CULTURA E IDENTIDAD

CAPACIDAD: CONSTRUCCIN DE LA CULTURA CVICA

Analiza las caractersticas tnicas y lingsticas de la poblacin peruana y la importancia de la lengua materna en la configuracin de la identidad cultural asumiendo una actitud de respeto y defensa de su identidad I.- CULTURA: Conjunto de creencias, smbolos, valores, costumbres, tradiciones y memorias que son comunes a un grupo, lo cohesionan y le dan sentido de pertenencia a una comunidad. L a cultura se refiere a un grupo de personas que se encuentran unidos por tradiciones, costumbres y modos de vida comn. En este sentido, la cultura es el espritu comn que une a un grupo de personas y que lo hacen reconocibles y particulares. La cultura genera en las personas sentido de pertenencia, es decir, nacer y vivir en un espacio cultural definido hace parte de esta colectividad y comunidad, por lo cual se asumen deberes y derechos particulares. En una nacin pueden coexistir diferentes culturas, como es el caso peruano, donde viven culturas originarias junto con culturas descendientes de africanos, asiticos y europeos. Elementos de la identidad cultural: El idioma, la vestimenta, la msica, las costumbre, la religiosidad, el medio geogrfico. 2.- DIVERSIDAD TNICA Y LINGSTICA EN EL PER: Una dimensin que define la diversidad humana es la tnica o cultural, que va mas all del color de piel, y los rasgos fsicos. Se expresa en la forma de vida, los sentimientos, las creencias, el sentido de pertenencia a un territorio, la religin, los smbolos que estructuran lo femenino y lo masculino, entre otros elementos. Si bien es cierto que en el Per de hoy coexisten diversas culturas y muchos grupos tnicos, perviven todava formas de discriminacin , por lo cual es fundamental contribuir al desarrollo de una cultura de tolerancia que tenga como base el aprecio positivo del otro, el respeto por el que es diferente. 3.-DIVERSIDAD CULTURAL: Todas las personas y grupos de personas tienen una manera de ver el mundo, de comprenderlo e interpretarlo, de relacionarse con la naturaleza, de establecer reglas, de celebrar la vida o entender la muerte, y que esto se vea representado en las diversas danzas, en la msica, las tradiciones, etc. Esta diversidad, a la que se le denomina diversidad cultural, es la mayor riqueza del Per y permite, en cada lugar del territorio nacional, disfrutar de las variadas formas de vivir y de estar en el Per que tienen los diferentes grupos culturales. Cada uno de ellos aporta, desde lo suyo a la construccin del pas. El per es la suma de las culturas, es producto del mestizaje de las mismas, de la fusin que se ha dado a lo largo de la historia entre culturas diversas.asi com la cocina peruan es la mezcla de especies y productos de diversas procedencias, el Per de hoy es tambin producto de la interrelacin de sus diferentes culturas. La promocin del respeto a toda cultura y su reconocimiento por la sociedad peruana en su conjunto se relaciona con la necesidad de una educacin intercultural en todo el territorio peruano, no solo en zonas no hispanohablantes. Tambin se relaciona con la necesaria democratizacin de los contenidos de los medios de comunicacin para que ninguna expresin cultural peruana sea desvalorizada. La interculturalidad es un proceso de relacin entre las diversas culturas, reconociendo la diversidad y respetando las diferencias, lo que permite el intercambio y la convivencia. La interculturalidad propone el dilogo y el mutuo respeto entre personas con procedencia tnica, de gnero o edad distinta. 4.- LENGUAS MATERNAS E IDENTIDAD CULTURAL: Los aprendizajes mas importantes de la vida se hacen en lengua materna. Es ella la que da la identidad, tanto individual como social. La lengua materna es la primera lengua. Con ella se tiene acceso al conocimiento y a la comunicacin que se aprende desde los primeros contactos de una persona recin nacida, especialmente en el vnculo de la madre.

La importancia de la lengua materna tambin se refleja en el nombre de muchos grupos; por ejemplo en la amazonia, el pueblo shipibo se identifica por la lengua shipibo, en el borde del lago Titicaca el pueblo aimara se identifica con el nombre de su lengua: el aimara. En el Per ha sido y sigue siendo muy difcil lograr el respeto y valoracin de todas las lenguas existentes en el territorio nacional. Incluso, no se les reconoce como lenguas sino que se les llama dialectos (vocablo que se usaba para la lengua de poblaciones minoritarias). Esta percepcin dio origen a polticas discriminadoras que han incidido en que muchas personas se sientas inferiores por el hecho de tener una lengua distinta del espaol, con lo que han llegado a negar su propio idioma y, con esto, a negar su propia identidad. Este sentimiento de inferioridad, o de poca autoestima, ha sido transmitido de generacin en generacin, lo que resulta una amenaza no slo para la continuidad del idioma sino, tambin, un gran obstculo para la construccin de una identidad nacional pluricultural y plurilinge. Hay que reconocer que las lenguas tienen vida, y por eso cambian y se transforman. Es difcil encontrar lenguas absolutamente puras, pues generalmente toman prestados vocablos o palabras de otros lingsticos, gracias al intercambio que se da entre estos. Recin, entre fines del siglo XIX se produjo una gran movilizacin de demandas por el reconocimiento de la cultura indgena, especialmente por la andina quechua hablante. Estas demandas adquirieron un importante lugar en el escenario social, especialmente del centro y sur andinos, tanto en la prensa, en la narrativa y en el arte indigenista como en los primeros estudios arqueolgicos y etno-histricos. Investigadores como Julio C. Tello y Luis E. Valcrcel fueron los primeros en considerar que se deban crear museos nacionales para dar a conocer la riqueza de esta cultura. Hasta entonces no se valoraba la riqueza prehispnica. En el siglo XX continuaron y se ampliaron las demandas provenientes de los afrodescendientes y las comunidades nativas de la Amazona. Algunas de las voces ms reconocidas fueron: Uriel Garca, Jos Varallanos, Emilio Romero, Jorge Basadre, Ral Porras, Estuardo Nez, Jos Mara Arguedas, Pablo Macera, Mara Rostworowski, Alberto Flores Galindo, entre muchos otros que debatan en sus respectivos momentos sobre los proyectos nacionales y las identidades culturales en un pas en bsqueda de democratizacin social, cultural y poltica. En el gobierno del general Juan Velasco Alvarado, a partir del ao 1968, se trat de reivindicar una identidad nacional que pusiera en valor las artes populares y a los artistas tradicionales; adems, se reconoci al quechua y al aimara como lenguas oficiales en todo el territorio nacional.