LA TIRANA DEL TAMARUGAL La leyenda comienza en los tiempos de la evangelizacin.

En su recorrido por nuevos territorios, a fines de 1535 Diego de Almagro, sali del Cuzco con una gran comitiva de soldados e indios al territorio desconocido de Chile. En su viaje de regreso la hija de un sacerdote inca, Huillac usta, de slo 20 aos, huy al sector de Pica con 500 indios cuzqueos, donde resistieron cuatro aos en la Pampa del Tamarugal. La fama de usta trascendi la regin, ya que haca matar a todo espaol o indio bautizado y fue denominada por los castellanos como la bella tirana del Tamarugal. Por esos tiempos, un minero portugus procedente de Arica, Vasco Almeida, quera trabajar en la Mina del Sol o Huantajaya (cerca de Iquique), pero fue tomado prisionero por los indios cuzqueos y condenado a muerte. Pero usta, decidi posponer su ejecucin para convertirlo a las deidades incas, a lo que Almeida se resisti. Ambos se enamoraron, y finalmente el minero portugus logr convertir a la Tirana. Ella al conocer que en la vida eterna sus almas podran estar unidas, decidi ser bautizada por l. Pero en el momento de su bautismo, los indios cuzqueos los atacaron y ambos murieron. En su agona, la usta pidi que los enterraran juntos y con una cruz en su sepultura. Aos ms tarde fray Antonio de Rendn Sarmiento, en su recorrido evangelizador por las pampas, descubri la cruz en el sitio donde fueron enterrados los amantes. Y decidi fundar sobre ella una iglesia con el nombre de la Virgen del Carmen de la Tirana.

EL PILLN Cuando an no haban llegado a estas tierras los hombres blancos, vivan en la regin del lago Llanquihue varias tribus de indgenas que se dedicaban ms a la embriaguez que al trabajo. Un genio malfico, el Pilln, haba repartido sus secuaces entre esos indgenas para hacer toda clase de males a los indios. A muchos volva locos, suministrndoles infusiones de latu, yerba que produce el efecto de perturbar la razn de quienes beben su jugo; a otros los deforma, desfigurndoles la cara o los miembros. En fin. el Pilln y sus machis imperaban sin contrapeso sobre los pobres indios, que medio aturdidos por sus vicios, no atinaban a darse cuenta cabal de su triste situacin. En las noches esas comarcas presentaban un aspecto verdaderamente pavoroso. Grandes llamaradas que salan de los crteres iluminaban el cielo con fulgores de fuego. Las montaas vecinas parecan arder y las inmensas quebradas que circundaban al Osorno y al Calbuco aparecan como bocas del mismo infierno. Cuando los pobres indios, inspirados por los buenos genios, se entregaban al trabajo y labraban la tierra, el gran Pilln haca estallar los volcanes y temblar las tierras: das y semanas enteras llova fuego y ceniza que destruan en pocas horas lo que los indios haban labrado en varios aos de trabajo. El Pilln odiaba el trabajo y la virtud, y por eso se enfureca cuando los indios abandonaban el vicio y se entregaban a trabajar sus tierras. Se deca desde antiguo que para vencer al Pilln haba que arrojar al crter del volcn Osorno una hoja de canelo, y que entonces comenzara a caer desde el cielo tanta nieve, que terminara por cerrar el crter, dejando prisionero en su interior al Pilln. Pero los indios no podan llegar al crter, ya que los torrentes de lava impedan su acceso.