamlaleante` (Fl apresamiento Je Pinochet
en Londres haba puesto de manifesto cun pendiente
estala en la memoria Je los chilenos la escritura Je ese
pasaJo reciente).
CaJa lamilia traspaso a sus JescenJientes una
version narraJa Je esos hechos (relato oral que ocupa
aqu un lugar privilegiaJo en la ausencia Je una lectura
ofcial), pero careca de un relato colectivo aglutinador,
o mas lien, ya que no aspirala a una verJaJ unica que
anule la complejiJaJ Je los hechos, un Jelate vivo y
abierto acerca del conficto. En trminos de Steve Stern
(2JJJ), reconocer la multipliciJaJ Je memorias sueltas,
contraJictorias, personales, y Jarles un sentiJo colectivo
a traves Je un proyecto Je memoria emblemtica.
Fstrictamente, los puellos solo pueJen olviJar el
presente, no el pasaJo. Fn otros terminos, los inJiviJuos
que componen el grupo pueJen olviJar acontecimientos
que se proJujeron Jurante su propia existencia, no
poJran olviJar un pasaJo que ha siJo anterior a ellos,
en el sentiJo en que el inJiviJuo olviJa los primeros
estaJios Je su propia viJa. Por eso, cuanJo Jecimos que
un puello recuerJa, en realiJaJ Jecimos primero que
unpasaJolueactivamentetransmitiJoalas generaciones
contemporaneas a traves Je lo que en otro lugar llame
los canales y receptaculos Je la memoria y que Pierre
Nora llama con acierto los lugares Je memoria, y que
Jespues ese pasaJo transmitiJo se recilio como cargaJo
Je un sentiJo propio (Yerushalmi, I998. I).
3
Fn amlos casos se trata Je programas Je reportajes perioJsticos que
alorJan semanalmente Jiversas tematicas.
DE ARTES Y ESPEJISMOS
Esfuerzos honestos y gestos petrifcados en la obli-
gacion Je recorJar, se conlunJieron en un lenomeno
complejo, marcaJo por la solrealunJancia Je Jiscursos
que no salemos si contriluyeron a reconstruir
una parte Je la historia o mas lien, Jisimularon el
recuerJo autentico para poner en su lugar un cuaJro
inanimaJo.
De entre las multiples lormas que tomo la cele
lracion Je los 3J anos, el Jiscurso televisivo lue un
participante Je relevancia, en la meJiJa que su rango
Je mass meJia Jomestico lo instala como relerente
olligaJo en la conversacion Jiaria lamiliar, laloral o
social. Tres Je los cuatro canales mas importantes en
Chile (Television Nacional, Canal I3 y Chilevision)
realitaron programas perioJsticos especiales que
cumplan con la mision Je no queJarse luera Je la
relectura Je los 3J anos. Se trato Je reportajes realitaJos
en captulos inJepenJientes que lueron reconstituyenJo
el antes, el Jurante y el Jespues Je los hechos acaeciJos
el II Je septiemlre Je I93.
Hay varias implicaciones interesantes en este leno
meno. las caractersticas Jel lenguaje Je la television
como soporte aJecuaJo (o inaJecuaJo) para revisar
un pasaJo crtico, las Jistintas (o similares) miraJas
que caJa corporacion realita al releer la nacion JesJe
su pasaJo reciente, la television como el lugar Je la
censura y la negacion Je la realiJaJ Jurante la JictaJura
militar que esta vet se propone Jecir (la paraJoja Je
las imagenes Je Teleanlisis
I
meJio Je comunicacion
clanJestino que compenso la ausencia Je un soporte
auJiovisual Je inlormacion usaJas hoy como material
Je archivo). De toJo este entramaJo Je posilles analisis,
me interesa refexionar en particular sobre el reportaje
realitaJo por Television Nacional (el canal estatal),
Cuando Chile cambi de golpe, especlicamente en sus
captulos I y V (el primero y el ultimo) que intentan
reconstruir la llegaJa Je AllenJe al poJer, y la represion
posgolpe, respectivamente.
Irente a un oljeto tan reciente que, por lo Jemas,
trata una circunstancia que no ha siJo resuelta y que
sigue reescrilienJose en la historia nacional, este tralajo
no pretenJe arrojar conclusiones Jeterminantes solre el
impulso motrit, y menos solre sus consecuencias reales
en el tralajo Je memoria colectiva encarnaJo en este
esluerto meJiatico, sino que se propone ser un campo Je
refexin que genere an ms preguntas
2
. Precisamente
si la olligacion Je recorJar viviJa Jurante 2JJ3 puJo
tener el poJer Je vaciar o aJelgatar el espesor Je esta
memoria heriJa, volver solre el lenomeno, revisarlo,
Jiscutirlo, impugnarlo, pueJe ser el moJo Je Jevolverle
su consistencia y Je lortalecer la recomposicion Je la
memoria mas alla Je cualquier celelracion puntual, sino
como un movimiento que permanece vivo.
I. El aopararecordarel olvido
Fn La cultura Je la memoria. meJios, poltica,
amnesia, AnJreas Huyssen pone en alerta solre un
lenomeno contraJictorio que asolara a luena parte
Je las socieJaJes moJernas. Se trata Je una suerte Je
boomJe la memoria cuyo resultaJo sera una senal en
sentiJo contrario. el vaciamiento Je esos registros Je
memoria a traves Je la saturacion y la estilitacion Je
sus conteniJos.
DuranteesteperioJohemos siJotestigos Jeunlenomeno
que nos Jesconcierta. la memoria se ha convertiJo en
una olsesion cultural Je gigantescas proporciones, pero,
al mismo tiempo y caJa vet con mayor lrecuencia, los
crticos acusananuestraculturaJeamnesia, lereprochan
su incapaciJaJ y su negativa a recorJar. La paraJoja
Je este asunto consiste en que el cargo Je amnesia
invariallemente surge en el marco Je la crtica a los
nuevos meJios, cuanJo precisamente son estos meJios
Je la television al CDROM y a Internet los que
nos permiten Jisponer Je mayor cantiJaJ Je memoria.
Ahora lien, cque ocurrira si amlas olservaciones lueran
ciertas, si el boom Je la memoria inevitallemente viniera
acompanaJo Jel boom Jel olviJo` (Huyssen, I998. 9)
No es arriesgado afrmar que las conmemoraciones de
los 3J anos en Chile, corresponJen con lo que Huyssen
llama el boomJe la memoria. Lo que preocupa, entonces,
1
Teleanlisis lue un noticiero clanJestino que opero en Chile JesJe I98+
a I989. Teleanalisis tuvo una circulacion mensual ligaJa a organismos
sociales comprometiJos con la oposicion al regimen militar. Registrala
sucesos contestatarios (paros, protestas y Jilerentes manilestaciones en
contra Jel regimen) y hechos socialesculturales ocurriJos Jurante esta
epoca en el pas. Iniciala sus transmisiones con la lrase ProhiliJa su
Jilusion pullica en Chile, lo que le otorgala un caracter ilegal que les
permitio no someter sus conteniJos a los organismos legales Je censura
(Garate Cisternas y Navarrete Rovano, 2JJ2).
2
Mas aun tenienJo en cuenta que la reciente muerte Je Pinochet Jejo en
eviJencia una transicion Jemocratica no consoliJaJa Jel toJo. P

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DE ARTES Y ESPEJISMOS
en ese entonces sulsecretario general Je las Naciones
UniJas, amlos Jemocratacristianos. La escena trata Je
ser una representacin Je lo ocurriJo, echanJo mano Je
distintos recursos del lenguaje cinematogrfco que la
transforman en una pequea pelcula infltrada dentro de
los hechos arrelataJos al pasaJo (testimonios actuales
y viJeos Je la epoca) que enarlolan una pretension Je
realidad. Este segmento se autodefne claramente como
recreacion, reconocienJo esa irrupcion Jel presente
en el pasado, que asume su artifciosidad pero a la vez
se Jislrata con el atuenJo Jel hecho electivamente
acaeciJo pero Jel que no hay registro. Fn La memoria
obstinada Je Patricio Gutman hay Jos momentos en los
que el presente irrumpe en el pasaJo, o viceversa, pero
las estrategias Je Gutman son Jiametralmente Jistintas.
se trata Je una orquesta Je jovenes interpretanJo
Venceremos en pleno Paseo AhumaJa (el centro Jel
centro Je la ciuJaJ Je Santiago) y la reconstitucion Je
la guarJia Je SalvaJor AllenJe, resguarJanJo un auto
vaco. Aqu no hay representacion, sino una alusion
metonmica, una evocacin que se complica y que
desborda su propio signifcante; se desplaza, porque el
cine no representa lo real, sino que lo restituye(298).
Amlos gestos aJquieren cierto caracter Je performance,
en un sentiJo Je recuperacion Jel ritual, pero tamlien
en la insercion Jel proJucto artstico y simlolico, en la
cotiJianeiJaJ real Je los transeuntes.
Articular histricamente el pasado no signifca conocerlo
como verdaderamente ha sido. Signifca apoderarse de
un recuerJo tal como este relampaguea en un instante
Je peligro (Benjamin, 2JJ3. 5I).
Fs posille que Je lo que caretcan estos correctsimos
reportajes es Je asomarse al instante Je peligro que ha
signifcado volver sobre una herida que todava puede
volver a escrilirse como cura.
II. Fragmento y retazo
Fl Jiscurso televisivo ha siJo caracteritaJo por Beatrit
Sarlo (I998) como una estructura Je zapping, en el que
la maquina sintactica Jel control remoto no es otra
cosa que la hiperlole Je un coJigo lragmentario que
sustenta la television comercial.
Como sea, el zapping es lo nuevo Je la television. Pero su
noveJaJ exagera algo que ya lormala parte Je la logica
Jel meJio. el zapping hace con mayor intensiJaJ lo que
la television comercial hito JesJe un principio. en el
nucleo Jel Jiscurso televisivo siempre hulo zapping,
como moJo Je proJuccion Je imagenes encaJenaJas
sacanJo partiJo Je la presencia Je mas Je una camara
en el estuJio. La iJea Je tapar, por casualiJaJ semantica,
evoca la improvisacion solre pautas meloJicas o
rtmicas previas, la iJea Je tapaJa televisiva conserva
DE ARTES Y ESPEJISMOS
del contenido de este captulo fnal, es un recorrido
panoramico por la serie Je meJiJas represivas tomaJas
por la ]unta Militar y sus aparatos Je control una vet
asumiJo el poJer. Fn su ultima seccion, se incluye
aJemas un mini reportaje Je cierre titulaJo La voz
de los ochenta, en el que en menos Je 2J minutos se
intenta Jar cuenta Je los intensos anos Je coercion
y resistencia hasta llegar al retorno Je la Jemocracia
con el triunlo Je Patricio Aylvin.
Las Jos preguntas lunJamentales que surgen
tras la revision Jel material son. ccual es el impulso
movilitaJor que genera este Jiscurso` cFs la oljetiviJaJ
perioJstica un recurso util para la reconstruccion Je
una memoriapas maltrataJa y clausuraJa`
Se sale que los reportajes lueron creaJos por un
manJato socialmente conveniJo (la celelracion Je los
3J anos), y no por una necesiJaJ artstico/expresiva a la
vet que etica y comprometiJa con la revision historica,
como la Je los Jocumentales Je Patricio Gutman (La
memoria obstinada, I996), Carmen Lut Parot (Estadio
Nacional, 2JJI) o Silvio Caiotti (Fernandohavuelto, I998).
Pero tampoco Jesconocemos que los Jocumentales
antes citaJos son pietas auJiovisuales que relasan
el amlito perioJstico y se insertan en la traJicion
Jel lenguaje cinematogralico, cuya relacion con el
resguarJo Je la memoria tiene un estatus Jilerente al Je
la urgencia, la rapiJet y la JigerililiJaJ que caracterita
la proJuccion perioJstica. Tal vet no poJamos exigir
que estos reportajes se inscrilan Jentro Jel genero
Jocumental, pero s poJemos cuestionar que la luerta
motora Je la investigacion surja JesJe una imposicion
conmemorativa que lo Jespoja Je sus implicancias mas
prollematicas, relosantes y proJuctivas.
Fn ese sentiJo, el imperativo Je la oljetiviJaJ en
cuanto a conteniJo y Je la reJuccion temporal en
cuanto a lormato, se alan contra la riqueta semantica y
evocativa Jel relato. Testimonios escuetos, cercenaJos
por la lutiliJaJ Je la tanJa comercial, y un voto Je
oljetiviJaJ que transa la intencionaliJaJ Jel Jiscurso
y lo priva Jel tiempo que gotea a traves Je los lmites
Jel encuaJre (Stam, 2JJI. 298), no estan al servicio
Je una lusqueJa Je reconstruccion Je esa memoria
en recomposicion.
Fl unico hecho, no testimonio, creaJo especialmente
para la ocasion, Jentro Je estos Jos captulos, es una
recreacion liccionaJa Je una reunion secreta entre
SalvaJor AllenJe y FJuarJo Irei Montalvo ex
presiJente Je la repullica en casa Je Galriel ValJes
Fn cuanto a la iJentiJaJ colectiva, hulo una suerte
Je transmision interrumpiJa, en que el Jiscurso
ofcial clausur ciertas zonas del relato mnmico en
pos Je la convivencia armonica en el corto plato. Fl
punto confictivo se hace patente cuando el olvido
luncional Jele ser reemplataJo por un recuerJo
que sea inolensivo. As, Cuando Chile cambi de golpe
se erige en el lugar Je la memoria, pero en el que la
graveJaJ Je los hechos silenciaJos o en suspenso, Jele
someterse al lormato Je la recepcion Jomestica, a la
espectaculariJaJ Jel horario estelar, y a las limitantes
temporales y signifcantes del lenguaje televisivo.
Cuando Chile cambi de golpe, se JiviJe en cinco
captulos, emitidos semana a semana a fn de que
el captulo linal coinciJiera con la semana Je la
conmemoracion Jel II Je septiemlre. Fsta estructuraJo
como mini reportajes que Jialogan Jentro Je caJa
captulo, exponienJo Jistintos aspectos Jel perioJo
que caJa uno Je los episoJios alarca. Fsta realitaJo
con lase en imagenes Je archivo y testimonios en
presente Je quienes vivieron (y solrevivieron) el
golpe militar. Con la intencion Je completar una
vision amplia y realista Je los hechos, en nomlre Je
la tantas veces invocaJa oljetiviJaJ perioJstica, los
testimonios corresponJen a representantes Je toJo
el espectro poltico.
Fl primer captulo, Fl camino Je AllenJe a la
MoneJa, aJemas Je ilustrar el contexto poltico,
social y cultural Jel perioJo anterior a las elecciones
de 1970, guarda como seccin fnal un perfl humano
Je SalvaJor AllenJe, que se centra en aquellos aspectos
no vinculados a su fliacin poltica en un sentido
estricto. su relacion con las mujeres, con su lamilia,
su agitaJa viJa social. Fl ultimo captulo, que se
inicia con una serie Je sulttulos lastante elocuentes
(Secretos de la Esmeralda
+
, Isla Dawson
5
, La verdad del Plan
Z
6
, Patricio Aylwin justifca el golpe

, Cmo vivieron el golpe

los corresponsales extranjeros) y que son un aJelanto
+
Fl Buque Fscuela FsmeralJa, luque Je instruccionJe la ArmaJa Je Chile,
lue utilitaJo como centro Je Jetencion y tortura tras el golpe militar.
5
Isla Davson esta ulicaJa en el extremo sur Je Chile. Se utilito como
campo Je concentracion.
6
Fl Plan Z lue un supuesto plan Je insurreccion armaJa, urJiJo por la
extrema itquierJa, que sirvio como argumento para el golpe militar. Sin
emlargo, no se ha encontraJo ninguna pruela Je la existencia Je Jicho
plan.

Patricio Aylvin, entonces presiJente Jel PartiJo Democrata Cristiano,

lue luego elegiJo presiJente tras las primeras elecciones lilres luego Jel
perioJo Jictatorial. R
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JonJe la imposililiJaJ Je Jecir, Je representar el Jolor,
pone de manifesto la escasez de recursos. El ltimo
captulo Je Cuando Chile cambi de golpe es el que alarca
los anos Je represion. Compuesto por testimonios
Je personas que estuvieron JeteniJas en centros Je
tortura, y Je lamiliares Je JeteniJos JesapareciJos,
hay una difcultad para poner en palabras la violencia
sulriJa por estos solrevivientes a nivel Jel cuerpo. La
caja de entretenimiento se ve desafada a plasmar en
un lenguaje propio el Jolor Je los actores.
Fn circunstancias (...) en las que el trauma historico pone
en eviJencia la polreta Jel lenguaje, la literatura y las
artes plasticas se encuentran en una situacion JelicaJa,
pues es JemasiaJo lacil explotar el sensacionalismo o
llenar con palalras lo que no resulta Jel toJo expresalle
(Iranco, 2JJ3. 3I+).
Para la television, escenario Jel espectaculo (JonJe
hasta el Jolor pueJe tornarse en shov), se trata Je un
reto aun mas Juro. PoJemos Jecir que el programa
analitaJo no cae en la solreexplotacion Jel relato
Joloroso, y se aleja, en la austeriJaJ, Je la exposicion
Je la intimiJaJ que caracterita a los talk shows o a los
reality shows.
Hay que hacer notar que en el captulo V, a
Jilerencia Jel captulo I, aparecen testimonios Je
mujeres que hallan a ttulo personal. las hermanas
Monica y ClauJina Moreno. Fn la primera parte, toJas
las Jeclaraciones corresponJen a sujetos masculinos,
a excepcion Je las entrevistas a Isalel AllenJe y
Carmen Irei, que hacen la vot Je sus paJres muertos
(los ex presiJentes SalvaJor AllenJe y FJuarJo Irei
Montalva). Tal vet sea apresuraJo sacar conclusiones,
pero no Jeja Je llamar la atencion que sea en la seccion
corresponJiente a las meJiJas represoras JonJe
aparetcan las mujeres como sujetos activos Je la
memoria, como protagonistasvctimas, pero tamlien
como luerta movilitaJora Je la resistencia (pienso en la
entrevista a Viviana Dat, presiJenta Je la Agrupacion
Je Iamiliares Je DeteniJos DesapareciJos). Como si
el terreno masculino Je la guerra, contextualitaJo
como anteceJentes en la primera parte, Jejara luego en
eviJencia la importancia Je la lucha lemenina. Porque
no es solo que luego Je que los homlres lueran a la
guerra las mujeres tuvieran que entrar a las lalricas,
sino que las mujeres halan siJo siempre protagonistas
y sujetos Je la represion, en cuanto entes activos Je
la lucha poltica. Las mujeres no surgen solo como
hijas, maJres o esposas Je las vctimas, sino que ellas
mismas son vctimas. (No Jesconocemos que tamlien
hulo mujeres en el rol Jel victimario y es un escenario
interesante Je analitar, pero en el oljeto investigaJo,
este personaje lemenino represor no aparece.)
AlejaJo Jel sensacionalismo (aunque por ello
tamlien Jistante Je la extrema cruelJaJ que Jejo
huella en vctimas y lamiliares Jirectos), el Jiscurso
Jel reportaje logra momentos Je mayor espesor
signifcante. En la declaracin de Mnica Moreno,
por ejemplo, hay un texto que arroja luces solre las
implicancias autenticas Je los hechos Je Jolor. Mas
alla Jel cliche surgen senales Je honestiJaJ que no son
agotaJas por el JecoraJo Jel espectaculo televisivo.
CuanJo las hermanas Moreno lueron JeteniJas por
primera vet antes Je ser llevaJas a la emlarcacion
Lelu (que se uso como centro Je Jetencion y tortura),
Olvido debiera aparejarse a memoria,
pero al parecer, nuestras sociedades temen
a algn poder escondido que desatara la memoria
y por ello la mantienen bajo llave. como si el pasado
fuera una instancia separada del presente,
y no volviera sobre nosotros a cada segundo
DE ARTES Y ESPEJISMOS
algo Je la improvisacion Jentro Je pautas lien rgiJas.
Entre ellas, la velocidad pensada como medio y fn del
as llamaJo ritmo visual, que se corresponJe con
los lapsos cortos (caJa vet mas cortos) Je atencion
concentraJa. Atencion y Juracion son Jos varialles
complementarias y opuestas. se cree que solo la corta
Juracion logra generar atencion (Sarlo, I998. 65).
La narracion Je Cuando Chile cambi de golpe se
lracciona en multiples sentiJos. como ritmo visual
que intenta mantener la atencion (pero que a la vet
transa la posililiJaJ Je lucear en honJuras), como
testimonios variaJos que oleJecen al patron Je mas en
el menor tiempo posille y que en ese manJato pierJen
la capaciJaJ Je Jialogo, como Jiscursos inJepenJientes
(los mini reportajes) Jentro Jel Jiscurso mayor, y como
lragmentacion Je la uniJaJ semantica completa, que
se interrumpe por los avisos comerciales, el suelJo Je
la television. Fn este Jiscontinuo, los telespectaJores
acostumlraJos a liJiar con esta moJaliJaJ Je puttle
visual, salran leer el relato que aqu se Jesarma en
pietas coleccionalles. Pero, ccomo se recompone un
mensaje cuya Jescomposicion no oleJece a la necesiJaJ
interna Jel mismo` Fs aqu el relato Je la memoria el
que Jele someterse a las estrategias Jiscursivas Je la
television y no al reves. Fn ese contexto sintactico,
no solo la lragmentacion Jel reportaje como genero
perioJstico emitiJo por television atenta contra la
JensiJaJ Jel ejercicio Je memoria, sino solre toJo el
palimpsesto televisivo. que iguala mujeres en traje Je
lano promovienJo cigarrillos, meloJramas Je epoca,
avances noticiosos y programas Je concurso.
Como senalo Valter Benjamin, el ojo Jel moJerno
halitante Je la ciuJaJ se halla solrecargaJo por
activiJaJes Je seguriJaJ JeliJo a la alunJancia Je
imagenes. Fnel mismosentiJohaactuaJolaprolileracion
Je otras lormas Je comunicacion smlolos impresos,
lolletos, perioJicos, revistas, mensajes y noticias por
correo electronico, JisenaJos para ser vistos con
tanta rapiJet que apenas proJutcan una impresion en la
conciencia. Los meJios operancomounagrantrituraJora
que reJuce a conleti los sucesos mas importantes. Fn
Argentina, cuanJo las lotogralas Je los caJaveres
JesenterraJos Jelas vctimas Jelos militares aparecieron
en los quioscos Je prensa junto a las chicas atractivas
y/o fguras del espectculo, las imgenes del horror se
asimilaron a entretenimiento (Iranco, 2JJ3. 3I2).
Fn el entenJiJo Je que la memoria es tamlien
un Jiscurso lragmentario, no un continuo coherente
y cerraJo que alguna vet pueJa recomponerse
defnitivamente y sentarse a descansar en el pasado
JerrotaJo, la lragmentacion Jel Jiscurso televisivo
oleJece a otros motivos (el consumo rapiJo y
Jigerille segun Sarlo), y lunciona con estrategias
Jivergentes a las Je la memoria como Jiscurso. La
memoria mas que lragmentos JesperJigaJos, es una
suerte Je manta lormaJa por retatos que se orJenan
inJistintamente para Jar alrigo, pero que pueJe
Jescoserse y volver a coserse sin Jestruir las uniJaJes,
ni Janar el total, ni Jejar Je servir como manta Je
alrigo. Fn la lragmentacion Jel Jiscurso televisivo
hay un agotamiento Jel recurso que le priva Je su
poder signifcante, en la manta hecha de retazos que
compone la memoria, hay multiples posililiJaJes,
por lo Jemas cargaJas Je sentiJo, Je emotiviJaJ, Je
silencios. Los testimonios Jel reportaje analitaJo
no llegan a emocionar, no permiten Jar el siguiente
paso hacia una pregunta siempre latente porque su
coherencia se Jesarma con caJa camlio Je loco. Fs un
prollema Je tiempo, lunJamentalmente, un contexto
en el que caJa segunJo cuesta Jinero y en el que el
alurrimiento se paga caro. Pero tamlien es un tema Je
riesgo en terminos Je lenguaje, la lormula Jiscursiva
no es capat Je contener el complejo entramaJo Je la
reconstitucion historica. Y el horror vacui, la pantalla
siempre llena, siempre expectante, es un enemigo Jel
silencio que se intercala entre caJa remienJo Je la
manta hecha Je retatos.
Lo que interesa a Deleute no son las imagenes Je algo
que lorman una Jiegesis, sino las imagenes captaJas
en un heraclitiano llujo Je tiempo. el cine como
acontecimiento y no como representacion. Se interesa
por las lormas en que el cine pueJe transmitir capas Je
tiempo multiples y contraJictorias (Stam, 2JJI. 29).
Insisto en que no se trata Je cuestionar el mensaje
televisivo en s mismo, sino Je Jiscutir si es un meJio
propicio para realitar el tralajo penJiente Je reinstalar
una memoria emllematica en Chile, especialmente
en el contexto de la conmemoracin ofcial de los
3J anos. Prolallemente la pregunta se vuelva mas
prollematica cuanJo se trata Je alorJar el tema Je
las violaciones a los Jerechos humanos. Fn ese campo
es JonJe el trauma alcanta niveles mas prolunJos, y
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DE ARTES Y ESPEJISMOS
Monica Moreno recuerJa. no se si mi hermana
llorala por m o yo llorala por ella. Fn el plano Je los
hechos comprolalles, el Jel perioJismo oljetivo, esta
protagonista Jel pasaJo no sabe, y es la incertiJumlre
de la memoria que sugiere pero no afrma, que sita
el Jolor en s misma y tamlien luera Je s misma, lo
que nos enlrenta a un terreno no lalraJo Jel que ni
el Jato Juro ni la conlrontacion Je las luentes, sera
la herramienta Je lalranta. Pero entonces surge el
sentimentalismo como peligro, y el vertigo Je no
saler que hacer con tanto relato lantasmagorico Je
violencia.

Paraterminar, slopreguntas
Prolallemente por ser la memoria un animal
JelicaJo que se guarece, se protege, luego retorna y a
veces ataca, y por tratarse en este caso Je la propuesta
Je esculpir una memoria JanaJa y atemoritaJa, al
fnal del presente artculo quedan slo preguntas
sostenienJo estas paginas. Quiero queJarme con
una pregunta lormulaJa por Nelly RicharJ, y que es
germen de otras nuevas preguntas: Es sufciente
conocer el pasaJo para que este aJquiera un
signifcado activo? (Richard, 2000). Si la intencin
Je los reportajes televisivos Je conmemoracion
Je los 3J anos Jel golpe militar quisieron poner
en conocimiento un pasaJo semiclausuraJo,
revitalitarlo pero en un contexto inlormativo, su
mpetu se hace insufciente a la hora de transmitir
las amligueJaJes Je un pasado que es ahora. Fn este
sentiJo, mucho mas el lenguaje Jel arte que el Jel
perioJismo pueJe hacerse cargo Je un tema con
semejantes contraJicciones. Sin JuJa que la lalor Jel
perioJismo es crucial al momento Je aportar Jatos y
pruelas que senalen un camino hacia la verJaJ y la
justicia, pero la memoria colectiva, como experiencia
internalitaJa, y, solre toJo, la posmemoria como
elemento lunJante Je la historia Je una comuniJaJ,
solo poJra acceJer al lugat pasaJo si se propone
leer lo que nunca lue escrito (Benjamin, 2JJ3. 86).
Como lo senalara Hannah ArenJt en Un estudio sobre
la banalidad del mal, los sulrimientos a tal extremo
queJan luera Je la comprension humana, traJucir
su intraJuctililiJaJ es tarea Je los poetas, as como
las causas y las acciones perpetraJas son tema Je
la justicia. Y este es un aspecto relevante, porque
aunque son amlitos separaJos, sin JuJa, las JeuJas
en el plano juJicial inciJen en la construccion Je una
memoria. Yerushalmi hace notar que ante la opcion
entre olviJo o justicia, se homologa Jos terminos
que no Jelieran ser comparaJos. OlviJo Jeliera
aparejarse a memoria, pero al parecer, nuestras socie
JaJes temen a algun poJer esconJiJo que Jesatara la
memoria y por ello la mantienen lajo llave. Como si
el pasaJo luera una instancia separaJa Jel presente,
y no volviera solre nosotros a caJa segunJo. Fn este
sentiJo, las acciones Je Patricio Gutman (la orquesta
en el Paseo AhumaJa, el auto vaco custoJiaJo por
los ex guarJias Je SalvaJor AllenJe), la imagen Je la
sonrisa y la calavera en Fernando ha vuelto, tratanJo Je
hacer coinciJir Jiscursos aparentemente antagonicos
una escena conmoveJora en la que el metoJo
Je reconocimiento Jel caJaver incluye un proceso
Je superposicion Je la lotograla Je los huesos
Jel craneo y la caleta Je IernanJo en su loto Je
matrimonio, el testimonio Je Monica Moreno que
halla para Jecir que no sabe, son senales Je un pasaJo
que retorna y que pueJe instalarse en el presente para
ir JanJo nomlre a una memoria colectiva que aunque
JesmantelaJa, ha estaJo siempre ah.
La historia es oljeto Je una construccion cuyo lugar no
es el tiempo homogeneo y vaco, sino aquel pletorico Je
tiempoahora (6I)
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