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Winnicott: Los objetos y los fenmenos transicionales Lic. Mario Ruiz

Winnicott: Los objetos y los fenmenos transicionales Con la instauracin del principio de la realidad qued disociada una cierta actividad mental que permaneca libre de toda confrontacin con la realidad y sometida exclusivamente al principio del placer. Esta actividad es el fantasear que ya se inicia en los juegos infantiles () . S. Freud !os dos principios del funcionamiento mental "qu se da por supuesto que la tarea de aceptacin de la realidad nunca queda terminada# que ning$n ser %umano se encuentra li&re de la tensin de vincular la realidad interna con la exterior# y que el alivio de esta tensin lo proporciona una 'ona intermedia de experiencia que no es o&jeto de ataques (las artes# la religin# etc). (ic%a 'ona es una continuacin directa de la 'ona de juego del ni)o peque)o () . *e trata de una zona que no es objeto de desafo alguno, porque no se le presentan exigencias . D. Winnicott +&jetos y fenmenos transicionales (,) Lo que me interesa destacar de estos dos ep rafes! es la e"istencia de una zona intermedia de e"periencia que se ubica entre la realidad interior y la e"terior si tomamos a Winnicott! o entre el principio del placer y el principio de la realidad si uiendo a #reud. $ara estos dos autores! esta corriente psquica o zona de experiencia intermedia! es una continuacin en el adulto de la zona de juego del nio: para #reud comprender% el campo de las fantasas concientes o sue&os diurnos! lo que se conoce cuando uno dice que sue&a despierto. '(er )rtculo Los dos modalidades de funcionamiento del psiquismo* +reacin del %rea de la fantasa,- para Winnicott el terreno de la creacin y apreciacin artstica! la reli in! la in.esti acin cientfica y el campo cultural en eneral.

Winnicott Realidad interna Origen +ampo de la ilusin '/. y # transicionales, Realidad e"terna io !dulto 0ona de jue o del beb1 )rte! reli in! cultura

Freud $rincipio del placer )rea de la fantasa $rincipio de la realidad 2ue o fantaseoso del ni&o #antasas concientes! so&ar despierto

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)claracin: la ilusin y la fantasa no son 3omolo ables: el campo de la ilusin se da con anterioridad a la creacin del %rea de la fantasa! esta 4ltima no es estrictamente una zona intermedia! ya que #reud dice del %rea de la fantasa! que se crea como consecuencia de la instauracin del principio de la realidad! pudi1ndose encontrar m%s diferencias. 5in embar o! ele 3acer un contrapunto entre las teoras de #reud y Winnicott! ya que los dos plantean que esa zona de e"periencia que estudian 'en un caso la ilusin y en el otro la fantasa,! est% relacionada con el jue o infantil! y adem%s los dos coinciden en que esa zona de e"periencia! est% libre de tener que confrontar con la realidad. Las comparaciones entre teoras que aparezcan en el te"to! no pretenden opacar la ori inalidad y especificidad de cada uno de estos autores! sino que tienen la finalidad de articular los conceptos de los que se .alen tanto Winnicott como #reud.

(eamos a3ora dnde ubica Winnicott el origen de esta zona intermedia de e"periencia en la cual se dan los objetos y fenmenos transicionales. 6ste autor estudia la secuencia de fenmenos que .an desde la succin del pul ar! el pu&o! los dedos en los reci1n nacidos! a cuando se pasa al jue o con un osito! una mu&eca! etc. . 6n el medio de estos dos rupos de fenmenos se dan los objetos y fenmenos transicionales dentro del campo de la ilusin. 6ntonces:

"uccin $ul ar 7edos $u&o

#$ampo de la ilusin% Objetos y Fenmenos 'ransicionales

&uegos /sitos Mu&ecas 6tc.

$uede 3aber una amplia ama de .ariantes en el pasaje de esta primera succin del pul ar al jue o con al 4n ju uete! e"istiendo una relacin entre estos dos rupos de acti.idades del beb1. Los objetos y fenmenos transicionales se dan desde los 8*9 meses 3asta los :*;< meses. Los objetos transicionales 5on objetos que no forman parte del cuerpo del ni&o aunque toda.a no se los reconozca del todo como pertenecientes a la realidad e"terior ';,. )s como con otros conceptos psicoanalticos! el objeto transicional se 3a popularizado con la idea de un objeto que el beb1 lle.a a todos lados! siendo pr%cticamente una parte inseparable de 1l! una parte de su cuerpo.

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6ste objeto puede ser un cubrecama! una ser.illeta! una toalla o una s%bana que el beb1 c3upe y apriete contra s mismo! siendo imprescindible para que el c3ico se duerma. )l ser m%s rande el ni&o! cumple un papel importante a la 3ora de acostarse! en momentos de soledad! o cuando e"iste el peli ro de un estado de %nimo deprimido ';,. =o 3ay diferencias en el uso de estos objetos transicionales entre ni&as y ni&os. 6l c3ico lo nombra con una consonante usada por los mayores. 6jemplo: lo llama maa que el c3ico toma de la palabra mam% que escuc3 decir a sus padres. Los padres lle an a conocer su .alor y lo lle.an consi o cuando .iajan. La madre permite que se ensucie y a4n que ten a mal olor! pues sabe que si lo la.a pro.oca una ruptura en la continuidad de la e"periencia del beb1! que puede destruir la significacin y el .alor del objeto para 1ste ';,. >ue un c3ico pueda darle a un objeto el si nificado de un objeto transicional! que pueda tomarlo y usarlo como un objeto transicional! depende de que los adultos 3ayan cedido ese objeto para que el c3ico pueda lle.arlo a todos lados! ensuciarlo y aporrearlo. 6l autor da el ejemplo de una madre que se muestra sorprendida al saber que su 3ijo de ;; a&os recuerda un ju uete de su ni&ez. 6l ni&o 3abla de esta manera de ese ju uete! un conejo color p4rpura de ojos rojos: ? no me ustaba. 5ola dejarlo tirado. )3ora lo tiene 2eremy. 5e lo re al1 a 2eremy porque era malo. 5e caa de la cmoda. @oda.a me .isita. Me usta que me .isite- y Winnicott obser.a lo si uiente: se ad.ertir% que este c3ico de ;; a&os! con el buen sentido de la realidad com4n en su edad! 3abla como si careciera de ese sentido cuando describe las cualidades y acti.idades del objeto transicional. +uando entre.ist1 a la madre! se mostr sorprendida de que )n us recordase el conejo. Lo reconoci con facilidad en el dibujo de colores ';,. ()u* podemos decir de esta situacin planteada por Winnicott+ 6n primer lu ar! que la mam% no le cedi al 3ijo ese conejito de ju uete para que pudiera ser usado como un objeto transicional permiti1ndole al c3ico lle.arlo a todas partes! apretujarlo! besarlo! y ser considerado as! como dice Winnicott! una parte casi inseparable del ni&o. $or otro lado! que esa falta del sentido de la realidad que se obser.a en el ni&o al referirse a ese ju uete! se debe a que al no ser cedido ese objeto para que sea usado como un objeto transicional! no se lo pudo abandonar, dificultando as que su espacio pueda ser ocupado por otras cosas. 6s una paradoja decir que un objeto al no ser cedido no se lo pudo abandonar! y como toda paradoja! puede pensarse que es una contradiccin. $ero m%s adelante .eremos que la paradoja est% presente en el pensamiento de Winnicott! y que implica poder sostener esa contradiccin. ()u* significa -ue un c.ico pueda tomar, usar y darle a un objeto el significado de un objeto transicional+
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a, >ue se acepte que el ni&o adquiera ciertos derec3os sobre ese objeto. $aradjicamente! estos derec3os pro.ocan en el c3ico un cierto rado de disminucin de su omnipotencia. b, >ue pueda acunarlo con afecto! besarlo y mutilarlo! todas manifestaciones que le pro.ocan al peque&o una ran e"citacin. c, >ue no se lo cambie a menos que lo 3a a el mismo beb1. d, >ue el beb1 pueda sentir que ese objeto se mue.e teniendo una .ida propia! poseyendo un calor y una te"tura que el c3ico las siente como pertenecientes a ese objeto. 5i las cosas marc3an bien! el objeto transicional pierde importancia! .a perdiendo su .alor de objeto transicional! ya que su lu ar ser% ocupado por todo el campo cultural. 6l uso de un objeto transicional puede reaparecer m%s adelante! al e"istir la amenaza de que el c3ico pueda perder al o importante! por ejemplo en situaciones de mudanzas! p1rdida de seres queridos! separacin de sus padres u otras situaciones similares.

Los fenmenos transicionales 5obre la base de la satisfaccin oral que le produce al beb1 c3uparse el dedo! se dan una serie de acti.idades que se independizan de esta primera satisfaccin inicial. 6n el caso de al unos beb1s! el pul ar se introduce en la boca mientras los dem%s dedos acarician el rostro mediante mo.imientos '..., del antebrazo. La boca, entonces, se muestra acti/a en relacin con el pulgar, pero no respecto de los dedos0 Los dedos que acarician el labio superior o al una otra parte pueden o no lle ar a ser m%s importantes que el pul ar introducido en la boca. M%s a4n. "e puede encontrar esta acti/idad acariciadora por s1 sola, sin la unin m2s directa de pulgar y boca ';, @odo lo que est1 al alcance de la mano del beb1 'ser.illetas! pa&uelos! etc.,! ser.ir% para que lle.e adelante esta acti/idad acariciadora. )l mismo tiempo! el beb1 puede arrancar lana! apareciendo ruidos mientras mastica como tambi1n las primeras melodas que el ni&o .a in.entando y cantando. 7e esta manera!? el parloteo del beb1! y la manera en que un ni&o mayor repite un repertorio de canciones y melodas mientras se prepara para dormir se ubican en la zona intermedia! como fenmenos transicionales ';,. @odas las caractersticas dadas para los objetos transicionales! son e"tensibles a los fenmenos transicionales. 3l campo de la 4lusin Winnicott destaca en su teora la acti.idad del c3ico en su formacin como personita: acarici%ndose 'la acti.idad acariciadora de la que 3abl%bamos reci1n,! o 3aciendo manojos de tela o lana! .a construyendo su cuerpito como tambi1n su cabecita.

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$ero tambi1n nos 3abla de cmo acti.amente la madre forma al ni&o. La mam% es quien le brinda el campo de la ilusin en el cual se dan los objetos y fenmenos transicionales! siendo 1stos objetos y fenmenos transicionales! las primeras etapas en el uso de la ilusin por parte del ni&o. $or eso! al i ual que es importante la preser/acin en la continuidad de la e"periencia con los objetos transicionales permiti1ndosele al ni&o lle.arlo a todos lados como dijimos anteriormente! tambi1n es importante la continuidad del ambiente emocional exterior ';,! del estado emocional de la madre que permitir% o no que se enere ese campo de ilusin en el ni&o. (3n -u* consiste ese campo de ilusin -ue brinda la madre+ 6n que su pec3o es parte del ni&o. La madre coloca el pec3o en el lu ar en que el beb1 est% listo para crear y en el momento oportuno ';,. 6n t1rminos freudianos! all donde el ni&o alucina el pec3o de su madre 'principio del placer,! la madre le ofrece su pec3o! produciendo en el c3ico la ilusin de que e"iste una realidad e"terior que 1l 3a podido crear! creacin que Winnicott da como fruto de una creati.idad primaria del ni&o. $or eso 1ste autor se&ala que esa zona intermedia de ilusin es necesaria para la iniciacin de una relacin entre el ni&o y el mundo ';, 5i no se forma esa primera ilusin! no podr% lle.arse adelante la tarea posterior de la madre que es desilusionar al c3ico simult%neamente a que el ni&o .aya contando con elementos para soportar que la madre no se adapte en un ;AAB a sus necesidades! tolerando de esta manera cierto rado de frustracin. 6ntre los recursos con que cuenta el beb1 para sobrelle.ar esta retirada materna! est% el comienzo de su acti.idad mental. '(er artculo: Las dos modalidades de funcionamiento del psiquismo* #unciones del yo,. 6sta desilusin la da como una tarea de los padres! y posteriormente de los educadores. 4lusin 5esilusin 5estete

Winnicott plantea que si la ilusin y posterior desilusin toman un camino equi.ocado! el ni&o no podr% recibir adecuadamente el destete. 5ostiene que el primer objeto del beb1 es el pec.o materno! incluyendo bajo este t1rmino a todos los cuidados maternos. $or eso .a a decir que la simple interrupcin de la alimentacin a pec3o no es un destete. 6l objeto transicional lo que posibilita es destetarse de los cuidados maternos! siendo lo transicional no el objeto en s! sino que este objeto representa la transicin del beb1! de un estado en que se encuentra fusionado a la madre a uno de relacin con ella como al o e"terior y separado ';,

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6l autor da el caso de un ni&o que tu.o su objeto pri.ile iado en su infancia pero que no actu como un objeto transicional! es decir! en la forma de un sedante. $or las ansiedades que le ener el destete! siendo m%s rande fue asm%tico! sintiendo un fuerte ape o 3acia su madre. Cubo circunstancias que fa.orecieron esta situacin! como lo era que esta mam% era una madre primeriza! y los errores que cometi con este 3ijo no los .ol.i a cometer con sus otros 3ijos.

"uccin

Objetos transicionales

&uegos

5i tenemos en cuenta que los jue os con ositos! mu&ecas! etc.! son antecesores de la relacin de la persona con sus semejantes! el objeto y los fenmenos transicionales ayudan al comienzo de un .nculo entre el c3ico y sus prjimos! es decir! la ente pr"ima! cercana al ni&o. #reud en 6l malestar en la cultura enumera tres amenazas o posibilidades de sufrimiento para el 3ombre: la primera es la que ocasiona la ine.itable declinacin del cuerpo 3umano- como se unda amenaza nombra al mundo e"terior con su fuerza implacable- y por 4ltimo! la amenaza de sufrimiento que emana de las relaciones con otros seres 3umanos 6l compartir dos personas o un rupo de personas una misma zona transicional o intermedia como puede ser una rama del arte o una reli in! fa.orece el a rupamiento de las personas! disipando esta amenaza que dijimos que sur e de las relaciones entre las personas. 5i un adulto nos e"i e nuestra aceptacin de la objeti.idad de sus fenmenos subjeti.os! discernimos o dia nosticamos locura. $ero si se las arre la para disfrutar de su zona intermedia sin presentar e"i encias! podemos reconocer nuestras correspondientes zonas intermedias y nos complacemos en encontrar cierta medida de superposicin! es decir! de e"periencia en com4n entre los miembros de un rupo de arte! reli in o filosofa ';,. /bser.emos que aquello mismo que potencialmente puede unir a las personas como es una reli in! al pretender transformarlo en la .erdad objeti.a! se con.ierte en una forma de locura como puede ser el fanatismo reli ioso 'sea de la reli in que fuere ese fanatismo,. 7esembocamos as en el famoso dic3o: de reli in y de poltica no se 3abla! desembocadura obli ada cuando se le quiere imprimir el car%cter de .erdades objeti.as a las opiniones de al uien en al uno de estos campos! sin compartir en nada esa potencial zona en com4n. Winnicott y las zonas intermedias )dem%s de esta zona transicional o intermedia que estu.imos .iendo entre realidad interna y realidad e"terna! que no siendo nin una de estas dos! contribuyen ambas a la formacin de esta zona intermedia! formando el terreno de la ilusin en el ni&o y m%s tarde el del arte! la reli in y la cultura en el adulto! el pensamiento de este autor se ocup de otras zonas intermedias.

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5i bien los objetos y fenmenos transicionales posteriormente se e"tienden a otras acti.idades del ni&o! en la temprana infancia Winnicott remarca la importancia que tienen a la .ora de dormirse, 2rea intermedia entre la /ida despierta #o /igilia% y el dormir . /bjetos y fenmenos transicionales sin los cuales el ni&o ?no puede siquiera concebir la idea de irse a la cama '<,. a% 6ona intermedia entre la locura y la normalidad Winnicott tu.o en muc3as ocasiones como pacientes a personas que no eran ni muy normales! ni demasiado locos. 6staban en esa zona intermedia que se conoce como pacientes borderline o fronterizos! por estar en la frontera entre la locura y la normalidad. b% 6ona intermedia entre la normalidad y las conductas delicti/as Las palabras que utilizo nos permiten centrar la atencin no tanto en la conducta! sino m%s bien en las races de la mala conducta que abarcan todo el %rea intermedia entre la normalidad y la delincuencia'<,. ) su .ez! estos problemas de conducta los plantea como una zona intermedia entre la consolidacin de esos trastornos y la salud. Winnicott y el pensamiento paradojal $ara terminar! diremos que el pensamiento de Winnicott es un pensamiento paradojal. D>u1 si nifica estoE $aradoja .iene del latn para*do"a 'opinin,! o sea! una opinin paralela que sin tocarse con la primera 'como sucede con las paralelas que no se tocan,! nos abren ambas en el medio de esas opiniones! todo un campo de pensamiento e in.esti acin. / sea que si lo miramos desde este punto de .ista! el pensamiento paradojal es tambi1n una forma de zona intermedia! en este caso! entre dos opiniones aparentemente contradictorias. @rai o como ejemplo una de sus paradojas: la madre coloca el pec3o en el lu ar y en el momento adecuado! all donde el c3ico est% preparado para crear ese pec3o. $or consi uiente! es el pec.o de la madre, y al mismo tiempo una creacin del nio0 $ara Winnicott! lo paradojal, lo transicional, se encuentra en el uso de ese objeto transicional! m%s que en el objeto en s mismo.

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7ibliograf1a citada ';, Winnicott! 7onald W: /bjetos y fenmenos transicionales! del libro Realidad y jue o. '<, Winnicott! 7onald W: 7epri.acin y delincuencia.

F @odos los derec3os quedan reser.ados.

GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGG Lic Mario Ruiz $siclo o 'H.I.), J $sicoanalista M.=:;:9<; +apital #ederal: 2. 5al uero ;AKL (icente Lpez: ).. Maip4 ;<:; @el: 'A;;, 8:9MJMMKK +el: ';L, M;8;J<8;; $% Neb: NNN.licmarioruiz.com.ar 6mail: contactoOlicmarioruiz.com.ar