Filosofa de la Educacin, UST arica

Prof.: Pablo Durn Palacios

Sesin 2 Tema: La realidad educativa y el estudio de la educacin I. Objetivos de la sesin: Objetivo general: Que el alumno(a) sea capaz de comprender lo que es la realidad educativa y lo que es el estudio de la educacin. Objetivos especficos: Que el alumno(a) comprenda la diferencia y relacin entre la teora educativa (estudio de la educacin) y la prctica educativa (experiencia real de la educacin). Que el alumno(a) comprenda y valore la significacin de la teora y prctica educativas con respecto a la concepcin catlica de la vida humana. II. Contenidos bsicos: La educacin es una actividad social tan bsica como el trabajo en las sociedades actuales. La transmisin de la cultura acumulada a las nuevas generaciones es necesaria para la reproduccin y el progreso sociales. Se convierte por eso en una actividad central en su dinmica general y en su vida cotidiana. De hecho las sociedades avanzadas gastan enormes sumas de dinero en la educacin de sus ciudadanos al tiempo que los discursos oficiales depositan en ella ingentes esperanzas de presente y de futuro. (...) Tambin los ciudadanos demandamos ms y mejor educacin porque la consideramos clave en nuestras vidas: cada vez estamos ms aos en el sistema de enseanza. Si las generaciones anteriores no fueron a la escuela o estuvieron poco tiempo, lo normal para una gran parte de los actuales es estar en torno a los 20 aos de su vida dentro del sistema formal de enseanza. (...) La educacin adems se ha diversificado: aparte de lo que tradicionalmente vena siendo la enseanza, hoy tenemos otras formas: hay educacin ocupacional, aulas de mayores, la ciudad educadora <<cuidad educadora>>, lo que llaman <<educacin social>>, se propone como ideal necesario la educacin para toda la vida o <<educacin permanente>>, etc. (...) Entre las formas ms extendidas de definir nuestra

sociedad estn las de <<sociedad del conocimiento>> y <<sociedad de la informacin>>, que expresan directamente la importancia de primera lnea que asume la educacin (Sociologa de la Educacin, Francisco Fernndez Palomares (coord), Pearson Educacin, S.A., Madrid 2003) III. Desarrollo del contenido: Preguntas: 1) Qu es la realidad educativa y cul es su importancia para la vida humana? 2) Qu es el estudio de la educacin y cul es su importancia para la realidad educativa? Respuestas: 1) Por la cita inaugural de esta sesin podemos comprender la importancia y complejidad que tiene la educacin en nuestra realidad actual y mundial, determinada en su realidad por los factores econmicos, ideolgicos, histricos, polticos y, en general, socio-culturales del entramado social en la que se gesta1. La vida humana actual, dada en las sociedades avanzadas, se define en gran medida por el quehacer educativo, comprendido en toda su amplitud, en el cual los diferentes integrantes de la sociedad plasman sus actividades vitales-sociales de perfeccionamiento personal. Ahora bien, comprendiendo que la pedagoga, como ciencia general de la educacin, es ante todo saber prctico y se juega en la accin pedaggica 2 (en la relacin real de educador y educando), si hay que definir lo que es la realidad educativa, primero hay que poner atencin a cmo se da la educacin en la realidad social. La educacin se da, en la sociedad, en las organizaciones reales donde ella se plasma y en los diferentes agentes y aspectos que la constituyen (tales como la escuela, la familia y las diferentes agrupaciones sociales humanas (barrio, ciudad, etc.), los medios y espacios educativos, los educadores y los diferentes funcionarios de las instituciones educativas, etc.). Es importante primero distinguir entre los diferentes tipos de educacin dados en la sociedad, a saber, educacin
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Cfr. Sociologa de la Educacin, Francisco Fernndez Palomares (coord), Pearson Educacin, S.A., Madrid 2003. cap. V (Presentacin). 2 Cfr. Altarejos, F. y Naval, C., Filosofa de la Educacin, Ediciones universidad de Navarra, s.a., Pamplona, 2004 (EUNSA), I. 5.1.

formal, no formal e informal. La educacin formal es la educacin institucionalizada desde enseanza bsica hasta enseanza superior; la educacin no formal es la enseanza que se imparte organizadamente pero fuera del sistema educativo formal, como capacitaciones o actividades de pedagoga social, etc.; la educacin informal es toda otra forma de aprendizaje que se realiza en la vida fuera del sistema organizado y programado de educacin, por ejemplo, en la familia y en la empresa laboral.3 En el anlisis entrelazado de estos tres tipos de educacin podemos describir, en general, el panorama real de la educacin. Lo que ms interesa aqu, sin embargo, es poner atencin en dos instituciones medulares de la realidad educativa: la escuela y la familia, ya que en ellas y en su relacin se manifiesta de manera ms amplia el panorama real educativo (si bien hay agentes e instancias que intervienen en su contextura y realidad, como por ejemplo, y sobre todo, el aparato estatal y sus polticas gubernamentales educacionales). La escuela (en sus niveles bsico, medio, universitario tcnico-profesional y profesional ) es una institucin social y socializadora4, en ella educador y educando constituyen una trama de retroalimentacin activa en que cada sujeto es agente de aprendizajes significativos de carcter terico y prctico. En nuestra actualidad, la escuela es una instancia principal en el aprendizaje de las personas humanas. La escuela ha ido creciendo nacional e internacionalmente como centro determinante de la educacin para los seres humanos, su importancia educativa social es innegable, y con el avance de la tecnologa la educacin escolar ha experimentado grandes cambios cualitativos positivos en su funcionalidad de enseanza, pero las exigencias de calidad y cobertura aumentan cada vez ms y los gobiernos nacionales se ven enfrentados, constantemente, al desafo de lograr mejores sistemas educativos para sus sociedades. La familia es otro agente muy importante en la realidad educativa, si bien ella ha perdido, a lo largo del siglo XX, paulatinamente, su rol de agente primordial en la educacin, merced al crecimiento del sistema formal5, debe reconocerse que ella sigue siendo el ncleo
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Cfr. Ibid. III. 1.6. Cfr. Sociologa de la Educacin, Francisco Fernndez Palomares (coord), Pearson Educacin, S.A., Madrid 2003. cap. VIII (La Escuela). 5 Cfr. Sociologa de la Educacin, Francisco Fernndez Palomares (coord), Pearson Educacin, S.A., Madrid 2003. cap. XV (Escuela y comunidad)

principal de la educacin, sobre todo en la infancia y en la niez. Con la familia tienen que ver temas tan importantes de la educacin como la importancia de la afectividad y el proceso de identificacin personal en la educacin de los nios6. Toms de Aquino expone la formacin de los hijos como tendencia y obligacin de los padres, la paternidad es considerada como prolongacin de la generacin y nutricin: todas las cosas tienden naturalmente a llevar sus efectos a la perfeccin 7, del mismo modo que alimentar a los hijos es la prosecucin de engendrarlos, el bien sucesivo debido es educarlos; de lo cual la educacin no es slo un derecho sino ante todo un deber, y la educacin es nota definitoria tanto de la paternidad como de la maternidad, distintas entre s pero integradas en el matrimonio. Los padres deben tener una enseanza individualizada allende la educacin formal, y deben ejercer tal educacin en la formacin del hijo, constituyndose en la formacin de la persona humana como persona. La familia es aquella forma o estructura en la cual el ser humano se personaliza y se socializa, es decir, como el lugar propio y primario del devenir del individuo y la sociedad.8 En la educacin en general, como proceso formativo, la escuela y la familia cumplen roles muy importantes, pues las personas se forman y educan principalmente por las influencias sociales que se ejercen en estas instancias. Si bien la educacin es una realidad social muy compleja, en la cual intervienen variados aspectos (las relaciones sociales en el barrio y en la ciudad, en el mundo laboral, la influencia de los medios de comunicacin en la educacin de las personas, etc.), escuela y familia son determinantes en la realidad educativa. Ahora bien, segn el pensamiento tomista, la educacin como prctica real y social debe ser, para la persona humana, proceso de formacin perfectiva integral en virtudes teologales, intelectuales y morales.9 La realidad educativa y su contenido (los diferentes
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Ibid. Cap VIII (La Familia) De Aquino, T. Suma Teolgica. III, q. 41, a.1, ad.1. 8 R. Alvira: sobre la esencia de la familia en: Metafsica de la familia, p. 15. 9 Cfr. Altarejos, F. y Naval, C., Filosofa de la Educacin, Ediciones universidad de Navarra, s.a., Pamplona, 2004 (EUNSA), III. 2.2.

agentes que la constituyen) debe ser la instancia en que educador y educando desarrollan saber terico-prctico formativo, orientando sus actuaciones hacia el perfeccionamiento de su ser como personas humanas que son, proceso del perfeccionamiento de su ser como ser creado por Dios, que es el principio y fin de la existencia humana. 2) Por otro lado, si preguntamos qu es el estudio de la educacin, decimos primero que l se liga al ejercicio del saber en la relacin educador-educando; es en tal interaccin dinmica donde se l halla contenido. Toms de Aquino establece cuatro tipos de sabidura, la primera atiende a un orden que no depende de la razn humana, pues viene ya dado por la divina, es la Filosofa natural, que engloba a todo saber especulativo. El segundo saber es la Filosofa racional y corresponde a la Lgica, est dirigido a ordenar la actividad de la misma razn. La tercera sabidura es la Filosofa moral y consiste en la ordenacin que la razn da a los actos de la voluntad. Finalmente, las artes productivas son el cuarto saber, por el que la razn ordena las cosas exteriores 10. Para la filosofa tomista el estudio de la verdad y del saber se engloba en el conjunto sistemtico de estas ciencias. La educacin queda definida ante todo como arte productiva, si bien posee en su dinmica sapiencial aspectos de las otras ciencias antedichas. El estudio de la educacin se expone en toda su amplitud en la pedagoga o ciencia general de la educacin, la cual contiene diferentes disciplinas especficas tales como la tica de la educacin, la teologa de la educacin, la filosofa de la educacin, la didctica o ciencia tcnica de la educacin, las ciencias empricas de la educacin (pedagogas en ciencias naturales), las ciencias sociales de la educacin (pedagogas en historia, en ciencia poltica, etc.), las ciencias formales de la educacin (p.e. pedagoga en matemticas, etc.). Entonces, el estudio de la educacin se desarrollar en la comprensin del desenvolvimiento de ella misma en todas las disciplinas y mbitos en que se desarrolla, de manera terica y prctica, el proceso de enseanzaaprendizaje. Es importante precisar, de manera semejante al punto anteriormente tratado, que el estudio de la educacin, para las concepciones tomista y catlica, deber ser comprendido y practicado en los marcos del desarrollo del ser humano en crecimiento perfectivo en
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Cfr. Toms de Aquino, In I Ethic. lect.1, n.2.

virtudes (intelectuales, morales y teologales), como ser personal creado por Dios y tendiente a ste como principio y fin de su existencia. Finalmente, es razonable pensar que la importancia del estudio de la educacin en la realidad educativa consiste en que la educacin, como prctica social de formacin perfectiva de las personas humanas, slo puede desarrollarse, en el devenir social, a travs del estudio terico y de la aplicacin prctica de las diferentes teoras pedaggicas que van surgiendo a lo largo del tiempo, teoras o planteamientos sin los cuales no es posible una cualificacin constante de la prctica educativa. Finalmente, a modo de reflexin, Albert Einstein dijo: Nunca consideres el estudio como una obligacin sino como una oportunidad para penetrar en el bello y maravilloso mundo del saber. El estudio de la educacin es una puerta de infinito aprendizaje vital, tanto para el educador como para el educando, y la conduccin que realiza el educador en el educando, para despertar en ste el inters y deseo de saber y experienciar la formacin perfectiva, es sin duda una tarea muy importante dentro del proceso de enseanzaaprendizaje as como la disposicin del aprendiz a ejercer su funcin de aprender. III. Actividad previa: Se sugiere la lectura de:
- Sociologa de la Educacin , Francisco Fernndez Palomares (coord), Pearson Educacin, S.A., Madrid 2003. cap. V (Presentacin), , Cap VIII (La Familia), cap. VIII (La Escuela), cap. XV (Escuela y comunidad) - Altarejos, F. y Naval, C., Filosofa de la Educacin, Ediciones universidad de Navarra, s.a., Pamplona, 2004 (EUNSA), I. 5.1., III.2.2., III. 1.6.

IV. Metodologa: Clase expositiva y dilogo. Lluvia de ideas sobre perspectivas personales de la realidad educativa y trabajo grupal de deduccin del contenido de la realidad educativa. V. Lectura postsesin: - De Aquino, T. Suma Teolgica. III, q. 41.