LA LIBERTAD, AZUL CONFRONTADO

" NECESITA MOS MIRA R DE CERCA LA REA LIDA D Y NECESITA MOS ESCAPA R TEMPORA LMENTE DE ELLA , Y ENCONT RA R EN LAS FICCIONES , D ONDE SAT IS FACEMOS ESA HUIDA, CLA VES SIMBLICA S QU E NOS AYUD EN A ENT ENDER LO QU E VEMOS AL A BRIR LOS OJOS, A L APARTARLOS DEL LIBRO, A L SA LIR DE LA SA LA DE CINE." A NTONIO MU O Z MOL INA

Tres colores: Azul, es una pelcula francesa escrita, producida y dirigida por el director polaco Krzysztof Kielowski. Trois Couleurs: Bleu es la primera pelcula de la triloga Tres colores, centrada en los ideales revolucionarios franceses; y es sucedida por los otros dos captulos Trois Couleurs: Blanc y Trois Couleurs: Rouge. Azul se presenta como un complejo estudio psicolgico sobre la libertad1. Julie, esposa del compositor Patrice de Courcy, debe afrontar la muerte de su marido y su hija en un accidente automovilstico al cual ella sobrevive. Durante la convalecencia, intenta suicidarse y destruye las notas del ltimo encargo a su marido. Julie debe enfrentar esta problemtica. Que adems de ser una muerte real de su familia, se convierte en una muerte que trasciende a la esfera de una muerte psquica, una Imago constituida en su propia psique, consecuencia de la depresin, soledad y duelo que transform el objeto vivo, fuente de su vitalidad, en la negacin de la realidad, figura lejana, tona, inanimada, que impregna de manera honda sus investiduras y gravita sobre el destino de su futuro libidinal, objetal y narcisista2. La realidad de la perdida, su carcter definitivo e irreversible modifican mutativamente la relacin de objeto, que percibe la ndole narcisista de los conflictos innovados, que se relacionan con la neurosis de carcter y sus consecuencias sobre su vida amorosa y actividad profesional 3.

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LOBA ESTEPARIA. Tres colores: Azul. Mircoles, 4 De Julio De 2007 GREEN, Andr. LA MADRE MUERTA. Trabajo De La Negativo. A Catherine Parat. (1980) 3 Ibd.,

La negacin de la muerte; realidad natural, tan cercana, sin embargo, realidad que aparece tabuizada, negada o confinada entre las paredes del hospital o del tanatorio4. Que cuando es ajena y toca tan cerca de forma persistente, como afirma H. DURKIN, deja de ser un mero concepto y se convierte en una tarea que remueve por dentro y hace tambalear los esquemas conceptuales, referenciales y operativos 5 La muerte, lleva a reflexionar y preguntarse por la prdida del objeto;

momento fundamental de la estructuracin del psiquismo humano, en cuyo trascurso se instaura una relacin nueva con la realidad. Lo que le sigue al sujeto es vivir en la angustia de saber Cmo liberarse del dolor? Cmo confrontar el duelo cuando se est aferrado? Cmo afrontar la realidad de la perdida? Todo este proceso hace reconocer la vulnerabilidad llevando a vivir el duelo o la melancola. Aunque la melancola se compara con el duelo, como un afecto normal paralelo a ella. muestra diversas formas clnicas, a las que no se ha logrado reducir todava a una unidad, y entre las cuales hay algunas que recuerdan ms las afecciones somticas que las psicgenas 6. La melancola se caracteriza psquicamente por un estado de nimo profundamente doloroso, una cesacin del inters por el mundo exterior, la prdida de la capacidad de amar, la inhibicin de todas las funciones y la disminucin de amor propio. Esta ltima se traduce en reproches y acusaciones, de que el paciente se hace objeto a s mismo, y puede llegar incluso a una delirante espera de castigo 7. El duelo es, por lo general, la reaccin a la prdida, que en el caso de Azul se manifiesta por la prdida de los seres amados. El duelo as ejemplificado, se exterioriza como intenso, reaccin a la prdida de un ser amado, integra
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PANGRAZZI, A. obra sobre el duelo. DURKLIN, HELEN. Tratamiento de la enfermedad, la muerte y la idea de morir en psicoterapia de grupo analtica. Rev. Dynarnic Psychotherapy, 1986. Vol 2 (1) 6 FREUD, Sigmund. Duelo y melancola. Derrida en castellano 7 Ibid.,
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el mismo doloroso estado de nimo, la cesacin del inters por el mundo exterior en cuanto no recuerda a la persona fallecida , la prdida de la capacidad de elegir un nuevo objeto amoroso lo que equivaldra a sustituir al desaparecido y al apartamiento de toda actividad no conectada con la memoria del ser querido8. Se comprende que esta inhibicin y restriccin del Yo, es la expresin de su entrega total al duelo que no deja nada para otros propsitos e intereses. El duelo, es como un estado de estar sumergido en las tinieblas temporales, por el examen de la realidad que confronta que el objeto amado no existe ya y demanda que la libido abandone todas sus ligaduras con l mismo. Contra esta demanda surge una oposicin naturalsima, que es el no querer abandonar gustosamente ninguna de las posiciones de su libido, aun cuando haya encontrado ya una sustitucin9. Esta oposicin puede ser tan intensa que hace psicosis desiderativa alucinatoria. surgir el deseo de

apartamiento de la realidad y la conservacin del objeto por medio de una Lo esperado es que se busque el encuentro hacia lo azul, hacia la libertad. Pero su mandato no puede ser llevado a cabo inmediatamente, por tal

razn se menciona que son tinieblas temporales, ya que slo es realizado de un modo paulatino, con gran gasto de tiempo y de energa de carga, continuando mientras tanto la existencia psquica del objeto perdido. Llegar al azul confrontado, o a la libertad, a travs de la capacidad de superar la perdida, la soledad, la capacidad de creacin, la separacin, en un proceso de ruptura o un hecho conflictivo de desapego inesperado; es una utopa temporal, mientras se logra la restructuracin del YO y su vinculacin con su vida afectiva10. Adems es conflictivo y de difcil indicacin en trminos de la economa, porque es una transaccin lenta,
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FREUD, Sigmund. Duelo y melancola. Derrida en castellano Ibid., 10 Mc DOUGALL, Joyce. La desafectacin en accin. Teatro del cuerpo

paulatina y se percibe como un mandato de la realidad dolorosa. Tampoco deja de ser singular que el doloroso displacer que trae consigo parezca natural y lgico. Al final de la labor del duelo vuelve a quedar el yo libre y exento de toda inhibicin, para nadar en el azul. Se podra mencionar que este duelo se presenta por el desconocimiento de la vida afectiva, y una cierta ignorancia afectiva que pasa desapercibida durante aos11. Es decir, que el sujeto no es consciente de que sufre una incapacidad para reconocer sus experiencias emocionales, quedando prisionero, atado a sus afecciones, aunque intente ser libre, impulsado por el azul del agua, nada para abrumar el dolor que lo encadena, intentando olvidar su dolor y tristeza. Incentivado por ese azul de libertad, no lo logra, si, no hace consciente su estado de ignorancia afectiva. Por tal razn, se puede encontrar con la realidad de la perdida, y por su estado de ignorancia, su carcter definitivo e irreversible modifica mutativamente la relacin con el objeto 12, generando mayores resistencias hacia la libertad. Surgen variados interrogantes, Qu relaciones se pueden establecer entre la prdida del objeto y la posicin depresiva como datos generales, y la singularidad de los rasgos de esta configuracin depresiva, central, pero a menudo inmersa en otros sntomas que la disfrazan en mayor medida? Qu procesos se desarrollan entorno de ese centro? De qu est hecho ese centro en la realidad psquica?13 El duelo intenso, surge como respuesta, surge como reaccin de Julie, por el sufrimiento de la prdida de sus seres ms queridos; es esa reaccin a la prdida de los seres amados, que integra el mismo doloroso estado de nimo, la cesacin del inters por el mundo exterior en cuanto no quiere recordar a la persona fallecida, y ser presenta una cierta prdida de la capacidad de elegir un nuevo objeto amoroso, lo que equivaldra a sustituir
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Ibd., ANDRE, Green. La Madre Muerta. Trabajo de lo negativo. 1980 13 Ibid.,

al desaparecido y al apartamiento de toda actividad no conectada con la memoria del ser querido14. Para ella el objeto de perdida posee para el YO una importancia tan grande e intensificada por mltiples conexiones distintas, ocasionando su prdida un estado de duelo. Es decir que se puede concluir que el duelo es un afecto normal del sujeto, que no puede desafectarse, por la ignorancia de sus propios afectos, situacin que lo aprisiona en las olas profundas de sus afecciones, dejando al individuo como un ser sin libertad, pero con capacidad de nadar. En medio de la aguas, Julie avanza y va realizando su reelaboracin personal, como una gimnasia mental que le sirve para confrontar los fantasmas del pasado que enturbian su vaco presente. Aquellos que le impiden avanzar. Poco a poco lo hace consciente y lo admite, aceptando el dolor incontenible y desbordante, de esa situacin en un momento ajena por completo. Por eso el azul duele. Reconquistarlo confronta con el Yo desestructurado y vaco. Duele porque lleva a enfrentarse consigo mismo, con esos instantes quizs banales, esos momentos en los que se queda con la vista en el horizonte reconociendo la realidad de la perdida, en bsqueda de la libertad. Julie, reconquista su libertad y reinventa de alguna manera el amor. Emprende un camino de superacin hasta saber que est en condiciones de volver a amar. Se reivindica como sujeto, encontrando la libertad confrontada en el azul.

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FREUD, Sigmund. Duelo y melancola. Derrida en castellano