Los Valores Qu son los valores?

Definir con exactitud los valores es una tarea casi imposible, no obstante, se tratarn de conceptuar por razones metodolgicas haciendo la salvedad de su subjetividad y relacin con la persona que es el sujeto portador de esos valores. De acuerdo con Rokeach (1973), los valores son considerados como estructuras cognitivas por medio de las cuales la persona, elige y acta de determinada manera. Son un tipo de creencias localizadas en el centro del sistema total del hombre, acerca de cmo se debe o no comportar, en referencia a algo objetivo en la existencia, que vale o no la pena conseguir, y de acuerdo con la definicin del Ministerio de Educacin y Ciencia de Espaa, dada por Bolvar (1992), los valores son principios normativos de conducta que provocan determinadas actitudes. Es valor todo lo que favorezca la plena realizacin del hombre como persona, su ser personal. Tambin se considera valor, al carcter de las cosas que explica el porqu son ms o menos deseados y pueden satisfacer cierto fin. De acuerdo con Aristteles, valor es lo que todos apetecen. Segn el criterio de Lpez Quints (1989): Los valores son los que deciden, dan una explicacin y coherencia a nuestra vida. Los valores no estn fuera de nosotros; son como el aire que respiramos, vivimos en ellos. Se encarnan en realidades concretas y se expresan a travs de ellas, pero a la vez, desbordan el lugar de su encarnacin como expresin del valor (P. 86). Segn Fullat (1995), expresa: el valor se define como realidad objetiva y subjetiva a la vez, sin caer en ninguno de los extremos: objetivismo y subjetivismo. La objetividad de los valores es tal, y slo es tal, para una conciencia inquisidora, para una subjetividad que exige cuentas. Nada hay objetivo como no se d simultneamente con l, una conciencia, un apercibirse (P. 185). Esto indica que para comprender lo que se debe, se puede o ha de valorarse, se requiere de criterios, para lo cual hay que recurrir a la axiologa que es la disciplina que tiene por objeto el estudio de los valores; as como estudiar los elementos que inciden en la visin que desde la antropologa (estudio del hombre), tiene la educacin. La axiologa ayuda a hacer operativo el proyecto educativo, cuando transita el campo de los valores. Ortega y Otros (1994), establecen: << hemos definido el valor como un modelo ideal de realizacin personal que intentamos plasmar a lo largo de nuestra vida, en nuestra conducta, sin llegar a agotar nunca la realizacin del valor >> (P. 13).

En la versin actual del C.B.N., los definen como << una abstraccin de la mente humana>>, y describen sus caractersticas expresando que los valores manifiestan sus propiedades en s mismo, pero requieren de alguien en quien encarnarse. Son distinguibles entre s; manifiestan jerarquas y cambios circunstanciales e histricos; son aprehensibles en la experiencia, pero no por la razn; a cada valor le corresponde un antivalor, es decir, establecen una polaridad; admiten una clasificacin, se adquieren por la experiencia, se internalizan en la educacin y se pueden expresar a travs de la conducta, es decir, por medio de las actitudes que son educables. Los valores y la sociedad Los valores pueden tener su origen en las necesidades vitales de los individuos, pero siempre contienen una gran influencia de la sociedad con la que estn en relacin. No es que los valores sean distintos en cada lugar, sino que son las formas culturales y las manifestaciones de esa sociedad las que los hacen diferentes. La justicia, la paz, la solidaridad, la comprensin, no se manifiestan igual en todos lo momentos y circunstancias. Una de las caractersticas de los valores es su dinamicidad, caracterstica que les hace cambiantes en su jerarquizacin, de acuerdo a la historia o a la circunstancia. En realidad, no es el valor el que cambia, es el hombre que valora, el que modifica su valoracin. Cada cultura responde al tipo de hombre que la integra y sta debe dar respuesta a sus necesidades ms elementales, as como a las de orden superior que pudieran ser los problemas existenciales. Los valores actan como grandes marcos preferenciales de orientacin del sujeto en el mundo y su relacin con los dems. Cada sociedad trata de implantar valores que pueden ser comunes a todos para que al compartirlos aumente la solidaridad. Aqu no hay que olvidar que los grupos dominantes siempre imponen sus valores, en muchas circunstancias con fines no tan rectos. El hecho de que la sociedad sea cambiante, hace que los valores y normas sociales tambin se modifiquen con frecuencia, pero hay algo que debe estar presente en quienes deben tratar estos temas, y es que los valores son algo real, no pertenecen a hechos imaginativos, no son ficciones, ni fantasas, son realidades que nacen y perduran con la cultura dando coherencia a los actos que se ejecutan. La persona no se puede entender sin la posesin de unos valores, ni se cultivar o construir sin que se pueda apropiar de los valores de la propia cultura. La educacin en valores, para educar en el siglo XXI. La educacin que hoy se requiere debe trascender mucho ms all de la simple educacin cognoscitiva o intelectual, y abarcar la educacin de toda la persona, incluyendo el desarrollo de la personalidad y del aprendizaje orientado hacia uno mismo. Sin finalidad, la educacin estara sometida al azar lo cual contradira la esencia del hombre que acta siempre buscando un para qu, que constituye el lmite al que pretende llegar. Desde este punto de vista, el hombre es necesariamente educable pues de acuerdo con Fullat (1988): <<O hay educacin y entonces contamos con el hombre, o no hay educacin y nos quedamos sin l, por muy generosa que haya sido la biologa heredada>> (P. 240). Comprobada la necesidad, la importancia radica en cmo educar.

La educacin es la estrategia ms adecuada para alcanzar una cultura de calidad, construye nuevos valores al dinamizar los ya existentes en la conciencia de los educandos. Esta manera de despertar los valores requiere por parte del educador, unas cualidades especficas, un perfil debidamente configurado, ya que segn Peters (1979): << hablar de educacin, desde el interior de una forma de vida, es inseparable hablar de lo que se considera valioso ha sido o es transmitido de manera moralmente inobjetable >> (P. 17). La exigida educacin en valores como eje transversal que debe <<impregnar todo currculo, encierra una gran exigencia en lo personal, comunitario e institucional; en el C.B.N., se expone lo siguiente: en funcin de los valores que la sociedad, la comunidad y la escuela consideran fundamentales para formar al hombre-mujer que se desea para esta sociedad y para el futuro, se requiere de una accin educativa cnsona y coherente de la cual el nio extraiga y construya sus valores sobre la base, no slo de lo que dicen los libros de escuela, sino de su interaccin y lo que coherentemente dicen y hacen sus docentes y los dems integrantes de su entorno (Idem, P. 91). A partir de este proceso social que supone la educacin, se <<exige>>, en el contenido analizado que prepare integralmente a la poblacin. Las soluciones no tienen que ser solo tcnicas, sino que tienen una dimensin tica. Esta dimensin tica implica que los individuos necesitan de un grupo de valores que orienten su comportamiento social en un mundo cambiante enfrentar los problemas con sentido ciudadano con autonoma personal, conciencia de sus deberes y derechos y sentimiento positivo de vnculo con todo ser humano comprometido en la bsqueda de una sociedad mas justa y solidaria (Idem). Los valores son ideales, pero no son quimeras ni utopas, son un llamado permanente desde el interior, para que el hombre se realice a s mismo, para lograr la creacin inconclusa de su ser. La educacin es un proceso nunca acabado y abierto a nuevas posibilidades. El valor y sus caractersticas Todos los valores se refieren a las necesidades a aspiraciones humanas. Las personas buscamos satisfacer dichas necesidades. Estas se pueden clasificar de la siguiente manera: - Necesidades primarias: son las necesidades fisiolgicas que todo ser humano tiene que satisfacer, por ejemplo, el alimento, el vestido, la vivienda. - Necesidades de seguridad: se refieren al temor a ser relegados por los dems. Los valores fsicos, como el afecto y la salud, as como los valores econmicos, el poseer una existencia con un mnimo de confort, satisfacen en gran medida estas necesidades bsicas. - Necesidades sociales: es cuando un ncleo familiar ya no es suficiente para el desarrollo de la persona por lo que tendemos a formar nuevos grupos de pertenencia. Se busca ser digno ante uno mismo y ser alguien ante los dems. Aqu encontramos valores como la fama, el poder, el prestigio, el amor y el afecto.

- Necesidades de autorealizacin: se refieren a encontrara un sentido a la vida, trascender en una obra creativa, luchar por un ideal, como la verdad, la belleza o la bondad. Estas necesidades se satisfacen por medio del cultivo de la ciencia, el arte, la moral y la religin. Las caractersticas de los valores son: - Independientes e inmutables: son lo que son y no cambian, como la belleza, la justicia, el amor. - Absolutos: son los que no estn condicionados o atados a ningn hecho social, histrico, biolgico o individual, puede ser valores como la verdad o la bondad. - Inagotables: no hay ni ha habido persona alguna que agote la nobleza, la sinceridad, el amor. - Objetivos y verdaderos: un valor objetivo siempre ser obligatorio por ser universal (para todo ser humano) y necesario para todo hombre, por ejemplo, la sobrevivencia de la propia vida. Los valores deben ser descubiertos por el hombre y slo as es como pueden hacerlos parte de su personalidad. - Subjetivos: los valores tienen importancia al ser apreciados por la persona, su importancia es slo para ella, no para los dems. Cada cual los busca de acuerdo a sus intereses. - Objetivos: los valores son objetivos porque se dan independientemente del conocimiento que se tenga de ellos. Sin embargo, la valoracin es subjetiva, es decir, depende de las personas que lo juzgan. Por esta razn muchas veces lo que sucede es que creemos que los valores cambian y en realidad son las personas quienes damos mayor o menor importancia a un determinado valor. Valores y antivalores <Ramos C., (1998)>
Valores Justicia Libertad Familia Trabajo Solidaridad Identidad Nacional Creatividad Comprensin Tolerancia Convivencia Defensa y Conservacin del ambiente. Cultura Confianza Respeto Honestidad Autoestima Paz Responsabilidad Verdad Moral Dialogo Antivalores Injusticia Esclavitud, sometimiento Descomposicin familiar, desunin, infidelidad Holgazanera, flojera, apata Egosmo, olvido, desunin Transculturizacin Rigidez, baja autoestima, inflexibilidad Incomprensin, indiferencia, desprecio Incomprensin, tirana Desunin, divergencia, soledad Destruccin, abandono, descuido Ignorancia, incultura Desconfianza, recelo Rebelda, desacato Deshonestidad, corrupcin Menosprecio, desvalorizacin Violencia, inquietud, inseguridad, intranquilidad Irresponsabilidad, incompetencia, incumplimiento Hipocresa, mentira Inmoralidad, deshonestidad Ausencia de comunicacin, aislamiento