NOVENA

VIRGEN DEL CARMEN

Parroquia de Nuestra Seora del Carmen de Cartagena 2013

1 Salutacin para todos los das: Virgen del Carmen, queremos en estos das consagrados a tu honra y gloria, andar el camino de la oracin y reflexin para conocer, amar y servir mejor a Jess Redentor y a su Evangelio, siguiendo tu ejemplo de discpula perfecta de tu Hijo. Da a da queremos contemplarte en el misterio de Cristo y de la Iglesia. Te contemplamos como Virgen orante, Virgen fiel y Virgen servidora que acoge, medita, vive y proclama la Palabra de Dios, y como Madre y Maestra de vida espiritual que nos acompaa en el crecimiento de nuestra existencia cristiana desde el bautismo hasta la perfecta unin de amor con Dios en el cielo. Rosa del Carmelo, que al leer el Evangelio y seguir a Tu Hijo, podamos ser revestidos del buen olor de Cristo en medio del mundo. Estrella del mar, conduce nuestra barquilla en la noche oscura de la fe hacia las playas resplandecientes del Reino de los Cielos. Protege a nuestra gente de la mar: marinos y pescadores. Reina del Purgatorio y del Cielo: que un da, contigo, gocemos de los frutos de la salvacin eterna que tu Hijo Jesucristo nos alcanz con su muerte y resurreccin y que nosotros aplicamos por nuestros seres queridos difuntos. 2 Oracin final para todos los das:

Oh Virgen Santsima del Carmen!, Llenos de la ms tierna confianza, como hijos que acuden a tu proteccin de Madre, nosotros venimos a implorar una vez ms los tesoros de su misericordia, que con tanta solicitud nos habis siempre dispensado. Reconocemos humildemente que uno de los mayores beneficios que Dios nos ha concedido ha sido sealaros a Vos por nuestra especial Abogada, Protectora y Reina. Vos sois la Madre de la divina gracia, conservad puras nuestras almas; sois la torre poderosa de David; sois el refugio de los pecadores, tronchad las cadenas de los esclavos del error y del vicio; sois el Consuelo de los afligidos, socorred a las viudas, a los hurfanos y a los desvalidos; sois el Auxilio de los cristianos, conservad nuestra fe, y proteged a nuestra Iglesia, en especial a sus obispos, sacerdotes y religiosos. Desde el trono de vuestra gloria, atended a nuestras splicas, Oh Madre del Carmelo! Abrid vuestro manto, y cubrid con l a estos fieles hijos tuyos, de los que Vos sois la Estrella luminosa. Os pedimos el acierto para los legisladores, paz y piedad para los matrimonios, santo temor de Dios para los maestros; inocencia para los nios; y para la juventud cristiana educacin. Apartad de nuestras ciudades los terremotos, incendios y epidemias; alejad de nuestros mares las tormentas, y dad la abundancia a nuestros campos y montaas. Sed el escudo de nuestros guerreros, y el faro de nuestros marinos, amparo de los ausentes y viajeros. Sed el remedio de los enfermos, la fortaleza de las almas atribuladas, la protectora especial de los moribundos y la redentora de las almas del Purgatorio. Odnos pues Madre Clementsima!, y haced que, viviendo unidos en la vida por la confesin de una misma fe y por la prctica de un mismo amor a Jess, podamos ser trasladados de esta Patria terrenal a la Patria inmortal del Cielo, en que os alabaremos y bendeciremos por los siglos de los siglos. Amn

DIA PRIMERO Monicin Gracias. Virgen Mara del Monte Carmelo, por haber custodiado tu alma y tu cuerpo, y por habernos dado como Redentor al fruto bendito de tu vientre, Jess! Magisterio El Concilio Vaticano II ensea: La Iglesia, contemplando su profunda santidad e imitando su caridad y cumpliendo fielmente la voluntad del Padre, se hace tambin madre mediante la palabra de Dios aceptada con fidelidad, pues por la predicacin y el bautismo engendra a una vida nueva e inmortal a los hijos concebidos por obra del Espritu Santo y nacidos de Dios. Y es igualmente virgen, que guarda pura e ntegramente la fe prometida al Esposo, y a imitacin de la Madre de su Seor, por virtud del Espritu Santo, conserva virginalmente una fe ntegra, una esperanza slida y una caridad sincera (Vaticano II, LG 64 ).

Reflexin Mara dej que Dios, que haba venido a ella, entrase en ella y le concedi espacio dentro de s; en su corazn prosigui hacia Dios y nos lo trajo. En este mundo, Dios espera de cada uno de nosotros un si que cada cual solo puede dar en el lugar donde se encuentra. Por tanto, cada uno de nosotros es la cima de la humanidad, cada uno tiene su vocacin y cada uno debe empujar para abrir a los otros, aqu y ahora, en cada lugar y cada momento, la puerta que por Jesucristo fue abierta. Abrindose al Dios que quiso hacerse hombre, Mara se abre a cada uno de nosotros. En el si que ella pronunci hay un si a todos y cada uno de nosotros. Es una respuesta inconmensurable y es precioso saber que en la intimidad con Dios, al decir si, es tamos vinculados, encadenados a los otros, comprometidos en el servicio a los dems. Mara no vive de si misma sino de ofrecerse y por eso est presente entre aquellos que esperan en la oracin. Mara es el Aleluya de la humanidad, no es el decir sino el canto interior por darse y superarse siendo as acogida del evangelio y apertura primera de la buena noticia que Dios nos regala. La Iglesia es, a su vez, la seal de que Dios nos acoge tal como somos. Nosotros no construimos la Iglesia, sino Dios. Pero l nos pide, como a Mara, que consideremos cada momento como un pequeo ladrillo que poner en sus manos. Oracin Danos nimo para ser hombres, anmanos a confrontarnos con los parmetros de Dios. No estamos solos! Jess nos precede, Mara nos acompaa! Haznos escuchar la voz del ngel. No temas, tampoco nosotros debemos temer. Porque tambin hallamos gracia ante Dios. Amn.

DIA SEGUNDO Monicin Dichosa t, Virgen del Carmen, por tu fe inmensa y profunda, por testimoniarla en el gozo y en el dolor, por ser en fe y en amor "la esclava del Seor"! Magisterio El Concilio Vaticano II ensea: La Madre de Jess por haber dado luz al mundo la Vida misma que renueva todas las cosas y por haber sido adornada por Dios con dones dignos de un oficio tan grande. Por lo que nada tiene de extrao que entre los Santos Padre prevaleciera la costumbre de llamar a la Santa Madre de Dios totalmente santa e inmune de toda mancha de pecado, como plasmada por el Espritu Santo. Enriquecida desde el primer instante de su concepcin con el resplandor de una santidad enteramente singular, la Virgen Nazarena, por orden de Dios, es saludada por el ngel de la Anunciacin como llena de gracia (Cfr. Lc. 1,28), a la vez que ella responde al mensajero celestial: He aqu la esclava del Seor, hgase en m segn tu palabra (Lc.1, 38). As Mara, hija de Adn, al aceptar el mensaje divino, se convirti en Madre de Jess, y al abrazar de todo corazn y sin entorpecimiento de pecado alguno la voluntad salvfica de Dios, se consagro totalmente como esclava del Seor a la persona y a la obra de su Hijo, sirviendo con diligencia al misterio de la redencin con l y bajo L, con la gracia de Dios omnipotente (Vaticano II, LG 56).

Reflexin Cristo es el camino de acceso al Padre; es el Verbo que habla por nosotros a Dios y de Dios a nosotros. Pero la Encarnacin tiene una madre. Mara no es la madre de Cristo porque lo haya engendrado una vez para siempre, ella es la perpetua Madre del Seor. Y as como contina la encarnacin de Cristo en la Iglesia, as contina la maternidad de la Virgen por todas las generaciones de los fieles. El Seor debe hacerse carne en nosotros todos los das, por medio de la Iglesia, Mara lo concibe cada da, lo engendra y lo comunica en oblacin santa, en sacrificio de humana reconciliacin. Slo as se puede realizar nuestra filiacin sobrenatural. Por eso la Virgen es Madre de Dios y del hombre, Madre de toda la Iglesia y Reina de los santos. Ella es la hija primognita de la Tierra, la creacin intacta y pura como Dios la creara. Se la saluda como llena de Gracia desde el primer momento y as es bendita entre todas las mujeres. Ella es tambin la Tierra Prometida, porque en ella se realiza la promesa; All yo ser su Dios y ellos mi pueblo. Es trono de la misericordia, voz santa, canto del Magnficat de generacin en generacin, resumen de todas las promesas. Pero para que estas maravillas sucedan ella misma sugiere: Haced todo lo que El os diga.

Oracin Madre, tu eres la creacin fiel, la tierra que ama y adora: Creacin que espera, busca y se ofrece, dispuesta y disponible: eres la hija de Sin, el alma de Israel que ora y encuentra gracia ante Dios: humanidad que acoge y escucha la Palabra, imagen viva de la Iglesia. Sean dadas a Dios infinitas gracias, Porque tu existes, madre! Amn.

DIA TERCERO Monicin Bendita t, Madre del Carmen, por tu disponibilidad para con Dios y para con nosotros al responder con generosidad a su plan de salvacin! Magisterio El Concilio Vaticano II ensea: Los libros del Antiguo Testamento y del Nuevo Testamento y la Tradicin venerable manifiestan de un modo cada vez ms claro la funcin de la Madre del Salvador en la economa de la salvacin y vienen como a ponerla delante de los ojos. En efecto, los libros del Antiguo Testamento narran la historia de la salvacin, en la que paso a paso se prepara la venida de Cristo al mundo. Estos primeros documentos, tal como se leen en la Iglesia y tal como se interpretan a la luz de una revelacin ulterior y plena, evidencian poco a poco, de una forma cada vez ms clara, la figura de la mujer Madre del Redentor. Bajo esta luz aparece ya profticamente bosquejada en la promesa de victoria sobre la serpiente hecha a los primeros padres en el cados en pecado (cfr. Gen. 3,15). Asimismo, ella es la Virgen que concebir y dar a luz un Hijo, que se llamar Emmanuel (Cfr. Is. 7,14; Miq. 5,2-3; Mt. 1,2223). Ella sobresale entre los humildes y pobres del Seor, que confiadamente esperan y reciben de L la salvacin. Finalmente, con ella misma, Hija excelsa de Sin, tras la prolongada espera de la promesa, se cumple la plenitud de los tiempos y se instaura la nueva economa, al tomar de ella la naturaleza humana el Hijo de Dios, a fin de librar al hombre del pecado mediante los misterios de su humanidad (Vaticano II, LG 55).

Reflexin El cristianismo es el advenimiento de Cristo, de Dios que entr en el mundo como hombre. La Iglesia es la continuidad de este advenimiento en la historia. Es la que permite al hombre de hoy estar en relacin con Cristo. Pero no se puede hablar de la Iglesia sin mirar a la mujer de la que sta naci y nace continuamente; Mara, la madre de Cristo. La Virgen fue elegida para ser la primera morada, el primer templo de Dios en el mundo, del Dios verdadero y vivo. Por medio de la maternidad de la Virgen, Dios ha entrado a formar parte de la experiencia humana. Toda la renovacin del mundo pasa a travs de Mara. Como madre generosa ella engendra para nosotros la presencia de Cristo, por eso cada da le pedimos que nos haga partcipes de su libertad, de su disponibilidad, de su vida.

Oracin Mara, entre todos los pueblos eres fuente de esperanza. T eres fuente viva de esperanza, porque la esperanza es la nica estacin en la que el tren del Padre Eterno se detiene. Mara, eres en el universo la fuente de agua que se siente, la fuente que mana da y noche. Aydanos, tu que has sido hecha Madre de tu Hijo! Nosotros, hijos tuyos, queremos seguirte y renacer al aroma de tu perfume y tu rostro. Amn.

DA CUARTO Monicin Dichosa t, Virgen del Carmen, por tu fe estuviste de pie junto a la cruz de tu Hijo, ensanos el gran secreto de saber sufrir, con amor y esperanza confiada! Magisterio El Concilio Vaticano II ensea: As avanz tambin la Santsima Virgen en la peregrinacin de la fe, y mantuvo fielmente su unin con el Hijo hasta la cruz, junto a la cual, no sin designio divino, se mantuvo erguida (cfr. Jn. 19,25), sufriendo profundamente con su Unignito y asocindose con entraas de madre a su sacrificio consistiendo amorosamente en la inmolacin de la vctima que ella misma haba engendrado y, finalmente, fue dada por el mismo Cristo Jess agonizante en la cruz como madre al discpulo con estas palabras: Mujer, he ah a tu hijo (Cfr. Jn. 19,26-27) (Vaticano II, LG 58). Reflexin En el vivir la experiencia de la cruz Mara hall el gozo ligado al amor, al asombro y a la maravilla de la resurreccin. Mara es algo as como el germen de la Iglesia, la muestra de lo que cada uno podemos experimentar con Dios. Ella nos ensea el oficio de hombre y mujer creyentes, el oficio de orantes. Ella contiene en esencia lo que ha de llegar a ser cada cristiano adulto, que cada da recibe el anuncio de los ngeles. Y la palabra primera de Dios en ese anuncio de los ngeles es: Algrate, se feliz, porque Dios te ama para siempre. Oracin Oh Mara, hazme comprender que una sonrisa no cuesta nada y produce mucho, que dura un instante pero puede ser eterna. Hazme comprender que nadie es tan rico como para prescindir de ella o no merecerla, que da reposo al cansado, alivio a nuestras penas. Hazme comprender que nadie necesita ms una sonrisa que el que no sabe ofrecerla a otro. Amn

DIA QUINTO Monicin Bendita t, Madre del Carmen, en tu humilde y silencioso trabajo en la casa de Nazaret, por tu docilidad al deber de estado, por tu correspondencia a la gracia de Dios! Magisterio El Concilio Vaticano II ensea: La Santsima Virgen, predestinada desde toda la eternidad como Madre de Dios juntamente con la Encarnacin del Verbo, por disposicin de la divina Providencia, fue en la tierra la Madre excelsa del divino Redentor, compaera singularmente generosa entre todas las dems criaturas y humilde esclava del Seor. Concibiendo a Cristo, engendrndolo, alimentndolo, presentndolo al Padre en el templo, padeciendo con su Hijo cuando mora en la cruz, cooper en forma enteramente impar a la obra del Salvador con la obediencia, la fe, esperanza, y la ardiente caridad con el fin de restaurar la vida sobrenatural de las almas. Por eso es nuestra madre en el orden de la gracia (Vaticano II, LG 61). Reflexin Mara tuvo una sola aparicin en su vida, la del ngel; Y le bast para siempre. La fe consiste en permanecer fiel en las tinieblas a lo que se ha visto en la luz. Despus de morir en el calvario Jess no dej de vivir en el corazn de su madre. Ella conservaba, meditaba, confrontaba acontecimientos y profecas y de ello obtena siempre nueva luz y nueva fuerza. Aquellos a los que el seor se les haba aparecido antes de Pentecosts no se separaron de Mara. Estaban bien junto a ella, era un refugio, un lugar de fe, era la Iglesia. Adems la Virgen hizo esto sin decir nada. La verdadera presencia de Dios se siente y se comunica sin necesidad de palabras. Durante treinta y tres aos llen su casa de lo sagrado y de ella sali la salvacin del mundo. Lo rode de una fe tan total y perseverante que pudo crecer, desarrollarse y madurar en el seno de un hogar hasta que un da sali para salvar al mundo. Y otro da toda la Iglesia se hallaba reunida en torno a ella, all donde haba comenzado. Cada uno de nosotros tenemos el mismo cometido que la Virgen; Introducir a Dios en el mundo, hacer que El viva en nuestro mundo. Sus ngeles sobrevuelan cada da el mundo esperando una esclava, un siervo que sea tan sencillo, tan inocente, con una fe tan grande como para creer que por medio suyo el Verbo puede habitar entre nosotros. Todos protestamos, lo rehusamos, no aceptamos la responsabilidad. Pero hubo una vez que una joven crey, crey que sin hacer nada extraordinario sino rezando, amando y ocupndose de los trabajos ms humildes la salvacin del mundo poda venir por ella y que su casa sera capaz de acoger a toda la Iglesia.

Oracin Seor, mi corazn se ha convertido en un pesebre que te espera. Mara, Madre tuya y tambin ma, me pone en el corazn a su hijo recin nacido. Ahora te poseo y no te dejar jams. Por donde quiera que vaya el camino de mi vida T ests junto a m; nada me podr separar de tu amor. Amn.

DIA SEXTO Monicin Bendita t, Madre del Carmen, por tu escucha atenta a la Palabra, por tu docilidad a la Gracia de Dios, por ser modelo de discpulo del Seor!

Magisterio El Concilio ensea: - A lo largo de su predicacin acogi las palabras con que su Hijo, exaltando el reino por encima de las condiciones y lazos de la carne y de la sangre, proclam bienaventurados (Cfr. Mc.3, 35; Lc. 11,27-28) a los que escuchan y guardan la palabra de Dios como ella lo haca fielmente (Cfr. Lc. 2,29 y 51) (Vaticano II, LG 58)

Reflexin El ngel, al saludar a Mara, la llama simplemente Llena de gracia. Mara es, as, la proclamacin viviente, concreta, de que en el inicio de todo, en las relaciones entre Dios y las criaturas, est la gracia. Pero, Qu es la gracia? Para nosotros el significado ms comn es el de fascinacin, belleza, amabilidad. Si hablamos de un reo, entendemos que ha encontrado el perdn, la condonacin de la pena. En el saludo del ngel se reflejan ambos significados. Mara ha hallado gracia, es decir, favor, ante Dios. Por lo tanto Mara es bella, de esa belleza que llamamos santidad. Puesto que es agraciada, Mara es tambin la llena de gracia. Mara es bella porque es amada. La suya es una gracia incontaminada, y la Iglesia lo expresa con el ttulo Inmaculada. Tambin la Iglesia es llamada a volverse sin mancha, toda gloriosa, santa e inmaculada. Para nosotros, para la Iglesia, tambin en el principio de todo est la gracia, la libre y gratuita eleccin de Dios, su venir a nuestro encuentro y darse a nosotros por puro amor. Mara recuerda y proclama a la Iglesia, sobre todo, esto; Todo es gracia. Por tanto a toda alma creyente va dirigida la invitacin: Algrate, llena de gracia! La gracia es la razn principal de nuestra alegra y de nuestro coraje. Es preciso hacer cada da lo necesario para seguir en contacto con la gracia de Dios que est en nosotros. Y lo primero es dar gracias al Creador. Esto es lo que hizo Mara en el Magnficat. Demos un paso adelante y descubriendo su naturaleza llamemos a Mara Santa Madre de la Gracia, en singular.

Oracin Oh, Mara. Qu alegra saludarte con el ngel y decirte: Llena de Gracia! Todo lo que has recibido es tambin para nosotros! El Seor es contigo y ser tambin con nosotros si sabemos ser, como t fuiste, fiel y agradecido. Ruega por nosotros para que podamos gozar siempre de la presencia de Dios, Amn.

DIA SEPTIMO Monicin Bienaventurada t, Virgen del Carmen, por haber meditado en la oracin la Palabra, por haberla guardado como el ms grande tesoro, por ser modelo de orante fiel. Magisterio El Concilio ensea: Esta obra de la Madre con el Hijo en la obra de la salvacin se manifiesta desde el momento de la concepcin virginal de Cristo hasta su muerte. En primer lugar, cuando Mara, ponindose con presteza en camino para visitar a Isabel, fue proclamada por sta bienaventurada a causa de su fe en la salvacin prometida, a la vez que el Precursor salt de gozo en el seno de su madre (cfr. Lc. 1,41-45); y en el nacimiento, cuando la Madre de Dios, llena de gozo, present a los pastores y a los Magos a su Hijo primognito que, lejos de menoscabar, consagr su integridad virginal. Y cuando hecha la ofrenda propia de los pobres lo present al Seor en el templo y oy profetizar a Simen que el Hijo sera signo de contradiccin y que una espada atravesara el alma de la Madre, para que se descubran los pensamientos de muchos corazones (cfr. Lc. 2,34-35). Despus de haber perdido al Nio y haberlo buscado con angustia, sus padres lo encontraron en el templo, ocupado en las cosas de su Padre, y no entendieron la respuesta del Hijo. Pero su Madre conservaba todo esto en su corazn para meditarlo (cfr. Lc. 2, 41-51) (Concilio Vaticano II, L. G.57). Reflexin Jess, nos atrevemos a pedirte una cosa: Hblanos de tu madre. Quisiramos que nos dijeras si est con nosotros como estuvo contigo. Mi madre era el reino de Dios. Inaugur el Reino de Dios sobre la tierra. Vivi el Reino de Dios. Fue la primera tienda bajo la cual el Absoluto vivi como en su casa, conversando con los hombres, viviendo en la paz con los hombres. Hasta entonces todos estaban preocupados en poner pegas y dudas a Dios, como si el Reino de Dios fuese menos interesante que el reino de la Tierra. Mi madre fue capaz de un acto de total abandono, de radical humildad y de perfecta visn de la realidad. Y me concibi y yo viv en su seno. Y viv a gusto como en el Paraso. En ella se haba realizado el sueo de Dios; hacer de la tierra el cielo. Vosotros queris ser del cielo? Haced como mi madre y aceptad que yo sea en vosotros. Aqu est la grandeza de la vocacin humana, estar habitados por Dios y vivir la unin con el Eterno, hacer de la criatura el reino del creador. Mara inaugura todo esto en su origen y por eso quien quiera entrar en esta realidad debe entrar por ella. Aceptadla y seris santos porque esto es la santidad, que Dios habite en vosotros como hizo plenamente nuestra madre. Entonces ya nada podr turbaros porque siendo cielo ya tenis en vosotros el reino, establecido desde siempre y para siempre.

Oracin Oh Mara, te rogamos: Haznos comprender, desear y poseer con tranquilidad la pureza del alma y del cuerpo. Ensanos el recogimiento, la interioridad, danos la disposicin de escuchar las buenas inspiraciones y la palabra de Dios. Obtennos la fe fuerte, la fe sobrenatural, la fe sencilla, sincera y viva, sacada de su fuente natural, el magisterio instituido por Cristo. Amn.

DIA OCTAVO Monicin Bienaventurada t, Nuestra Seora del Carmelo. Porque nos dejaste en tu Escapulario un signo vivo y salvfico, que correspondamos con amor a este don! Magisterio El Concilio ensea: Mientras la Iglesia ha alcanzado en la Santsima Virgen la perfeccin, en virtud de la cual no tiene mancha ni arruga (cf. Ef.5, 27), los fieles luchan todava por crecer en santidad, venciendo enteramente al pecado, y por eso levantan sus ojos a Mara que resplandece como modelo de virtudes para toda la comunidad de los elegidos. La Iglesia, meditando piadosamente sobre ella y contemplndola a la luz del Verbo hecho hombre, llena de reverencia, entra ms a fondo en el soberano misterio de la encarnacin y se asemeja cada da ms a su Esposo. Pues Mara, que por su ntima participacin en la historia de la salvacin rene en s y refleja en cierto modo las supremas verdades de la fe, cuando es anunciada y venerada, atrae a los creyentes a su Hijo, a su sacrificio y al amor del Padre (Vaticano II, LG. 65). Reflexin Las palabras: El Seor est contigo no expresan un privilegio de Mara sino, sobre todo, dicen que ella viene preparada para una misin. Mara tiene un cometido; su misin supera las fuerzas humanas: Si consigue realizarla es porque el Seor, la fuerza del Seor, est con ella. Esta garanta de Dios es siempre indispensable, cuando la vida se interpreta como vocacin y misin. Para que se realice una vocacin es preciso que alguien llame. Para que haya una misin se requiere un proyecto, a cuyo servicio nos podemos entregar. Esto es lo que sucede cuando la vida es vivida e interpretada delante del Seor. No cambian los dones ni las cosa que hacer, solo adquieren un nuevo significado. Podemos referir fcilmente este discurso a la Iglesia. La Iglesia es sacramento, o sea, signo e instrumento de la ntima unin con Dios y de la unidad del gnero humano. Esto es, cuando uno mira a la Iglesia, a una comunidad concreta, debemos poder ver la comunin de los hombres con Dios y la unidad del gnero humano realizada en germen. Pero se comprende que esto supera nuestras fuerzas, no somos capaces ni con todos los medios culturales y organizativos. Solo podremos estando seguros de la garanta de que El Seor est contigo. Mara es modelo y plena realizacin de la Iglesia. Esto significa que estamos llamados a mirarnos en ella, por tanto, a reproducir sus sentimientos y sus actitudes frente a la Palabra de Dios. Oracin Oh, Virgen Santsima, Madre de Cristo y de la Iglesia, Tu que junto a los apstoles estuviste en oracin en el Cenculo esperando la venida del Espritu Santo, invoca su renovada efusin sobre todos los fieles para que correspondamos fielmente a nuestra misin y vocacin, como sarmientos de la verdadera vid, llamados a dar fruto abundante para el mundo. Amn.

DIA NOVENO Monicin Gracias, Virgen del Carmen, por tu presencia maternal, por tu mano siempre tendida para ayudarnos, por tu servicio misericordioso en el camino de la vida!

Magisterio El Concilio ensea: Con su amor materno se cuida de los hermanos de su Hijo, que todava peregrinan y se hallan en peligros y ansiedad hasta que sean conducidos a la patria bienaventurada. Por este motivo, la Santsima Virgen es invocada en la Iglesia con los ttulos de Abogada, Auxiliadora, Socorro, Mediadora. Lo cual sin embargo, ha de entenderse de tal manera que no aada a la dignidad y eficacia de Cristo, nico Mediador (Concilio Vaticano II, LG 62). Reflexin El canto del Magnficat, la exultacin de Mara es la de quien sabe que no es necesario ir ms all. Esta es la oracin de Mara, la oracin de la Iglesia. Es la oracin de quien sabe que ha llegado a la Jerusaln santa, es el canto de la Iglesia peregrina que ha llegado a puerto, que todava suspira un poco pero cuya alabanza en su suspiro se transfigura en la presencia del Seor que acaba de manifestarse final y definitivamente. La exultacin de Mara es la exultacin de la Iglesia que ora en la tarde de su viaje. A lo largo de este viaje el Seor ha hecho que nosotros, abandonados y medio muertos por el camino, podamos ser recatados, regenerados, restituidos a la plenitud de la vida. Dios se acuerda de nosotros, Dios no olvida, Dios cumple fielmente ahora y siempre. Aprenderemos a respirar de nuevo y descubriremos exultantes que Dios ha abierto las puertas, que Israel y los gentiles son ya un solo pueblo y la casa del Padre se abre para todos sus hijos. Oracin Oh Mara, t que eres el Arca de la Alianza en la que el verbo se hizo carne, donde el cielo y la tierra se encuentran, t que resplandeces como icono de la Iglesia, madre que engendra hijos para Dios, aydanos a vivir el primado de la caridad, atenta, tierna y concreta. Que seamos capaces de irradiar y contagiar a los dems el amor con que hemos sido amados por tu hijo hasta la muerte por nosotros. Amn. Aleluya!

-rea de Liturgia10