LENJUAJE Y ARGUMENTACION JURIDICA CONTENIDO PROGRAMTICO PLANIFICACIN MDULO I: LENGUAJE JURDICO 1) El Lenguaje 1.

1- Evolucin Los investigadores no han encontrado an alguna lengua primitiva que se comporte como la madre de todas las dems, sin embargo, se han desarrollado mltiples hiptesis que explican al lenguaje como el resultado de ciertas relaciones psicofsicas que nacen a partir de las sensaciones, tanto visuales como auditivas. Otra rama de hiptesis plantea que el lenguaje se deriva de una evolucin natural en la que convergen el entorno social y las necesidades humanas que de ah aparecen. Las teoras modernas apuntan a que el leguaje es parte integral de nuestro cerebro, por lo que se va a manifestar de una forma u otra, y la educacin lo que hace es desarrollar este impulso y habilidad latentes en nosotros. Existen diversas posiciones: a) Para Charles Darwin, la capacidad lingstica experiment un proceso de evolucin por seleccin natural que condujo, desde los primates, capaces de emitir gritos inarticulados, hasta los seres humanos, provistos de lenguajes articulados y con un buen nmero de reglas. b) Max Mller, defendi la tesis de que el lenguaje carece de cualquier antecedente animal y es lo que separa nuestra especie de las dems. Mantuvo la separacin entre lenguaje y pensamiento evolutivo, debido a su concepcin de la mente como una tabla rasa que se va llenando con lo aprendido. Desde esta perspectiva, el lenguaje se consider un carcter aprendido ms y no producto de la evolucin. c) Noam Chomsky propuso la existencia de una capacidad mental innata para el lenguaje, es decir, un mecanismo especfico para la adquisicin del lenguaje que explica la facilidad con la que un nio normal es capaz de aprender cualquier lengua. Lenguaje estuvo desarrollado por seres humanos entre hace 30.000 y 100.000 aos. Somos las nicas especies para desarrollar un sistema tan sofisticado de la comunicacin entre los individuos. Algunos, tales como Stephen Jay Gould, discuten que el lenguaje no sea adaptante; l dice que es un subproducto de otros procesos del cerebro. Sin embargo, la

capacidad humana para el lenguaje es demasiado especfica para que este argumento tenga mucha fuerza. 1.2- Definicin e Importancia Es una capacidad o facultad extremadamente desarrollada en el ser humano; es un sistema de comunicacin ms especializado que los de otras especies animales, a la vez fisiolgico y psquico, que pertenece tanto al dominio individual como al social, y que nos capacita para abstraer, conceptualizar, y comunicar. El lenguaje es un medio de comunicacin, exclusivo de los seres humanos. Todos nos valemos de l y el xito o el fracaso que tengamos, en los distintos aspectos de nuestras vidas, depender, en gran parte, de la forma en que lo usemos. En nuestra mente, pueden anidar ideas ricas, diferentes, exclusivas, pero de nada servirn, si no somos capaces de trasmitirlas. No siempre tenemos conciencia de esto. Aprender lengua es aprender a comunicarse con efectividad, es saber trasmitir a los dems nuestros pensamientos, es lograr comprender los de nuestros semejantes. Se confunde el buen lenguaje con el lenguaje complicado. La mayora de los adultos cree que cuanto ms rebuscadas sean las expresiones que usa, ms difciles las palabras, ms largos los textos, mejor es su idioma. El buen idioma no se mide por la cantidad, sino por la efectividad. Nuestro deber como usuarios de una lengua es respetarla: hablar y escribir con correccin. Y, para lograrlo, hay que trabajar. Nada se aprende sin dedicacin y, en el caso del idioma, da a da nos enfrentamos con dudas, con vacilaciones. La sociedad juzga implacablemente el buen uso del lenguaje. Un examen, un empleo, un ascensopueden perderse por un error de expresin, de ortografa, de comprensibilidad. El lenguaje importa cualquiera sea nuestro nivel cultural. Segn cmo lo usemos, se cerrarn o abrirn puertas. Los adultos, sobre todo, deben tomar conciencia de esto y dedicar tiempo, afn, estudio, para mejorar su expresin. 1.3- Caractersticas y Clasificacin Algunas caractersticas generales son: ARBITRARIO Y CONVENCIONAL: Es el resultado de la imposicin individual que se desarrolla y constituye mediante la prctica comunicativa social, en la cual se acepta y emplea masivamente en una realidad sgnica determinada. As existen muchas lenguas y dialectos.

UNIVERSAL: Todos los seres humanos empleamos el lenguaje, tanto verbal como no verbal, pues es un claro reflejo del desarrollo de nuestras potencialidades naturales de carcter cognitivo y fsico. RACIONAL: Su naturaleza squica se fundamenta en el desarrollo de nuestro intelecto para su asimilacin y uso. Necesitamos pensar o desarrollar nuestra capacidad racional para expresarnos coherentemente; esto nos distingue de la especie animal cuya comunicacin es de tipo instintivo. CREATIVO: La creatividad es inherente al lenguaje. El hombre la emplea para la creacin de palabras, (mediante sonidos distintivos), enunciados, textos, etc. No obstante, las primeras manifestaciones creativas corresponden a todo medio que le permiti comunicarse al hombre primitivo. Hasta hoy, el hombre, creativamente, emplea gestos, seas, colores, etc. como formas de lenguaje. INNATO: El lingista Noam Chomsky (1928) sustenta la competencia lingstica en funcin de una gramtica generativa que le otorga a la lengua una naturaleza gentica, es decir hereditaria en la especie humana. Nacemos aptos para el desarrollo de un lenguaje, es decir, con una gramtica universal que segn el contexto en el que nos desarrollemos nos permitir la prctica de una gramtica particular. APRENDIDO: La interaccin social nos permite adquirir las estrategias lingsticas. Su prctica es de carcter psquico y social. El lingista Ferdinand de Saussure (1857 1913) aport los principales contenidos que fundamentan la gramtica estructuralista cuya base conceptual considera esencial el aprendizaje de estructuras prediseadas por otros hablantes que coadyuvarn para su difusin. BIARTICULADO: Los especialistas -particularmente el francs Andr Martinet (1908-1999)- han considerado la existencia de dos clases de unidades sgnicas, analizables en dos articulaciones: en la primera articulacin se distinguen las unidades mnimas significativas, o sea aquellas que son portadoras de algn tipo de significado; en la segunda articulacin, se analizan las unidades mnimas distintivas, o sea los elementos capaces de incidir significativamente en el primer tipo de unidades, de las cuales son parte. Las unidades significativas que constituyen la primera articulacin se les conoce como morfemas. Las unidades

distintivas que constituyen la segunda articulacin se les conoce como fonemas. El lenguaje es la capacidad humana adquirida por la que se comunican contenidos a travs de la palabra oral o escrita. Y su clasificacin es la siguiente: LENGUAJE AUDITIVO. En este lenguaje, forma parte fundamental la anatoma humana, es decir, el odo, elemento fundamental para este tipo de lenguaje, que esta dems decir, es totalmente dependiente de este. Por otra parte, este lenguaje es inherente al hombre, ya que sin el la vida del homo sapiens seria simplemente, demasiado "tranquila. El lenguaje aditivo, adems de todo es smbolo y sinnimo de la msica, elemento fundamental para la aplicacin de este, y es que no es solo referirse a la msica como el producto comercial que escuchamos a diario, sino, a la perfecta armona de sonidos que escuchamos. En este caso es recurrente aquella frase, msica para mis odos, no creen? LENGUAJE ESCRITO. Se caracteriza por no ser tan cmodo y ser mas apegado a las normas de ortografa, gramtica, pronunciacin entre otras, y es por esto que es totalmente dependiente, el contenido del mensaje, de la correcta aplicacin de estos elementos. LENGUAJE VISUAL. Finalmente, pero no menos importante, el lenguaje visual es un elemento clave, que basa su relevancia en la imagen y en la utilizacin de esta. Es decir, parte de una referencia visual del receptor, y combinada con la comunicacin auditiva, es una alternativa importante de la comunicacin y el lenguaje. Por esto, la manipulacin de la imagen es muy importante, ya que se convierte en algo de alta utilidad, ya que se encarga de fortalecer el proceso de comunicacin, haciendo este mas objetivo, grafico, explicito y completo. Pero la imagen posee ciertos elementos, tales como, su representacin y apariencia, su asociacin, en si, su estructura. Se caracteriza por ser sintetizado y de impacto inmediato, y su anlisis estar influenciado por la percepcin inicial. 1.4- Las funciones bsicas, usos y vicios La finalidad de toda actividad verbal es la comunicacin, como ya sabemos. Sin embargo, el emisor de un mensaje puede valerse del lenguaje buscando propsitos muy distintos. Bien puede querer transmitir una informacin, o quiz quiera, adems de eso, inducir a su interlocutor a que

realice una accin determinada, o expresar sus emociones, o jugar con las palabras para crear mensajes bellos, para crear arte, como hacen los poetas. Pues bien, estas diferencias tan importantes a la hora de plantearse objetivos es lo que se denomina las funciones del lenguaje. A grandes rasgos, podemos distinguir entre seis funciones del lenguaje: Funcin representativa: es la funcin especficamente humana. Acta cuando utilizamos el lenguaje para realizar afirmaciones o plantear preguntas de naturaleza objetivo. El emisor utiliza esta funcin cuando transmite datos, hechos o ideas. Ejemplo: est lloviendo, o dos por dos son cuatro. Funcin conativa (o apelativa): aqu el hablante trata de actuar sobre el oyente, influyendo en l y tratando de operar sobre su conducta, ya sea llamando su atencin (Eh!, Juan!), mediante imperativos (Deja de gritar!) o exhortaciones (Compre en la tienda X) Funcin emotiva (o expresiva): Consiste en el empleo del lenguaje para expresar los sentimientos o emociones del emisor. Por ejemplo: Qu maravilla de paisaje! Funcin potica: se utiliza cuando el emisor intenta atrae la atencin del receptor sobre el mensaje mismo y crear belleza con las palabras. Es la funcin predominante en la literatura. Funcin ftica (o de contacto): sirve para asegurarse de que el circuito de la comunicacin est intacto. Es muy comn utilizarla en las conversaciones telefnicas, cuando el oyente repite s, o ya, para dar a entender al hablante de que le est escuchando, o cuando el propio hablante pregunta, me oyes?. Funcin metalingstica: esta funcin acta cuando utilizamos el lenguaje para referirnos al propio lenguaje, sus cdigos, sus reglas y sus componentes. Los diccionarios y los libros de gramtica son un buen ejemplo, aunque tambin est presente en el habla cotidiana. Por ejemplo, cuando una persona escucha una palabra que no conoce y pregunta a su interlocutor, qu significa? Los vicios del lenguaje. Concepto: Los vicios de lenguaje son formas arcaicas (en desuso) o incorrectas que representan fallas u obstculos en la comunicacin oral y escrita, por tanto alteran el flujo normal de la comunicacin verbal. En trminos tcnicos podemos sealar que un vicio de lenguaje es una desviacin de la norma lingstica

vigente. Es decir, una falla que se produce al trasladar al lenguaje escrito expresiones aceptadas en el lenguaje oral, o en otro idioma (Barbarismos o extranjerismos). Por consiguiente, los vicios del lenguaje estn eminentemente relacionados con la estructuracin de mensajes escritos ininteligibles o deficientes. 2) Formas Lingsticas FORMAS LINGUISTICAS El habla es el uso particular e individual que hace un hablante de una lengua. Desde esta perspectiva, como acto individual, se opone a la lengua, que es social. En lingstica, se conoce como habla a la seleccin asociativa entre imgenes acsticas y conceptos que tiene acuados un hablante en su cerebro y el acto voluntario de fonoarticulacin que se llevar a cabo para iniciar el recorrido de la lengua. Habla: materializacin individual de los pensamientos de una persona, sirvindose del modelo o sistema que facilita la lengua. Es la actualizacin aqu y ahora de los fonemas de la lengua por un hablante. Habla o dialecto, se define como la conducta lingstica de un hablante individual, por lo tanto, es el acto de emitir un mensaje basado en el conocimiento y experiencias de cada individuo, de acuerdo con su estilo propio y personal. Dialecto: Es un sistema de signos desgajados de una lengua comn, viva o desaparecida; normalmente con una concreta limitacin geogrfica, pero sin una fuerte diferenciacin frente a otros de origen comn. Modalidad y conjunto de caractersticas adoptadas por una lengua en un determinado territorio, que no han llegado a constituir un modelo de lengua. El dialecto se refiere a una variante geogrfica de un idioma (por ejemplo el espaol dominicano hablado en la Repblica Dominicana y el espaol hablado en Madrid). Los idiomas se expresan con rasgos distintivos en cada regin o grupo social. Estos rasgos distintivos pueden ser de tipo fnico, morfolgico, sintctico, semntico, y pragmtico Cuando se habla del ACENTO en las palabras debe entenderse que es la MAYOR INTENSIDAD de la voz en una de sus slabas. La slaba donde se carga la voz es una SLABA TNICA. Slo en algunas slabas tnicas debe dibujarse la tilde. Sabido esto, se puede afirmar que, como en todas las

palabras la voz se carga EN ALGUNA DE SUS SLABAS (se pone mayor intensidad). La Jerga. Jerga es el nombre que recibe una variedad del habla diferenciada de la lengua estndar e incluso a veces incomprensible para los hablantes de esta, usada con frecuencia por distintos grupos sociales con intenciones de ocultar el verdadero significado de sus palabras.1 Normalmente, los trminos usados en la jerga de grupos especficos son temporales (excepto las jergas profesionales), perdindose el uso poco tiempo despus de ser adoptados lengua especial de un grupo social o laboral diferenciado, usada por sus hablantes slo en cuanto miembros de ese grupo social. 3) Fundamentos Lingsticos de la Lgica Jurdica Cuando escuchamos la expresin de lgica jurdica, esta nos genera algunas impresiones. La primera de ellas es concebir a la lgica como una ciencia auxiliar del Derecho, una especie de mtodo de investigacin aplicable al Derecho, o bien, conceptualizamos esta lgica del Derecho, como una rea del conocimiento jurdico. La lgica jurdica es una lgica material, es decir, sus reglas principales se encuentran en la lgica formal, encaminadas a una disciplina como lo es en este caso al Derecho. La lgica jurdica es un mtodo de investigacin para entender al Derecho, obtiene su principal fuente del conocimiento en la razn y no de la experiencia; el empleo de un lenguaje simblico del Derecho, permite tambin formar un paradigma en el conocimiento jurdico, que infiere en resultados perfectos, es decir, razonamientos tan exactos, como los que nos puede dar... 3.1- CODIGOS: Una comunicacin utiliza un cdigo, es decir, un conjunto de elementos que se combinan siguiendo ciertas reglas para dar a conocer algo. En este contexto, las sociedades humanas se caracterizan principalmente porque, valindose de unidades sonoras significativas, logran comunicarse a travs del cdigo ms complejo: las lenguas humanas o cdigos lingsticos. El emisor y el receptor deben utilizar el mismo cdigo para que la comunicacin sea posible. Aunque todos los otros elementos del circuito comunicativo funcionen adecuadamente, la comunicacin no tendr xito si es que emisor y receptor no comparten el mismo cdigo.

Estos cdigos lingsticos presentan dos variantes: * El cdigo lingstico oral * El cdigo lingstico escrito. 3.2. SIGNOS: El signo lingstico es la combinacin de un concepto (significado) y de una imagen acstica (significante), que componen en conjunto una entidad lingstica de dos caras interdependientes. Es una construccin social que funciona dentro de un sistema lingstico y que pone un "elemento" en lugar de otro. Como sistema, tiene la capacidad de aplicarse a s mismo y de explicar los dems sistemas de signos; pero es importante advertir que en la lingstica y en la semitica la teora define al objeto, y por lo tanto el signo es consecuencia de una perspectiva terica. Fontica: Estudia las caractersticas fsicas de sonidos del habla humana. Fonologa: Estudia lo organizacin de los sonidos para formar el sistema de lengua particular. Morfologa: Estudia las palabras y sus estructura. Sintaxis: Estudia las combinaciones de las palabras para formar unidades mayores de construccin. Semntica: Estudia el significado de las palabras. 3.3- Semitica La semitica puede ser entendida como la teora general de los signos, o de los lenguajes en cuantos sistemas de signos. El dominio de la semitica la conforman los lenguajes, sean estos naturales o artificiales. En este sentido es el estudio que se encarga de dar los fundamentos de cualquier ciencia particular que trate de signos, como la lgica, la lingstica o la matemtica 3.4- Significado y Significante Conceptos de significante y significado: Tambin se basa en una dualidad. Todo signo lingstico tiene dos caras. Concepto o significado y la imagen acstica o significante. El signo lingstico est formado por significante y significado. Caractersticas de un signo lingstico: Es arbitrario. La unin entre significante y significado es arbitraria y convencional. Una idea representada por una secuencia de sonidos podra representarse por otra secuencia. Explica la sinonimia. Lineal: las palabras estn formadas con elementos que van una detrs de otro. La sucesin en la cadena hablada est impuesta por la propia naturaleza pues es imposible emitir sonidos al mismo tiempo.

Diferencial: cada signo se opone a los dems a travs del concepto de valor. Denotativo y connotativo: denotativo cuando tiene un significado objetivo. Connotativa cuando tiene un significado subjetivo. Esto nos lleva a diferencia palabras y trminos. Doblemente articulado. (segn Martinet) Est formado por 2 articulaciones: Nos da dos unidades mnimas que pueden ser lxicas o gramaticales. Son lxicas (lexemas) o gramaticales (morfemas de genero y nmero). 3.5- Sintctica del Derecho SINTACTICA La Sintctica corresponde al anlisis de la relacin existente entre los distintos smbolos o signos del lenguaje. Es la conjugacin es la palabra o palabras (llamadas en este caso frase conjuntiva) que une elementos de la misma clase (sustantivos entre s, verbos entre s, etc) o bien elementos distintos, pero gramaticalmente equivalentes, esta conjuncin es bsicamente un nexo coordinante. Vinculando esta definicin al derecho, resulta que el estudio de las propiedades lingsticas del sistema jurdico invade toda su expresin existencial como discurso. Y, an ms, el mismo pensamiento dogmtico considera que la semiologa le presta utilidad, tanto en las labores legislativas como en la aplicacin de la norma abstracta al caso concreto. 3.6- Anlisis Sintcticos El anlisis sintctico es el anlisis de las funciones sintcticas o relaciones de concordancia y jerarqua que guardan las palabras agrupndose entre s en sintagmas, oraciones simples y compuestas de proposiciones o nexus. Como no est muchas veces claro el lmite entre la sintaxis y la morfologa a estos respectos, especialmente segn el tipo de lengua de que se trate, tambin se suele denominar anlisis morfosintctico, aunque esta denominacin se suele reservar para un anlisis ms profundo y detenido. Su estudio es importante, ya que de un correcto anlisis sintctico depende a menudo la interpretacin y comprensin de los textos, especialmente de los documentos problemticos en legislacin, poltica o tecnologa (el llamado procesamiento de lenguajes naturales) 3.7- Semntica del Derecho

Es la codificacin del significado dentro de las expresiones lingsticas, encuentran tres definiciones de ocurrencia referencial de un trmino en un enunciado: puede decirse que la ocurrencia de un trmino singular en un enunciado es referencial si es empleado en esta ocurrencia para especificar o identificar a su objeto de tal manera que el resto del enunciado asevere algo sobre l. 3.8.- Pragmtica del Derecho El lenguaje del derecho es aquel en el cual el legislador enuncia la regla jurdica. Como todo lenguaje, puede ser sometido a estudios lingsticos. El lenguaje del derecho posee propiedades pragmticas, sintcticas y semnticas como cualquier otro lenguaje particular. Con esto, se puede determinar las propiedades del lenguaje del derecho que se manifiestan a travs de las relaciones que existen entre las expresiones del derecho y quienes las enuncian propiedades pragmticas. 4) Vocabulario Jurdico 4.1- Verbos y Acepciones Jurdicas Los verbos y acepciones jurdicas son palabras que se han ido recopilando por los diferentes estudiosos del Derecho. Son un conjunto de palabras que las diferentes sociedades han empleado para diferentes casos, procesos, juicios, etc. Por el uso que se les ha dado y su significado a travs de los tiempos. El lenguaje jurdico usa como instrumento la lengua comn, por lo que se obvia la incapacidad de sta para establecer lmites precisos en la realidad, mientras que ste exige gran precisin porque de un leve detalle puede depender la exacta valoracin de una conducta y la libertad o inculpacin de un acusado. La necesidad de precisin exigible al lenguaje jurdico lo sita en el nivel intermedio entre lengua comn y tecnicismos y obliga a los textos jurdicos a introducir frecuentes definiciones de trminos, para matizar adecuadamente los conceptos empleados en el cuerpo legal. Las definiciones aparecen en los textos jurdicos desde la antigedad hasta hoy, en el Derecho Romano, en las sentencias de tribunales, en los cdigos, en los convenios comerciales. El lenguaje jurdico es bastante opaco para las personas que no estn familiarizadas con el derecho. Consta de trminos exclusivamente jurdicos (anticresis), otros adoptados de la lengua comn que mantienen un significado similar al original (recurso), y un ltimo grupo de trminos

que existen tanto en el lenguaje jurdico como en la lengua comn con significados diferentes (prescripcin). La lengua comn tambin consta de trminos que tienen su origen en el lenguaje jurdico (hipoteca). En lo que se refiere al lxico y la semntica el lenguaje jurdico contiene un gran nmero de extranjerismos, anglicismos, galicismos y, sobre todo, latinismos, ya que el derecho tiene su origen en la antigua Roma. El recurso que ms se usa para formar neologismos en el campo jurdico es la derivacin. 4.2- Frases ms comunes en latn utilizadas en el Derecho 1) IUS CIVILE- Derecho Civil: Es aquel que regula las relaciones entre los particulares. 2) PRAECEPTA IURIS- Preceptos del Derecho: Aquellas reglas prcticas dictadas para la convivencia social, que sin tener carcter de normas jurdicas, son el fundamento de todos los deberes jurdicos del hombre, tanto en sus relaciones individuales como sociales. 3) IUS- Derecho: Es el orden normativo e institucional de la conducta humana en sociedad inspirado en postulados de justicia, cuya base son las relaciones sociales existentes que determina su contenido. 4) PERSONARE- Persona: Proviene etimolgicamente de las voces Per y Sonare, que significan resonar, sonar fuerte. En propio sentido esta palabra designaba la mscara que utilizaban en escena los actores romanos para darle mayor fuerza y alcance a su voz, de all que se empleara en sentido figurado para expresar el papel que el individuo representa en la sociedad. 5) PATERFAMILIAS-Padre de familia: era el hombre mayor en el hogar romano. Es un trmino latino para designar al padre de la familia. 6) Sucesin Mortis causa- Sucesin por Causa de Muerte: Consiste en la transmisin de derechos por causa de la muerte de su titular. 7) HEREDITAS- Herencia: Acto mediante el cual una persona que fallece trasmite sus bienes, derechos y obligacin a otras u otras personas 8) AD-INTESTATO- Sin Disposicin Testamentaria: Ab desde y testare, testimoniar o testar es un termino jurdico procedente del latn que se refiere al procedimiento judicial sobre la herencia y adjudicacin de los bienes.

9) DE CUJUS- Causante: Fallecido, muerto, del que muere sin testar, es aquella persona de quien deriva determinado derecho o situacin jurdica de que se trata en un negocio jurdico o juicio particular. 10) ERGA OMNES- Vale contra todos, efectos para todo el mundo, respecto de todos o frente a todos, respecto de una norma...

5) Oratoria Jurdica 5.1- Definiciones La oratoria es el arte de hablar con elocuencia y su finalidad es persuadir, es pues, unos de los elementos fundamentales en la unificacin de criterios, y la comprensin y el estmulo de masas. El poder de la conviccin, de representantes de cada pas, es menester en un mundo de transformacin. Estas transformaciones si fuesen en su totalidad, colmadas de tica y moralidad, cun grande y evolucionado sera la existencia de cada ser. El desempeo profesional de un abogado requiere inexorablemente de un ptimo desempeo oral y gestual. La persuasin ser el mtodo ms eficaz para la obtencin de resultados. Para el profesional de la ley, conocer las tcnicas y estrategias de la expresin oral y gestual le otorgar una importante ventaja competitiva. Los abogados ya no pueden ser generalistas. La capacitacin continua y la profundizacin en diferentes especialidades son una tendencia mundial que busca la cualificacin de los profesionales, para que puedan responder de manera adecuada a los requerimientos de la profesin. 5.2- Reglas 5.3- Presentaciones y Exposiciones Orales La Oratoria viene a ser el uso de las reglas aplicadas a la expresin oral y que han surgido del estudio de la naturaleza humana y del anlisis de los discursos de los grandes

oradores de la Historia. La oratoria jurdica, se hace an ms notoria en los juicios orales. podemos decir que tanto el magistrado, el fiscal y los abogados, toman el juicio oral como un quehacer cotidiano, en la que, desde distintas posiciones, las mas contrapuestas, contribuyen a plasmarla, conscientes de que en esencia, se trata de hechos formales que han sido creados para juzgar a una persona. Presentaciones y Exposiciones Orales: La presentacin es el proceso mediante el cual dispone de contenido de un tema para una audiencia. Una presentacin es una forma de ofrecer y mostrar informacin de datos y resultados de una investigacin. Es utilizado, generalmente, como apoyo para expresar los resultados de una investigacin pues con la presentacin se dispone de un contenido multimedia (es decir cualquier apoyo visual o auditivo) que de una referencia sobre el tema y ayude a explicar los datos obtenidos de una investigacin. Presentaciones Orales: Ser un buen presentador resulta imprescindible para un desempeo elocuente en el mundo empresarial. Para ello es necesario ejercitar habilidades expresivas propias de una conducta flexible y creativa con el fin de lograr una comunicacin efectiva. Estas habilidades constituyen un recurso indispensable para la interaccin en el mundo laboral. Exposiciones Orales: Es la exhibicin relatada, explicacin y desarrollo de un tema con el propsito de informar rigurosa y objetivamente sobre l. En la exposicin hay tres partes: la introduccin, el desarrollo y la conclusin. 5.4- El/la Orador/a Un buen orador es el hombre naturalmente elocuente que ha perfeccionado esas dotes con el estudio y el ejercicio. Es conveniente tratar acerca de las cualidades que son tiles y necesarias en el desempeo de tan privilegiada actividad. Las palabras bien pronunciadas, el gesto metdicamente estudiado, el ademn perfectamente calculado, la entonacin, las pausas y la diccin rtmicamente balanceadas causan mejor impresin que las palabras balbuceadas las poses desaliadas y una voz sin ritmo y sin gracia. Una regla muy valiosa para practicar la oratoria, es pronunciar un trozo literario compuesto por uno mismo. Tambin es muy prctico proponerse un plan sencillo acerca de un tema; se divide en tres puntos o ms, se desarrolla

cada uno de ellos y se unen del otro, para concluir con una proposicin que ha de ser la tesis del discurso; este trabajo es parecido al de la investigacin. La investigacin consiste en aplicar la inteligencia a la compresin de una exacta realidad, penetrando y arrancando su secreto. 5.5- Dotes y Cualidades del/la Orador/a Todo esto a que el orador ha de adoptar ciertas actitudes que le son necesarias para cumplir con su funcin social se debe ejercer en bien de la comunidad. El orador, por simple hecho de pronunciar un discurso en el que desarrolla un tema, est ejerciendo la nobilsima profesin de instruir. La funcin social de todo comunicador docente es instruir pronunciando discursos didcticos. El verdadero orador se dirige a un auditorio heterogneo, no solo a un grupo de personas que pertenecen a un mismo nivel, sino que est capacitado para hablar a un grupo complejo de personas de distinta ndole; hombres, mujeres, jvenes, estudiantes, obreros, empleados, profesionales, ricos, pobres, polticos, burgueses, burcratas o aristcratas. Un orador que escogiera su pblico o su auditorio no sera un autntico orador. CUALIDADES MORALES De las cualidades que mejor cuadran al orador, est la probidad. Hombre probo no solo el que goza buena fama, sino que adems no tiene maldad de que lo acusen es un hombre ntegro. Marco Fabio Quintilliano en su obra Instituciones Oratorias sienta como base de la oratoria formar al hombre probo y hacerlo diestro en el arte de hablar. El orador debe proceder, por consiguiente, con la verdad para no defraudar a su auditorio, ya que la primera virtud del orador es veraz. Si la pieza oratoria trata un tema cientfico, debe prevalecer en todo el discurso la verdad. Si el tema es moral, con mayor razn debe enaltecer en todo el discurso la verdad. Si el tema es moral, con mayor razn, debe enaltecer la virtud de la que debe tener claros conceptos.. VIRTUDES DEL ENTENDIMIENTO O DIANETICAS Perfeccionan al hombre en relacin con el conocimiento de la verdad. Respecto a la verdad especulativa las virtudes del entendimiento son: la inteligencia o habilidad para juzgar; la sabidura o capacidad para alcanzar hasta los ltimos fundamentos de la verdad. VIRTUDES DE LA VOLUNTAD

Entre stas se destaca la prudencia, que en la disposicin y el nimo resuelto con que se debe de actuar para resolver con rectitud los casos ms difciles. Las virtudes intelectuales por si solas, no hacen al hombre moralmente bueno, a excepcin de la prudencia. La esencia de las virtudes morales de la voluntad consiste en una disposicin permanente y firme de la voluntad para seguir lo que la razn le presente como justo. La virtud en sentido estricto confiere al hombre bondad moral y perfeccin. Las virtudes de la voluntad estn ntimamente entrelazadas entre s y forman un conjunto cerrado. La virtud no significa carencia de pasiones, pues stas no le son contrarias si la prudencia las mantiene dentro de los lmites pertinentes y las coloca en un lugar justo. CUALIDADES INTELECTUALES El orador ha de poseer una inteligencia clara y penetrante para ahondar en los asuntos trascendentales; su agudeza de ingenio le permite ver en visin panormica todos los aspectos de un tema para poder desarrollarlos en toda su amplitud para que cuantas veces se le solicite la aclaracin de una duda pueda hacerlo con erudicin y clarividencia. Ayuda mucho al orador tener imaginacin para encarar con imgenes sensibles ideas totalmente abstractas; es pintar con pinceladas magistrales conceptos espirituales propio de un maestro, lo cual no es fcil, pues requiere una destreza intelectual extraordinaria, capacidad de retencin para recordad todos los datos que son necesarios para exponer con fluidez un tema. CUALIDADES FISICAS No basta ser elocuente para persuadir, ni las cualidades morales son suficientes para convencer; a veces la buena presentacin es de un gran valor como complemento en el aspecto integral del orador. El orador ha de estar dotado de un timbre de voz sonora, lo cual produce un buen efecto. Los oradores que declaman tendrn siempre atento a su auditorio. 5.5.1- Vocacin Los gustos nos reconfortan y nos dan placer Los intereses nos producen curiosidad y nos llaman la atencin, nos motivan. Las habilidades son la facilidad, la ocurrencia, la imaginacin, la confianza.

La personalidad es nuestra manera de sentir y de actuar en el medio que nos rodea. La vocacin son nuestros sueos, lo que nos inspira, son la expresin de nuestros valores. Estos apuntan a nuestra vida como existencia valida y transcendente. En esta la curiosidad y el placer por la realizacin de la tarea misma y no solo por sus logros, te animas a especulas o a hacer hiptesis. Es lo que le da sentido a la vida ya que te sents satisfecho por lo que haces y sabes que no vivs en vano. Esta vocacin es una motivacin permanente de realizar lo que a nosotros nos da satisfaccin. Se comprende desde cuando comprendemos la existencia de dios. Es una misin que tiene como destinatario al pueblo. 5.5.2- Memoria Es una habilidad mental que nos permite almacenar, retener y recuperar informacin sobre acontecimientos pasados. 5.5.3- Reflexin Se refiere al proceso de meditar. Capacidad del ser humano, proporcionada por su racionalidad, que le permite pensar detenidamente en algo con la finalidad de sacar conclusiones. El trmino, aplicado a la filosofa, fue introducido por John Locke en su Ensayo sobre el entendimiento humano (1690);1 previamente se usaban conceptos como "meditar", examinar o considerar con uno mismo. 5.5.4- Raciocinio El Raciocinio es aquella operacin de la mente por la cual, establecida la comparacin de dos ideas con una tercera, conoce la identidad o diversidad de ellas entre s. Y ms brevemente: es la operacin de la mente por la cual de dos juicios se deduce un tercer juicio. En virtud de esta operacin, se muestra en la lgica ms extensamente que el entendimiento conoce nuevas noticias de las cuales antes careca, y ciertamente, en virtud del nexo entre los dos juicios anteriores. 5.5.5- Imaginacin Es un proceso superior que permite al individuo manipular informacin generada intrnsecamente con el fin de crear una representacin percibida por los sentidos de la mente. Intrnsecamente generada significa que la informacin se ha formado dentro del organismo en ausencia de estmulos del ambiente. En lo que respecta a sentidos de la mente,

son los mecanismos que permiten ver un objeto que se haba visualizado previamente pero que ya no se encuentra presente en el ambiente. Cabe aclarar que cuando se imagina no se reduce solo al sentido de la visin, sino tambin a otras reas sensoriales. 5.5.6- Improvisacin La "improvisacin" es el hecho de transmitir o generar de forma espontnea una idea o sentimiento a travs de la imaginacin y la aplicacin de recursos de la materia, es realmente "arte" cuando los recursos muestran con lujo de detalles un dominio del arte emprendido y un balance perfecto de ideas desarrollo y desenlace de lo transmitido. La Improvisacin: Es un discurso pronunciado sin aparente preparacin anticipada. El orador que improvisa debe observar normas y principios propios de la oratoria y organizar sus conocimientos sobre el tema y decirlos en forma lgica. Este tipo de discurso, tambin debe ser utilizado por el orador jurdico para presentar en el estrado judicial su verdad y convencer de ella al auditorio, tribunal o jurado. TIPOS DE DISCURSO 1-. Los Discursos Ledos: El orador escribe lo que pretende decir y luego lo lee ante su auditorio. Lo ms importante para imponer este tipo de discurso es que quien lo lea sepa hacerlo. La fluidez y la claridad ayudan y mantienen el inters de quien escucha. Debe utilizarse solo para exponer temas que exijan exactitud en los conocimientos que se informan y en el tiempo disponible. Este tipo de discurso no es recomendable para el orador jurdico, quien trata de convencer de una verdad o de una razn y por tanto, requiere la atencin del tribunal o del jurado. Ventajas del Discurso Ledo:-. Se pueden remarcar palabras claves, ya sea en maysculas o en negrillas, para darle nfasis.-. El orador se concentra en su lectura-. No hay equivocacin en lo que realmente se quiere decir Desventajas del Discurso Ledo:-. El lenguaje es artificial-. El orador puede que tenga fallas de diccin-. Que pierda la atencin de su pblico, por no dirigir la mirada a este Que si es tedioso el mensaje, se convierta en foco de desinters y se haga ms denso2-. Los Discursos Memorizados: En este tipo de discurso el orador tambin escribe el contenido del mismo, pero en lugar de leerlo directamente a su audiencia, se lo aprende de memoria y lo

recita directamente a su auditorio. Este tipo de discurso se adapta mas a los requerimientos del orador jurdico, quien puede utilizar gestos, ademanes y dar a su voz ritmo, armona y entonacin, que no puede dar al discurso ledo por lo que este resulta montono y tedioso, situacin reida con el inters del jurista que habla al tribunal. Desventajas del Discurso Memorizado:-. Inflexin de la voz (poca variedad)-. Fallo de la memoria, olvido de una palabra y por esta se rompe la secuencia de las oraciones-. Podemos caer en la recitacin-. Alguna intervencin conlleva a reacciones inesperadas del emisor, al grado de perder el hilo del mensaje3-. Los Discursos Improvisados: Son propios de oradores con mucha experiencia o con mucha practica. Permite la intervencin del orador sin previa preparacin, sin previa creacin de un documento escrito. El orador debe conocer profundamente el tema sobre el que diserta, lo que permite poseer un esquema practico para cualquier intervencin inesperada. Este tipo de discurso es propio del orador jurdico en su acudir al estrado, donde puede ser llamado inesperadamente por los jueces para aclarar o explicar conceptos emitidos, esto lo obliga a estar informado del caso que se ocupa y de todos sus pormenores. Debe adems, poseer en su memoria un esquema practico de intervencin previsto para cada eventualidad. Este tipo de discurso le permite desplegar sus artes histrinicas, para impresionar a su audiencia y as convencerla de su verdad y de su razn. Ventajas del Discurso Improvisado:-. No tiene una estructura real (redaccin, memorizacin)-. Se utiliza un lenguaje muy cotidiano-. Se valorizan los conocimientos que se tienen y se transmiten Desventajas del discurso Improvisado-. Se puede caer en la redundancia-. Exceso de muletillas y falta de vocabulario, incoherencia ilgica entre una oracin y otra4-. El Discurso Esquematizado: Es aquel en que el orador se vale de un esquema (mental o escrito) que le sirve de gua tal como va hablando trata de agotar los puntos que diseo para el caso. Utiliza frases guas y palabras claves que le permiten recordar todo lo que considera necesario decir. El esquema generalmente aceptado en el arte de hablar en pblico es el siguiente: a-. La Introduccin b-. El Cuerpo del Discurso-. La Conclusin 5-. El Discurso Extempore: Se trata en realidad de un procedimiento combinado, pues este tipo de discurso esta

situado entre el ledo y el improvisado. Ventajas del Discurso Extempore:-. La estructura la realiza el orador con total libertad-. Existe libertad de expresin en cuanto a la informacin que se vaya a transmitir-. Se utiliza un lenguaje cotidiano o bien, un argot, dependiendo del conocimiento del orador-. No hay necesidad de memorizar pero si de entender, comprender y practicar en mensaje que se va a transmitir-. Dentro del mensaje pueden darse ejemplos de la vida cotidiana para reforzar el mensaje y ser aun ms entendible para los receptores Desventajas del Discurso Extempore:-. Que el orador no canalice los nervios-. Que no haya un estudio del tema-. Que no haya relajacin por parte del emisor 6.4- Clasificacin 6.5- Estructura PRIMERA CLASIFICACIN: Atiende a la motivacin del discurso, interesa conocer cual es la razn y oportunidad en que se produce el discurso. 1-. Discurso de Sobremesa: Son propios del uso social, suelen producirse en los banquetes y fechas importantes. Generalmente este tipo de discurso tiene como objetivo solo las palabras del momento. Se trata de entretener, de recordar hechos, contar ancdotas, apropiados al tipo de personas reunidas.2-. Discursos Informativos: Se trata de aquellos mediante los cuales el expositor trae a conocimiento del auditorio algo que este desconoca. El orador debe presentar esta informacin en forma clara e indubitable. Adems debe esmerarse por hacer interesante su exposicin, para lograr la atencin de su pblico. De acuerdo a la informacin que proporcionan y a la forma de hacerlo, se subclasifican en: a-. Narrativos: dentro de los narrativos se localizan los histricos, en los cuales el expositor relata hechos o acciones derelevancia. b-. Descriptivos: Son aquellos en los cuales se grafica al detalle situaciones, sitios hechos y se presentan al auditorio como si se tratara de fotografas orales. c-. Expositivos: Son aquellos que relatan el funcionamiento u organizacin de alguna entidad, ocupacin o en general, exponen como ocurre o debe ocurrir algo.3-. Discursos de Persuasin: Este tipo de discurso suele ser utilizado por el orador jurdico, quien pretende persuadir a su audiencia sobre la razn de su causa. En la medida en que este tipo de discurso sea utilizado adecuadamente, el orador jurdico se acercara al xito de su labor. Este tipo

de discurso se subdivide en tres categoras, las cuales son: a-. Discursos de Estimulo: Tienen por objeto despertar emociones en la audiencia. Se usan en las bienvenidas que se tributa a alguna persona especial o por un motivo especial. Pueden ser patriticos o de otra ndole-. Discursos para Convencer: Se trata de un discurso que pretende llegar al pensamiento del oyente y cambiar suposicin sobre un determinado asunto o reafirmarla en caso de existir dudas en su pensamiento. c-. Discurso para Motivar: Mediante este tipo de discurso se motiva el oyente para que acte de una manera determinada por el orador. Para que este discurso cumpla su cometido, debe causar en el oyente el deseo vehemente de hacer lo que el orador quiere que haga. SEGUNDA CLASIFICACIN: Atiende al gnero oratorio de que se trate y los conocedores la establecen en seis grandes grupos: 1-. Discursos Acadmicos: Son aquellos pronunciados por humanistas, cientficos, educadores, en centros docentes o en reuniones de carcter cientfico, literario o artstico. Es importante que este tipo de discurso se pronuncie en un lugar adecuado, pronunciado en un lugar inadecuado puede colocar al orador en situacin de hacer el ridculo.2-. Discursos Forenses: Son los denominados discursos jurdicos, y deben ser pronunciados en los Tribunales de Justicia, durante el desarrollo de los juicios orales. La oratoria jurdica o forense requiere de capacidad y conocimiento del orador, pues de sus condiciones humanas, depende el resultado positivo o no de su discurso 3-. Discursos Polticos: Son aquellos que tienen la finalidad de establecer todo lo relacionado con El Estado, sus intereses. Se trata de una oratoria apasionada por controvertida. Para su ejercicio se requiere capacidad para el debate publico, agilidad y rapidez mental para la replica. Este tipo de discurso puede dividirse en dos tipos, los cuales son: a-. Discurso Poltico Parlamentario: Es aquella actividad de oratoria que se realiza en los Parlamentos, en las Cmaras y Asambleas Legislativas, en los Cabildos o Consejos Municipales, mediante la intervencin oral de nuestros representantes. b-. Discurso Poltico Popular: Son los que se realizan por el mismo pueblo y sus lideres. Se dirigen al proselitismo poltico partidista, ya que mediante este tipo de discurso se hace propaganda, se defiende la plataforma poltica del orador y se ataca la plataforma ajena.4-. Discursos Religiosos: Se trata

de la oratoria sagrada, mediante la cual se explica, propaga y se defienden los principios de la fe y de la religin. Este tipo de oratoria es propia de los templos, es privativa de los ministros de cada culto y dentro de la variada gama que caracteriza a este tipo de discurso, se les confiere una nomenclatura general y as se les denomina sermn. 5-. Discurso Social: Es el discurso que se pronuncia en actos sociales, en los cuales se hace obligatorio decir palabras de bienvenidas o de despedidas a 6.6- Desarrollo del discurso jurdico: Luego de estructurar el discurso atendiendo a la forma clsica de hacerlo, debe proceder a darle forma, a rellenarlo dando preferencia a lo concreto del mensaje. As renen en su cuerpo: 1-. Testimonios: El testimonio en cualquier discurso sirve para reforzar las afirmaciones del expositor, con mas razn en el discurso jurdico, dentro del cual constituye medio probatorio de los hechos que se juzgan , por esto, es importante manejar el cmulo testimonial con la mayor seriedad, para obtener ptimos resultados. En el juicio penal el testimonio constituye el medio probatorio ms abundante. No basta que el jurista lo afirme, debe reforzar su afirmacin con testimonios que pueden ser presenciales, referenciales, etc.-. La autoincriminacin del Cliente: Puede ocurrir que nuestro cliente haya confesado su autora en el delito, en los hechos que se investigan o en parte de ellos. En este caso, no le queda a su abogado sino la posibilidad de desvirtual mediante algn medio probatorio de igual o mayor fuerza. De no lograr desvirtuarla se hace necesario debilitarla ante la audiencia, mediante el alegato de alguna causa de justificacin que proteja a nuestro cliente. En todo caso cualquiera sea el alegato, es necesario probarlo. Cualquier medio probatorio, debe ser utilizado con maestra dentro del discurso jurdico para desvirtuar o debilitar la confesin de nuestro cliente. 2-. Manejo de otras Pruebas: Nos referimos a la evaluacin y presentacin, dentro del discurso jurdico, de otros medios probatorios distintos al testimonio y a la confesin. Se trata de los llamados medios tcnicos o cientficos de aprueba, en los cuales el manejo objetivo, les confiere la mayor confiabilidad dependiendo de la calidad e idoneidad del experto. Este tipo de medio probatorio debe ser manejado lo ms objetivamente posible, pues de ello podemos lograr

confiabilidad y por tanto, capacidad de convencimiento sobre la audiencia. a-. La Estadstica: Dentro del cuerpo del discurso jurdico se puede hacer, si fuere necesario, referencias a cifras estadsticas que pudieran ser de inters. Es importante sealar que no se debe abusar de este recurso-. La Experticia: Es un tipo de prueba de gran importancia por su confiabilidad, que emana de la objetividad que le transmite el tratamiento tcnico o cientfico dado a la prueba por un especialista, que en muchos casos, desconoce en el momento de realizar su estudio, cual fue la razn que lo genero. Estas bonanzas de las pruebas tcnicas deben ser hbilmente destacadas por el orador jurdico, quien debe referir, cuando sea el caso, la capacidad, sabidura e idoneidad del experto encargado.3-. Definiciones: Cuando, de acuerdo a la teora de la tipicidad, la figura jurdica penal incriminada a nuestro cliente sea, a nuestro juicio, confusa, por estar basada en hechos que podran resultar atpicos, por no reunir la totalidad de los elementos exigidos por el tipo penal, se hace necesario puntualizar la realidad y la mejor manera de lograrlo es mediante las definiciones y las subsunciones de los hechos en el derecho.4-. Comparaciones: Se establece entre lo conocido y lo desconocido. Resultan tiles para clarificar hechos y situaciones, sealando su similitud con hechos y situaciones que resultan familiares a la audiencia. Mediante la figura dela comparacin se introduce la jurisprudencia existente. Tambin son tiles en la elegancia del discurso, al introducir en su cuerpo o en su conclusin metforas y smiles, que hacen al discurso poblado de lenguaje figurativo que resulta no solo apto y refrescante, sino que permite aclarar el contenido y mantener la atencin.5-. La Jurisprudencia: Esta constituida por la interpretacin que los tribunales dan a una determinada figura o a unos determinados hechos que juzgan. Aun cuando la jurisprudencia se refiere a la solucin dada por los tribunales a cada caso concreto y por tanto, no es vinculante cuando se trata de juzgar otros hechos, si representa el criterio imperante dentro de un tribunal en un determinado asunto y en este sentido se le vincula a sus anteriores decisiones, aun cuando es libre de cambiar su actual criterio mediante decisin razonada.6-. Los Hechos: Son los datos concretos, objetivos y empricamente comprobados o comprobables. Cualquier actitud que se

asuma ante los hechos, cualquiera sea la interpretacin que de ellos se haga, no los altera. Los hechos son nicos y por tanto, como tales deben ser expuestos. La finalidad inicial del juicio, debe consistir en establecer los hechos, luego, valorarlos y despus, decidir con base a ellos. Los hechos deben ser expuestos con claridad, realidad y con un mtodo que permita establecerlos, sin duda alguna sobre su autenticidad. Los hechos en si mismos no admiten dudas, son nicos, invariables y autnticos y as deben ser presentados. Su valoracin, su apreciacin si admite discrepancia a la luz de las Ciencias Jurdicas. Nuestra labor como abogados ser presentarlos en forma indubitable y valorarlos convincentemente a favor de la causa que patrocinamos. 6.7.1- Naturaleza del Discurso Jurdico Cuando tomamos en consideracin, que el discurso jurdico es el que est relacionado directamente con el sistema judicial, donde la jerga est compuesta por terminologas propias de las leyes, las jurisprudencias, las sentencias o fallos, el estricto orden del protocolo jurdico legal. Podemos afirmar que su naturaleza no es otra que las leyes, donde todos los involucrados deben guardar una correcta observancia de sus principios y normas. Los primeros intentos de construir un discurso jurdico a imagen y semejanza de la ciencia moderna se dio en el sigloXVI con la teora del derecho natural racionalista que pens hacer de la filosofa del derecho una ciencia natural del derecho y que, influenciada por el concepto racionalista de ciencia, intent conocer el derecho justo o correcto asumiendo el modelo de conocimiento de las nacientes ciencias. No obstante, el iusnaturalismo racionalista nunca se interrog por la cientificidad de la labor del jurista; todo lo contrario, dio por cierto que exista una ciencia natural del derecho y que era posible conocer el derecho natural y metafsico tal y como se conocan los objetos de la realidad. El discurso jurdico, es un tema tan importante para todos aquellos que pretendemos ser profesionales de las leyes y donde ste pasa a ser una herramienta vital y cotidiana, que amerita su dominio y buen uso, ya que de ello depender en gran medida nuestro buen desempeo en el oficio. Darse a entender, expresar lo que sentimos y decirlo de la mejor manera en algunos casos se convierte en tarea difcil.

Discurso jurdico viene a ser, efectivamente, el acto de exponer oralmente ideas y argumentos legales cuyo fin es la de persuadir a un auditorio conformado por los organismos de administracin de justicia, sobre la defensa o culpabilidad de un imputado o defendido. 6.8- Eficacia de los Discursos y el Ejercicio del Poder Los discursos de poder son elaboraciones discursivas complejas en las cuales se mezclan dimensiones semiticas propias de todo discurso, con construcciones epistemolgicas, marcos analticos, aspectos normativos, propuestas regulatorias y de intervencin, y que, adems, poseen intenciones polticas especficamente determinadas, es decir, son discursos que no buscan comunicar, ni transmitir ningn tipo de conocimiento o elaboracin terica nueva o reinterpretativa, tampoco se inscriben dentro de una accin comunicativa, sino que tienen ms bien la intencin explcita de manipular, convencer, disuadir, actuar estratgicamente sobre los otros y administrar de manera consciente y explictalos consensos y los disensos, en funcin de las coordenadas del poder. Dentro de esos discursos existe una disposicin de conceptos, de categoras, de usos de la retrica cuya finalidad real no est en lo que dicen sino en lo que callan, o a veces en la forma en cmo lo dicen, o en el contexto en el que sitan lloque dicen. Ms all de toda verdad posible, su funcin es prctica y releva de la eficacia en el ejercicio del poder. 6.9- El Discurso del Derecho, su sentido Teleolgico y las Relaciones Sociales. El Derecho ha cumplido desde la antigedad una funcin bsica en la vida humana. A travs del Derecho los seres humanos han definido su forma de organizarse en sociedad, y en las sociedades modernas las instituciones jurdicas y los tribunales son los que deciden quines ganan y quines pierden, quines dirigirn y quines pasan a la oposicin. Podra pensarse que con el polifactico desarrollo de la ciencia y la tcnica y con el inmenso alcance de los medios masivos de comunicacin a nivel internacional, especialmente a travs de Internet y en todos los idiomas imaginables, las instituciones administradoras del derecho y la legalidad tendran gran cuidado a la hora de dar sus dictmenes, a la horade decidir la suerte de demandantes y de demandados, a la hora de dar los resultados de las causas

jurdicas; pero la realidad actual nos dice todo lo contrario: el fraude, la impunidad, la corrupcin, la ilegalidad, la mentira, la ausencia de estado de derecho, la anarqua, la anomia, la injusticia, la incompetencia en todos los sentidos de los tribunales y de todo el aparato jurdico-legislativo, etc., siguen apareciendo como en los antiguos tiempos del atraso social, cientfico y tecnolgico. A travs de la historia en la literatura jurdica o textos jurdicos se han plasmado acuerdos y se han establecido normas que, supuestamente, han regulado las relaciones entre las personas y entre los pueblos, es decir nos referimos al derecho nacional o derecho comunitario y al derecho internacional o derecho intergrupal. Con respecto a los derechos nacionales nos puede quedar claro, que en los pases pluriculturales, pluritnicos, plurilingsticos, multinacionales, el derecho nacional es toda una nebulosa incongruente que se interpreta a discrecin, segn los intereses, los poderes de los litigantes y, por supuesto, segn las variantes conceptuales y nacionales que acarrea la misma interpretacin de las leyes La existencia de todo grupo, aun del ms pequeo, exige unas reglas de juego claras. Los grupos humanos, en especial los llamados grupos civilizados, tienen la necesidad de crear un mundo con reglas confiables. A nivel pblico: leyes prcticas y legibles en el Derecho, en la Jurisprudencia, en Derecho Internacional; los protocolos, etiquetas y cortesas para la convivencia social; las leyes del trnsito vial, martimo, areo, urbano o rural; las polticas educativas y de salud pblica. A nivel especializado o laboral: derecho laboral, normas y reglamentos laborales, funcin de las reas de Recursos Humanos o reas de contratacin de mano de obra, seguros y prestaciones laborales. A nivel ntimo: reglas y directivas que se relacionan con la familia, con el matrimonio, con las relaciones de pareja, con las relaciones afectivas ntimas y sexuales, con la clasificacin y el tratamiento de los sexos y la sexualidad. El Derecho siempre ha tenido un lugar destacado, entre las materias que fueron objeto de los escritos ms remotos que conservamos. 6.10- Discurso Argumentativo El discurso argumentativo responde a la intencin comunicativa o finalidad de convencer o persuadir; en otras palabras, el emisor busca, a travs de l producir un cambio

de actitud o de opinin en el receptor. La importancia de este tipo de discurso radica en la posibilidad de inducir, modificar, refutar o estabilizar creencias o ideas en los destinatarios, en tanto descansa en presupuestos ideolgicos, esto es, visiones de mundo asociadas a l. Se pueden sealar dos dimensiones asociadas a este tipo de discurso: la del razonamiento lgico, propiamente argumentativa; y otra persuasiva, es decir, que busca influir afectivamente en el receptor apelando a sus emociones y sentimientos. Razonamientos persuasivos Se reconocen tres tipos de discursos persuasivos: la demostracin, la argumentacin y la explicacin.1-. La demostracin: Trata de llegar a una conclusin partiendo de unas hiptesis. En la demostracin no aparece ninguna marca del sujeto que la enuncia. Aparentemente se habla de hechos y no de opiniones. Se utilizan conceptos objetivos, que aparecen como irrefutables.2-. La argumentacin: Trata de causas y consecuencias, se evala en relacin a una situacin dada y se expresa con palabras comunes. En esta situacin es donde se comprueba si la argumentacin ha logrado su objetivo primordial: convencer al destinatario para que adopte un determinado punto de vista o realice cierta accin.3-. La explicacin: Se ubica en una lnea intermedia entre ambos discursos. Se la acepta o rechaza en relacin a lo quecha sido explicado, por lo cual es necesario el Debate donde se expresa y defiende una opinin. La argumentacin es un modo de organizar el discurso que pretende conseguir la adhesin de un auditorio a las tesis u opiniones que sostiene el autor. La argumentacin se utiliza normalmente para desarrollar temas que se prestan a cierta controversia. La argumentacin se identifica con el enunciado de un problema o situacin que admite posiciones a favor o en contra de una tesis (opinin que se defiende). 6.11Ante el/la defendido/a: Es el que se utiliza el abogado asesor que ha sido contratado en defensa de una causa, para convencer al defendido de que las acciones que se le planteen a desarrollar son las ms apropiadas, demostrndole las razones de ley que sustenten esa teora. Debe ser seguro, claro, en un lenguaje llano y preciso. 5.6.1- Ante el Tribunal: Es el discurso que con ms cuidado debe de realizar el abogado, tomando en consideracin la causa que represente, este tiene que ser

exquisito en el lxico, profundamente claro, convincente no puede estar cargado de dudas o inconsistencias, debe basarse en argumentos reales que demuestren los hechos. 6.11- Ante el Jurado: Este discurso, es muy parecido al anterior, en cuanto a su fondo y forma solo lo diferenciamos en el modo de su presentacin, ya que al ser dirigido a un jurado que puede estar compuesto por personas de variedad de criterios y nivel de educacin, debe estar acompaado de una carga de dramatismo real, que busque conmover los sentimientos del jurado. 6.12- Discurso desde la visin del pluralismo jurdico El pluralismo jurdico implica la aceptacin de que varios rdenes jurdicos pueden convivir en un mismo espacio y tiempo, negando la exclusividad estatal en la produccin de normas jurdicas. Nos referimos a aquella acepcin que cree posible reconocer subsistemas en el interior del ordenamiento jurdico, formados -incluso- con principios distintos y hasta opuestos a ste, pero que son permitidos por la actividad estatal, cuando no son delegaciones de la misma norma jurdica. Un ejemplo de este tratamiento es el que realiza M. Reale. Si el Estado es el detentor de la coaccin incondicionada, No habr otros organismos con anlogo poder? Y responde: " El Estado es el detentador en ltima instancia, pero en realidad se da en otros grupos y en otras instancias que no son el Estado, por ej.: la Iglesia, las organizaciones deportivas, etc. Es procedente, entonces, la teora de la pluralidad de rdenes jurdicas positivas, un derecho pluralista que surja al lado o dentro del Estado. PLURALISMO JURDICO Y LEGALIDAD ALTERNATIVA. Por lo expuesto, se percibe que la emergencia de nuevas y mltiples formas de produccin del Derecho est internalizada en el fenmeno "prctico histrico" del pluralismo jurdico. Se trata de la produccin y la aplicacin de derechos provenientes de las luchas y de las prcticas sociales comunitarias, independientes del favor de los rganos o agencias del Estado. La prueba de esta realidad, por dems innovadora, que no se centraliza en los Tribunales, ni en las Asambleas Legislativas ni en las Escuelas de Derecho sino en el seno de la propia comunidad, que son los nuevos sujetos sociales. Con esto, aflora toda una nueva lgica y una "nueva" justicia que nace de las

prcticas sociales y que pasa, dialcticamente a orientar la accin libertadora de los agentes sociales excluidos. Se rompe con la configuracin mtica de que el Derecho emana slo de la norma estatal, instaurndose la idea consensual del Derecho como "acuerdo", producto de necesidades, confrontaciones y reivindicaciones de las fuerzas sociales en la arena poltica. Por lo tanto, en un espacio como el latinoamericano, donde la fluidez de significados y prcticas sociales derivados del pluralismo jurdico irrumpen como hendiduras en la fija unidad mono racionalista de la modernidad, " no es de extraar que el derecho oficial, deba ser re conceptualizado como un sistema cultural en el cual diferentes posiciones discursivas interactan en un proceso constructivo". Un conjunto de vestigios confirman la implementacin creciente de nuevos mecanismos de autorregulacin de los conflictos y de la resolucin de los intereses emergentes. Sin negar o abolir las manifestaciones normativas estatales, se avanza democrticamente en direccin a una legalidad plural, fundada no exclusivamente en la lgica de una racionalidad formal, sino en la satisfaccin de las necesidades y en la legitimacin de nuevos sujetos legales. 6.13La construccin de un Discurso contrahegemnico del derecho. El concepto contrahegemona da cuenta de los elementos para la construccin de la conciencia poltica autnoma en las diversas clases y sectores populares. Plantea los escenarios de disputa en el paso de los intereses particulares hacia los intereses generales, como proceso poltico clave hacia un bloque social alternativo. A inicios del siglo XXI este espacio de disputa entre el inters particular y el inters general, enfrenta al menos dos niveles, por un lado en el propio campo popular, la superacin de una visin uniclasista, unilateral economicista, del esquema de los movimientos sociales como correa de transmisin de los partidos y el vanguardismo; y en otro nivel la confrontacin con la ideologa del "fin de la historia" y la totalizacin del mercado. En el primer nivel la construccin de una conciencia popular atraviesa por incorporar una propuesta multicultural, un proyecto integral de las clases y sectores populares, una visin de modelo de desarrollo emancipador. La experiencia de las ltimas dcadas, al menos en la

experiencia latinoamericana, evidencia que el eje de una construccin contrahegemona sera una integracin entre las perspectivas emancipadoras de clase social (los trabajadores en general), tnica (los pueblos originarios y sus culturas ancestrales), y de gnero (la lucha contra el androcentrismo), junto con una propuesta de desarrollo que armonice equidad, industria, agricultura y naturaleza. MDULO II: EL PENSAMIENTO JURDICO 1) Argumentacin Jurdica LA ARGUMENTACION JURIDICA Concepto y evolucin de la argumentacin jurdica. Argumentacin jurdica. La teora de la argumentacin jurdica atiende al discurso justificativo de los Jueces, es decir, de las razones que ofrecen como fundamento (motivacin) de sus decisiones y no de la descripcin y explicacin de los procesos de toma de decisiones que exigiran tomar en cuenta factores de tipo econmico, psicolgico, ideolgico, etc. Surge para cumplir con dos objetivos: Para atacar la obligacin de fundar y motivar las decisiones jurisdiccionales; Para legitimar dichas decisiones frente a las partes directamente u frente a la sociedad en su conjunto indirectamente. Artculos relacionados: 133, 94, 97 prrafos sexto y sptimo y 128 de la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos. La obligacin de fundar y motivar se sustenta en los artculos 16 Constitucional, 219 del Cdigo Federal de Procedimientos Civiles, 94, 95 y 96 del Cdigo Federal de Procedimientos Penales, 22 de la Ley General del Sistema de Medios de Impugnacin en Materia Electoral. Evolucin de la argumentacin jurdica. Retomando el sentido de que es un instrumento para legitimar las decisiones jurisdiccionales, se advierte de la siguiente evolucin histrica. Estado Absolutista. Antes del Siglo XIX, en los sistemas monrquicos, el Juez no motivaba, porque actuaba en nombre del Rey, quien era designacin divina. Estado de Derecho. Surgieron los sistemas parlamentarios, para contrarrestar los postulados del Estado absolutista, se limito a los jueces a ser meros aplicadores de la ley, de

manera que solo interpretaban gramaticalmente, es decir, conforme a su letra, su legitimacin derivaba de que se ajustaran o no a la norma, no tenan porque motivar sino solo aplicarla, se origino la llamada era de la codificacin. Estado Constitucional de Derecho. El derecho se aprende estudiando, se ejerce pensando y se aplica argumentando, no existe otra opcin. La argumentacin es un trabajo constante y siempre con la posibilidad de ser depurado, se podra decir que todo lo relativo a la argumentacin en general y en particular a la argumentacin jurdica, es un trabajo inacabado en camino constante de poder ser mejorado y perfeccionado. He notado algunas carencias en lo que atae al manejo del lenguaje, ello es as desde la problemtica de la ortografa, la acentuacin, la mala sintaxis que notamos en la vida diaria en lo que atae a las actividades jurisdiccionales; ya sea por parte de los de los juzgadores o bien por parte de los litigantes. La lgica del Derecho. El razonamiento jurdico como razonamiento dialctico. La Lgica del derecho es el razonamiento jurdico, y es la aplicacin de normas jurdicas vigentes y argumentos que tiene como fin el de sustentar nuestra posicin. Que permitan garantizar la coherencia lgica interna del conjunto de argumentos que relacionados entre s, este es el razonamiento del abogado. EL RAZONAMIENTO JURIDICO COMO RAZONAMIENTO DIALECTICO La argumentacin es vista aqu como un proceso cuyo desarrollo est regido por determinadas reglas de comportamiento lingstico (de los sujetos), el razonamiento avanza segn las concesiones mutuas que van hacindose los participantes. Por ejemplo podemos usar este razonamiento en los casos de la analoga. 1.1- Silogismo Jurdico. Es definido como aquel procedimiento realizado con el fin de determinar la verdad o la falsedad de los juicios, estos debern expresarse mediante afirmaciones y negaciones, que son la consecuencia y el resultado de los vnculos lgicos establecidos entre ellas, la verdadera funcin del silogismo buscar respuestas contextualizadas dentro de

un marco legal y jurisprudencial, que se desarrollan con el fin de interpretar y establecer los alcances de la norma y la ley. Escuela exegtica. Es la identificacin entre derecho y ley y lo justo con el derecho positivo. El nico poder que tiene la facultad de dar leyes es el legislativo; el juez es el aplicador de ella y no puede crear derecho. El derecho escrito fue considerado con absoluto, universal y eterno. 1.3.- Las Concepciones teleolgica, funcional y sociolgica del derecho La concepcin de Derecho puede ser considerado como un instrumento fundamental de la cultura jurdica es, como se ha visto, el lugar conceptual donde se pueden encontrar resumidas, reunidas y hechas lo ms coherente posibles las tesis jurdicas fundamentales de una cultura, de una corriente de pensamiento, o de una persona. Se trata de tesis metafsicas, epistemolgicas, tico-polticas, que a menudo no son explcitamente formuladas ni siquiera por los filsofos del Derecho y an menos por los juristas positivos, pero se encuentran a menudo implcitas en sus discursos, como fundamentos, como justificacin de su eleccin metodolgica. CARACTERIZACION Entre sus principales caractersticas tenemos: 1. Est basado en el iuspositivismo, corriente del pensamiento jurdico que considera al derecho como una creacin del ser humano, y niega toda existencia o reconocimiento del derecho natural. 2. Es una norma escrita y codificada. 3. Deriva de la Concepcin Monoista del positivismo jurdico, el cual el cual abarca y reconoce la existencia de un solo derecho, el derecho positivo. 4. El derecho positivo descansa en la teora del positivismo normativo de Kelsen, el cual estructura de al derecho segn una jerarqua de normas. 5. Es un derecho puesto o dado desde el estado, o sea; que est vinculado a el. 6. En las sociedades con estado, constituye junto a la sociedad dos mbitos que de alguna manera se relacionan, pero que son autnomos.

7. El derecho positivo emana de una autoridad poltica constituida, y cuya aplicacin est en manos de esa autoridad, que generalmente es el estado. 1.4- La nueva retrica y los valores como expresin de la argumentacin jurdica. El tratado de la Argumentacin o nueva retrica (1958), obra que recoge la teora de Aristteles, los aportes de Platn y an de los sofistas. Esta nueva retrica considera que no todos los discursos son argumentativos. Los discursos pueden o no enfatizar la argumentacin, la decisin responder a lo que decida el orador para desarrollar su argumentacin. Por el contrario, en el discurso cientfico predomina el rigor lgico de la demostracin antes que la persuasin. De acuerdo con Perelman, se denomina "Teora de la Argumentacin" al estudio de las estructuras formales en el arte de argumentar como proceso comunicacional. La Teora de la Argumentacin, basada en el estudio del acto de argumentar tiene por objeto explicar como se argumenta en los auditorios complejos y para explicarlo acude a una lgica distinta a la formal, estamos hablando de la lgica proposicional que tiene su propia tica y sus categoras para determinarla como toda una explicacin del acto de seducir, sustentar y probar un punto de vista. Por fortuna la retrica sofistica y gesticulativa, a cado en desuso con el desarrollo de las nuevas tecnologas y los medios masivos de comunicacin. Sin embargo, hay quienes an en el campo jurdico o administrativo insisten en los viejos modelos de grandilocuencia. Es increble que an se insista en algunos ambientes universitarios en los viejos esquemas de la charlatanera, la verborrea adornada pero sin profundidad de pensamiento. 1.5- Pensamiento Jurdico es la actividad intelectual discursiva (cognoscitiva y volitiva) del profesional del Derecho, rgano de los poderes pblicos o no, dirigida a interpretar (y eventualmente integrar) las normas de un ordenamiento jurdico-positivo dado y, en consecuencia, a determinar su pertinencia para fundar y para justificar una decisin jurdica, a la cual sirve de vehculo de sentido una nueva norma jurdica general (legal o reglamentaria, segn se trate de la interpretacin de normas constitucionales o legales) o individualizada (sentencia,

resolucin administrativa, contrato, etc., es decir, de origen judicial, administrativo o negocial), previa utilizacin de ciertas tcnicas argumentativas y el recurso a los tpicos jurdicos o lugares especficos del derecho, con la finalidad de suministrar una solucin jurdicamente razonable, con o sin positividad (es decir, una establecida o no por un rgano del Estado). 1.6- Caractersticas del Pensamiento Jurdico 1.6-1. Pensamiento problemtico El razonamiento jurdico es problemtico o, ms bien, tpico, pues es elaborado alrededor o en relacin con un problema (un caso de la vida real pensado in abstracto o, especialmente, in concreto) que debe ser resuelto por el jurista: El razonamiento jurdico es siempre un pensamiento sobre problemas y no un pensamiento sistemtico, ha dicho Luis Recasns Siches (1971:135). En un sentido parecido, Clarence Morris ha escrito que el razonamiento jurdico est encaminado a solucionar problemas. Los clientes y los tribunales plantean preguntas. El abogado tiene que encontrar respuestas (1966:19), agregando ms adelante: Despus de todo, la funcin propia de los jueces es la de resolver problemas (Ibidem: 145). Igualmente, segn Kalinowski, el carcter problemtico define frecuentemente el pensamiento jurdico discursivo. Es un rasgo especfico (1966: 21). Luego, como sostiene Theodor Viehweg, si es cierto que la tpica es la tcnica del pensamiento problemtico, la jurisprudencia, como tcnica que est al servicio de una apora, debe corresponder con los puntos esenciales de la tpica. 1.6-2. Pensamiento prctico El razonamiento jurdico es prctico, puesto que el pensamiento (mens) que inspira a las normas jurdicas es un pensamiento que proviene de la praxis, sea por accin o por reaccin; as, pues, el derecho -escribe Villey- sigue siendo un arte dirigido hacia lo concreto. Su objetivo es llegar a soluciones judiciales (al mejor reparto de los bienes y de las cargas) en la medida de lo posible adaptadas a las singularidades de cada caso. Todo procedimiento judicial est organizado con el designio de conducir al juez a una visin concreta de cada causa. 1.6-3. Pensamiento valorativo, axiolgico

Otra caracterstica del razonamiento jurdico es la de ser axiolgico, valga decir que dicho razonamiento est fundamentalmente vinculado a los valores socialmente en vigor que cada derecho positivo debe proteger y promover an por encima de otros. 1.6-4. Pensamiento dialctico retrico El razonamiento jurdico es esencialmente dialctico (o retrico) y no demostrativo o analtico (o lgico-formal), de conformidad con la distincin aristotlica entre razonamientos demostrativos, cuyas premisas son verdaderas, primarias e inmediatas, como por ejemplo, el silogismo, y razonamientos dialcticos, en los que se razona a partir de premisas constituidas por opiniones generalmente admitidas, verbigracia, el entimema. Esta caracterstica, la ms importante, est determinada por las otras anteriormente expuestas. 1.6-4.1. Discurso persuasivo Un discurso persuasivo se escribe para persuadir, o convencer a los oyentes, de la v a l i d e z d e l a r g u m e n t o del hablante. Esto puede implicar que a a l g u i e n a c a m b i a r d e opinin o en muy menos tener en cuenta algunos elementos que en realidad no han sido tratados con anterioridad. La mayora de los discursos son persuasivos de un modo u otro slo unos pocos se ofrecen a los meros propsitos informativos. En cada presentacin oral el orador debe al menos p e r s u a d i r a l a u d i t o r i o q u e preste atencin, que considere tal o cual punto de vista y trate de entender las ideas y la informacin que se est ofreciendo. Pero en una exposicin tpicamente persuasiva el auditorio debe ser motivado para que algunas cosas se hagan de determinado modo, o que acte segn ciertos lineamientos o que gaste dinero en la adquisicin de algn bien ola contratacin de un determinado servicio. 1.7- Visin trialista del Derecho Trialismo o Teora trialista del mundo jurdico, es una teora jurdica elaborada por el jurista argentino alemn Werner Goldschmidt sostiene que el fenmeno jurdico es una totalidad compleja que denomina Mundo Jurdico'. Se propone as el estudio del Mundo Jurdico mediante el anlisis de los tres grandes elementos que lo integran (conductas, normas y valores). La teora trialista del mundo jurdico

sostiene que ese mundo resulta identificable, en definitiva, por las posibilidades de realizar la justicia en la realidad social y en las normas. Las conductas son comportamientos humanos, las normas son descripciones y captaciones lgicas de las conductas, y el valor justicia se realiza en el mundo jurdico a travs de los hombres permitindonos valorar las conductas y las normas. Esta teora ha dado lugar a una corriente jurdica trialista, con base en la Facultad de Derecho de la Universidad Nacional de Rosario, en Argentina. Su principal exponente en la actualidad es el Dr. Miguel ngel Ciuro Caldani. El trialismo sostiene que el mundo jurdico consta de tres dimensiones Integradas, y que cualquier rama de la ciencia jurdica debe reflejar esta Tridimensionalidad. Pero no basta que refleje una cierta estructura trial, Tambin debe mostrar la integracin, y esto es no menos importante que lo primero. Toda concepcin tridimensionalita reconoce tres aspectos en el mundo Jurdico: la norma, los hechos y las valoraciones. Para el trialismo jurdico el derecho tiene un profundo contenido, si bien hay dos versiones diametralmente opuestas en torno a la funcin de losa juristas y los alcances de su formacin. El problema de la tridimensionalidad del derecho ha sido objeto de estudios sistemticos hasta culminar en una teora la que creo haber dado nueva conformacin sobre todo por la demostracin de que: donde quiera que haya un fenmeno jurdico hay siempre necesariamente un hecho subyacente como hecho econmico, geogrfico, demogrfico, de carcter tcnico, etc. Tales elementos o factores (hechos, valor y norma) no existen separados, unos de otros, sino que coexisten en una unidad concreta. Ms aun esos elementos o factores no solo se exigen mutuamente, sino que actan como los elementos de un proceso de tal modo que la vida del derecho resulta de la interaccin dinmica y dialctica de los tres elementos que la integran. 1.7-1. Cuarto enfoque del Derecho 1.8- Qu es un argumento? Argumentar es una actividad consistente en dar razones a favor o en contra de una determinada tesis que se trata de sostener o de refutar. Embarcarse en una actividad argumentativa significa aceptar que el problema de que se trata ha de resolverse mediante razones que se hacen presentes por medio del lenguaje oral o escrito. Supone

renunciar al uso de la fuerza fsica o de la coaccin psicolgica como medio de resolucin de conflictos, y tiende a anteponer la razn por sobre tales formas que atentan contra la dignidad humana. Argumentar significa ofrecer un conjunto de razones o pruebas en apoyo de una conclusin. 1.9- Argumentacin jurdica Una adecuada tcnica jurdica permite a las partes exponer, de forma clara, los hechos constitutivos de la accin o excepcin, expresndolos de tal forma que tienden a persuadir a la autoridad judicial para pronunciar su fallo en uno u otro sentido. A travs de una correcta argumentacin se trata de adecuar por los contendientes, la verdad real a una verdad legal; es decir, los hechos deben exponerse de tal manera que tornen inequvoca la materializacin de un supuesto normativo a su favor, sin que ello releve a las partes de la carga probatoria. La argumentacin en la sentencia El Estado ha entregado a los jueces la potestad pblica de resolver los conflictos jurdicos, condicionando su ejercicio a unas normas generales que les indican cmo tienen que proceder, qu criterios de fondo han de utilizar a la hora de adoptar la decisin y de qu forma han de redactar la sentencia. El conflicto que ha de resolver el juez est provocado directamente por unos hechos jurdicos, es decir, por unos acontecimientos de la realidad que, segn las partes, no han producido las consecuencias jurdicas que se esperaban y cuya declaracin e imposicin forzosa es cabalmente lo que se pide al juez. Apurando las cosas, el juicio se refiere a comportamientos humanos debidos y no realizados y la funcin del juez consiste primero en declarar su alcance, y luego obligar a las partes a realizar determinadas acciones u omisiones. Lo que hace el juez es conectar hechos y normas; pero en ltimo extremo lo que valora son comportamientos humanos y es a seres humanos a los que se dirige. Los hechos y la norma son a tal propsito los elementos necesarios, exclusivos y suficientes en cuanto que le basta con ellos y no le es lcito acudir a otros. La sentencia no es un acto rigurosamente volitivo sino cognitivo y, por ende, transmisible intersubjetivamente. Con los mismos hechos y las mismas normas, cualquier juez imparcial y tcnicamente capaz ha de llegar a la misma solucin. Fuera de ella est el error, para el que el sistema

legal ofrece el remedio de la apelacin ante el superior. La resolucin judicial se cierra con una parte dispositiva en la que aparece la respuesta concreta a las peticiones de las partes. El juez declara los hechos y los derechos conflictivos e impone sus consecuencias a los litigantes con una advertencia sobre las costas procesales. La respuesta tiene que ser congruente con las peticiones de las partes y con lo realizado en el curso del proceso. La decisin judicial es una variante ejemplar de la razn prctica: la solucin concreta de un conflicto concreto en los trminos precisos planteados y ventilados en un proceso determinado. La concrecin es absoluta, ya que se refiere no slo a los aspectos materiales del litigio sino tambin a los procesales. 1.10- La argumentacin y el lenguaje Definicin de argumentacin: En la consideracin habitual (en la Retrica o en la Teora de la Argumentacin), se denomina 'Argumentacin' a una forma de discurso (en el contexto de la Comunicacin) que tiene la finalidad de alcanzar el asentimiento (o el rechazo) de un interlocutor respecto a la validez (o no) de una afirmacin o de una norma empleando para ello en el proceso de comunicacin referencias a afirmaciones o normas que se presupone son admitidas por ambas partes. La situacin argumentativa: persuasin y conviccin: Aristteles estableci la diferencia entre persuadir y convencer. El filsofo deja para el convencimiento el camino del razonamiento puro, es decir la lgica formal que puede juzgarse en trminos de verdad o de falsedad. En cambio, para la persuasin asign la retrica, en tanto actitud psicolgica que aspira a emocionar al auditorio. La retrica permite entonces elaborar argumentaciones en las que interesan ms los resultados que desea obtener el orador o escritor, que el proceso lgico que sigue para conseguirlo. En este sentido, el orador puede utilizar recursos retricos lgicos y no lgicos, porque sus resultados sern evaluados en trminos de eficacia y verosimilitud, y no de verdad o falsedad. La distincin entre persuasin y conviccin da cuenta, de modo indirecto, del vnculo que a menudo se establece, aunque de forma confusa, entre persuasin y accin, por una parte, y entre conviccin e inteligencia, por otra. Caractersticas del discurso argumentativo:

Est orientada al receptor (funcin conativa o apelativa). Existen 2 posiciones: a favor, y en contra. -Objeto: tema que admita diferentes puntos de vista, problema por solucionar. -Emisor: quien manifiesta una posicin determinada respecto al objeto. -Carcter dialgico: confrontacin entre el emisor y receptor, generando polmica. -Finalidad: promover la adhesin mediante estrategias de convencimiento o persuasin. Elementos gramaticales, oracionales y textuales presentes: -uso de la 2 persona para lograr una apelacin al oyente. -lxico muy expresivo, culto y tcnico. -hiprboles o exageraciones constantes -redundancias y reiteraciones para insistir sobre una idea. -pregunta retrica -presencia de exclamaciones -uso de expresiones intercaladas -comparaciones y metforas -uso de la anttesis y contrastes -uso de sustantivos abstractos Recursos Verbales: 1. Dirigidos al raciocinio: -Conectores de Causa: porque, pues, dado que, en vista que, etc. -de consecuencia: por lo tanto, por consiguiente, luego, etc. -adversativos: pero, sin embargo, aunque, etc. -concesivos: si bien, aunque, mal que, etc. 2. Dirigidos a la afectividad: -designaciones y adjetivaciones: *Calificaciones: intensifican o atenan la fuerza de la tesis o argumento: probablemente... *Restricciones: excepciones y restricciones al alcance de la tesis: con la excepcin de... *Valoraciones de posiciones ajenas: valoran positivamente o negativamente las ideas de otros: se equivocan si... Recursos No Verbales: 1 Imgenes visuales: dinamismo, uso de color, fidelidad al referente. 2 Valoracin de tipos humanos: sociales, sexuales, nacionales, etc. 3 Imgenes acsticas no verbales: ruidos, sonidos, etc.

4 Otros recursos: fotos, estadsticas, etc. 1.11- Argumento para explicar la decisin 1.12Argumento para justificar la decisin Justificar internamente la decisin: Esto es, cuidar la coherencia lgica de los argumentos, respetar el principio de no contradiccin. Si es un caso de reparacin civil en el marco de la comisin de un delito, la premisa normativa ser quien causa un dao est en la obligacin de indemnizarlo y la premisa de hecho: Pedro ha causado dao a Juan en tales circunstancias con lo que la decisin no puede ser otra que Pedro, que ha causado dao a Juan, debe indemnizarlo. Justificar externamente la decisin: Dar argumentos que sustenten cada premisa del razonamiento, tanto la que establece la norma aplicable (y su interpretacin) como la que establece el hecho del caso. En el ejemplo, por qu sa es la norma relevante, si hay una interpretacin estndar de la misma por ejemplo en el marco de la casacin civil. Respecto al hecho, cmo se ha demostrado la existencia del dao, su magnitud, la actuacin del agente causante. Evitar hacer motivacin aparente: o dar lo que podramos llamar argumentos vacos. Por ejemplo decir que el caso penal se regula por el artculo 418 del Cdigo Penal, cuando dicho artculo contiene 10 normas distintas que regulan los diversos supuestos del prevaricato. O decir que las conclusiones de un peritaje prueban que un hecho tuvo lugar, cuando no se indica qu dicen las conclusiones aludidas. Evitar la ausencia total de motivacin: Por ejemplo cuando se impone la obligacin de pagar una reparacin civil, pero no se dice nada respecto a por qu el monto de la reparacin est justificado. Evitar la motivacin insuficiente: Siguiendo el ejemplo anterior, pueden darse motivos como la capacidad econmica del infractor para pagar los daos causados, pero que nada se diga sobre por qu se ordena pagar 100 y no 200 o 300. Cumplir con el principio de congruencia: esto es, que se resuelva aquello que est contenido en las pretensiones del demandante y en los cargos formulados por la fiscala en el

terreno penal. En una apelacin, que la Sala conteste los agravios planteados por la parte apelante. Razonar los medios probatorios para el establecimiento de los hechos relevantes 1.13- Principales quince argumentos empleados en el campo del Derecho Giovanni Tarello en su Linterpretazione della legge, se refiere a los argumentos jurdico-interpretativos como esquemas de interpretacin o de razonamiento. A partir de lo que aparentemente son los argumentos jurdicos tal y como son usados y aceptados en la organizacin jurdica considera los siguientes: 1) a contrario, 2) a simili ad simile (analgico), 3) a fortiori, 4) de la completitud de la disciplina jurdica, 5) de la coherencia del sistema jurdico, 6) psicolgico, 7) histrico, 8) apaggico, 9) teleolgico, 10) econmico, 11) de autoridad, 12) sistemtico, 13) naturalista, 14) de equidad, y 15) a partir de principios generales 2) Las Falacias Como se ha expuesto antes, una falacia es un argumento que parece bueno sin serlo. El concepto de falacia se vincula con el de apariencia, pues una falacia no es solo un mal argumento, sino un argumento que, por su parecido con otro bueno, puede confundir o engaar a sus destinatarios. 2.1- Falacias formales y no formales Definimos entonces a la " FALACIA como TODOS AQUELLOS ARGUMENTOS APARENTES INTRODUCIDOS EN EL DISCURSO QUE BUSCAN ENGAAR O INDUCIR A UN ERROR AL AUDITORIO O PARTE CONTRARIA". A continuacin procuraremos enumerar las argumentaciones falaces ms usuales: 1) Argum. Ad Populum: Estos son argumentos dirigidos al pueblo. Se atribuye esa designacin a todos los recursos retricos que buscan ganar el consenso popular a favor o en contra de cierta conclusin, por medio de la exaltacin de los sentimientos que predominan en esa multitud y que no se encuentra sustentada en pruebas valederas, sino l en hecho de que un nmero de personas as lo creen.

Ricardo G. Damborenea, en su obra [14], la describe diciendo "... Se basa en la supuesta autoridad del pueblo, de una mayora o, simplemente del auditorio, para sostener la verdad de un argumento, como si la razn dependiera del nmero de los que la apoyan: ...no es posible que tantos s equivoquen, dicen. El recurso es evidentemente falaz, porque de lo que dicen muchos lo nico seguro es que lo dicen muchos, y lo ms probable es que se trate de un inters, un prejuicio o una pasin colectiva..., y continua diciendo "...Estamos ante una falacia cuando se intenta probar mediante el peso de la opinin cosas que no son opinables (el destacado es nuestro). Para averiguar si Sevilla tiene ms habitantes que Barcelona, las creencias de la mayora son irrelevantes (bien pudiera ocurrir que una mayora pensara que tiene ms Sevilla). Apelar a opiniones populares para sostener algo que debe ser comprobado objetivamente es una falacia de opinin, un mal argumento basado en una psima autoridad. Todo el mundo no es una fuente concreta, no es imparcial y, generalmente, ni siquiera est bien informada..." y concluye "...Se puede combatir esta falacia rechazando la razn del nmero y su carcter de autoridad parcial y mal informada, pero es preferible aportar ejemplos y comparaciones... 2) Argum. A la Mofa: Se usa este argumento para que mediante una oportuna observacin o rplica burlona se haga caer el ridculo sobre el adversario o sobre una afirmacin suya. Suele utilizarse por quienes quieren refutar a otro pero carecen de todo argumento. 3) Argum. Ad Medum (miedo): Aqu estn los argumentos que utilizan el miedo como forma de persuasin. Los ms usuales sofismas empleados se da en los parlamentos y asambleas. Se despierta por ejemplo, el temor de una guerra, o de perder una ayuda econmica extranjera, o de perder la estabilidad monetaria, o de perjudicar las relaciones exteriores del pas, etc., si no se adopta una medida determinada. 4) Argum. Ad Superbiam: Se apela al orgullo, soberbia o arrogancia que el interlocutor tiene en contra de su contraparte; por ejemplo, cuando se exaltan las cualidades referentes a su actuar en su profesin, o a sus cualidades reales o inexistentes -, etc.

5) Argum. Ad Hominem: Consiste en dirigir la discusin, no sobre la cosa en cuestin ("ad rem") sino sobre el hombre que la sostiene, de manera que el juicio positivo o negativo que recaiga sobre la persona, afecte a la proposicin en cuestin. 6) Argum Ad Ignorantiam: Este argumento se da cuando se pretende dar por probada una determinada tesis a partir del hecho de que no se ha podido probar la tesis contraria. Segn Damborenea "...Llam Locke argumento ad Ignorantiam al que se apoya en la incapacidad de responder por parte del adversario. 7) Argum. Ad Misericordiam Se apela al sentimiento de misericordia. "..Se efecta tratando de movilizar los sentimientos de piedad del auditorio, antes de formalizar las propias razones serias y consistentes con las cuales la argumentacin debe ser ejecutada... [17]. Esencialmente "...Consiste en apelar a la piedad para lograr l asentimiento cuando se carece de argumentos. Trata de forzar al adversario jugando con su compasin (o la del pblico), no para complementar las razones de una opinin, sino para sustituirlas..." 8) Argum Ad Baculum: En realidad no es un argumento pues no busca convencer ni persuadir, sino que es lisa y llanamente una amenaza ms o menos disimulada de hacer uso de la fuerza en el caso de que el receptor no realice lo que se le pide. "..La expresin "ad Baculum" significa al bastn y se refiere al intento de apelar a la fuerza, en lugar de dar razones, para establecer una verdad o inducir una conducta. La denominacin es irnica, puesto que no existe tal argumento: reemplaza la razn por el miedo. Su empleo exige dos requisitos: disfrutar de algn poder y carecer de argumentos. Representa, con el insulto, la expresin extrema de la renuncia al uso de cualquier razonamiento". [18] 9) Argum. Ad Verecundiam: Esta argumentacin viciosa reside en defender una opinin sin presentar pruebas, slo apelando a una autoridad que la defiende o la ha defendido. [19] En esta falacia, segn el profesor Garca Damborenea "... se produce un engao con tintes dogmticos que cierra el paso a cualquier crtica del argumento y acaba con la discusin. Es una falacia bautizada por Locke hace trescientos aos, pero

llevamos milenios emplendola...". "... Podramos llamarla "Falacia de la Autoridad Reverenda", entendiendo por tal la que parece digna de respeto y veneracin, esto es, casi infalible y, a todas luces, indiscutible. Imaginemos que, en una disputa escolstica medieval, alguien citara como apoyo una opinin de Santo Toms. Quin osara contradecir al doctor Anglico? Nadie: por respeto, por ignorancia, por timidez, para no ser objeto de la chacota universal... [20] 10) Argum. Por el Sacrificio: Es aquel por el cual el interlocutor procede a dejar de lado distintas tesis argumentales para lograr la rpida aceptacin y resultado de su disertacin, sacrificando de esta manera intereses personales o econmicos. [21] 11) Argum. Ad Odium, Ad iram: En el primero (Ad Odium) se explota el odio del oyente hacia una persona o cosa. El segundo de ellos - (ad iram)- se aprovecha la ira que el receptor siente hacia alguien. Como vemos en ambos no existe un argumento racionalidad que sustente dicho argumento, solo dichos sentimientos o emociones. 12) Argum. Ad concupiscentiam. (del deseo): Se recurre a este argumento cuando se aprovechan o despiertan apetitos sensuales o ambiciones materiales (de dinero, poder, mejor posicionamiento social, etc.). Esto aparece a menudo en publicidad de muchas clases de productos, en los cuales se apela al extendido deseo de tener un automvil, vacaciones exquisitas, una mujer bella, etc. b.2.- AMBIGEDAD: Son Falacias que proceden de la falta de precisin en los tr-/minos usados en el lenguaje natural, es decir que pueden proceder de la ambigedad o vaguedad del mismo. 3) Supuestos de la Interpretacin Jurdica El objeto de una ciencia, materia o disciplina es aquello de lo que se ocupa o sobre lo que recae. As, dado que la Interpretacin se ocupa o recae sobre el derecho, resulta obvio que es el derecho el objeto de la Interpretacin. El Derecho que es objeto de la interpretacin, a su vez, puede provenir bien de una norma jurdica, de la Costumbre o de los Principios Generales del Derecho; en cualquiera de estos casos la labor interpretativa estar presente, aunque en el este trabajo nos ocupamos slo del primer caso. El propsito u objetivo de la Interpretacin (fin inmediato) es desentraar el sentido y significado del Derecho. Ludwig

Enneccerus lo dice de la manera siguiente: El objetivo de la Interpretacin es el esclarecimiento del sentido propio de una proposicin jurdica. (sic). El tema de la meta de la interpretacin ha enfrentado a los partidarios del intelectualismo y a los del voluntarismo. Los intelectualistas propugnan que la Interpretacin es un acto de razonamiento, una operacin lgico mental destinada a revelar el significado o sentido de la norma jurdica (interpretacin propiamente dicha). 3.1- Definicin de Interpretacin Conforme el Diccionario de la Real Academia Espaola, interpretar es explicar o declarar el sentido de algo, y de manera principal el de un texto; significa tambin concebir, ordenar o expresar de un modo personal la realidad. En derecho la labor de interpretacin es muy importante porque se puede hacer de muy diferentes maneras: de una palabra, una frase o incluso de una norma jurdica completa, y puede surgir en cualquier momento un error y con ello una afectacin grave, ms que nada, cuando despus de interpretar se juzga por el juez determinado juicio. Federico Carlos Von Savigny nos da el concepto de interpretacin refiriendo sus cuatro elementos constitutivos: gramatical que tiene por objeto analizar el lenguaje de las leyes. lgico que presenta el origen y contenido de la ley, la descomposicin del pensamiento o las relaciones lgicas que unen a sus partes. histrico que nos informa de la historia y contexto social en que se emite la ley. sistemtico que tiene por objeto el lazo ntimo que une las instituciones en las reglas del derecho dentro de una amplia unidad. 3.2- Tipos de Interpretacin. 1. En razn de su alcance. Conforme sus resultados hay: a. interpretacin declarativa cuando la letra de la ley y la intencin del legislador concuerdan totalmente. b. restrictiva. Se atiende slo el sentido literal de la ley y se acorta su posible aplicacin por su intrprete. c. Extensiva. Se ampla el sentido literal de la ley a cosas no comprendidas en ella y que se estiman tuteladas por la razn de la ley.

d. progresiva o Evolutiva. Cuando se pretende actualizar la ley junto con los factores polticos, econmicos, sociales, etc. que la conforman al momento de aplicarla. Las Fuentes de Interpretacin. Siendo la Interpretacin una actividad humana, sta proviene de la persona, el sujeto o autor que la realiza; es decir, el intrprete. Desde tal punto de vista la Interpretacin puede ser doctrinal o cientfica, judicial o jurisprudencial y autntica o legislativa. a) La Interpretacin Doctrinal.Es, como su nombre claramente lo indica, la interpretacin practicada por los doctrinarios, por los tericos, por los juristas o jurisconsultos, por los tratadistas, por los estudiosos del derecho, y en general por quienes se dedican a la ciencia del derecho; de ah que tambin se le conozca a esta Interpretacin como cientfica. La Interpretacin doctrinal si bien se caracteriza por no ser obligatoria, sin embargo, por su carcter cientfico y por la autoridad de quienes la practican, es la que termina siendo predilecta. Ludwig Enneccerus, refirindose a la Interpretacin doctrinal o cientfica, afirma que sta con frecuencia se divide en gramatical y lgica, segn que derive sus argumentos del lenguaje (es decir, de las leyes de la gramtica y del uso del lenguaje) o de su relacin con otras leyes, del mayor valor de uno u otro resultado. (sic). b) La Interpretacin Judicial.Es la practicada por los jueces y tribunales para emitir sus decisiones (sentencias y dems resoluciones motivadas jurdicamente) en las cuales esta interpretacin queda plasmada. En la medida que provenga de instancias ms elevadas la interpretacin judicial, sentada en los precedentes, tender a influenciar con mayor autoridad y frecuencia. En los pases en los que existe el Recurso de Casacin la interpretacin judicial resulta obligatoria para los rganos jurisdiccionales de instancias inferiores si se emite en los trminos y condiciones legalmente exigidos. As, en nuestro pas, es el Art. 384 del C.P.C. el que designa a la correcta interpretacin del derecho como uno de los fines esenciales del Recurso de Casacin y es el Art. 400 el que prev cules

son los requisitos y condiciones para que el precedente all sentado sea considerado como doctrina jurisprudencial que vincule a los dems rganos jurisdiccionales del Estado. c) La Interpretacin Autntica.Es la realizada por el propio autor de la norma; se dice tambin que es la efectuada por el legislador o, mejor dicho, por el poder legislativo, en el entendimiento de que ste es el autor de la norma y de all que a esta interpretacin se le denomine tambin interpretacin legislativa. Pero lo importante para saber que estamos ante una interpretacin autntica es comprender que tal interpretacin ha sido hecha por el propio autor de la norma, tanto as que incluso se ha denominado Interpretacin autntica a la interpretacin realizada por el propio juez o tribunal con el propsito de dar luces sobre el significado verdadero de sus propias sentencias o resoluciones; igualmente se ha considerado interpretacin autntica a la que realizan las partes contratantes respecto del contrato que celebraron, a la efectuada por el funcionario pblico respecto del acto administrativo o norma que emiti, etc.. - Abrogante o derogatoria 3.3- Interpretar y traducir 3.4- Justificacin interna y externa La justificacin jurdica de las decisiones judiciales: Se trata de un tema muy importante en la administracin de justicia y el derecho. Motivacin " justificacin Justificacin son las razones objetivas que llevan a tomar una decisin judicial. Motivacin son razones subjetivas o psicolgicas. Si una sentencia no est justificada, es imposible contra argumentar, interponer un recurso, cosa que llevara a la indefensin de las partes. Justificacin jurdica: interna y externa: Justificacin interna: es la justificacin de las premisas, adecuacin entre las premisas y la conclusin del argumento Justificacin externa: (Falta) Justificacin de las premisas: La premisa fctica est justificada si es un enunciado verdadero. La premisa normativa esta justificada cuando se trata de una norma aplicable.

Problemas en la justificacin de la premisa fctica: El juez conoce la prueba indirectamente, de una manera mediatizada. La prueba tiene una serie de lmites: Lmites de carcter normativo (medios de prueba a aceptar determinados: los medios de prueba aceptados estn regulados normativamente, en forma y tiempo), son lmites de la verdad. Lmites epistmicos, lmites de conocimiento: La seguridad total de que tienes acceso a la verdad (al 100%) de un enunciado no existe, aunque sera ideal. La veracidad (verosimilitud) de la versin de los hechos ha estado acogida, con lo q incluso en algunos sistemas hay un porcentaje marcado de veracidad (en el mbito penal es ms alto que en el civil, un 80% - 50% de conviccin de que algo ha sucedido). La cuestin de cmo se cuantifica este concepto es irrelevante para nosotros. En cuanto a problemas de calificacin: No solo hemos de ver si se ha cometido el acto, sino que hemos de calificar dentro de una clase (clase de robo, por ejemplo). El proceso de subsuncin es ver las propiedades que tiene un robo, por ejemplo, y ver si el caso a calificar tiene estas propiedades. Aqu surgen problemas de vaguedad, podemos dudar si la accin concreta se puede clasificar como robo por ejemplo, es un problema que aparece en el lenguaje comnmente, por muy tecnificado que est. En los casos de duda, todo depende de la valoracin del que aplica el derecho, es una accin creadora: creas derecho a la vez que lo aplicas. Problemas en la justificacin de la premisa normativa: Una norma es aplicable en un sistema jurdico, solo si hay otra norma que faculta o obliga al juez a utilizarla como premisa normativa en el proceso. Los problemas vienen dados porqu el termino de aplicabilidad se confunde comnmente con el termino de pertenencia, cosa que no siempre es as; hay casos tambin de norma aplicable que no pertenece al sistema, o normas que pertenecen y no son aplicables: Pertenecen y no son aplicables:

Normas que estn en periodo de vacatio legis, periodo en el que no son aplicables, y durante el cual podran ser derogadas. En el caso de una contradiccin normativa, al menos una de las leyes no es aplicable. No pertenecen y son aplicables: En el derecho penal, hay una obligacin de aplicar la norma ms favorable al reo, de todas las que han formado parte del sistema jurdico des del momento en el que se produjeron los hechos, con lo que el juez tiene la posibilidad de escoger normas derogadas, que ya no pertenecen al sistema. Los jueces tienen la facultad e incluso la obligacin de aplicar normas extranjeras, as como en las lagunas se aplican normas no exigibles. 3.5- Casos fciles y difciles La precisin del lenguaje humano en general y del lenguaje jurdico es limitada: textura abierta del lenguaje en el campo de las reglas jurdicas y sociales en general: las reglas jurdicas estn dirigidas a clases de personas o cosas y permanecen vigentes durante perodos largos y por lo tanto se aplican a situaciones que no pueden ser previstas en el momento de su creacin. Interpretacin de las palabras de textura abierta por analoga: toda expresin lingstica posee un ncleo duro de significado (casos de fcil interpretacin) y un rea de penumbra (casos difciles de interpretacin). Estos casos difciles pueden ser resueltos por analoga con los casos fciles. Hart sostiene que debido a que la vaguedad es una caracterstica inherente al lenguaje jurdico y a que en la decisin de los casos difciles existe ms de una interpretacin razonable, cuando estos casos llegan a los estrados judiciales, los jueces tienen discrecionalidad para escoger la interpretacin que consideren ms apropiada. Cuando la regla aplicable es imprecisa, el juez no tiene otra salida que escoger prudentemente la opcin que estime adecuada. En estas circunstancias excepcionales, el juez no est aplicando el derecho sino crendolo para el caso concreto. 4) La Interpretacin Ms que las palabras de una ley (la forma), lo que nos importa es lo que quiere decir la ley (el fondo). Es necesaria una tarea interpretativa entes de aplicar la ley.

La palabra interpretacin es una palabra ambigua, un trmino ambiguo utilizado en muchos aspectos de la vida. La interpretacin jurdica es la definicin de fragmentos lingsticos o textos, es determinar su significado. Debemos distinguir entre: Disposicin normativa: texto a interpretar. Norma: significado, resultado de la interpretacin de la disposicin normativa. Podemos hablar de interpretacin como: (es muy importante esta distincin) Procedimiento: actividad de interpretacin. Resultado: resultado del proceso, de la actividad. La interpretacin como traduccin: En cierto sentido la interpretacin es un acto de traduccin, es decir, tiene como objetivo obtener otro texto que tiene el mismo significado, pero que es una expresin lingstica diferente. Debemos distinguir entre: Enunciado interpretado: es el enunciado a interpretar. Enunciado interpretativo: es el resultado de la interpretacin. Teoras de la interpretacin jurdica: Teoras cognitivas: La interpretacin es una actividad cognoscitiva (de descubrimiento). Cada expresin lingstica jurdica tiene un significado objetivo que es o puede ser descubierto por el intrprete. Cada texto tiene un significado propio y objetivo, y el intrprete lo descubre. Las interpretaciones cognitivas pueden ser verdaderas o falsas, dependiendo de si coinciden con su significado propio. Los defensores de estas teoras tambin dicen que el derecho es completo y coherente (no tiene lagunas ni contradicciones). Existe una nica respuesta correcta para un caso concreto, siempre habr una decisin jurdicamente correcta. Teoras escpticas: Para sus defensores, el lenguaje tiene significados determinados por los usuarios del lenguaje, es un acuerdo. El lenguaje es totalmente convencional. La interpretacin es un acto de voluntad, una decisin del intrprete, que le asigna un significado al lenguaje; decide aquello que quiere que signifique. Para los defensores de las teoras escpticas no se puede hablar de interpretaciones verdaderas o falsas. El derecho est radicalmente indeterminado. No regula los comportamientos de manera preestablecida; los defensores de estas teoras son realistas

jurdicos, y dentro de los realistas, los que han hecho una mayor aportacin a estas teoras son los realistas jurdicos italianos. Teoras intermedias: En algunos casos la interpretacin es una tarea cognoscitiva, y en otros casos es una actividad valorativa. Para determinar que tarea es, hace una diferenciacin entre casos fciles y difciles: Depende de si el ordenamiento jurdico ofrece una y solo una respuesta correcta al problema planteado. -Caso fcil ! 1 sola respuesta, la interpretacin es una tarea cognoscitiva, un acto de descubrimiento. -Caso difcil ! ms de una respuesta. El sistema es incapaz de dar slo una respuesta o, a lo mejor, ni siquiera regula esta situacin o hay una incoherencia. En estos casos la interpretacin es un acto de voluntad, hay discrecionalidad, como en el ejemplo de que en una ley haya una palabra poco definida. Problemas: de consistencia de completitud de indeterminacin Tema 5. La interpretacin del derecho II Problemas semnticos de interpretacin Los lenguajes tienen problemas para asignar un significado a las palabras que los forman. Vaguedad: Una expresin lingstica es vaga cuando no estamos seguros si determinados objetos pertenecen o no a la expresin. Cuntos rboles hacen falta para formar un bosque? Cunta arena hace falta para formar un montn de arena? Esta vaguedad se presenta tambin en muchas expresiones jurdicas: En el antiguo Cdigo Penal haba una agravante cometer un delito de noche, en despoblado o en cuadrilla, expresin ciertamente muy vaga. Hart dijo que todos los conceptos tienen un ncleo de certeza (totalmente aplicable, sin lugar a dudas), y una zona de penumbra. Los trminos generales tienen tambin una vaguedad potencial (la textura abierta del lenguaje jurdico), como podra tenerla la palabra mesa. Extensional Vaguedad Potencial

La paradoja de Sorites: es un razonamiento con premisas plausibles, pero de conclusiones absurdas. Ejemplo 1: 1.Bill Gates (que tiene X $) es rico 2.Si alguien que tiene X $ es rico, tambin lo es quien tiene X-1 $ Alguien que tiene 1 $ es rico Ejemplo 2: 1.Art. 15 CE dice que se prohben los tratos inhumanos y degradantes. 2.Tener a alguien encarcelado 10 aos es un trato degradante (para mucha gente) Tener a alguien encerrado 10 mins. es degradante En algn momento debemos dejar de aplicar el concepto. La vaguedad, como tal es irradicable, como solucin debemos usar conceptos precisos, pero es difcil, ya que a veces tenemos que generalizar, cosa que lleva al problema de la imprecisin y la vaguedad del derecho. Ambigedad: Cuando una expresin lingstica tiene varios significados. Hay varios tipos de ambigedad: Extracontextual: cuando sacamos una palabra de su contexto. Contextual: se mantiene incluso cuando la palabra se encuentra en un contexto determinado (suele darse la introduccin de clusulas de relativo en una oracin). Ejemplo 1: Ambigedad contextual: vendi las joyas y los cuadros que le regal la abuela. A qu se refiere, slo a los cuadros regalados por la abuela, o a los cuadros regalados por la abuela y a las joyas regaladas por la abuela? Ejemplo 2: Art.1346 CC (sobre el rgimen de gananciales: en el punto 7 hay una ambigedad contextual. La ambigedad es ms fcil de erradicar, pero con la sobre inflacin legislativa en los estados actuales es casi imposible de evitar. 4.1- La Interpretacin Judicial 4.2- El modelo terico Kelseniano El sistema jurdico en Kelsen A partir de la definicin de "norma jurdica como juicio lgico del deber ser", Kelsen se lanza a construir el sistema jurdico como un sistema

deductivo cerrado de validez formal, a partir del concepto, a priori de la "norma fundamental". Segn Kelsen un juicio normativo solo es vlido si pertenece a un sistema vlido de normas. Si consideramos al orden jurdico en un estado de inmovilidad, solo advertimos la existencia de las normas superiores por las cuales las normas jurdicas se encuentran determinadas. Si adoptamos el punto de vista dinmico, y consideramos el proceso a travs del cual el orden jurdico es creado y ejecutado, solo veremos los actos de creacin y ejecucin del Derecho. Podemos distinguir 3 rdenes paralelos: el de los hechos (de creacin y de aplicacin de normas); el de las reglas de Derecho (de interpretacin de los hechos como de creacin y de aplicacin de normas, y de interpretacin de normas como de autorizacin a los rganos para crear o aplicar normas) y, finalmente, el de las normas jurdicas (creadas y aplicadas por los rganos), que se denominan respectivamente campo fctico, modelo terico y sistema jurdico. El modelo sistemtico Kelseniano admite, pues, dos lecturas: un microsistema normativo, deductivo esttico y cerrado, y un macro sistema inductivo-deductivo, dinmico, pero igualmente cerrado. Segn Kelsen la norma positiva puede definirse como un juicio hipottico en cuyo consecuente se prev un acto de coaccin, el que se encuentra enlazado con el antecedente por una relacin no causal. Kelsen constituye la nocin de una norma jurdica de la SIG. Manera: 1) juicio hipottico del deber ser coactivo = norma jurdica 2) juicio hipottico del deber ser no coactivo = norma social 3) juicio hipottico del ser = ley cientfica 4) juicio categrico del deber ser = norma jurdica individual 5) juicio categrico del ser = descripcin de un suceso. Ser y deber ser Cuando afirmamos que algo debe ser no estamos diciendo nada sobre la realidad. Esta nocin tiene indudables connotaciones con la idea de valor. Kelsen piensa al deber en un sentido lgico, abstrayndolo de los valores. 4.3- El Tribunal Supremo de Justicia El Tribunal Supremo de Justicia, es parte del Sistema de Justicia y rgano rector del Poder Judicial, en consecuencia es su mxima autoridad jurisdiccional y ejerce su direccin, gobierno y administracin, con la finalidad de asegurar al justiciable la proteccin y tutela de sus derechos y garantas

constitucionales. Garantizar el estado democrtico y social de derecho y de justicia eficaz, que consagra la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela, a travs de una administracin de justicia imparcial, transparente, racional, equitativa, expedita, autnoma, eficaz, integral y accesible al justiciable. Valores Compartidos Racionalidad Equidad tica Responsabilidad Honestidad Imparcialidad Lealtad Corresponsabilidad Solidaridad Prudencia 5) El Pluralismo Jurdico Pluralismo Jurdico es la coexistencia dentro un Estado de diversos conjuntos de normas jurdicas positivas en un plano de igualdad, respeto y coordinacin. Es la coexistencia de dos o ms rdenes jurdicos en un mismo mbito de tiempo y de espacio 5.1El pluralismo jurdico La Teora de la Institucin rompe la idea central de la Teora Estatalista, que considera Derecho, solamente al estatal, que no hay otro Derecho diferente del estatal. Para la Teora Estatalista el Estado es el Dios terrenal, es decir, no reconoce ningn sujeto ni por encima ni por debajo de l, al cual los individuos y grupos deben obediencia incondicional. La elaboracin terica mas depurada es la filosofa del Derecho de Hegel. El Pluralismo Jurdico basado en la Teora de la Institucin afirma que el Estado no es el nico centro productor de normas jurdicas sino tambin el producido por los grupos sociales diferentes al Estado, siempre y cuando: determinen sus fines propios, establezcan los medios para llegar a esos fines, distribuyan funciones especificas de los individuos que componen el grupo para que cada uno colabore, a travs de lo medios previstos, para el logro del fin y que tengan diferente cultura Entonces el Pluralismo Jurdico es la coexistencia dentro un Estado de diversos conjuntos

de normas jurdicas positivas en un plano de igualdad, respeto y coordinacin. Es la coexistencia de dos o ms rdenes jurdicos en un mismo mbito de tiempo y de espacio. As lo establece la Constitucin poltica del Estado plurinacional de Bolivia: Una nacin goza del derecho al ejercicio de su sistema jurdico as como tambin de impartir Justicia El pluralismo jurdico es parte del ordenamiento jurdico del Estado. Se llama Ordenamiento Jurdico al conjunto de leyes dictadas por voluntad estatal para garantizar las reglas de convivencia social o Derecho. 5.2El derecho alternativo El derecho alternativo Reemplaza la visin iusnaturalista que vinculaba al Derecho con la naturaleza, por una visin que lo vincula con los procesos histrico-sociales. La teora presenta una doble funcin, descriptiva y normativa, destinada no slo a explicar el Derecho, sino tambin a orientarlo a la en direccin a la emancipacin del sujeto histrico sometido al Derecho institucionalizado. La historia revela que el principio de legitimidad es una necesidad histrica de orden social. El control social tiene as en la legitimidad uno de sus fundamentos y la manipulacin ideolgica tiene el sentido de legitimar el orden social. La teora crtica no logr despegarse de la concepcin moderna del Derecho, pese a su revisionismo y a su crtica ideolgica. 5.3Derecho de las desigualdades en torno a las formas no universales del pluralismo jurdico.

1.- La interpretacin Jurdica es de vital importancia, pues el Derecho slo puede ser aplicado tras ser interpretado. Por tanto, no puede haber Derecho sin Interpretacin. 2.- La Interpretacin jurdica no slo permite la aplicacin del Derecho, sino que adems va ms all: descubre su mensaje correcta o incorrectamente; le da su verdadero significado, alcance y sentido o se lo quita; lo acerca a la Justicia o a la Injusticia. 3.- El desarrollo de tantos mtodos para interpretar la norma, o el derecho en general, demuestra que el estudio de la interpretacin nunca termina por descubrir, ni totalmente y de manera inequvoca, ni satisfactoriamente, el mensaje expresado en la norma; slo aspiramos a aproximarnos lo ms posible a esta meta. TEMA FINAL Prctica de intercambio de conocimientos jurdicos y comunitarios (la prctica consiste en realizar una investigacin en las comunidades, (etnias) para conocer como stas construyen su discurso implementando el derecho alternativo). Entrega de Trabajo Escrito y Exposicin.