ALUMNO: VICTORIA SOFIA TOLCHINSKY

Ensayos sobre metodologa sociolgica:

1) Cual es el objeto de estudio en la ciencia de la cultura? Argumente El objeto de estudio de la cultura son singularidades de un momento historico cargadas de valores y significacin, la accin social, la realidad social, un momento de muchos con una significacin cultural para los hombres, dado que sin esta significacin ni existiran tales. Aplicando esta seleccin del objeto valores propios indispensables para la eleccin los juicios de valor la parte subjetiva de la investigacin, que elige el objeto. Weber aqu rompe con las ideas anteriores de las escuelas inglesas y francesas de solo investigar objetivamente y que los juicios de valor perturban a la investigacin, dado que dice que es por completo un mentira para manipular investigacin, ya que de por si la valoracin esta presente en el instante en que uno se interesa en un aspecto y no en otro, es imposible investigar todos los aspectos de la historia con respecto a un hecho. La ciencia de la cultura investiga campos autnomos, singulares, y de la cultura significativos, guiado por nuestros valores y histricamente estudiados. 2) A que se refiere con crtica tcnica? La critica tcnica muestra los caminos a tomar para cierto fin o los medios por los cuales se puede llegar y las cosas que se tendran que sacrificar en el medio de esta eleccin, que no compete a esta critica elegir, esta solo puede mostrar al poltico por ejemplo como llegar a tal fin y cuanto le costara, los caminos que puede elegir para hacerlo, cuales son las trabas que hasta el momento no le permite alcanzarlos, la eleccin a el le compete y no al cientfico social. Aqu el encargado del estudio esta en su papel objetivo, luego de que sus valores solo lo guiaron al inters de tal campo de estudio. La crtica tcnica es objetiva en cuanto solo indica las posibilidades de llegar a tal fin. Ni debe decirle como hacerlo; aqu la diferencia del deber ser y de lo que es. Dado que una ciencia emperica no debe ensearle a nadie que debe hacer sino nicamente que puede hacer, bajo ciertas circunstancias que quiere. (Cita) 3) Describa cuales son los denominados criterios de imparcialidad. Que debe tener en cuenta el investigador social? Los criterios de imparcialidad son una responsabilidad con suerte de objetividad que debe adoptar el investigacin para poder aportar al orden social y mejoramiento de la situacin, con sus capacidades resolutivas y herramientas dejar de lado su posicin poltica para solo brindar soluciones se este o no de acuerdo con el lder poltico con el que se esta colaborando, porque al fin y al cabo se esta colaborando con la sociedad, se trata de un criterio que establece los limites valorativos de la investigacin, aqu en estas circunstancias prima la objetividad. Aqu se debe aportar

verdades midiendo las situaciones dadas no querer manipular para fines propios, se debe actuar como un cientfico. Y en el caso es preciso que el investigador aclare cuando habla el hombre y cuando el cientfico para no confundir en la lectura de quienes lo hacen. 4) Distinga entre juicios de hecho y juicios de derecho Los juicios de derecho son los que se definen valorativamente como lo que esta bien y lo que esta mal aplicando nuestras valoraciones personales y los juicios de hecho son los que llegamos a partir de la objetivacin empricamente. 5) Cual es la relacin entre investigacin y cultura en la etapa de seleccin de objeto de estudio? La relacin que aqu encontramos es una etapa subjetiva de la investigacin en la cual el investigador siendo una persona cargada de valores debido a que es irrenunciable y necesario tenerlos y dan el valor cognoscitivo a la investigacin estos, y la investigacin es condicionada y orientada mediante el inters y valoraciones que el investigador pone frente a tal situacin, y tambin debe conocer la valoraciones que le son aplicadas por las culturas a tal cosa si es que quiere hacer una correcta investigacin, dado que su valoracin frente a tal hecho no ser la misma en una cultura y en otra. 6) A que se refiere con unilateralidad? Con este concepto de unilateralidad nos referimos a los distintos aspectos que puede tener un hecho antes de aplicarle la valoracin que orienta la investigacin y resaltar tal aspecto si y tal no de un fenmeno. Un ejemplo puede ser La educacin en la sociedad no es el nico aspecto de ella pero es el que investigaremos y de este punto de partida iremos construyendo nuestro objeto a partir de nuestro inters resaltando aspectos el carcter unilateral es que no son los nicos aspectos los que resaltamos nosotros, sino los que nos interesan. Una interpretacin historica desde un punto de vista especfico! (cita) 7) Que caractersticas posee el tipo ideal que la hace ncleo del conocimiento cientfico? Son esencialidades aplicables para la investigacin, para la comparacin de hechos que encajan con ciertas particularidades a ellos, pero que no deben ser idnticos, son herramientas de medicin. Ya de por si aclarar que son abstracciones, una herramienta no el fin de la investigacin. Son tipo ideales histricamente para todos que sirven a nivel comparativo y explicativo para que sea comprensible para todos los que lean tal investigacin una explicitacin, para alguien que no conozca lo que estoy investigando pueda entenderlo de todos modos. Proporciona medios de expresin validos para todos como ser las instituciones iglesia estado economa , palabras trminos que guen al lector por el camino correcto y entendible de la investigacin. son utopas sirven para medir la realidad que se acerque o se aleje de ese cuadro y cuanto lo hace y es indiferente a cualquier juicio valorativo. Por

ejemplo fenmenos de masas. El propsito de la formacin de estos conceptos tpicos ideales es, en todas, partes obtener ntida conciencia no de lo genrico, sino, a la inversa de la especificidad de fenmenos culturales (cita). El inters metodolgico que nos ofrece: son la conexin de los distintos hechos. Permiten ordenar la realidad dada mediante categoras utpicas, son una herramienta muy importante del procedimiento cientfico y no entran aqu ningn tipo de juicios de valor. 8) La realidad histrica y la realidad sociolgica Yo creo que la diferenciacin que se hace es que la historia tiene una infinidad de caminos y de probables causas y puede ser contada como lo hacen los historiadores como una novela o ms bien cientficamente con un mtodo y aplicaciones cientficas objetivas de pasos, conexiones causales mediante tipos ideales, imputacin de causas. Entonces creo que esta es la diferencia fundamental ac yo creo: la manera en que son presentadas y explicadas, y que una acredita mediante el mtodo cientfico cada giro que da en la explicacin. La historia explica situaciones dadas y la sociologa profundiza en buscar las causas en usarlas como tipo ideales para la comparacin del hoy. 9) Que importancia adquiere la afinidad electiva y la imputacin causal? La afinidad electiva aqu tiene que ver con el hecho de imputar a la real causa o mas importante de la desencadenante del hecho o mas bien las reales causas, a cada efecto estudiado poder imputarle su causa explicitar a cada paso el camino que estamos siguiendo es el fin de este procedimiento que aporta a la validez metodolgica. 10) Elaboracin de leyes Es el objetivo de las ciencias de la cultura? Argumente. No es fin ltimo de las ciencias de la cultura el descubrimiento de leyes universales, ya que desde el punto de partida Weber plantea la especificidad de un objeto y su particularidad respecto de significaciones de cada cultura en un momento de la historia y bajo las valoraciones e intereses que guan a cada investigador a la cuales se son irrenunciables como ser humanos cargado de valores, se vuelve imposible por todos estos factores crear leyes universales el fin de las ciencias de la cultura es el ordenamiento de la realidad. Nada tiene que ver con el fin crear leyes universales, lo ms cercano aqu son los tipos ideales y que de todos modos no son fines sino medios.

PERDON POR LAS CONFUCIONES ES QUE SI BIEN TENGO CLARO ALGUNOS CONSEPTOS, HAY QUE OTROS NO DEL TODO QUE EN LA CLASE DE HOY VOY A PREGUNTAR. PERDON POR LA DESPROLIGIDAD CONCEPTUAL, LO VOY A TRATAR DE MEJORAR.