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Historia

Revolucin mexicana
Revolucin mexicana fue un conflicto armado, iniciado el 20 de noviembre de 1910 con un levantamiento encabezado por Francisco I. Madero contra el presidente Porfirio Daz. Se caracteriz por varios movimientos socialistas, liberales, anarquistas, populistas y agrarios. Aunque en principio era una lucha contra el orden establecido, con el tiempo se transform en una guerra civil; suele ser considerada como el acontecimiento poltico y social ms importante del siglo XX en Mxico. Los antecedentes del conflicto se refieren a la situacin de Mxico bajo el Porfiriato. Desde 1876 el general oaxaqueo Porfirio Daz encabez el ejercicio del poder en el pas de manera dictatorial. La situacin se prolong por 30 aos, durante los cuales Mxico experiment un notable crecimiento econmico y estabilidad poltica. Estos logros se realizaron con altos costos econmicos y sociales, que pagaron los estratos menos favorecidos de la sociedad y la oposicin poltica al rgimen de Daz. Durante la primera dcada del siglo XX estallaron varias crisis en diversas esferas de la vida nacional, que reflejaban el creciente descontento de algunos sectores con el Porfiriato. Cuando Daz asegur en una entrevista que se retirara al finalizar su mandato sin buscar la reeleccin, la situacin poltica comenz a agitarse. La oposicin al gobierno cobr relevancia ante la postura manifestada por Daz. En ese contexto, Francisco I. Madero realiz diversas giras en el pas con miras a formar un partido poltico que eligiera a sus candidatos en una asamblea nacional y compitiera en las elecciones. Daz lanz una nueva candidatura a la presidencia y Madero fue arrestado en San Luis Potos por sedicin. Durante su estancia en la crcel se llevaron a cabo las elecciones que dieron el triunfo a Daz. Madero logr escapar de la prisin estatal y huy a los Estados Unidos. Desde San Antonio proclam el Plan de San Luis, que llamaba a tomar las armas contra el gobierno de Daz el 20 de noviembre de 1910. El conflicto armado tuvo lugar en primera instancia al norte del pas y posteriormente se expandi a otras partes del territorio nacional. Una vez que los sublevados ocuparon Ciudad Jurez (Chihuahua), Porfirio Daz present su renuncia y se exili en Francia. En 1911 se realizaron nuevas elecciones donde result electo Madero. Desde el comienzo de su mandato tuvo diferencias con otros lderes revolucionarios, que provocaron el levantamiento de Emiliano Zapata y Pascual Orozco contra el gobierno maderista. En 1913 un movimiento contrarrevolucionario, encabezado por Flix Daz, Bernardo Reyes y Victoriano Huerta, dio un golpe de Estado. El levantamiento militar, conocido como Decena Trgica, termin con el asesinato de Madero, su hermano Gustavo y el vicepresidente Pino Surez. Huerta asumi la presidencia, lo que ocasion la reaccin de varios jefes revolucionarios como Venustiano Carranza y Francisco Villa. Tras poco ms

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de un ao de lucha, y despus de la ocupacin estadounidense de Veracruz, Huerta renunci a la presidencia y huy del pas. A partir de ese suceso se profundizaron las diferencias entre las facciones que haban luchado contra Huerta, lo que desencaden nuevos conflictos. Carranza, jefe de la Revolucin de acuerdo con el Plan de Guadalupe, convoc a todas las fuerzas a la Convencin de Aguascalientes para nombrar un lder nico. En esa reunin Eulalio Gutirrez fue designado presidente del pas, pero las hostilidades reiniciaron cuando Carranza desconoci el acuerdo. Despus de derrotar a la Convencin, los constitucionalistas pudieron iniciar trabajos para la redaccin de una nueva constitucin y llevar a Carranza a la presidencia en 1917. La lucha entre facciones estaba lejos de concluir. En el reacomodo de las fuerzas fueron asesinados los principales jefes revolucionarios: Zapata en 1919, Carranza en 1920, Villa en 1923, y Obregn en 1928. Actualmente no existe un consenso sobre cundo termin el proceso revolucionario. Algunas fuentes lo sitan en el ao de 1917, con la proclamacin de la Constitucin mexicana, algunas otras en 1920 con la presidencia de Adolfo de la Huerta4 o 1924 con la de Plutarco Elas Calles. Incluso hay algunas que aseguran que el proceso se extendi hasta los aos 1940.

Antecedentes de la Revolucin mexicana

Porfirio Daz, un mestizo oaxaqueo que se destac en los ejrcitos liberales combatiendo contra grupos conservadores y que particip en la Intervencin Francesa,7 haba asumido la presidencia desde 18768 tras el triunfo de la rebelin de Tuxtepec,7 y para el final de su sptimo mandato, en 1910, haba mantenido una dictadura de 34 aos.9 Durante los ltimos aos de su gobierno Daz goz de poca credibilidad y sus opositores se iban incrementando10 debido a que se padecieron diversas crisis simultneas en todos los mbitos: social, poltico, econmico y cultural.11
Antecedentes econmicos y sociales

Durante la Colonia muchos pueblos pudieron conservar algunas propiedades comunales, llamadas de forma genrica ejidos. La Ley Lerdo de 1856 declar baldas las propiedades corporativas, particularmente las de la Iglesia y las comunidades indgenas. Entre 1889 y 1890 el gobierno de Daz dispuso que las tierras comunales se hicieran parcelables. Los nuevos propietarios, no acostumbrados a la propiedad privada, fueron estafados por particulares o funcionarios. Como resultado mucha de la poblacin indgena se vio sin posesin de tierras y tuvo que emplearse en las haciendas cercanas. Otra serie de leyes de deslinde de los aos 1863, 1883 y 1894, en las que una parcela sin su respectivo ttulo poda considerarse como terreno baldo, propici que aquellos que tuvieran los recursos necesarios se hicieran con grandes porciones de tierra. Para 1910 menos del 1% de las familias en Mxico posean o controlaban cerca del 85% de las tierras cultivables. Los pueblos, donde se albergaba el 51% de la poblacin rural, contaban con tan slo pequeas porciones de tierra y la mayor parte de ella dependan de las haciendas vecinas. Adems, las leyes y la situacin nacional favoreca a los hacendados, pues eran los nicos con acceso

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a crditos y a proyectos de irrigacin por ejemplo. Por su parte, los pequeos pueblos y agricultores independientes se vean obligados a pagar altsimos impuestos. Esta situacin afect grandemente a la economa agrcola, pues las haciendas tenan grandes porciones sin cultivar y eran menos productivas que las propiedades menores.12 Otra de las repercusiones del deslinde de tierras y el fraccionamiento de las tierras comunales indgenas fue que algunos de ellos se rebelaron contra el gobierno. Los conflictos, que tuvieron lugar a finales del siglo XIX y principios del XX, fueron protagonizados por mayas, tzotziles, coras, huicholes y rarmuris, entre otros. Los conflictos ms duraderos fueron los ocurridos en Yucatn, Quintana Roo y Sonora. Ante dichos grupos se tom un poltica de deportacin, Yucatn y Quintana Roo fueron los principales destinos.13 En el norte el gobierno de Daz tom contra los yaquis una poltica de violenta represin y deportacin hacia el sur del pas. El momento cumbre contra este grupo tuvo lugar en 1908, momento para el cual entre un cuarto y la mitad de su poblacin haba sido enviada a las plantaciones de henequn en Yucatn. A la postre, estos grupos tnicos habran de colaborar con las fuerzas revolucionarias.14 A principios del siglo XX comenz la explotacin petrolera en Mxico, aunque las concesiones se dieron a compaas extranjeras como Standard Oil y la Royal Dutch Shell.15 Este proceso finalmente llev al pas a una transformacin industrial. Inversionistas extranjeros, protegidos por el gobierno, invirtieron en industrias y explotacin de materias primas, se impuls la minera y fue modernizada la industria textil, lo que adems desarroll el sistema ferroviario.15 Para 1910, ya existan 24.000 kilmetros de lneas ferroviarias.16 Sin embargo, en 1907 se desat una fuerte crisis internacional en Estados Unidos y Europa, lo que llev a la disminucin de las exportaciones, el encarecimiento de las importaciones y la suspensin de crditos a industriales. La situacin desat un fuerte desempleo, adems de que disminuyeron los ingresos del resto.17 Una sequa que tuvo lugar en 1908 y 1909 afect la produccin agrcola,18 por lo que se tuvo que importar maz18 por un valor de 27 millones de pesos.15 Esta situacin afect a gran parte de la poblacin, ya que el maz era parte de la dieta del 85% de la poblacin.19 La consecuente disminucin en la actividad econmica del pas redujo drsticamente los ingresos del gobierno. Se intent solucionar este problema castigando salarialmente a la burocracia y aumentando los impuestos y la base fiscal, lo que afect a los miembros de la clase media, tanto urbana como rural, as como a los miembros de la clase alta que no estaban adheridos a los Cientficos,20 grupo selecto de intelectuales, profesionales y hombres de negocios que compartan las creencias del positivismo y darwinismo social e influan en la poltica del pas.21 En trminos generales, la crisis econmica desacredit severamente la imagen presidencial y de su grupo de allegados.

Pgina |4 Antecedentes sociales

Durante el gobierno de Daz Mor existan numerosos latifundios, y el 80% de la poblacin mexicana dependa del salario rural. Adems, las tiendas de raya consistan en una prctica comn en estos lugares, en los que se otorgaban los salarios de los trabajadores en mercanca. Mediante este sistema se lograba que los trabajadores alcanzaran tal cantidad de crdito, que quedaban endeudados de por vida.23 Este sistema, junto con prcticas que eran cotidianas como la contratacin por engao o la adjudicacin de una deuda inexistente, es conocido como enganche, sistema que involucraba elementos coercitivos, extraeconmicos y extralegales.24 La penosa situacin de muchos campesinos y grupos indgenas en vsperas de la revolucin fue ampliamente denunciado en el libro Mxico brbaro de J. K. Turner. Las leyes de la nacin raras veces se aplicaban dentro de las haciendas, donde los trabajadores eran vistos como esclavos u objetos de propiedad, existiendo prcticamente una especie de feudalismo.25 En el campo adems actuaba el llamado Cuerpo de Rurales, el cual era un grupo policaco encargado de resguardar la paz, generalmente a travs de mtodos brutales. Otra prctica de este grupo era la leva, o reclutamiento obligatorio.26 En las ciudades, a partir de 1906 comenzaron a surgir numerosos movimientos obreros son representativas en este rubro las huelgas de Cananea y Ro Blanco, que habran de ser reprimidos por el gobierno mediante el uso de la fuerza militar.27 Diversos intelectuales lucharon por defender los derechos de la clase obrera, tal como el caso de Lzaro Gutirrez de Lara, Prxedis G. Guerrero, Juan Sarabia y Ricardo Flores Magn, quien haba alentado los movimientos obreros en Cananea y Ro Blanco.28 Uno de los medios de comunicacin de esta lnea era el peridico Regeneracin, surgido en 1900.29 El movimiento encabezado por estos y otros intelectuales era de naturaleza compleja porque beba en diversas corrientes de pensamiento, desde la Ilustracin hasta el positivismo. Los hermanos Flores Magn llegaron a radicalizarse notablemente despus de ser expulsados del territorio mexicano.30 En 1908 intentaron sublevar al pas internndose por el norte, aunque el levantamiento no tuvo mayores repercusiones y ello provoc que decayera su influencia.31
Antecedentes culturales

Desde principios de siglo comenz a cuestionarse el positivismo, ideologa que mantena el grupo en el poder, lo que llev al descrdito del darwinismo social. Fue entonces cuando la mayora mestiza comenz a reclamar mayor participacin en la toma de decisiones, adems de que el grupo de los Cientficos dej de ser visto como congnitamente superior o el nico capaz de dirigir el gobierno.11
Antecedentes polticos

El sistema poltico del gobierno de Daz sufri una severa crisis debido al envejecimiento del presidente y su camarilla, conocidos comnmente como los Cientficos, lo que lo

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volvi un sistema excluyente al que no tenan acceso las nuevas generaciones.32 Por otro lado, el sistema poltico de Daz se haba basado en el equilibrio de poderes entre su grupo cercano y los seguidores de Bernardo Reyes, conocidos como reyistas, pero debido a la avanzada edad del presidente, la cuestin de la sucesin presidencial cobr ms importancia. As, los cientficos redujeron el poder poltico de los reyistas, quienes pasaron entonces a ser miembros de oposicin.33 Esta decisin adems ocasion concentracin de poder poltico y econmico en varias regiones, tales como Chihuahua, Morelos y Yucatn, lo que ocasion descontento.34 En 1908 la situacin poltica del pas comenz a agitarse, al darse a conocer una entrevista que realiz James Creelman, reportero de la Pearson's Magazine, al entonces presidente de Mxico26 el 18 de febrero de ese ao.35 En dicha entrevista, Daz aseguraba: He esperado con paciencia el da en que el pueblo mexicano estuviera preparado para seleccionar y cambiar su gobierno en cada eleccin sin el peligro de revoluciones armadas y sin estorbar el progreso del pas. Creo que ese da ha llegado.35 A partir de ese momento comenzaron a formarse diversos clubes antirreeleccionistas en todo el pas. En el estado de Coahuila surgi adems el libro La sucesin presidencial en 1910, donde su autor, un hacendado de nombre Francisco I. Madero, hace un anlisis de la situacin poltica mexicana y adems hace una crtica el gobierno de Daz, aunque de manera moderada y positiva. A raz de la entrevista de Creelman al presidente Daz, y de la aparicin del libro de Madero, surgieron varios partidos polticos, algunos a favor del actual gobierno y otros completamente en contra.36 Entre ellos se encontraban el Partido Democrtico (en el que haban participado entre otros Benito Jurez Maza y Manuel Calero)36 y los Reyistas (partidarios del General Bernardo Reyes), quienes fundaron el Club de Soberana Popular,37 aunque posteriormente el general fue eliminado de la planilla debido a que fue comisionado a Europa en septiembre de 1909.38 A final de cuentas, Daz decidi postularse nuevamente para presidente, junto a Ramn Corral para vicepresidente. Asimismo, en 1909 fue reorganizado el Club Reeleccionista por parte de los miembros de la aristocracia con la finalidad de promover su campaa. Como contrapropuesta surgi el Centro Antirreleccionista, con Francisco I. Madero como figura central.39
Francisco I. Madero

Nacido en Parras, Coahuila, el 30 de octubre de 1873, siendo hijo de un hacendado y nieto de un ex-gobernador de Coahuila, Francisco I. Madero estudi en Francia por cinco aos, tomando cursos de economa y comercio.40

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Despus de las declaraciones de Daz en la entrevista de Creelman, public un libro en el que hizo un anlisis de la situacin poltica y al mismo tiempo critic el gobierno de Daz. Numerosos ex-reyistas se sumaron al movimiento antirreeleccionista, lo que le brind experiencia poltica e incluso militar al movimiento, adems del apoyo de las clases sociales altas, medias y bajas. Algunas figuras importantes que se sumaron a este movimiento fueron Venustiano Carranza, Francisco Vzquez Gmez, Luis Cabrera y Jos M. Maytorena.41 Madero realiz tres giras para promover clubes antirreeleccionistas estatales con miras a celebrar una convencin anual en abril de 1910, en la que se constituira el Partido Nacional Antirreeleccionista y se designaran los candidatos para las prximas elecciones.42 Madero fue aprehendido por rdenes del juez de Distrito de San Luis Potos mientras se encontraba en Monterrey,43 acusado de incitar a la rebelin,44 por lo que fue trasladado y confinado en la prisin del Estado. Cuarenta y cinco das despus fue puesto en libertad bajo fianza, aunque sin la posibilidad de salir del Estado. Durante este mismo periodo se realizaron las elecciones presidenciales.43
Plan de San Luis

Las elecciones se realizaron el 26 de junio de ese ao, resultando electos Daz y Corral.43 Durante el mes de septiembre se llevaron a cabo numerosas celebraciones con motivo del centenario de la independencia. Para tal ocasin asistieron embajadores y ministros plenipotenciarios de diversos pases que mantenan relaciones internacionales con el pas: de Espaa acudi el representante personal de Alfonso XIII el marqus Camilo de Polavieja, quien llev el uniforme de Jos Mara Morelos y Pavn para entregrselo al gobierno mexicano; por los Estados Unidos asisti el embajador especial Curtiss Guild; concurrieron adems Carl Buenz embajador especial de Alemania; Chan Tin Fang, embajador de China; el mayor general Enrique Loynaz de Cuba; y Paul Lafebre de Francia entre otros.45 El 6 de octubre Madero escap de San Luis Potos con destino a San Antonio, Texas, donde se reuni con sus familiares y partidarios. All redact junto con un pequeo grupo entre los que destacaban Juan Snchez Azcona (ex-reyista) y Roque Estrada46 un documento conocido como Plan de San Luis, aunque en realidad el texto apareci fechado el 5 de octubre en San Luis Potos.43 El plan convocaba a la lucha armada;44 declaraba nulas las elecciones para presidente, vicepresidente, magistrados de la Suprema Corte de Justicia de la Nacin, y diputados y senadores; se reconoca como presidente provisional y Jefe de la Revolucin a Madero; y se insista en reivindicaciones de carcter social para indgenas y obreros.47 Asimismo, seal el 20 de noviembre como la fecha en que todos los mexicanos deban levantarse en armas contra el gobierno. Junto con este documento, Madero escribi un manifiesto dirigido al Ejrcito Federal, en el que se le exhortaba a unirse al movimiento revolucionario.48 Conciudadanos:- No vacilis pues un momento: tomad las armas, arrojad del poder a los usurpadores, recobrad vuestros derechos de hombre libres y recordad que nuestros antepasados nos legaron una herencia de gloria que no podemos mancillar. Sed como ellos

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fueron: invencibles en la guerra, magnnimos en la victoria.- SUFRAGIO EFECTIVO, NO REELECCIN.

San Luis Potos, octubre 5 de 1910.- Francisco I. Madero49

Aquiles Serdn, poltico mexicano que haba huido hacia Estados Unidos despus de las elecciones, recibi el encargo por parte de Madero de organizar la revolucin en Puebla, de donde era originario. El 18 de noviembre un grupo de policas acudi a su domicilio, donde guardaban las armas. Aquiles resisti junto a sus hermanos, siendo rodeados por 400 soldados y 100 policas. Al final fueron asesinados en el stano de la vivienda.50 El da 19 Madero parti de Texas49 y el 20 cruz el ro Bravo para volver a territorio mexicano, donde lo esperaban algunos ex-militares y algunos pocos voluntarios civiles. Despus de algunas escaramuzas de poca importancia, Madero regres a los Estados Unidos para reorganizar el movimiento,51 pero evit dirigirse hacia San Antonio, pues all se haba dictado una orden de aprehensin en su contra. En su lugar, se traslad a Nueva Orleans.52 A pesar de que la muerte de Serdn pareca un fracaso en el intento revolucionario, la lucha armada tuvo respuesta en el occidente de Chihuahua, no por parte de los antirreeleccionistas, sino de la gente del pueblo y zonas rurales. Posteriormente se extendi a los estados vecinos de Sonora, Durango y Coahuila.53

Revolucin Maderista
El 14 de noviembre, Toribio Ortega, acompaado de cerca de setenta hombres, se adelant en la lucha armada debido a que haba sido descubierto y se haba ordenado su aprehensin,54 por lo que se rebel contra el gobierno federal en la localidad de Cuchillo Parado, en el estado de Chihuahua, unindose posteriormente a otro grupo rebelde maderista.55 El 20 de noviembre, fecha sealada para comenzar la Revolucin mexicana, tuvieron lugar 13 levantamientos: ocho en Chihuahua, una en Durango, una en San Luis Potos y tres en Veracruz,52 todos principalmente en zonas rurales. Dentro de dichos movimientos destacaron los de Pascual Orozco y Francisco Villa en Chihuahua; Jos Mara Maytorena y Eulalio y Luis Gutirrez en Coahuila; Jess Agustn Castro en Gmez Palacio, Durango; Cesreo Castro en Cuatro Cinegas, Coahuila; Jos de la Luz Blanco en Cuchillo Parado, Chihuahua; los hermanos Figueroa en Guerrero; y Emiliano Zapata en Morelos.56 El primer encuentro entre revolucionarios y tropas federales tuvo lugar el 21 de noviembre en Ciudad Guerrero, Chihuahua, donde las huestes de Pascual Orozco, seguidor de Abraham Gonzlez,57 se enfrentaron contra el tercer regimiento caballera, al mando del capitn Salvador Ormachea.58 Orozco finalmente se apoder de la ciudad el 30 de noviembre y parti hacia Pedernales, donde derrot a las tropas federales.59 Para finales de ese mes, la lucha se haba extendido a siete estados de la repblica.52

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El 15 de diciembre de 1910, Francisco Villa fue desalojado de San Andrs por tropas federales al mando del teniente coronel Agustn Martnez. Posteriormente enfrent al general Navarro y decidi retirarse a Parral.59 Daz tom el control el ejrcito federal desde la capital y orden al general Navarro retomar Ciudad Guerrero con ayuda del 20 batalln de infantera.59 Los revolucionarios y federales se enfrentaron en el can Mal Paso, donde los seguidores maderistas tuvieron que retirarse despus de seis horas de combate. Un par de das despus, tras cuatro horas y media de lucha, lograron vencer los revolucionarios. Daz orden que se reforzaran las tropas de Navarro, quien entr a Ciudad Guerrero el 6 de enero sin combatir, pues la ciudad haba sido abandonada.60 En Zacatecas, Luis Moya se levant en armas, venciendo posteriormente a las tropas federales en Aguaje, Durango. Poco despus tom la plaza de San Juan de Guadalupe, en ese mismo estado. Salvador Alvarado y Juan G. Cabral tomaron las armas en el estado de Sonora, ocupando los poblados de Cuquiarachi, Frontera y Bacoachi. Severiano Talamantes, por su parte, hizo lo mismo en Sahuaripa, mientras que Praxedis Guerrero se sublev en Janos, en el estado de Chihuahua, pero fue muerto por las tropas federales.60
Madero regresa al pas

Internndose en Zaragoza, al sureste de Ciudad Jurez, el 14 de febrero de 1911, Madero decidi regresar a Mxico acompaado de algunos seguidores, colaboradores y de su hermano Gustavo, con el propsito de asumir el liderazgo del movimiento armado, mejorar su organizacin y permitirles poder atacar poblaciones de mayor tamao.61 El 6 de marzo, Madero, al frente de unos 800 irregulares, decidi atacar Casas Grandes, Chihuahua, pero fue derrotado por el 18 batalln de infantera al mando del coronel Agustn A. Valdez. Durante el combate, result herido en un brazo.62 Paralelamente surgieron ms movimientos en el pas, como en los estados de Guerrero y Morelos,61 extendindose el conflicto prcticamente a todo el territorio mexicano.52 Madero se retir para reorganizar sus fuerzas y recibi el apoyo de Pascual Orozco y Francisco Villa, quienes operaban en Chihuahua. Con poco ms de 1.500 soldados, quiso atacar la capital del estado, pero posteriormente decidi invadir Ciudad Jurez, ciudad fronteriza con los Estados Unidos.63 Ante la situacin, Porfirio Daz tom varias medidas desesperadas como suspender las garantas individuales. Adems, ante la noticia de que los Estados Unidos estaban reuniendo su ejrcito en la frontera, intent negociar un acuerdo de paz.64 Es importante recalcar que el movimiento antirreeleccionista se transform durante el proceso militar: de oposicin deriv en rebelin, por lo que el movimiento urbano de la clase media se convirti en una lucha popular y rural, con nuevos lderes dispuestos a la lucha armada que no haban participado en el movimiento que rechazaba la reeleccin de Porfirio Daz, como Pascual Orozco arriero y comerciante, Pancho Villa que haba sido bandolero adems de realizar una gran variedad de oficios y trabajos o Emiliano

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Zapata domador de potros que encabezaba reclamos agrarios en Anenecuilco. Al movimiento se haban unido rancheros del norte del pas, vaqueros, ferrocarrileros, mineros, obreros, artesanos, profesores rurales, rancheros sureos, entre otros, los cuales eran poco afines a la figura de Madero. Por estos motivos, este ltimo quiso dar por terminada la lucha prematuramente.65
Plticas entre maderistas y el gobierno

El padre de Madero y su hermano Gustavo se reunieron con Jos Ives Limantour, ministro de Hacienda y Crdito Pblico, en Nueva York. Durante el encuentro le entregaron una propuesta de la Junta Revolucionaria, en donde se peda al gobierno la adopcin de la no reeleccin, la renuncia del vicepresidente Corral, la democratizacin del gobierno y que se garantizara la libertad poltica.66 A su regreso a la capital, Limantour convenci a Daz de efectuar cambios en su gabinete, por lo que todos, a excepcin de dos funcionarios, fueron reemplazados. Adems, Daz envi al Congreso una iniciativa de ley para prohibir la reeleccin. Dichos cambios resultaron insuficientes para Madero, quien sigui insistiendo en la renuncia de Daz y Corral.66 Las negociaciones entre maderistas y el gobierno continuaron, tratando de llegar a un arreglo en el que Daz siguiera en el poder. Representantes del porfirismo ofrecieron incluso la renuncia de Corral, la facultad a los maderistas de nombrar cuatro ministros del gabinete y catorce gobernadores. Aunque Madero estaba dispuesto a aceptar, sus colaboradores se opusieron, por lo que al final se rompieron las negociaciones.66 Desde el 11 de abril, Madero y sus tropas establecieron un cuartel general cerca de Ciudad Jurez, en los mrgenes del ro Bravo, pactndose ms tarde un armisticio.67 El 7 de mayo, el presidente Daz declar en el diario La Nacin el siguiente manifiesto: Mexicanos: La rebelin iniciada en Chihuahua en noviembre del ao pasado y que paulatinamente ha ido extendindose, hizo que el gobierno que presido acudiese, como era de su estricto deber, a combatir en el orden militar el movimiento armado[...] Algunos ciudadanos patriotas y de buena voluntad ofrecironse espontneamente a servir de mediadores con los jefes rebeldes; y aunque el gobierno crey no deber iniciar negociacin alguna, porque habra sido desconocer los ttulos legtimos de su autoridad, dio odos a las palabras de paz, manifestando que escuchara las proposiciones que se le presentaran. El resultado de esa iniciativa privada fue[...] que se concertara una suspensin de hostilidades entre el General Comandante de las fuerzas federales en Ciudad Jurez y los jefes alzados en armas que operan en aquella regin, para que durante la tregua conociera el gobierno las condiciones o bases a que haba de sujetarse el restablecimiento del orden[...] La buena voluntad del gobierno y su deseo manifiesto de hacer concesiones amplias y de dar garantas eficaces de la oportuna ejecucin de sus propsitos, fueron interpretados, sin duda, por los jefes rebeldes como debilidad o poca fe en la justicia[...] ello es que las negociaciones fracasaron

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por la exorbitancia de la demanda previa [...] Por ltimo, hacer depender la presidencia de la Repblica[...] de la voluntad o del deseo de un grupo ms o menos numeroso de hombres armados, no es, por cierto, restablecer la paz[...] El Presidente de la Repblica[...] se retirar, s, del poder, cuando su conciencia le diga que al retirarse, no entrega el pas a la anarqua y lo har en la forma decorosa[...] El fracaso de las negociaciones de paz tal vez traer consigo la renovacin y la recrudescencia en la actividad revolucionaria. Como resultado al da siguiente se reanudaron las hostilidades, desde las trincheras de un bando hacia otro.67
Toma de Ciudad Jurez

Ciudad Jurez era defendida por el general Juan Navarro y el coronel de infantera Manuel Tamborrell, quienes estaban a cargo de las tropas y de la guarnicin respectivamente. Los revolucionarios, liderados por Orozco y Villa, desobedeciendo las rdenes de Madero, atacaron la guarnicin de Ciudad Jurez los das 8 y 9 de mayo y logrando penetrar sus trincheras. Infructuosamente, Madero intent detener la embestida,67 pero ms rebeldes se unieron paulatinamente a la transgresin, por lo que finalmente decidi dar la orden al resto de sus hombres de proseguir el asalto. Las tropas revolucionarias finalmente tomaron la plaza el da 10, obligando al general Navarro a capitular. Entonces, Madero, de acuerdo al Plan de San Luis, fue nombrado presidente provisional y constituy su Consejo de Estado, en el que inclua entre otros a Venustiano Carranza, su hermano Gustavo y Jos Mara Pino Surez.69 El 17 de mayo se firm un armisticio de cinco das aplicable a toda la Repblica mexicana. Al trmino de ste, se firm un tratado de paz en dicha ciudad,63 lo que dio fin a la revolucin maderista.67
Tratados de Ciudad Jurez

El da 21 de ese mes63 se firm en esa misma ciudad un documento conocido como Tratados de Ciudad Jurez,70 el cual estableca lo siguiente: En Ciudad Jurez, a los 21 das del mes de mayo de 1911, reunidos en el edificio de la Aduana Fronteriza los seores: licenciado Francisco S. Carvajal, representante del gobierno del seor general don Porfirio Daz; doctor Francisco Vzquez Gmez, Francisco Madero padre y licenciado Jos Mara Pino Surez, como representantes los tres ltimos de la Revolucin, para tratar de hacer cesar las hostilidades en todo el territorio nacional, y considerando:
1. Que el seor general Porfirio Daz ha manifestado su resolucin de renunciar a la presidencia de la Repblica antes de que termine el mes en curso. 2. [...]que el seor Ramn Corral renunciar igualmente a la vicepresidencia[...] 3. Que [...] el seor Francisco Len de la Barra [...] se encargar interinamente del Poder Ejecutivo de la nacin y convocar a elecciones [...]

P g i n a | 11 4. Que el nuevo gobierno [...] acordar lo conducente a las indemnizaciones por los perjuicios causados directamente por la Revolucin [...] nico: Desde hoy cesarn en todo el territorio de la Repblica las hostilidades que han existido entre las fuerzas del general Daz y las de la Revolucin, debiendo stas estar licenciadas a medida[...] se vayan dando los pasos necesarios para restablecer y garantizar la paz y el orden pblico. Tratados de Ciudad Jurez, 21 de mayo de 1911.70 Renuncia de Daz

El da 25 de mayo, Porfirio Daz se present en la Cmara de Diputados para entregar su renuncia ante el pleno,71 mediante un documento en el que declaraba: A los CC. Secretarios de la H. Cmara de Diputados. Presente. El Pueblo mexicano, ese pueblo que tan generosamente me ha colmado de honores, que me proclam su caudillo durante la guerra de Intervencin[...] se ha insurreccionado en bandas milenarias armadas, manifestando que mi presencia en el ejercicio del Supremo Poder Ejecutivo, es causa de su insurreccin. No conozco hecho alguno imputable a m que motivara ese fenmeno social; pero permitiendo, sin conceder, que pueda ser culpable inconsciente, esa posibilidad hace de mi persona la menos apropsito para raciocinar y decir sobre mi propia culpabilidad. En tal concepto[...] (v)engo ante la Suprema Representacin de la Nacin a dimitir sin reserva el encargo de Presidente Constitucional de la Repblica[...]
Porfirio Daz, el 25 de mayo de 1911.72

El 31 de mayo, Daz abord en el puerto de Veracruz el barco de vapor Ipiranga con rumbo a Europa, donde permaneci en el exilio hasta el 2 de julio de 1915, fecha en que falleci.10
Interinato de Len de la Barra

Las renuncias tanto del presidente como del vicepresidente dieron lugar a que el entonces secretario de Relaciones Exteriores, Francisco Len de la Barra, tomara posesin de la presidencia el mismo 25 de mayo de forma interina, mantenindose en el poder alrededor de seis meses.73 De la Barra form un gabinete plural en el que se incluyeron porfiristas, maderistas e independientes,74 lo cual ocasion una grave crisis poltica, acrecentada con la actitud que tom Madero frente a los grupos revolucionarios, lo cual caus severas brechas. Durante el interinato, De la Barra y Madero protagonizaron un constante antagonismo.73
Conflicto con el Zapatismo

Auspiciado en los Tratados de Ciudad Jurez, Len de la Barra intent acelerar el proceso de licenciamiento de las tropas revolucionarias.75 Se calcula que de los 60.000 rebeldes,

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slo 16.000 se organizaron en nuevos cuerpos de Rurales, regresando la mayora a la vida cotidiana.76 El mayor opositor del desarme y desmovilizacin de las tropas fue Emiliano Zapata, quien peda que primero se cumpliera lo prometido por Madero en el Plan de San Luis en el rubro de restitucin de tierras.73 Ante esta situacin, Madero se encontr en medio de la postura del presidente interino, la cual era apoyada por los hacendados del estado de Morelos, y los reclamos de las tropas revolucionarias, que pedan que se cumpliera lo prometido.75 Intentando conciliar, Madero se reuni con Zapata en Cuautla el 18 de agosto de 1911,77 donde se comprometi a resolver el problema agrario a cambio de que las tropas zapatistas fueran licenciadas. Adems, le pidi que confiara en las negociaciones con el gobierno. Al principio, De la Barra pareci estar de acuerdo con las peticiones de Zapata, pero en lugar de continuar las plticas orden al general Victoriano Huerta, quien se encontraba en el mismo estado de Morelos, que reprimiera por la fuerza el movimiento zapatista. Madero tuvo que salir huyendo de vuelta a la Ciudad de Mxico mientras que Zapata y algunos pocos de sus hombres se replegaron hacia las sierras de Puebla y Guerrero. Poco despus, Zapata realiz un manifiesto dirigido al pueblo de Morelos, en el que acus a los traidores cientficos de querer retomar el poder mientras que, por otra parte, exculp a Madero. Adicionalmente, proclam la existencia del Ejrcito Libertador del Sur.75
Divisionismo dentro del movimiento

Durante el interinato, Bernardo Reyes regres al pas, asegurando que tena inters de unirse a la revolucin legalizada. En una reunin sostenida por Reyes, de la Barra y Madero, ste ltimo le ofreci a Reyes el ministerio de Guerra, aunque, ante el descontento de los revolucionarios, el ofrecimiento se rompi.78 Otro conflicto se suscit con los hermanos Vzquez Gmez. Uno de ellos, Emilio Vzquez Gmez, funga como ministro de Gobernacin y abogaba por no licenciar las tropas revolucionarias, por lo que su relacin con de la Barra no era cordial. El presidente le pidi a Madero que solicitara su renuncia,78 la cual se hizo efectiva el 1 de agosto. Tres semanas despus se promulg el Plan de Texcoco, firmado por Andrs Molina Enrquez, el cual desconoca el gobierno del presidente de la Barra y llamaba a continuar la lucha armada. Como consecuencia, Molina fue conducido a prisin.79 Adems, el 31 de octubre de 1911 fue proclamado el Plan de Tacubaya, firmado por Paulino Martnez, periodista de oposicin y quien posteriormente se convirti en idelogo del zapatismo. En dicho documento se aseguraba que el Jefe de la Revolucin haba traicionado sus propios principios asentados en el Plan de San Luis, y lo acusaba de rodearse de miembros del antiguo rgimen.80
Elecciones presidenciales

En medio de dichos conflictos se comenz a preparar la prxima eleccin . Madero form el Partido Constitucional Progresista, basado en el Antirreeleccionista y el Plan de San Luis, el cual presentaba como frmula a Madero en la presidencia y Jos Mara Pino Surez

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para la vicepresidencia. El rompimiento para estas elecciones con Vzquez Gmez, quien haba sido su compaero de frmula en las elecciones pasadas, provoc el distanciamiento de muchos ex-reyistas, experimentados en la poltica nacional.81 El Partido Nacional Catlico, fundado el 3 de mayo de 1911,74 present a Madero para la presidencia y de la Barra a la vicepresidencia.82 El partido reyista por su parte propona a Bernardo Reyes para la presidencia, y el Partido Liberal Puro propona a Emilio Vzquez Gmez.83 La elecciones se realizaron en el mes de octubre, resultando ganadores Francisco I. Madero a la presidencia (con el 99% de los votos)83 y Jos Mara Pino Surez a la vicepresidencia, dando inicio su mandato el 6 de noviembre.84

Presidencia de Madero (1911-1913)

Durante este periodo de transicin, el 27 de noviembre de 1911 se modific la Constitucin mexicana en sus artculos 78 y 109, prohibiendo as las reelecciones del presidente y vicepresidente, aunque ste ltimo poda postularse en el perodo inmediato.85 Adems, en diciembre de 1911 se formul la ley electoral, misma que fue reformada en mayo de 1912. La instauracin de dicha ley tena como finalidad ampliar la libertad electoral, limitar la intervencin estatal en las elecciones y expandir el universo de electores, buscando una mayor igualdad electoral.86 Durante el mandato de Madero se transform casi en su totalidad la pirmide del poder: llegaron nuevos gobernadores, muy diferentes a los que haban participado en el gobierno de Daz, adems de que viejos jefes polticos se vieron desplazados por un nuevo aparato gubernativo dominado por las clases medias, aunque obreros y campesinos siguieron relegados de los procesos polticos.87
Movimiento zapatista

Dos das despus de la toma de posesin de Madero, el presidente envi un representante a Morelos pidiendo que Zapata licenciara sus tropas. Zapata puso como condiciones que el gobernador del Estado Ambrosio Figueroa fuera removido del cargo, el retiro de las tropas federales, indulto y salvoconducto para los integrantes de su ejrcito y el establecimiento de una ley agraria que mejorara la calidad de vida en el campo. Madero rechaz las condiciones y envi al ejrcito a Villa de Ayala, donde establecieron un cerco y abrieron fuego con la intencin de terminar con el movimiento. Zapata y sus hombres lograron huir al estado de Puebla, y el 28 de noviembre dieron a conocer el Plan de Ayala, documento redactado por Otilio Montao y firmado por elementos del Ejrcito Libertador del Sur.88 En dicho documento se acus a Madero de haber impuesto al vicepresidente y los gobernadores de los estados en contra de la voluntad popular, se le acusaba de dictador y estar en contubernio escandaloso con el partido cientfico, hacendados feudales y caciques opresores enemigos de la revolucin. Adems se reconoca como Jefe de la Revolucin a Pascual Orozco y, en caso de que ste no aceptara, quedara como jefe Emiliano Zapata.89

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Al enterarse del Plan de Ayala, el presidente Madero redobl los esfuerzos por terminar con el movimiento sin conseguirlo, lo que al mismo tiempo lo llev a una mayor enemistad con los hacendados.90 A lo largo de 1912 la lucha entre zapatistas y el gobierno fue de reducida intensidad, entre pocos y pequeos grupos rebeldes zapatistas y las tropas del general Felipe ngeles, quien haba recibido instrucciones de Madero de que la lucha no fuera excesivamente violenta.91
Levantamiento de Pascual Orozco

Desde el momento en que Pascual Orozco desobedeci las rdenes de Madero y se dirigi a atacar Ciudad Jurez se rompieron las relaciones entre estos dos personajes. La situacin se agrav cuando no fue elegido para formar parte del gabinete del gobierno provisional formado tras la firma de los Tratados de Ciudad Jurez y cuando durante las elecciones a gobernador de Chihuahua, Orozco perdi frente al candidato que Madero apoyaba, Abraham Gonzlez.92 En marzo de 1912 Orozco desconoci el gobierno de Madero y llam a levantarse en armas contra l por medio del Plan de la Empacadora.92 Su movimiento logr convocar a las clases populares, media y alta,93 adems de que cobr fuerza despus de derrotar a Villa.94 Victoriano Huerta fue encomendado por el gobierno maderista para sofocar la rebelin.93 Despus de vencer al orozquismo se convirti en hroe nacional, ganndose adems la confianza del presidente.94
Movimientos contrarrevolucionarios Rebeliones de Bernardo Reyes y Flix Daz

Bernardo Reyes haba intentando competir en las elecciones para presidente en 1911, pero ante las amenazas de los maderistas decidi salir del pas y desde San Antonio, Texas, lanz el Plan de la Soledad95 en noviembre de 1911, el cual buscaba desconocer el gobierno de Madero. Regres a Mxico el 5 de diciembre pero se encontr con que sus seguidores haban desertado, por lo que termin entregndose ante las autoridades federales. Fue encarcelado en la prisin de Santiago Tlatelolco94 y posteriormente juzgado por un tribunal de guerra acusado de sedicin. Dicho tribunal lo encontr culpable, por lo que lo destin a una corte marcial.95 En el estado de Veracruz, Flix Daz, sobrino de Porfirio,96 se levant en armas el 16 de octubre de 1912 seguido de algunos militares de la zona. Sin embargo, el movimiento no tuvo la repercusin esperada y a los pocos das fue derrotado por tropas federales. El 23 de octubre fue capturado y remitido a la ciudad de Mxico, donde fue encarcelado.97 Fue sometido a una corte de guerra, que lo sentenci a muerte.96 A pesar de ello, bajo presiones de miembros de la Suprema Corte (porfiristas),97 la pena se le conmut por prisin perpetua.96

P g i n a | 15 Intervencin del embajador Wilson

El embajador estadounidense en el pas durante el gobierno de Madero fue Henry Lane Wilson, quien, enemistado con Madero, intervino en la poltica nacional para derrocarlo. Wilson tuvo varias fricciones con el gobierno mexicano porque ste no haba favorecido los intereses comerciales de inversionistas estadounidenses, sino que, al contrario, proclam una serie de medidas nacionalistas que los afectaban. Por ejemplo, una nueva legislacin ferroviaria ocasion que aquellos trabajadores estadounidenses que no supieran espaol fueran reemplazados por trabajadores mexicanos. Adems, una nueva legislacin respecto a la explotacin petrolera en el pas obligaba a los extranjeros a pagar impuestos.97 Wilson se encarg entonces de acrecentar las fricciones entre ambos pases enviando a su gobierno informes alarmistas sobre la situacin del pas, por lo que el gobierno de Estados Unidos exigi que se salvaguardara la integridad de sus ciudadanos radicados en Mxico y que se garantizaran las inversiones realizadas.97
La Decena Trgica

Desde mediados de 1912 se haba estado gestando una conspiracin en la que participaron Rodolfo Reyes, hijo de Bernardo, y los generales Manuel Mondragn, representante de Flix Daz,98 y Gregorio Ruiz.99 El da 9 de febrero se inici el golpe de Estado que se consum en diez das, por lo que es conocido tal acontecimiento como Decena Trgica.99 Durante esa jornada se rebelaron los alumnos de la Escuela de Aspirantes de Tlalpan y una tropa del cuartel de Tacubaya. Marcharon en dos columnas: una hacia Tlatelolco y otra hacia Lecumberri, con la finalidad de liberar tanto al general Bernardo Reyes como a Flix Daz.98 Despus de ser liberado, Reyes se dirigi hacia el Zcalo de la Ciudad de Mxico, donde buscaba que la guarnicin del Palacio Nacional lo secundara. Sin embargo, el general Lauro Villar, jefe de la plaza, orden el fuego, muriendo Reyes en el lugar. Flix Daz, por su parte, se dirigi a la plaza de La Ciudadela, lugar donde estableci su cuartel.98 Mientras tanto, Madero sali de la entonces residencia oficial presidencial, el Castillo de Chapultepec, y se dirigi a Palacio Nacional, donde relev al general Villar, que haba resultado herido durante el combate con Reyes, y encarg a Victoriano Huerta que sofocara la rebelin mientras l sala a entrevistarse con Felipe ngeles en Cuernavaca.99 Madero regres confiado a la capital acompaado del general ngeles y Rubio Navarrete, que se haba trasladado desde Quertaro. Huerta se encarg de retrasar y entorpecer los ataques, por lo que Gustavo Madero lo mand aprehender.98 El 17 de febrero, Huerta recus los cargos de Gustavo, reafirmando su lealtad a Francisco I. Madero. ste orden su liberacin, recriminando a su hermano por impulsivo.99 Al da siguiente Huerta y Flix Daz firmaron el llamado Pacto de la Ciudadela, conocido tambin como Pacto de la Embajada debido a que fue firmado en la embajada estadounidense en presencia de Henry Lane Wilson. El pacto estableca el compromiso de Huerta de apresar al presidente y

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disolver el Ejecutivo para tomar la presidencia de la Repblica de forma provisional, a fin de que, llegadas las elecciones, Flix Daz fuera nombrado presidente.98 En la Ciudad de Mxico, a las nueve y media de la noche del da dieciocho de febrero de mil novecientos trece, reunidos los seores generales Flix Daz y Victoriano Huerta[...] expuso el seor general Huerta que, en virtud de ser insostenible la situacin por parte del gobierno del seor Madero, ha hecho prisionero a dicho seor, a su gabinete y a algunas otras personas. Despus de discusiones[...] se convino lo siguiente: Primero. Desde este momento se da por inexistente y desconocido el Poder ejecutivo que funcionaba. Segundo. A la mayor brevedad se procurar solucionar en los mejores trminos legales posibles la situacin existente, y los seores Daz y Huerta pondrn todos sus empeos a efecto de que el segundo asuma antes de setenta y dos horas la presidencia provisional[...]
El general Victoriano Huerta El general Flix Daz.100

Poco antes de la reunin, Gustavo A. Madero fue detenido en un restaurante de la Ciudad de Mxico y trasladado a la Ciudadela,98 donde fue torturado98 y posteriormente asesinado.101 El general Aureliano Blanquet se encarg de apresar en el Palacio Nacional al presidente Madero y al vicepresidente Pino Surez. La madrugada del 19 de febrero, en sesin extraordinaria de la Cmara de Diputados, se acept la renuncia de ambos.101 Fue designado entonces como presidente el secretario de Gobernacin, Pedro Lascurin, cuya nica accin de gobierno fue nombrar, a su vez, a Victoriano Huerta como secretario de Gobernacin, para que 45 minutos despus pudiera renunciar98 y se diera paso a que Huerta fungiera como el presidente interino de Mxico, conforme a la legislacin vigente.101 Madero y Pino Surez permanecieron presos en Palacio Nacional hasta la noche del 22 de febrero,102 siendo luego trasladados a la Penitenciaria del Distrito Federal,98 pero casi al llegar a su destino fueron asesinados.102

Dictadura de Victoriano Huerta

Victoriano Huerta, al llegar al poder, se volvi un dictador que anul la democracia y la libertad por medio de la fuerza militar.103 Huerta recibi el apoyo de los grandes hacendados, altos mandos militares, del clero y de casi todos los gobernadores,104 a excepcin de Jos Mara Maytorena, gobernador de Sonora, y de Venustiano Carranza, gobernador de Coahuila.105 La gestin huertista se propuso entonces dos metas: lograr la pacificacin del pas y lograr el reconocimiento internacional de su gobierno, especialmente por parte de los Estados Unidos.106 Intent conseguir el apoyo de orozquistas y zapatistas, concediendo amnistas generales y enviando representantes. Pascual Orozco puso algunas condiciones que le fueron otorgadas, como el empleo de guardias rurales para sus soldados, pago de sueldos a costa del erario y pensiones a viudas y hurfanos, por lo que el 27 de febrero de 1913 Orozco hizo oficial su

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apoyo al gobierno. Zapata, por su parte, rechaz tajantemente cualquier oferta, por lo que el movimiento morelense continu su lucha contra el gobierno de Huerta.106 La Cmara de Diputados se opuso al gobierno huertista e incluso la faccin maderista fue sumamente crtica con sus acciones. Belisario Domnguez, diputado chiapaneco, escribi un discurso en el que condenaba la violencia desatada y acus a Victoriano Huerta de asesino. Despus de ser prohibida su lectura en el Congreso por parte de la Cmara de Senadores, lo difundi por escrito. Poco tiempo despus fue asesinado y cuando los miembros de la Cmara exigieron que se investigara su muerte y se garantizara la vida de los miembros del Poder Legislativo, Huerta decidi disolver la Cmara y mand arrestar a varios de sus miembros. Cuando la Cmara de Senadores tuvo conocimiento de estos hechos sus miembros acordaron disolver su propia Cmara, por lo que Huerta asumi facultades extraordinarias.107
Relacin con los Estados Unidos

Pocos das despus de la decena trgica, Woodrow Wilson asumi la presidencia de los Estados Unidos.108 Wilson, que no simpatizaba con Huerta,109 envi a agentes para que le informaran la situacin que prevaleca en el pas. John Lind lleg a Mxico para sustituir a Henry Lane Wilson y present a Huerta en agosto de 1913 cuatro propuestas del gobierno estadounidense:108

Cese al fuego inmediato y armisticio definitivo. Elecciones libres inmediatas con la participacin de todas las facciones. Que el general Huerta no participara en dichos comicios. Acuerdo de todos los partidos de acatar el resultado y cooperar en el nuevo gobierno.

Las propuestas fueron rechazadas por medio del secretario de Relaciones Exteriores, Federico Gamboa, por lo que el presidente Wilson declar a los Estados Unidos neutral en el conflicto. De esta forma ninguna de las dos facciones podra comprar armamento del pas fronterizo.109

Revolucin constitucionalista
El ascenso al poder de Huerta provoc que los antiporfiristas se levantaran en armas, iniciando lo que se conoce como Revolucin constitucionalista en marzo de 1913 en el norte de Mxico.110
Plan de Guadalupe

Un da despus del ascenso de Huerta al poder, Venustiano Carranza, gobernador de Coahuila, se dirigi al Congreso local informando su desaprobacin a la designacin de Huerta como presidente nacional y asegurando que se rehusaba a someterse a su gobierno.111 El da 26 de marzo de 1913, reunidos en la Hacienda de Guadalupe, en Saltillo, Carranza y otras personalidades, entre las que destacan Lucio Blanco y Jacinto B. Trevio, proclamaron el Plan de Guadalupe, que desconoca a los tres poderes de la federacin112 y

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comunicaba que se tomaran las armas para restablecer el orden constitucional.113 Se nombraba adems a Carranza jefe del Ejrcito Constitucionalista y se le daba la facultad de ocupar interinamente la presidencia de Mxico para convocar a elecciones.112
Movimientos en el norte del pas

Este movimiento se caracteriz por tener una naturaleza legalista, cuyos segundos mandos estaban compuestos por los principales polticos y burcratas del estado. Entre los militares que integraban sus filas estaban: Jess Carranza hermano del gobernador, Pablo Gonzlez, Francisco Coss, Cesreo Castro y Jacinto B. Trevio, veteranos de la lucha contra el gobierno de Daz.114 En el estado de Sonora, los generales lvaro Obregn y Plutarco Elas Calles le brindaron su apoyo a Carranza de manera inmediata,115 tomando el liderazgo del movimiento en el estado junto con Salvador Alvarado, Manuel Diguez y Adolfo de la Huerta, entre otros.116 Esta faccin estuvo representada por una clase media con cierta capacidad militar, que contaba con experiencia para realizar pactos con grupos populares.117 En Chihuahua, si bien la clase media haba sido la protagonista durante la lucha contra Porfirio Daz y su gobierno, la muerte de Abraham Gonzlez y la adhesin al bando huertista de Pascual Orozco tuvieron como resultado que la lucha en el estado la dirigiera Francisco Villa, miembro de las clases bajas, por lo que sus lugartenientes y segundos mandos entre los que destacan Maclovio Herrera, Rosalo Hernndez y Toribio Ortega tambin eran parte de los sectores populares.118 Otros movimientos importantes fueron establecidos en los estados de Durango, donde los principales lderes rebeldes eran de origen popular como Toms Urbina, Orestes Pereyra, Calixto Contreras y los hermanos Arrieta (Domingo, Mariano y Eduardo); y en Zacatecas, encabezado por Fortunato Maycotte y Pnfilo Natera, el cual fue un movimiento de clase media y populares.119 El 18 de abril tuvo lugar en Monclova, Coahuila, una convencin a la que acudieron representantes del movimiento revolucionario de los estados de Chihuahua, Sonora y Coahuila, cuya duracin fue de tres das, durante los cuales fue ratificado el Plan de Guadalupe, la unin de las fuerzas de los tres estados en un solo ejrcito, y el compromiso de Carranza para cumplir el Plan de Guadalupe, que le convirti en el Primer Jefe del Ejrcito Constitucionalista120 y lder de la rebelin en el norte.119 Conforme fue esparcindose el movimiento se le hicieron adiciones al plan original, principalmente por parte de polticos coahuilenses y antihuertistas de Sonora y Chihuahua.112 En el mes de mayo la Divisin del Noroeste, al mando de lvaro Obregn, tom los poblados de Santa Rosa y Santa Mara, con lo que prcticamente se asegur el control de Sonora. Por ello avanz por la costa del Pacfico hasta llegar al centro de Jalisco. En Chihuahua y parte de la Comarca Lagunera oper la Divisin del Norte de Francisco Villa.

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La Divisin del Noreste, comandada por Pablo Gonzlez, y la Divisin del Centro, al mando de Pnfilo Natera, completaron las tropas constitucionalistas que se enfrentaron al rgimen huertista durante la segunda mitad de 1913.
Movimientos en el centro y sur del pas

A diferencia de la activa participacin que se vivi durante esta etapa en el norte del pas, las regiones del centro y sur del territorio nacional estuvieron poco involucradas en el proceso, salvo algunos movimientos de consideracin. En el centro del pas, por el hecho que la poblacin tuviera un carcter urbano-industrial y el control mantenido por el ejrcito huertista, la rebelin tuvo un dbil desarrollo. En el estado de San Luis Potos se levantaron en armas los hermanos Cedillo Saturnino, Cleofs y Magdaleno, aunque actuaron de manera independiente a los antihuertistas locales que reconocan a Carranza como lder.119 En el estado de Hidalgo operaron Nicols Flores, Vicente Salazar, Francisco Mariel y Daniel Cerecedo, y en Tlaxcala Mximo Rojas y Domingo y Cirilo Arenas.121 En el sur, su lejana con los Estados Unidos en donde se compraban las armas para la revolucin, de los principales frentes de batalla, y su virtual incomunicacin del pas, ocasion que la poblacin se viera renuente a participar en el conflicto armado.122 Dentro de los movimientos de la zona destac el de Zapata, que tambin luch contra el gobierno federal al cual desconoci el 4 de marzo,113 aunque lo hizo como un movimiento independiente al llamado constitucionalista.123 Adems, los mtodos drsticos y cruentos de represin utilizados en su contra por el gobierno huertista hicieron que el nmero de alzados aumentara considerablemente, pues los habitantes se vieron obligados a intensificar la lucha defensiva.124 En el estado de Guerrero oper Jess Salgado, de filiacin zapatista, los hermanos Figueroa Rmulo, Francisco y Ambrosio; todos ellos ex maderistas, y Julin Blanco, en la costa de Acapulco. Al mismo tiempo, en Oaxaca oper Juan Jos Baos, mientras que en Tabasco participaron varios lderes como Ignacio Gutirrez Gmez, Pedro Colorado, Fernando Aguirre Colorado, Ernesto Aguirre Colorado, Luis Felipe Domnguez y Carlos Greene, aunque sus acciones no llegaron a inquietar al gobierno.122
Intervencin estadounidense

El 9 de abril, seis barcos estadounidenses anclaron cerca del puerto de Tampico, y cuando uno de ellos se acerc al puerto, su personal fue aprehendido por soldados federales mexicanos. Aunque los estadounidenses fueron liberados al poco tiempo, el contraalmirante estadounidense Mayo pidi al general huertista Morelos Zaragoza un castigo ejemplar para quienes haban realizado las detenciones y exigi que se izara la bandera de los Estados Unidos, a la cual se le deberan rendir honores con 21 caonazos. El gobierno huertista trat de llegar a un arreglo, pero todo fue en vano debido a que el presidente Wilson ya haba dado instrucciones para la ocupacin del puerto de Veracruz, evitando que Huerta recibiera un embarque de municiones procedentes de Alemania que era transportado en el

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Ipiranga. La infantera estadounidense tom la aduana de Veracruz el 21 de abril de 1914, posteriormente todo el puerto y el da 22 el de Tampico.125 Huerta rompi entonces las relaciones diplomticas con los Estados Unidos y envi a la mayor parte de su ejrcito al estado. Argentina, Brasil y Chile (grupo conocido como ABC) se ofrecieron a actuar como mediadores en el conflicto durante las conferencias en Niagara Falls, Canad, el 20 de mayo de ese mismo ao. El 24 de junio se firm finalmente un acuerdo que estableca que los Estados Unidos reconoceran cualquier gobierno provisional que resultara del conflicto armado, compensaran a los ciudadanos estadounidenses que se vieran afectados por la revolucin y que su gobierno no exigira indemnizacin alguna por el incidente de Tampico.125
Avance revolucionario y toma de Zacatecas

Para inicios de 1914 los revolucionarios dominaban casi todo el norte del pas (a excepcin de Baja California). En Durango, Pablo Gonzlez y Jess Carranza, (o Jess Agustn Castro y Luis Caballero en su ausencia), haban tomado el liderazgo del movimiento cuando Carranza tuvo que salir hacia Sonora126 despus de que fuerzas huertistas tomaron el control del estado a mediados de 1913.127 Para entonces, los hermanos Cedillo se haban convertido en la fuerza dominante de San Luis Potos; en Tepic operaba exitosamente Rafael Buelna; en Jalisco Flix Bauelos y Julin Medina; y en Michoacn Jos Rentera Luviano, Gertrudis Snchez y Joaqun Amaro Domnguez. En Veracruz, la lucha estaba encabezada por Antonio Galindo, Cndido Aguilar, Hilario Salas y Miguel Alemn.126 Durante marzo y abril de 1914 los ejrcitos del norte comenzaron a avanzar hacia la capital, Obregn por occidente, Villa por el centro, y Pablo Gonzlez por el este con la intencin de derrocar a Huerta, lo que motiv y facilit el estallido de numerosos alzamientos en los estados centrales del pas.128
Toma de Zacatecas

Especialmente, la ciudad de Zacatecas tena una gran importancia para ambos bandos debido a que era un cruce ferroviario que deban de tomar los revolucionarios procedentes del norte del pas antes de llegar hasta la capital.129 La ciudad, que se encuentra rodeada de altos cerros, presentaba un gran obstculo para los atacantes. El general Medina Barrn, encargado de las defensas de la ciudad, coloc la artillera del ejrcito federal en la cima de dos de los cerros ms altos: el de la Bufa y el del Grillo.130 Felipe ngeles lleg a Calera (a 25 kilmetros de Zacatecas) el 19 de junio de 1914 y sali a reconocer el terreno para la batalla. Francisco Villa se present en las inmediaciones de la ciudad el 22 de junio, y orden que la ofensiva comenzara a las 10 de la maana del da siguiente.131 Conforme a lo planeado, los villistas atacaron las posiciones federales en los cerros de la Bufa, del Grillo, la Sierpe, Loreto y de La Tierra Negra, mientras cuarenta caones

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apoyaban el despliegue de la infantera que ascenda por los cerros que rodeaban la ciudad.131 Alrededor de las 05:40 de la tarde las tropas federales comenzaron a abandonar sus posiciones y huir de forma desorganizada, poco tiempo despus los revolucionarios tomaron los cerros de la Bufa y del Grillo, avanzando posteriormente sobre la ciudad. Las tropas de Villa mataron a una gran cantidad de soldados que trataban de huir, contabilizndose cinco mil muertos en el bando federal, por tres mil en el bando revolucionario.131 A pesar de la victoria, Villa no pudo ser el primero en llegar a la capital debido a que Carranza bloque los envos de carbn a la Divisin del Norte, el cual era necesario para alimentar los ferrocarriles de Villa.132 Por otro lado, Obregn baj por Sinaloa y Jalisco, ocupando Guadalajara, desde donde se dirigi al centro del pas. Gonzlez baj por Monterrey, Tampico, San Luis Potos y Quertaro.133 Con estos avances el movimiento dej de ser exclusivo del norte del pas y abarc prcticamente la mitad del territorio nacional, lo que al mismo tiempo ocasion que otros sectores sociales se incorporaran. Adems, conforme avanzaron las fuerzas revolucionarias, se tuvieron que establecer diversos pactos con los lugareos a cambio de apoyo, por lo que se hicieron decretos obreristas y agraristas.134
Triunfo revolucionario

El 14 de julio de 1914 Huerta huy de la capital y al da siguiente, 15 de julio, present ante el Congreso su renuncia.135 Se traslad a La Habana, Cuba, y de ah a Estados Unidos, donde fue detenido y enviado a la prisin de El Paso, Texas, donde muri en 1916.136 Francisco Carvajal, entonces ministro de Relaciones Exteriores, qued al frente del gobierno con la tarea de entregar la capital a las fuerzas revolucionarias y negociar la rendicin de las fuerzas federales. Carvajal solicit la mediacin de los Estados Unidos, a lo que Carranza se rehus. Despus de plticas entre el gobierno y carrancistas, el 14 de agosto de ese mismo ao se firmaron los Tratados de Teoloyucan, en donde se presentaba formalmente la rendicin incondicional del ejrcito federal.135
Guerra de facciones

Tras la renuncia de Huerta la capital fue rpidamente ocupada por el Ejrcito Constitucionalista ese mismo 15 de julio. Venustiano Carranza lleg a la ciudad acompaado de lvaro Obregn137 el 20 de agosto y tom el mando poltico y militar.138 El hecho de que Carranza le hubiera negado la posibilidad de entrar a la capital y que no lo hubiera invitado a la firma de los Tratados de Teoloyucan cre un fuerte malestar en Francisco Villa, por lo que varios generales intentaron llegar a un arreglo pacfico. Se llev a cabo entonces una reunin, cuyo resultado qued plasmado en el Pacto de Torren, en el cual se acord que Carranza seguira siendo el Primer Jefe, la Divisin del Norte tendra el

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mismo rango que la del Noreste y Noroeste, y Felipe ngeles fungira asimismo como jefe de todo el Ejrcito Constitucionalista.138 Poco despus, Carranza convoc a los gobernadores y generales a una convencin, en la que deba elaborarse un programa revolucionario.138
Convencin de Aguascalientes

La apertura de la Convencin se llev a cabo el 1 de octubre en la Ciudad de Mxico y fue presidida por Luis Cabrera.139 Sin la presencia de los delegados villistas ni zapatistas, Carranza present su renuncia durante la sesin del tercer da, aunque sta no fue aceptada por los delegados.137 Se acord adems que la convencin se trasladara a Aguascalientes con la finalidad de que asistieran villistas y zapatistas, adems de que slo participaran militares y no civiles.139 Las sesiones fueron reanudadas el 10 de octubre en la ciudad de Aguascalientes, siendo presididas por Antonio I. Villarreal, Jos Isabel Robles, Pnfilo Natera, Mateo Almanza, Marciano Gonzlez, Samuel Santos y Vito Alessio Robles.139 Con el traslado de la sede, Villa decidi enviar a sus delegados y Zapata hizo lo mismo.137 Carranza por su parte no asisti a la convencin, ya que crea que Aguascalientes estaba amenazada por Villa. En su lugar se dirigi a Veracruz.139 Durante las sesiones, que se prolongaron hasta el 13 de noviembre,140 los zapatistas pidieron que Carranza renunciara como Primer Jefe de la revolucin y que se aceptara ntegramente el Plan de Ayala. En una carta leda a los presentes por lvaro Obregn, Carranza aseguraba estar de acuerdo en renunciar si Villa y Zapata se retiraban de la vida pblica y renunciaban como lderes de sus respectivos ejrcitos.137 La Convencin nombr a Eulalio Gutirrez presidente interino. Al enterarse del nombramiento el 10 de noviembre, Carranza desconoci el acuerdo de la Convencin y su derecho a nombrar presidente, declarando que Gutirrez era un presidente espurio.139 Las fuerzas carrancistas salieron de la capital al mismo tiempo que entraban los zapatistas. Das despus llegaron las fuerzas de Villa, reunindose ambos generales y firmando el Pacto de Xochimilco, el cul bsicamente constitua una alianza contra Carranza.140 Presionado por Villa y Zapata, Gutirrez no pudo gobernar, y el 16 de enero sali de la capital e intent establecer su gobierno en San Luis Potos, aunque al poco tiempo renunci de forma definitiva. Roque Gonzlez Garza fue nombrado presidente provisional,140 gobernando del 17 de enero al 9 de junio de 1915.141 Mientras tanto en Veracruz Carranza gobern de facto el pas: el 12 de diciembre de 1914 reform el Plan de Guadalupe y poco despus, el 6 de enero de 1915, promulg una serie de leyes redactadas por Luis Cabrera.141 El 10 de junio Francisco Lagos Chzaro recibi de la Convencin el Poder Ejecutivo. La capital fue tomada de nuevo por los carrancistas el 2 de agosto y ante su llegada la

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Convencin se traslad a Toluca y posteriormente a Cuernavaca, en ste ltimo sitio sin la presencia villista.140
Triunfo del constitucionalismo

Desde inicios de 1915 era claro que la lucha por el poder continuara, ahora entre carrancistas, villistas y zapatistas.142 Los ltimos dos grupos contaban para entonces con la ventaja de tener un ejrcito ms numeroso y haban ocupado la capital, aunque conforme avanz ese ao la balanza se fue inclinando hacia el bando carrancista gracias a las victorias de lvaro Obregn frente al ejrcito de Francisco Villa143 y a que, a pesar del pacto realizado en Xochimilco, nunca hubo una verdadera colaboracin entre Villa y Zapata debido a que ste ltimo tena por objetivo mantener aislada su regin, por lo que se mantena a la defensiva.144 El 6 de abril de ese ao las fuerzas de Villa intentaron tomar Celaya, la cual estaba bajo el control de Obregn, quien pudo defender la plaza, causando alrededor de 2.000 bajas en el bando contrario. Una semana despus, Villa volvi a intentar tomar la plaza, esta vez perdiendo alrededor de 4.000 soldados y fallando en su objetivo. Estas derrotas debilitaron fuertemente al ejrcito villista, el cual se dirigi a Len con la intencin de recuperar sus fuerzas.143 En total se desarrollaron cuatro batallas en el bajo guanajuatense, y a pesar de que todas las gan Obregn, en la ltima, en el poblado de Santa Ana del Conde,145 un casco de metralla lo hiri en el brazo derecho,143 por lo que los mdicos se lo amputaron.145 Carranza logr recuperar el control de la capital en el ao de 1916.143 La Casa del Obrero Mundial haba sido fundada durante la presidencia de Madero, el 22 de septiembre de 1912,146 por un grupo de trabajadores mexicanos y activistas extranjeros.147 Durante esta etapa la organizacin sirvi a manera de unin para agrupaciones sindicales y mutualistas posicionados en la Ciudad de Mxico, adems de que tuvo una composicin plural, ya que tanto anarquistas como catlicos integraban sus filas.146 Al ser derrocado Madero, en la COM se impuso una lnea ms radical que rechazaba el gobierno huertista. Tras el triunfo de la revolucin constitucionalista en agosto de 1914 y el posterior exilio de Victoriano Huerta, Obregn reabri la COM. Sin embargo, la lucha entre las facciones carrancistas y convencionistas caus debates sobre el camino que deba de seguir la organizacin. Los argumentos del pintor Gerardo Murillo (conocido por su seudnimo Dr. Atl) y de Obregn convencieron a los dirigentes de la organizacin de aliarse con la revolucin constitucionalista, misma que ya haba definido su vocacin social durante la guerra. El 17 de febrero de 1915 se firm en la Ciudad de Mxico una alianza entre la Casa del Obrero Mundial y la faccin carrancista, misma que solicitaba de la primera aportar voluntarios a las filas constitucionalistas, y a Carranza se le peda convertir en leyes las demandas de los obreros organizados.146 Esto dio origen a los llamados Batallones rojos, grupos militares de trabajadores del Distrito Federal que tendran por tarea combatir a los campesinos-militares de la Divisin del Norte y del Ejrcito Libertador del Sur durante la Revolucin mexicana. El encargado de la organizacin fue el coronel Ignacio Henrquez, quien form hasta seis batallones con

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sus 4 mil y 7 mil reclutados aproximadamente.146 Cabe mencionarse que los batallones tuvieron su mayor participacin entre abril y septiembre de 1915.146
Batalla de Columbus

En octubre de 1915 el presidente estadounidense le dio el reconocimiento de facto al carrancismo, aunque condicion tal reconocimiento al buen comportamiento que mostrara Carranza hacia los intereses estadounidenses. A partir de ese momento la relacin entre Wilson y Carranza mejor, lo que hizo que Villa se sintiera traicionado por parte del gobierno estadounidense, al mismo tiempo que asegur que Carranza haba aceptado las condiciones estadounidenses a expensas de sacrificar la poltica y economa de Mxico.148 El 11 de enero de 1916 un grupo de soldados villistas detuvo un tren en Santa Isabel, Chihuahua asesinando a 17 ciudadanos estadounidenses, mineros e ingenieros, que haban ido al pas por invitacin de Carranza.149 Poco antes del amanecer del 10 de mayo de 1916, Villa atac con 400 hombres el poblado de Columbus, Nuevo Mxico, al grito de Viva Mxico! y Viva Villa! y los cuarteles del 13 regimiento de caballera.150 Durante el enfrentamiento fallecieron 7 soldados estadounidenses y 7 civiles, mientras el bando estadounidense asegur haber dado muerte a entre 75 y 100 soldados villistas en suelo mexicano.151
Expedicin punitiva estadounidense

El ataque a Columbus ocasion que el Congreso de los Estados Unidos diera autorizacin para castigar a los responsables del ataque, por lo que tropas estadounidenses se internaron en el pas. De esta forma, un total 5.000 soldados al mando del general John J. Pershing encabezaron una expedicin punitiva, de once meses de duracin. Durante la expedicin los estadounidenses tuvieron altercados con la poblacin civil, como el del 12 de abril en Parral, Chihuahua, e incluso con el ejrcito carrancista, en junio de 1916 en El Carrizal.152 Las tropas, que llegaron a contar 15.000 en territorio mexicano,153 finalmente salieron del pas en enero de 1917 sin haber podido encontrar a Villa.154
Congreso Constituyente

A pesar de que Carranza se haba levantado contra el gobierno huertista con la promesa de restaurar la Constitucin de 1857, opt por redactar una nueva constitucin que cumpliera con las promesas hechas a campesinos y obreros durante el conflicto armado, esto con la finalidad de evitar que los principales actores quedaran insatisfechos y de nuevo se creara una inestabilidad social y poltica.155 En diciembre de 1916, Carranza, virtual triunfador del conflicto, convoc a un Congreso constituyente formado exclusivamente por seguidores carrancistas y reunidos en la ciudad

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de Quertaro.156 Dicho congreso sesion hasta el 31 de enero de 1917,157 tiempo durante el cual Carranza y sus ntimos de tendencias moderadas mantuvieron debates con grupos del mismo constitucionalismo de ideas ms progresistas entre los que destacan Pastor Rouaix y Francisco J. Mgica, entre otros.158 Entre las diferentes corrientes finalmente se lleg al acuerdo de promulgar la Constitucin de 1917 el 5 de febrero, permaneciendo desde entonces vigente en el pas.156 Dentro de los artculos promulgados en la Carta Magna sobresalen:156

Artculo 3.- La educacin que imparta el Estado debe ser laica, gratuita y obligatoria. Artculo 27.- El suelo y subsuelo pertenecen a la Nacin, no pudiendo ninguna corporacin religiosa ser propietaria. Artculo 123.- Regula las relaciones obrero-patronales en el pas, concedindole autoridad al Estado el derecho de intervenir en conflictos de este tipo. Artculo 130.- Regula la relacin Iglesia-Estado, haciendo la separacin y estipulando que los miembros religiosos no pueden poseer bien alguno o participar en la poltica interna.

Un da despus, el 6 de febrero, Carranza expidi la convocatoria para realizar elecciones en los tres rdenes de gobierno,157 las cuales se llevaron a cabo en el mes de marzo. Carranza result electo presidente con el 98% de la votacin para el perodo 1917-1920159 y tom posesin el 1 de mayo de ese mismo ao.157

Actividad revolucionaria y contrarrevolucionaria de 1916 a 1928

Carranza gobern de 1917 a 1920, aunque no logr pacificar del todo al pas ya que continuaron levantamientos villistas en el norte, zapatistas en el sur,160 otro movimiento contrarrevolucionario de Flix Daz que dur hasta mediados de 1920, as como otras rebeliones en Chiapas, Oaxaca y Michoacn.161 A grandes rasgos se pueden dividir en 3 grupos los movimientos anticarrancistas: los revolucionarios anticonstitucionalistas, en donde destacan los villistas, los zapatistas, los cedillistas en San Luis Potos,162 arenistas, ubicados en el estado de Tlaxcala,162 y los calimayoristas en Chiapas;163 los contrarrevolucionarios, entre los que se encuentran los pelaecistas, quienes se ubicaron en la costa superior del Golfo de Mxico, los felicistas, quienes apoyaron a Flix Daz durante su incursin al pas por Tamaulipas y lo siguieron posteriormente por Oaxaca, Chiapas y Guatemala y de regreso nuevamente por Veracruz, en una campaa que durara hasta mediados de 1920, los soberanistas, que operaban en Oaxaca y cuyos principales lderes eran Jos Ins Dvila y Guillermo Meixueiro, mapachistas y pinedistas, conocidos comnmente como finqueros y que operaban en el estado de Chiapas, y los aguilaristas, que se encontraban en Oaxaca.164 Finalmente tambin se encontraban alzados sin banderas, como los altamiranistas, cintoristas y los chavistas, quienes operaban en el estado de Michoacn pero fueron derrotados finalmente el 8 de Enero de 1918 en el pequeo municipio de Huandacareo del mismo estado con apenas 83 hombres colocados estratgicamente en el pueblo.165

P g i n a | 26 Asesinato de Zapata

Para acabar con el movimiento de Zapata, Carranza comision al general Pablo Gonzlez Garza para que realizara una campaa de exterminio de la poblacin. Las precarias situaciones de los habitantes, atenuadas por hambrunas y epidemias, tambin diezmaron a la poblacin pero el movimiento zapatista persisti, por lo que Gonzlez urdi un plan. Jess Mara Guajardo, un coronel auxiliar de Gonzlez, estando borracho o fingiendo estarlo, arremeti contra Carranza y Gonzlez, cerciorndose de que un prisionero zapatista lo escuchara y ms tarde le permiti huir. Cuando Zapata se enter de lo dicho por Guajardo, lo invit a integrarse a sus filas. Luego de una serie de negociaciones y de que Guajardo mandara a asesinar a varios ex zapatistas que se haban integrado a los carrancistas como muestra de sus supuestas intenciones, se concert una reunin para sellar la supuesta alianza en la hacienda de Chinameca el 10 de abril de 1919. Cuando Zapata cruz el portn, un clarn toc el saludo y los diez soldados de la guardia de honor, que presentaban armas, le dispararon simultneamente. Guajardo fue ascendido a general y recibi de Carranza 50.000 pesos por notables servicios en el ejercicio de sus funciones militares.166
Plan de Agua Prieta y asesinato de Carranza

Al momento de estar cerca la sucesin presidencial, Carranza favoreci a Ignacio Bonillas como su sucesor e intent acusar a Obregn de conspiracin,167 lo que ocasion malestar en Plutarco Elas Calles, Obregn y Adolfo de la Huerta,160 quienes proclamaron el Plan de Agua Prieta, documento por medio del cual desconocan el gobierno constitucionalista y proclamaba la soberana del estado de Sonora.167 Ante la imposibilidad de hacer frente y defender exitosamente la capital ante el inminente ataque del grupo de Sonora, Carranza se dirigi hacia Veracruz con mobiliario del Palacio Nacional, mquinas para imprimir moneda y el erario nacional.168 Durante el trayecto fue emboscado y asesinado en Tlaxcalantongo, Puebla, el 21 de mayo de 1920.160
Presidencia interina de Adolfo de la Huerta

Tras la muerte de Carranza, Adolfo de la Huerta fue nombrado por el Congreso de la Unin169 presidente provisional el 1 de junio de 1920.170 Durante su mandato logr que Francisco Villa dejara la vida militar al firmar los Convenios de Sabinas, con lo que se le otorg el grado de general de divisin y la hacienda de Canutillo, en Chihuahua, a donde se retir para dedicarse a labores del campo.171 En septiembre convoc a elecciones,169 en las que lvaro Obregn fue electo para asumir la presidencia el 1 de diciembre de ese ao.170
Asesinato de Villa

El 20 de julio de 1923 Francisco Villa, acompaado del coronel Miguel Trillo, Rafael Medrano y Claro Hurtado, adems de su asistente, Daniel Tamayo,172 fue emboscado por Jess Salas Barraza a la entrada de Parral, muriendo el caudillo a las 8:15 de la maana en

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el lugar.173 Ramn Contreras, miembro tambin de su guardia personal, fue el nico que sobrevivi.172 Hasta la fecha se han especulado las causas verdaderas de su asesinato, aunque generalmente ste es atribuido a rdenes de Obregn o Calles.174 Obregn fue presidente entre 1920 y 1924. De la Huerta quiso ser elegido presidente nuevamente, pero al ver que Obregn favoreca a Plutarco Elas Calles desconoci al gobierno, lo que desencaden la denominada rebelin delahuertista,170 que fue apoyada por las dos terceras partes del ejrcito nacional. El movimiento fracas y el 11 de marzo de 1924 De la Huerta abandon el pas,169 exilindose en Los ngeles, California.170 Plutarco Elas Calles fue nombrado presidente para el perodo de 1924 a 1928, tomando posesin el 1 de diciembre. Durante los dos ltimos aos de su gobierno la situacin interna del pas se volvi crtica debido a la posicin de Calles respecto a la iglesia catlica, lo que provoc el surgimiento de un movimiento armado conocido como guerra cristera. Poco antes de terminar su mandato se reformaron los artculos 13 y 82, con lo que existira la posibilidad de que Obregn fuera electo presidente nuevamente.175 En las elecciones realizadas el 1 de julio de 1928 Obregn result victorioso por un amplio margen, pero antes de asumir la presidencia fue asesinado en un restaurante de la Ciudad de Mxico por Jos de Len Toral, un fantico catlico.176 Tras la muerte de Obregn, Calles dio un discurso pblico en el que asegur que la etapa de los caudillos llegaba a su fin y comenzaba el de las instituciones. En 1929 fund el Partido Nacional Revolucionario, posteriormente llamado Partido de la Revolucin Mexicana y finalmente Partido Revolucionario Institucional, el cual gobern al pas por 70 aos.177

Controversias historiogrficas
Nmero de muertos

No se tiene un nmero exacto de la cantidad de muertos que hubo durante la Revolucin mexicana. La mayora de las fuentes apuntan que entre un milln,178 179 y 2 millones de personas180 murieron durante esta etapa de la historia de Mxico. Estas cifras se basan en los datos proporcionados por los censos realizados en el pas en los aos de 1910 y 1921. El censo de 1910 arroj una cantidad de 15.160.369 habitantes, mientras que el de 1921 la cantidad de 14.334.780.181 Esta diferencia aproximada de 1 milln182 es la que se ha tomado como la cantidad de muertos ocasionados por el conflicto armado, aunque esa cifra est conformada por la gente que muri en combate,183 184 la disminucin de la natalidad,183 la inmigracin a pases como los Estados Unidos,183 185 Guatemala,185 Cuba185 y otros de Europa,185 los muertos a causa de la hambruna,184 as como los muertos debido a una pandemia desatada en 1918 de gripe espaola, la cual se asegura lleg a causar la muerte de 450.000 personas.185

P g i n a | 28 Diferencia en las fechas

Las fuentes disponibles no concuerdan en cuanto al fin de la Revolucin mexicana. Algunas fuentes lo sitan en el ao de 1917, con la proclamacin de la Constitucin mexicana,1 2 3 o 1924 con la de Plutarco Elas Calles.5 Por otro lado, el historiador ingls Alan Knight, de la Universidad de Oxford, incluso asegura que termin en los aos 1940.6
Cuestionamientos historiogrficos

Historiadores contemporneos como Adolfo Gilly,186 Friedrich Katz, Alan Knight,187 Macario Schettino o Jean Meyer,188 han cuestionado los estudios hechos sobre esta etapa, debido a que gran parte de los mismos fueron hechos bajo la ptica fundacional del Partido Revolucionario Institucional,189 la institucionalizacin de caudillos y mitos, el hecho de que sus demandas principales no fueran satisfechas e incluso cuestionando si debe denominarse como una revolucin. Gilly fue el primero en lanzar la crtica en 1974 al publicar La Revolucin Interrumpida, en donde plante que la revolucin popular de Villa y Zapata fue terminada por los grupos liberales de Carranza y Obregn.

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Desarrollo del pas posterior a la revolucin

En el Mxico posrevolucionario, el Estado, al convertirse en rector de la economa, busc dinamizar y diversificar la estructura productiva con el objetivo de crear las bases para que ocurriera el crecimiento. Sin embargo, la inversin en la industria encontr una poblacin con baja escolaridad, un sistema de educacin tcnica a nivel artesanal y un sistema profesional con oferta escasa y centrado en profesiones liberales, que en el campo de la ingeniera se diriga a la formacin de agrnomos. El acelerado desarrollo de la tcnica, los descubrimientos en el campo de la ciencia, as como el auge que las nociones de articulacin entre la ciencia y el Estado tuvieron en los pases avanzados condujo a los primeros intentos de una poltica orientada a impulsar el desarrollo cientfico por medio del mejoramiento de las condiciones de infraestructura y de formacin de recursos humanos para la investigacin. El sistema de igualdad de oportunidades econmicas y sociales del nuevo orden dio lugar a la creacin de Escuelas Primarias Industriales de Artes y Oficios, y en 1916 a la Escuela Prctica de Ingenieros Mecnicos Electricistas y a la Escuela Nacional de Qumica Industrial. A partir de 1921, el ritmo de las actividades econmicas se recuper y aparecieron nuevas actividades industriales dndose un crecimiento de la ocupacin en la manufactura y los servicios y la apertura incondicional a la inversin extranjera. Se crearon tambin importantes instituciones que configuraron el marco econmico, entre ellas el Banco de Mxico en 1925. El impulso que se pretendi dar a la economa tuvo una orientacin, caracterizada por un nuevo proceso de tecnificacin, hacia los primeros intentos organizativos de la educacin tcnica, unificando, en 1923, este tipo de enseanza al instituirse el Departamento de Enseanza Tcnica, Industrial y Comercial en la SEP, del que dependan la Escuela de Ingenieros Mecnicos y Electricistas, la Escuela Tcnica de Maestros Constructores y la Escuela de Industrias Textiles e Institutos Tcnicos Industriales. Se expandi tambin el sistema de educacin tcnica a nivel medio en toda la repblica, surgiendo el Sistema de Escuela Vocacional Industrial y crendose la Preparatoria Tcnica como antecedente para las escuelas de altos estudios: Escuela Superior en Mecnica y Elctrica, Escuela Superior en Construccin y Escuela Superior de Comercio y Administracin. El impulso nacionalista del gobierno de Obregn dio lugar tambin a la fundacin de la Universidad Popular, la Universidad Obrera y la Universidad Nacional del Sureste (posteriormente Universidad de Yucatn), y en 1925 a la Universidad de Guadalajara, mientras la educacin agrcola se consolid con la fundacin de nuevas escuelas y el traslado de la Escuela Nacional de Agricultura a las actuales instalaciones en Chapingo, Estado de Mxico. Sin embargo, en 1930, la oportunidad de acceder a la educacin superior estaba al alcance del 1% de la poblacin en edad de recibirla. Adicionalmente, se cre la Sociedad Cientfica Antonio Alzate con el objetivo de fomentar la actividad cientfica; en dicho esfuerzo fue determinante la creacin de la Secretara de Educacin Pblica (SEP) en 1921. Como parte del inters en el periodo posrevolucionario por dinamizar y diversificar la estructura productiva, la educacin tcnica aceler su crecimiento y se consolid. La escuela se constituy en el espacio privilegiado de la formacin profesional. Hasta 1929 se introdujeron numerosas innovaciones pedaggicas, administrativas y tcnicas que trataron

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de vincular la educacin con la realidad socioeconmica para transformarla. Sin embargo, el desarrollo del sistema educativo no se articul con el sector industrial, porque tanto las industrias extractivas como las de transformacin eran controladas por extranjeros. Si bien el crecimiento de la economa se vio afectado por la inestabilidad poltica y la crisis econmica de 1929 tambin se propici un periodo en el desarrollo industrial fortalecido por la intervencin estatal. La disminucin de las importaciones hicieron posible construir un aparato industrial nacional que produjo para el mercado interno. En la medida en que el gobierno enfatiz la necesidad de una economa autosustentada y con bajos niveles de interaccin con el exterior, la ciencia y la tcnica emergieron como factor esencial para el funcionamiento del Estado. Los intentos del Estado por gestar la poltica cientfica tendieron a impulsar el desarrollo cientfico a travs del mejoramiento de las condiciones de infraestructura y de formacin de recursos humanos para el fomento de la actividad de investigacin. As, se acentu el fomento de la investigacin cientfica para el desarrollo econmico e industrial, convirtiendo la experimentacin y la investigacin en prioridades presupuestales, mientras la reforma educativa puso nfasis en una accin sin precedente: la enseanza tcnica, que tuvo modificaciones sustanciales como la organizacin sistemtica, que incluy centros educativos para maestros tcnicos e institutos para la capacitacin de trabajadores; la orientacin, que busc capacitar al hombre para una eficiente produccin material; el manejo racional de los recursos a su disposicin, y la transformacin del medio fsico conforme a sus necesidades. El distanciamiento de la universidad del proyecto estatal explicaba parcialmente dicha atencin a la enseanza tcnica que coincida con los valores de la Revolucin Mexicana y la creacin de una conciencia nacional. Para 1932 se identificaban tres grupos de escuelas tcnicas dentro del sistema educativo federal: las destinadas a la enseanza de formacin artesanal, las de formacin de obreros calificados y las escuelas de enseanza tcnica superior reorganizadas en el Departamento de Enseanza Tcnica, Industrial y Comercial, con el fin de abastecer la exigencia de la produccin. Las reformas introducidas en la enseanza media en 1932 partieron de la diferenciacin entre la educacin tcnica y la enseanza de carcter universitario, la primera orientada a formar hombres de especialidad concreta y definida, la segunda para formar hombres de pensamiento general. El cambio ms significativo en el papel de la educacin se dio a partir de la dcada de los aos treinta, con la institucionalizacin de la educacin socialista durante el gobierno de Lzaro Crdenas: la educacin pas de ser un objetivo social a ser un instrumento poltico. Como resultado, la educacin tcnica aceler su crecimiento como una respuesta econmica, "con el fin de formar cuadros tcnicos y profesionales, impulsar la investigacin y el desarrollo tecnolgico, ampliar el marco de las oportunidades educativas y reducir la dependencia econmica del extranjero" . Esta direccin de la atencin educativa agudiz la confrontacin entre dos tipos de formacin profesional: universitario, de orden humanstico, y tecnolgico, de orden cientfico. La respuesta por parte del Estado fue la creacin del Instituto Politcnico Nacional . Su intencin acadmica se resumi en la orientacin profesional tcnica en carreras subprofesionales o profesionales y la sustitucin, como eleccin profesional, de

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carreras liberales por tecnolgicas; la intencin econmica se resumi en la finalidad de preparacin de la fuerza de trabajo para vincularse con las necesidades del desarrollo nacional para una economa independiente. A la creacin del IPN, la reaccin por parte de las fuerzas conservadoras no se hizo esperar y stas crearon importantes instituciones privadas de enseanza superior como la Universidad Autnoma de Guadalajara, el Instituto Tecnolgico y de Estudios Superiores de Monterrey, la Universidad Iberoamericana y el Instituto Tecnolgico Autnomo de Mxico. La creacin del Instituto Politcnico Nacional (IPN) propici la incorporacin de las escuelas tcnicas dependientes de la Secretara de Educacin Pblica; tal hecho puede verse como el origen del Sistema Nacional de Educacin Tcnica, antecedente directo del Subsistema de Educacin Tecnolgica. Tambin mostr la fuerte intervencin del Estado, el cual buscaba la formacin de cuadros que posibilitaran el desarrollo industrial y de servicios. En ese contexto se atribuy a la educacin tecnolgica la responsabilidad de formar los recursos humanos en apoyo al desarrollo del aparato productivo nacional, convirtindola en eje de la poltica modernizadora para el desarrollo y agente del cambio social, caractersticas que la definiran hasta el ltimo tercio de los aos setenta. Con la educacin socialista se dio un impulso sin precedente a la enseanza rural, pero sobre todo se mantuvo una promocin sostenida de la enseanza tcnica que formara al obrero calificado y al ingeniero mexicano, que renovara la tecnologa necesaria para el pas. Que en 1948, partiendo de una iniciativa del IPN, dio lugar a la creacin de los institutos tecnolgicos regionales. El discurso gubernamental tambin hizo explcita la importancia de que fuera el Estado el encargado de organizar, mantener y estimular la investigacin cientfica, lo que dio origen en 1936 a la creacin del Consejo Nacional de Educacin Superior e Investigacin Cientfica (CONESIC), quien se encarg de coordinar y organizar la educacin superior en estrecha relacin con la actividad cientfica, sirviendo de base al desarrollo socioeconmico. Esta intervencin se vio fuertemente limitada tanto por la insuficiencia de una infraestructura educativa como por el reducido apoyo y desinters por parte de los diversos sectores sociales del pas. La orientacin socioeconmica del cardenismo (1934-1940), se tradujo en la intensificacin de la reforma agraria, el apoyo a la organizacin y la lucha obrera, la creacin de una conjunto de empresas estatales, el desarrollo de las comunicaciones, la reorganizacin del sistema financiero, la utilizacin de la poltica fiscal con fines de manejo econmico, el fortalecimiento del Estado y una poltica exterior independiente. Esta poltica nacionalista propici el desarrollo de la infraestructura econmica del pas al crear la Comisin Federal de Electricidad, Altos Hornos de Mxico, la expropiacin de las compaas petroleras en manos extranjeras y la nacionalizacin de los ferrocarriles, as como la ejecucin de programas destinados a diversificar la produccin y el comercio exterior. El rasgo caracterstico de ese periodo fue la preferencia, en el discurso poltico, de la ciencia y la tcnica como elementos esenciales para los cambios estructurales de la economa nacional, y la capacidad del Estado para unificar variados esfuerzos dando forma a lo que posteriormente llegara a ser el subsistema de educacin tecnolgica. La educacin tcnica experiment una progresiva adaptacin a las necesidades econmicas y sociales, y estrech los vnculos con el sector productivo, particularmente en la industria

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de energticos, con la modernizacin de la industria azucarera y la nacionalizacin de los ferrocarriles. La formacin profesional tecnolgica se relacion directamente con las necesidades del sector productivo; existi un mercado profesional que creci, amplindose el campo de la prctica profesional de los ingenieros, particularmente con la ausencia de tecnologa extranjera despus de la nacionalizacin de la industria petrolera.

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Europa y Oriente

Europa
Europa es uno de los continentes que forman el supercontinente euroasitico, situado entre los paralelos 36 y 70 de latitud norte. De forma convencional y por motivos histricos es considerada un continente, tras la delimitacin realizada por el geografo ruso Vassili Tatichtchev quien deseaba sealar la pertenencia de Rusia a Europa y no a Asia.1 Se extiende en la mitad oriental del Hemisferio Norte, desde el ocano Glacial rtico por el norte hasta el mar Mediterrneo por el sur. Por el oeste, llega hasta el ocano Atlntico; por el este, limita con Asia, de la que la separan los montes Urales, el ro Ural, el mar Caspio, la cordillera del Cucaso, el mar Negro y el estrecho del Bsforo.2 Europa es el segundo continente ms pequeo en trminos de superficie, que abarca alrededor de 11 000 000 km cuadrados o el 2% de la superficie del planeta Tierra y alrededor de 6,8% del total de las tierras emergidas. Alberga un gran nmero de estados soberanos, cuyo nmero exacto depende de la definicin de la frontera de Europa, as como de la exclusin o inclusin de estados parcialmente reconocidos. De todos los pases europeos, Rusia es el mayor en superficie, mientras que la Ciudad del Vaticano es el ms pequeo, no slo de Europa, sino tambin del mundo. Estos pases son tambin el ms y menos poblado de Europa respectivamente. Europa es el cuarto continente ms poblado despus de Asia, frica y Amrica con una poblacin de 739 000 000 o alrededor del 11% de la poblacin mundial. Segn proyeccin de poblacin de la Organizacin de las Naciones Unidas (variante media), la cuota de Europa se reducir al 7% en 2050.3 Sin embargo, las fronteras de Europa y la poblacin son objeto de controversia, ya que el trmino continente puede referirse a un bien cultural y poltico o a distinciones fisiogrficas. Europa es la cuna de la cultura occidental. Las naciones europeas desempean un papel preponderante en los asuntos mundiales desde el siglo XVI en adelante, especialmente despus del comienzo de la colonizacin. En los siglos XVII y XVIII, las naciones europeas controlaron la mayor parte de frica, Amrica, y gran parte de Asia, y posteriormente tambin Oceana. La Primera Guerra Mundial y la Segunda Guerra Mundial condujeron a una disminucin en el dominio de Europa en los asuntos mundiales cuando los Estados Unidos y la Unin Sovitica tomaron la preeminencia. La Guerra Fra entre las dos superpotencias dividi Europa a lo largo del Teln de Acero. La integracin europea dio lugar a la formacin del Consejo de Europa y la Unin Europea en Europa occidental, las cuales se han expandido hacia el este desde la cada de la Unin Sovitica en 1991.

Etimologa
Tradicionalmente se asocia el origen del topnimo Europa con un personaje mitolgico. En efecto, Europa ( en griego) era hija de Agnor y de Telefasa, hermana de Cadmo,

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una princesa fenicia. Cuando estaba divirtindose con sus compaeras en la playa, Zeus la observ y acab enamorndose de ella. Zeus se transform en un toro blanco, tan manso, que Europa se acerc a l, puso flores sobre su cuello y finalmente se atrevi a montarlo; entonces, Zeus se levant y cruz el mar, llevndola a la isla de Creta, donde Europa dio a luz a Minos y a Sarpedn, con el cual regres a Asia. Del nombre de esta mujer provendra el del continente. El anlisis ms extendido de esta palabra lo considera como una composicin de las palabras griegas (ancho) y (vista, ojo), pero se trata sin duda de una etimologa popular. Muchos lingistas piensan que Europa proviene de la raz semtica 'rb, que significa ponerse el sol (Occidente); irib en asirio, ereb en arameo, habindose propuesto la forma *'urb como la denominacin original de las "tierras occidentales".9 Desde una perspectiva asitica o medio-oriental, el sol se pone efectivamente en Europa, la tierra al oeste. Aun cuando sta sea la etimologa ms aceptada en la actualidad, algunos investigadores como M. L. West han sostenido que "fonolgicamente, la coincidencia entre el nombre de Europa y cualquiera de las formas semticas del vocablo, es muy pobre".10 La mayor parte de las lenguas utilizan palabras derivadas de Europa para referirse al continente. En chino, por ejemplo, se emplea uzhu (), que es una abreviatura del nombre transliterado; ulub zhu (). Sin embargo, en algunas lenguas turcas se utiliza el trmino Frangistn (Tierra de los Francos) de manera coloquial, aunque el nombre "oficial" del continente sea Avrupa o Evropa.11

Historia
Prehistoria

Prehistoria de Europa se refiere al estudio del perodo prehistrico en el continente europeo, es decir desde el Paleoltico Inferior hasta la adopcin de la escritura.1 A partir de la Edad del Cobre en Europa se distinguir claramente entre dos regiones culturales diferenciadas: por un lado, en el sureste y sudoeste se desarrollaron civilizaciones comparables a las histricas de Egipto y el Oriente Prximo; por otro, buena parte de Europa central y nrdica continu una trayectoria ms autctona, de modo que, en las reas escandinavas, la Prehistoria dur hasta el inicio de la Edad Media.2

Edad de Piedra
La Edad de Piedra en Europa abarca un milln de aos y cuatro especies de homininos distintas. Entre las culturas arqueolgicas de la Edad de Piedra encontramos desde grupos de homininos con artefactos primitivos que habitaban en cuevas, a sociedades agrcolas que posean sofisticadas herramientas de piedra y construan asentamientos fortificados.

P g i n a | 35 Paleoltico

Hasta hace poco, los arquelogos databan la aparicin del hombre en Europa en torno a los 500.000-600.000 aos antes del presente (A.P.). Pensaban que se agrupaba en pequeas hordas de cazadores-recolectores pertenecientes a la especie Homo erectus: en la Baja Silesia (Polonia) haban sido hallados restos del gnero Homo junto con primitivas herramientas de piedra de unos quinientos mil aos de antigedad, as como restos de Homo erectus ms recientes.3 4 Los hallazgos del Paleoltico inferior en la pennsula ibrica eran muy escasos, aunque se haban encontrado piedras talladas con una antigedad parecida. Sin embargo, los descubrimientos realizados en la Sierra de Atapuerca, cercana a Burgos, han cambiado radicalmente los esquemas establecidos. En el ao 1994, en una prospeccin en la sima llamada Gran Dolina, aparecieron los restos del homnido ms antiguo hallado hasta ahora en Europa, cuya datacin se sita en torno a los 800.000780.000 aos A.P. Estos fsiles han sido clasificados en una nueva especie denominada Homo antecessor y sus industrias lticas asociadas pueden tener una antigedad de ms de un milln de aos. Esta nueva especie sera el eslabn intermedio entre Homo erectus y Homo heidelbergensis, antepasado del Homo neanderthalensis, considerado hasta hace poco como descendiente directo del Erectus. As parecen demostrarlo los restos de ms de treinta y dos individuos encontrados en la Sima de los Huesos de Atapuerca (datados aproximadamente en 300.000 aos), que presentan algunos rasgos semejantes a los de los neandertales.5 6 El Paleoltico medio es un periodo asociado a Homo neanderthalensis, especie caracterstica de Europa, as como de algunas regiones del norte de frica y Prximo Oriente. Anlisis de emplazamientos demuestran que algunos Neandertales fueron habilidosos cazadores en grupo capaces de matar grandes mamferos caractersticos del clima fro del Paleoltico y trabajar la carne, huesos y piel mediante herramientas especializadas.3 En el trabajo de la piedra se generaliz el mtodo Levallois mediante el cual se produjo la denominada industria Musteriense, cuyas piezas ms tpicas seran la punta de lanza, la raedera y los denticulados.7 La llegada del Homo sapiens dio comienzo al Paleoltico superior, que dur aproximadamente desde el 40000 hasta el 12000 A. P. Probablemente, al principio del periodo coexistieron con los Neandertales, pero los humanos modernos los terminaron desplazando. stos estaban especializados en la caza de grandes animales, a los que, en ocasiones, dirigan hasta trampas en las que perecan manadas enteras. Sus necesidades nutricionales estuvieron cubiertas principalmente por carne durante los miles de aos en los que la vegetacin europea estuvo limitada a tundras y estepas, con buena parte del continente cubierto por hielo y nieve durante largos perodos. Hacia el final, con el Magdaleniense, se alcanz el clmax en el perfeccionamiento y sofisticacin de los mtodos productivos de artefactos de slex, hueso y asta, siendo caractersticos los arpones, los bastones de mando y numerosos elementos de arte mueble. Fue tambin el momento cumbre del arte rupestre. Hay varios yacimientos con enterramientos mltiples, que contienen algunos esqueletos de enanos y de nios deformes, lo cual sugiere que el sacrificio humano poda ser una costumbre ritual en la Europa de este perodo.8

P g i n a | 36 Epipaleoltico-Mesoltico

El Epipaleoltico-Mesoltico comenzara con la transicin del Holoceno al Pleistoceno, hace unos 12000 aos, y acabara con la adopcin de la agricultura-ganadera, cuya cronologa vara de unas regiones a otras de Europa. Es el ltimo periodo en el que la produccin de comida estuvo enteramente basada en la caza-recoleccin. Debido al cambio climtico correspondiente al final de la glaciacin Wrm se desarrollaron complejos ecosistemas forestales y acuticos que alteraron la biodiversidad anterior, lo que provoc la adopcin de nuevas estrategias de caza y pesca. Las mujeres se encargaban de la recoleccin de races, hierbas, frutos secos, huevos, moluscos, fruta o miel, productos que probablemente tuvieron un mayor peso en la dieta que los obtenidos mediante la caza. Los artefactos se fabricaron con piedra, huesos o madera, mientras que el cuero o algunas plantas servan para vestidos, cuerdas y canastos. Las herramientas tendieron a hacerse cada vez ms pequeas (microlitos) e incluan delicados utensilios como anzuelos y agujas de costura. Con mbar se fabricaron figuritas de animales. Al menos durante las fases finales, los muertos fueron enterrados en tumbas y dotados con objetos familiares, tal y como lo demuestra una tumba de Skierniewice, que data del 5500 a. C., est en buen estado y, aparentemente, perteneca a un artesano.9
Neoltico

El Neoltico en Europa abarca desde la adopcin de la agricultura y ganadera (hacia el VIII milenio a. C.) a la invencin de la metalurgia. Segn la visin tradicional, la adopcin de los modos de vida productores (cultivos y pastoreo) en Europa sera debida a la influencia de las culturas del Oriente Prximo. Los grupos neolticos comenzaron a basar su alimentacin en el cultivo de trigo, cebada y centeno, a la par que domesticaban cabras, ovejas y bueyes, as como asnos, caballos o renos. Tambin empezaron a sedentarizarse, apareciendo los primeros poblados cerca de corrientes de agua. Asociados a este periodo estn la invencin de la cermica, del arado, la hoz, el molino de mano para moler cereales, as como los primeros tejidos hechos de lino y lana. La minera del slex representa la mayor industria de este perodo, pero tambin se extraan obsidiana o variscita (minas de Can Tintorer en Gav). Los tiles de piedra pulimentada sustituyeron en parte (pero no completamente) a los de piedra tallada y las manifestaciones artsticas se redujeron, cambiando su tipologa radicalmente. Las quemas de bosques para obtener tierras de cultivo y pastos se generalizaron, reducindose por primera vez la superficie arbolada debido a una causa antrpica. Aunque muchos cultivos se plantaban en huertos inmediatos a las viviendas, el trigo y la cebada solan ser cultivados en pequeos campos cercanos, con lo que el rea usada por un slo asentamiento poda tener un radio de unos 5 km. Las comunidades agrarias del Danubio estaban en contacto unas con otras e intercambiaban bienes a travs de largas distancias, como el mbar del Bltico, que llegaba hasta el Mediterrneo.

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Uno de los grupos culturales ms significativos sera el de la cermica de bandas, en Europa central: formaron grandes comunidades rurales, mantenan ganado, cultivaban cereales y producan una alfarera caracterstica. Desde la Pennsula ibrica se extendi a partir del 2900 a.C. el vaso campaniforme,10 cuyo lmite de expansin oriental fue el sudeste de Polonia. Asociados al vaso campaniforme hay una serie de elementos nuevos (como los conocimientos metalrgicos o los enterramientos individuales) que se extendieron por toda Europa junto a aquel.11 12

Edad de los Metales

Calcoltico (Edad del Cobre)

Hasta los aos setenta del siglo XX se crea que la metalurgia del cobre haba llegado al Egeo procedente de Anatolia, gracias a Troya I (3.000 a. C.), que habra servido de nexo para los primeros brotes metalrgicos en Europa (Cultura de Vina). Sin embargo, las dataciones de carbono-14 han demostrado que la metalurgia balcnica era 1.000 aos ms antigua que el presumible inspirador troyano.13 El principal valedor de la autonoma del Calcoltico balcnico fue Colin Renfrew. Sin negar que el difusionismo cultural sea un factor importante en algunos casos, cobr auge la tesis poligenista, es decir, la metalurgia pudo surgir independientemente en cualquier zona en la que el medio ofreciera unas condiciones adecuadas y la existencia de minerales para que se diera el imprescindible ambiente de experimentacin previo; tales circunstancias concurrieron en el Danubio balcnico (entre el Danubio y Tesalia), donde surgi la primera civilizacin europea (4.000 a. C.) y, hacia el 3100 a.C., en el sudoeste y sudeste de la Pennsula ibrica (Vila Nova y Los Millares). El Calcoltico balcnico se caracteriza por:
1. 2. 3. 4. 5. una industria minera y metalrgica del cobre; una espectacular orfebrera; poblados organizados; una sociedad estructurada; una embrionaria expresin escrita.

Hay que destacar que esta civilizacin fue sincrnica de los grupos megalticos del rea atlntica. Casi mil aos despus, en los focos metalrgicos autctonos de Vila Nova y Los Millares se levantaron poblados fortificados de pequeo tamao, excepto en el caso almeriense, que fue el asentamiento ms importante de la poca en Europa, contando con un potente sistema defensivo y una necrpolis con casi un centenar de tholoi.14
Edad del Bronce

Durante los casi mil trescientos aos que dur este periodo se gestaron las particularidades de los pueblos germanos, latinos, galos, iberos o lusitanos, que comenzaron a definirse como tales desde el Bronce Final.16 En sus gnesis tuvo gran importancia la extensin por toda Europa de las redes comerciales creadas por los estados ya histricos del Oriente

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Prximo que incluyeron el mbar del Bltico, el cobre del bajo Danubio y Huelva, el estao de Cornualles y Galicia, el oro de Irlanda, los metales preciosos de Andaluca y el azabache de Gran Bretaa. Este comercio favoreci la consolidacin de unas lites ya existentes, que lo controlaron y aumentaron con ello su privilegiada posicin. El aumento de la estratificacin social aparece reflejado en las grandes diferencias existentes en los ajuares funerarios y la mayor presencia en estos de armas, tanto ofensivas como defensivas. reas alejadas de los centros culturales de la Europa central o mediterrnea, como el occidente atlntico, destacaron como focos de creacin tecnolgica en la metalurgia del bronce y en la orfebrera, definiendo el Bronce final atlntico, que se convirti en el principal abastecedor de utensilios y armas de bronce en Europa. En estas reas fue una poca de notables progresos econmicos, sociales y tecnolgicos, llegando a altas cotas de creatividad en el mundo de las ideas y la innovacin esttica.16 Durante el Bronce antiguo (1800-1500 a.C.) se produjo el apogeo de la civilizacin minoica, as como el desarrollo de los grupos de Unetice, de los tmulos armoricanos, de Wessex y la fase inicial de los argricos. En el Bronce medio (1500-1200 a.C.) la civilizacin micnica sustituy a la minoica, destacando tambin los grupos de los tmulos, de las terramaras y la plenitud de los argricos. Durante el Bronce final (1200-700 a.C.) se expandieron los campos de urnas por buena parte del continente.
Edad del Hierro

La metalurgia de este mineral se descubri durante el II milenio a. C., siendo el reino hitita el primero que control su produccin. La expansin de estos conocimientos metalrgicos se produjo, probablemente, a travs de los Balcanes hacia el oeste de Europa y desde Irn (a travs del Cucaso) hacia el norte y oeste durante los siguientes 500 aos. La Edad del Hierro en Europa es considerada habitualmente como protohistrica (al menos su segunda fase) y finaliza con la conquista romana. La Primera Edad del Hierro (800-450 a.C.) coincide en Europa central, Francia y los Balcanes con la Cultura de Hallstatt, mientras que la Segunda Edad del Hierro (450 a.C. hasta la conquista romana) est relacionada con la Cultura de La Tne cuya influencia se ampli al norte de Espaa e Islas Britnicas. Destaca tambin por su singularidad Tartessos, entidad protoestatal que se desarroll en el sur de la Pennsula ibrica en paralelo al primer periodo.

Antigedad clsica

La Antigedad clsica es un trmino amplio que abarca un largo perodo en las reas dominadas por Grecia y Roma; es decir, se identifica con el periodo greco-romano de la Edad Antigua en el mundo grecorromano: la Cuenca del Mediterrneo y el Prximo Oriente.

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La Antigedad clsica se localiza en el momento de plenitud de las civilizaciones griega y romana (siglo V a. C. al siglo II d. C.) o en sentido amplio, en toda su duracin (siglo VIII a. C. al siglo V d. C.). El trmino se opone a la Antigedad tarda y remite a la herencia de la civilizacin grecorromana. Es, sobre todo, empleado por la historiografa anglosajona para describir la Antigedad. En este sentido, se considera que este periodo se inicia con la Ilada, el poema griego de Homero (siglo VIII-VII a.C), el ms antiguo encontrado intacto hasta nuestros das. Este periodo engloba el auge del cristianismo y el declive del Imperio romano y termina con la disolucin de la cultura clsica y el principio del periodo denominado Antigedad tarda (300-600 d. C.) y de la Alta Edad Media (5001000 d.C). La dimensin espacial coincide con la cuenca del Mediterrneo, extendida hacia el Oriente Prximo con el Imperio de Alejandro Magno y el Helenismo, y hacia Europa Occidental con el Imperio romano. El empleo de este trmino es una referencia para la Europa de los siglos XVIII y XIX, fuertemente influenciada por el clasicismo, adems del neoclasicismo en su cultura, reiventndose una continuacin de ese pasado por medio de una prolongacin indirecta. La laxitud en torno a las ideas transmitidas por el Occidente cristiano es, pues, evidente. El trmino clsico significa digno de imitacin, y se deriva de la admiracin por el arte, la literatura y la cultura en general de Grecia y Roma que se redescubre en el Renacimiento tras una Edad Media cuyos valores se haban desprestigiado. Lo mismo ocurri con el Neoclasicismo, movimiento intelectual y artstico que sigue al descubrimiento de las ruinas de Pompeya a mediados del siglo XVIII. Tal muestra amplia de historia y territorio cubre muchos periodos y culturas dispares. Por ello, la "antigedad clsica" se refiere ms que nada a una visin idealizada posterior sobre lo que era esa poca. La civilizacin de los antiguos griegos ha sido inmensamente influyente en la lengua, poltica, sistema educativo, filosofa, ciencia, arte y arquitectura en el mundo moderno, volviendo durante el Renacimiento en la Europa occidental y resurgiendo nuevamente durante varios movimientos neoclsicos en los siglo XVIII y XIX.

Grecia clsica (siglos V-IV a.C.)

El periodo clsico de la Grecia antigua corresponde a la mayor parte del siglo V y el IV a. C. (i.e., de la cada de la tirana en Atenas en 510 a. C. hasta la muerte de Alejandro Magno en 323 a. C.). En 510 a. C., tropas espartanas ayudaron a los atenienses a derrocar a su rey, el tirano Hipias, hijo de Pisstrato. Tras lo cual, Clemenes I, rey de Esparta, puso en su lugar una oligarqua pro-espartana liderada por Isgoras. Las Guerras Mdicas (499-449 a. C.), que concluy con la Paz de Calias, tuvo como consecuencia la posicin dominante de Atenas en la Liga de Delos, situacin que llev a un conflicto con Esparta y la Liga del Peloponeso. La subsiguiente Guerra del Peloponeso (431-404 a. C.) termin con una victoria espartana y el fin del dominio ateniense.

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As, Grecia entr al siglo IV a. C. bajo una hegemona espartana. Pero, para 395 a. C., los gobernantes espartanos destituyeron a Lisandro de su cargo y Esparta perdi su supremaca naval. Atenas, Argos, Tebas (Grecia) y Corinto, los dos ltimos antiguos aliados espartanos, desafiaron el dominio de Esparta en la Guerra de Corinto que tuvo un fin no concluyente en 387 a. C. Luego, los generales tebanos Epaminondas y Pelpidas ganaron una victoria decisiva en la Batalla de Leuctra (371 a. C.). El resultado de esta batalla signific el fin de la supremaca espartana y el establecimiento de la hegemona tebana. Tebas procur mantener su posicin hasta que, finalmente fue eclipsada por el poder creciente del Reino de Macedonia en 346 a. C. Bajo el reinado de Filipo II (382336 a. C.), Macedonia se expandi a los territorios de los peonios, tracios e ilirios. El hijo de Filipo, Alejandro Magno (356323 a. C.) logr extender brevemente el poder de Macedonia no solo sobre los estados-ciudad de la Grecia central, sino tambin al imperio persa, incluyendo Egipto y las tierras orientales tan lejos como los linderos con India. Convencionalmente, el periodo clsico termina con la muerte de Alejandro en 323 a. C. y la fragmentacin de su imperio, divido entre los Didocos.

Periodo helenstico (330 a 146 a. C.)

La Grecia clsica ingres al periodo helenstico con el ascenso del reino de Macedonia y las conquistas de Alejandro Magno. La koin se convirti en la lingua franca mucho ms all de la Grecia misma, y la cultura helenstica interactu con las culturas de Persia, Asia central, India y Egipto. Se realizaron avances significativos en las ciencias (geografa, astronoma, matemticas, etc.), en particular con los seguidores de Aristteles (Aristotelismo). El periodo helenstico termin con el ascenso de la Repblica romana a un poder supraregional en el siglo II a. C. y con la consecuente conquista de Grecia en 146 a. C.

Repblica romana (siglos V-I a.C.)

El periodo republicano de la Roma antigua comenz con el derrocamiento de la monarqua romana 509 a. C. y dur ms de 450 aos hasta su subversin, por medio de una serie de guerras civiles, en un principado como forma de gobierno y el periodo imperial. Durante el medio milenio de la repblica, Roma emergi de ser un poder regional en el Latium a una fuerza dominante en Italia y ms all. La unificacin de Italia bajo la hegemona romana fue un proceso gradual, provocado por una serie de conflictos en el siglo IV y III: las Guerras Samnitas, Guerras Latinas y Guerras Prricas. La victoria romana en las Guerras Pnicas y en las Guerras Macednicas establecieron a Roma como un poder supra-regional para el siglo II a. C., seguida por la adquisicin de Grecia y Asia Menor. Este incremento tremendo de poder fue acompaado por inestabilidad poltica y malestar social, factores que llevaron a la conjuracin de Catilina, la Guerra social y el primer triunvirato. Como resultado, la repblica romana se transform en el imperio romano en la ltima mitad del primer siglo a.C.

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La Antigua Roma contribuy grandemente con el desarrollo del derecho, la guerra, el arte, la literatura, la arquitectura y el lenguaje en Occidente; y su historia contina teniendo gran influencia en el mundo actual.

Imperio romano (siglo I a.C. al siglo V d. C.)

Determinar el final preciso de la repblica romana es una tarea de disputa para historiadores modernos;1 Los ciudadanos romanos de esa poca no se percataron que la repblica haba dejado de existir. Los tempranos "emperadores" de la dinasta Julio-Claudia mantuvieron que la res publica todava exista, aunque bajo la proteccin de sus poderes extraordinarios, y eventualmente retornara a su forma completamente republicana. El estado romano continuaba llamndose a s mismo un res publica tanto tiempo como el que mantuvo el latn como idioma oficial. Roma adquiri un carcter imperial de facto desde la dcada de 130 a. C. con la adquisicin de Galia, Iliria, Grecia e Iberia, y definitivamente con la anexin de Judea y Asia en el primer siglo a.C. Al momento de la mxima extensin del imperio bajo el mandato de Trajano (117 d. C.), Roma controlaba todo el mar Mediterrneo, as como la Galia, partes de Germania y Britania, los Balcanes, Dacia, Asia Menor, el Cucaso y Mesopotamia. Culturalmente, el Imperio romano fue significativamente helenizado, pero tambin asumi tradiciones orientales sincrticas, tales como el mitrasmo, el gnosticismo y, ms particularmente, el cristianismo. El imperio comenz a declinar en la crisis del siglo III.

Edad Media

La Edad Media, Medievo o Medioevo es el perodo histrico de la civilizacin occidental comprendido entre el siglo V y el XV. Su comienzo se sita convencionalmente en el ao 476 con la cada del Imperio romano de Occidente y su fin en 1492 con el descubrimiento de Amrica,1 o en 1453 con la cada del Imperio bizantino, fecha que tiene la ventaja de coincidir con la invencin de la imprenta (Biblia de Gutenberg) y con el fin de la Guerra de los Cien Aos. Actualmente los historiadores del periodo prefieren matizar esta ruptura entre Antigedad y Edad Media de manera que entre los siglos III y VIII se suele hablar de Antigedad Tarda, que habra sido una gran etapa de transicin en todos los mbitos: en lo econmico, para la sustitucin del modo de produccin esclavista por el modo de produccin feudal; en lo social, para la desaparicin del concepto de ciudadana romana y la definicin de los estamentos medievales, en lo poltico para la descomposicin de las estructuras centralizadas del Imperio romano que dio paso a una dispersin del poder; y en lo ideolgico y cultural para la absorcin y sustitucin de la cultura clsica por las teocntricas culturas cristiana o islmica (cada una en su espacio).2

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Suele dividirse en dos grandes perodos: Temprana o Alta Edad Media (siglo V a siglo X, sin una clara diferenciacin con la Antigedad Tarda); y Baja Edad Media (siglo XI a siglo XV), que a su vez puede dividirse en un periodo de plenitud, la Plena Edad Media (siglo XI al siglo XIII), y los dos ltimos siglos que presenciaron la Crisis de la Edad Media o del siglo XIV. Aunque hay algunos ejemplos de utilizacin previa,Nota 1 el concepto de Edad Media naci como la segunda edad de la divisin tradicional del tiempo histrico debida a Cristbal Cellarius (Historia Medii Aevi a temporibus Constantini Magni ad Constaninopolim a Turcis captam deducta (Jena, 1688),3 quien la consideraba un tiempo intermedio, sin apenas valor por s mismo, entre la Edad Antigua identificada con el arte y la cultura de la civilizacin grecorromana de la Antigedad clsica y la renovacin cultural de la Edad Moderna -en la que l se sita- que comienza con el Renacimiento y el Humanismo. La popularizacin de este esquema ha perpetuado un preconcepto errneo: el de considerar a la Edad Media como una poca oscura, sumida en el retroceso intelectual y cultural, y un aletargamiento social y econmico secular (que a su vez se asocia con el feudalismo en sus rasgos ms oscurantistas, tal como se defini por los revolucionarios que combatieron el Antiguo Rgimen). Sera un periodo dominado por el aislamiento, la ignorancia, la teocracia, la supersticin y el miedo milenarista alimentado por la inseguridad endmica, la violencia y la brutalidad de guerras e invasiones constantes y epidemias apocalpticas.Nota 2 Sin embargo, en este largo perodo de mil aos hubo todo tipo de hechos y procesos muy diferentes entre s, diferenciados temporal y geogrficamente, respondiendo tanto a influencias mutuas con otras civilizaciones y espacios como a dinmicas internas. Muchos de ellos tuvieron una gran proyeccin hacia el futuro, entre otros los que sentaron las bases del desarrollo de la posterior expansin europea, y el desarrollo de los agentes sociales que desarrollaron una sociedad estamental de base predominantemente rural pero que presenci el nacimiento de una incipiente vida urbana y una burguesa que con el tiempo desarrollarn el capitalismo.4 Lejos de ser una poca inmovilista, la Edad Media, que haba comenzado con migraciones de pueblos enteros, y continuado con grandes procesos repobladores (Repoblacin en la Pennsula Ibrica, Ostsiedlung en Europa Oriental) vio cmo en sus ltimos siglos los antiguos caminos (muchos de ellos vas romanas decadas) se reparaban y modernizaban con airosos puentes, y se llenaban de toda clase de viajeros (guerreros, peregrinos, mercaderes, estudiantes, goliardos) encarnando la metfora espiritual de la vida como un viaje (homo viator).5 Tambin surgieron en la Edad Media formas polticas nuevas, que van desde el califato islmico a los poderes universales de la cristiandad latina (Pontificado e Imperio) o el Imperio bizantino y los reinos eslavos integrados en la cristiandad oriental (aculturacin y evangelizacin de Cirilo y Metodio); y en menor escala, todo tipo de ciudades estado, desde las pequeas ciudades episcopales alemanas hasta repblicas que mantuvieron imperios martimos como Venecia; dejando en la mitad de la escala a la que tuvo mayor proyeccin futura: las monarquas feudales, que transformadas en monarquas autoritarias prefiguran el estado moderno. De hecho, todos los conceptos asociados a lo que se ha venido en llamar modernidad aparecen en la Edad Media, en sus aspectos intelectuales con la misma crisis de la

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escolstica.6 Ninguno de ellos sera entendible sin el propio feudalismo, se entienda ste como modo de produccin (basado en las relaciones sociales de produccin en torno a la tierra del feudo) o como sistema poltico (basado en las relaciones personales de poder en torno a la institucin del vasallaje), segn las distintas interpretaciones historiogrficas.Nota 3 El choque de civilizaciones entre cristianismo e islamismo, manifestado en la ruptura de la unidad del Mediterrneo (hito fundamental de la poca, segn Henri Pirenne, en su clsico Mahoma y Carlomagno7 ), la Reconquista espaola y las Cruzadas; tuvo tambin su parte de frtil intercambio cultural (escuela de Traductores de Toledo, Escuela Mdica Salernitana) que ampli los horizontes intelectuales de Europa, hasta entonces limitada a los restos de la cultura clsica salvados por el monacato altomedieval y adaptados al cristianismo. La Edad Media realiz una curiosa combinacin entre la diversidad y la unidad. La diversidad fue el nacimiento de las incipientes naciones... La unidad, o una determinada unidad, proceda de la religin cristiana, que se impuso en todas partes... esta religin reconoca la distincin entre clrigos y laicos, de manera que se puede decir que... seal el nacimiento de una sociedad laica. ... Todo esto significa que la Edad Media fue el perodo en que apareci y se construy Europa.8 Esa misma Europa Occidental produjo una impresionante sucesin de estilos artsticos (prerromnico, romnico y gtico), que en las zonas fronterizas se mestizaron tambin con el arte islmico (mudjar, arte andalus, arte rabe-normando) o con el arte bizantino.
Artculo principal: Arte medieval.

La ciencia medieval no responda a una metodologa moderna, pero tampoco lo haba hecho la de los autores clsicos, que se ocuparon de la naturaleza desde su propia perspectiva; y en ambas edades sin conexin con el mundo de las tcnicas, que estaba relegado al trabajo manual de artesanos y campesinos, responsables de un lento pero constante progreso en las herramientas y procesos productivos. La diferenciacin entre oficios viles y mecnicos y profesiones liberales vinculadas al estudio intelectual convivi con una terica puesta en valor espiritual del trabajo en el entorno de los monasterios benedictinos, cuestin que no pas de ser un ejercicio piadoso, sobrepasado por la mucho ms trascendente valoracin de la pobreza, determinada por la estructura econmica y social y que se expres en el pensamiento econmico medieval.
Artculo principal: Medievalismo.

Medievalismo es tanto la cualidad o carcter de medieval,9 como el inters por la poca y los temas medievales y su estudio; y medievalista el especialista en estas materias.Nota 4 El descrdito de la Edad Media fue una constante durante la Edad Moderna, en la que Humanismo, Renacimiento, Racionalismo, Clasicismo e Ilustracin se afirman como reacciones contra ella, o ms bien contra lo que entienden que significaba, o contra los rasgos de su propio presente que intentan descalificar como pervivencias medievales. No obstante desde fines del siglo XVI se producen interesantes recopilaciones de fuentes documentales medievales que buscan un mtodo crtico para la ciencia histrica. El

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Romanticismo y el Nacionalismo del siglo XIX revalorizaron la Edad Media como parte de su programa esttico y como reaccin anti-acadmica (poesa y drama romnticos, novela histrica, nacionalismo musical, pera), adems de como nica posibilidad de encontrar base histrica a las emergentes naciones (pintura de historia, arquitectura historicista, sobre todo el neogtico -labor restauradora y recreadora de Eugne Viollet-le-Duc- y el neomudjar). Los abusos romnticos de la ambientacin medieval (exotismo), produjeron ya a mediados del siglo XIX la reaccin del realismo.11 Otro tipo de abusos son los que dan lugar a una abundante literatura pseudohistrica que llega hasta el presente, y que ha encontrado la frmula del xito meditico entremezclando temas esotricos sacados de partes ms o menos oscuras de la Edad Media (Archivo Secreto Vaticano, templarios, rosacruces, masones y el mismsimo Santo Grial).Nota 5 Algunos de ellos se vincularon al nazismo, como el alemn Otto Rahn. Por otro lado, hay abundancia de otros tipos de producciones artsticas de ficcin de diversa calidad y orientacin inspiradas en la Edad Media (literatura, cine, cmic). Tambin se han desarrollado en el siglo XX otros movimientos medievalistas: un medievalismo historiogrfico serio, centrado en la renovacin metodolgica (fundamentalmente por la incorporacin de la perspectiva econmica y social aportada por el materialismo histrico y la Escuela de los Annales) y un medievalismo popular (espectculos medievales, ms o menos genuinos, como actualizacin del pasado en el que la comunidad se identifica, lo que se ha venido en llamar memoria histrica).

Es impropio hablar de Edad Media en otras civilizaciones

Las grandes migraciones de la poca de las invasiones significaron paradjicamente un cierre al contacto de Occidente con el resto del mundo. Muy pocas noticias tenan los europeos del milenio medieval (tanto los de la cristiandad latina como los de la cristiandad oriental) de que, aparte de la civilizacin islmica, que ejerci de puente pero tambin de obstculo entre Europa y el resto del Viejo Mundo,7 se desarrollaban otras civilizaciones. Incluso un vasto reino cristiano como el de Etiopa, al quedar aislado, se convirti en el imaginario cultural en el mtico reino del Preste Juan, apenas distinguible de las islas atlnticas de San Borondn y del resto de las maravillas dibujadas en los bestiarios y los escasos, rudimentarios e imaginativos mapas. El desarrollo marcadamente autnomo de China, la ms desarrollada civilizacin de la poca (aunque volcada hacia su propio interior y ensimismada en sus ciclos dinsticos: Sui, Tang, Song, Yuan y Ming), y la escasez de contactos con ella (el viaje de Marco Polo, o la mucho ms importante expedicin de Zheng He), que destacan justamente por lo inusuales y por su ausencia de continuidad, no permiten denominar a los siglos V al XV de su historia como historia medieval, aunque a veces se haga, incluso en publicaciones especializadas, ms o menos impropiamente.12 La Historia de Japn (que durante este periodo estaba en formacin como civilizacin, adaptando las influencias chinas a la cultura autctona y expandindose desde las islas meridionales a las septentrionales), a pesar de su mayor lejana y aislamiento, suele ser paradjicamente ms asociada al trmino medieval; aunque tal denominacin es acotada por la historiografa, significativamente, a un periodo medieval que se localiza entre los aos 1000 y 1868, para adecuarse al denominado feudalismo japons anterior a la era Meiji (vase tambin shogunato, han y castillo japons).13

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La Historia de la India o la del frica negra a partir del siglo VII contaron con una mayor o menor influencia musulmana, pero se atuvieron a dinmicas propias bien diferentes (Sultanato de Delhi, Sultanato de Bahmani, Imperio Vijayanagara en la India Imperio de Mal, Imperio Songhay en frica negra). Incluso lleg a producirse una destacada intervencin sahariana en el mundo mediterrneo occidental: el Imperio Almorvide. De un modo todava ms claro, la Historia de Amrica (que atravesaba sus periodos clsico y postclsico) no tuvo ningn tipo de contacto con el Viejo Mundo, ms all de la llegada de la denominada Colonizacin vikinga en Amrica que se limit a una reducida y efmera presencia en Groenlandia y la enigmtica Vinland, o la posibles posteriores expediciones de balleneros vascos en parecidas zonas del Atlntico Norte, aunque este hecho ha de entenderse en el contexto del gran desarrollo de la navegacin de los ltimos siglos de la Baja Edad media, ya encaminada a la Era de los Descubrimientos. Lo que s ocurri, y puede considerarse como una constante del periodo medieval, fue la peridica repeticin de puntuales interferencias centroasiticas en Europa y el Prximo Oriente en forma de invasiones de pueblos del Asia Central, destacadamente los turcos (kktrks, jzaros, otomanos) y los mongoles (unificados por Gengis Kan) y cuya Horda de Oro estuvo presente en Europa Oriental y conform la personalidad de los estados cristianos que se crearon, a veces vasallos y a veces resistentes, en las estepas rusas y ucranianas. Incluso en una rara ocasin, la primitiva diplomacia de los reinos europeos bajomedievales vio la posibilidad de utilizar a los segundos como contrapeso a los primeros: la frustrada embajada de Ruy Gonzlez de Clavijo a la corte de Tamerln en Samarcanda, en el contexto del asedio mongol de Damasco, un momento muy delicado (1401-1406) en el que tambin intervino como diplomtico Ibn Jaldn. Los mongoles ya haban saqueado Bagdad en una incursin de 1258.14
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El inicio de la Edad Media

Aunque se han propuesto varias fechas para el inicio de la Edad Media, de las cuales la ms extendida es la del ao 476, lo cierto es que no podemos ubicar el inicio de una manera tan exacta ya que la Edad Media no nace, sino que "se hace" a consecuencia de todo un largo y lento proceso que se extiende por espacio de cinco siglos y que provoca cambios enormes a todos los niveles de una forma muy profunda que incluso repercutirn hasta nuestros das. Podemos considerar que ese proceso empieza con la crisis del siglo III, vinculada a los problemas de reproduccin inherentes al modo de produccin esclavista, que necesitaba una expansin imperial continua que ya no se produca tras la fijacin del limes romano. Posiblemente tambin confluyeran factores climticos para la sucesin de malas cosechas y epidemias; y de un modo mucho ms evidente las primeras invasiones germnicas y sublevaciones campesinas (bagaudas), en un periodo en que se suceden muchos breves y trgicos mandatos imperiales. Desde Caracalla la ciudadana romana estaba extendida a todos los hombres libres del Imperio, muestra de que tal condicin, antes tan codiciada, haba dejado de ser atractiva. El Bajo Imperio adquiere un aspecto cada vez ms medieval desde principios del siglo IV con las reformas de Diocleciano: difuminacin de las diferencias entre los esclavos, cada vez ms escasos, y los colonos, campesinos libres, pero

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sujetos a condiciones cada vez mayores de servidumbre, que pierden la libertad de cambiar de domicilio, teniendo que trabajar siempre la misma tierra; herencia obligatoria de cargos pblicos -antes disputados en reidas elecciones- y oficios artesanales, sometidos a colegiacin -precedente de los gremios-, todo para evitar la evasin fiscal y la despoblacin de las ciudades, cuyo papel de centro de consumo y de comercio y de articulacin de las zonas rurales cada vez es menos importante. Al menos, las reformas consiguen mantener el edificio institucional romano, aunque no sin intensificar la ruralizacin y aristocratizacin (pasos claros hacia el feudalismo), sobre todo en Occidente, que queda desvinculado de Oriente con la particin del Imperio. Otro cambio decisivo fue la implantacin del cristianismo como nueva religin oficial por el Edicto de Tesalnica de Teodosio I el Grande (380) precedido por el Edicto de Miln (313) con el que Constantino I el Grande recompens a los hasta entonces subversivos por su providencialista ayuda en la Batalla del Puente Milvio (312), junto con otras presuntas cesiones ms temporales cuya fraudulenta reclamacin (Pseudo-donacin de Constantino) fue una constante de los Estados Pontificios durante toda la Edad Media, incluso tras la evidencia de su refutacin por el humanista Lorenzo Valla (1440). Ningn evento concreto -a pesar de la abundancia y concatenacin de hechos catastrficosdetermin por s mismo el fin de la Edad Antigua y el inicio de la Edad Media: ni los sucesivos saqueos de Roma (por los godos de Alarico I en el 410, por los vndalos en el 455, por las propias tropas imperiales de Ricimero en 472, por los ostrogodos en 546), ni la pavorosa irrupcin de los hunos de Atila (450-452, con la Batalla de los Campos Catalunicos y la extraa entrevista con el papa Len I el Magno), ni el derrocamiento de Rmulo Augstulo (ltimo emperador romano de Occidente, por Odoacro el jefe de los hrulos -476-); fueron sucesos que sus contemporneos consideraran iniciadores de una nueva poca. La culminacin a finales del siglo V de una serie de procesos de larga duracin, entre ellos la grave dislocacin econmica, las invasiones y el asentamiento de los pueblos germanos en el Imperio romano, hizo cambiar la faz de Europa. Durante los siguientes 300 aos, la Europa Occidental mantuvo un perodo de unidad cultural, inusual para este continente, instalada sobre la compleja y elaborada cultura del Imperio romano, que nunca lleg a perderse por completo, y el asentamiento del cristianismo. Nunca lleg a olvidarse la herencia clsica grecorromana, y la lengua latina, sometida a transformacin (latn medieval), continu siendo la lengua de cultura en toda Europa occidental, incluso ms all de la Edad Media. El derecho romano y mltiples instituciones continuaron vivas, adaptndose de uno u otro modo. Lo que se oper durante ese amplio periodo de transicin (que puede darse por culminado para el ao 800, con la coronacin de Carlomagno) fue una suerte de fusin con las aportaciones de otras civilizaciones y formaciones sociales, en especial la germnica y la religin cristiana. En los siglos siguientes, an en la Alta Edad Media, sern otras aportaciones las que se aadan, destacadamente el islam.

Alta Edad Media (siglos V al X)

Artculo principal: Alta Edad Media.

P g i n a | 47 Los reinos germanorromanos (siglos V al VIII) Brbaros?

Los brbaros se desparraman furiosos... y el azote de la peste no causa menos estragos, el tirnico exactor roba y el soldado saquea las riquezas y las vituallas escondidas en las ciudades; reina un hambre tan espantosa, que obligado por ella, el gnero humano devora carne humana, y hasta las madres matan a sus hijos y cuecen sus cuerpos para alimentarse con ellos. Las fieras aficionadas a los cadveres de los muertos por la espada, por el hambre y por la peste, destrozan hasta a los hombres ms fuertes, y cebndose en sus miembros, se encarnizan cada vez ms para destruccin del gnero humano. De esta suerte, exacerbadas en todo el orbe las cuatro plagas: el hierro, el hambre, la peste y las fieras, cmplense las predicciones que hizo el Seor por boca de sus Profetas. Asoladas las provincias... por el referido encruelecimiento de las plagas, los brbaros, resueltos por la misericordia del Seor a hacer la paz, se reparten a suertes las regiones de las provincias para establecerse en ellas. El texto se refiere concretamente a Hispania y sus provincias, y los brbaros citados son especficamente los suevos, vndalos y alanos, que en el 406 haban cruzado el limes del Rin (inhabitualmente helado) a la altura de Maguncia y en torno al 409 haban llegado a la Pennsula Ibrica; pero la imagen es equivalente en otros momentos y lugares que el mismo autor narra, del periodo entre 379 y 468. Los pueblos germnicos procedentes de la Europa del Norte y del Este, se encontraban en un estadio de desarrollo econmico, social y cultural obviamente inferior al del Imperio romano, al que ellos mismos perciban admirativamente. A su vez eran percibidos con una mezcla de desprecio, temor y esperanza (retrospectivamente plasmados en el influyente poema Esperando a los brbaros de Constantino Cavafis),16 e incluso se les atribuy un papel justiciero (aunque involuntario) desde un punto de vista providencialista por parte de los autores cristianos romanos (Orosio, Salviano de Marsella y San Agustn de Hipona).17 La denominacin de brbaros () proviene de la onomatopeya bar-bar con la que los griegos se burlaban de los extranjeros no helnicos, y que los romanos -brbaros ellos mismos, aunque helenizados- utilizaron desde su propia perspectiva. La denominacin invasiones brbaras fue rechazada por los historiadores alemanes del siglo XIX, momento en el que el trmino barbarie designaba para las nacientes ciencias sociales un estadio de desarrollo cultural inferior a la civilizacin y superior al salvajismo. Prefirieron acuar un nuevo trmino: Vlkerwanderung ("Migracin de Pueblos"),18 menos violento que invasiones, al sugerir el desplazamiento completo de un pueblo con sus instituciones y cultura, y ms general incluso que invasiones germnicas, al incluir a hunos, eslavos y otros. Los germanos, que disponan de instituciones polticas peculiares, en concreto la asamblea de guerreros libres (thing) y la figura del rey, recibieron la influencia de las tradiciones institucionales del Imperio y la civilizacin grecorromana, as como la del cristianismo (aunque no siempre del cristianismo catlico o atanasiano, sino del arriano); y se fueron adaptando a las circunstancias de su asentamiento en los nuevos territorios, sobre todo a la

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alternativa entre imponerse como minora dirigente sobre una mayora de poblacin local o fusionarse con ella. Los nuevos reinos germnicos conformaron la personalidad de Europa Occidental durante la Edad Media, evolucionaron en monarquas feudales y monarquas autoritarias, y con el tiempo, dieron origen a los estados-nacin que se fueron construyendo en torno a ellas. Socialmente, en algunos de estos pases (Espaa o Francia), el origen germnico (godo o franco) pas a ser un rasgo de honor u orgullo de casta ostentado por la nobleza como distincin sobre el conjunto de la poblacin.
Las transformaciones del mundo romano

El Imperio romano haba pasado por invasiones externas y guerras civiles terribles en el pasado, pero a finales del siglo IV, aparentemente, la situacin estaba bajo control. Haca escaso tiempo que Teodosio haba logrado nuevamente unificar bajo un solo centro ambas mitades del Imperio (392) y establecido una nueva religin de Estado, el Cristianismo niceno (Edicto de Tesalnica -380), con la consiguiente persecucin de los tradicionales cultos paganos y las heterodoxias cristianas. El clero cristiano, convertido en una jerarqua de poder, justificaba ideolgicamente a un Imperium Romanum Christianum y a la dinasta Teodosiana como haba comenzado a hacer ya con la Constantiniana desde el Edicto de Miln (313). Se haban encauzado los afanes de protagonismo poltico de los ms ricos e influyentes senadores romanos y de las provincias occidentales. Adems, la dinasta haba sabido encauzar acuerdos con la poderosa aristocracia militar, en la que se enrolaban nobles germanos que acudan al servicio del Imperio al frente de soldados unidos por lazos de fidelidad hacia ellos. Al morir en 395, Teodosio confi el gobierno de Occidente y la proteccin de su joven heredero Honorio al general Estilicn, primognito de un noble oficial vndalo que haba contrado matrimonio con Flavia Serena, sobrina del propio Teodosio. Sin embargo, cuando en el 455 muri asesinado Valentiniano III, nieto de Teodosio, una buena parte de los descendientes de aquellos nobles occidentales (nobilissimus, clarissimus) que tanto haban confiado en los destinos del Imperio parecieron ya desconfiar del mismo, sobre todo cuando en el curso de dos decenios se haban podido dar cuenta de que el gobierno imperial recluido en Rvena era cada vez ms presa de los exclusivos intereses e intrigas de un pequeo grupo de altos oficiales del ejrcito itlico. Muchos de stos eran de origen germnico y cada vez confiaban ms en las fuerzas de sus squitos armados de soldados convencionales y en los pactos y alianzas familiares que pudieran tener con otros jefes germnicos instalados en suelo imperial junto con sus propios pueblos, que desarrollaban cada vez ms una poltica autnoma. La necesidad de acomodarse a la nueva situacin qued evidenciada con el destino de Gala Placidia, princesa imperial rehn de los propios saqueadores de Roma (el visigodo Alarico I y su primo Atalfo, con quien finalmente se cas); o con el de Honoria, hija de la anterior (en segundas nupcias con el emperador Constancio III) que opt por ofrecerse como esposa al propio Atila enfrentndose a su propio hermano Valentiniano. Necesitados de mantener una posicin de predominio social y econmico en sus regiones de origen, reducidos sus patrimonios fundiarios a dimensiones provinciales, y

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ambicionando un protagonismo poltico propio de su linaje y de su cultura, los honestiores (los ms honestos u honrados, los que tienen honor), representantes de las aristocracias tardorromanas occidentales habran acabado por aceptar las ventajas de admitir la legitimidad del gobierno de dichos reyes germnicos, ya muy romanizados, asentados en sus provincias. Al fin y al cabo, stos, al frente de sus soldados, podan ofrecerles bastante mayor seguridad que el ejrcito de los emperadores de Rvena. Adems, el avituallamiento de dichas tropas resultaba bastante menos gravoso que el de las imperiales, por basarse en buena medida en squitos armados dependientes de la nobleza germnica y alimentados con cargo al patrimonio fundiario provincial de la que sta ya haca tiempo se haba apropiado. Menos gravoso tanto para los aristcratas provinciales como tambin para los grupos de humiliores (los ms humildes, los rebajados en tierra -humus-) que se agrupaban jerrquicamente en torno a dichos aristcratas, y que, en definitiva, eran los que haban venido soportando el mximo peso de la dura fiscalidad tardorromana. Las nuevas monarquas, ms dbiles y descentralizadas que el viejo poder imperial, estaban tambin ms dispuestas a compartir el poder con las aristocracias provinciales, mxime cuando el poder de estos monarcas estaba muy limitado en el seno mismo de sus gentes por una nobleza basada en sus squitos armados, desde su no muy lejano origen en las asambleas de guerreros libres, de los que no dejaban de ser primun inter pares. Pero esta metamorfosis del Occidente romano en romano-germano, no haba sido consecuencia de una inevitabilidad claramente evidenciada desde un principio; por el contrario, el camino haba sido duro, zigzagueante, con ensayos de otras soluciones, y con momentos en que pareca que todo poda volver a ser como antes. As ocurri durante todo el siglo V, y en algunas regiones tambin en el siglo VI como consecuencia, entre otras cosas, de la llamada Recuperatio Imperii o Reconquista de Justiniano.
Los distintos reinos

Las invasiones brbaras desde el siglo III haban demostrado la permeabilidad del limes romano en Europa, fijado en el Rin y el Danubio. La divisin del Imperio en Oriente y Occidente, y la mayor fortaleza del imperio oriental o bizantino, determin que fuera nicamente en la mitad occidental donde se produjo el asentamiento de estos pueblos y su institucionalizacin poltica como reinos. Fueron los visigodos, primero como Reino de Tolosa y luego como Reino de Toledo, los primeros en efectuar esa institucionalizacin, valindose de su condicin de federados, con la obtencin de un foedus con el Imperio, que les encarg la pacificacin de las provincias de Galia e Hispania, cuyo control estaba perdido en la prctica tras las invasiones del 410 por suevos, vndalos y alanos. De los tres, slo los suevos lograron el asentamiento definitivo en una zona: el Reino de Braga, mientras que los vndalos se establecieron en el norte de frica y las islas del Mediterrneo Occidental, pero fueron al siglo siguiente eliminados por los bizantinos durante la gran expansin territorial de Justiniano I (campaas de los generales Belisario, del 533 al 544, y Narss, hasta el 554). Simultneamente los ostrogodos consiguieron instalarse en Italia expulsando a los hrulos, que haban expulsado a su vez de Roma al ltimo emperador de Occidente. El Reino Ostrogodo desapareci tambin frente a la presin bizantina de Justiniano I.

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Un segundo grupo de pueblos germnicos se instala en Europa Occidental en el siglo VI, de entre los que destaca el Reino franco de Clodoveo y sus sucesores merovingios, que desplaza a los visigodos de las Galias, forzndolos a trasladar su capital de Tolosa (Toulouse) a Toledo. Tambin derrotaron a burgundios y alamanes, absorbiendo sus reinos. Algo ms tarde los lombardos se establecen en Italia (568-9), pero sern derrotados a finales del siglo VIII por los mismos francos, que reinstaurarn el Imperio con Carlomagno (ao 800). En Gran Bretaa se instalarn los anglos, sajones y jutos, que crearn una serie de reinos rivales que sern unificados por los daneses (un pueblo nrdico) en lo que terminar por ser el reino de Inglaterra.
Las instituciones

La monarqua germnica era en origen una institucin estrictamente temporal, vinculada estrechamente al prestigio personal del rey, que no pasaba de ser un primus inter pares (primero entre iguales), que la asamblea de guerreros libres elega (monarqua electiva), normalmente para una expedicin militar concreta o para una misin especfica. Las migraciones a que se vieron sometidos los pueblos germnicos desde el siglo III hasta el siglo V (encajonados entre la presin de los hunos al este y la resistencia del limes romano al sur y oeste) fue fortaleciendo la figura del rey, al tiempo que se entraba en contacto cada vez mayor con las instituciones polticas romanas, que acostumbraban a la idea de un poder poltico mucho ms centralizado y concentrado en la persona del Emperador romano. La monarqua se vincul a las personas de los reyes de forma vitalicia, y la tendencia era a hacerse monarqua hereditaria, dado que los reyes (al igual que haban hecho los emperadores romanos) procuraban asegurarse la eleccin de su sucesor, la mayor parte de las veces an en vida y asocindolos al trono. El que el candidato fuera el primognito varn no era una necesidad, pero se termin imponiendo como una consecuencia obvia, lo que tambin era imitado por las dems familias de guerreros, enriquecidos por la posesin de tierras y convertidos en linajes nobiliarios que se emparentaban con la antigua nobleza romana, en un proceso que puede denominarse feudalizacin. Con el tiempo, la monarqua se patrimonializ, permitiendo incluso la divisin del reino entre los hijos del rey. El respeto a la figura del rey se reforz mediante la sacralizacin de su toma de posesin (uncin con los sagrados leos por parte de las autoridades religiosas y uso de elementos distintivos como orbe, cetro y corona, en el transcurso de una elaborada ceremonia: la coronacin) y la adicin de funciones religiosas (presidencia de concilios nacionales, como los Concilios de Toledo) y taumatrgicas (toque real de los reyes de Francia para la cura de la escrfula). El problema se suscitaba cuando llegaba el momento de justificar la deposicin de un rey y su sustitucin por otro que no fuera su sucesor natural. Los ltimos merovingios no gobernaban por s mismos, sino mediante los cargos de su corte, entre los que destacaba el mayordomo de palacio. nicamente tras la victoria contra los invasores musulmanes en la batalla de Poitiers el mayordomo Carlos Martel se vio justificado para argumentar que la legitimidad de ejercicio le daba mritos suficientes para fundar l mismo su propia dinasta: la carolingia. En otras ocasiones se recurra a soluciones ms imaginativas (como forzar la tonsura -corte eclesistico del pelo- del rey visigodo Wamba (rey) para incapacitarle).

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Los problemas de convivencia entre las minoras germanas y las mayoras locales (hispanoromanas, galo-romanas, etc.) fueron solucionados con ms eficacia por los reinos con ms proyeccin en el tiempo (visigodos y francos) a travs de la fusin, permitiendo los matrimonios mixtos, unificando la legislacin y realizando la conversin al catolicismo frente a la religin originaria, que en muchos casos ya no era el paganismo tradicional germnico, sino el cristianismo arriano adquirido en su paso por el Imperio Oriental. Algunas caractersticas propias de las instituciones germanas se conservaron: una de ellas el predominio del derecho consuetudinario sobre el derecho escrito propio del Derecho romano. No obstante los reinos germnicos realizaron algunas codificaciones legislativas, con mayor o menor influencia del derecho romano o de las tradiciones germnicas, redactadas en latn a partir del siglo V (leyes teodoricianas, edicto de Teodorico, Cdigo de Eurico, Breviario de Alarico). El primer cdigo escrito en lengua germnica fue el del rey Ethelberto de Kent, el primero de los anglosajones en convertirse al cristianismo (comienzos del siglo VI). El visigtico Liber Iudicorum (Recesvinto, 654) y la franca Ley Slica (Clodoveo, 507-511) mantuvieron una vigencia muy prolongada por su consideracin como fuentes del derecho en las monarquas medievales y del Antiguo Rgimen.19
La cristiandad latina y los brbaros

La expansin del cristianismo entre los brbaros, el asentamiento de la autoridad episcopal en las ciudades y del monacato en los mbitos rurales (sobre todo desde la regla de San Benito de Nursia -monasterio de Montecassino, 529-), constituyeron una poderosa fuerza fusionadora de culturas y ayud a asegurar que muchos rasgos de la civilizacin clsica, como el derecho romano y el latn, pervivieran en la mitad occidental del Imperio, e incluso se expandiera por Europa Central y septentrional. Los francos se convirtieron al catolicismo durante el reinado de Clodoveo I (496 499) y, a partir de entonces, expandieron el cristianismo entre los germanos del otro lado del Rin. Los suevos, que se haban hecho cristianos arrianos con Remismundo (459-469), se convirtieron al catolicismo con Teodomiro (559-570) por las predicaciones de San Martn de Dumio. En ese proceso se haban adelantado a los propios visigodos, que haban sido cristianizados previamente en Oriente en la versin arriana (en el siglo IV), y mantuvieron durante siglo y medio la diferencia religiosa con los catlicos hispano-romanos incluso con luchas internas dentro de la clase dominante goda, como demostr la rebelin y muerte de San Hermenegildo (581585), hijo del rey Leovigildo). La conversin al catolicismo de Recaredo (589) marc el comienzo de la fusin de ambas sociedades, y de la proteccin regia al clero catlico, visualizada en los Concilios de Toledo (presididos por el propio rey). Los aos siguientes vieron un verdadero renacimiento visigodo20 con figuras de la influencia de san Isidoro de Sevilla (y sus hermanos Leandro, Fulgencio y Florentina, los cuatro santos de Cartagena), Braulio de Zaragoza o Ildefonso de Toledo, de gran repercusin en el resto de Europa y en los futuros reinos cristianos de la Reconquista (vase cristianismo en Espaa, monasterio en Espaa, monasterio hispano y liturgia hispnica). Los ostrogodos, en cambio, no dispusieron de tiempo suficiente para realizar la misma evolucin en Italia. No obstante, del grado de convivencia con el papado y los intelectuales catlicos fue muestra que los reyes ostrogodos los elevaban a los cargos de mayor confianza (Boecio y Casiodoro, ambos magister officiorum con Teodorico el Grande), aunque tambin de lo vulnerable de su

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situacin (ejecutado el primero -523- y apartado por los bizantinos el segundo -538-). Sus sucesores en el dominio de Italia, los tambin arrianos lombardos, tampoco llegaron a experimentar la integracin con la poblacin catlica sometida, y su divisiones internas hicieron que la conversin al catolicismo del rey Agilulfo (603) no llegara a tener mayores consecuencias. El cristianismo fue llevado a Irlanda por San Patricio a principios del siglo V, y desde all se extendi a Escocia, desde donde un siglo ms tarde regres por la zona norte a una Inglaterra abandonada por los cristianos britones a los paganos pictos y escotos (procedentes del norte de Gran Bretaa) y a los tambin paganos germanos procedentes del continente (anglos, sajones y jutos). A finales del siglo VI, con el Papa Gregorio Magno, tambin Roma envi misioneros a Inglaterra desde el sur, con lo que se consigui que en el transcurso de un siglo Inglaterra volviera a ser cristiana. A su vez, los britones haban iniciado una emigracin por va martima hacia la pennsula de Bretaa, llegando incluso hasta lugares tan lejanos como la costa cantbrica entre Galicia y Asturias, donde fundaron la dicesis de Britonia. Esta tradicin cristiana se distingua por el uso de la tonsura cltica o escocesa, que rapaba la parte frontal del pelo en vez de la coronilla. La supervivencia en Irlanda de una comunidad cristiana aislada de Europa por la barrera pagana de los anglosajones, provoc una evolucin diferente al cristianismo continental, lo que se ha denominado cristianismo celta. Conservaron mucho de la antigua tradicin latina, que estuvieron en condiciones de compartir con Europa continental apenas la oleada invasora se hubo calmado temporalmente. Tras su extensin a Inglaterra en el siglo VI, los irlandeses fundaron en el siglo VII monasterios en Francia, en Suiza (Saint Gall), e incluso en Italia, destacndose particularmente los nombres de Columba y Columbano. Las Islas Britnicas fueron durante unos tres siglos el vivero de importantes nombres para la cultura: el historiador Beda el Venerable, el misionero Bonifacio de Alemania, el educador Alcuino de York, o el telogo Juan Escoto Ergena, entre otros. Tal influencia llega hasta la atribucin de leyendas como la de Santa rsula y las Once Mil Vrgenes, bretona que habra efectuado un extraordinario viaje entre Britania y Roma para acabar martirizada en Colonia.21
Otras cristianizaciones medievales

Por su parte, la extensin del cristianismo entre los blgaros y la mayor parte de los pueblos eslavos (serbios, moravos y los pueblos de Crimea y estepas ucranianas y rusas -Vladimiro I de Kiev, ao 988-) fue muy posterior, y a cargo del Imperio bizantino, con lo que se hizo con el credo ortodoxo (predicaciones de Cirilo y Metodio, siglo IX); mientras que la evangelizacin de otros pueblos de Europa Oriental (el resto de los eslavos -polacos, eslovenos y croatas-, blticos y hngaros -San Esteban I de Hungra, hacia el ao 1000-) y de los pueblos nrdicos (vikingos escandinavos) se hizo por el cristianismo latino partiendo de Europa Central, en un periodo todava ms tardo (hasta los siglos XI y XII); permitiendo (especialmente la conversin de Hungra) las primeras peregrinaciones por va terrestre a Tierra Santa.22

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Es una locura creer en los dioses. Los jzaros eran un pueblo turco procedente del Asia central (donde se haba formado desde el siglo VI el imperio de los Kktrks) que en su parte occidental haba dado origen a un importante estado que dominaba el Cucaso y las estepas rusas y ucranianas hasta Crimea en el siglo VII. Su clase dirigente se convirti mayoritariamente al judasmo, peculiaridad religiosa que lo converta en un vecino excepcional entre el califato islmico de Damasco y el imperio cristiano de Bizancio.
El Imperio bizantino (siglos IV al XV)

La divisin entre Oriente y Occidente fue, adems de una estrategia poltica (inicialmente de Diocleciano -286- y hecha definitiva con Teodosio -395-), un reconocimiento de la diferencia esencial entre ambas mitades del Imperio. Oriente, en s mismo muy diverso (Tracia -Pennsula Balcnica-, Asia -Anatolia, Cucaso, Siria, Palestina y la frontera mesopotmica con los persas- y Egipto), era la parte ms urbanizada y con economa ms dinmica y comercial, frente a un Occidente en vas de feudalizacin, ruralizado, con una vida urbana en decadencia, mano de obra esclava cada vez ms escasa y la aristocracia cada vez ms ajena a las estructuras del poder imperial y recluida en sus lujosas villae autosuficientes, cultivadas por colonos en rgimen similar a la servidumbre. La lingua franca en Oriente era el griego, frente al latn de Occidente. En la implantacin de la jerarqua cristiana, Oriente dispona de todos los patriarcados de la Pentarqua menos el de Roma (Alejandra, Antioqua y Constantinopla, a los que se aadi Jerusaln tras el concilio de Calcedonia de 451); incluso la primaca romana (sede pontificia o ctedra de San Pedro) era un hecho discutido. La supervivencia de Roma en Oriente no dependa de la suerte de Occidente, mientras que lo contrario s: de hecho, los emperadores orientales optaron por sacrificar la ciudad de Rmulo y Remo -que ya ni siquiera era la capital occidental- cuando lo consideraron conveniente, abandonndola a su suerte o incluso desplazando hacia ella a los brbaros ms agresivos, lo que precipit su cada.
La restauracin imperial de Justiniano

Justiniano I consolid la frontera del Danubio y, desde 532 logr un equilibrio en la frontera con la Persia sasnida, lo que le permiti desplazar los esfuerzos bizantinos hacia el Mediterrneo, reconstruyendo la unidad del Mare Nostrum: En 533, una expedicin del general Belisario aniquila a los vndalos (batalla de Ad Decimum y batalla de Tricamarum) incorporando la provincia de frica y las islas del Mediterrneo Occidental (Cerdea, Crcega y las Baleares). En 535 Mundus ocup Dalmacia y Belisario Sicilia. Narss elimina a los ostrogodos de Italia en 554-555. Rvena volvi a ser una ciudad imperial, donde se conservarn los fastuosos mosaicos de San Vital. Liberio slo consigui desplazar a los visigodos de la costa sureste de la Pennsula Ibrica y de la provincia Btica. En Constantinopla se iniciaron dos programas ambiciosos y de prestigio con el fin de asentar la autoridad imperial: uno de recopilacin legislativa: el Digesto, dirigido por

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Triboniano (publicado en 533), y otro constructivo: la Iglesia de Santa Sofa, de los arquitectos Antemio de Tralles e Isidoro de Mileto (levantada entre el 532 y el 537). Un smbolo de la civilizacin clsica fue clausurado: la Academia de Atenas (529).Nota 6 Otro, las carreras de cuadrigas siguieron siendo una diversin popular que levantaba pasiones. De hecho, eran utilizadas polticamente, expresando el color de cada equipo divergencias religiosas (un precoz ejemplo de movilizaciones populares utilizando colores polticos). La revuelta de Nik (534) estuvo a punto de provocar la huida del emperador, que evit la emperatriz Teodora con su famosa frase la prpura es un glorioso sudario.Nota 7
Crisis, supervivencia y helenizacin del Imperio

Los siglos VII y VIII representaron para Bizancio una edad oscura similar a la de occidente, que incluy tambin una fuerte ruralizacin y feudalizacin en lo social y econmico y una prdida de prestigio y control efectivo del poder central. A las causas internas se sum la renovacin de la guerra con los persas, nada decisiva pero especialmente extenuante, a la que sigui la invasin musulmana, que priv al Imperio de las provincias ms ricas: Egipto y Siria. No obstante, en el caso bizantino, la disminucin de la produccin intelectual y artstica responda adems a los efectos particulares de la querella iconoclasta, que no fue un simple debate teolgico entre iconoclastas e icondulos, sino un enfrentamiento interno desatado por el patriarcado de Constantinopla, apoyado por el emperador Len III, que pretenda acabar con la concentracin de poder e influencia poltica y religiosa de los poderosos monasterios y sus apoyos territoriales (puede imaginarse su importancia viendo cmo ha sobrevivido hasta la actualidad el Monte Athos, fundado ms de un siglo despus, en 963). La recuperacin de la autoridad imperial y la mayor estabilidad de los siglos siguientes trajo consigo tambin un proceso de helenizacin, es decir, de recuperacin de la identidad griega frente a la oficial entidad romana de las instituciones, cosa ms posible entonces, dada la limitacin y homogeneizacin geogrfica producida por la prdida de las provincias, y que permita una organizacin territorial militarizada y ms fcilmente gestionable: los temas (themata) con la adscripcin a la tierra de los militares en ellos establecidos, lo que produjo formas similares al feudalismo occidental. El periodo entre 867 y 1056, bajo la dinasta macedonia, se conoce con el nombre de Renacimiento Macednico, en que Bizancio vuelve a ser una potencia mediterrnea y se proyecta hacia los pueblos eslavos de los Balcanes y hacia el norte del Mar Negro. Basilio II Bulgarctono que ocup el trono en el perodo 976-1025 llev al Imperio a su mxima extensin territorial desde la invasin musulmana, ocupando parte de Siria, Crimea y los Balcanes hasta el Danubio. La evangelizacin de Cirilo y Metodio obtendr una esfera de influencia bizantina en Europa Oriental que cultural y religiosamente tendr una gran proyeccin futura mediante la difusin del alfabeto cirlico (adaptacin del alfabeto griego para la representacin de los fonemas eslavos, que se sigue utilizando en la actualidad); as como la del cristianismo ortodoxo (predominante desde Serbia hasta Rusia). Sin embargo, la segunda mitad del siglo XI presenciar un nuevo desafo islmico, esta vez protagonizado por los turcos selycidas y la intervencin del Papado y de los europeos occidentales, mediante la intervencin militar de las Cruzadas, la actividad comercial de los

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mercaderes italianos (genoveses, amalfitanos, pisanos y sobre todo venecianos)24 y las polmicas teolgicas del denominado Cisma de Oriente o Gran Cisma de Oriente y Occidente, con lo que la terica ayuda cristiana se demostr tan negativa o ms para el Imperio Oriental que la amenaza musulmana. El proceso de feudalizacin se acentu al verse forzados los emperadores Comneno a realizar cesiones territoriales (denominadas pronoia) a la aristocracia y a miembros su propia familia.25
La expansin del islam (desde el siglo VII)

En el siglo VII, tras las predicaciones de Mahoma y las conquistas de los primeros califas (a la vez lderes polticos y religiosos, en una religin -el islamismo- que no reconoce distinciones entre laicos y clrigos), se haba producido la unificacin de Arabia y la conquista del Imperio persa y de buena parte del Imperio bizantino. En el siglo VIII se lleg a la Pennsula Ibrica, la India y el Asia Central (batalla del Talas -751- victoria islmica ante China tras la que no se profundiz en ese Imperio, pero que permiti un mayor contacto con su civilizacin, aprovechando los conocimientos de los prisioneros). En el occidente la expansin musulmana se fren desde la batalla de Poitiers (732) ante los francos y la mitificada batalla de Covadonga ante los asturianos (722). La presencia de los musulmanes como una civilizacin rival alternativa asentada en la mitad sur de la cuenca del Mediterrneo, cuyo trfico martimo pasan a controlar, oblig al cierre en s misma de Europa Occidental por varios siglos, y para algunos historiadores signific el verdadero comienzo de la Edad Media.26 Desde el siglo VIII se produjo una difusin ms lenta de la civilizacin islmica por sitios tan lejanos como Indonesia y el continente africano, y desde el siglo XIV por Anatolia y los Balcanes. Las relaciones con la India fueron tambin muy estrechas durante el resto de la Edad Media (aunque la imposicin del imperio mogol no se produjo hasta el siglo XVI), mientras que el Ocano ndico se convirti casi en un Mare Nostrum rabe, donde se ambientaron las aventuras de Simbad el marino (uno de los cuentos de Las mil y una noches de la poca de Harn al-Rashid).27 El trfico comercial de las rutas martimas y caravaneras unan el ndico con el Mediterrneo a travs del Mar Rojo o el Golfo Prsico y las caravanas del desierto. Esa llamada ruta de las especias (prefigurada por la ruta del incienso en la Edad Antigua) fue esencial para que llegaran a occidente retazos de la ciencia y la cultura de Extremo Oriente. Por el norte, la ruta de la seda cumpli la misma funcin atravesando los desiertos y las cordilleras del Turquestn. El ajedrez, la numeracin indo-arbiga y el concepto de cero, as como algunas obras literarias (Calila e Dimna) estuvieron entre los aportes hindes y persas. El papel, el grabado o la plvora, entre las chinas. La funcin de los rabes, y de los persas, sirios, egipcios y espaoles arabizados (no slo islmicos, pues hubo muchos que mantuvieron su religin cristiana o juda -no tanto la zoroastriana-) dist mucho de ser mera transmisin, como testimonia la influencia de la reinterpretacin de la filosofa clsica que lleg a travs de los textos rabes a Europa Occidental a partir de las traducciones latinas desde el siglo XII, y la difusin de cultivos y tcnicas agrcolas por la regin mediterrnea. En un momento en que estaban prcticamente ausentes de la economa europea, destacaron las prcticas comerciales y la circulacin monetaria en el mundo islmico, animadas por la explotacin de minas de oro tan lejanas como las del frica subsahariana, junto con otro tipo de actividades, como el trfico de esclavos.

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La unidad inicial del mundo islmico, que se haba cuestionado ya en el aspecto religioso con la separacin de sunes y chies, se rompi tambin en lo poltico con la sustitucin de los Omeyas por los Abbases al frente del califato en el 749, que adems sustituyeron Damasco por Bagdad como capital. Abderramn I, el ltimo superviviente Omeya, consigui fundar en Crdoba un emirato independiente para Al-ndalus (nombre rabe de la Pennsula Ibrica), que su descendiente Abderramn III convirti en un califato alternativo en el 929. Poco antes, en el 909 los Fatimes haban hecho lo propio en Egipto. A partir del siglo XI se producen cambios muy importantes: el desafo a la hegemona rabe como etnia dominante dentro del islam a cargo de los islamizados turcos, que pasarn a controlar distintas zonas del Medio Oriente (mamelucos, otomanos), o de kurdos como Saladino; la irrupcin de los cristianos latinos en tres puntos clave del Mediterrneo (reinos cristianos de la Reconquista en Al ndalus, normandos en el sur de Italia y cruzados en Siria y Palestina); y la de los mongoles desde el centro de Asia. Los eruditos como al-Biruni, al-Jahiz, al-Kindi, Abu Bakr Muhammad al-Razi, Ibn Sina, alIdrisi, Ibn Bajja, Omar Khayyam, Ibn Zuhr, Ibn Tufail, Ibn Rushd, al-Suyuti, y miles de otros acadmicos no fueron una excepcin, sino la norma general en la civilizacin musulmana. La civilizacin musulmana del periodo clsico fue destacable por el elevado nmero de eruditos polifacticos que produjo. Es una muestra de la homogeneidad de la filosofa islmica sobre la ciencia, y su nfasis sobre la sntesis, las investigaciones interdisciplinares y la multiplicidad de mtodos.28
Al-Andalus (siglo VIII al XV) Imperio carolingio (siglos VIII y IX) Surgimiento y ascenso

Hacia el siglo VIII, la situacin poltica europea se haba estabilizado. En oriente, el Imperio bizantino era fuerte otra vez, gracias a una serie de emperadores competentes. En occidente, algunos reinos aseguraban relativa estabilidad a varias regiones: Northumbria a Inglaterra, Visigotia a Espaa, Lombarda a Italia, y el Reino Franco a la Galia. En realidad, el "reino franco" era un compuesto de tres reinos: Austrasia, Neustria y Aquitania. El Imperio carolingio surge de las bases creadas por los predecesores de Carlomagno desde principios del siglo VIII (Carlos Martel y Pipino el Breve). La proyeccin de sus fronteras a travs de una gran parte de la Europa Occidental permiti a Carlos la aspiracin de reconstruir la extensin del antiguo Imperio romano Occidental, siendo la primera entidad poltica de la Edad Media que estuvo en condiciones de convertirse en una potencia continental. Aquisgrn (Aachen en alemn, Aix-la Chapelle en francs) fue elegida como capital, en una situacin central y suficientemente alejada de Italia, que a pesar de ser liberada del dominio de los longobardos y de las tericas reivindicaciones bizantinas, conserv una gran autonoma que llegaba a la soberana temporal con la cesin de unos incipientes estados papales (el Patrimonium Petri o Patrimonio de San Pedro, que inclua Roma y buena parte del centro de Italia). Como resultado de la estrecha vinculacin entre el pontificado y la dinasta carolingia, que se legitimaban y defendan mutuamente ya por tres

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generaciones, el papa Len III reconoci las pretensiones imperiales de Carlomagno con una coronacin en extraas circunstancias, el da de Navidad del ao 800. Se crearon las marcas para fijar las fronteras ante los enemigos exteriores (rabes en la Marca Hispnica, sajones en la Marca Sajona, bretones en la Marca Bretona, lombardos hasta su derrota- en la Marca Lombarda y varos en la Marca vara; posteriormente tambin se cre una para los magiares: la Marca del Friuli). El territorio interior fue organizado en condados y ducados (unin de varios condados o marcas). Los funcionarios que los dirigan (condes, marqueses y duques) eran vigilados por inspectores temporales (los missi dominici -enviados del seor-), y se procuraba que no se heredaran para evitar que quedaran patrimonializados en una familia (cosa, que con el tiempo, no pudo evitarse). La consignacin de tierras junto con los cargos, pretenda sobre todo el mantenimiento de la costosa caballera pesada y los nuevos caballos de batalla (destreros, introducidos desde Asia en el siglo VII, que se empleaban de una manera completamente distinta a la caballera antigua, con estribos, aparatosas sillas y que podan sostener armaduras).29 Tal proceso estuvo en el origen del nacimiento de los feudos que haba que ceder a cada militar de acuerdo con su rango, hasta la unidad bsica: el caballero que ejerca de seor sobre un territorio, se quedaba para su mantenimiento con una reserva seorial y dejaba los [[mansos para sus siervos, que estaban obligados a cultivar la reserva con prestaciones gratuitas de trabajo a cambio de la proteccin militar y el mantenimiento del orden y la justicia, que eran las funciones del seor. Lgicamente, los feudos en sus distintos niveles sufrieron la misma transformacin patrimonial que marcas y condados, estableciendo una red piramidal de fidelidades que es el origen del vasallaje feudal. Carlomagno negoci de igual a igual con otras grandes potencias de la poca, como el Imperio bizantino, el Emirato de Crdoba, y el Califato Abasida. Aunque l mismo, ya en edad adulta, no saba escribir (cosa habitual en la poca, en que nicamente algunos clrigos lo hacan), Carlomagno sigui una poltica de prestigio cultural y un notable programa artstico. Pretendi rodearse de una corte de sabios e iniciar un programa educativo basado en el trivium y el quadrivium, para lo que mand llamar a la intelectualidad de su tiempo a sus dominios impulsando, con la colaboracin de Alcuino de York, el llamado Renacimiento carolingio. Dentro de este empeo educativo orden a sus nobles aprender a escribir, cosa que l mismo intent, aunque nunca consigui hacerlo con soltura.30
Divisin y hundimiento

Muerto Carlomagno en 814, toma el poder su hijo Ludovico Po. Los hijos de ste: Carlos el Calvo (Francia occidental), Luis el Germnico (Francia oriental) y Lotario I (primognito y heredero del ttulo imperial), se enfrentaron militarmente disputndose los diferentes territorios del imperio, que, ms all de las alianzas aristocrticas, manifestaban distintas personalidades, interpretables desde una perspectiva protonacional (idiomas diferentes -hacia el sur y oeste se imponan las lenguas romances que se comenzaban a diferenciar del latn vulgar, hacia el norte y este las lenguas germnicas, como testimoniaban los previos Juramentos de Estrasburgo-, costumbres, tradiciones e instituciones propias -romanas hacia el sur, germanas hacia el norte-). Esta situacin no concluy ni siquiera en el 843 tras el Tratado de Verdn, puesto que la posterior divisin

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del reino de Lotario entre sus hijos (la Lotaringia, franja central desde los Pases Bajos hasta Italia, pasando por la regin del Rin, Borgoa y Provenza) llev a los tos de stos Carlos y Luis-, a otro reparto (el Tratado de Mersen -870) que simplificaba las fronteras (dejando nicamente Italia y Provenza en manos de su sobrino el emperador Luis II el Joven -cuyo cargo no supona ms primaca que la honorfica-), pero no condujo a una mayor concentracin de poder en manos de esos monarcas, dbiles y en manos de la nobleza territorial. En algunas regiones, el pacto no era ms que una entelequia, puesto que la costa del Mar del Norte estaba ocupada por los vikingos. Incluso en las zonas tericamente controladas, las posteriores herencias y luchas internas entre los sucesivos reyes y emperadores carolingios subdividieron y reunificaron los territorios de manera casi aleatoria. La divisin, sumada al proceso institucional de descentralizacin inherente al sistema feudal, en ausencia de fuertes poderes centrales, y al debilitamiento preexistente de las estructuras sociales y econmicas, hizo que la siguiente oleada de invasiones brbaras, sobre todo las protagonizadas por magiares y vikingos, sumieran de nuevo a Europa Occidental en el caos de una nueva edad oscura.
Uso del trmino feudalismo

El fracaso del proyecto poltico centralizador de Carlomagno llev, en ausencia de ese contrapeso, a la formacin de de un sistema poltico, econmico y social que los historiadores han convenido en llamar feudalismo, aunque en realidad el nombre naci como un peyorativo para designar del Antiguo Rgimen por parte de sus crticos ilustrados. La Revolucin francesa suprimi solemnemente "todos los derechos feudales" en la noche del 4 de agosto de 1789 y "definitivamente el rgimen feudal", con el decreto del 11 de agosto. La generalizacin del trmino permite a muchos historiadores aplicarlo a las formaciones sociales de todo el territorio europeo occidental, pertenecieran o no al Imperio carolingio. Los partidarios de un uso restringido, argumentando la necesidad de no confundir conceptos como feudo, villae, tenure, o seoro lo limitan tanto en espacio (Francia, Oeste de Alemania y Norte de Italia) como en el tiempo: un "primer feudalismo" o "feudalismo carolingio" desde el siglo VIII hasta el ao 1000 y un "feudalismo clsico" desde el ao 1000 hasta el 1240, a su vez dividido en dos pocas, la primera, hasta el 1160 (la ms descentralizada, en que cada seor de castillo poda considerarse independiente, y se produce el proceso denominado incastellamento); y la segunda, la propia de la "monarqua feudal"). Habra incluso "feudalismos de importacin": la Inglaterra normanda desde 1066 y los estados latinos de oriente creados durante las Cruzadas (siglos XII y XIII).31 Otros prefieren hablar de "rgimen" o "sistema feudal", para diferenciarlo sutilmente del feudalismo estricto, o de sntesis feudal, para marcar el hecho de que sobreviven en ella rasgos de la antigedad clsica mezclados con contribuciones germnicas, implicando tanto a instituciones como a elementos productivos, y signific la especificidad del feudalismo europeo occidental como formacin econmico social frente a otras tambin feudales, con consecuencias trascendentales en el futuro devenir histrico.Nota 8 Ms dificultades hay para el uso del trmino cuando nos alejamos ms: Europa Oriental experimenta un proceso de

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"feudalizacin" desde finales de la Edad Media, justo cuando en muchas zonas de Europa Occidental los campesinos se liberan de las formas jurdicas de la servidumbre, de modo que suele hablarse del feudalismo polaco o ruso. El Antiguo Rgimen en Europa, el islam medieval o el Imperio bizantino fueron sociedades urbanas y comerciales, y con un grado de centralizacin poltica variable, aunque la explotacin del campo se realizaba con relaciones sociales de produccin muy similares al feudalismo medieval. Los historiadores que aplican la metodologa del materialismo histrico (Marx defini el modo de produccin feudal como el estadio intermedio entre el esclavista y el capitalista) no dudan en hablar de "economa feudal" para referirse a ella, aunque tambin reconocen la necesidad de no aplicar el trmino a cualquier formacin social preindustrial no esclavista, puesto que a lo largo de la historia y de la geografa han existido otros modos de produccin tambin previstos en la modelizacin marxista, como el modo de produccin primitivo de las sociedades poco evolucionadas, homogneas y con escasa divisin social -como las de los mismos pueblos germnicos previamente a las invasiones- y el modo de produccin asitico o despotismo hidrulico -Egipto faranico, reinos de la India o Imperio chinocaracterizado por la tributacin de las aldeas campesinas a un estado muy centralizado.32 En lugares an ms lejanos se ha llegado a utilizar el trmino feudalismo para describir una poca. Es el caso de Japn y el denominado feudalismo japons, dadas las innegables similitudes y paralelismos que la nobleza feudal europea y su mundo tiene con los samuris y el suyo. Tambin se ha llegado a aplicarlo a la situacin histrica de los periodos intermedios de la historia de Egipto, en los que, siguiendo un ritmo cclico milenario, decae el poder central y la vida en las ciudades, la anarqua militar rompe la unidad de las tierras del Nilo, y los templos y seores locales que alcanzan a controlar un espacio de poder gobiernan en l de manera independiente sobre los campesinos obligados al trabajo.
El vasallaje y el feudo

Dos instituciones eran claves para el feudalismo: por un lado el vasallaje como relacin jurdico-poltica entre seor y vasallo, un contrato sinalagmtico (es decir, entre iguales, con requisitos por ambas partes) entre seores y vasallos (ambos hombres libres, ambos guerreros, ambos nobles), consistente en el intercambio de apoyos y fidelidades mutuas (dotacin de cargos, honores y tierras -el feudo- por el seor al vasallo y compromiso de auxilium et consilium -auxilio o apoyo militar y consejo o apoyo poltico-), que si no se cumpla o se rompa por cualquiera de las dos partes daba lugar a la felona, y cuya jerarqua se complicaba de forma piramidal (el vasallo era a su vez seor de vasallos); y por otro lado el feudo como unidad econmica y de relaciones sociales de produccin, entre el seor del feudo y sus siervos, no un contrato igualitario, sino una imposicin violenta justificada ideolgicamente como un do ut des de proteccin a cambio de trabajo y sumisin. Por tanto, la realidad que se enuncia como relaciones feudo-vasallticas es realmente un trmino que incluye dos tipos de relacin social de naturaleza completamente distinta, aunque los trminos que las designan se empleaban en la poca (y se siguen empleando) de manera equvoca y con gran confusin terminolgica entre ellos: El vasallaje era un pacto entre dos miembros de la nobleza de distinta categora. El caballero de menor rango se converta en vasallo (vassus) del noble ms poderoso, que se

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converta en su seor (dominus) por medio del Homenaje e Investidura, en una ceremonia ritualizada que tena lugar en la torre del homenaje del castillo del seor. El homenaje (homage) -del vasallo al seor- consista en la postracin o humillacin -habitualmente de rodillas-, el osculum (beso), la inmixtio manum -las manos del vasallo, unidas en posicin orante, eran acogidas entre las del seor-, y alguna frase que reconociera haberse convertido en su hombre. Tras el homenaje se produca la investidura -del seor al vasallo-, que representaba la entrega de un feudo (dependiendo de la categora de vasallo y seor, poda ser un condado, un ducado, una marca, un castillo, una poblacin, o un simple sueldo; o incluso un monasterio si el vasallaje era eclesistico) a travs de un smbolo del territorio o de la alimentacin que el seor debe al vasallo -un poco de tierra, de hierba o de grano- y del espaldarazo, en el que el vasallo recibe una espada (y unos golpes con ella en los hombros), o bien un bculo si era religioso. La encomienda, encomendacin o patrocinio (patrocinium, commendatio, aunque era habitual utilizar el trmino commendatio para el acto del homenaje o incluso para toda la institucin del vasallaje) eran pactos tericos entre los campesinos y el seor feudal, que podan tambin ritualizarse en una ceremonia o -ms raramente- dar lugar a un documento. El seor acoga a los campesinos en su feudo, que se organizaba en una reserva seorial que los siervos deban trabajar obligatoriamente (sernas o corveas) y en el conjunto de las pequeas explotaciones familiares (mansos) que se atribuan a los campesinos para que pudieran subsistir. Obligacin del seor era protegerles si eran atacados, y mantener el orden y la justicia en el feudo. A cambio, el campesino se converta en su siervo y pasaba a la doble jurisdiccin del seor feudal: en los trminos utilizados en la pennsula Ibrica en la Baja Edad Media, el seoro territorial, que obligaba al campesino a pagar rentas al noble por el uso de la tierra; y el seoro jurisdiccional, que converta al seor feudal en gobernante y juez del territorio en el que viva el campesino, por lo que obtena rentas feudales de muy distinto origen (impuestos, multas, monopolios, etc.). La distincin entre propiedad y jurisdiccin no era en el feudalismo algo claro, pues de hecho el mismo concepto de propiedad era confuso, y la jurisdiccin, otorgada por el rey como merced, pona al seor en disposicin de obtener sus rentas. No existieron seoros jurisdiccionales en los que la totalidad de las parcelas pertenecieran como propiedad al seor, siendo muy generalizadas distintas formas de alodio en los campesinos. En momentos posteriores de despoblamiento y refeudalizacin, como la crisis del siglo XVII, algunos nobles intentaban que se considerase despoblado completamente de campesinos un seoro para liberarse de todo tipo de cortapisas y convertirlo en coto redondo reconvertible para otro uso, como el ganadero.33 Junto con el feudo, el vasallo recibe los siervos que hay en l, no como propiedad esclavista, pero tampoco en rgimen de libertad; puesto que su condicin servil les impide abandonarlo y les obliga a trabajar. Las obligaciones del seor del feudo incluyen el mantenimiento del orden, o sea, la jurisdiccin civil y criminal (mero e mixto imperio en la terminologa jurdica reintroducida con el Derecho Romano en la Baja Edad Media), lo que daba an mayores oportunidades para obtener el excedente productivo que los campesinos pudieran obtener despus de las obligaciones de trabajo -corveas o sernas en la reserva seorial- o del pago de renta -en especie o en dinero, de circulacin muy escasa en la Alta Edad Media, pero ms generalizada en los ltimos siglos medievales, segn fue dinamizndose la economa-. Como monopolio seorial solan quedar la explotacin de los

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bosques y la caza, los caminos y puentes, los molinos, las tabernas y tiendas. Todo ello eran ms oportunidades de obtener ms renta feudal, incluidos derechos tradicionales, como el ius prime noctis o derecho de pernada, que se convirti en un impuesto por matrimonios, buena muestra de que es en el excedente de donde se extrae la renta feudal de manera extraeconmica (en este caso en la demostracin de que una comunidad campesina crece y prospera).
Los rdenes feudales

Con el tiempo, siguiendo la tendencia marcada desde el Bajo Imperio romano, que se consolid en la poca clsica del feudalismo y que pervivi durante todo el Antiguo Rgimen, se fue conformando una sociedad organizada de manera estamental, en los llamados estamentos u ordines (rdenes): nobleza, clero y pueblo llano (o tercer estado): bellatores, oratores y laboratores los hombres que guerrean, los que rezan y los que trabajan, segn el vocabulario de la poca. Los dos primeros son privilegiados, es decir, no se les aplica la ley comn, sino un fuero propio (por ejemplo, tienen distintas penas para el mismo delito, y su forma de ejecucin es diferente) y no pueden trabajar (les estn prohibidos los oficios viles y mecnicos), puesto que esa es la condicin de no privilegiados. En poca medieval, los rdenes feudales no eran estamentos cerrados y bloqueados, sino que mantenan una permeabilidad que permita en casos extraordinarios el ascenso social debido al mrito (por ejemplo, a la demostracin de un excepcional valor), que eran tan escasos que no se vivan como una amenaza, cosa que s ocurri a partir de las grandes convulsiones sociales de los siglos finales de la Baja Edad Media, en que los privilegiados se vieron obligados a institucionalizar su posicin procurando cerrar el acceso a sus estamentos de los no privilegiados (en lo que tampoco tuvieron una eficacia total). Completamente impropia sera la comparacin con la sociedad de castas de la India, en que guerreros, sacerdotes, comerciantes, campesinos y parias pertenecan a castas diferentes entendidas como linajes desconectados cuya mezcla se prohiba. Las funciones de los rdenes feudales estaban fijadas ideolgicamente por el agustinismo poltico (Civitate Dei -426-), en bsqueda de una sociedad que, aunque como terrena no poda dejar de ser corrupta e imperfecta, poda aspirar a ser al menos una sombra de la imagen de una "Ciudad de Dios" perfecta de races platnicasNota 9 en que todos tuvieran un papel en su proteccin, su salvacin y su mantenimiento. Esta idea fue reformulada y perfilada a lo largo de la Edad Media, sucesivamente por autores como Isidoro de Sevilla (630), la escuela de Auxerre (Haimn de Auxerre -865- en la abada borgoona en la que trabajaban Erico de Auxerre y su discpulo Remigio de Auxerre, que seguan la tradicin de Escoto Erigena), Boecio (892), Wulfstan de York (1010), Gerardo de Cambrai (1024) o Adalbern de Laon; y utilizada en textos legislativos como la llamada Compilacin de Huesca de los Fueros de Aragn (Jaime I), y el Cdigo de las Siete Partidas (Alfonso X el Sabio, 1265).34 Los bellatores o guerreros eran la nobleza, cuya funcin era la proteccin fsica, la defensa de todos ante las agresiones e injusticias. Estaba organizada piramidalmente desde el emperador, pasando por los reyes y descendiendo sin solucin de continuidad hasta el ltimo escudero, aunque atendiendo a su rango, poder y riqueza puede clasificarse en dos partes diferenciadas: alta nobleza (marqueses, condes y duques) cuyos feudos tienen el

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tamao de regiones y provincias (aunque la mayor parte de las veces no en continuidad territorial, sino repartido y difuso, lleno de enclaves y exclaves); y la baja nobleza o caballeros (barones, infanzones), cuyos feudos son del tamao de pequeas comarcas (a escala municipal o inferior a la municipal), o directamente no poseen feudos territoriales, viviendo en los castillos de seores ms importantes, o en ciudades o poblaciones en las que no ejercen jurisdiccin (aunque s pueden ejercer su regimiento, es decir, participar en su gobierno municipal en representacin del estado noble). A finales de la Edad Media y en la Edad Moderna, cuando la nobleza ya no ejerca su funcin militar, como era el caso de los hidalgos espaoles, que aducan sus privilegios estamentales para evitar el pago de impuestos y obtener alguna ventaja social, alardeando de ejecutoria o de blasn y casa solariega, pero que al no disponer de rentas feudales suficientes para mantener la manera de vida nobiliaria, corran el peligro de perder su condicin por contraer un matrimonio desigual o ganarse la vida trabajando: Pues la sangre de los godos, y el linaje e la nobleza tan crescida, por cuntas vas e modos se pierde su grand alteza en esta vida! Unos, por poco valer, por cun baxos e abatidos que los tienen; otros que, por non tener, con oficios non debidos se mantienen.
Copla X de las Coplas a la muerte de su padre de Jorge Manrique

Adems de la legitimacin religiosa, a travs de la cultura y el arte laicos (la pica de los cantares de gesta y la lrica del amor corts de los trovadores provenzales) se difunda socialmente la legitimacin ideolgica de la forma de vida, la funcin social y los valores de la nobleza.35 Los oratores o clrigos eran el clero, cuya funcin era facilitar la salvacin espiritual de las almas inmortales: algunos formaban una lite poderosa llamada alto clero (abades, obispos), y otros ms humildes, el bajo clero (curas de pueblo o los hermanos legos de un monasterio). La extensin y organizacin del monacato benedictino a travs de la Orden de Cluny, estrechamente vinculado a la organizacin de la red episcopal centralizada y jerarquizada, con cspide en el Papa de Roma, estableci la doble pirmide feudal del clero secular, destinado a la administracin los de sacramentos (que controlaban toda la trayectoria vital de la poblacin, desde el nacimiento hasta muerte); y el clero regular, apartado del mundo y sometido a una regla monstica (habitualmente la regla benedictina). Los tres votos monsticos del clero regular: pobreza, obediencia y castidad; as como el celibato eclesistico que se fue imponiendo al clero secular, funcionaron como un eficaz mecanismo de vinculacin de los dos estamentos privilegiados: los hijos segundones de la nobleza ingresaban en el clero, donde eran mantenidos sin estrecheces gracias a las numerosas fundaciones, donaciones, dotes y mandas testamentarias; pero no disputaban las

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herencias a sus hermanos, que podan mantener concentrado el patrimonio familiar. Las tierras de la Iglesia quedaban como manos muertas, cuya funcin era la de garantizar las misas y oraciones previstas por los donadores, de modo que los hijos rezaban por las almas de los padres. Todo el sistema garantizaba el mantenimiento del prestigio social de los privilegiados, asistiendo a misa en lugares destacados mientras vivan y enterrados en lugares preeminentes de iglesias y catedrales cuando moran.Nota 10 No faltaron los enfrentamientos: la evidencia de simona y nicolasmo (nombramientos de cargos eclesisticos interferidos por las autoridades civiles o su pura compraventa) y la utilizacin de la principal amenaza religiosa al poder temporal, equivalente a una muerte civil: la excomunin. El Papa se atribua incluso la autoridad de eximir al vasallo de la fidelidad debida a su seor y reivindicarla para s mismo, lo que fue utilizado en varias ocasiones para la fundacin de reinos que pasaban a ser vasallos del Papa (por ejemplo, la independencia que Afonso Henriques obtuvo para el condado convertido en reino de Portugal frente al reino de Len). Los laboratores o trabajadores, eran el pueblo llano, cuya funcin era el mantenimiento de los cuerpos, la funcin ideolgicamente ms baja y humilde -humiliores eran los cercanos al humus, la tierra, mientras que sus superiores eran honestiores, los que podan mantener la honra u honor-.Nota 11 Necesariamente los ms numerosos, y la inmensa mayora de ellos dedicados a tareas agrcolas, dado la bajsima productividad y rendimiento agrcola, propios de la poca preindustrial y del muy escaso nivel tcnico (de ah la identificacin en castellano de laborator con labrador). Por lo comn estaban sometidos a los otros estamentos. El pueblo llano estaba compuesto en su gran mayora por campesinos, siervos de los seores feudales o campesinos libres (villanos), y por artesanos, que eran escasos y vivan, bien en las aldeas (aquellos de menor especializacin, que solan compartir las tareas agrcolas: herreros, talabarteros, alfareros, sastres) o en las pocas y pequeas ciudades (los de mayor especializacin y de productos de necesidad menos apremiante o de demandada de las clases altas: joyeros, orfebres, cereros, toneleros, tejedores, tintoreros). La autosuficiencia de los feudos y los monasterios limitaba su mercado y capacidad de crecer. Los oficios de la construccin (cantera, albailera, carpintera) y la misma profesin de maestro de obras o arquitecto son una notable excepcin: obligados por la naturaleza de su trabajo al desplazamiento al lugar donde se construye el edificio, se transformaron en un gremio nmada que se desplazaba por los caminos europeos comunicndose novedades tcnicas u ornamentales transformadas en secretos de oficio, lo que est en el origen de su lejana y mitificada vinculacin con la sociedad secreta de la masonera, que desde su origen los consider como los primitivos masones.Nota 12 Las zonas sin dependencia intermedia de seores nobles o eclesisticos se denominaban realengo y solan prosperar ms, o al menos solan considerar como una desgracia el pasar a depender de un seor, hasta el punto de que en algunas ocasiones conseguan evitarlo con pagos al rey, o se incentivaba la repoblacin de zonas fronterizas o despobladas (como ocurri en el reino astur-leons con la despoblada Meseta del Duero) donde podan aparecer figuras mixtas, como el caballero villano (que poda mantener con su propia explotacin al menos un caballo de guerra y armarse y defenderse a s mismo) o las behetras, que elegan a su propio seor y podan cambiar de uno u a otro si les convena, o con la oferta de un fuero o carta puebla que otorgaba a un poblacin su propio seoro

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colectivo. Los privilegios iniciales no fueron suficientes para impedir que con el tiempo la mayor parte de ellos cayeran en la feudalizacin. Los tres rdenes feudales no eran en la Edad Media an unos estamentos cerrados: eran consecuencia bsica de la estructura social que se haba ido creando lenta pero inexorablemente con la transicin del esclavismo al feudalismo desde la crisis del siglo III (ruralizacin y formacin de latifundios y villae, reformas de Diocleciano, descomposicin del Imperio romano, las invasiones, el establecimiento de los reinos germnicos, instituciones del Imperio carolingio, descomposicin de ste y nueva oleada de invasiones). Los seores feudales eran continuacin de las lneas clientelares de los condes carolingios, y algunos pueden remontarse a los latifundistas romanos o los squitos germanos, mientras que el campesinado provena de los antiguos esclavos o colonos, o de campesinos libres que se vieron forzados a encomendarse, recibiendo a veces una parte de sus antiguas tierras propias en forma de manso "concedido" por el seor. El campesino heredaba su condicin servil y su sujecin a la tierra, y rara vez tena oportunidad de ascender de nivel como no fuera por su fuga a una ciudad o por un hecho todava ms extraordinario: su ennoblecimiento por un destacado hecho de armas o servicio al rey, que en condiciones normales le estaban completamente vedados. Lo mismo puede decirse del artesano o el mercader (que en algunos casos poda acumular fortuna, pero no alterar su origen humilde). El noble lo era generalmente por herencia, aunque en ocasiones poda alguien ennoblecerse como soldado de fortuna, despus de una victoriosa carrera de armas (como fue el caso, por ejemplo, de Roberto Guiscardo). El clero, por su parte, era reclutado por cooptacin, con un acceso distinto segn el origen social: asegurado para los segundones de las casas nobles y restringido a los niveles inferiores del bajo clero para los del pueblo llano; pero en casos particulares o destacados, el ascenso en la jerarqua eclesistica estaba abierto al mrito intelectual. Todo esto le daba al sistema feudal una extraordinaria estabilidad, en donde haba "un lugar para cada hombre, y cada hombre en su lugar", al tiempo que una extraordinaria flexibilidad, porque permita al poder poltico y econmico atomizarse a travs de toda Europa, desde Espaa hasta Polonia.
El ao mil

El legendario ao mil, final del primer milenio, que se utiliza convencionalmente para el paso de la Alta a la Baja Edad Media, en realidad tan solo es una cifra redonda para el cmputo de la era cristiana, que no era de universal utilizacin: los musulmanes utilizaban su propio calendario islmico lunar que comienza en la Hgira (622); en algunas partes de la Cristiandad se utilizaban eras locales (como la era hispnica, que cuenta desde el 38 a. C.). Pero ciertamente, el milenarismo y los pronsticos del final de los tiempos estaban presentes; incluso el propio papa durante el cambio de milenio Silvestre II, el francs Gerberto de Aurillac, interesado en todo tipo de conocimientos, se gan una reputacin esotrica.37 La astrologa siempre pudo encontrar fenmenos celestes extraordinarios en los que apoyar su prestigio (como los eclipses), pero ciertamente otros eventos de la poca estuvieron entre los ms espectaculares de la historia: el cometa Halley, que se acerca a la Tierra peridicamente cada ocho dcadas, alcanz su brillo mximo en la visita de 837,38 despidi el primer milenio en 989 y lleg a tiempo de la batalla de Hastings en 1066; mucho ms visibles an, las supernovas SN 1006 y SN 1054, que reciben el nmero del ao en que se registraron, fueron ms detalladamente reflejadas en fuentes

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chinas, rabes e incluso indoamericanas que en las escasas europeas (a pesar de que la de 1054 coincidi con la batalla de Atapuerca). Todo el siglo X, ms bien por las condiciones reales que por las imaginarias, puede considerarse parte de una poca oscura, pesimista, insegura y presidida por el miedo a todo tipo de peligros, reales e imaginarios, naturales y sobrenaturales: miedo al mar, miedo al bosque, miedo a las brujas y los demonios y a todo lo que, sin entrar dentro de lo sobrenatural cristiano, quedaba relegado a lo inexplicable y al concepto de lo maravilloso, atribuido a seres de dudosa o quiz posible existencia (dragones, duendes, hadas, unicornios). El hecho no tena nada de nico: mil aos ms tarde, el siglo XX hizo nacer miedos comparables: al holocausto nuclear, al cambio climtico (versiones contemporneas del fin del mundo); al comunismo (la caza de brujas con la que se identific al macarthismo), a la libertad (Miedo a la Libertad es la base del fascismo en la interpretacin de Erich Fromm), comparacin que ha sido puesta de manifiesto por los historiadores39 e interpretada por los socilogos (Sociedad del riesgo de Ulrich Beck). La Edad Media cree firmemente que todas las cosas en el universo tienen un significado sobrenatural, y que el mundo es como un libro escrito por la mano de Dios. Todos los animales tienen un significado moral o mstico, al igual que todas las piedras y todas las hierbas (y esto es lo que explican los bestiarios, los lapidarios y los herbarios). Se llega as a atribuir significados positivos o negativos tambin a los colores... Para el simbolismo medieval una cosa puede tener incluso dos significados opuestos segn el contexto en el que se contempla (de ah que el len a veces simbolice a Jesucristo y a veces al demonio).
Umberto Eco40 La coyuntura del ao mil

En la coyuntura histrica del ao mil, las estructuras polticas ms fuertes del periodo anterior se estaban demostrando muy dbiles: el Islam se descompuso en califatos (Bagdad, El Cairo y Crdoba), que para el ao 1000 se estaban demostrando incapaces de contener a los reinos cristianos en la pennsula Ibrica (fracaso final de Almanzor) y al Imperio bizantino en el Mediterrneo Oriental. Tambin sufre la expansin bizantina el Imperio Blgaro, que queda destruido. Los particularismos nacionales francs, polaco y hngaro dibujan fronteras protonacionales que, curiosamente, son muy similares a las del ao 2000. En cambio, el Imperio carolingio se haba disuelto en principados feudales ingobernables, que los Otnidas se proponan incluir en una segunda Restauratio Imperii (Otn I, en el 962), esta vez sobre bases germanas.41
La persistencia del miedo y la funcin de la risa

Los miedos y la inseguridad no acabaron con el ao mil, ni tampoco hubo que esperar para volver a encontrarlos a la terrible Peste Negra y a los flagelantes del siglo XIV. Incluso en el ptimo medieval del expansivo siglo XIII lo ms habitual era encontrar textos como el de Dante, o como los siguientes:

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Este himno de autor desconocido, atribuido a muy diversos personajes (el papa Gregorio que pudiera ser Gregorio Magno, a quien tambin se atribuye el canto gregoriano, u otro de los de ese nombre-, al fundador del Cister San Bernardo de Claraval, a los monjes dominicos Umbertus y Frangipani y al franciscano Toms de Celano) e incorporado a la liturgia de la misa: Pero tambin participa de la misma concepcin pesimista del mundo este otro, proveniente de un ambiente totalmente opuesto, recogido en una coleccin de poemas goliardos (monjes y estudiantes de vida desordenada):42 Lo sobrenatural estaba presente en la vida cotidiana de todos como un constante recordatorio de la brevedad de la vida y la inminencia de la muerte, cuyo radical igualitarismo se aplicaba, en contrapunto con la desigualdad de las condiciones, como un cohesionador social, al igual que la promesa de la vida eterna. La imaginacin se excitaba con las imgenes ms morbosas de lo que ocurrira en el juicio final, los tormentos del infierno y de los mritos que los santos haban obtenido con su vida asctica y sus martirios (que bien administrados por la Iglesia podan ahorrar las penas temporales del purgatorio). Esto no slo operaba en los amedrentados iletrados que nicamente disponan del evangelio en piedra de las iglesias; la mayor parte de los lectores cultos daban todo crdito a las escenas truculentas que llenaban los martirologios y a las inverosmiles historias de la Leyenda urea de Jacopo da Vorgine. El miedo era inherente a la violencia estructural permanente del feudalismo, que aunque se encauzara por mecanismos aceptables socialmente y estableciera un orden estamental tericamente perfecto, era un permanente recuerdo de la posibilidad de subversin del orden, peridicamente renovado con guerras, invasiones y sublevaciones internas. En particular, las stiras contra el rstico eran manifestaciones de la mezcla de desprecio y desconfianza con que clrigos y nobles vean al siervo, reducido a un monstruo deforme, ignorante y violento, capaz de las mayores atrocidades, sobre todo cuando se agrupaba.43 Pero al mismo tiempo, se sostena, como parte esencial del edificio ideolgico (era la justificacin de la eleccin papal) que la voz del pueblo era la voz de Dios (Vox populi, vox Dei). El espritu medieval deba asumir la contradiccin de impulsar manifestaciones pblicas de piedad y devocin y al tiempo permitir generosas concesiones al pecado. Los carnavales y otras parodias grotescas (la fiesta del asno o el charivari) permitan todo tipo de licencias, incluso la blasfemia y la burla a lo sagrado, invirtiendo las jerarquas (se elegan reyes de los tontos obispillos u obispos de la fiesta) haciendo triunfar todo lo que el resto del ao estaba prohibido, era considerado feo, desagradable o daba miedo, como reaccin saludable al terror cotidiano al ms all y garanta de que, pasados los excesos de la fiesta, se volvera dcilmente al trabajo y la obediencia. Seriedad y tristeza eran prerrogativas de quien practicaba un sagrado optimismo (hay que sufrir pues luego nos aguarda la vida eterna), mientras que la risa era la medicina del que viva con pesimismo una vida miserable y difcil.45 Frente al mayor rigorismo del cristianismo primitivo, los telogos medievales especulaban sobre si Cristo rio o no (la Epstola de Lntulo, uno de los evangelios apcrifos sostena que no; mientras que algunos padres de la iglesia defendan el derecho a una santa alegra), lo que justificaba textos cmicos eclesisticos, como la Coena Cypriani y la Joca monachorum.46

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Baja Edad Media (siglos XI al XV)

La Baja Edad Media es un trmino que a veces produce confusin, pues procede de un equvoco etimolgico entre alemn y castellano: baja no significa decadente, sino reciente; por oposicin al alta de la Alta Edad Media, que significa antigua (en alemn alt: viejo, antiguo).47 No obstante, es cierto que desde alguna perspectiva historiogrfica puede verse al conjunto del periodo medieval como el ciclo de nacimiento, desarrollo, auge e inevitable cada de una civilizacin, modelo interpretativo que inici Gibbon para el Imperio romano (donde es ms obvia la oposicin entre Alto Imperio y Bajo Imperio) y que se ha aplicado con mayor o menor fortuna a otros contextos histricos y artsticos.Nota 13 As se entiende que se asigne el nombre de Plenitud de la Edad Media al periodo de la Historia de Europa que ocupa los siglos XI al XIII. Esa Plena Edad Media o Plenitud del Medievo terminara en la crisis del siglo XIV o crisis de la Edad Media, en la que s se pueden apreciar procesos decadentes, y es habitual calificarla de ocaso u otoo. No obstante, los ltimos siglos medievales estn llenos de hechos y procesos dinmicos, con enormes repercusiones y proyecciones en el futuro, aunque lgicamente son los hechos y procesos que pueden entenderse como "nuevos", que prefiguran los nuevos tiempos de la modernidad. Al mismo tiempo, los hechos, procesos, agentes sociales, instituciones y valores caracterizados como medievales han entrado claramente en decadencia; sobreviven, y sobrevivirn por siglos, en buena medida gracias a su institucionalizacin (por ejemplo, el cierre de los estamentos privilegiados o la adopcin del mayorazgo), lo que no deja de ser un sntoma de que es entonces, y no antes, que se consider necesario defenderlos tanto.
La Plena Edad Media (siglos XI al XIII)

La justificacin de esa denominacin es lo excepcional del desarrollo econmico, demogrfico,social y cultural de Europa que tiene lugar en ese perodo, coincidente con un clima muy favorable (se ha hablado del "ptimo medieval") que permita cultivar vides en Inglaterra. Tambin se ha hablado, en concreto para el siglo XII, de la revolucin del siglo XII o renacimiento del siglo XII. El simblico ao mil (cuyos terrores milenaristas son un mito historiogrfico frecuentemente exagerado) no significa nada por s mismo, pero a partir de entonces se da por terminada la Edad Oscura de las invasiones de la Alta Edad Media: hngaros y normandos estn ya asentados e integrados en la cristiandad latina. La Europa de la Plena Edad Media es expansiva tambin en el terreno militar: las cruzadas en el Prximo Oriente, la dominacin angevina de Sicilia y el avance de los reinos cristianos en la pennsula Ibrica (desaparecido el Califato de Crdoba) amenazan con reducir el espacio islmico a la ribera sur de la cuenca del Mediterrneo y el interior de Asia. El modo de produccin feudal se desarrolla sin encontrar de momento lmites a su extensin (como ocurrir con la crisis del siglo XIV). La renta feudal se distribuye por los seores fuera del campo, donde se origina: las ciudades y la burguesa crecen con el aumento de la demanda de productos artesanales y del comercio a larga distancia, nacen y se desarrollan las ferias, las rutas comerciales terrestres y martimas e instituciones como la Hansa. Europa Central y Septentrional entran en el corazn de la civilizacin Occidental. El

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Imperio bizantino se mantiene entre el islam y los cruzados, extendida su influencia cultural por los Balcanes y las estepas rusas donde se resiste el empuje mongol. El arte romnico y el primer gtico son protegidos por las rdenes religiosas y el clero secular. Cluny y el Cster llenan Europa de monasterios. El camino de Santiago articula la pennsula Ibrica con Europa. Nacen las Universidades (Bolonia, Sorbona, Oxford, Cambridge, Salamanca, Combra). La escolstica llega a su cumbre con Toms de Aquino, tras recibir la influencia de las traducciones del rabe (averrosmo). El redescubrimiento del derecho romano (Brtolo de Sassoferrato, Baldo degli Ubaldi) empieza a influir en los reyes que se ven a s mismos como emperadores en su reino. Los conflictos crecen a la par que la sociedad: herejas, revueltas campesinas y urbanas, la salvaje represin de todas ellas y las no menos salvajes guerras feudales son constantes.
La expansin del sistema feudal

Lejos de ser un sistema social anquilosado (el cierre del acceso a los estamentos es un proceso que se produce como reaccin conservadora de los privilegiados, tras la crisis final de la Edad Media, ya en el Antiguo Rgimen), el feudalismo medieval demostr suficiente flexibilidad como para permitir el desarrollo de dos procesos, que se retroalimentaron mutuamente favoreciendo una rpida expansin. Por una parte, el asignar un lugar a cada persona dentro del sistema, permiti la expulsin de todos aquellos para quienes no haba lugar, envindolos como colonos y aventureros militares a tierras no ganadas para la Cristiandad Occidental, expandiendo as brutalmente sus lmites. Por la otra, el asegurar un cierto orden y estabilidad social para el mundo agrario tras el fin del periodo de las invasiones; aunque ni mucho menos se acabaron las guerras -consustanciales al sistema feudal- el nivel habitual de violencia en periodos blicos tenda a controlarse por las propias instituciones -cdigo de honor, tregua de Dios, acogimiento a sagrado- y en periodos normales tenda a ritualizarse - desafos, duelos, rieptos, justas, torneos, paso honroso-, aunque no desapareca ni en las relaciones internacionales ni dentro de los reinos, con unas ciudades que basaban su seguridad y pax urbana en sus fuertes murallas, sus toques de queda y su expeditiva justicia, y unos inseguros campos en los que seores de horca y cuchillo imponan sus prerrogativas e incluso abusaban de ellas (malhechores feudales), no sin encontrar la resistencia antiseorial de los siervos,48 a veces mitificada (Robin Hood). A diferencia del modo de produccin esclavista (y del modo de produccin capitalista), el modo de produccin feudal pona en el productor -campesino- el inters en el aumento de la produccin, puesto que se beneficiaba directamente de l: si la cosecha es mala, no por ello no paga renta, si la cosecha es buena, se beneficia de esa ventaja. Es por ello que el sistema por s slo estimula el trabajo y la incorporacin de lo que la experiencia demuestre como buenas prcticas agrcolas, incluso la incorporacin de nuevas tcnicas que mejoren el rendimiento de la tierra. Si el aumento de la produccin es permanente y no coyuntural (una sola buena cosecha por causas climticas), quien empezar a recibir estmulos ser el seor feudal, que detectar ese aumento de los excedentes cuya extraccin es la base de su renta feudal (mayor uso del molino, mayor circulacin por los caminos y puentes, mayor consumo en tiendas y tabernas; de todos los cuales cobra impuestos o aspirar a hacerlo), incluso se ver impulsado a subir la renta. Cuando lo que ocurre es que los campesinos, empujados por el aumento de sus familias, presionan los lmites de los mansos roturando

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tierras antes incultas (eriales, pastos, bosques, humedales desecables), el seor podr imponer nuevas condiciones, e incluso impedirlo, porque forman parte de su reserva o de sus usos monopolsticos (caza, alimento de sus caballos). Esa dinmica lucha de clases entre siervos y seores dinamizaba la economa y haca posible el inicio de una concentracin de riquezas acumuladas a partir de las rentas agrcolas; pero nunca de manera comparable a la acumulacin de capital propia del capitalismo, pues no se haca con ellas inversin productiva (como hubiera ocurrido de disponer los campesinos del uso del excedente), sino atesoramiento en manos de nobleza y clero. Tal cosa, en ltima instancia, a travs de los programas de construccin (castillos, monasterios, iglesias, catedrales, palacios) y el gasto suntuario en productos de lujo caballos, armas sofisticadas, joyas, obras de arte, telas de calidad, tintes, sedas, tapices, especias- no pudo dejar de estimular el rudimentario comercio a larga distancia, la circulacin monetaria y la vida urbana; en definitiva, el resurgimiento econmico de Europa Occidental. Irnicamente, ambos procesos terminaran por minar las bases del feudalismo, y llevarlo hacia su destruccin.Nota 14 No obstante, no hay que imaginar que se produjo nada parecido a la revolucin agrcola previa a la revolucin industrial: el hecho de que ni campesinos ni seores pudieran convertir en capital el excedente (unos porque se lo extraan y otros porque su posicin social era incompatible con las actividades econmicas) haca lenta y costosa cualquier innovacin, adems del hecho de que cualquier innovacin chocaba con prejuicios ideolgicos y una mentalidad fuertemente tradicionalista, ambas cosas propias de la sociedad preindustrial. Slo en el transcurso de siglos, y debido al ensayo y error del buen hacer artesanal de annimos herreros y talabarteros sin ningn tipo de conexin con la investigacin cientfica, se produjo la incorporacin de escasas pero decisivas mejoras tcnicas como la collera (que posibilita el aprovechamiento eficaz de la fuerza de los caballos de tiro, que empiezan a sustituir a los bueyes) o el arado de vertedera (que sustituye al arado romano en las tierras hmedas y pesadas del norte de Europa, no as en las secas y ligeras del sur). El barbecho de ao y vez sigui siendo el mtodo de cultivo ms utilizado; la rotacin de cultivos era desconocida, el abonado era un recurso excepcional, dada la escasez de animales, cuyo estircol era el nico abono disponible; el regado estaba limitado a algunas de las zonas mediterrneas de cultura islmica; se escatimaba la utilizacin de hierro en herramientas y aperos de labranza, dado su coste inasumible por los campesinos; el nivel tcnico, en general, era precario. El molino de viento fue una transferencia tecnolgica que, como tantas otras en otros campos (plvora, papel, brjula, grabado), provena de Asia. An con su alcance limitado, el conjunto de innovaciones y cambios se concentr especialmente en un periodo que algunos historiadores han venido en llamar el "Renacimiento" del siglo XII o la Revolucin del siglo XII, momento en el que el dinamismo econmico y social, a partir del motor principal, que es el campo, produce el despertar de un mundo urbano hasta entonces marginal en Europa Occidental, y el surgimiento de fenmenos intelectuales como la universidad medieval y la escolstica.
La universidad

Siguiendo el precedente de la organizacin carolingia de las escuelas palatinas, catedralicias y monsticas (debida a Alcuino de York -787-), ms que el de otras instituciones semejantes existentes en el mundo islmico,Nota 15 las primeras universidades

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de la Europa cristiana fueron fundadas para el estudio del derecho, la medicina y la teologa. La parte central de la enseanza envolva el estudio de las artes preparatorias (denominadas artes liberales por cuanto eran mentales o espirituales y liberaban del trabajo manual propio de las artesanas, consideradas oficios viles y mecnicos); estas artes liberales eran el trivium (gramtica, retrica y lgica) y el quadrivium (aritmtica, geometra, msica y astronoma). Despus, el alumno entraba en contacto con estudios ms especficos. Adems de centros de enseanza, eran tambin el lugar de investigacin y produccin del saber, y foco de vigorosos debates y polmicas, lo que a veces requiri incluso las intervenciones del poder civil y eclesistico, a pesar de los fueros de los que estaban dotadas y que las convertan en instituciones independientes, bien dotadas econmicamente con una base patrimonial de tierras y edificios. La transformacin cultural generada por las universidades ha sido resumida de este modo: En 1100, la escuela segua al maestro; en 1200, el maestro segua a la escuela.51 Las ms prestigiosas reciban el nombre de Studium Generale, y su fama se extenda por toda Europa, requiriendo la presencia de sus maestros, o al menos la comunicacin epistolar, lo que inici un fecundo intercambio intelectual facilitado por el uso comn de la lengua culta, el latn. Entre 1200 y 1400 fueron fundadas en Europa 52 universidades; 29 de ellas de fundacin papal, las dems de fundacin imperial o real. La primera fue posiblemente Bolonia (especializada en Derecho, 1088), a la que sigui Oxford (antes de 1096), de la que se escindi su rival Cambridge (1209), Pars, de mediados del siglo XII (uno de cuyos colegios fue la Sorbona, 1275), Salamanca (1218, precedida por el Estudio General de Palencia de 1208), Padua (1222), Npoles (1224), Combra (1308, trasladada desde el Estudio General de Lisboa de 1290), Alcal de Henares (1293, refundada por el Cardenal Cisneros en 1499), la Sapienza (Roma, 1303), Valladolid (1346), la Universidad Carolina (Praga, 1348), la Universidad Jagellnica (Cracovia, 1363), Viena (1365), Heidelberg (1386), Colonia (1368) y, ya al final del periodo medieval, Lovaina (1425), Barcelona (1450), Basilea (1460) y Uppsala (1477). En medicina gozaba de un gran prestigio la Escuela Mdica Salernitana, con races rabes, que provena del siglo IX; y en 1220 empez a rivalizar con ella la Facultad de Medicina de Montpellier.
La escolstica

La escolstica fue la corriente teolgico-filosfica dominante del pensamiento medieval, tras la patrstica de la Antigedad tarda, y se bas en la coordinacin de fe y razn (en principio la identificacin de ambas), que en cualquier caso siempre supona la clara sumisin de la razn a la fe (Philosophia ancilla theologiae -la filosofa es esclava de la teologa-). Pero tambin es un mtodo de trabajo intelectual: todo pensamiento deba someterse al principio de autoridad (Magister dixit -lo dijo el Maestro-), y la enseanza se poda limitar en principio a la repeticin o glosa de los textos antiguos, y sobre todo de la Biblia, la principal fuente de conocimiento, pues representa la Revelacin divina; a pesar de todo ello, la escolstica incentiv la especulacin y el razonamiento, pues supona someterse a un rgido armazn lgico y una estructura esquemtica del discurso que deba exponerse a refutaciones y preparar defensas. Desde el comienzo del siglo IX al fin del XII los debates se centraron en la cuestin de los universales, que opone a los realistas encabezados por Guillermo de Champeaux, a los nominalistas representados por Roscelino y a los conceptualistas (Pedro Abelardo). En el siglo XII tiene lugar la recepcin de textos

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de Aristteles antes desconocidos en Occidente, primero indirectamente a travs de los filsofos judos y rabes, especialmente Avicena y Averroes, pero en seguida directamente traducido del griego al latn por san Alberto Magno y por Guillermo de Moerbeke, secretario de santo Toms de Aquino, verdadera cumbre del pensamiento medieval y elevado al rango de Doctor de la Iglesia. El apogeo de la escolstica coincide con el siglo XIII, en que se fundan las universidades y surgen las rdenes mendicantes: dominicos (que siguieron una tendencia aristotlica -los anteriormente citados-) y franciscanos (caracterizados por el platonismo y la tradicin patrstica -Alejandro de Hales o san Buenaventura-). Ambas rdenes coparn las ctedras y la vida de los colegios universitarios, y de ellas procedern la mayora de los telogos y filsofos de la poca. El siglo XIV representar la crisis de la escolstica a travs de dos franciscanos britnicos: el doctor subtilis Duns Scoto y Guillermo de Occam. Precedente de ambos sera la Escuela de Oxford (Robert Grosseteste y Roger Bacon) centrada en el estudio de la naturaleza, defendiendo la posibilidad de una ciencia experimental apoyada en la matemtica, contra el tomismo dominante. La polmica de los universales se termin decantando por los nominalistas, lo que dejaba un espacio a la filosofa ms all de la teologa. La burguesa es el nuevo agente social formado por los artesanos y mercaderes que surgen en el entorno de las ciudades, bien en las antiguas ciudades romanas que haban decado, bien en nuevos ncleos creados en torno a castillos o cruces de caminos -los propiamente llamados burgos-. Muchas de estas ciudades incorporaron ese nombre -Friburgo, Estrasburgo; en Espaa Burgo de Osma o Burgos-. La burguesa estaba interesada en presionar al poder poltico (imperio, papado, las diferentes monarquas, la nobleza feudal local o instituciones eclesisticas -dicesis o monasterios- de las que dependieran sus ciudades) para que se facilitara la apertura econmica de los espacios cerrados de las urbes, se redujeran los tributos de portazgo y se garantizaran formas de comercio seguro y una centralizacin de la administracin de justicia e igualdad de las normas en amplios territorios que les permitieran desarrollar su trabajo, al tiempo que garantas de que los que vulnerasen dichas normas seran castigados con igual dureza en los distintos territorios. Aquellas ciudades que abran las puertas al comercio y a una mayor libertad de circulacin, vean incrementar la riqueza y prosperidad de sus habitantes y las del seor, por lo que con reticencias pero de manera firme se fue difundiendo el modelo. Las alianzas entre seores eran ms comunes, no ya tanto para la guerra, como para permitir el desarrollo econmico de sus respectivos territorios, y el rey fue el elemento aglutinador de esas alianzas. Los burgueses pueden considerarse como hombres libres en cuanto estaban parcialmente fuera del sistema feudal, que literalmente los asediaba -se ha comparado a las ciudades con islas en un ocano feudal-,55 porque no participaban directamente de las relaciones feudovasallticas: ni eran seores feudales, ni campesinos sometidos a servidumbre, ni hombres de iglesia. La sujecin como sbdito del poder poltico era semejante a un lazo de vasallaje, pero ms bien como seoro colectivo que haca que la ciudad respondiera como un todo a las demandas de apoyo militar y poltico del rey o del gobernante a la que estuviera

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vinculada, y que a su vez participara en la explotacin feudal del campo circundante (alfoz en Espaa). La expresin alemana Stadtluft macht frei "Los aires de la ciudad dan libertad", o "te hacen libre"Nota 16 (parfrasis de la frase evanglica "la verdad os har libres"),57 indicaba que quienes podan radicarse en las ciudades, a veces huyendo literalmente de la sujecin de la servidumbre. El siervo huido se consideraba libre de retornar con su seor si consegua domiciliarse en una corporacin urbana por un ao y un da.58 tenan todo un nuevo mundo de oportunidades que explotar, aunque no en rgimen de libertad, entendida sta en su forma contempornea. La sujecin a las normas gremiales y a las leyes urbanas poda ser ms dura incluso que las del campo: la pax urbana significaba la rigidez en la aplicacin de la justicia, que mantena los caminos y las puertas de entrada flanqueados con cadveres de ajusticiados y un severo toque de queda, con cierre de puertas al anochecer y rondas de vigilancia. Eso s: conceda a los burgueses la oportunidad de ejercer parcela de poder, incluyendo el uso de las armas en la milicia urbana (como las hermandades castellanas que se unificaron en la Santa Hermandad ya en el siglo XV), que en no pocas ocasiones se utilizaron en contra de las huestes feudales, con el beneplcito de las emergentes monarquas autoritarias. En el caso ms precoz y espectacular fueron las comunas italianas, que se independizaron de hecho del Sacro Imperio Romano Germnico a partir de la batalla de Legnano (1176). En los burgos surgieron muchas instituciones sociales nuevas. El desarrollo del comercio llev aparejado consigo el del sistema financiero y la contabilidad. Los artesanos se unieron en asociaciones llamadas gremios, ligas, corporaciones, cofradas, o artes, segn el lugar geogrfico. El funcionamiento interno de los talleres gremiales implicaba un aprendizaje de varios aos del aprendiz a cargo de un maestro (el dueo del taller), que implicaba el paso de aqul a la condicin de oficial cuando demostrara conocer el oficio, lo que implicaba su consideracin como trabajador asalariado, una condicin de por s ajena al mundo feudal que incluso se traslad al campo (en principio de manera marginal) con los jornaleros que no disponan de tierras propias ni concedidas por el seor. La asociacin de los talleres en los gremios, funcionaba de manera completamente contraria al mercado libre capitalista: se procuraba evitar todo rasgo posible de competencia fijando los precios, las calidades, los horarios y condiciones de trabajo, e incluso las calles donde podan radicarse. La apertura de nuevos talleres y el paso del rango de oficial al de maestro estaban muy restringidos, de modo que en la prctica se incentivaban las herencias y los enlaces matrimoniales endogmicos dentro del gremio. El objetivo era conseguir la supervivencia de todos, no el xito del mejor. Ms apertura demostr el comercio. Los buhoneros que iban de aldea en aldea, y los escasos aventureros que se atrevan a hacer viajes ms largos eran los mercaderes ms habituales de la Alta Edad Media, antes del ao 1000. En tres siglos, para comienzos del siglo XIV, las ferias de Champaa y de Medina haban creado rutas terrestres estables y ms o menos seguras que (a lomos de mulas o con carretas en el mejor de los casos) recorran Europa de norte a sur (en el caso castellano siguiendo las caadas trashumantes de la Mesta, en el caso francs enlazando los emporios flamenco y norte-italiano a travs de las prsperas regiones borgoonas y renanas, todas ellas salpicadas de ciudades). La Hansa o liga hansetica estableci a su vez rutas martimas de una estabilidad y seguridad similar

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(con mayor capacidad de carga, en barcos de tecnologa innovadora) que unan el Bltico y el Mar del Norte a travs de los estrechos escandinavos, conectando territorios tan lejanos como Rusia y Flandes y rutas fluviales que conectaban todo el norte de Europa (ros como el Rin y el Vstula), permitiendo el desarrollo de ciudades como Hamburgo, Lbeck y Danzing, y estableciendo consulados comerciales denominados kontor.59 En el Mediterrneo se llamaron Consulado del Mar: el primero en Trani en 1063 y luego Pisa, Mesina, Chipre, Constantinopla, Venecia, Montpellier, Valencia (1283), Mallorca (1343) y Barcelona (1347).60 Cuando el estrecho de Gibraltar fue seguro, se pudieron conectar martimamente ambas Europas, con rutas entre las ciudades italianas (sobre todo Gnova), Marsella, Barcelona, Valencia, Sevilla, Lisboa, los puertos del Cantbrico (Santander, Laredo, Bilbao), los del Atlntico francs y los del Canal de la Mancha (ingleses y flamencos, sobre todo Brujas y Amberes). El contacto cada vez ms fluido de gentes de distintas naciones (como comenzaron a llamarse a las agrupaciones de comerciantes de cercano origen geogrfico que se entendan en la misma lengua vulgar, al igual que ocurra en las secciones de las rdenes militares) termin produciendo que ambas instituciones funcionaran de hecho, como primitivas organizaciones internacionales. Todo ello desarroll un incipiente capitalismo comercial (vase tambin Historia del capitalismo) con el incremento o surgimiento ex novo de la economa monetaria, la banca (crdito, prstamos, seguros, letras de cambio), actividades que mantuvieron siempre recelos morales (pecado de usura para todas las que significara lucro indebido, y en que nicamente podan incurrir los judos cuando prestaban a otros que no fueran de su religin, oficio prohibido tanto a los cristianos como a los musulmanes). La aparicin de burgueses ricos y de una plebe urbana pobre origin un nuevo tipo de tensiones sociales, que produjeron revueltas urbanas.61 En cuanto a los aspectos ideolgicos, la expresin del inconformismo burgus con su puesto marginal en la sociedad feudal est en el origen de las herejas a lo largo de toda la Baja Edad Media (ctaros, valdenses, albigenses, dulcinianos, hussitas, wycliffianos). Los intentos de responder a esas demandas del mundo urbano por parte de la Iglesia, as como de controlarlas y en su caso reprimirlas, produjeron la aparicin de las rdenes mendicantes (franciscanos y dominicos) y de la Inquisicin. A veces, la imposibilidad de conseguir el control hizo optar por el exterminio, como ocurri en Beziers en 1209, siguiendo la respuesta del legado pontificio Arnaud Amaury:62 - Cmo distinguiremos a los herejes de los catlicos? - Matadlos a todos, que Dios reconocer a los suyos
Nuevas entidades polticas Poderes universales, monarquas feudales y ciudades-Estado

En la Plena Edad Media se observ una gran disparidad en la escala a que se ejerca el poder poltico: los poderes universales (Pontificado e Imperio) seguan reivindicando su primaca frente a las Monarquas feudales, que en la prctica funcionaban como estados independientes. Al mismo tiempo, entidades mucho ms pequeas en extensin demostraban ser muy dinmicas en las relaciones internacionales (las ciudades-estado italianas y las ciudades libres del Imperio Germnico), y el municipalismo demostr ser una fuerza muy a tener en cuenta en todos los territorios de Europa.64

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El redescubrimiento del Digesto justinianeo (Digestum Vetus) permiti el estudio autnomo del Derecho (Pepo e Irnerio) y el surgimiento de la Escuela de los Glosadores y de la Universidad de Bolonia (1088). Ese suceso, que permitir el redescubrimiento paulatino del Derecho romano, llevar a la formacin del llamado Corpus Iuris Civilis y a la posibilidad de plantear un Ius commune (Derecho comn), y justificar la concentracin de poder y capacidad reglamentaria en la institucin imperial, o en los monarcas, cada uno de los cuales empezar a considerarse como imperator in regno suo ("emperador en su reino" definiciones de Brtolo de Sassoferrato y Baldo degli Ubaldi-). Rex superiorem non recognoscens in regno suo est Imperator: El rey no reconoce superiores, en su reino es emperador.
Decretal Per Venerabilem de Inocencio III, 1202.65

La difcil convivencia de Pontificado e Imperio (regnum et sacerdocium) a lo largo de los siglos dio origen entre 1073 y 1122 a la querella de las investiduras. Distintas formulaciones ideolgicas (teora de las dos espadas, Plenitudo potestatis, Dictatus papae, condenas de la simona y el nicolasmo) constituan un edificio levantado durante siglos por el que el Papa pretenda marcar la supremaca de la autoridad religiosa sobre el poder civil (lo que se ha venido denominando agustinismo poltico), mientras que el Emperador pretenda hacer valer la legitimidad de su cargo, que pretenda derivar del antiguo Imperio romano (Translatio imperii), as como el hecho material de su capacidad militar para imponer su poder territorial e incluso tutelar la vida religiosa (tanto en los aspectos institucionales como los dogmticos), a semejanza de su equivalente en Oriente. El acceso de distintas dinastas a la dignidad imperial debilit el poder de los emperadores, sujetos a un sistema de eleccin que les haca dependientes de un delicado juego de alianzas entre los dignatarios que alcanzaron el ttulo de prncipe elector, unos laicos (prncipes territoriales, independientes en la prctica) y otros eclesisticos (obispos de ciudades libres). No obstante, peridicamente se asista a intentos de recuperar el poder imperial (Otn III y Enrique II entre los ltimos otnidas), que en ocasiones llegaban a enfrentamientos espectaculares (Enrique IV, de la dinasta Salia, o Federico I Barbarroja y Federico II de la dinasta Hohenstaufen). La oposicin entre gelfos y gibelinos, cada uno asociado a uno de los poderes en liza (papa y emperador), presidi la vida poltica de Alemania e Italia desde el siglo XII hasta bien entrada la Baja Edad Media. Ambas pretensiones distaron mucho de hacerse efectivas, agotadas en su propio debate y superadas por la mayor eficacia poltica de las entidades urbanas y los reinos del resto de Europa.66
Parlamentarismo

Apareci el parlamentarismo, una forma de representacin poltica que con el tiempo se convirti en el precedente de la divisin de poderes consustancial a la democracia de la Edad Contempornea. La primaca en el tiempo la tiene el Alingi islands (930), que segua el modelo de los thing o asambleas de guerreros germanos; pero desde finales del siglo XI se fue gestando un nuevo modelo institucional, derivado de la obligacin feudal de

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consilium, que implicaba a los tres rdenes feudales, y se generaliz por Europa occidental: las Cortes de Len (1188), el Parlamento ingls (1258) -previamente las relaciones de poder entre rey y nobleza haban sido reguladas en la Carta EMagna, 1215, o las Provisiones de Oxford, 1258- y los Estados Generales franceses (1302).
La Reforma Gregoriana y las reformas monsticas

Hildebrando de Toscana, ya desde su posicin bajo los pontificados de Len IX y Nicols II, y ms tarde como papa Gregorio VII (con lo que cubre toda la segunda mitad del siglo XI), emprendi un programa de centralizacin de la Iglesia, con la ayuda de los benedictinos de Cluny, que se extendieron por toda Europa Occidental implicando a las monarquas feudales (destacadamente en los reinos cristianos peninsulares, a travs del Camino de Santiago). Las siguientes reformas monsticas, como la cartuja (San Bruno) y sobre todo la cisterciense (San Bernardo de Claraval) significarn nuevos fortalecimientos de la jerarqua eclesistica y su implantacin dispersa en todo el territorio europeo como una impresionante fuerza social y econmica ligada a las estructuras feudales, vinculada a las familias nobles y a las dinastas regias y con una base de riqueza territorial e inmobiliaria, a la que se aada el cobro de los derechos propios de la Iglesia (diezmos, primicias, derechos de estola, y otras cargas locales, como el voto de Santiago en el noroeste de Espaa). El fortalecimiento del poder papal intensific las tensiones polticas e ideolgicas con el Imperio Germnico y con la Iglesia oriental, que en este caso terminarn llevando al Cisma de Oriente. Las Cruzadas trajeron como consecuencia la creacin de un tipo especial de rdenes religiosas, que, adems de someterse a una regla monstica (habitualmente la cisterciense, incluyendo el cumplimiento terico de los votos monsticos) exigan a sus componentes una vida castrense ms que asctica: fueron las rdenes militares, fundadas tras la toma de Jerusaln en 1099 (caballeros del Santo Sepulcro, templarios -1104- y hospitalarios -1118). Tambin se constituyeron en otros contextos geogrficos (rdenes militares espaolas y caballeros teutnicos). La adaptacin a la pujante vida urbana de los siglos XII y XIII ser misin de un nuevo ciclo de fundaciones en el clero regular: las rdenes mendicantes, cuyos miembros no eran monjes, sino frailes (franciscanos de San Francisco de Ass y dominicos de Santo Domingo de Guzmn, a las que siguieron otras, como los agustinos); y de nuevas instituciones: las Universidades y la Inquisicin.
Innovaciones dogmticas y devocionales

A partir del siglo XI y el siglo XII, se introdujeron en el cristianismo latino innovaciones dogmticas y devocionales de gran trascendencia:

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La imposicin del rito romano frente a la anterior multiplicidad de liturgias (rito hispnico, rito bracarense, rito ambrosiano, etc.) La imposicin del celibato sacerdotal en el Concilio de Letrn (1123). El hallazgo del papel del purgatorio como estadio intermedio de las almas entre cielo e infierno, que intensificar la funcin intermediadora de la Iglesia a travs de las oraciones y misas y los mritos de la Comunin de los Santos por ella administrados.
Mariologa

La intensificacin del papel de la Virgen Mara, que pasa a ser una corredentora con atributos investigados por la mariologa y an no dogmatizados (Inmaculada Concepcin, Asuncin de la Virgen), con nuevas devociones y oraciones (Avemara -yuxtaposicin de textos evanglicos que se introduce en occidente en el siglo XI-, Salve -adoptada por Cluny en 1135-, Rosario -introducido por Santo Domingo contra los albigenses-), una fiebre de fundaciones de iglesias en su nombre, y con un amplsimo tratamiento artstico. En la poca del amor corts la devocin a la Virgen apenas poda distinguirse, al menos en las formas, de la que el caballero senta por su dama.Nota 17 La mariologa haba nacido en la Antigedad tarda con la patrstica, y el culto popular de la virgen fue uno de los factores clave de la suave transicin del paganismo al cristianismo, que suele interpretarse como una adaptacin del patriarcal monotesmo del judasmo al matriarcal panten de las diosas-vrgenes-madre del Mediterrneo clsico: la cananea Astart, la babilonia Istar, las griegas Rea y Gaia, la frigia Cibeles, la Artemisa de feso, la Demter de Eleusis, la egipcia Isis, etc.Nota 18 La controversia Cristotokos-Theotokos (Mara como "Madre de Cristo" o "Madre de Dios"), y el amplio tratamiento de sta en el arte bizantino haban caracterizado a la iglesia oriental. El protagonismo de la Virgen quedaba ampliamente compensado con la misoginia del tratamiento de otras figuras femeninas, destacadamente Eva, la Magdalena y Santa Mara Egipcaca. La renuncia al cuerpo (la carne enemiga del alma) y a las riquezas, que da oportunidad al arrepentimiento y la redencin (y confa su gestin a la Madre Iglesia) sola ser el aspecto ms destacable tambin en las vidas de otras santas y mrtires.68 Por ltimo, la institucionalizacin de los sacramentos, especialmente la penitencia y la comunin pascual que se plantean como trmites anuales que el fiel ha de cumplir ante su prroco y confesor. La vivencia comunitaria de los sacramentos, sobre todo los que significan cambios vitales (bautismo, matrimonio, extrema uncin), y los rituales funerarios, cohesionaban fuertemente a las sociedades locales tanto aldeanas como urbanas, sobre todo cuando se enfrentaban a la convivencia con otras comunidades religiosas -judos en toda Europa y musulmanes en Espaa-. La celebracin de las festividades en das distintos (viernes los musulmanes, sbados los judos, domingos los cristianos), los distintos tabes alimentarios (cerdo, alcohol, rituales de matanza que obligan a separar las carniceras) y la separacin fsica de las comunidades -guetos, aljamas o juderas y moreras- planteaban una situacin que, incluso con tolerancia

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religiosa, distaba mucho de ser un trato igualitario. Los judos cumplieron una funcin social de chivo expiatorio que dio salida a las tensiones sociales en determinados momentos, con el estallido de pogromos (revueltas antijudas, que tras la conversiones masivas dieron paso a revueltas anticonversas) o con las polticas de expulsin (Inglaterra 1290-, Francia -1394- y Espaa -1492- y Portugal en 1496). La existencia de minoras religiosas dentro del cristianismo, en cambio, no poda ser aceptada, puesto que la comunidad poltica se identificaba con la unidad en la fe. Los definidos como herejes, por tanto, eran perseguidos por todos los medios.
Delito y pecado. El sexo

En cuanto a las desviaciones del comportamiento que no supusieran desafos de opinin sino delitos o pecados (conceptos identificables y de imposible deslindamiento), su tratamiento era objeto de las jurisdicciones civil (que aplicaba el fuero correspondiente, la legislacin del reino o el derecho comn) y religiosa (que aplicaba el Derecho Cannico en cuestiones ordinarias, o el procedimiento inquisitorial en caso necesario), cuya coordinacin era a veces compleja, como ocurra con las desviaciones de la conducta sexual considerada correcta (masturbacin, homosexualidad, incesto, estupro, amancebamiento, adulterio y otros asuntos matrimoniales).69 En cualquier caso, la vivencia de la sexualidad y la desnudez del cuerpo tuvo tratamientos muy distintos en cada poca y lugar; y diferentes expectativas para cada nivel social (se consideraba que era propio de los campesinos un comportamiento animal, es decir, natural, y se pretenda que los nobles y clrigos tuvieran ms voluntad para controlar sus instintos). Tambin costumbres como los baos (conocidos desde las termas romanas y reintroducidos por los rabes) y prcticas como la prostitucin fueron objeto de crticas morales y reglamentaciones ms o menos permisivas, llegando en el caso de los baos progresivamente hasta la prohibicin (se les acusaba de inmorales y de producir el afeminamiento de los guerreros), y en el de la prostitucin al confinamiento en determinados barrios, la obligacin de llevar determinadas prendas y la detencin de sus actividades en determinadas fechas (Semana Santa). La erradicacin de la prostitucin no se conceba posible, dado lo inevitable del pecado, y su papel de mal menor que evitaba que el deseo irrefrenable de los varones fuera en contra del honor de las doncellas y las mujeres respetables. Por lo general, los historiadores suelen coincidir que el periodo de la Plena Edad Media fue una etapa de mayor libertad de costumbres que no tuvo que esperar a El Decamern (1348), y que en algunas cuestiones, como la condicin femenina, signific una verdadera promocin, tanto frente a la Alta Edad Media como frente a la Edad Moderna;70 aunque el extendido mito de que se llegara a dudar si la mujer tena alma es un error filolgico.71
Expansin geogrfica de la Europa feudal

La expansin geogrfica se llev a cabo, o se intent llevar a cabo, al menos, en varias direcciones, siguiendo no tanto un propsito determinado por concepciones nacionalistas inexistentes en la poca, sino la dinmica propia de las casas feudales. Los normandos, vikingos asentados en Normanda, dieron origen a una de las casas feudales ms expansivas

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de Europa, que se extendi por Francia, Inglaterra e Italia, enlazada con las de AnjouPlantagenet y Aquitania. Las casas de Navarra y Castilla (dinasta Jimena), Francia, Borgoa y Flandes (Capetos, Casa de Borgoa -extendida por la Pennsula Ibrica-, Valois) y Austria (casa de Habsburgo) son otros buenos ejemplos, y todas ellas se vieron vinculadas por alianzas, enlaces matrimoniales y enfrentamientos sucesorios o territoriales, consustanciales a las relaciones feudo-vasallticas y expresin de la violencia inherente al feudalismo.72 En el contexto espacial de la Europa Nrdica y Centro-Oriental tuvieron un desarrollo similar la Casa de Sweyn Estridsson danesa, la Bjlbo noruega y los Sverker y Erik suecos; y ms tarde la Dinasta Jogalia o Jagelln (Hungra, Bohemia, Polonia y Lituania). En Espaa, simultneamente a la disolucin del Califato de Crdoba (en guerra civil desde el 1010 y extinguido el 1031), se cre un vaco de poder que los reinos feudales cristianohispnicos de Castilla, Len, Navarra, Portugal y Aragn (fusionado dinsticamente con el condado de Barcelona) intentaron aprovechar, expandindose frente a los reinos de taifas musulmanes en la llamada Reconquista. En las Islas Britnicas, el reino de Inglaterra intent repetidas veces invadir a Gales, Escocia e Irlanda, con mayor o menor xito. En Europa del Norte, acabadas las invasiones de los vikingos, las riquezas saqueadas por stos sirvieron para adquirir productos y servicios occidentales, creando en el Mar Bltico una prspera red comercial que atrajo a los escandinavos a la civilizacin occidental, mientras su expansin hacia el oeste por el Atlntico (Islandia y Groenlandia) no pas de la mtica Vinlandia (asentamiento fracasado en Amrica del Norte, en torno al ao 1000). Los vikingos orientales (varegos), llegaron hasta Constantinopla, y fundaron los reinos de Ucrania y Rusia. Los vikingos meridionales (normandos) se instalaron en Normanda, Inglaterra, Sicilia y el sur de Italia, creando reinos centralizados y eficientes (Roln, Guillermo el Conquistador y Rogerio I de Sicilia). En el este, en el ao 955, Otn el Grande bati a los magiares en la Batalla del Ro Lech y reincorpor Hungra a Occidente, al tiempo que comenzaba la "germanizacin" de Polonia, hasta entonces pagana. Posteriormente, desde tiempos de Enrique el Len (siglo XII), los alemanes se fueron abriendo paso a travs de las tierras de los vendos, hasta el Mar Bltico, en un proceso de colonizacin conocido como Ostsiedlung (que ser mitificado posteriormente con el romntico nombre de Drang nach Osten, o Afn de ir hacia el Este, lo que sirvi para justificar la teora nazi del espacio vital alemn Lebensraum). Pero sin lugar a dudas, el movimiento de expansin ms espectacular, aunque finalmente fallido, fueron las Cruzadas, en donde selectos miembros de la nobleza guerrera occidental cruzaron el Mar Mediterrneo e invadieron el Medio Oriente, creando reinos de efmera duracin.
Las Cruzadas

Las Cruzadas fueron expediciones emprendidas, en cumplimiento de un solemne voto, para liberar Tierra Santa de la dominacin musulmana. El origen de la palabra remonta a la cruz hecha de tela y usada como insignia en la ropa exterior de los que tomaron parte en esas iniciativas, a partir de la peticin del Papa Urbano II y las predicaciones de Pedro el Ermitao. Las sucesivas cruzadas tuvieron lugar entre los siglos XI y XIII. Fueron

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motivadas por los intereses expansionistas de la nobleza feudal, el control del comercio con Asia y el afn hegemnico del papado sobre las iglesias de Oriente. El balance de esta expansin fue espectacular, por comparacin a la vulnerabilidad de la oscura poca anterior: Tras medio siglo de instituciones carolingias, hacia 843 (Tratado de Verdn), los territorios que podan identificarse ms o menos prximamente con ellas (lo que podra denominarse una formacin social cristiano occidental) se extendan por Francia, el oeste y sur de Alemania, el sur de Gran Bretaa, las montaas septentrionales de Espaa y el norte de Italia. Un siglo despus, en la poca de la Batalla del Ro Lech (955), no haba regin de Europa Occidental a salvo de las nuevas oleadas de invasores brbaros, que parecan conducir a una nueva crisis de civilizacin.Nota 19 Sin embargo, en los dos siglos siguientes al fatdico ao mil el panorama haba cambiado completamente: para la poca de la Batalla de Navas de Tolosa (1212), haban sido incorporadas a la civilizacin europea toda Italia hasta Sicilia, la Gran Bretaa no inglesa (Escocia y Gales), Escandinavia (que se expanda por el Atlntico Norte hasta Groenlandia), buena parte de Europa Oriental (Polonia, Bohemia, Moravia y Hungra, quedando los pueblos eslavos de los Balcanes y Rusia en la rbita del cristianismo oriental e institucionalizando sus propios reinos) y media Pennsula Ibrica (en el transcurso del siglo XIII lo sera toda excepto el tributario reino nazar de Granada, quedando marcado definitivamente el predominio cristiano sobre el estrecho de Gibraltar con la batalla del Salado -1340-). Otros territorios perifricos (como Lituania o Irlanda) estaban sometidos a una presin militar cada vez mayor por parte de los reinos centrales de la cristiandad latina. Ms all de los lmites de Europa Occidental, las incursiones militares de huestes latinas de muy variada composicin haban puesto en sus manos lugares tan lejanos como Constantinopla y los ducados Atenas y de Neopatria o Jerusaln y los Estados Cruzados.
Cristianos, musulmanes y judos en la Pennsula Ibrica El ocaso de la Edad Media (siglos XIV y XV)

El smil astronmico de ocaso, que Johan Huizinga convierte en otoo, es utilizado con mucha frecuencia en la historiografa, con un valor analgico que ms que una decadencia en lo econmico o lo intelectual refleja un claro agotamiento de los rasgos especficamente medievales frente a sus sustitutos modernos.73
La crisis del siglo XIV

El final de la Edad Media llega con el comienzo de la transicin del feudalismo al capitalismo, otro periodo secular de transicin entre modos de produccin que no finalizar hasta el final del Antiguo Rgimen y el comienzo de la Edad Contempornea, con lo que tanto este ltimo periodo medieval como la Edad Moderna entera cumplen un papel similar y cubren una similar extensin temporal (500 aos) a lo que signific la Antigedad Tarda para el comienzo de la Edad Media. La ley de rendimientos decrecientes empez a mostrar sus efectos a medida que el dinamismo de los campesinos forz la roturacin de tierras marginales y las lentas mejoras

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tcnicas no podan sucederse a un ritmo semejante. La coyuntura climtica cambi, acabando con el denominado ptimo medieval que permiti la colonizacin de Groenlandia y el cultivo de vides en Inglaterra. Las malas cosechas condujeron a hambrunas que debilitaron fsicamente a las poblaciones, preparando el terreno para que la Peste negra de 1348 fuera una catstrofe demogrfica en Europa. La repeticin sucesiva de epidemias caracteriz un ciclo secular.
Consecuencias de la crisis

Las consecuencias no fueron negativas para todos. Los supervivientes acumularon inesperadamente capital en forma de herencias, que pudo en algunos casos invertirse en empresas comerciales, o acumularon inesperadamente patrimonios nobiliarios. Las alteraciones de los precios de mercado de los productos, sometidos a tensiones nunca vistas de oferta y demanda cambi la forma de percibir las relaciones econmicas: los salarios (un concepto, como el de circulacin monetaria ya de por s disolvente de la economa tradicional) crecan al tiempo que las rentas feudales pasaron a ser inseguras, obligando a los seores a decisiones difciles. Alternativamente primero tendieron a ser ms comprensivos con sus siervos, que a veces estuvieron en situacin de imponer una nueva relacin, liberados de la servidumbre; mientras que en un segundo momento, sobre todo tras algunas rebeliones campesinas fracasadas y duramente reprimidas, impusieron en algunas zonas una nueva refeudalizacin, o cambios de estrategia productiva como el paso de la agricultura a la ganadera (expansin de la Mesta).4 El negocio lanero produjo curiosas alianzas internacionales e interestamentales (seores ganaderos, mercaderes de la lana, artesanos de paos) que suscitaron verdaderas guerras comerciales (en ese sentido se ha podido interpretar las cambiantes alianzas y divisiones internas Inglaterra-Francia-Flandes durante la Guerra de los Cien Aos, en la que Castilla se implic en su propia guerra civil).74 nicamente los nobles con ms capacidad (demostrada la mayor parte de las veces por el despojo de nobles con menos capacidad) pudieron convertirse en una gran nobleza o aristocracia de grandes casas nobiliarias, mientras que la pequea nobleza se empobreca, reducida a la mera supervivencia o a la bsqueda de nuevos tipos de ingresos en la creciente administracin de las monarquas, o a los tradicionales de la Iglesia. En las instituciones del clero tambin se va abriendo un abismo entre el alto clero de obispos, cannigos y abades y los curas de parroquias pobres; y el bajo clero de frailes o clrigos vagabundos, de opiniones teolgicas difusas, o bien supervivientes materialistas en la prctica, goliardos o estudiantes sin oficio ni beneficio. En las ciudades, la alta burguesa y la baja burguesa viven un similar proceso de separacin de fortunas, que hace imposible mantener que un aprendiz o incluso un oficial o un maestro de taller pobre tenga algo que ver con un mercader enriquecido por el comercio a larga distancia de la Hansa o las ferias de Champaa y de Medina, o un mdico o un letrado salidos de la universidad para entrar en la alta sociedad. Se va abriendo paso la posibilidad (antes inaudita) de que la condicin social dependa ms de la capacidad econmica (no necesariamente ligada siempre a la tierra) que del origen familiar.

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Frente al mundo medieval de los tres rdenes, basado en una economa agraria y firmemente ligada a la posesin de la tierra, emerge un mundo de ciudades basado en una economa comercial. Los centros de poder se desplazan hacia los nuevos burgos. Estos reequilibrios se vieron reflejados en los campos de batalla, ya que los caballeros feudales empezaron a ser superados por el desarrollo de tcnicas militares como el arco de tiro largo,75 arma que los ingleses usaron para barrer a los franceses en la Batalla de Agincourt, en 1415, o la pica, usada por la infantera de mercenarios suizos. Es en esta poca cuando aparecen los primeros ejrcitos profesionales, compuestos por soldados a los que no les une un pacto de vasallaje con su seor sino la paga. A partir del siglo XIII se registran en Occidente los primeros usos de la de plvora, invencin china extendida desde la India por los rabes, pero de forma muy discontinua. Roger Bacon la describe en 1216) y hay relatos del uso de armas de fuego en la defensa musulmana de Sevilla (1248) y Niebla (1262, vase El can en la Edad Media). Con el tiempo, el oficio militar se envilece, devaluando las funciones de la nobleza con las de la caballera y los castillos, que quedan obsoletos. El aumento de los costes y las tcticas de batallas y asedios traer como consecuencia el aumento del poder del rey frente a la aristocracia. La guerra pasa a depender no de las huestes feudales, sino de los crecientes impuestos, pagados por los no privilegiados.
Nuevas ideas

Las nuevas ideas religiosas -que se adaptan mejor a la forma de vida de la burguesa que a la de los privilegiados- ya estuvieron en el fermento de las herejas que se haban producido previamente, a partir del siglo XII (ctaros, valdenses), y que haban encontrado eficaz respuesta en las nuevas rdenes religiosas mendicantes, insertas en el entorno urbano; pero en los ltimos siglos medievales el husismo o el wycliffismo tienen una mayor proyeccin hacia lo que ser la Reforma protestante del siglo XVI. El milenarismo de los flagelantes conviva con el misticismo de un Toms de Kempis y con los desrdenes y corrupcin de costumbres en la Iglesia que culminaron en el Cisma de Occidente. Fue devastador el impacto que tuvo en la cristiandad occidental el espectculo de dos (y hasta tres) papas excomulgndose mutuamente (y a emperadores, reyes y obispos, y con ellos a todos sus sacerdotes y fieles), uno en la llamada cautividad de Avin a la que le someta el rey de Francia (fille aine de l'Eglise -hija mayor de la Iglesia-), otro en Roma y un tercero elegido por el Concilio de Pisa (1409). La situacin no se recondujo totalmente ni siquiera con el Concilio de Constanza (1413), que si hubieran prosperado las tesis conciliaristas se habra convertido en una especie de parlamento europeo supranacional, cuasi-soberano y competente en toda clase de temas. Hasta la humilde Pescola se lleg a convertir por algn tiempo en el centro del mundo cristiano -para los escasos seguidores del Papa Luna-. Los intentos de imprimir mayor racionalidad al catolicismo ya venan estando presentes desde la cumbre de la escolstica de los siglos XII y XIII con Pedro Abelardo, Toms de Aquino o Roger Bacon; pero ahora esa escolstica se enfrenta a su propia crisis y cuestionamiento interno, con Guillermo de Ockham o Duns Scoto. La mentalidad teocntrica iba lentamente dando paso a una nueva antropocntrica, en un proceso que culminar con el humanismo del siglo XV, en lo que ya puede denominarse Edad Moderna. Ese cambio no se limit nicamente a las lites intelectuales: personalidades extravagantes, como Juana de Arco, se convierten en hroes populares (con el contrapunto de otras terribles, como Gilles de Rais -Barba Azul-);76 la mentalidad social va alejndose del

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conformismo temeroso para acoger otras concepciones que implican una nueva forma de afrontar el futuro y las novedades: Hoy comamos y bebamos y cantemos y holguemos, que maana ayunaremos.
Villancico de Juan del Encina

El anonimato conscientemente buscado en el que vivieron silenciosamente generaciones durante siglos y que seguir siendo la situacin de los humildes durante los siglos siguientes, da paso a la bsqueda de la fama y de la gloria personal, no slo entre los nobles, sino en todos los mbitos sociales: los artesanos comienzan a firmar sus productos (desde las obras de arte a las marcas artesanas), y cada vez es menos excepcional que cualquier acto de la vida deje su huella documental (libros parroquiales, registros mercantiles, escribanos, protocolos notariales, actos jurdicos). El desafo al monopolio econmico, social, poltico e intelectual de los privilegiados, creaba lentamente nuevos espacios de poder en beneficio de los reyes, as como un lugar cada vez ms amplio para la burguesa. Aunque la mayor parte de la poblacin sigui siendo campesina, lo cierto es que el impulso y las novedades ya no provenan del castillo o el monasterio, sino de la Corte y la ciudad. Entre tanto, el amor corts (procedente de la Provenza del siglo XI) y el ideal caballeresco se revitalizaron y pasaron a convertirse en una ideologa justificativa del modo de vida nobiliario justo cuando este empezaba a estar en cuestin,78 viviendo una poca dorada, obviamente decadente, localizada en el perodo de esplendor del ducado de Borgoa, que reflej Johan Huizinga en su magistral El otoo de la Edad Media.
El fin de la Edad Media en la Pennsula Ibrica

Mientras que para el Mediterrneo Oriental el fin de la Edad Media supuso el avance imparable del islmico Imperio otomano, en el extremo occidental, los expansivos reinos cristianos de la Pennsula Ibrica, tras un periodo de crisis y ralentizacin del avance secular hacia el sur, simplificaron el mapa poltico con la unin matrimonial de los Reyes Catlicos (Fernando II de Aragn e Isabel I de Castilla), los acuerdos de estos con el de Portugal (Tratado de Alcovas, que suponan el reparto de influencias sobre el Atlntico) y la conquista de Granada. Navarra, dividida en una guerra civil entre bandos orientados e intervenidos por franceses y aragoneses, sera anexionada en su mayor parte a la creciente Monarqua Catlica en 1512.

Edad Moderna

La Edad Moderna es el tercero de los periodos histricos en los que se divide tradicionalmente en Occidente la Historia Universal, desde Cristbal Celarius. En esa perspectiva, la Edad Moderna sera el periodo en que triunfan los valores de la modernidad (el progreso, la comunicacin, la razn) frente al periodo anterior, la Edad Media, que el tpico identifica con una Edad Oscura o parntesis de atraso, aislamiento y oscurantismo.

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El espritu de la Edad Moderna buscara su referente en un pasado anterior, la Edad Antigua identificada como poca Clsica. El paso del tiempo ha ido alejando de tal modo esta poca de la presente que suele aadirse una cuarta edad, la Edad Contempornea, que aunque no slo no se aparta, sino que intensifica extraordinariamente la tendencia a la modernizacin, lo hace con caractersticas sensiblemente diferentes, fundamentalmente porque significa el momento de triunfo y desarrollo espectacular de las fuerzas econmicas y sociales que durante la Edad Moderna se iban gestando lentamente: el capitalismo y la burguesa; y las entidades polticas que lo hacen de forma paralela: la nacin y el Estado. En la Edad Moderna se integraron los dos mundos humanos que haban permanecido aislados desde la Prehistoria: el Nuevo Mundo (Amrica) y el Viejo Mundo (Eurasia y frica). Cuando se descubra el continente australiano se hablar de Novsimo Mundo. La disciplina historiogrfica que la estudia se denomina Historia Moderna, y sus historiadores, "modernistas" (aunque no deben confundirse con los seguidores del modernismo, estilo artstico y literario, y movimiento religioso (Modernismo teolgico), de finales del siglo XIX y comienzos del siglo XX).

Localizacin en el espacio
En su tiempo se consider que la Edad Moderna era una divisin del tiempo histrico de alcance mundial, pero hoy en da suele acusarse a esa perspectiva de eurocntrica (ver Historia e Historiografa), con lo que su alcance se restringira a la historia de la Civilizacin Occidental, o incluso nicamente de Europa. No obstante, hay que tener en cuenta que coincide con la Era de los Descubrimientos y el surgimiento de la primera economa-mundo.1 Desde un punto de vista an ms restrictivo, nicamente en algunas monarquas de Europa Occidental se identificara con el periodo y la formacin social histrica que se denomina Antiguo Rgimen.

Localizacin en el tiempo
La fecha de inicio ms aceptada es la toma de Constantinopla y cada definitiva de todo vestigio de la antigedad, cuya ciudad fue destruida y tomada por turcos en el ao 1453 coincidente en el tiempo con la invencin de la imprenta y el desarrollo del Humanismo y el Renacimiento, procesos a los que contribuy por la llegada a Italia de exiliados bizantinos y textos clsicos griegos-. Tradicionalmente tambin se usa el Descubrimiento de Amrica (1492) porqu est considerado como uno de los hitos ms significativos de la historia de la Humanidad, el inicio de la globalizacin y en su poca una completa revolucin, similar a como la llegada del hombre a la Luna inaugur la era espacial. En cuanto a su final, la historiografa anglosajona asume que estamos an en la Edad Moderna (identificando al periodo XV al XVIII como Early Modern Times -temprana edad moderna- y considerando los siglos XIX y XX como el objeto central de estudio de la Modern History), mientras que las historiografas ms influidas por la francesa denominan

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el periodo posterior a la Revolucin francesa (1789) como Edad Contempornea. Como hito de separacin tambin se han propuesto otros hechos: la independencia de los Estados Unidos (1776), la Guerra de Independencia Espaola (1808) o las guerras de independencia hispanoamericanas (1809-1824). Como suele suceder, estas fechas o hitos son meramente indicativos, ya que no hubo un paso brusco de las caractersticas de un perodo histrico a otro, sino una transicin gradual y por etapas, aunque la coincidencia de cambios bruscos, violentos y decisivos en las dcadas finales del siglo XVIII y primeras del XIX tambin permite hablar de la Era de la Revolucin.2 Por eso, deben tomarse todas estas fechas con un criterio ms bien pedaggico. La edad moderna transcurre ms o menos desde mediados del siglo XV a finales del siglo XVIII.

Secuenciacin
La Edad Moderna suele secuenciarse por sus siglos, lo que puede ser arbitrario (y suele ser salvado con expeditivos siglos cortos o siglos largos, divididos segn convenga), pero en general la historiografa ha caracterizado una sucesin cclica, que algunos han querido identificar con ciclos econmicos similares a los descritos por Clement Juglar y Nicoli Kondratiev, pero ms amplios, con fases A de expansin y B de recesin secular. Un siglo XVI que, tras la costosa recuperacin de la Crisis de la Baja Edad Media, en economa presencia la Revolucin de los Precios, coincidente con la Era de los Descubrimientos que permite una expansin europea ligada a ventajas tecnolgicas y de organizacin social.3 Pocos hechos cambiaron tanto la historia del mundo como la llegada de los espaoles a Amrica y la posterior Conquista y la apertura de las rutas ocenicas que castellanos y portugueses lograron en los aos en torno a 1500. El choque cultural supuso el colapso de las civilizaciones precolombinas. Paulatinamente, el Atlntico gana protagonismo frente al Mediterrneo,4 cuya cuenca presencia un reajuste de civilizaciones: si en la Edad Media se dividi entre un norte cristiano y un sur islmico (con una frontera que cruzaba Al Andalus, Sicilia y Tierra Santa), desde finales del siglo XV el eje se invierte, quedando el Mediterrneo Occidental, (incluyendo las ciudades costeras clave de frica del Norte) hegemonizado por la Monarqua Hispnica (que desde 1580 inclua a Portugal), mientras que en Europa oriental el Imperio otomano alcanza su mxima expansin. Las milenarias civilizaciones orientales (India, China y Japn), reciben en algunas ciudades costeras una presencia puntual portuguesa, (Goa, Ceiln, Malaca, Macao, Nagasaki misiones de San Francisco Javier), pero tras los primeros contactos se mantuvieron poco conectados o incluso ignoraron olmpicamente los cambios de Occidente; por el momento se lo podan permitir. Las islas de las especias (Indonesia) y Filipinas sern objeto de una dominacin colonial europea ms intensiva. Frente a la continuidad oriental, los cambios sociales se concentran en los vrtices del llamado comercio triangular: notables en Europa (donde comienzan a divergir un noroeste burgus y un este y sur en proceso de refeudalizacin), y cataclsmicos en Amrica (colonizacin) y frica (esclavismo). El crecimiento de poblacin en Europa probablemente no compens el descenso en esos continentes, sobre todo en Amrica, en que alcanz proporciones catastrficas y ha sido considerado como el mayor desastre demogrfico de la Historia Universal5 (varios investigadores6 han estimado que ms del 90% de la poblacin americana muri en el primer siglo posterior a la llegada de los europeos, representando

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entre 40 y 112 millones de personas).7 Las convulsiones polticas y militares son asimismo espectaculares. En la mtica Tombuct, el Askia Mohamed I (1493-1528) produce el apogeo del Imperio Songhay, que entra en la rbita del Islam y decaer en el periodo siguiente. Simultneamente, el Renacimiento da paso a los enfrentamientos de la Reforma y las guerras de religin. La expansin ideolgica de Europa se manifiesta en la difusin del cristianismo por todo el mundo, excepto en los Balcanes, donde retrocede frente al Islam, con el que tambin entra en contacto en Extremo Oriente, tras dar la vuelta al globo. Un siglo XVII que presenci posiblemente una crisis general (quiz provocada por la Pequea Edad del Hielo) que se conoce como crisis del siglo XVII, que aparte del descenso de poblacin (ciclos de hambres, guerras, epidemias) y del declive de la serie de precios o de la llegada de metales de Amrica, fue muy desigual en la forma de afectar a los distintos pases, incluso en Europa: catastrfica para la Monarqua Hispnica (crisis de 1640) y Alemania (Guerra de los Treinta Aos), pero impulsora para Francia e Inglaterra una vez resueltos sus problemas internos (Fronda y Guerra Civil Inglesa). El Imperio otomano pierde en la batalla de Viena su ltima oportunidad de expandirse frente a Europa, y comienza un lento declive, en parte en beneficio de una Polonia que enseguida pasar el relevo al gigantesco Imperio ruso. En su frente oriental, resucita el Imperio persa con la dinasta safvida que lleva a un breve apogeo el Sah Abbas I el Grande, que convierte a Isfahn en una de las ciudades ms bellas del mundo. Al mismo tiempo, en la India, que mantiene la presencia colonial europea en la costa, se levanta un gran imperio continental del que es prueba el Taj Mahal de Sha Jahan y comienza a descomponerse con Aurangzeb. Todos estos movimientos tienen que ver con el vaco geoestratgico formado en el Asia Central, que los kanatos herederos de Horda de Oro son incapaces de ocupar. En China los intemporales ciclos dinsticos se renuevan con el acceso de la dinasta manch: los Qing. Japn expuls a los portugueses (no as a los holandeses) y se cerr en el relativo aislamiento del periodo Tokugawa, que incluy el exterminio de los cristianos, pero que quiz salv la civilizacin japonesa de la colonizacin y permiti un desarrollo endgeno que en el siglo XIX la har irrumpir de golpe en la modernizacin. Los ocanos presencian el declive del Imperio espaol (que haba llegado a su cspide, temporalmente unido al portugus) en beneficio del holands y el britnico. Es la edad de oro de la piratera, que permite el efmero florecimiento de un modo de vida violento y excesivo, pero romnticamente percibido como una utopa libre en el Caribe (isla de la Tortuga). Un siglo XVIII que comienza con lo que Paul Hazard defini como crisis de la conciencia europea (1680-1715), que abre paso a la Revolucin cientfica newtoniana, la Ilustracin, la Crisis del Antiguo Rgimen y la que propiamente puede llamarse Era de las Revoluciones, cuyo triple aspecto se categoriza como la Revolucin industrial (en el desarrollo de las fuerzas productivas, lo tecnolgico y lo econmico incluyendo el triunfo del capitalismo), la Revolucin burguesa (en lo social, con la conversin de la burguesa en nueva clase dominante y la aparicin de su nuevo antagonista: el proletariado) y la Revolucin liberal (en lo poltico-ideolgico, de la que forman parte la Revolucin francesa y las revoluciones de independencia americanas). El desarrollo de esos procesos, que pueden considerarse como consecuencias lgicas de los cambios desarrollados desde el fin de la Edad Media, pondrn fin a la Edad Moderna. En Europa se encuentra de nuevo en ascenso demogrfico, que se convierte esta vez en el comienzo de la transicin demogrfica, superadas las mortalidades catastrficas: la ltima peste negra en Europa Occidental (Marsella, 1720) se

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vence con la inesperada ayuda del rattus norvegicus, que sustituye biolgicamente a la pestfera rata negra;8 y con la vacuna de Jenner se obtiene la primera herramienta cientfica para el tratamiento de epidemias. En cuanto al hambre, no desaparece, de hecho el siglo presencia numerosos motines de subsistencia (que en Inglaterra anteceden al nuevo tipo de protesta, ligado al naciente proletariado industrial),9 pero que en las zonas que desarrollan precozmente una agricultura capitalista y un sistema de transportes modernizado pueden salvarse (en Inglaterra, Francia y Holanda el sistema de canales fluviales antecede en un siglo al trazado del ferrocarril). En otras continu habiendo hasta bien entrado el XIX, como Espaa (hambruna de 1812, cuando se recurri al consumo masivo de la txica almorta, que por las mismas fechas tambin fue detectado por los ingleses en la India)10 o Irlanda (monocultivo de la patata que llevar al hambruna irlandesa de 1845 y a la emigracin masiva). El equilibrio europeo iniciado en el Tratado de Westfalia (1648) se recompone en el de Utrecht (1714) y se mantiene no sin conflictos (varios de ellos llamados Guerra de Sucesin), con hegemona continental para Francia (vinculada a Espaa por los Pactos de Familia de la dinasta Borbn) y hegemona martima para Inglaterra, certificada ms tarde en Trafalgar (1805). Las exploraciones de James Cook y la ocupacin de Oceana cierran la era los descubrimientos geogrficos (a la espera de las expediciones polares). La integracin mundial avanza y surgen las primeras guerras mundiales en el sentido de que los imperios coloniales europeos se reparten territorios distantes (India, Canad) al tiempo que se dirimen otros repartos en Europa (como el de Polonia). Las posesiones europeas llegan a su mxima expansin en Amrica en vsperas de la Independencia de Estados Unidos (1776) y de la Emancipacin Hispanoamericana (1808-1824), anticipada por la Revolucin de los Comuneros en 1737 y la rebelin de Tpac Amaru en 1780. Para recoger el testigo de la sumisin colonial, frica y Extremo Oriente habrn de esperar al siglo XIX, pero en el Asia Central se asiste a una carrera por la ocupacin de un espacio geoestratgicamente vaco entre Rusia y China. Simultneamente, en el Pacfico norteamericano la emprenden Rusia, Inglaterra y Espaa, mientras la colonizacin de Australia es iniciada por Inglaterra sin apenas oposicin.

Caracterizacin
El carcter ms trascendental que trae la Edad Moderna es, sin duda, lo que Ruggiero Romano y Alberto Tenenti denominan la primera unidad del mundo: En 1531, al abrirse la nueva Bolsa de Amberes, una inscripcin adverta que era in usum negotiatorum cuiuscumque nationis ac linguae: para uso de los hombres de negocios de cualquier nacin y lengua. Es en un hecho como ste y en muchos otros de naturaleza semejante, ms an que en los aspectos externos del gigantismo poltico o econmico, donde nos parece que debe buscarse el sentido profundo del perodo... Ahora se crea una primera unidad del mundo: las tcnicas circulan velozmente; los productos y los tipos de alimentacin se difunden; la cocina espaola, el trigo, el carnero, los bovinos se introducen en Amrica; a ms o menos largo plazo, el maz, la patata, el chocolate, los pavos llegan a Europa. En los Balcanes, las pesadas confituras turcas van penetrando lentamente; las bebidas turcas -o la manera turca de prepararlas- se consolidan. Por todas partes, los paisajes cambian: los templos de las religiones de la Amrica precolombina son sustituidos por iglesias catlicas, y en las encrucijadas de los caminos de Amrica se levantan ahora

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cruces; en los Balcanes, los alminares se alzan al lado de las iglesias ortodoxas. Intercambios de tcnicas, de culturas, de civilizaciones, de formas artsticas: la rueda desconocida en Amrica- se introduce en el nuevo mundo; los pintores italianos llegan a las cortes de los sultanes (as, Gentile Bellini termina, en 1480, el finsimo retrato de Mohamed el Conquistador). Una vasta economa mundial extiende sus hilos alrededor del globo: el camino de las monedas del Imperio espaol, los famosos reales de a ocho, acuadas en las casas de moneda americanas, se hace cada vez ms largo y, tras el viaje tras atlntico, llegan en pequeas o grandes etapas hasta el Extremo Oriente, para ser cambiadas por especias, sedas, porcelanas, perlas ... El trigo del Bltico llega hasta la regin atlntica de la Pennsula Ibrica, y hacia 1590 entrar masivamente hasta el Mediterrneo; el azcar, de las islas atlnticas o del Brasil, empieza a llegar en grandes cantidades a los mercados europeos; se democratizan algunos productos -como la pimienta- considerados hasta entonces de lujo o, por lo menos, privilegiados. La modernidad de esta poca, en torno a la cual generaciones enteras de historiadores han discutido para captar su presencia en mil aspectos, en mil ideas, se afirma, precisamente, en esta primera unidad del mundo. Pero sta es an demasiado frgil: si las lneas de navegacin enlazan ya con gran regularidad los distintos continentes, la piratera o las dificultades tcnicas de la navegacin rompen aquella regularidad; si los sueos imperiales -y unificadores- de un Carlos V parecen, por momentos, hacerse realidad a la luz de las victorias, se desvanecen muy fcilmente en la tristeza de las derrotas y en las grandes escisiones internas que aparecen en Europa en el plano religioso, o en los grmenes de la conciencia nacional que ahora empieza a desarrollarse.11 Elemento consustancial a la Edad Moderna (especialmente en Europa, primer motor de los cambios) es su carcter transformador, paulatino, dubitativo incluso, pero decisivo, de las estructuras econmicas, sociales, polticas e ideolgicas propias de la Edad Media. Al contrario de lo que ocurrir con los cambios revolucionarios propios de la Edad Contempornea, en que la dinmica histrica se acelera extraordinariamente, en la Edad Moderna la inercia del pasado y el ritmo de los cambios son lentos, propios de los fenmenos de larga duracin. Como se indica arriba, no hubo un paso brusco de la Edad Media a la poca moderna, sino una transicin. Los principales fenmenos histricos asociados a la Modernidad (capitalismo, humanismo, estados nacionales, etctera) venan preparndose desde mucho antes, aunque fue en el paso de los siglos XV a XVI en donde confluyeron para crear una etapa histrica nueva. Estos cambios se produjeron simultneamente en varias reas distintas que se retroalimentaban: en lo econmico con el desarrollo del capitalismo; en lo poltico con el surgimiento de estados nacionales y de los primeros imperios ultramarinos; en lo blico con los cambios en la estrategia militar derivados del uso de la plvora; en lo artstico con el Renacimiento, en lo religioso con la Reforma Protestante; en lo filosfico con el Humanismo, el surgimiento de una filosofa secular que reemplaz a la Escolstica medieval y proporcion un nuevo concepto del hombre y la sociedad; en lo cientfico con el abandono del magister dixit y el desarrollo de la investigacin emprica de la ciencia moderna, que a la larga se interconectar con la tecnologa de la Revolucin industrial. Ya para el siglo XVII, estas fuerzas disolventes haban cambiado la faz de Europa, sobre todo en su parte noroccidental, aunque estaban an muy lejos de relegar a los actores sociales tradicionales de la Edad Media (el clero y la nobleza) al papel de meros comparsas de los nuevos protagonistas: el Estado moderno, y la burguesa.

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Desde una perspectiva materialista, se entiende que este proceso de transformacin empez con el desarrollo de las fuerzas productivas, en un contexto de aumento de la poblacin (con altibajos, desigual en cada continente y an sometida a la mortalidad catastrfica propia del el Antiguo Rgimen demogrfico, por lo que no puede compararse a la explosin demogrfica de la Edad Contempornea). Se produce el paso de una economa abrumadoramente agraria y rural, base de un sistema social y poltico feudal, a otra que sin dejar de serlo mayoritariamente, aada una nueva dimensin comercial y urbana, base de un sistema poltico que se va articulando en estados-nacin (la monarqua en sus variantes autoritaria, absoluta y en algunos casos parlamentaria); cambio cuyo inicio puede detectarse desde fechas tan tempranas como las de la llamada revolucin del siglo XII y que se precipit con la crisis del siglo XIV, cuando se abre la transicin del feudalismo al capitalismo que no se cerrar hasta el siglo XIX.12 El nuevo actor social que aparece y al que pueden asociarse los nuevos valores ideolgicos (el individualismo, el trabajo, el mercado, el progreso ...) fue la burguesa. No obstante, el predominio social de clero y nobleza no es discutido seriamente durante la mayor parte de la Edad, y los valores tradicionales (el honor y la fama de los nobles, la pobreza, obediencia y castidad de los votos monsticos) son los que se imponen como ideologa dominante, que justifica la persistencia de una sociedad estamental. Hay historiadores que niegan incluso que la categora social de clase (definida con criterios econmicos) sea aplicable a la sociedad de la Edad Moderna, que prefieren definir como una sociedad de rdenes (definida por el prestigio y las relaciones clientelares).13 Pero desde una perspectiva ms amplia, considerando el periodo en su conjunto, es innegable que poderosas fuerzas, aqullas en que se basan esos nuevos valores, estaban en conflicto y chocaron, a la velocidad de los continentes, con las grandes estructuras histricas propias de la Edad Media (la Iglesia Catlica, el Imperio, los feudos, la servidumbre, el privilegio) y otras que se expandieron durante la Edad Moderna, como la colonia, la esclavitud y el racismo eurocentrista. La Era de las Revoluciones fue un cataclismo final que no se produjo sino cuando se hubo concentrado una energa suficiente. Mientras este conflicto secular se desarrollaba en Europa, la totalidad del mundo, conscientemente o no, fue afectada por la expansin europea. Como se ha visto en Secuenciacin, para el mundo extraeuropeo la Edad Moderna significa la irrupcin de Europa, en mayor o menor medida segn el continente y la civilizacin, a excepcin de una vieja conocida, la islmica, cuyo campen, el Imperio Turco, se mantuvo durante todo el periodo como su rival geoestratgico. Para Amrica la Edad Moderna significa tanto la irrupcin de Europa como la gesta de la independencia que dio origen a los nuevos estados nacionales americanos.
El papel de la burguesa

Los burgueses, nombre que se dio en la edad media europea a los habitantes de los burgos (los barrios nuevos de las ciudades en expansin), tienen una posicin ambigua en la Edad Moderna. Una visin lineal, que tome como punto de llegada la Revolucin Burguesa, les buscar emplazndose a s mismos fuera del sistema feudal, como hombres libres que, en Europa, se hicieron poderosos gracias a la creacin de redes comerciales que la abarcaban de norte a sur. Ciudades que haban conseguido una existencia libre entre el imperio y el

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papado, como Venecia y Gnova, crearon verdaderos imperios comerciales. Por su parte, la Hansa domin la vida econmica del Mar Bltico hasta el siglo XVIII. Las ciudades eran islas en el ocano feudal, pero el que la burguesa fuera realmente un disolvente del feudalismo, o ms bien un testimonio de su dinamismo, al crecer con el excedente que los seores extraen en sus feudos, es un tema que ha discutido extensamente la historiografa.14 El mismo papel de la ciudad europea durante la Edad Moderna puede considerarse un proceso de larga duracin dentro del milenario proceso de urbanizacin: la creacin de una red urbana, preparacin necesaria para el cumplimiento de las funciones sociales del mundo industrial moderno. A la lnea de meta llegaron con ventaja metrpolis como Londres y Pars en el siglo XVIII; por el camino quedaron rezagadas, sin capacidad de articular una economa nacional de dimensiones suficientes para el despegue industrial, ciudades relegadas a la condicin de semiperifricas: Lisboa, Sevilla, Madrid, Npoles, Roma o Viena; o, con otras caractersticas funcionales, independientemente de su tamao, las de la periferia euro-mediterrnea: Mosc o San Petersburgo, Estambul, Alejandra o El Cairo; y las de la arena exterior, tanto en espacios ajenos a la colonizacin europea (Pekn) como las ciudades coloniales.15 Aunque la diferencia de posicin econmica era enorme entre alta burguesa, baja burguesa y plebe empobrecida, no lo estaba en muchos extremos por su condicin social: todas eran pueblo llano. La diferenciacin entre burguesa y campesinado es an ms significativa, pues fuera de las ciudades es donde viva la inmensa mayora de la poblacin, dedicndose a actividades agropecuarias de muy escasa productividad, lo que las condenaba a la invisibilidad histrica: la produccin documental, que florece de forma extraordinaria en la Edad Moderna (no slo con la imprenta, sino con la fiebre burocrtica del estado y de los particulares: registros econmicos, protocolos notariales...) es esencialmente urbana. Los fondos de los archivos europeos empiezan ya a competir en densidad de fuentes documentales con enorme ventaja frente a los chinos, de milenaria continuidad. Tambin puede verse a la burguesa como un aliado del absolutismo, o como un agregado social sin verdadera conciencia de clase, cuyos individuos prefieren la "traicin" que les permite el ennoblecimiento por compra o matrimonio, sobre todo cuando la ideologa dominante persigue el lucro y santifica la renta de la tierra.16 Su papel como agente revolucionario haba ocasionado las revueltas populares urbanas de la Edad Media, y continuar vivo pero errtico en las de la Edad Moderna, algunas teidas de ideologa religiosa, otras de revuelta antifiscal o incluso de motines de subsistencia.17 En otros continentes, la caracterizacin social de una clase definida por su actividad urbana, su identificacin con el capital y la condicin de no privilegiada, es mucho ms problemtica. No obstante, se ha aplicado el trmino en Japn, cuya formacin econmico social ha sido asimilada al feudalismo, y con muchas ms dificultades en China, aunque las interpretaciones de su historia estn muy vinculadas a posiciones ideolgicas. El mundo islmico tena desde sus orgenes una fuerte componente comercial, con un desarrollo impresionante de las rutas a larga distancia (navieras y caravaneras), y una artesana superior a la europea en muchos aspectos, pero el desarrollo de las fuerzas productivas demostr ser menos dinmico, y con stas la dinmica social. Los mercaderes

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rabes o el zoco, sin dejar de ser bullicioso y reflejar el descontento popular en periodos de crisis, no estuvieron nunca en condiciones de significar un desafo a las estructuras. Amrica fue desde el comienzo de su colonizacin una tierra de promisin donde hacer experimentos de ingeniera social. Las reducciones jesuticas o los peregrinos del Mayflower son casos extremos, siendo el fenmeno ms importante la ciudad colonial hispnica, con su urbanismo trazado a cordel a partir de una amplia Plaza Mayor sobre tierras vrgenes o ciudades precolombinas, a veces incluso convirtindose en ciudad peregrina, cambiando su emplazamiento por terremotos o condiciones sanitarias. Es posible encontrar la formacin de una burguesa en Amrica durante la Edad Moderna, en las colonias britnicas del norte, y en los criollos hispanoamericanos, que impulsarn los procesos de independencia y contribuirn decisivamente al final del Antiguo Rgimen y la plasmacin de los valores de la Edad Contempornea. Las exploraciones patrocinadas por las monarquas europeas (en Portugal, el caso precoz de Enrique el Navegante), y protagonizadas por personajes como Cristbal Coln, Juan Caboto, Vasco de Gama o Hernando de Magallanes, se aventuraron en mares desconocidos y llegaron a tierras que eran desconocidas por los europeos, aprovechando una serie de mejoras nuticas: la brjula y la carabela. La relacin que el espritu individualista y la bsqueda la fama pudieran tener con los valores burgueses no es tan clara: no supone ninguna novedad desde tiempos de Marco Polo y tiene posiblemente ms relacin con el espritu caballeresco y los valores nobiliarios de la baja edad media.18 Aprovechando sus descubrimientos, Espaa, Portugal y Holanda primero, y Francia e Inglaterra despus, construyeron imperios coloniales, cuyas riquezas, sobre todo la extraccin de oro y plata de Amrica, estimularon an ms la acumulacin de capital y el desarrollo de la industria y el comercio, aunque a veces ms fuera del propio pas que dentro, como fue el caso de la castellana, que sufri las consecuencias de la Revolucin de los Precios y una poltica econmica, el mercantilismo paternalista que busca ms la proteccin del consumidor (y de los privilegiados) que la del productor. Fuera de Inglaterra y Holanda, en el siglo XVII, la burguesa tena un poder econmico relativo, y ningn poder poltico. No sera propio decir que lleg a sus manos ni siquiera cuando reyes como Luis XIV empezaron a llamar a burgueses como ministros de estado, en vez de la vieja aristocracia.
El poder de los reyes

En Europa Occidental, desde finales de la Edad Media algunas monarquas tienden a la formacin de lo que a finales de la Edad Moderna podr identificarse como estados nacionales, en espacios geogrficamente definidos y con mercados unificados de una dimensin adecuada para la modernizacin econmica. Sin llegar a los extremos del nacionalismo del siglo XIX y XX, la identificacin de algunas monarquas con un carcter nacional se hace evidente, y se buscan y exageran esos rasgos, que pueden ser las leyes y costumbres tradicionales, la religin o la lengua. En ese sentido van la reivindicacin de la lengua verncula para la corte de Inglaterra (que durante toda la Edad Media hablaba el francs) o la argumentacin de Nebrija a los Reyes Catlicos en su Gramtica Castellana

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de que, deben imitar a Roma y al latn porque la lengua va con el imperio (originndose una serie de orgullosas defensas del espaol en actos diplomticos).19 Este proceso no fue ni continuo ni sin altibajos, y no estaba claro en sus comienzos si iba a triunfar la Idea Imperial de Carlos V, el mosaico multinacional dinstico de los Habsburgo o la expansin europea del Imperio otomano. Si en el siglo XVIII parecan fuertemente establecidos los actuales Estados de Espaa, Portugal, Francia, Inglaterra, Suecia, Holanda o Dinamarca, nadie poda haber previsto el destino de Polonia, repartido entre sus vecinos. Los intereses dinsticos de las monarquas eran cambiantes y produjeron a lo largo de la Edad Moderna inacabables intercambios de territorios, por razones blicas, matrimoniales, sucesorias y diplomticas, que hacan que las fronteras fueran cambiantes, y con ellas los sbditos. El aumento del poder de los reyes se centr en tres direcciones: eliminacin de todo contrapoder dentro del Estado, expansin y simplificacin de las fronteras polticas (el concepto de fronteras naturales) en competencia con los dems reyes, y eliminacin de estructuras feudales supranacionales (las dos espadas: el Papa y el Emperador). Las monarquas autoritarias intentaron liquidar a toda posible oposicin. En el siglo XVI aprovecharon la Reforma Protestante para separarse de la Iglesia Catlica (principados alemanes y monarquas escandinavas) o bien para identificarse con ella (la monarqua del Rey Cristiansmo de Francia o la del Rey Catlico de Espaa), aunque no sin conflictos (como prueba las polmicas en torno al regalismo, o el galicanismo). La monarqua inglesa del Defensor de la Fe (Enrique VIII, Mara Tudor e Isabel I) intent alternativamente una u otra opcin para decantarse finalmente por una salida intermedia entre ambas (el anglicanismo). Los reyes intentaron imponer la unidad religiosa a sus sbditos: en Espaa los Reyes Catlicos expulsaron a los judos y Felipe III a los moriscos, en Inglaterra el anglicano Enrique VIII persigui a los catlicos, y en Francia Richelieu persigui a los protestantes. El principio cuius regio eius religio (la religin del rey ha de ser la religin del sbdito) fue el director de las relaciones internacionales desde la Dieta de Augsburgo, aunque no consigui evitar las guerras de religin hasta la firma de los Tratados de Westfalia (1648). Otro frente de batalla fue la nobleza, que en ocasiones se resiste al aumento del poder real, como en la Guerra de las Comunidades de Castilla (1521), la Fronda francesa de 1648, o las conspiraciones con ocasin de la crisis de 1640 contra el Conde-Duque de Olivares en distintos puntos de la Monarqua Hispnica. No debe interpretarse esto como una identificacin de los intereses de clase de la burguesa y la monarqua, que puede apoyarse en ella, sabiendo que es su principal fuente de ingresos, pero, al menos en las zonas en que puede hablarse de sociedades de Antiguo Rgimen, se identifica mucho ms claramente con los intereses de la clase dominante: los privilegiados (nobleza y clero). En esas mismas ocasiones las revueltas tambin mostraron un componente de particularismo regional que se opone a la centralizacin, la resistencia de instituciones que pueden funcionar como contrapeso a la corona (Parlamentos judiciales o legislativos), o un carcter antifiscal. En el caso ms favorable al poder real, el francs, result en una monarqua absoluta identificada con eln estado unitario y centralizado. Mientras tanto, primero en Holanda (tras su independencia) y luego en Inglaterra (tras la Guerra Civil Inglesa) se experimenta el

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funcionamiento de la monarqua parlamentaria en respuesta a otra formacin econmico social. En lo externo, los imperios europeos buscaron ampliar sus horizontes territoriales. Espaa se construy un Imperio en Amrica. Portugal y Holanda fundaron factoras, ncleos de futuras ciudades, en diversos puntos costeros diseminados por todo el mapa terrestre. Francia e Inglaterra intentaron entrar en la India, al tiempo que fundaban colonias en lo que despus sern Estados Unidos y Canad. La pugna por el complejo mapa de poltico europeo fue incesante, desgastando las energas sociales extradas a travs de los impuestos en cruentas conflagraciones cuyo fin poda ser el predominio dinstico, religioso o el mantenimiento o la discusin de la hegemona continental, en la que se sucedieron Espaa y Francia, con la irrupcin local de potencias locales (Dinamarca, Suecia, Polonia...). Los escenarios de las conflagraciones europeas fueron preferentemente los atomizados espacios polticos de la pennsula italiana y centroeuropa, surgiendo en sta las potencias rivales de Austria y Prusia, cuyo futuro no se dilucidar hasta bien entrada la Edad Contempornea. Frente a todo esto, las viejas estructuras supranacionales medievales hicieron crisis. La Iglesia Catlica fue incapaz de mantener unida a Europa bajo su dominio aunque los Estados Pontificios subsistieron con una influencia incomparablemente superior a su peso temporal, y el Sacro Imperio Romano Germnico, despus del frustrado intento por restaurarlo de Carlos V, fue prcticamente desmantelado por el Tratado de Westfalia de 1648. El Imperio sigui existiendo tericamente hasta 1806, pero en los hechos no era ms que una presencia nominal en el mapa internacional, sin poder efectivo.
El Rey ha muerto, viva el Rey!

Esta frmula, que garantizaba la continuidad de la monarqua hereditaria, es tambin un reflejo de los lmites del Estado que se pretende construir por una monarqua con aspiraciones absolutistas.20 En todas las civilizaciones, el momento de la muerte de los reyes (o su agona, o su falta de sucesin) ha dado histricamente origen a problemas sucesorios, e incluso guerras. La posibilidad de dar muerte al rey era un hecho todava ms grave, y la lesa majestad sancionada con la peor de las condenas (el suplicio de los regicidas como Ravaillac era particularmente doloroso). La mera consideracin de ese argumento en la ficcin garantizaba el inters de las truculentas tragedias de Shakespeare, en las que el usurpador encuentra su merecido castigo (Hamlet o Macbeth) sobre todo en la corte de Isabel I de Inglaterra, siempre vigilante contra reales o imaginarias conspiraciones contra su vida. En la mayor parte de las culturas, dar muerte al rey estaba reservado como mucho a los enfrentamientos caballerescos con otro rey en el campo de batalla (por ejemplo, a pesar de algunos detalles ruines, el fratricidio de Enrique de Trastamara sobre Pedro I el cruel), cosa que en la Edad Moderna raramente se produca pues no solan arriesgarse (la muerte de Enrique II de Francia en un torneo entra dentro de los accidentes deportivos, y el apresamiento en la batalla de Pava de Francisco I, que se quejaba de que Carlos V no entrara en liza personalmente con l, es algo excepcional). Por eso impact tanto a toda

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Europa la temprana muerte de Sebastin I de Portugal en la batalla de Alcazarquivir. Este hecho adems, estuvo en el origen de la decadencia portuguesa (el ejrcito qued destruido y su to Felipe II se impuso como heredero incorporando el reino a la Monarqua Hispnica, que desperdici lo mejor de la flota en la Armada Invencible y enfrent el imperio colonial a la rapia de sus enemigos ingleses y holandeses). Tambin fue el origen de un curiossimo movimiento social, el sebastianismo, muy popular entre los campesinos y clases bajas, que reivindicaba su presencia oculta y su mesinica vuelta. Un movimiento idntico tuvo lugar en Rusia, donde peridicamente aparecan falsos Dimitris reclamando ser el zarevitch heredero de Ivn el Terrible. Estos movimientos (similares a otros movimientos milenaristas o mesinicos, como los asociados al imn oculto en la religin islmica) acogan todo tipo de reivindicaciones populares que aprovechaban la oportunidad de expresarse en asociacin con un concepto idealizado de la monarqua paternalista. Era difcil concebir que de la sagrada figura de un rey pudiera venir algo malo. Todo mal se atribuye a los malos consejeros, o al secuestro de la voluntad del rey (la leyenda de La mscara de hierro). Los validos son las figuras ms odiadas. En la Edad Moderna la discrepancia ms atrevida sola ser el grito Viva el rey y muera el mal gobierno. En otras civilizaciones, se opta por separar radicalmente la figura del gobernante de derecho, que pasa a ser una figura nicamente decorativa (el Califa en el Islam y el Emperador en Japn) y el gobernante de hecho, que pasa tambin a ser hereditario y solemnizarse (el Sultn otomano o el shgun en Japn) Lo que es una gran novedad de la Europa de la Edad Moderna es convertir la muerte del rey en algo teorizable, entroncndolo con la Antigedad clsica. El tiranicidio se justific por el Padre Mariana, de la Escuela de Salamanca, en un libro22 que dedic a la instruccin del futuro Felipe III, y que fue ampliamente divulgado ms fuera que dentro de Espaa, utilizndose sus argumentos en la justificacin de la rebelin de los Pases Bajos y ms adelante incluso, en las dos grandes revoluciones del siglo XVIII (americana y francesa), que siempre pusieron buen cuidado de legitimarse por oposicin a la prdida de legitimidad del rey contra el que se rebelan, de una manera no tan distinta a como vasallos y seores feudales se aplicaban recprocamente el concepto de felona. En el himno de Holanda, Guillermo de Orange dice: "al rey de Espaa siempre honr" - Den Koning van Hispanje/ Heb ik altijd geerd, y los revolucionarios americanos dedican toda la primera parte de su Declaracin de Independencia a convencer al mundo de que no les queda otra salida. El respeto sacral que a la figura de los reyes se guardaba en Europa no se aplicaba por los conquistadores a los caciques, reyes o emperadores americanos, todos ellos considerados por los europeos como indgenas paganos, cuya soberana poda ser discutida slo con que se negaran a atender el Requerimiento. As no hubo mayor inconveniente en extorsionar, torturar y matar a Hatuey, Atahualpa y Moctezuma (menos an en sofocar las revueltas posteriores a la conquista, incluso en fechas tan tardas como la de Tpac Amaru II, que enlaza ya con los gritos de la independencia americana). Pero andando el tiempo tambin el viejo continente presenci algunos regicidios notables, como los de Guillermo de Orange, Enrique III y Enrique IV de Francia, a manos de fanticos, y los judiciales de Mara Estuardo y Carlos I de Inglaterra. Cuando la guillotina caiga sobre Luis XVI, la Edad Moderna ya habr terminado, comprobndose que la sangre azul es igual que cualquier otra.

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En Amrica las revoluciones independentistas que comenzaron en 1776 con la sublevacin de las trece colonias britnicas que dieron origen a los Estados Unidos y se extendi con la Guerra de Independencia Hispanoamericana (1809-1824), que dieron origen a las primeras naciones latinoamericanas, fusionaron la idea de independencia con la oposicin radical a la monarqua y el derecho al regicidio. El resultado fue la aparicin de una cantidad de repblicas sin precedente en la Historia Universal.
Revolucin militar

Tambin el arte militar experiment profundos cambios, que fueron correlativos a los cambios polticos que se vivan en ese tiempo. La introduccin de las armas de fuego marc el final de la poca de los caballeros feudales, y el inicio del predominio de la infantera. Aunque los primeros usos de la plvora fueron en China, su empleo militar fue fundamentalmente europeo durante la Edad Moderna. El cdigo del honor del caballero medieval vea las armas de fuego como un insulto a la valenta, que permita abatir al mejor caballero por el ms ruin villano mercenario, pero su aceptacin, desarrollo y sofisticacin en Europa es una de las claves de su expansin durante la Edad Moderna. Los cambios sociales que produjo en su interior terminaron, paradjicamente, incluyendo su uso en los duelos por honor.

Al mismo tiempo, la ingeniera dio pasos de gigante, perfeccionando una nueva frmula de defensa: el bastin. Estimulados por el desafo de los artilleros, ingenieros militares entre los que se encontraba el propio Leonardo da Vinci entablan con ellos una carrera de armamentos que no ha parado hasta hoy. Como consecuencia, las campaas medievales, enfrentamientos de huestes reclutadas por los lazos del vasallaje se transformaron en verdaderas guerras de asedio y desgaste del enemigo, utilizando tropas profesionales, mercenarias, lo que en parte explica la enorme crueldad creciente de los conflictos hasta el siglo XVII. Para el siglo XVIII, las guerras, sometidas a mtodo y clculo acadmico, experimentaron un notable cambio, transformndose en campaas atemperadas, voluntariamente limitadas y con prolijas maniobras, en donde los generales arriesgaban poco y cuidaban mucho a sus tropas (famoso fue en ello el rey sargento, Federico Guillermo I de Prusia). Los uniformes, las banderas y la msica militar se codifican de forma exquisita (el himno y la bandera de Espaa provienen de esta poca). Este esquema regira los campos de batalla europeos hasta la llegada de Napolen Bonaparte, primer general que aprovech a gran escala el reclutamiento masivo producto del servicio militar obligatorio o nacin en armas, ignorando los rangos aristocrticos que en los ejrcitos de las monarquas absolutas reservaban los puestos directivos a gente de no probada vala, mientras que para l cada soldado lleva en su mochila el bastn de mariscal. Pero eso fue ya en un periodo histrico diferente, la Edad Contempornea, en el que, tras el intento de bloqueo continental contra la industria inglesa y las teorizaciones de Clausewitz, se terminar hablando de la guerra total, un concepto ajeno al periodo de la Edad Moderna, en que la vida econmica y social segua en buena parte ajena a las batallas.

P g i n a | 95 La guerra naval

La guerra naval conoce un salto cualitativo con la incorporacin de la artillera y de las mejoras tcnicas de la navegacin. La capacidad de maniobra rpida y abordaje de la propulsin a remo (an til en 1571 en Lepanto) quedar obsoleta, en beneficio de la planificacin estratgica en un escenario planetario, donde flotas ocenicas llevan la presencia militar a distancias enormes con una agilidad creciente. La mayor ocasin que vieron los siglos, como la calific Cervantes, que all perdi su mano izquierda (para mayor gloria de la derecha), signific de hecho el mantenimiento del statu quo en el Mediterrneo: el oriental para los turcos y el occidental para los espaoles, pero el conjunto del Mare Nostrum haba perdido ya su centralidad en beneficio del Atlntico. Hasta la derrota de la Armada Invencible (1588) nadie desafiaba la hegemona naval hispanoportuguesa ms all de enfrentamientos irregulares (los holandeses mendigos del mar o los piratas berberiscos o ingleses, poco importantes hasta el siglo XVII). Consciente de poseer un imperio donde no se pona el sol, Felipe II ofreci una recompensa fabulosa a quien le ofreciera un reloj mecnico que permitiera a sus barcos calcular con precisin la longitud cartogrfica, cosa que no se consigui hasta el siglo XIX; pero para entonces el meridiano cero era el de Greenwich y no el de Cdiz ni el de Pars, a pesar del esfuerzo cientfico que supuso el Sistema Mtrico Decimal. La batalla de Trafalgar (1805) vino a sancionar indiscutiblemente la hegemona martima que Inglaterra ya haba alcanzado, al menos desde la Guerra de Sucesin Espaola, que le proporcion Gibraltar y Menorca, adems de ventajas comerciales en Amrica (1714). Olvidado quedaba el reparto hemisfrico del mundo entre espaoles y portugueses (Tratado de Tordesillas, 1494) y que haba provocado el enojo de Francisco I de Francia, que pidi que le ensearan la clusula del testamento de Adn que prevea tal cosa. Entre tanto, los bosques ibricos de la ardilla de Estrabn (que cruzaba la pennsula sin tocar el suelo) se haban convertido en tablones de barco o en tallas de santos (destinos para los que se seleccionaban las piezas ms escogidas), lo que tuvo decisivas consecuencias econmicas y ecolgicas: se dice que buena parte de los sedimentos depositados en el Delta del Ebro se deben a la deforestacin del Pirineo en la Edad Moderna.
La religin

Como probaban las herejas urbanas medievales reprimidas por la Inquisicin y la Orden Dominicana, la Iglesia Catlica se encuentra en conflicto con la nueva vida urbana, y haba mirado sus transformaciones con reticencia, aunque tambin demostr una gran capacidad de asimilacin de los elementos disolventes (Orden Franciscana y devotio moderna de Toms de Kempis). En el Siglo XIV haba vivido la Cautividad de Avin y el Cisma de Occidente, y en el XV vivi un proceso de acrecentamiento del poder temporal. Ejemplos de Papas mundanos fueron, por ejemplo, Alejandro VI y Julio II, este ltimo apodado, y no sin razn, el Papa guerrero. Para financiarse, recurri de manera cada vez ms escandalosa a la venta de indulgencias, lo que excit las protestas de John Wycliff, Jan Hus y Martn Lutero. Este ltimo, cuando la Iglesia lo llam a someterse, se rehus, sealando que la nica fuente de autoridad eran las Sagradas Escrituras. Era esta una nueva visin de la relacin entre el hombre y Dios, personalista e intimista, ms acorde con los valores de la

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modernidad y muy diferente a la idea social y comunitaria de la religin que tena el Catolicismo medieval. Entre los numerosos seguidores de Lutero no fue posible la uniformidad (la interpretacin libre de la Biblia y la negacin de autoridad intermedia entre Dios y el hombre lo hacan imposible), y as Ulrico Zwinglio, Juan Calvino o John Knox, fundaron iglesias reformadas que se expandieron geogrficamente convirtiendo a Europa en un mosaico de creencias rivales. Se ha propuesto24 que el calvinismo y la doctrina de la predestinacin son posiblemente una contribucin esencial a la conformacin del espritu burgus capitalista, al exaltar el trabajo y el triunfo personal. No obstante, no es imposible encontrar una versin catlica del mismo espritu, como fue el jansenismo; lo que abundara en la tesis materialista de que ms que una determinacin ideolgica fueron las diferentes condiciones de la estructura econmica del norte y el sur de Europa las que influyeron en su divergente historia a lo largo de la Edad Moderna. La Iglesia Catlica reaccion tardamente, a finales del siglo XVI, imponiendo una serie de cambios internos en el Concilio de Trento (15451563). Estrellas de esta reforma fueron Ignacio de Loyola y la Compaa de Jess. Sin embargo, no pudo hacer regresar a la obediencia catlica a numerosas naciones reformadas. La Alemania del norte, Escandinavia y Gran Bretaa ya no volveran al catolicismo, mientras que Francia se debatira durante aos de conflictos internos por causa religiosa, hasta que en 1685 Luis XIV revoc el Edicto de Nantes, que garantizaba la tolerancia catlica hacia los hugonotes, y los expuls. El triunfo de la Contrarreforma se centr en la Europa danubiana, la Alemania del sur y Polonia. Irlanda, las pennsulas ibrica e itlica, adems de los recin ganados dominios ultramarinos espaoles en Amrica, permanecieron catlicos. Todo esto sucedi en medio de un terrible periodo de guerras de religin: en Alemania, los prncipes catlicos se apoyaron en Carlos V contra los prncipes protestantes, al tiempo que surgan movimientos sociales como la guerra de los campesinos o los anabaptistas, perseguidos sangrientamente por ambos bandos, con la bendicin expresa tanto del Papa como de Lutero; en Francia, la no menos violenta Matanza de San Bartolom (1572) fue slo un episodio de su particular y prolongada serie de guerras de religin, en las que la distintos grupos sociales se encuadran en bandos nobiliarios con opuestas pretensiones polticas, dinsticas y alianzas exteriores; la Guerra de los Ochenta Aos que supone la separacin de los Pases Bajos en un norte protestante y un sur catlico; en su ltima fase (tras una Tregua de los doce aos) simultnea a la Guerra de los Treinta Aos (1614-1648) en el Sacro Imperio, que termin transformndose en un conflicto europeo generalizado. La expansin europea significa la desaparicin o sumisin de muchas religiones indgenas en los territorios ocupados por los europeos. Excepcionalmente, surge en el norte de la India una nueva religin: el sijismo. En Amrica Latina el catolicismo fue impuesto como religin prcticamente exclusiva siguiendo los lineamientos de la Contrarreforma, pero al mismo tiempo las antiguas religiones y creencias precolombinas y africanas reprimidas, reaparecieron reformulando el cristianismo mediante el sincretismo religioso. Un ejemplo de ello es la fusin de cultos como el de la Pachamama y la Virgen Mara en la regin andina y la presencia de los orishs de la religin yoruba en la santera y el candombl. El catolicismo latinoamericano, especialmente en sus vertientes ms ligadas a las culturas de los pueblos originarios y

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afroamericanos, abri camino a nuevos enfoques ante los derechos humanos, la naturaleza, la igualdad social y el republicanismo, alcanzando expresiones destacadas en casos como el de Bartolom de las Casas y las Misiones Jesuticas. La otra gran religin expansiva, el Islam, no tiene una separacin de autoridades civiles y religiosas, lo que no significa necesariamente un mayor fundamentalismo, y la prueba haban sido los periodos de tolerancia y frtil intercambio cultural de la Edad Media. Los Imperios Turco, Safvida o Mogol no fueron menos, sino ms tolerantes en lo religioso que la Monarqua Catlica o la Ginebra de Juan Calvino, y el Mediterrneo Oriental (Balcanes incluidos) fue durante toda la Edad Moderna un mosaico tnico y religioso que acogi la dispora sefard de forma equivalente a como lo hizo msterdam. No obstante, en la Europa cristiana el humanismo renacentista (en principio, la simple reivindicacin de los studia humanitatis frente a la teologa) va acentuando la separacin de los mbitos religioso y laico. El erasmismo o conceptos como la libertad de conciencia no slo abren el paso a otras religiones (protestantismo), sino a nuevas actitudes del hombre ante la naturaleza, como la duda cartesiana, el racionalismo y el empirismo. Muy diferentes entre s, la indiferencia religiosa, los libertinos, la masonera, el pantesmo, el agnosticismo y el atesmo empezarn a ser consideradas como posturas imaginables -aunque de ninguna manera toleradas- y ganarn terreno a medida que avancen los siglos de la Edad Moderna. La trayectoria personal e intelectual de Voltaire significar un referente que quedar fijado en el espritu enciclopedista. La descristianizacin ligada a la Revolucin francesa har posible en un efmero episodio un culto secular a la Diosa Razn, bajo un calendario revolucionario privado de toda huella litrgica.
El derecho y el concepto del hombre en sociedad.

Tras el Tratado de Westfalia, la religin dej de ser invocada como la causa de las guerras en Europa, imponindose el pragmatismo de las relaciones internacionales que invocan intereses ms secularizados para ellas, como haba reclamado Nicols Maquiavelo en su famoso tratado El Prncipe. Esta obra para algunos marca el comienzo de la modernidad, y su estela fue continuada por los fundadores del derecho de gentes, el holands Hugo Grocio o, desde un punto de vista opuesto, la neoescolstica Escuela de Salamanca. La supuesta incapacidad (discutida ya en la poca) de las civilizaciones no occidentales para adecuarse a los conceptos jurdicos que conducen o se identifican con la modernidad (propiedad, seguridad jurdica, estado de derecho) es una de las cuestiones ms interesantes de la historia comparada de las civilizaciones (vase Interpretaciones de la Historia de China). Suele argumentarse que detrs de esa alegada predisposicin occidental a la modernidad est la herencia del Derecho Romano, el derecho consuetudinario germnico o el humanismo cristiano; pero las mismas herencias puede reclamar el Absolutismo del Antiguo Rgimen, la Inquisicin y los sistemas judiciales comunes en todos los pases durante la Edad Moderna, que incluan la tortura y las pruebas diablicas sin respeto a la presuncin de inocencia. En sentido contrario se ha sealado el atraso causado por el colonialismo europeo en las sociedades de Amrica Latina y el Caribe, tambin pertenecientes a Occidente, as como el desarrollo de sociedades modernas no occidentales

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como Japn, China y otros pases del este asitico. Cierto o no, y aunque puedan buscarse muchos precedentes (notablemente Ibn Jaldn y otros avanzados analistas sociales del mundo islmico desde el siglo XIV), la realidad histrica seala que fue en la revolucionaria Inglaterra del siglo XVII, con las contradictorias concepciones de Thomas Hobbes y John Locke, donde se abre la cuestin de la naturaleza de las relaciones sociales que a partir de ese momento demostrarn en el mundo europeo su eficacia no nicamente terica, sino su implicacin con el desarrollo social y el cambio poltico: igualmente demuestra su capacidad de extensin y contagio, al ser retomada en Francia por Montesquieu y Rousseau, comparada con las originales culturas polticas de las sociedades precolombinas (Confederacin Iroquesa), sintetizada y realizada por los revolucionarios americanos en la nueva era histrica abierta en 1776. La naturaleza del hombre y su condicin de animal social, que se haba iniciado en la filosofa griega, no haba sido ajena al pensamiento medieval, pero su reaparicin como punto central del mismo espritu de la Edad Moderna es plenamente propio de esta poca, y su debate intelectual se suscit en parte por el impacto de la diversidad cultural mostrada por los descubrimientos y su reverso cruel (colonialismo, trfico de esclavos) dando origen a productos intelectuales como el mito del buen salvaje o las hispnicas polmicas de la guerra a los naturales y de los justos ttulos del dominio sobre Amrica. Durante la Edad Moderna Europa la esclavitud pas a tener una funcin completamente distinta de la que haba tenido en otras pocas histricas. Aunque no es el modo de produccin dominante (papel que cumpli nicamente en la Grecia y Roma clsicas28 ), pasar a ser uno de los sistemas centrales de trabajo en la periferia de la economa-mundo,29 hecho que llev a establecer al trfico de esclavos como uno de los negocios ms lucrativos del perodo. Tras su cuestionamiento intelectual por algunos de los revolucionarios franceses (por ejemplo Robespierre), y los primeros movimientos emancipatorios (destacadamente la revolucin de Hait, liderada por Toussaint L'Ouverture), a comienzos del siglo XIX Gran Bretaa y las naciones hispanoamericanas recin independizadas de Espaa (con cierta confluencia de intereses con aqulla), emprendieron la abolicin de la esclavitud que llegara a cubrir prcticamente la totalidad del mundo en el curso de la centuria. El movimiento distaba mucho de ser puramente altruista u obedecer a alegados principios cristianos: responde a la nueva lgica del sistema capitalista industrial, y adems permiti a la Royal Navy (armada britnica) convertirse en una suerte de polica ocenico, con capacidad de inspeccionar los barcos a su conveniencia, funcin que estaba en condiciones de cumplir una vez que se haba convertido en "taller del mundo" gracias a la Revolucin industrial y ha suprimido a sus flotas competidoras en Trafalgar. Una visin ms idealista de la posibilidad de formacin de una sociedad perfecta, pero no en un paraso escatolgico, sino realmente en la tierra, fue la que proporcion un nuevo gnero literario surgido en el entorno del 1500 y tambin suscitado por el descubrimiento que los europeos hicieron de Amrica: la Utopa, ttulo de una novela de Toms Moro, y en el que pueden encuadrarse autores de la talla de Erasmo de Rotterdam (Elogio de la locura), Toms Campanella (La ciudad del sol) y el Inca Garcilaso de la Vega (Comentarios Reales). Las consecuencias que de eso se derivaron no tenan por qu ir necesariamente en el sentido de fundar la doctrina de los derechos humanos, ni siquiera en la Europa protestante,

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buena parte de ella sometida a sistemas ms propios del Antiguo Rgimen. Incluso hay argumentos para proponer que ms cerca de ello se encontraba la oscurantista Espaa, que adems de acoger (no sin problemas) el erasmismo, produjo en su propio solar el corpus legislativo de las Leyes de Indias, la defensa del indgena de Bartolom de las Casas o la famosa justificacin del tiranicidio ya citada, y mantuvo hasta el siglo XVII un equilibrio institucional entre rey y reino, y de los distintos reinos entre s (vase Instituciones espaolas del Antiguo Rgimen), no demasiado diferente al de Inglaterra. Por otro lado, en Francia, se pas de la tolerancia pragmtica de los politiques de la corte de Enrique IV a la teorizacin del absolutismo ms radical y completa, con la obra de Bossuet. En Amrica por el contrario el movimiento independentista se organiz desde un inicio ntimamente relacionado con la doctrina de los derechos humanos y la democracia, aunque la prctica poltica de ese concepto distaba an mucho de ser la contempornea. Las Revoluciones Comuneras como la que fuera liderada en 1735 en Paraguay por Jos de Antequera y Castro bajo el lema: La voluntad del comn es superior a la del propio rey30 fueron un temprano precedente. La interrelacin entre las revoluciones liberales a uno y otro lado del Atlntico ha sido definida como un movimiento de ida y vuelta, y tras ser influida por la Ilustracin y desarrollarse endgenamente, la Independencia de Estados Unidos acabar convirtindose en modelo de libertad poltica para Europa y el resto de Amrica. Las prcticas mercantiles, desarrolladas desde la Baja Edad Media (ferias, banca, prstamos, letra de cambio), se sofisticaron an ms con el nacimiento de las finanzas pblicas (deuda pblica, como los juros espaoles) acostumbraron a juristas y confesores a enfrentarse con los conceptos teolgicamente escurridizos de precio y beneficio (asociados en un principio al lucro y al pecado de usura, garantas ideolgicas del predominio social de los privilegiados que basan su riqueza no en el trabajo sino en la renta, y paulatinamente aceptados) y disearon el concepto de obligacin contractual o responsabilidad limitada. No es fcil decir cul es la hermana mayor: la sociedad civil o la sociedad mercantil (otra homnima es la Societas Iesus, la Compaa de Jess). La familia y su tratamiento jurdico tambin experimentan cambios. La modernidad representa el paso de la familia extensa, patriarcal, a la familia nuclear, no necesariamente estable. El divorcio no se convierte en una prctica extendida, y tampoco es original de la Edad Moderna, pero la sonora separacin de Enrique VIII y Catalina de Aragn dividira Europa tanto como la Reforma. Se ha argumentado incluso que los diferentes regmenes del matrimonio y de la herencia, tanto como las distintas religiones conformarn distintas estrategias econmicas y mentalidades sociales de cara a la formacin de la sociedad capitalista.
La mujer

Todas las grandes civilizaciones de la Edad Moderna siguen el modelo patriarcal que restringe a la mujer a un papel subordinado y la invisibliliza ante la historia; pero la mujer no est ausente, ni de la sociedad ni de los documentos. Los llamados estudios de gnero o, ms propiamente, la Historia de la mujer tienen para el periodo de la Edad Moderna mucha tarea por realizar. El papel de la mujer en la civilizacin occidental fue seguramente ms visible, y su visibilidad histrica mayor, cuando el azar y las leyes dinsticas le permitan el papel de reina o regente. Aunque la Edad Media haba dispuesto de mujeres en esa funcin

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(Teodora de Bizancio, Leonor de Aquitania, Urraca de Len y Castilla), la historiografa sola tratarlas con una extraordinaria misoginia. En cambio, algunas reinas de la Edad Moderna han sido tratadas con gran admiracin (Isabel I de Castilla la catlica, que ha sido incluso propuesta para beatificacin, o Isabel I de Inglaterra la reina virgen), aunque bien es cierto que muchas otras han sufrido su inclusin en crueles estereotipos (Juana la loca, Mara la sangrienta de Inglaterra, Cristina de Suecia, Catalina II de Rusia la grande) algunos de ellos vinculados a una libertad de costumbres en lo sexual que en los reyes varones se daba por supuesta. El estereotipo de la mujer pacificadora (tan viejo como la humanidad, como puede verse en el mito del rapto de las sabinas) tambin se vio escenificado en su papel como prenda de paz entre dinastas que las conduce al matrimonio (Isabel de Valois a Felipe II de Espaa, Ana de Habsburgo a Luis XIII de Francia...) o en la llamada Paz de las Damas. Lo excepcional son las mujeres a las que se concede un papel intelectual, a veces vinculado con su posicin excntrica, bien las monjas (en camino de ser santa, como Teresa de Jess o poeta, como Sor Juana Ins de la Cruz), bien las cortesanas venecianas (como Vernica Franco). Un caso paralelo son las geishas japonesas, que a lo largo de la edad moderna fueron suplantando a los varones que antes realizaban las funciones no evidentemente sexuales que las caracterizan. En algn caso, la posicin de subordinacin de una mujer quedaba superado por las circunstancias para adquirir un insospechado protagonismo individual, como ocurri con La Malinche, la esclavatraductora-concubina azteca de Hernn Corts. Sin perjuicio de esa tendencia general, la Edad Moderna registra algunas civilizaciones y situaciones en las que las mujeres ocuparon un papel protagnico, como el de la Confederacin Iroquesa, en donde exista una divisin del poder poltico entre hombres y mujeres, de resultas del cual las cinco naciones que integraban la alianza estaban gobernadas por las mujeres que eran cabeza de cada clan.31 Algunos antroplogos analizan el caso como uno de los muchos y diferentes ejemplos de situaciones de lo que tradicionalmente se llamaba matriarcado y sostienen que slo anacrnicamente pueden entenderse como un precoz feminismo.32 Otros autores describen una realidad ms compleja, ya que entre los iroqueses el poder poltico-militar estaba rigurosamente dividido entre hombres y mujeres, ocupando aquellos los cargos militares y estas los cargos polticos.33 Una situacin favorable para el protagonismo femenino se produjo en las revoluciones liberales, como la revolucin francesa (en la que algunas mujeres pretendieron superar el papel social que se las limitaba al poder informal de los salones de Madame Pompadour) o la Guerra de Independencia Hispanoamericana en la que algunas mujeres ocuparon puestos decisivos como la Coronel Juana Azurduy en el Alto Per.
Arte Moderno?

Lo que hoy consideramos arte moderno no es la produccin artstica de la Edad Moderna, sino nuestro arte contemporneo: las vanguardias europeas en torno a 1900, que de hecho significan una reaccin contra el arte europeo de la Edad Moderna, que se consideraba acartonado por el academicismo y limitado por la sujecin al principio de imitacin a la naturaleza; no as contra el arte extraeuropeo, que se recibe con admiracin por su exotismo (estampas japonesas y tallas africanas). Incluso, desde otra perspectiva, hubo una escuela pictrica inglesa (el prerrafaelismo) que pretenda volver a la pureza de los primitivos italianos y primitivos flamencos anteriores al siglo XVI y al divino Rafael.

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Por tanto, a las creaciones culturales que se produjeron entre los siglos XV y XVIII les deberemos llamar "Arte de la Edad Moderna", con la suficiente distancia intelectual sobre l para considerarlo, aunque est claro que el concepto de "moderno" (tambin para lo que hoy llamamos as) ser siempre provisional. Esta reflexin no es en absoluto reciente: en Europa, el Renacimiento de los siglos XV y XVI inicia y se identifica con el concepto de modernidad,34 identificndola con la ruptura frente al arte medieval (despreciado por los italianos mediterrneos y aorantes de la antiguas glorias imperiales con el adjetivo de gtico, es decir, propio de godos, brbaros del norte de Europa) y con la imitacin (mmesis) tanto de los modelos que se consideraban clsicos (el arte grecorromano) como (sobre todo) de la naturaleza. No conviene olvidar, no obstante, que la clave de la riqueza creativa de la poca fue el intercambio entre Italia y Flandes. Los flamencos se enamoran de las montaas italianas, de las que ellos carecen, y las reproducen en sus tablas; los italianos aprovechan muchas de las innovaciones tcnicas que provienen de estos brbaros del norte (el leo). La investigacin sobre la perspectiva se hace con criterios distintos, pero casi simultneamente.
Un mundo "barroco"

Pero el arte ms representativo de la Edad Moderna quiz no es tanto el Renacimiento sino su continuacin y anttesis: el Barroco,35 si consideramos que es el que alcanz ms extensin en el tiempo (siglos XVII y XVIII, en solapamiento con el Manierismo previo y el Rococ posterior) y el espacio (puede encontrarse desde la protestante Europa del Norte hasta la Amrica colonial catlica o las Filipinas). Este estilo se caracterizaba por ser visualmente recargado, y alejado de la simplicidad y bsqueda de la armona propias del Renacimiento pleno. Aunque se discute su etimologas posibles, suele hacrsele sinnimo a "extrao", "irregular". Se postula que el Barroco naci como una reaccin a la crisis de la confianza humanista y renacentista en el ser humano, lo que explica su potente carcter religioso, as como el abandono de la simplicidad clsica para intentar expresar la grandeza del infinito, y la predileccin por motivos grotescos o feos, realistas, que contradice la bsqueda de la belleza ideal renacentista. Se ha hablado tambin de una cultura del barroco, del equvoco y lo efmero, coincidiendo con la llamada crisis del siglo XVII, en la que se valoraba ms la apariencia que la esencia, la escenografa que la solidez.36 Esto no quiere decir, de todas maneras, que el Barroco haya renunciado totalmente al Clasicismo. No en balde, uno de los ms grandes monumentos de la arquitectura barroca es el Palacio de Versalles, construido en torno a la nocin del culto al dios solar Apolo, como representacin del monarca Luis XIV, el Rey Sol. La Europa del siglo XVIII se llenar de rplicas de Versalles, a veces pasados por la sensibilidad local, como los palacios vieneses. Habra un barroco primero, el profundo y concentrado de Caravaggio y el tenebrismo, un barroco pleno, triunfante, el de Bernini o Rubens, y un barroco final, el de mayor exceso decorativo, de Churriguera y los interiores rococ. El urbanismo barroco requiere la vivencia de la ciudad como un escenario artificioso, ms all de los edificios o monumentos singulares, en el que las perspectivas glorifiquen los espacios representativos del poder siguiendo un programa iconogrfico que el entendido sea capaz de leer (por ejemplo, la Plaza de San Pedro en el Vaticano o el Paseo del Prado

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de Madrid). La integracin de todos los artes y todos los sentidos se produce en algunas ocasiones de forma sublime, en el tiempo y el espacio de la fiesta, como la Semana Santa de Sevilla o la de Murcia, o los Carnavales de Venecia o de Oruro. El barroco protestante, ms individualista, produce los esplndidos interiores de Vermeer o la competitiva mole de la Catedral de San Pablo de Londres, rival de la de San Pedro de Roma. La interpretacin pendular de la Historia del Arte37 se corresponde bien con la vuelta a la disciplina academicista a mediados del siglo XVIII, cuando el redescubrimiento de las ruinas romanas de Pompeya y Herculano puso de moda nuevamente el arte clsico. Esta vez, quienes se inspiraron en l lo hicieron de manera an ms rigurosa que en el Renacimiento, generando as el llamado Neoclasicismo. El Neoclasicismo es considerado muchas veces como un arte de transicin a la Edad Contempornea, porque se lo asocia polticamente no al Absolutismo, sino a la Revolucin francesa y al Imperio Napolenico.
Arte asitico y africano

El arte en Asia y Africa produjo durante los siglos de la Edad Moderna manifestaciones artsticas del mismo nivel, bien siguiendo su propia dinmica, como en el arte africano, el arte islmico, el arte de China o el arte de Japn. En el arte islmico, el tradicional rechazo de la iconografa llev a enfatizar los patrones geomtricos, la caligrafa islmica y la arquitectura. En la India y el Tbet se desarroll la expresin artstica mediante esculturas pintadas. En China continu el desarrollo de su gran variedad de artes y estilos completamente originales, tallas en jade, trabajos en bronce, cermica, poesa, caligrafa, msica, pintura, teatro, etc. En Japn se prosigui la amplia interrelacin artstica entre la caligrafa y la pintura, mientras que los grabados desde planchas de madera se volvieron importantes luego del siglo XVII.
Arte colonial en el Nuevo Mundo

En Amrica se desarroll un arte bajo el signo de la dominacin colonial, que recibi tanto influencias europeas, como africanas y de las culturas precolombinas, muchas veces fusionadas de maneras complejas y novedosas del mismo modo que el sincretismo del culto catlico con las religiones precolombinas. Agrupando estilos muy distintos, suele utilizarse el trmino de arte colonial;38 trmino que no debe confundirse con el de arte indgena, a veces apreciado en su autenticidad, y otras veces objeto de verdaderos zoolgicos humanos como en las exposiciones coloniales, muestras de la antropologa imperialista del siglo XIX. El barroco colonial tuvo caracteres distintivos del europeo, como su extraordinaria diversidad, la presencia del color, la la proliferacin de formas mixtilneas y el soporte antropomorfo. En Brasil sobresale la figura extraordinaria del escultor y arquitecto Antonio Francisco Lisboa, el Aleijadinho. La escuela cusquea de pintura se caracteriz por el naturalismo, un fuerte colorido y la presencia de rostros y temticas indgenas y mestizas. Diego Quispe Tito introdujo cierta libertad en el manejo de la perspectiva y el protagonismo del paisaje, la fauna y la flora. En las colonias inglesas, francesas u holandesas de Amrica del Norte, el arte colonial se mantuvo ms ligado a las caractersticas del arte de sus metrpolis, con escasas variaciones.

P g i n a | 103 Funcin del artista

Una diferencia esencial puede sealarse a partir de la Edad Moderna entre el denominado arte occidental y las dems denominaciones geogrficas (arte africano, arte asitico, etc. vase Estudio de la Historia del Arte-): la funcin social y la consideracin del artista. A diferencia de las dems zonas del mundo, en Europa y sus colonias, desde el Renacimiento, pintores, escultores y arquitectos no slo salen del anonimato y empiezan a firmar su obra, sino que se codean de igual a igual con filsofos y prncipes. Este ascenso social se adelanta varios siglos al de otras partes de la burguesa, y conforma una nueva aristocracia del mrito intelectual, en la que ms tarde ingresarn tambin los literatos y cientficos. Por otro lado, la Iglesia, la nobleza y la monarqua, clientes tradicionales, dejan de serlo exclusivos, como puede ejemplificarse en la burguesa holandesa, y nace un verdadero mercado del arte que empieza a no funcionar por encargo y puede surgir la creacin del artista con mucha mayor libertad. Cuando en el siglo XIX el proceso se complete, y la sociedad responda ella misma a los criterios del mercado, habr muerto el arte de la edad moderna y nacido el arte contemporneo (paradjicamente junto con la figura del artista maldito, que no triunfa en vida).
El teatro y la msica

Esas dos artes alcanzan una madurez sublime en la Edad Moderna. Mientras en muchas culturas del mundo se haban alcanzado expresiones refinadsimas de formas teatrales y musicales sagradas, como las danzas balinesas basadas en la mitologa hind (Katchak y Barong), en el siglo XVII, de una forma simultnea en cada extremo del mundo, se desarrollan paralelamente el kabuki japons, y los teatros clsicos de las tres principales culturas de Europa Occidental (stas s interrelacionadas): el espaol (Lope de Vega, Caldern de la Barca, Tirso de Molina), el ingls (William Shakespeare) y el francs (Jean Racine, Pierre Corneille y Molire). En el surgimiento del teatro clsico europeo confluyen tradiciones medievales, tanto de escinificaciones religiosas (autos sacramentales) como profanas (titiriteros antepasados de los cmicos de la legua, an presentes en la Comedia del arte, que tambin se dejar ver en la raz de un teatro ilustrado como el de Carlo Goldoni), y se ahorman a la disciplina de las normas literarias clsicas, recuperadas de la antigedad grecolatina en un extraordinario caso de resurreccin arqueolgica. Las artes escnicas comprenden tambin una msica que, adems de la tradicin coral e instrumental eclesistica medieval, recoge temas, aires y danzas populares e incluso, en algn caso, la influencia de otras civilizaciones (el siglo XVIII vivi una fiebre turca en lo musical, con incorporacin de instrumentos y un peculiar sentido del ritmo de las potentes marchas militares otomanas). La llamada msica clsica, que tiene sus primeros nombres sagrados en compositores barrocos como Johann Sebastian Bach, Vivaldi o Haendel, culmina con las cumbres del clasicismo musical (Haydn y Mozart). Nios prodigio como ste ltimo o cantantes como el castrato Farinelli (que demostr tener ms visin para los negocios) recorren Europa "fichados" por las casas reales como los futbolistas actuales. Los instrumentos y las agrupaciones se van perfeccionando, quedando establecida la llamada msica de cmara, adecuada a la escenografa de los palacios rococ, mientras que los teatros requieren mayores formaciones, pues acogen a un pblico ms amplio, que, (a la espera de las sinfonas de Beethoven o los valses de Strauss), celebra La flauta mgica.

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Como forma musical, la pera (nacida con el Orfeo de Monteverdi en 1607) slo ha empezado a recorrer un camino que la llevar en el siglo XIX a ser un vehculo de la ideologa revolucionaria (Giuseppe Verdi o Wagner), pero de momento sirve perfectamente para adaptar libretos tan subversivos como los de Beaumarchais (Las bodas de Fgaro de Mozart y El barbero de Sevilla, de Rossini). Entre tanto, la msica europea se difunde por el mundo, en primer lugar por las colonias americanas, donde es recibida y reelaborada con gran xito, incluyendo los famosos indgenas msicos de las reducciones jesuticas del Paraguay.
Ciencia y magia

El nuevo espritu inquisitivo, que puede considerarse como parte de la mentalidad burguesa, produjo un cuestionamiento general de la sabidura medieval, basada en el criterio de autoridad, y expresada en aforismos como magister dixit (el maestro lo ha dicho) o Roma locuta, causa finita (Roma ha hablado, la cuestin est terminada). Naci as, ya en la Baja Edad Media, la investigacin emprica de la naturaleza, aunque al menos hasta la Ilustracin convivi con elementos que hoy nos sorprenden y que tendemos a calificar de irracionales: figuras como Paracelso (el constructor de la yatroqumica) o Nostradamus (respetadsimo por todos los reyes de Europa), que reclaman conocimientos mistricos, son tan representativas del Renacimiento cientfico como el cirujano militar Ambroise Par o el constructor de autmatas Juanelo Turriano. Los problemas que llevaron a la muerte a Giordano Bruno o Miguel Servet son justamente la no separacin de las esferas de la ciencia y la religin. Casos menos trgicos, pero que hacen ver cmo no haba una evidente separacin entre el mundo de la ciencia y el de conocimientos menos metdicos son el de Johannes Kepler o John Dee, que se ganaban la vida como astrlogos, lo que les permiti acercarse al poder adems de desarrollar otra faceta ms cientfica de su produccin intelectual, o el del propio Isaac Newton que, en este caso de forma oculta, tena su lado oscuro relacionado con la alquimia. El choque cultural entre los diversos pueblos del mundo (europeos, americanos, asiticos, africanos) llev a que las diferentes civilizaciones explotaran la credulidad y la condicin poco civilizada que indefectiblemente asignaban a los otros, a partir de la prediccin de eclipses, las tcnicas antissmicas, los hbitos higinicos, las novedosas armas, los conocimientos sobre especies vegetales y animales, el uso de tecnologas nunca vistas por el otro. En algunos casos los otros fueron considerados dioses y en otros casos, animales. La credulidad de los pueblos europeos adquira formas especficas. Se seguan venerando reliquias e imgenes de diversos seres sobrenaturales (entre los catlicos) o cruzando el mundo para fundar jerusalenes terrestres (entre los protestantes), acudiendo a los reyes para curar la escrfula, o exorcizndolos cuando estaban "hechizados" (Carlos II de Espaa)... En pleno siglo XVIII Feijoo tena que dedicarse a combatir supersticiones que al mismo tiempo eran mantenidas desde la ctedra de matemticas de Salamanca (el inefable Diego de Torres Villarroel). El mundo del ocultismo y lo esotrico convivi entre los mismsimos ilustrados (el caso del napolitano Raimondo di Sangro).

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La presencia de lo sobrenatural en la vida cotidiana era admitida por todas las esferas sociales, incluyendo movilizaciones colectivas de miedo, como la caza de brujas, ms cruel e irracional en el norte europeo (supuestamente ms "moderno") y en las colonias britnicas, que en el sur (supuestamente ms "atrasado") y en las colonias iberoamericanas.42 La percepcin popular de los complicados debates teolgicos estaba muy lejos de ser racional, en un mundo mayoritariamente iletrado (incluso con el esfuerzo divulgador de la escritura hecho por la Reforma gracias a la imprenta), y produca casos en los que la persecucin inquisitorial se encontraba buscando herejas inexistentes, que los acusados eran incapaces de elaborar por s mismos.43 La comparacin con otras civilizaciones tampoco deja a la occidental en mejor lugar: la experiencia en Estambul de la lady inglesa Mary Montagu44 en fechas tan avanzadas como la primera mitad del siglo XVIII (que la permiti comparar a los effendi otomanos con pensadores tan secularizados como Alexander Pope o Jonathan Swift) es lo suficientemente ilustrativa. 1543 fue un ao en el que aparecieron dos obras trascendentales: Nicols Coprnico postul por primera vez el Heliocentrismo cuestionando as el Geocentrismo del griego Tolomeo, mientras que Andrs Vesalio revis la anatoma de Galeno. La senda abierta por ambos fue fructfera: en Fsica y Astronoma, los aportes acumulados de Tycho Brahe, Galileo Galilei y Johannes Kepler cambiaron la visin del universo, mientras que lo propio hacan en la Medicina Miguel Servet, William Harvey y Marcello Malpighi, entre otros. Toda una escuela de matemticos italianos, como Bonaventura Cavalieri, prepararon las herramientas matemticas necesarias para que Isaac Newton postulara de manera cientfica la Ley de la gravedad, con la publicacin de los Principios matemticos de filosofa natural en 1687. Fue determinante para la construccin de la ciencia moderna la comunicacin entre cientficos que permita el intercambio epistolar (fue particularmente enriquecedora la correspondencia de Newton con Leibniz), la publicacin y la institucionalizacin (Royal Academy, Academia de Ciencias Francesa). Pero sera errneo considerar que la sucesin de descubrimientos y el enlace de biografas de cientficos conduca inevitablemente al nuevo paradigma. La resistencia al cambio era o pareca tan fuerte como las (no tan evidentes) pruebas de la nueva visin de la naturaleza: Tycho Brahe hizo jurar a Kepler no pasarse al bando copernicano; ste tuvo que hacer un costossimo ejercicio de honestidad cientfica para defraudar a su maestro y a sus propias preconcepciones msticas de la armona celestial; la retractacin de Galileo no fue tan insincera como la visin romntica nos puede hacer creer, pues l mismo tena un verdadero problema de conciliacin de su fe con el testimonio de su razn y sus sentidos; el mismo Giovanni Cassini, que haba sido capaz de la extraordinaria proeza de convertir en reloj a los satlites de Jpiter (lo que permiti dar la primera estimacin de la velocidad de la luz), jams lleg a aceptar semejante posibilidad. Para ello era necesaria una verdadera Revolucin cientfica no muy alejada de las revoluciones social o poltica que la sostuvieron.45 El siglo XVIII represent un avance de otra disciplinas fundamentales, como fueron la qumica o las ciencias biolgicas, con no menos trabas conceptuales. Hasta que Lavoisier no dio el impulso definitivo a la nomenclatura sistemtica y la cuantificacin de la disciplina (1789),46 no se superaron extraas teoras como la del flogisto, que queran conciliar los nuevos datos experimentales con las viejas concepciones alqumicas o

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derivadas del concepto de elemento clsico griego. Las sistematizaciones taxonmicas de Buffon o Linneo tambin fueron esenciales, pero hubo que esperar hasta mucho ms tarde para desmentir teoras como la generacin espontnea o integrar la microscopa que se vena desarrollando desde el siglo XVII (Leeuwenhoek). La secularizacin de la ciencia no lleg a producirse nunca del todo (como comprob ms tarde Darwin), pero al menos Laplace pudo atreverse a replicar a Napolen, cuando ste le pregunt qu papel le reservaba a Dios en el Universo, que no haba tenido necesidad de tal hiptesis. Paralelamente se desarroll el maquinismo de la primera revolucin industrial (mquina de vapor de Thomas Newcomen 1705, de James Watt, 1774), pero sin que la ciencia tuviera mucho que ver en ello, puesto que los principios de la termodinmica se descubrieron por el desafo que supona la nueva mquina, y no al contrario. Hubo de esperarse a la segunda revolucin industrial para que la ciencia y la tecnologa se retroalimentaran. Las novedades econmicas que el desarrollo del capitalismo comercial trajo consigo, provoc la aparicin de la primera literatura econmica, cuyos primeros testimonios fueron los mercantilistas espaoles (Toms de Mercado, Sancho de Moncada). La definicin de una doctrina econmica con pretensiones ms cientficas (que realmente no pasaba de ser un sencillo aparato matemtico, que no rivalizaba con el de otras ciencias) debi esperar a la Fisiocracia de Quesnay (Tableau Economique, 1758), que, en oposicin a la obsesin intervencionista del mercantilismo, propone la libertad econmica (el laissez faire) y una simplificacin fiscal, sobre la base de que es la tierra la nica fuerza productiva. En 1776, el escocs Adam Smith da el certificado de nacimiento a la moderna economa con su libro La riqueza de las naciones, rpidamente divulgado por Jean Baptiste Say o Jovellanos, y que an sigue siendo considerada como la Biblia del liberalismo econmico. La resistencia a los avances cientficos fueron notables, y no provinieron nicamente del pensamiento reaccionario tradicional. China se mantuvo abierta durante un tiempo al intercambio cultural, aunque luego prefiri mantener el aislamiento, en lo que no tuvo tanta eficacia como Japn. Posiblemente en esa diferencia estrib la divergente trayectoria de uno y otro pas a partir de la segunda mitad del siglo XIX: evitar o no las relaciones de dependencia parece retrospectivamente esencial para generar sociedades tecnolgicamente desarrolladas. La minora ilustrada y los zares reformistas de Rusia anhelaban la modernizacin y el acercamiento a una Europa occidental que vea idealizadamente como una contrafigura de su atraso. Si msterdam permita una excepcional libertad de pensamiento y prensa, tambin lo haca Venecia. Las universidades protestantes no eran menos esclerticas que las catlicas frente a las innovaciones. En Europa el despotismo ilustrado fue muy receptivo a toda clase de ciencias, mientras que en la Repblica que l mismo haba contribuido a traer, Lavoisier fue guillotinado al grito funesto de La revolution n'a pas besoin de savants (La revolucin no necesita sabios). En Amrica, las nuevas repblicas recurrieron a la ciencia y la educacin popular como un mecanismo para la construccin de sus naciones, en especial los Estados Unidos, que un siglo despus desplazara a las europeas como potencia mundial dominante. La alfabetizacin fue en todo el mundo un recurso esencial para ello: desde la imprenta de Gutemberg hasta los medios de comunicacin de masas, si un objeto puede simbolizar la Edad Moderna, es la terrible potencia transformadora de un trozo de papel con un mensaje

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escrito. No obstante, incluso bien entrada la Edad Contempornea, en la mayor parte del mundo la capacidad de descifrar su significado segua estando reservado a las capas sociales superiores, ms numerosas que en la Edad Media, pero que condenaban a los menos favorecidos a la ignorancia de la cultura escrita y a las limitaciones de la (por otra parte riqusima) cultura tradicional oral.

Edad Contempornea

Edad Contempornea es el nombre con el que se designa el periodo histrico comprendido entre la Revolucin francesa y la actualidad. Comprende un total de 224 aos, entre 1789 y el presente. La humanidad experiment una transicin demogrfica, concluida para las sociedades ms avanzadas (el llamado primer mundo) y an en curso para la mayor parte (los pases subdesarrollados y los pases recientemente industrializados), que ha llevado su crecimiento ms all de los lmites que le impona histricamente la naturaleza, consiguiendo la generalizacin del consumo de todo tipo de productos, servicios y recursos naturales que han elevado para una gran parte de los seres humanos su nivel de vida de una forma antes insospechada, pero que han agudizado las desigualdades sociales y espaciales y dejan planteadas para el futuro prximo graves incertidumbres medioambientales.1 Los acontecimientos de esta poca se han visto marcados por transformaciones aceleradas en la economa, la sociedad y la tecnologa que han merecido el nombre de Revolucin industrial, al tiempo que se destrua la sociedad preindustrial y se construa una sociedad de clases presidida por una burguesa que contempl el declive de sus antagonistas tradicionales (los privilegiados) y el nacimiento y desarrollo de uno nuevo (el movimiento obrero), en nombre del cual se plantearon distintas alternativas al capitalismo. Ms espectaculares fueron incluso las transformaciones polticas e ideolgicas (Revolucin liberal, nacionalismo, totalitarismos); as como las mutaciones del mapa poltico mundial y las mayores guerras conocidas por la humanidad. La ciencia y la cultura entran en un periodo de extraordinario desarrollo y fecundidad; mientras que el arte contemporneo y la literatura contempornea (liberados por el romanticismo de las sujeciones acadmicas y abiertos a un pblico y un mercado cada vez ms amplios) se han visto sometidos al impacto de los nuevos medios de comunicacin de masas (tanto los escritos como los audiovisuales), lo que les provoc una verdadera crisis de identidad que comenz con el impresionismo y las vanguardias y an no se ha superado.2 En cada uno de los planos principales del devenir histrico (econmico, social y poltico),3 puede cuestionarse si la Edad Contempornea es una superacin de las fuerzas rectoras de la modernidad o ms bien significa el periodo en que triunfan y alcanzan todo su potencial de desarrollo las fuerzas econmicas y sociales que durante la Edad Moderna se iban gestando lentamente: el capitalismo y la burguesa; y las entidades polticas que lo hacan de forma paralela: la nacin y el Estado.

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En el siglo XIX, estos elementos confluyeron para conformar la formacin social histrica del estado liberal europeo clsico, surgido tras la crisis del Antiguo Rgimen. El Antiguo Rgimen haba sido socavado ideolgicamente por el ataque intelectual de la Ilustracin (L'Encyclopdie, 1751) a todo lo que no se justifique a las luces de la razn por mucho que se sustente en la tradicin, como los privilegios contrarios a la igualdad (la de condiciones jurdicas, no la econmico-social) o la economa moral4 contraria a la libertad (la de mercado, la propugnada por Adam Smith -La riqueza de las naciones, 1776). Pero, a pesar de lo espectacular de las revoluciones y de lo inspirador de sus ideales de libertad, igualdad y fraternidad (con la muy significativa adicin del trmino propiedad), un observador perspicaz como Lampedusa pudo entenderlas como la necesidad de que algo cambie para que todo siga igual: el Nuevo Rgimen fue regido por una clase dirigente (no homognea, sino de composicin muy variada) que, junto con la vieja aristocracia incluy por primera vez a la pujante burguesa responsable de la acumulacin de capital. Esta, tras su acceso al poder, pas de revolucionaria a conservadora,5 consciente de la precariedad de su situacin en la cspide de una pirmide cuya base era la gran masa de proletarios, compartimentada por las fronteras de unos estados nacionales de dimensiones compatibles con mercados nacionales que a su vez controlaban un espacio exterior disponible para su expansin colonial. En el siglo XX este equilibrio inestable se fue descomponiendo, en ocasiones mediante violentos cataclismos (comenzando por los terribles aos de la Primera Guerra Mundial, 1914-1918), y en otros planos mediante cambios paulatinos (por ejemplo, la promocin econmica, social y poltica de la mujer). Por una parte, en los pases ms desarrollados, el surgimiento de una poderosa clase media, en buena parte gracias al desarrollo del estado del bienestar o estado social (se entienda este como concesin pactista al desafo de las expresiones ms radicales del movimiento obrero, o como conviccin propia del reformismo social) tendi a llenar el abismo predicho por Marx y que debera llevar al inevitable enfrentamiento entre la burguesa y el proletariado. Por la otra, el capitalismo fue duramente combatido, aunque con xito bastante limitado, por sus enemigos de clase, enfrentados entre s: el anarquismo y el marxismo (dividido a su vez entre el comunismo y la socialdemocracia). En el campo de la ciencia econmica, los presupuestos del liberalismo clsico fueron superados (economa neoclsica, keynesianismo -incentivos al consumo e inversiones pblicas para frente a la incapacidad del mercado libre para responder a la crisis de 1929- o teora de juegos -estrategias de cooperacin frente al individualismo de la mano invisible-). La democracia liberal fue sometida durante el perodo de entreguerras al doble desafo de los totalitarismos estalinista y fascista (sobre todo por el expansionismo de la Alemania nazi, que llev a la Segunda Guerra Mundial).6 En cuanto a los estados nacionales, tras la primavera de los pueblos (denominacin que se dio a la revolucin de 1848) y el periodo presidido por la unificacin alemana e italiana (1848-1871), pasaron a ser el actor predominante en las relaciones internacionales, en un proceso que se generaliz con la cada de los grandes imperios multinacionales (espaol desde 1808 hasta 1898; ruso, austrohngaro y turco en 1918, tras su hundimiento en la Primera Guerra Mundial) y la de los imperios coloniales (britnico, francs, holands, belga tras la Segunda). Si bien numerosas naciones accedieron a la independencia durante los siglos XIX y XX, no siempre resultaron viables, y muchos se sumieron en terribles conflictos civiles, religiosos o tribales, a veces provocados por la arbitraria fijacin de las

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fronteras, que reprodujeron las de los anteriores imperios coloniales. En cualquier caso, los estados nacionales, despus de la Segunda Guerra Mundial, devinieron en actores cada vez menos relevantes en el mapa poltico, sustituidos por la poltica de bloques encabezados por los Estados Unidos y la Unin Sovitica. La integracin supranacional de Europa (Unin Europea) no se ha reproducido con xito en otras zonas del mundo, mientras que las organizaciones internacionales, especialmente la ONU, dependen para su funcionamiento de la poco constante voluntad de sus componentes. La desaparicin del bloque comunista ha dado paso al mundo actual del siglo XXI, en que las fuerzas rectoras tradicionales presencian el doble desafo que suponen tanto la tendencia a la globalizacin como el surgimiento o resurgimiento de todo tipo de identidades,7 personales o individuales,8 colectivas o grupales,9 muchas veces competitivas entre s (religiosas, sexuales, de edad, nacionales, estticas,10 culturales, deportivas, o generadas por una actitud -pacifismo, ecologismo, altermundialismo- o por cualquier tipo de condicin, incluso las problemticas -minusvalas, disfunciones, pautas de consumo-). Particularmente, el consumo define de una forma tan importante la imagen que de s mismos se hacen individuos y grupos que el trmino sociedad de consumo ha pasado a ser sinnimo de sociedad contempornea.11

Modernidad: ruptura y continuidad

La denominacin "Edad Contempornea" es un aadido reciente a la tradicional periodizacin histrica de Cristbal Celarius, que utilizaba una divisin tripartita en Antigedad, Edad Media y Edad Moderna; y se debe al fuerte impacto que las transformaciones posteriores a la Revolucin francesa tuvieron en la historiografa europea continental (especialmente la francesa o la espaola), que les impuls a proponer un nombre diferente para lo que entendan como estructuras antagnicas: las del Antiguo Rgimen anterior y las del Nuevo Rgimen posterior. Sin embargo, esa discontinuidad no parece tan marcada para los historiadores anglosajones, que prefieren utilizar el trmino Later o Late Modern Times o Age ("ltimos Tiempos Modernos", "Edad Moderna Tarda" o "Edad Moderna Posterior"), contrastndolo con el trmino Early Modern Times o Age ("Tempranos Tiempos Modernos", "Edad Moderna Temprana" o "Edad Moderna Anterior"), mientras que restringen el uso de Contemporary Age para el siglo XX, especialmente para su segunda mitad.12 La cuestin de si hubo ms continuidad o ms ruptura entre la Edad Moderna y la Contempornea depende, por tanto, de la perspectiva. Si se define la modernidad como el desarrollo de una cosmovisin con rasgos derivados de los valores del antropocentrismo frente a los del teocentrismo medieval (concepciones del mundo centradas en el hombre o en Dios, respectivamente): idea de progreso social, de libertad individual, de conocimiento a travs de la investigacin cientfica, etc.; entonces es claro que la Edad Contempornea es una continuacin e intensificacin de todos estos conceptos. Su origen estuvo en la Europa Occidental de finales del siglo XV y comienzos del XVI, donde surgi el Humanismo, el Renacimiento y la Reforma Protestante; y se acentuaron durante la denominada crisis de la conciencia europea de finales del siglo XVII, que incluy la Revolucin Cientfica y preludi a la Ilustracin. Las revoluciones de finales del XVIII y comienzos del XIX

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pueden entenderse como la culminacin de las tendencias iniciadas en el perodo precedente. La confianza en el ser humano y en el progreso cientfico y tecnolgico se plasm a partir de entonces en una filosofa muy caracterstica: el positivismo; y en los diversos planteamientos religiosos que van del secularismo al agnosticismo, al atesmo o al anticlericalismo. Sus manifestaciones ideolgicas fueron muy dispares, desde el nacionalismo hasta el marxismo pasando por el darwinismo social y los totalitarismos de signo opuesto; aunque las formulaciones polticas y econmicas del liberalismo fueron las dominantes, incluyendo notablemente la doctrina de los derechos humanos que, desarrollada a partir de elementos anteriores, dio forma a la democracia contempornea y se fue extendiendo (como predijo un notable estudio de Alexis de Tocqueville -La democracia en Amrica, 1835-) hasta llegar a ser el ideal ms universalmente aceptado de forma de gobierno, con notables excepciones. Sin embargo, fue la evidencia del triunfo de las fuerzas de la modernidad lo que hizo que precisamente en la Edad Contempornea se desarrollara un discurso paralelo de crtica a la modernidad, que en su vertiente ms radical desemboc en el nihilismo. Es posible seguir el hilo de esta crtica a la modernidad en el romanticismo y su bsqueda de las races histricas de los pueblos; en la filosofa de Arthur Schopenhauer, Friedrich Nietzsche y posteriores movimientos (irracionalismo, vitalismo, existencialismo, escuela de Frankfurt);13 en los rasgos ms experimentales del arte contemporneo y la literatura contempornea que, no obstante, reivindican para s la condicin de literatura o arte moderno (expresionismo, surrealismo, teatro del absurdo); en concepciones tericas como la postmodernidad; y en la violenta resistencia que, tanto desde el movimiento obrero como desde posturas radicalmente conservadoras, se opuso a la la gran transformacin14 de economa y sociedad. Superar el ideal ilustrado de progreso y confianza optimista en las capacidades del ser humano, implicaba una nocin progresista y de confianza en la capacidad del ser humano que efecta esa crtica, por lo que esas "superaciones de la modernidad" fueron de hecho nuevas variantes del discurso moderno.15

La "Era de la Revolucin" (1776-1848)

En los aos finales del siglo XVIII y los primeros del siglo XIX se derrumba el Antiguo Rgimen de una forma que fue percibida por los contemporneos como una aceleracin del ritmo temporal de la historia, que trajo cambios trascendentales conseguidos tras vencer de forma violenta la oposicin de las fuerzas interesadas en mantener el pasado: todos ellos requisitos para poder hablar de una revolucin, y de lo que para Eric Hobsbawm es La Era de la Revolucin.16 Suele hablarse de tres planos en el mismo proceso revolucionario: el econmico, caracterizado por el triunfo del capitalismo industrial que supera la fase mercantilista y acaba con el predominio del sector primario (Revolucin industrial); el social, caracterizado por el triunfo de la burguesa y su concepto de sociedad de clases basada en el mrito y la tica del trabajo, frente a la sociedad estamental dominada por los privilegiados desde el nacimiento (Revolucin burguesa); y el poltico e ideolgico, por el que se sustituyen las monarquas absolutas por sistemas representativos, con constituciones, parlamentos y divisin de poderes, justificados por la ideologa liberal (Revolucin liberal).

P g i n a | 111 Revolucin industrial

La revolucin industrial es la segunda de las transformaciones productivas verdaderamente decisivas que ha sufrido la humanidad, siendo la primera la revolucin neoltica que transform la humanidad paleoltica cazadora y recolectora en el mundo de aldeas agrcolas y tribus ganaderas que caracteriz desde entonces los siguientes milenios de prehistoria e historia. La transformacin de la sociedad preindustrial agropecuaria y rural en una sociedad industrial y urbana se inici propiamente con una nueva y decisiva transformacin del mundo agrario, la llamada revolucin agrcola que aument de forma importante los bajsimos rendimientos propios de la agricultura tradicional gracias a mejoras tcnicas como la rotacin de cultivos, la introduccin de abonos y nuevos productos (especialmente la introduccin en Europa de dos plantas americanas: el maz y la patata). En todos los periodos anteriores, tanto en los imperios hidrulicos (Egipto, Mesopotamia, India o China antiguas), como en la Grecia y Roma esclavistas o la Europa feudal y del Antiguo Rgimen, incluso en las sociedades ms involucradas en las transformaciones del capitalismo comercial del moderno sistema mundial,17 era necesario que la gran mayora de la fuerza de trabajo produjera alimentos, quedando una exigua minora para la vida urbana y el escaso trabajo industrial, a un nivel tecnolgico artesanal, con altos costes de produccin. A partir de entonces, empieza a ser posible que los sustanciales excedentes agrcolas alimenten a una poblacin creciente (inicio de la transicin demogrfica, por la disminucin de la mortalidad y el mantenimiento de la natalidad en niveles altos) que est disponible para el trabajo industrial, primero en las propias casas de los campesinos (domestic system, putting-out system) y enseguida en grandes complejos fabriles (factory system) que permiten la divisin del trabajo que conduce al imparable proceso de especializacin, tecnificacin y mecanizacin. La mano de obra se proletariza al perder su sabidura artesanal en beneficio de una mquina que realiza rpida e incansablemente el trabajo descompuesto en movimientos sencillos y repetitivos, en un proceso que llevar a la produccin en serie y, ms adelante (en el siglo XX, durante la Segunda revolucin industrial), al fordismo, el taylorismo y la cadena de montaje. Si el producto es menos bello y deshumanizado (crtica de los partidarios del mundo preindustrial, como John Ruskin y William Morris), no es menos til y sobre todo, es mucho ms beneficioso para el empresario que lo consigue lanzar al mercado. Los costos de produccin disminuyeron ostensiblemente, en parte porque al fabricarse de manera ms rpida se inverta menos tiempo en su elaboracin, y en parte porque las propias materias primas, al ser tambin explotadas por medios industriales, bajaron su coste. La estandarizacin de la produccin reemplaz la exclusividad y escasez de los productos antiguos por la abundancia y el anonimato de los productos nuevos, todos iguales unos a otros. La revolucin industrial iniciada en Inglaterra a mediados del siglo XVIII se extendi sucesivamente al resto del mundo mediante la difusin tecnolgica (transferencia tecnolgica), primero a Europa Noroccidental y despus, en lo que se denomin Segunda revolucin industrial (finales del siglo XIX), al resto de los posteriormente denominados pases desarrollados (especialmente y con gran rapidez a Alemania, Rusia, Estados Unidos y Japn; pero tambin, ms lentamente, a Europa Meridional). A finales del siglo XX, en el contexto de la denominada Tercera revolucin industrial, los NIC o nuevos pases

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industrializados (especialmente China) iniciaron un rpido crecimiento industrial. No obstante, la influencia de la revolucin industrial, desde su mismo inicio se extendi al resto del mundo mucho antes de que se produjera la industrializacin de cada uno de los pases, dado el decisivo impacto que tuvo la posibilidad de adquirir grandes cantidades de productos industriales cada vez ms baratos y diversificados. El mundo se dividi entre los que producan bienes manufacturados y los que tenan que conformarse con intercambiarlos por las materias primas, que no aportaban prcticamente valor aadido al lugar del que se extraan: las colonias y neocolonias (frica, Asia y Amrica Latina, tanto antes como despus de los procesos de independencia de los siglos XIX y XX).
Por qu Inglaterra?

La revolucin industrial se origin en Inglaterra a causa de diversos factores, cuya elucidacin es uno de los temas historiogrficos ms trascendentes. Como factores tcnicos, era uno de los pases con mayor disponibilidad de las materias primas esenciales, sobre todo el carbn, mineral indispensable para alimentar la mquina de vapor que fue el gran motor de la Revolucin industrial temprana, as como los altos hornos de la siderurgia, sector principal desde mediados del siglo XIX. Su ventaja frente a la madera, el combustible tradicional, no es tanto su poder calorfico como la mera posibilidad en la continuidad de suministro (la madera, a pesar de ser fuente renovable, est limitada por la deforestacin; mientras que el carbn, combustible fsil y por tanto no renovable, solo lo est por el agotamiento de las reservas, cuya extensin se ampla con el precio y las posibilidades tcnicas de extraccin). Como factores ideolgicos, polticos y sociales, la sociedad inglesa haba atravesado la llamada crisis del siglo XVII de una manera particular: mientras la Europa meridional y oriental se refeudalizaba y estableca monarquas absolutas, la guerra civil inglesa (16421651) y la posterior revolucin gloriosa (1688) determinaron el establecimiento de una monarqua parlamentaria (definida ideolgicamente por el liberalismo de John Locke) basada en la divisin de poderes, la libertad individual y un nivel de seguridad jurdica que proporcionaba suficientes garantas para el empresario privado; muchos de ellos surgidos de entre activas minoras de disidentes religiosos que en otras naciones no se hubieran consentido (la tesis de Max Weber vincula explcitamente La tica protestante y el espritu del capitalismo). Sntoma importante fue el espectacular desarrollo del sistema de patentes industriales. Como factor geoestratgico, durante el siglo XVIII Inglaterra construy una flota naval que la convirti (desde el tratado de Utrecht, 1714, y de forma indiscutible desde la batalla de Trafalgar, 1805) en una verdadera talasocracia duea de los mares y de un extenssimo imperio colonial. A pesar de la prdida de las Trece Colonias, emancipadas en la Guerra de independencia de Estados Unidos (1776-1781), controlaba, entre otros, los territorios del Subcontinente Indio, fuente importante de materias primas para su industria, destacadamente el algodn que alimentaba la industria textil, as como mercado cautivo para los productos de la metrpolis. La cancin patritica Rule Britannia (1740) explcitamente indicaba: rule the waves (gobierna las olas).

P g i n a | 113 La mquina de vapor, el carbn, el algodn y el hierro

La experimentacin de la caldera de vapor era una prctica antigua (el griego Hern de Alejandra) que se reanud en el siglo XVI (los espaoles Blasco de Garay y Jernimo de Ayanz) y que a finales del siglo XVII haba producido resultados alentadores, aunque an no aprovechados tecnolgicamente (Denis Papin y Thomas Savery). En 1705 Thomas Newcomen haba desarrollado una mquina de vapor suficientemente eficaz para extraer el agua de las minas inundadas. Tras sucesivas mejoras, en 1782 James Watt incorpor un sistema de retroalimentacin que aumentaba decisivamente su eficiencia, lo que posibilit su aplicacin a otros campos. Primero a la industria textil, que haba ido desarrollando previamente una revolucin textil aplicada a los hilos y tejidos de algodn con la lanzadera volante (John Kay, 1733) y la hiladora mecnica (spinning Jenny de James Hargreaves 1764-, water frame de Richard Arkwright -1769, movida con energa hidrulica, aplicada en Cromford Mill desde 1771- y spinning mule o mule jenny de Samuel Crompton, 1779); y que estaba madura para la aplicacin del vapor al telar mecnico (power loom de Edmund Cartwright, 1784) y otras innovaciones demandadas por los cuellos de botella a los que se forzaba a los subsectores sucesivamente afectados, poniendo a la industria textil inglesa a la cabeza de la produccin mundial de telas. Luego a los transportes: el barco de vapor (Robert Fulton, 1807) y posteriormente el ferrocarril (George Stephenson, 1829), cuyo desarrollo se vio obstaculizado por los recelos sociales que suscitaba; pero que permiti extraer toda la potencialidad a las vas frreas de uso minero y traccin animal y humana que se venan utilizando extensivamente con el hierro de Coalbrookdale fundido con coque (Abraham Darby I, 1709; puente de Ironbridge, 1781). El vapor, el carbn y el hierro se aplicaron a todos los procesos productivos susceptibles de mecanizacin. El invento de Watt haba representado el salto decisivo hacia la industrializacin, e Inglaterra, la primera en hacerlo, se convirti en el taller del mundo.
Oposicin a los cambios

Estas novedades no siempre fueron bien acogidas. La sustitucin del trabajo humano por mquinas condenaba a los trabajadores de la artesana tradicional al desempleo si no se adaptaban a las nuevas condiciones laborales o la prdida del control del proceso productivo si lo hacan. La resistencia contra ello condujo en algunos casos a la destruccin fsica de las nuevas industrias mecanizadas (ludismo). Los nuevos empresarios, liberados de las restricciones gremiales, consiguieron la ilegalizacin de cualquier forma de asociacin de defensa de los intereses laborales, dejando nicamente en el contrato individual y el mercado libre la negociacin de las condiciones de trabajo y salario. Simtricamente, tampoco se consenta la asociacin de empresarios, por atentar contra el principio de libre competencia, fuente de toda prosperidad segn el triunfante liberalismo econmico de Adam Smith (La riqueza de las naciones, 1776). El debate historiogrfico sobre si la industrializacin fue un proceso ms o menos perjudicial para las condiciones de vida de las clases bajas ha sido uno de los ms activos, y no est resuelto.18 No disminuyeron los puestos de trabajo, por el contrario, aumentaron, haciendo necesaria la llegada a los masificados barrios obreros del norte de Inglaterra (Mnchester, Liverpool) de masas de emigrantes del campo (de donde eran expulsados por las poor laws -leyes de pobres- y las enclosures -cercamientos-). Por el contrario, la liberalizacin del precio de los

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alimentos bsicos tuvo que esperar a mediados del siglo XIX para la abolicin de las Corn Laws (leyes de granos, vigentes entre 1815 y 1846) que defendan los intereses proteccionistas de los terratenientes britnicos, desproporcionadamente representados en el Parlamento y combatidos por el grupo de presin del capitalismo manchesteriano. La rebaja en el nivel salarial (que David Ricardo justific como expresin de una necesidad econmica, la ley de bronce), los horarios prolongados en trabajos insalubres y la degradacin social generalizada, condujeron al pauperismo (las dursimas condiciones sociales fueron retratadas en las novelas de la poca, como Los miserables de Vctor Hugo, o Oliver Twist de Charles Dickens); al tiempo que tambin creaban las condiciones (objetivas en terminologa marxista) para el surgimiento de una conciencia de clase y el inicio del movimiento obrero. Tambin tuvieron expresin poltica en las revoluciones de 1830 y 1848, burguesas en su calificacin social, pero con un fuerte protagonismo obrero, en particular en Francia; as como el cartismo ingls. La burguesa ha revelado que la brutal manifestacin de fuerza en la Edad Media, tan admirada por la reaccin, tena su complemento natural en la ms relajada holgazanera. Ha sido ella la primera en demostrar lo que puede realizar la actividad humana; ha creado maravillas muy distintas a las pirmides de Egipto; a los acueductos romanos y a las catedrales gticas, y ha realizado campaas muy distintas a las migraciones de pueblos y a las Cruzadas. (...) Todas las relaciones estancadas y enmohecidas, con su cortejo de creencias y de ideas veneradas durante siglos, quedan rotas; las nuevas se hacen aejas antes de llegar a osificarse. Todo lo estamental y estancado se esfuma; todo lo sagrado es profanado, y los hombres, al fin, se ven forzados a considerar serenamente sus condiciones de existencia y sus relaciones recprocas. (...) La burguesa ha sometido el campo al dominio de la ciudad. Ha creado urbes inmensas; ha aumentado enormemente la poblacin de las ciudades en comparacin con la del campo, substrayendo una gran parte de la poblacin al idiotismo de la vida rural. Del mismo modo que ha subordinado el campo a la ciudad, ha subordinado los pases brbaros o semibrbaros a los pases civilizados, los pueblos campesinos a los pueblos burgueses, el Oriente al Occidente. ... ha creado fuerzas productivas ms abundantes y ms grandiosas que todas las generaciones pasadas juntas. El sometimiento de las fuerzas de la naturaleza, el empleo de las mquinas, la aplicacin de la qumica a la industria y a la agricultura, la navegacin de vapor, el ferrocarril, el telgrafo elctrico, la asimilacin para el cultivo de continente enteros, la apertura de ros a la navegacin, poblaciones enteras surgiendo por encanto, como si salieran de la tierra. Cul de los siglos pasados pudo sospechar siquiera que semejantes fuerzas productivas dormitasen en el seno del trabajo social? ... toda esta sociedad burguesa moderna, que ha hecho surgir como por encanto tan potentes medios de produccin y de cambio, se asemeja al mago que ya no es capaz de dominar las potencias infernales que ha desencadenado con sus conjuros. (...)

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Las armas de que se sirvi la burguesa para derribar el feudalismo se vuelven ahora contra la propia burguesa. Pero la burguesa no ha forjado solamente las armas que deben darle muerte; ha producido tambin los hombres que empuarn esas armas: los obreros modernos, los proletarios.
Karl Marx, Manifiesto comunista, I Burgueses y proletarios, 1848.19 Revolucin demogrfica

Otras predicciones, las de Thomas Malthus (Ensayo sobre el principio de la poblacin, 1798), advertan de forma pesimista de la imposibilidad de mantener el inusitado crecimiento de poblacin que estaba experimentando Inglaterra, la primera en sufrir las transformaciones propias de la transicin del antiguo al nuevo rgimen demogrfico. A medida que se industrializaban, otras naciones se incorporaron al mismo proceso, que implicaba la disminucin de la mortalidad (se haban mitigado sustancialmente dos de las principales causas de la mortalidad catastrfica -hambre y epidemias-) mientras se mantenan altas las tasas de natalidad (ni se dispona de mtodos anticonceptivos eficaces ni se haban generado las transformaciones sociales que en el futuro haran deseable a las familias una disminucin del nmero de hijos). Uno de los efectos de todos estos cambios, as como una vlvula de escape de la presin social, fue el incremento de la emigracin, la llamada explosin blanca (por ser la fase de la revolucin demogrfica protagonizada por Europa y otras zonas de poblacin predominantemente europea). Campesinos arruinados y obreros sin nada que perder, se vean incentivados a abandonar Europa y tentar suerte en las colonias de poblamiento (Canad o Australia para los ingleses, Argelia para los franceses) o en las naciones independientes receptoras de inmigrantes (como Estados Unidos o Argentina); tambin miembros de las clases altas se incorporaban como lite dirigente en colonias de explotacin (como la India, el sureste asitico o el frica negra). Explcitamente los defensores del imperialismo britnico, como Cecil Rhodes, vean en la inmigracin a las colonias la solucin a los problemas sociales y una forma de evitar la lucha de clases. De una forma similar lo interpretaron los tericos marxistas, como Lenin y Hobson.20 Una de las mayores emigraciones nacionales se produjo despus de la gran hambruna irlandesa de 1845-1849, que despobl la isla, tanto por la mortalidad como por el masivo trasvase de poblacin, que convirti ciudades enteras de la costa este de Estados Unidos en ghettos irlandeses (donde sufran la discriminacin de los dominantes WASP). Otras oleadas posteriores fueron protagonizados por inmigrantes nrdicos, alemanes,21 italianos y de Europa Oriental (sobre todo las salidas masivas, a finales del siglo XIX y comienzos del siglo XX, de los judos sometidos a los pogromos).
Revoluciones liberales Contexto social, poltico e ideolgico

Antes incluso de que las transformaciones ligadas a la revolucin industrial inglesa afectasen de forma notable a otros pases, el poder econmico creciente de la burguesa

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chocaba en las sociedades de Antiguo Rgimen (casi todas las dems europeas, a excepcin de los Pases Bajos) con los privilegios de los dos estamentos privilegiados que conservaban sus prerrogativas medievales (clero y nobleza). La monarqua absoluta, como su precedente la monarqua autoritaria, ya haba empezado a prescindir de los aristcratas para el gobierno, llamando como ministros a miembros de la baja nobleza, letrados e incluso gentes de la burguesa, como por ejemplo Jean-Baptiste Colbert, el ministro de finanzas de Luis XIV. La crisis del Antiguo Rgimen que se gesta durante el siglo XVIII fue haciendo a los burgueses cobrar conciencia de su propio poder, y encontraron expresin ideolgica en los ideales de la Ilustracin, divulgados notablemente con L'Encyclopdie (1751-1772). Con mayor o menor profundidad, varios monarcas absolutos adoptaron algunas ideas del reformismo ilustrado (Jos II de Austria, Federico II de Prusia, Carlos III de Espaa), los llamados dspotas ilustrados a quienes se atribuyen distintas variantes de la expresin todo por el pueblo, pero sin el pueblo.22 Lo insuficiente de estas tibias reformas quedaba evidenciado cada vez que se mitigaban, postergaban o rechazaban las ms radicales, que afectaban a aspectos estructurales del sistema econmico y social (desamortizacin, desvinculacin, libertad de mercado, supresin de fueros, privilegios, gremios, monopolios y aduanas interiores, igualdad legal); mientras que las intocables cuestiones polticas, que implicaran el cuestionamiento de la misma esencia del absolutismo, raramente se planteaban ms all de ejercicios tericos. La resistencia de las estructuras del Antiguo Rgimen solamente poda vencerse con movimientos revolucionarios de base popular, que en los territorios coloniales se expresaron en guerras de independencia. En la ideologa de estas revoluciones jugaron un papel importante dos nociones filosficas y jurdicas ntimamente vinculadas: la teora de los derechos humanos y el constitucionalismo. La idea de que existen ciertos derechos inherentes a los seres humanos es antigua (Cicern o la escolstica), pero se asociaba al orden supramundano. Los ilustrados (Locke o Rousseau) defendieron la idea de que dichos derechos humanos son inherentes a todos los seres humanos por igual, por el mero hecho de ser seres racionales, y por ende ni son concesiones del Estado, ni se derivan de ninguna condicin religiosa (como la de ser "hijos de Dios"). La secularizacin de la poltica no implicaba necesariamente el agnosticismo o el atesmo de los ilustrados, muchos de los cuales eran sinceros cristianos, mientras otros se identificaban con las posturas pantestas prximas a la masonera. El principio de tolerancia religiosa fue defendido con vehemencia y compromiso personal por Voltaire, cuyo alejamiento de la Iglesia catlica le hizo ser el personaje ms polmico de la poca. Estos derechos son "derechos naturales", se conciben como anteriores a la ley del Estado por oposicin a los "derechos positivos" consagrados por los distintos ordenamientos jurdicos. Los "derechos del hombre" son recogidos en una Constitucin ("derechos constitucionales") pero no creados por ella. Las constituciones o las declaraciones de derechos explcitamente declaran que tales derechos pertenecen al hombre con carcter universal, y no en virtud de ningn hecho propio o ajeno, o por una condicin particular (nacionalidad, lugar o familia de nacimiento, religin, etc.).23 Atribuyendo al Estado la inevitable tendencia a arrollar estos derechos (por la corrupcin inherente al ejercicio del poder), los ilustrados concibieron garantizar la libertad individual

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limitndolo mediante una "Constitucin Poltica", prefiriendo el imperio de la ley al gobierno del rey. Aunque podan diferir sobre sus preferencias en cuanto a la definicin del sistema poltico, desde la mayor autoridad del rey hasta el principio de separacin de poderes (Montesquieu, El espritu de las leyes, 1748) y, en su extremo, el principio de voluntad general, soberana nacional y soberana popular (Jean Jacques Rousseau, El contrato social, 1762), entendan que deba regirse por una Ley Suprema que atendiera a las exigencias de la razn y que proporcionara ms felicidad pblica (o ms bien permitiera la bsqueda de la felicidad individual de cada individuo). Tal constitucin, en su interpretacin ms radical, deba ser generada por el pueblo y no por la monarqua o el gobernante, ya que se trata de una expresin de la soberana que reside en la nacin y en los ciudadanos (no en el monarca, como predicaban los defensores del absolutismo desde el siglo XVII: Hobbes o Bossuet). Para garantizar el equilibrio de los poderes, el poder judicial habra de ser independiente, y el legislativo ejercido por un parlamento que represente a la nacin y sea elegido por el pueblo, o al menos en su nombre, por un cuerpo electoral cuya representatividad poda entenderse ms o menos amplia o restringida. Estas formulaciones, basadas en la prctica del parlamentarismo britnico posterior a la Gloriosa Revolucin de 1688, se convirtieron en el cuerpo doctrinal del liberalismo poltico. Fue trascendental la influencia que sobre los tericos polticos de la Ilustracin tuvo ese ejemplo, reconocido en los escritos de Voltaire o Montesquieu. Tambin la Constitucin de los Estados Unidos de Amrica (1787), est fuertemente imbuida en la tradicin jurdica consuetudinaria britnica. La opcin por una constitucin escrita en vez de consuetudinaria se explica tanto por la influencia de la ideologa de la Ilustracin en los constituyentes americanos como por el hecho de que el proceso jurdico britnico se haba producido en el lapso de unos 600 aos, mientras que su equivalente estadounidense se produjo en apenas una dcada. El texto escrito se hizo indispensable para crear todo un nuevo sistema poltico desde la nada, al contrario del caso britnico, que haba evolucionado con sucesivas adiciones y decantado con en el paso de los siglos. Se plasmaba en el prestigio de varios textos legales (algunos medievales, como la Carta Magna de 1215, otros modernos como el Bill of Rights de 1689), la jurisprudencia de tribunales con jueces independientes y jurados y los usos polticos, que implicaban un equilibrio de poderes entre Corona y Parlamento (elegido por circunscripciones desiguales y sufragio restringido), frente al que el Gobierno de su Majestad responda. Las primeras constituciones escritas en el continente europeo fueron la polaca (3 de mayo de 1791)24 y la francesa (3 de septiembre de 1791). No obstante, el primer documento legal moderno de su tipo (ms bien un ejercicio terico y utopista que no se aplic) fue el Proyecto de Constitucin para Crcega que Jean Jacques Rousseau redact para la efmera Repblica Corsa (1755-1769).25 Las primeras espaolas aparecieron como consecuencia de la Guerra de Independencia Espaola: la redactada en Bayona por los afrancesados (8 de julio de 1808) y la elaborada por sus rivales del bando patriota en las Cortes de Cdiz (12 de marzo de 1812 llamada popularmente Pepa), tomada como modelo por otras en Europa. En la Amrica Hispnica las primeras constituciones fueron creadas entre 1811 y 1812, como consecuencia del movimiento juntista, que fue la primera fase del movimiento independentista latinoamericano. El Congreso de Angostura, con la inspiracin de Simn Bolvar, redact la Constitucin de la Gran Colombia (inclua las actuales Colombia, Ecuador, Panam y Venezuela) el 15 de febrero de 1819.

P g i n a | 118 Independencia de Estados Unidos

The tree of liberty must be refreshed from time to time with the blood of patriots and tyrants El rbol de la libertad debe ser regado de vez en cuando con sangre de patriotas y tiranos.
Thomas Jefferson, 1787.26

Los ingleses se haban instalado en las Trece Colonias de la costa noroccidental americana desde el siglo XVII. Durante la gran guerra colonial entre Inglaterra y Francia (1756-1763), y que fue correlato americano de la Guerra de los Siete Aos europea, los colonos estadounidenses cobraron conciencia de hasta qu punto sus intereses eran divergentes de los de la metrpolis (imposibilidad de recibir un trato equilibrado, o de ascender en el ejrcito), as como de los lmites de la capacidad de esta y de su propio poder. En los aos siguientes, ante apremiantes necesidades fiscales, se intent incrementar la extraccin de recursos de las colonias imponiendo tasas sin ningn tipo de control local ni representacin en su discusin. Tras el enfriamiento progresivo de relaciones, los colonos y los casacas rojas (las tropas inglesas, llamadas as por el color de su uniforme) tuvieron las primeras refriegas en incidentes menores cuya importancia se magnificaba convirtindolos en simblicos (Masacre de Boston, 1770, Motn del t, 1773). En 1776, en un Congreso Continental reunido en la ciudad de Filadelfia, representantes enviados por los parlamentos locales de las Trece Colonias proclamaron la independencia. La guerra, liderada por George Washington en el lado colonial, que recibi el apoyo internacional de Espaa y Francia, termin con la completa derrota de los ingleses en la batalla de Yorktown (1781). En el Tratado de Pars (1783) se reconoci por Inglaterra la independencia de los Estados Unidos. Durante los primeros aos hubo dudas sobre si las Trece Colonias seguiran cada una su camino como otras tantas naciones independientes, o si formaran una nica nacin. En un nuevo congreso celebrado otra vez en Filadelfia (1787), acordaron finalmente una solucin intermedia, conformando un estado federal con una compleja reparticin de funciones entre la Federacin y los estados miembros, bajo el mandato de una nica carta fundamental: la Constitucin de 1787. La Federacin, denominada Estados Unidos de Amrica, se inspir para su creacin y para la redaccin de su carta magna (sobre todo de las numerosas enmiendas que hubo que aadir progresivamente a los siete artculos iniciales) en los principios fundamentales promovidos por la Ilustracin, adems de en la prctica poltica del autogobierno local experimentado durante ms de un siglo, e incluso en el ejemplo de un peculiar sistema poltico indgena americano (la confederacin iroquesa).27 El sistema poltico se bas en un fuerte individualismo y en el respeto a los derechos humanos (aunque en su cultura poltica se expresaron como derechos civiles), entre los que destacaban las mayores garantas nunca existentes en ningn ordenamiento jurdico anterior a la neutralidad del estado en cuestiones propias de la vida privada y al respeto a las libertades pblicas (conciencia, expresin, prensa, reunin y participacin poltica, posesin de armas) y concretamente a la propiedad privada como vehculo para la bsqueda de la felicidad (Life, liberty and the pursuit of happiness28 ). La construccin de la democracia, en muchas de sus implicaciones, como el sufragio universal, no fue de rpida consecucin, especialmente en cuanto a los problemas de la esclavitud, que diferenciaba a los estados del

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norte y el sur; y la relacin con las naciones indias, por cuyos territorios se expandieron. Las nociones de repblica e independencia pasaron a ser dos referentes simblicos de la nueva nacin, y durante mucho tiempo, caractersticas casi exclusivas frente al resto del mundo.
Revolucin francesa e Imperio napolenico

Francia haba apoyado activamente a las Trece Colonias contra Inglaterra, con tropas comandadas por el Marqus de La Fayette; pero aunque la intervencin fue exitosa militarmente, le cost cara a la monarqua francesa, y no solo en trminos monetarios. Sumada a la deuda cuyos intereses ya se llevaban la mayor parte del presupuesto, y en medio de una crisis econmica, llev a la monarqua al borde de la quiebra financiera. Las deposiciones sucesivas de Calonne, Turgot y Necker, los ministros que proponan reformas ms profundas, hicieron al gobierno de Luis XVI an ms impopular. El rey, sin apoyo entre la aristocracia que controlaba las instituciones (negativa de la Asamblea de notables de 1787), acept como mejor salida convocar a los Estados Generales, parlamento de origen medieval en el que estaban representados los tres estamentos, y que no se reuna desde haca ms de cien aos. Durante la eleccin de los diputados, se haban de redactar cuadernos de quejas, peticiones que representaban el pulso de la opinin de cada parte del pas. Siguiendo el argumentario ilustrado, las del Tercer Estado (el pueblo llano o los no privilegiados, cuyo portavoz era la burguesa urbana) pedan que los estamentos privilegiados (clero y nobleza) pagaran impuestos como el resto de los sbditos de la corona francesa, entre otras profundas transformaciones sociales, econmicas y polticas. Una vez reunidos, no hubo acuerdo sobre el sistema de votacin (el tradicional, por brazos, daba un voto a cada uno, mientras que el individual favoreca al Tercer Estado, que haba obtenido previamente la convocatoria de un nmero mayor de estos). Finalmente, los diputados del Tercer Estado, a los que se sumaron un buen nmero de nobles y eclesisticos prximos ideolgicamente a ellos, se reuni por separado para formar una autodenominada Asamblea Nacional. El 14 de julio de 1789 el pueblo de Pars, en un movimiento espontneo, tom la fortaleza de La Bastilla, smbolo de la autoridad real. El rey, sorprendido por los acontecimientos, hizo concesiones a los revolucionarios, que tras la Declaracin de Derechos del Hombre y del Ciudadano y la eliminacin de las cargas feudales, en lo relativo a la forma de gobierno solo aspiraban a establecer una monarqua limitada como la britnica, pero con una Constitucin escrita. La Constitucin de 1791 confera el poder a una Asamblea Legislativa que qued en manos de los ms radicales (los miembros de la Constituyente aceptaron no poder ser reelegidos) y profundiz las transformaciones revolucionarias. Tras el intento de fuga del rey, este qued prisionero, y en 1792 la Francia revolucionaria hubo de rechazar la invasin de una coalicin de potencias europeas, decididas a aplastar el movimiento revolucionario antes de que el ejemplo se contagiase a sus territorios. La eficacia del ejrcito revolucionario, motivado por el patriotismo (La Marsellesa, La patrie en danger La patria en peligro-, Leve en masse -Leva en masa-30 ) y la defensa de lo conquistado por el pueblo, frente a los desmotivados ejrcitos mercenarios, cuyos oficiales no lo eran por mrito, sino por nobleza, demostr ser suficiente para la victoria. En el interior, la revuelta del 10 de agosto de 1792, protagonizada por los sans culottes (la plebe urbana de Pars) forz a la Asamblea a sustituir al rey por un Consejo provisional y convocar elecciones por

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sufragio universal a una Convencin Nacional, que dominaron los jacobinos. Su poltica de supresin de toda oposicin, el llamado Terror (1793-1795), elimin fsicamente a la oposicin contrarrevolucionaria (muy fuerte en algunas zonas, como la Vende) as como a los elementos revolucionarios ms moderados (girondinos), mientras los que pudieron huir (nobles y clrigos refractarios, que no haban aceptado jurar la constitucin civil del clero) salan al exilio. Se estableci un rgimen poltico republicano, que transform incluso el calendario, estableca un sistema de precios y salarios mximos (ley del mximum general) y controlaba todos los aspectos de la vida pblica mediante el Comit de Salud Pblica dirigido por Robespierre. El nmero de ejecuciones, por el igualitario mtodo de la guillotina fue muy alto, e incluy al rey y a la reina, as como a varios de los propios jacobinos, como Danton, y a un gran cientfico, Lavoisier (en ocasin de su condena, se dijo: la revolucin no necesita sabios). Un golpe de estado (conocido como reaccin thermidoriana, por el nombre en el nuevo calendario del mes en que se produjo) acab fsicamente con Robespierre y su rgimen e instaur un sistema mucho ms moderado, del gusto de la burguesa: el Directorio (1795-1799).
Modelo de proceso revolucionario

La Revolucin francesa asent as un modelo de proceso revolucionario dividido en fases: iniciada con una revuelta de los privilegiados, pasa por una fase moderada y una fase radical o exaltada para acabar con una reaccin que propicia la plasmacin de un poder personal. Las expresiones, comunes en la historiografa, destacan por su similitud con las fases en que se dividi la Revolucin rusa. Georges Lefebvre seala tres fases en la primera parte de la revolucin: aristocrtica, burguesa y popular. Para Carlos Marx (en su estudio comparativo que titul El 18 Brumario de Luis Bonaparte), el proceso de la revolucin de 1789 fue ascendente, mientras que el de la de 1848 fue descendente.31 Para Hannah Arendt, mientras que la Independencia de los Estados Unidos sera un modelo de revolucin poltica, y de ah su continuidad, la Revolucin francesa sera un modelo de revolucin social, y de ah su fracaso, como el de las revoluciones que siguen su modelo (especialmente la rusa); pues (como planteaba ya Alexis de Tocqueville) los logros polticos de la libertad y la democracia solamente se consolidan cuando son el resultado de procesos sociales y econmicos anteriores, y no cuando se plantean como requisitos previos para conseguir estos.32 La analoga entre los periodos de la historia de Roma (Monarqua-Repblica-Imperio) y los mucho ms efmeros de la Revolucin de 1789 (repetidos en la evolucin posterior de la historia de Estados Unidos)33 no dej de ser tenida en cuenta por los propios contemporneos, que no solo se inspiraban en la antigedad grecorromana para el arte neoclsico, sino tambin para su sistema poltico y sus smbolos (gorro frigio, fasces, guila romana, etc.).
Napolen Bonaparte

En ese contexto se inici la carrera de Napolen Bonaparte, un militar proveniente de una oscura familia de provincias que nunca hubiera conseguido ascender en el ejrcito de la

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monarqua, y que se convirti en un hroe popular por sus campaas en Italia34 y en Egipto y Siria. En 1799 se sum a un nuevo golpe de estado que derrib al Directorio e instaur el Consulado, del que fue nombrado primer cnsul para, en 1804, proclamarse Emperador de los franceses (no de Francia, en una sutil diferenciacin con el rgimen monrquico que pretenda mantener los ideales republicanos y de la revolucin). En sus aos en el poder (hasta 1814, y luego el breve periodo de los cien das de 1815), Napolen consigui dejar un extenso legado. Consciente de que no poda retomar el Derecho del Antiguo Rgimen, pero sumergido en el marasmo de la atropellada y catica legislacin revolucionaria, dio la orden de compendiar todo ese legado jurdico en cuerpos legales manejables. Naci as el Cdigo Civil de Francia o Cdigo Napolenico, inspiracin para todos los dems estados liberales, y que contribuy a propagar la Revolucin en cuanto superestructura jurdica que expresaba la sociedad burguesa-capitalista. Le siguieron despus un Cdigo de Comercio, un Cdigo Penal y un Cdigo de Instruccin Criminal, este ltimo antecedente del derecho procesal moderno. Emprendi una serie de reformas administrativas y tributarias, que eliminaron privilegios y fueros territoriales a favor de una nacin unitaria y centralizada, que conceba como un Estado de Derecho (en sus propias palabras: el hombre ms poderoso de Francia es el juez de instruccin). Para sustituir a la antigua nobleza cre la Legin de Honor, la ms alta distincin del Estado, que reconoca no el privilegio de cuna o la riqueza, sino el mrito personal. Su crculo de confianza, compuesto por parientes como sus hermanos Jos o Jernimo, y generales como Murat o Bernardotte, terminaron ocupando tronos europeos. Frente a la descristianizacin emprendida en el Terror, aprovech la sumisin del papado para la firma de un Concordato que pona el clero bajo control estatal, pero garantizaba la continuidad del catolicismo como religin de Francia, pretendiendo simbolizar con ello la reconciliacin de los franceses.35 El rgimen poltico, jurdico e institucional napolenico, reconduccin en un sentido autoritario de los ideales revolucionarios de 1789, se transform en modelo para muchos otros por todo el mundo. Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, 26 de agosto de 1789. Con una voluntad universalista e ilustrada, supuso una invitacin a la extensin de las ideas revolucionarias a las dems naciones. Ejecucin de Luis XVI, 21 de enero de 1793. La ejecucin por su pueblo de un rey que segn todo el ideario poltico de su tiempo, tena poderes absolutos, caus un impacto enorme, ya con todas las monarquas europeas solidarizaron en guerra contra la Revolucin. Napolen cruzando los Alpes (Jacques-Louis David, 1801). Hijo de la Revolucin, de ideario igualitarista (se dice que pona en la mochila de cada soldado el bastn de mariscal), plasm los ideales revolucionarios en una nueva institucionalidad poltica, administrativa y jurdica. El tres de mayo de 1808 en Madrid, por Goya. La lucha entre las fuerzas napolenicas y los defensores del Antiguo Rgimen oblig a los pueblos europeos a tomar partido no solo militar, sino tambin ideolgico, e ingresar as a la Edad Contempornea.

P g i n a | 122 Independencia Hispanoamericana

La parte de Amrica sometida desde el siglo XVI al dominio colonial espaol y que entre el siglo XVII y comienzos del XVIII haba pasado por una situacin crtica de descontrol externo (piratera, contrabando generalizado e intervencin de otras potencias europeas, destacadamente Inglaterra) mientras se asentaba un cierto autogobierno local en cuestiones internas; para mediados del siglo XVIII ya se haba establizado. La estructura social era la de una pirmide de castas en la que, por encima de la gran mayora de indgenas, mestizos, mulatos y negros (cuya opinin no contaba, y tampoco cont en el proceso de independencia), se alzaba una prspera clase de hacendados y mercaderes espaoles nacidos en Amrica (los criollos), que cada vez soportaba peor las numerosas trabas administrativas, legales, burocrticas o mercantiles impuestas por la metrpolis, y la prctica que reservaba comnmente los altos cargos a peninsulares nombrados en la lejana Corte. Los criollos buscaban no tanto emanciparse como cambiar en su beneficio las relaciones de poder; solo una minora ideologizada de exaltados, buena parte agrupados en logias masnicas como la Logia Lautarina, tenan la independencia como uno de sus propsitos. Las reformas ilustradas que desde Carlos III fueron relajando el monopolio comercial de Cdiz en beneficio de otros puertos peninsulares o de pases neutrales (Decretos de libertad de comercio con Amrica, 1765, 1778 y 1797), no fueron consideradas suficientemente atractivas. Otras propuestas ms radicales, que pretendan una reestructuracin del sistema virreinal dotando a los reinos americanos de cierto grado de autonoma, no fueron tenidos en cuenta por las estructuras de poder de la monarqua. Las numerosas expediciones cientficas que durante el siglo XVIII recorrieron el continente con el objetivo de aumentar control sobre el territorio a partir del conocimiento no tuvieron el resultado deseado. La independencia no se inici a partir de rebeliones indigenistas, como la de Tpac Amaru (1781); sino que el desencadenante del proceso fue el cautiverio de Fernando VII al inicio de la Guerra de Independencia Espaola (1808). Napolen Bonaparte envi emisarios a Amrica para exigir el reconocimiento de su hermano Jos I Bonaparte como rey de Espaa. Las autoridades locales se negaron a someterse, por razones tanto externas como internas. Externamente era evidente la debilidad de la posicin francesa en ese continente (fracasos de Napolen en retener la Luisiana, vendida a Estados Unidos en 1803, y Hait, independizado en 1804) frente a la ms efectiva presencia britnica (invasiones inglesas en el Ro de la Plata, 1806-07) que gracias a su predominio naval y econmico, y a la habilidad con que dosific su apoyo poltico a las nuevas repblicas, termin convirtindose en la potencia neocolonial de toda la zona, y de hecho el principal beneficiario de la disgregacin del imperio espaol. Internamente exista la presin de una movilizacin popular muy similar a la que simultneamente estaba producindose en la Pennsula, a la que se aada en este caso el sentimiento independentista (primero minoritario pero cada vez ms extendido entre los criollos). El movimiento juntista, en nombre del rey cautivo o invocando el poder nacional soberano (en consonancia con la ideologa liberal) organiz Juntas de Gobierno convocadas en cada capital de gobernacin o virreinato, aprovechando la ocasin para introducir reformas econmicas, incluyendo la libertad de comercio o la libertad de vientres. Las Juntas americanas no tuvieron una integracin, como s las peninsulares, en las nuevas instituciones que se formaron en Cdiz (Regencia y Cortes de Cdiz), y las autoridades enviadas por estas para restablecer la

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normalidad institucional en Amrica no fueron recibidas con normalidad. Los elementos ms fidelistas o realistas se enfrentaron a los juntistas, mediante maniobras polticas (arresto del virrey Iturrigaray en Mxico) o incluso abiertamente y por mano militar (enfrentamiento entre Miranda y Monteverde en Venezuela o Artigas y Elo en Ro de la Plata), sobre todo tras la victoria del bando patriota en la Guerra de Independencia Espaola, que trajo como consecuencia la reposicin en el trono de Fernando VII (1814). En consonancia con la poltica de restauracin absolutista emprendida en la Pennsula, se inici una movilizacin militar para abatir el movimiento insurgente de las colonias, cada vez ms emancipadas de hecho. Los patriotas americanos quedaron definitivamente abocados a luchar inequvocamente por la independencia, al ser evidente que tanto la libertad poltica como la econmica estaba vinculada a ella y no podra conseguirse como concesin del gobierno absolutista de Fernando. Se formaron ejrcitos, y en campaas militares de varios aos, los caudillos libertadores consiguieron acabar con la presencia espaola en el continente, muy debilitada y no eficazmente renovada (el cuerpo expedicionario reunido en Cdiz en 1820 no embarc a su destino, sino que se utiliz por el militar liberal Rafael de Riego para forzar al rey a someterse a la Constitucin durante el llamado trienio liberal). La independencia hispanoamericana fue as, a la vez, tanto una de las principales consecuencias como una de las principales causas de la crisis final del Antiguo Rgimen en Espaa.36 Jos de San Martn invadi Chile desde Argentina (1817), y desde all Per, con el apoyo del gobierno de Bernardo O'Higgins (1822), para conectar con las fuerzas dirigidas por Simn Bolvar. Este haba desarrollado previamente exitosas campaas (batallas de Carabobo, 1814 y Boyac, 1819) por la zona que pas a denominarse Gran Colombia (Venezuela, Colombia y Ecuador); aunque no logr el triunfo decisivo hasta que uno de sus lugartenientes, el Mariscal Jos de Sucre derrot al ltimo bastin realista enclavado en la zona de Per y Bolivia (denominada as en su honor) en las batallas de Pichincha (1822) y Ayacucho (1824). Paralelamente, en Mxico se desarroll un movimiento revolucionario propio, que llev a la proclamacin de la independencia por Agustn de Iturbide, nombrado Emperador (1821), ttulo derivado de la posibilidad, ofrecida a Fernando VII y rechazada por este, de restablecer la monarqua espaola en Amrica de una manera pactada, con un ttulo imperial y sin competencias efectivas. Tambin San Martn haba propuesto una solucin semejante, a la que renunci ante la radical oposicin de Bolvar, firme partidario del republicanismo y de la total desvinculacin de cualquier lazo con Espaa (Entrevista de Guayaquil, 26 de julio de 1822).37 A pesar de los ideales panamericanos de Simn Bolvar, que aspiraba a reunir a todas las repblicas a semejanza de las Trece Colonias, estas no solo no se reunieron, sino que siguieron disgregndose. La Gran Colombia se disolvi en 1830 por separacin de Venezuela y Ecuador; por su parte Uruguay, provincia oriental de las Provincias Unidas del Ro de la Plata se independiz de su ncleo central, Argentina, en 1828 (previamente se haba aceptado la no incorporacin de Bolivia, que estaba prevista); y un intento por crear una Confederacin Per-Boliviana termin con su derrota militar a manos de las tropas chilenas, en 1839. Las Provincias Unidas del Centro de Amrica se independizaron del Primer Imperio mexicano al transformarse este en repblica (1823) para formar una Repblica Federal de Centroamrica, que a su vez se disolvi en las guerras civiles de 1838-1840. nicamente Paraguay, que haba iniciado su andadura independiente en 1811

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sin oposicin efectiva, permaneci ajeno a esas unificaciones y divisiones, tras fracasar el intento rioplatense de incorporarlo. El republicanismo hispanoamericano no construy opciones polticas democrticas, y la igualdad se vea (en trminos similares a los de Tocqueville) como una amenaza al equilibrio social de una ciudadana en precaria construccin. Las luchas internas entre federalistas y centralistas caracterizaron las primeras dcadas del siglo XIX, seguidas por las que dividieron a liberales y conservadores.38
Otros movimientos y ciclos revolucionarios

La denominada era de las revoluciones39 extendi el ejemplo estadounidense y francs. En algunos casos, de forma simultnea a estas y con mayor o menor xito, como ocurri en algunas ciudades autnomas de Europa (Lieja en 1791, por ejemplo). En la primera mitad del siglo XIX se han determinado una serie de ciclos revolucionarios, denominados por el ao de inicio (1820, 1830 y 1848).
Revolucin de 1820

La Revolucin de 1820 o ciclo mediterrneo se inici en Espaa (la sublevacin de Riego frente al cuerpo expedicionario que iba a embarcarse para Amrica, 1 de enero de 1820) y se extendi, por un lado a Portugal (que en las llamadas Guerras Liberales -revolucin de Oporto, 24 de agosto de 1820- se independiza de Brasil en una guerra civil en la que, al contrario que en el caso de la independencia hispanoamericana, fue en la metrpoli donde los elementos ms liberales controlaron la situacin en perjuicio de la rama ms tradicionalista de la dinasta, donde qued asentada como Imperio de Brasil); y por otro a Italia (donde sociedades secretas de tipo masnico, como los carbonarios, inician levantamientos nacionalistas contra las monarquas austraca en el norte y borbnica en el sur, proponiendo la espaola Constitucin de Cdiz como texto aplicable para s mismos). De un modo menos vinculado, tambin se sita conolgicamente prxima la sublevacin de los griegos iniciada en 1821, que se emanciparon del Imperio otomano con el decisivo apoyo de las potencias europeas (principalmente Francia, Inglaterra y Rusia). Significativamente fueron las mismas potencias (con la excepcin de Inglaterra y la adicin de Austria y Prusia) quienes protagonizaron activamente la contrarrevolucin para sofocar conjuntamente, mediante la Santa Alianza los brotes revolucionarios que podan amenazar la continuidad de las monarquas absolutas, y lo siguieron haciendo hasta 1848 (vase la seccin correspondiente).
Revolucin de 1830

La revolucin de 1830, iniciada con las tres gloriosas jornadas de Pars en que las barricadas llevan al trono a Luis Felipe de Orleans, se extiende por el continente europeo con la independencia de Blgica y movimientos de menor xito en Alemania, Italia y Polonia. En Inglaterra, en cambio, el inicio del movimiento cartista opta por la estrategia reformista, que con sucesivas ampliaciones de la base electoral consigui aumentar lentamente la representatividad del sistema poltico, aunque el sufragio universal masculino

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no se logr hasta el siglo XX. El doctrinarismo fue la ideologa que exprese esa moderacin del liberalismo.
Revolucin de 1848. La "primavera de los pueblos" y el nacionalismo

La era de la revolucin se cerrar con la revolucin de 1848 o primavera de los pueblos. Fue la ms generalizada por todo el continente (iniciada tambin en Pars y difundida por Italia y toda Centroeuropa con una velocidad pasmosa, solo explicable por la revolucin de los transportes y las comunicaciones), e inicialmente la ms exitosa (en pocos meses cayeron la mayor parte de los gobiernos afectados). Pero, en realidad, estos movimientos revolucionarios no condujeron a la formacin de regmenes de carcter radical o democrtico que lograran suficiente continuidad, y en la totalidad de los casos la situacin poltica se recondujo en poco tiempo hacia la moderacin del gusto de la burguesa; en el caso de Francia, la constitucin del Segundo Imperio con Napolen III (1852-1870). A partir de este momento clave, localizado a mediados del siglo XIX y que Eric Hobsbawm denomina la era del capital, las fuerzas histricas cambian de tendencia: la burguesa pasa de revolucionaria a conservadora y el movimiento obrero comienza a organizarse; aunque sin duda los ms capaces de movilizar a las poblaciones sern los movimientos nacionalistas.
Revoluciones fuera de Europa

Fuera del mundo occidental, aunque no puede hablarse de movimientos revolucionarios desencadenados por causas socioeconmicas similares (revolucin burguesa), s se suele a veces utilizar el trmino revoluciones para designar a uno u otro de los diferentes movimientos occidentalizadores o modernizadores que se implantaron con mayor o menor xito en uno u otro pas, y que estaban inspirados de un modo ms o menos lejano en la idea de progreso, la Ilustracin o alguna referencia ms o menos explcita a alguno de los ideales de 1789. Generalmente, en ausencia de base social, fueron promovidos desde el poder o crculos prximos a l, y explcitamente condenaban lo que de desorden o desestabilizacin pudiera tener el trmino revolucionario: Era Meiji en Japn (1868), los denominados Jvenes Otomanos y Jvenes Turcos en el Imperio otomano (1871 y 1908), el levantamiento de Wuchang de 1911 que aboli el Imperio chino (Revolucin de Xinhai), distintas iniciativas de reforma del Imperio ruso (como la abolicin de la servidumbre de 1861) etc.; y que llegaron cronolgicamente hasta la Primera Guerra Mundial
Reaccin contra la Ilustracin: el Romanticismo

El Romanticismo es la superacin de la razn como mtodo de conocimiento, en beneficio de la intuicin y el sentimiento compartido (endopata). En lugar de al individuo sujeto de derechos universales, concibe a las personas singulares, vinculadas en comunidades naturales: los pueblos (concepto cultural propio del romanticismo alemn -volk, pueblo, y volkgeist, espritu del pueblo-) y las naciones (tal como la entendan los liberales franceses, la comunidad poltica basada en la voluntad). Si la Ilustracin entenda que la reunin de los hombres origina la sociedad, el romanticismo invierte los trminos, negando la

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existencia de un hombre en estado de naturaleza. Romnticos son tanto el tradicionalismo reaccionario como el nacionalismo revolucionario. Los primeros (Louis de Bonald, Joseph de Maistre) conciben el pueblo como una realidad histrica, anclada en el pasado y cuyos miembros vivos no pueden decidir su destino ni arrogarse derechos que no tienen, como tomar decisiones contra sus instituciones, costumbres y valores. Los segundos (Giuseppe Mazzini) se atreven a cambiar el mundo y remover fronteras seculares con tal de que incluyan a individuos de un nico pueblo, que deber ser soberano, independiente de cualquier autoridad que no emane de l mismo y libre para decidir su destino. El prerromanticismo haba surgido en la segunda mitad del XVIII (Las desventuras del joven Werther de Goethe, o la novela gtica de Horace Walpole), coincidiendo con el predominio del neoclasicismo, de modo que aunque uno es reaccin contra el otro, hay quien afirma que son dos fases de un mismo movimiento intelectual.40 La revolucin se identific con las virtudes heroicas de la Antigedad clsica expresadas pictricamente en el neoclasicismo de Jacques-Louis David (Juramento de los Horacios, retratos de Napolen). La literatura romntica se llen de tipos literarios atormentados por las pasiones, en lucha constante contra una sociedad que se niega a dar libertad al individuo. Los ingleses Lord Byron, Percy Shelley y Mary Shelley representaron el ideal romntico no solo en la literatura, sino en su tempestuosa vida y temprana muerte. Otros autores romnticos fueron el francs Victor Hugo (que provoc en el estreno de Hernani una verdadera batalla campal entre los romnticos y los clsicos), el ruso Pushkin, el italiano Alessandro Manzoni, el espaol Mariano Jos de Larra o el estadounidense Edgar Allan Poe. La exploracin de las antiguas tradiciones populares (el folklore), produjo recopilaciones de cuentos como la de los Hermanos Grimm, o la versin definitiva del ciclo mitolgico de Finlandia en el moderno Kalevala. Nacida de la evolucin sombra de la ltima etapa de Goya, la pintura romntica se inaugur en Francia con el escndalo de La balsa de la Medusa (Gericault, 1822), debido no solo a su tcnica, sino porque fue interpretada como una metfora del hundimiento de Francia bajo el gobierno de Carlos X. La libertad guiando al pueblo, de Delacroix proporcion el emblema icnico de la revolucin. La msica romntica, a partir de las ltimas obras de Beethoven, se encuentra en Hctor Berlioz, Nicols Paganini, Fryderyk Chopin o Robert Schumann, que superaron las convenciones del clasicismo musical con mayores libertades compositivas y acentuando los efectos musicales sobre la forma. Giuseppe Verdi o Richard Wagner aprovecharon las enormes posibilidades de la msica, y sobre todo de la pera como espectculo total, para mover las emociones colectivas con el nacionalismo musical. El idealismo racionalista e ilustrado del criticismo kantiano se ver conducido al romanticismo por el denominado idealismo alemn de Fichte, Schelling y Hegel (quien identificar el espritu absoluto con el Estado prusiano). Su expresin en el derecho fue la Escuela histrica del Derecho de Friedrich Karl von Savigny, quien propugnaba la necesidad de encontrar el verdadero Derecho Alemn, expurgando el a su juicio extranjero e intruso Derecho Romano.

P g i n a | 127 Equilibrio europeo

El equilibrio europeo buscado desde el Tratado de Westfalia (1648) hasta el Tratado de Utrecht (1714) caracteriz las relaciones internacionales del siglo XVIII; superada la poca de las hegemonas espaola (1521-1648) y francesa (1648-1714). Mientras Inglaterra consolidaba su supremaca naval (que la permiti adquirir una red de enclaves estratgicos en islas y puertos seguros en todos los ocanos, adems de su penetracin territorial en la India), en el contintente europeo, del que prefera orgullosamente desentenderse cuando le era posible, procuraba mantener el equilibrio entre los posibles bloques de potencias que amenazaran con imponerse sobre los dems. El ms obvio, formado por Espaa, Francia y los reinos italianos de la casa de Borbn (vinculados por los Pactos de Familia), no siempre fue efectivo. En Europa Central, la rivalidad entre Austria y Prusia las neutraliz mutuamente; mientras que el ascenso del Imperio ruso benefici a ambas en los denominados repartos de Polonia. El Imperio otomano, tras el fracaso del segundo sitio de Viena (1683), dej de ser una amenaza para Centroeuropa y a lo largo del siglo XVIII pas a convertirse en una potencia declinante (el hombre enfermo de Europa), que perda paulatinamente el control efectivo sobre sus provincias perifricas. Los conflictos ms destacados que se produjeron en el continente europeo fueron la Guerra de Sucesin Austriaca, la Guerra de Sucesin Polaca y la Guerra de los Siete Aos (17561763). En las colonias de ultramar, las guerras o las paces en Europa solo representaban un lejano marco para una competencia constante, que solo en algunos casos encontr cauces diplomticos restringidos y temporales (acuerdos entre Espaa y Portugal sobre el territorio de Misiones).
Guerras revolucionarias y guerras napolenicas

La Revolucin francesa fue vista por las monarquas (tanto absolutas como parlamentarias) como un foco contagioso a extirpar, sobre todo tras el intento de fuga de Luis XVI (1791) y la llegada de los emigrados que huan del Terror. El manifiesto de Brunswick (1792) desencaden las guerras revolucionarias: hasta 1815, siete coaliciones fueron sucesivamente derrotadas por el ejrcito revolucionario francs, que impuso una nueva forma de hacer la guerra: la guerra total, basada en la movilizacin nacional de ingentes masas de hombres estimulados por el patriotismo que se desplazaban velozmente; y en la imposicin de bloqueos comerciales. Inicialmente Francia se limit a defenderse, pero tras la Batalla de Valmy (1792) pas decididamente a utilizar la guerra como un instrumento de expansin ideolgica revolucionaria frente a la reaccin. El ascenso de Napolen Bonaparte desequilibr de forma definitiva el statu quo continental en beneficio de una clara hegemona francesa. En una dcada de guerras, desde la campaa de Italia (1796-1797) hasta la formacin de la Confederacin del Rhin (1806), conquist todos los pequeos burgos, seoros y reinos sobrevivientes en Alemania e Italia, y derrot decisivamente a Austria (batalla de Austerlitz, 1805), que pasa a ser aliada, como lo era ya Espaa. Simultneamente, la batalla de Trafalgar impidi el control hispano-francs de los mares, necesario para la invasin a Inglaterra, que no pudo producirse. En 1807 se lleg a un acuerdo con Rusia (Tratado de Tilsit) en lo que poda entenderse como un precedente de

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reparto de Europa en dos esferas de influencia. Napolen intent destruir econmicamente a Inglaterra con el bloqueo continental, para impedir que los productos de la Revolucin industrial no accedieran al continente; pero los puntos dbiles del proyecto estaban uno en cada extremo de Europa: Portugal (opuesta desde el comienzo) y Rusia (que reabri sus puertos en 1810). La invasin de Portugal se convirti en una prolongada ocupacin militar en Espaa (Guerra de Independencia Espaola, 1808-1814) con un alto coste. La campaa de Rusia de 1812 fue todava ms desastrosa pues, aunque se ocup Mosc, las imposibilidad de mantener las lneas de abastecimiento obligaron a una retirada en penossimas condiciones y jalonada de derrotas (Batalla de Leipzig, 1813) que condujeron a la abdicacin del Emperador, que acept retirarse a la Isla de Elba (1814) mientras el trono de Francia era ocupado por Luis XVIII, hermano del rey guillotinado en 1793.
Congreso de Viena

El equilibrio europeo se procur restablecer con criterios legitimistas en el Congreso de Viena (1815), reponiendo a los monarcas de las casas tradicionales en sus tronos, aunque el statu quo anterior a 1789 nunca se recuper. Incluso la vuelta de los Borbones al trono de Pars se vio amenazada durante los cien das de 1815 en que Napolen retom el mando e intent desafiar de nuevo a las potencias coaligadas en la Batalla de Waterloo, que supuso su derrota final y su confinamiento en la isla de Santa Elena. El recelo hacia Francia se pretendi conjurar con el reforzamiento de estados tapn en su fronteras: el reino de Cerdea (germen de la unidad italiana) y el reino de Holanda (de creacin napolenica, al que se incorpora Blgica hasta su independencia en 1830).
Esplndido aislamiento, Santa Alianza y Sistema Metternich

Inglaterra consolid su predominio mundial conjugado con su poltica de aislamiento en temas europeos, mientras Rusia se converta en el gendarme de Europa. El sistema Metternich, diseado por el canciller austraco y basado en la coincidencia de intereses de las potencias de la Santa Alianza (la catlica Austria, la luterana Prusia y la ortodoxa Rusia, que invocaban a la Santsima Trinidad en el inicio de su documento fundacional), mantuvo el equilibrio continental hasta 1848, mediante la convocatoria de congresos: Congreso de Aquisgrn (1818), de Troppau (1820), de Liubliana (1821) y de Verona (1822); basados en el principio de intervencin para sofocar y evitar la extensin de cualquier brote revolucionario. Inglaterra, una monarqua parlamentaria, no se sum a la Santa Alianza, sino a una Cudruple Alianza a la que posteriormente se adhiri Francia.
Apertura de espacios continentales "vrgenes"

Aunque la era del imperialismo41 no lleg hasta el ltimo cuarto del XIX (repartos de frica y de Asia), desde comienzos de siglo XIX se produjo una presin expansiva, cuyo origen es la revolucin demogfica, sobre los espacios continentales vrgenes de la zona boreal (el Canad britnico, el Oeste estadounidense, el Oriente ruso42 ) y austral (Colonia del Cabo, britnica desde 1806; Australia, parte de la cual se convirti en una colonia penitenciaria; la Patagonia argentina y chilena, la Amazonia brasilea y peruana, etc.).

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La virginidad atribuida a esos espacios, a pesar de su evidente vaco demogrfico en comparacin con las saturadas zonas urbanas europeas, no era en realidad un vaco humano y cultural. Aborgenes australianos, maores, patagones, fueguinos, sioux, apaches, buriatos, lapones, esquimales y toda una constelacin de pueblos indgenas cuya relacin con la tierra responda a lgicas no solo preindustriales, sino a menudo preneolticas, fueron ignorados en cuanto habitantes y sus posibles valores despreciados como primitivos. En otros contextos, sobre zonas muy pobladas cuya civilizacin no poda ignorarse, la presin del Imperio austrohngaro y del Ruso sobre los Balcanes otomanos y el inicio de la colonizacin francesa de Argelia (1830) responda a la misma lgica. La penetracin britnica en la India vena ya del siglo XVIII. La fortaleza de la independencia estadounidense se apoy firmemente en su inmensidad territorial. Los britnicos emprendieron una expedicin de castigo contra Washington, que fue incendiada en 1815, pero era obvio que tales intervenciones no podan tener continuidad. Los Estados Unidos haban incorporado la colonia francesa de Luisiana en 1803 y la espaola de Florida en 1819, adquiriendo una fachada martima hacia el sur. No obstante, su principal ampliacin territorial, mediante guerras contra Mxico, fueron los territorios desde Texas (independizado en 1836, incorporado en 1845) hasta California (Tratado de Guadalupe Hidalgo, 1848). Por aadidura quedaba el inmenso interior continental, que haban explorado Lewis y Clark (1804-1806). La pica del Lejano Oeste fue formando una identidad nacional basada en el individualismo del colono de la frontera, que tras recorrer la pradera en carromato, levantaba su cabaa de troncos y se apropiaba de tanta tierra como pudiera cultivar y defender de los indios. La relacin de estos con la tierra no tena nada que ver con el concepto liberal de propiedad que se impuso por la colonizacin; privados de ella, se vieron forzados a la reclusin en reservas, no sin lucha (Guerras Indias). Otra figura mitificada fue la de los mineros que acudan a las sucesivas fiebre del oro de California (1849 -los fortyniners-) y Alaska (comprada a Rusia en 1867, y afectada por la fiebre del oro de Klondike en 1897 -descrita por Jack London en Colmillo Blanco-). El presidente James Monroe enunci en 1823 la denominada Doctrina Monroe (Amrica para los americanos), que promova el aislamiento continental: ni Estados Unidos intervendra en los asuntos polticos de Europa, ni dejara que Europa hiciera lo propio en Estados Unidos. Se entenda que el contexto, el momento clave de las guerras de independencia hispanoamericanas, inclua una suerte de extensin de la declaracin a todo el continente. La doctrina Monroe, inicialmente defensiva, se acompa posteriormente de la doctrina complementaria del Destino Manifiesto (es el destino de los Estados Unidos, decidido por Dios, llevar la libertad y la democracia al resto de las naciones del globo), en un verdadero "derecho de intervencin" sobre el resto de Amrica, que de forma ms explcita se expres como la Big Stick Policy ("Poltica del Gran Garrote) aplicada decididamente por Theodore Roosevelt (presidente entre 1901 y 1908), especialmente en la Independencia de Panam, como consecuencia de la construccin del canal. El fuerte proceso de industrializacin afect de forma divergente al Norte (liberal y dinmico, receptor de grandes contingentes de emigrantes) y al Sur (conservador y elitista,

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basado en la agricultura esclavista). La tensin lleg a su punto lgido con la presidencia de Abraham Lincoln, y en 1861 estall la Guerra de Secesin, en la que se impuso el Norte. La cultura estadounidense fue conjugando la tradicin occidental con los valores autctonos del "pas de frontera", entre la construccin de una pica de identidad nacional (James Fenimore Cooper, El ltimo mohicano; Walt Whitman, Hojas de hierba), y la influencia europea (Edgar Allan Poe, Nathaniel Hawthorne).
Formacin y expansin de los estados latinoamericanos

Despus de su proceso de emancipacin, las jvenes repblicas de Latinoamrica debieron afrontar la tarea de darse una organizacin propia, fracasados los grandes proyectos panamericanos (la Gran Colombia, la Confederacin Per-Boliviana). En lo poltico, el sello comn fue la oscilacin entre la inestabilidad poltica y el autoritarismo. En algunos casos, a imitacin del Imperio napolenico, se dieron una forma poltica imperial, caso del Imperio del Brasil (1822-1888) o del Imperio mexicano (1821-1823). En otros, prolongadas dictaduras, como las de Juan Manuel de Rosas en Argentina o el Mariscal de Santa Anna en Mxico. Hubo densas guerras civiles en las que se ventilaron intereses polticos locales, como la que se libr entre el federalismo de las provincias argentinas y el centralismo de Buenos Aires; o las continuas rebeliones de Concepcin contra Santiago de Chile. La Repblica de Chile se consolid tempranamente con una gran estabilidad poltica, pero al precio de consolidar bajo Diego Portales una constitucin (la de 1833) de carcter fuertemente autoritario, en una especie de rgimen monrquico disfrazado. Numerosas guerras tuvieron carcter territorial, alterando el trazado fronterizo entre las nuevas naciones, como la Guerra del Pacfico (Per y Bolivia contra Chile, 1879-1884) y la Guerra de la Triple Alianza (Brasil, Argentina y Uruguay contra Paraguay -que acab prcticamente desprovisto de su poblacin masculina adulta-, 1864-1870). A pesar de la enftica declaracin de la doctrina Monroe (que los Estados Unidos no estuvieron en condiciones de sostener eficazmente hasta finales del siglo XIX) hubo intentos de reconstruir la presencia imperialista europea en el continente americano. En 1865 Espaa envi una expedicin naval contra Chile y Per (tambin llamada Guerra del Pacfico), mientras que en 1864, y bajo pretexto de cobrarse la deuda externa de Mxico, fue Francia la que realiz una intervencin militar que impuso la entronizacin de un Emperador ttere (Maximiliano de Austria, 1864-1867). El expansionismo estadounidense frente a Mxico ya haba significado la anexin de todo sus territorios septentrionales (Texas, Nuevo Mxico y California). Cuando los Estados Unidos estuvieron en posicin de intervenir ms al sur con base en su presencia en Cuba y Puerto Rico (a partir de 1898, guerra hispano-estadounidense), se convirtieron ellos mismos en la principal potencia imperialista del continente: imposicin a Colombia de la separacin de Panam por Theodore Roosevelt, 1903; intervencin en Nicaragua desde 1909, contra la que se levant Augusto Sandino; apoyo a las actividades de la United Fruit Company en las denominadas repblicas bananeras, etc. La poderosa oligarqua de comerciantes y hacendados desarroll una imagen de s misma como lite ilustrada y europeizada. Fue en el siglo XIX, y no en la poca colonial anterior, cuando se produjeron: la ms decisiva expansin del idioma espaol en Amrica (Andrs

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Bello); y el control sobre los indgenas que habitaban territorios que el Imperio espaol apenas nominalmente pretenda poseer (como el sur de Argentina). Esa lite, en las grandes naciones sudamericanas, tambin intent llevar a cabo la industrializacin, atrayendo para ello las inversiones de capitales procedentes de Europa, sobre todo de Inglaterra, verdadera potencia neocolonial durante todo el siglo XIX. El protagonismo exterior perpetu la dependencia econmica y la inclusin de la regin en la divisin internacional del trabajo como productora de materias primas y mercado importador de productos manufacturados. Lo limitado del progreso econmico no impidi la importacin de los problemas de la era industrial, creando tambin en Latinoamrica una cuestin social que en su caso se agudizaba por la multietnicidad latinoamericana (europea, indgena y africana). En la segunda mitad del siglo XIX, la literatura latinoamericana se ci a los experimentos derivados del realismo europeo, y a inicios del XX, a los de las vanguardias. La reivindicacin indigenista llegara ms adelante, asocindose con la izquierda poltica. El movimiento intelectual dominante fue el positivismo, la corriente filosfica con influencia ms trascendente en la regin tras la escolstica hispana colonial, y que en trminos polticos fue ms decisiva que el propio liberalismo (Melchor Ocampo, Faustino Sarmiento, etc.).44
Expansin de Rusia

Alejandro I de Rusia, tras la derrota de Napolen, procur evitar toda posible nueva revolucin en Europa, mientras que en su propio territorio tuvo que hacer frente a la Revuelta Decembrista (1825), fcilmente reprimida. Tanto l como Nicols I de Rusia (apodado el gendarme de Europa) se esforzaron en asentar la autocracia zarista y evitar que la modernizacin econmica de Rusia trajera consigo cambios sociales o polticos. Alejandro II de Rusia, por el contrario, emprendi una serie de reformas liberalizadoras, como la emancipacin de los siervos (1861). Su poltica reformista, similar a los planteamientos del despotismo ilustrado del XVIII, no fue aceptada por los partidarios de transformaciones radicales (nihilismo), que optaron por la violencia mediante varios intentos de magnicidio, hasta el definitivo en 1881. El Imperio ruso se convirti en la potencia territorial dominante de Eurasia, expandiendo su frontera sur desde el Danubio y el Cucaso hasta el Asia Central, la Frontera del Noroeste de la India Britnica y los confines del Imperio de China; mientras que por el Pacfico norte llegaba hasta Alaska. La gran extensin de Siberia fue objeto de una discontinua colonizacin. A finales del siglo XIX se conectaron sus aislados ncleos con el trazado del ferrocarril transiberiano entre Mosc y Vladivostok (puerto en el Pacfico fundado en 1860). La bsqueda de salidas a mares libres de hielos (su gran debilidad geoestratgica) caracteriz la poltica rusa de toda la poca, y lo sigui haciendo tras la Revolucin sovitica de 1917. En lo concerniente a los Balcanes, estos intereses territoriales se expresaron ideolgicamente en el paneslavismo, con el que patrocin los movimientos independentistas frente al Imperio otomano, un punto de friccin determinante para la estabilidad europea que se denomin Cuestin de Oriente.

P g i n a | 132 La "era victoriana" britnica

La sociedad britnica pas de la era georgiana, que cubre el siglo XVIII y el primer tercio del XIX, a la era victoriana (el reinado de excepcional duracin de Victoria I, 1837-1901, seguido sin solucin de continuidad por la era eduardiana de su hijo, el eterno prncipe de Gales, Eduardo IV, 1901-1910). Convertida por su protagonismo en la revolucin industrial en taller del mundo, la supremaca naval haca del Reino Unido el gendarme de los mares. Su dominio imperial era justificado con una ideologa paternalista (abolicin de la esclavitud, libertad de actividades para los misioneros, extensin del progreso y el conocimiento cientfico a travs de la exploracin geogrfica y los beneficios del libre comercio, etc.). La extraordinaria red de correos permiti que durante su viaje en el Beagle (1831-1836), el joven naturalista Charles Darwin pudiera mantener un contacto regular bidireccional con sus familiares y profesores. El parlamentarismo britnico demostr la flexibilidad suficiente para acoger paulatinas ampliaciones del cuerpo electoral al tiempo que mantena caractersticas tradicionales, como la aristocrtica Cmara de los Lores y la desigualdad de representacin territorial (ciudades industriales sin diputado frente a rotten boroughs -"burgos podridos", circunscripciones de muy pocos votantes-). El sistema mayoritario implicaba el turno en el poder de primeros ministros tory (conservadores, como Disraeli, que representaban los intereses de la gentry o clase terrateniente) y whig (liberales, como Gladstone, que representaban los intereses comerciales y financieros de la City); aunque lo verdaderamente caracterstico del sistema poltico britnico fue que en vez de polarizarse, ambos partidos convergan en lo esencial, correspondiendo muchas veces a los conservadores realizar las reformas de mayor calado. No obstante, la recepcin de las demandas sociales fue muy desigual: el movimiento cartista consigui solo parcialmente y con el tiempo ver atendidas algunas de sus reivindicaciones laborales y polticas; mientras que el movimiento autonomista irlands vio constantemente rechazadas sus pretensiones de autogobierno, e incluso las desesperadas peticiones de ayuda durante el hambre de Irlanda (1845-1849) se vean ignoradas en nombre de la libertad econmica, lo que condujo a la conviccin de que solo el independentismo radical conseguira resultados.

La "Era del Capital" y la "Era del Imperio" (1848-1914)

Lenin defini al imperialismo como fase superior de desarrollo del capitalismo (1905); y John A. Hobson (1902) estudi su relacin con el crecimiento demogrfico y el descenso de la tasa de beneficio en los pases europeos, fenmeno para el que la emigracin y los imperios coloniales serva como vlvula de escape para reducir tensiones sociales, cuyo estallido de otro modo hubiera sido difcilmente evitable.45 La segunda mitad del siglo XIX fue sin duda la Era del Capital,46 no solo por eso, sino por la aparicin de El Capital de Carlos Marx (1867, completado pstumamente en 1885 y 1894). Las tensiones, no obstante, no dejaron de acumularse por ms que las opiniones pblicas de finales del siglo XIX, optimistas y despreocupadas, confiaran en el progreso indefinido (al tiempo que mostraban la proclividad de la naciente sociedad de masas a la manipulacin de sus ms bajas pasiones y su violencia latente -resentimiento social, lucha de clases, ultranacionalismo, antisemitismo, revanchismo, chauvinismo, jingosmo-). Tras el

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engaoso periodo de paz entre las grandes potencias que se prolong entre 1871 y 1914 (denominado Belle poque), la inviabilidad de la continuidad de las estructuras qued violentamente puesta de manifiesto por el estallido de la Primera Guerra Mundial y sus trascendentales consecuencias.

Cuestin de Oriente, levantamientos nacionalistas y Sistema Bismarck

En la segunda mitad del siglo, la Cuestin de Oriente, las unificaciones italiana y alemana y la competencia por los repartos coloniales fueron los principales motivos de conflicto internacional, que encontraron su cauce en una nueva red de alianzas y congresos conocida como sistema Bismarck. El complejo problema internacional de los Balcanes se remontaba a la dcada de 1820 con la independencia griega, que se sustanci gracias al apoyo de las potencias occidentales. A partir de entonces, la delicada situacin en que qued el Imperio otomano frente a las multitnicas poblaciones locales foment los expansionismos rivales ruso y austraco. En su bsqueda del mantenimiento del statu quo (que resultara gravemente alterado sobre todo en el caso de que Rusia consiguiera abrirse paso hasta el Mediterrneo), Inglaterra se identific con los intereses turcos, organizando una coalicin internacional en su apoyo en la Guerra de Crimea (1853-1863). La situacin no se estabiliz, y se repitieron peridicamente los conflictos: Guerra Ruso-Turca (1877-1878) y Guerras de los Balcanes (1912-1913); y las mediaciones internacionales (Congreso de Berln de 1878, que recondujo el Tratado de San Stefano, muy favorable a Rusia). Los movimientos nacionalistas se generalizaron por toda Europa Central y Oriental, en algunos casos a partir de las organizaciones surgidas en la emigracin a Amrica, de donde surgirn sus cuadros dirigentes.47 Tras de la derrota austriaca en la Guerra Austro-Prusiana (1867), los hngaros, que previamente se haban sublevado en 1848, se encontraron en situacin de exigir al Emperador el denominado Compromiso Austrohngaro por el que se constituy una dplice monarqua conocida como Imperio austrohngaro, encauzado como expresin de la tradicional visin multinacional de los Habsburgo.
Unificaciones de Alemania e Italia

Previamente, en 1864, se haba iniciado una serie de guerras, cuidadosamente diseadas desde la cancillera prusiana por Otto von Bismarck, que impuso su visin de una pequea Alemania frente a la posibilidad alternativa: una gran Alemania que incluyera a su rival, la monarqua austriaca. La fuerte personalidad del canciller de hierro era expresin de los intereses sociales de la clase terrateniente prusiana (junkers), comprometida con el peculiar desarrollo industrializador y la unidad de mercado que se venan desarrollando desde la Zollverein (unin aduanera de 1834) y la extensin de los ferrocarriles. Con la victoria de la

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coalicin de estados alemanes en la Guerra Franco-Prusiana (1871) se lleg a la proclamacin del Segundo Reich con el rey de Prusia Guillermo I como kiser. En 1859 se haba iniciado un diseo unificador similar para Italia desde el Reino de Piamonte-Cerdea, en el que destacaron las iniciativas del Conde de Cavour y el decisivo apoyo francs frente a Austria. Las romnticas campaas de Garibaldi plantearon una dimensin popular que fue neutralizada por las lites dirigentes (burguesa industrial y financiera del norte y aristocracia terrateniente del sur). Para 1864 solo quedaba la ciudad de Roma, ltimo reducto de los Estados Pontificios cuya continuidad quedaba garantizada por el compromiso personal de Napolen III de Francia. La cada de este en 1871 permiti la anexin final, convirtiendo al Papa Po IX en el prisionero del Vaticano. El papado, que haba condenado al liberalismo como pecado,48 mantuvo esa incmoda situacin con el Reino de Italia y la Casa de Saboya (considerada la ms liberal de las casas reinantes en Europa) hasta el Tratado de Letrn, negociado con la Italia fascista de Mussolini en 1929.
El reparto colonial

La Revolucin industrial permiti a las naciones europeas un salto de gigante en el arte de la guerra. El antiguo barco a vela fue superado por las naves impulsadas por carbn primero, y por petrleo despus. A comienzos del siglo XIX los barcos a vapor eran una curiosidad; apenas medio siglo despus se botaba al mar el primer acorazado (1856). El barco de hierro e impulsado por carbn se transform en smbolo del nuevo imperialismo, hasta el punto que la poltica europea de imponerse por la va directa del ultimtum militar pas a ser motejada como la diplomacia de las caoneras. Los progresos de la guerra en tierra no fueron menores (ametralladora, plvora sin humo, fusil de retrocarga). El sistema de reclutamiento del Antiguo Rgimen fue sustituido por el servicio militar obligatorio, inspirado por el ms puro sentido democrtico de que todos los habitantes de la Repblica deben contribuir a su defensa, lo que permiti a las naciones europeas poner en pie de guerra a ejrcitos de literalmente millones de hombres, por primera vez. El sistema internacional impulsaba a la creacin de imperios. En los siglos XVI y XVII, a diferencia de la colonizacin de Amrica, y la presencia en frica y el Pacfico (limitada a bases costeras), la intervencin europea en el continente asitico se haba visto obstaculizada por grandes potencias que les impedan el paso (Imperio otomano, Gran Mogol de la India, Imperio chino o Japons). En el siglo XVIII, varios de ellos manifestaban una franca declinacin, y las potencias europeas ms audaces se aprovecharon para obtener ventaja de ello. La penetracin paulatina en la India sustituy a los poderes locales con gobernantes de facto, manteniendo el Raj Mogol una autoridad puramente nominal, hasta su derrocamiento definitivo en 1857. A estos vacos geoestratgicos que las potencias coloniales se apresuraban a llenar fuera de Europa, se corresponda en el continente la gestin de un delicado equilibrio de poderes, que despus del Congreso de Viena procuraba evitar la posibilidad de reconstruir la hegemona de ninguna potencia con capacidad de abatir a todas sus rivales. Los nuevos territorios de ultramar significaban el acceso a nuevas fuentes de materias primas demandadas por el proceso industrializador.

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Beneficiados por los resultados de la Guerra de los Siete Aos (1756-1763), que expuls a Francia de la India y Canad, los britnicos pudieron reponerse de la prdida de los Estados Unidos y mantener la delantera en la carrera por un imperio mundial. A finales del siglo XIX, el Imperio Britnico se extenda por aproximadamente una cuarta parte de todas las tierras emergidas, incluyendo numerosas zonas de frica, la India, Australia, y una fuerte influencia en China. Francia le haba seguido de cerca; tras la colonizacin de Argelia (1830) comenz la de Indochina. Los Pases Bajos asentaron su dominio sobre Indonesia. Espaa perdi su imperio americano, conservando solo Cuba y Filipinas (perdidas ante los Estados Unidos en 1898), y solo consigui acceder a una pequea porcin del reparto de frica (Guinea Ecuatorial, el Sahara espaol y el Marruecos espaol). Italia y Alemania, unificadas tardamente, no alcanzaron a generar grandes imperios coloniales, debiendo conformarse con el dominio de algunas islas en la Polinesia y algunos territorios africanos (Libia y Somalia los italianos; Camern y Tanganika los alemanes). frica era un continente casi inexplorado, y la labor de colonizacin fue precedida por acuciosas empresas de exploracin; a finales del siglo XIX solo subsistan Liberia, Orange, Transvaal y Abisinia como naciones independientes, cada una por razones diversas. El gran beneficiado del reparto africano fue Leopoldo de Blgica, que basndose en una reputacin filantrpica (que en la prctica supona las ms atroces tcnicas de explotacin) consigui hacerse con un imperio de grandes dimensiones en el Congo que leg al pueblo belga. Francia e Inglaterra compitieron por un imperio continuo (de costa a costa) por el que chocaron en el incidente de Fachoda (Sudn, 1898), correspondiendo a los ingleses la posibilidad de construirlo tras la derrota alemana en la Primera Guerra Mundial. En la India hubo un masivo levantamiento popular contra la presencia britnica (1857 rebelin de los cipayos), que llev a la disolucin de la Compaa de las Indias Orientales y a su anexin directa a la Corona como Raj o Imperio de la India. Los intentos de penetracin en Afganistn, en medio del gran juego contra los rusos por el dominio de lo que se defini como rea pivote de Eurasia no fueron efectivos. En China la Guerra del Opio signific la sumisin colonial efectiva del Celeste Imperio, debilitado internamente (en buena medida, por el propio consumo del opio cuyo intento de prohibicin caus la guerra, en nombre del libre comercio). En 1853 una escuadra estadounidense comandada por el comodoro Matthew Perry lleg hasta la baha de Yedo y arranc al Shogunato Tokugawa un tratado por el cual los japoneses se vieron forzados a abrirse al comercio internacional. En su caso, en vez de condenarles al colonialismo, signific un revulsivo nacionalista que condujo a la Era Meiji y la modernizacin. Hacia finales del siglo XIX, el mundo entero era regido desde Europa o Estados Unidos. En 1885, el Tratado de Berln reparta el mundo entre las potencias europeas sin que los repartidos tuvieran voz ni voto. El racismo era una postura intelectual ampliamente defendida. Se lleg a afirmar que la conquista del mundo habitado era la "sagrada misin del hombre blanco",49 de llevar la civilizacin a los salvajes. Para el europeo del siglo XIX era natural pensar que las dems razas, eran por naturaleza inferiores. Irnicamente, el darwinismo vino a proporcionar nuevos argumentos para esta postura, ya que algunos consideraron muy seriamente que el hombre blanco era la cumbre de la evolucin humana. El eptome de esta ideologa fue la

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creencia en la superioridad intrnseca de la "raza nrdica", que terminar teniendo crudas consecuencias en el siglo siguiente.
Positivismo y "Eterno Progreso"

Desde mediados del siglo XIX, la vida intelectual bascul nuevamente, desde la postura idealista propia del romanticismo, a una objetivista y vinculada al desarrollo cientfico. El xito de las potencias imperialistas europeas al extenderse sobre el planeta llev a la conviccin de que la cultura europea era el eptome de la civilizacin. La ciencia y la tecnologa estaban alcanzando un nivel de desarrollo y retroalimentacin que posteriormente se ha definido como la interdependencia de ciencia, tecnologa y sociedad. Se depositaba una inmensa fe en la ciencia. Se pensaba que el progreso de la humanidad era imparable, y que con tiempo, la ciencia resolvera todos los problemas econmicos y sociales. A este dogma filosfico se le llam positivismo (Auguste Comte, Curso de filosofa positiva, 1830-1842). La confianza en el paradigma newtoniano se vea respondida con el descubrimiento del planeta Neptuno (1846) o la elegancia predictiva de la tabla peridica de los elementos (Dmitri Mendelyev, 1869). Si la termodinmica deba ms a la mquina de vapor que al revs,50 ya no se poda decir lo mismo para el convertidor Bessemer, la fotografa, el motor de explosin o las diversas aplicaciones de la electricidad. Si la vacuna de la viruela fue la afortunada aplicacin de una antigua tradicin rural, las vacunas de Louis Pasteur (carbunco, 1881, rabia, 1885) eran fruto de una microbiologa consciente. Georges Cuvier, James Clerk Maxwell o Lord Kelvin, como muchos otros grandes cientficos, fueron tan admirados pblicamente como lo haban sido los artistas del Renacimiento. El testamento de Alfred Nobel (1896), fruto confesado de su mala conciencia por una vida dedicada a los explosivos (invent la dinamita) respondi de un modo preciso a ese espritu con la institucin de los Premios Nobel, que an siguen siendo el referente mundial de la excelencia cientfica. En 1859, despus de ms de dos dcadas de reflexin que solo se atrevi a interrumpir ante el estmulo de ser adelantado por Wallace, Charles Darwin public El origen de las especies. Aunque las ideas evolucionistas ya estaban presentes en el debate cientfico (Linneo, Buffon, Lamarck), la idea de seleccin natural como mecanismo fue la clave de su potencia explicativa. El terremoto intelectual que gener an no ha dejado de producir consecuencias (nada tiene sentido en biologa si no es a la luz de la evolucin).51 El llamado darwinismo social, que utilizaba una lectura sesgada del evolucionismo, vea en conceptos tales como la lucha por la vida y la supervivencia del ms fuerte la justificacin de prejuicios disfrazados de teoras cientfico-sociales (Herbert Spencer). Las primeras novelas de Julio Verne, utilizando el trasfondo del relato de aventuras, son una glorificacin de la ciencia y la tcnica (Viaje al centro de la Tierra, Veinte mil leguas de viaje submarino, De la Tierra a la Luna). El Verne ms tardo escribi relatos mucho ms sombros, poniendo nfasis en los peligros de la ciencia incontrolada (Los quinientos millones de la Begn, La misin Barsac), al tiempo que su contemporneo Herbert George Wells haca algo similar (La guerra de los mundos, El hombre invisible, La isla del Doctor Moureau o La mquina del tiempo). Tambin en el reverso del optimismo, el realismo

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literario y sobre todo el naturalismo reaccionaron contra los excesos sentimentales del romanticismo tardo construyendo una literatura pretendidamente cientfica y objetiva, que estudiaba los problemas sociales de la poca (mile Zola y su denuncia de las injusticias de la industrializacin: Nan, Germinal, etc.).
El asentamiento de la revolucin burguesa Capitalismo industrial y financiero. Segunda revolucin industrial

La poltica de librecambismo reemplaz, al menos en parte, al proteccionismo de la poca mercantilista, aunque los intercambios del comercio internacional estaban sobre todo presididos por el llamado pacto colonial que reservaba las colonias como mercado cautivo de sus respectivas metrpolis. Aun as, las barreras para el comercio y la inversin a escala planetaria eran sustancialmente menores que en cualquier poca anterior. Los empresarios exitosos ya no estaban limitados por el mercado nacional a la hora de invertir y buscar ganancias. La industrializacin y el desarrollo de nuevas tcnicas entr en el ltimo tercio del siglo XIX en una segunda fase de la revolucin industrial que abri nuevos mercados para recursos que hasta entonces carecan de toda utilidad, como el petrleo y el caucho. En determinados casos, la extraordinaria demanda gener verdaderas fiebres (fiebre del salitre en el norte de Chile, tras la Guerra del Pacfico, fiebre del caucho en la Amazonia brasilea y peruana). El mundo entero se convirti as en un enorme y vasto mercado global, crendose as por primera vez una red de comercio internacional de escala literalmente mundial, no solo por su alcance geogrfico, sino tambin por la interconexin entre los distintos productos que se comerciaban a lo largo y ancho del planeta, sirviendo unos como materias primas a otros y alargando las cadenas de produccin, hacindolas ms intrincadas e interdependientes. Las figuras jurdicas de las empresas se sofisticaron, permitindose la disolucin de la responsabilidad individual del empresario en responsabilidad limitada a su aportacin de capital (en el Reino Unido desde 1855, en Francia desde 1863), permitiendo la acumulacin de numerosos capitales privados en sociedades annimas que se constituyeron en grandes corporaciones industriales, mercantiles, ferroviarias, navieras, financieras, etc. que superaban la capacidad de cualquier fortuna familiar, incluso la fabulosa acumulada por la ms rica (los Rotschild). La concentracin de empresas adquiri formas sofisticadas (crtel, trust, holding) que alejaba cada vez ms la propiedad de la gestin (confiada a ejecutivos responsables ante los miembros de los consejos de administracin) y de la produccin directa. Las potencias industriales de Europa Occidental empezaron a experimentar la competencia de un espacio de industrializacin ms tarda, pero mucho ms acelerada: Alemania (unificada econmicamente desde el Zollverein de 1834 y polticamente desde 1870). Un comportamiento similar tuvieron Japn (desde la revolucin Meiji, 1866) y los Estados Unidos (desde la victoria del norte en la guerra de Secesin, 1865). Europa meridional y oriental tuvieron una industrializacin ms lenta y localizada en focos aislados (Lombarda

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en Italia, Pas Vasco y Catalua en Espaa, Bohemia en el Imperio Austro-hngaro y varios ncleos en la inmensa Rusia). La ideologa individualista y los lmites al poder poltico configuraron a los Estados Unidos, en continua expansin territorial y demogrfica, como el lugar ms idneo para el desarrollo del capitalismo industrial y financiero, a pesar de su mayor recelo a la constitucin de las figuras jurdicas desarrolladas en Europa. A pesar de ello, las grandes fortunas surgidas en la industria petrolfera y el acero (David Rockefeller y Andrew Carnegie) lograron constituir verdaderos monopolios. Otros poderosos grupos empresariales surgieron en el sector terciario: el imperio periodstico de William Randolph Hearst o los primeros estudios de Hollywood. La necesidad de innovacin cientfico tecnolgica demandaba la superacin de los inventos como una inspiracin o genialidad individualista: Thomas Alva Edison fue pionero en la idea de reunir a un grupo de cientficos, ingenieros y trabajadores especializados en un verdadero taller de invenciones en el que importaba el proyecto de investigacin comn, no la figura del inventor. El temor a que los monopolios destruyeran el ideal de libre empresa (empresarios privados de iniciativa individual en el marco de un mecado libre) era ampliamente compartido. La idea de concentracin de poder econmico era tan amenazadora como la de concentracin de poder poltico, y el monopolio se asociaba a la tirana. Se dictaron leyes antimonopolios, e incluso Rockefeller fue llevado a juicio. Su firma, la Standard Oil Company (Esso), fue condenada a disgregarse en 1911. Sin embargo, estas acciones no impidieron que en el paso de los siglos XIX al XX se concentrara el capital en manos de un selecto club de multimillonarios, y que se crearan las modernas transnacionales. La mano de obra de los sectores punteros ya no poda ser el indiferenciado proletariado desprovisto de cualificacin profesional de los sectores maduros (que siguieron siendo mayoritarios hasta mucho ms adelante). Henry Ford tena que pagar a los obreros de su cadena de montaje unos salarios muy superiores a los del resto de la industria; argumentaba que era la mejor manera de convertirlos en clientes que pudieran comprar un automvil, el bien de consumo tpico de la segunda revolucin industrial (el prototipo de Benz apareci en 1886 y el Ford T comenz a producirse en 1908 -hasta 1927, ms de 15 millones de unidades-). La aplicacin de la electricidad a todos los aspectos de la vida cotidiana, desde el telfono a la iluminacin, cambi incluso la forma y tamao de las ciudades. Dos nuevas formas de desplazamiento: el ascensor en vertical y el tranva elctrico en horizontal (ambas debidas en parte a Frank Julian Sprague, 1887 y 1892), permitieron a las viviendas alejarse de los lugares de trabajo, a los edificios elevarse en alturas insospechadas (los negocios y las viviendas de los ricos ya no se limitaban al primer piso y los ticos, antes reservados a los pobres, pasaron a ser los ms cotizados) y a los barrios diversificarse socialmente. Chicago fue la primera ciudad en experimentar el nuevo modelo, gracias a su reconstruccin tras el incendio de 1871. El Metro de Londres se electrific desde 1890, y a partir de entonces se extendi ese modelo de movilidad urbana por las mayores ciudades del mundo. La forma del suministro del fluido elctrico desat una guerra de las corrientes entre Westinghouse (Nikola Tesla) y General Electric (Edison), uno de cuyos episodios ms morbosos fue el patrocinio de la silla elctrica (1890) por Edison para demostrar los peligros de la corriente alterna generada por su competidor.

P g i n a | 139 La cuestin social y el movimiento obrero

La grave crisis social encontr respuesta a nivel doctrinal en ideologas alternativas al liberalismo. Un grupo de estas respuestas fueron las identificables con el trmino anarquismo (del griego, "sin jefes"). Los anarquistas predicaron que las reglas coactivas en s eran nefastas, y que deban ser abolidas por completo, en particular el Estado, que se sostendra por la coaccin y as logra imponer una economa monoplica burguesa, para derivar a una sociedad en donde los seres humanos se regularan a s mismos por la va de contratos enteramente privados. Se dividi en varias vertientes, bsicamente las "evolucionarias" y las "revolucionarias". Una de ellas, de ndole pacifista, encarnada entre otros por Len Tolstoi, sostena que deba llegarse a esa sociedad anarquista por medios no violentos, e intentaba crear comunidades ejemplares de este modelo de sociedad. Otra vertiente, preconizada por Mikhail Bakunin o Piotr Kropotkin, sostuvo que los gobiernos deban ser derribados por la fuerza, haciendo de los mtodos insurreccionales un mtodo de lucha contra la opresin de los gobiernos, teniendo mayor implantacin en la Europa meridional y oriental (destacadamente en Espaa y en Rusia) en la segunda mitad del siglo XIX y primera mitad del XX. La utilizacin de la violencia por individuos o pequeos grupos terroristas que se justificaban en la retrica de la accin directa y la propaganda por el hecho dio lugar a numerosos magnicidios y atentados contra patronos, y sirvi a su vez para justificar la dursima respuesta represiva contra todo tipo de organizaciones obreras (violentas o no) por parte de los estados. La corriente mayoritaria del movimiento anarquista se centr en la estrategia sindical (anarcosindicalismo). Otras fueron las distintas modalidades del socialismo. A comienzos del siglo XIX, una serie de pensadores o activistas polticos imaginaron utopas sociales para la redistribucin de los bienes o diferentes prcticas de produccin comunitaria para evitar la diferenciacin social (Robert Owen, Fourier, Louis Blanc, Blanqui, Proudhon, etc.). Karl Marx los calific despectivamente de socialistas utpicos, por sostener que sus modelos no eran sostenibles en la realidad, en contraposicin a sus propias ideas, a las que calific de socialismo cientfico. Marx tambin despreciaba la funcin intelectual del filsofo (los filsofos han interpretado el mundo de diferentes maneras, pero de lo que se trata es de transformarlo),53 y busc el compromiso social con las organizaciones del movimiento obrero, con el que se identific. Su famoso lema Trabajadores del mundo, unos!, dentro del Manifiesto comunista que redact junto a Engels, se public en Londres el mismo da que estallaba la Revolucin de 1848 en Pars. A pesar del fracaso inicial del movimiento, continu con las actividades de formacin de la Primera Internacional (1864) en colaboracin con Bakunin, del cual finalmente terminara por separarse por sus profundas discrepancias ideolgicas y polticas. Intelectualmente trabaj de forma continuada en su obra clave, El capital, de la que public una primera parte y dej la segunda inacabada. El marxismo, desde un anlisis intelectual crtico de la economa poltica del liberalismo clsico e inspirado filosficamente en el idealismo alemn (dialctica de Friedrich Hegel), y socialmente en la crtica social de los utpicos y en la prctica de lucha del movimiento obrero; llegaba a una concepcin de la historia (materialismo histrico) que inclua un diseo estratgico de accin y un ambicioso plan de

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futuro (simplificado en las vulgarizaciones difundidas por propagandistas como Paul Lafargue y sistematizado posteriormente en el materialismo dialctico sovitico): Comenzara con la toma de conciencia por parte del proletariado (conciencia de clase) de que nicamente l mismo poda ser el protagonista de su propia emancipacin, y que esta solo poda provenir de la lucha de clases contra los propietarios de los medios de produccin (los dueos del capital o capitalistas: la burguesa). Un determinismo histrico conducira inevitablemente a la intensificacin de las contradicciones inherentes al capitalismo, de modo que los trabajadores se impondran mediante una revolucin proletaria que les dara el poder. Ese poder poltico, junto con el poder econmico que les dara la expropiacin de los medios de produccin, seran usados para transformar la sociedad mediante la dictadura del proletariado, fase previa a la abolicin completa del Estado y la construccin de una sociedad comunista, sin clases sociales, en la que surgira un hombre nuevo. Tras la renovacin de la Internacional en 1889 (Segunda Internacional), las ideas marxistas fueron adaptadas por numerosos actores polticos desde dos planteamientos opuestos: los revolucionarios (Rosa Luxemburgo en Alemania, Lenin y los bolcheviques en Rusia, posteriormente denominados comunistas), que planteaban la necesidad de ir hacia la revolucin proletaria mediante una estrategia insurreccional diseada por una minora dirigente (el partido) que actuara como vanguardia revolucionaria; y los revisionistas (Eduard Bernstein) que entendan que la participacin poltica, sin una perspectiva inmediata de revolucin proletaria, poda conducir a la mejora de las condiciones sociales en beneficio de la clase trabajadora. En Alemania, como respuesta al rgimen de Otto von Bismarck, surgi la socialdemocracia alemana que se encauz dentro de las vas parlamentariass. En Inglaterra, desde similares planteamientos moderados, la Sociedad Fabiana y los sindicatos (Trade Unions) conformaran el laborismo. La cuestin social, es decir, la conciencia de la grave situacin de las clases bajas, y su percepcin como amenaza por parte de las clases medias y altas, se haba convertido en un tpico. Los escasos medios paliativos de la caridad tradicional, del paternalismo de muchos empresarios y de las llamadas a la justicia social por parte de instituciones religiosas o de otro tipo de asociaciones humanitarias, no parecan suficientes dada la magnitud de las masas degradadas a la condicin de lumpen. Incluso desde las posiciones polticas burguesas (conservadoras, reformistas o liberales) se planteaba la necesidad de leyes (el derecho laboral) que protegieran a los trabajadores de las consecuencias ms graves del pauperismo y la degradacin social, a pesar de que tal cosa fuera incompatible con el concepto de estado mnimo liberal o con el respeto a la literalidad de las propuestas de la economa clsica. Desde fechas tan tempranas como 1830, aunque de forma espordica e inorgnica, se fueron prohibiendo o limitando el trabajo infantil y el trabajo femenino; y mucho ms adelante se fueron estableciendo diferentes tipos de controles sanitarios o de seguridad laboral e inspeccin de trabajo. Con la misma lgica, se establecieron descansos en domingos y festivos, jornadas mximas,54 salarios mnimos y todo tipo de seguros sociales: de invalidez, de enfermedad, de vejez y de desempleo; as como polticas de contenido social como la escolarizacin obligatoria. En muchos pases se fue permitiendo que la actividad sindical, cuya prohibicin era un requisito de la libre contratacin necesaria para el mercado libre, fuera convirtindose en legal (derecho de asociacin, derecho de huelga), del mismo modo que se levantaron las prohibiciones a las asociaciones

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empresariales. En cualquier caso, tanto unas como otras haban tenido acogida en otras instituciones (montepos, clubes de todo tipo, cmaras de comercio, etc.). El primer cuerpo orgnico de leyes protectoras de los trabajadores se implant en Alemania entre 1870 y 1880 por iniciativa de Otto von Bismarck, quien a pesar de su origen social en la aristocracia prusiana y sus apoyos entre la burguesa capitalista, entendi la necesidad de combatir polticamente a los socialistas privndoles de sus principales causas de queja y conseguir la estabilidad social y la cohesin nacional del nuevo estado unificado, que como todos los europeos y americanos, fue implantando el sufragio universal. Un estado que reconoce al ms pobre la misma capacidad de decisin poltica que al ms rico, por su propia seguridad se ve obligado a procurar que tambin pueda ejercer su libertad en mnimas condiciones de dignidad humana. Es el denominado estado social, precedente del estado de bienestar y pieza necesaria de la sociedad de consumo de masas.
La sociedad de masas

El siglo XIX, como producto de la industrializacin, vio el surgimiento de la moderna sociedad de masas, como oposicin a la vieja divisin entre una reducida lite aristocrtica y la gran masa del bajo pueblo. Esto ocurri porque los costos de produccin de las mercancas bajaron, quedando la produccin a disposicin de nuevos actores sociales, la clase media, con nuevos medios econmicos provenientes de las profesiones liberales, y que por ende pudieron ascender socialmente. Nuevos inventos, como el envasado de comida en latas (desarrollado inicialmente para el ejrcito napolenico), permitieron que las nuevas clases sociales accedieran a nuevas fuentes de alimentacin. A esto contribuy la implantacin, a lo largo del siglo XIX, del sistema de educacin primaria obligatoria, que tendi a reducir drsticamente las tasas de analfabetismo en Europa (si bien no a erradicarlo). La mayor cantidad de pblico lector incentiv el desarrollo de la prensa escrita, incluyendo fenmenos tales como la prensa amarilla. Los modernos mtodos de impresin, por su parte, permitieron aumentar la produccin de libros. A inicios del siglo XIX, el libro de poemas El corsario de Lord Byron se transform en el primer libro en la historia con un tiraje inicial superior a los 10.000 ejemplares. Tambin se desarroll una nueva forma de literatura popular, el folletn, hbrido entre la prensa escrita y la antigua novela, que se publicaba por entregas en los diarios. A travs del folletn fueron dadas a conocer obras como Los misterios de Pars de Eugne Sue, Los tres mosqueteros y El Conde de Montecristo de Alejandro Dumas, Los miserables de Vctor Hugo o David Copperfield y Oliver Twist de Charles Dickens. A finales del siglo, por iniciativa del mencionado Vctor Hugo, surgieron los primeros convenios internacionales sobre derecho de autor. Todos estos nuevos sucesos, por supuesto, abarcaban tan solo a la sociedad europea, y en medida ms reducida a la de Amrica. En el resto del mundo, sometido al dominio colonial europeo, las nuevas condiciones de vida alcanzaban tan solo a la clase social europea, mientras que los nativos proseguan viviendo el magro estilo de vida que haban heredado

P g i n a | 142 Moral victoriana, tradiciones inventadas y comunidades imaginadas

La caracterstica ms notoria de las costumbres sociales de la poca fue el puritanismo moral, cuyo smbolo mximo se encarn en la Reina Victoria (segn Lytton Strachey, ese rasgo solamente se acentu despus del fallecimiento de su esposo, el prncipe Alberto de Sajonia-Coburgo, en 186155 ), caracterizado por una exacerbacin de los principios morales, y en la represin sistemtica de las pasiones, en particular las de orden sexual. Cualquier desviacin de conducta se calificaba como libertinaje, cuya presencia social era tambin notoria: es el caso de Oscar Wilde, que pag su desafo literario y personal a las convenciones sociales con una condena a presidio. La pureza moral como ideal social ocultaba una evidente hipocresa o doble moral, denunciada por el propio Strachey (Victorianos eminentes) y por el fundador del psicoanlisis, el austraco Sigmund Freud, que interpret las enfermedades mentales y neurosis como derivadas de la represin sexual. La figura real de Jack el destripador muestra hasta qu punto la sordidez del mundo de la prostitucin en callejuelas portuarias no era ajena a los personajes de la alta sociedad londinense. En el mundo de la ficcin, la misma realidad dual es genialmente representada con El retrato de Dorian Gray (Oscar Wilde, 1890), El extrao caso del Dr. Jekyll y Mr. Hyde (R. L. Stevenson, 1886) o Drcula (Bram Stoker, 1897). En Francia, tericamente de costumbres mucho ms relajadas, Gustave Flaubert y Charles Baudelaire tuvieron que enfrentarse a procesos judiciales contra Madame Bovary y Las flores del mal (ambas de 1857). La aparente alegra de vivir y el ambiente de vodevil en el Pars libertino de Nan (mile Zola, 1889) no dejaba de presentar tambin un lado oscuro que empujaba a la bsqueda de Los parasos artificiales (Charles Baudelaire, 1860) por parte de Los poetas malditos (Paul Verlaine, 1888). Paradjicamente, las tradiciones en nombre de cuyos valores se ejerca la censura moral o poltica, y se construan las identidades nacionales de todos los pases, eran en buena medida inventadas, y las mismas comunidades, imaginadas. Tal condicin no les restaba eficacia, sino todo lo contrario, exiga una gran energa social y la aplicacin de mecanismos ideolgicos de todo tipo, como los grandes programas monumentales que inmortalizaban en piedra y bronce las glorias nacionales y los ejemplos de vida virtuosa.56
Abolicin de la esclavitud

A inicios del siglo XIX, la esclavitud era una institucin en retroceso en el mundo occidental, como corolario lgico del principio ilustrado y revolucionario de la igualdad ante la ley de todos los seres humanos sin excepcin. Siguiendo la iniciativa de Inglaterra (1807-1834), motivada por su inters de convertirse en guardin de los ocanos, muchas naciones se incorporaron a la campaa para abolir la esclavitud, a travs de la prohibicin del trfico de esclavos, el paso intermedio denominado libertad de vientre (los hijos de esclava naceran ya libres, con lo que la esclavitud se extinguira con el paso de los aos), o la abolicin total.

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La resistencia ms espectacular contra el movimiento abolicionista se produjo en los Estados Unidos, cuyos estados sureos estaban dominados por una clase dirigente sustentada en la agricultura esclavista de plantacin orientada a la exportacin del algodn; mientras que los estados del norte haban iniciado la industrializacin. Aunque puede discutirse si el abolicionismo fue la causa fundamental de la guerra o un mero pretexto, lo cierto es que la bandera abolicionista fue enarbolada por el Norte durante la Guerra Civil de los Estados Unidos (1861-1865), y rechazada por los estados del Sur. Despus de esta guerra, la esclavitud fue abolida, aunque la discriminacin racial persisti, mediante una segregacin en la prctica institucional y la vida cotidiana que no comenz a superarse decisivamente hasta el movimiento por los derechos civiles de los aos cincuenta y sesenta. Como situacin de desigualdad social, sigue presente incluso con el primer presidente negro Obama, elegido en 2008. Espaa fue el ltimo de los pases avanzados en abolir la esclavitud, parte fundamental de la estructura econmica y social de sus colonias de Cuba y Puerto Rico, sometidas a un proceso independentista en el ltimo tercio del siglo XIX. La ley Moret o de vientres libres es de 1870, y la supresin definitiva de la esclavitud se produjo en 1886. En Rusia, donde no haba esclavos, exista la institucin de la servidumbre, que fue abolida por la Reforma Emancipadora de 1861 (zar Alejandro II), no sin problemas y resistencias.
La emancipacin de la mujer

Los cambios demogrficos y las necesidades productivas reservaban a la mujer de la sociedad industrial un papel social mucho ms activo que en la sociedad preindustrial. No obstante, durante el siglo XIX, persisti su funcin tradicional relegada al mundo de la casa y la intimidad de la familia, y limitndose su visibilidad pblica a ser moneda de cambio en alianzas matrimoniales o vehculo del lujo de los maridos ricos; mientras que las mujeres de clase baja solo accedan a trabajos de menor consideracin que los de los varones, y su sumisin conyugal era an ms degradante. La posibilidad de una vida adulta femenina fuera del matrimonio segua reservndose casi exclusivamente a monjas y prostitutas. Ya a finales del siglo XVIII hubo mujeres que propugnaban la emancipacin femenina, como la escritora inglesa Mary Wollstonecraft, o la revolucionaria francesa Olimpia de Gougues (propuso una Declaracin de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana como complemento a la Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano). Pero fueron casos aislados y marginales, incluso intensamente combatidos: la hija de la Mary Wollstonecraft, Mary Shelley (autora de Frankenstein) tuvo que escapar de Inglaterra para poder vivir su romance con Percy Shelley. Las mujeres que quisieron publicar (George Sand, hermanas Bront, Fernn Caballero) tuvieron que esconder su condicin femenina bajo pseudnimos masculinos; al igual que las primeras universitarias, que tuvieron que travestirse. A finales del siglo XIX, surgi un intenso movimiento social a favor de la equiparacin de derechos entre hombres y mujeres, que encontr su bandera en la conquista del derecho a voto (sufragismo). A partir de 1902 se admiti el derecho a voto femenino en Nueva

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Zelanda, y luego en otras naciones, sobre todo tras la Primera Guerra Mundial, cuando el movimiento de emancipacin femenina cobr verdadera fuerza, al haberse evidenciado su papel clave en el mantenimiento del esfuerzo blico sustituyendo la mano de obra masculina. No obstante, la defensa de los derechos de la mujer, o su planteamiento literario, por intelectuales progresistas como Bertrand Russell, Bernard Shaw o August Strindberg segua siendo cidamente criticada desde la postura social mayoritaria (incluso entre la mayora de las mujeres). La poca en que hombres y mujeres pudieran relacionarse en pie de igualdad comenzaba a vislumbrarse solo entre muy reducidas minoras intelectuales (Virginia Woolf y el Crculo de Bloomsbury).
Descristianizacin y renovacin del cristianismo

En el siglo XVIII, la Iglesia Catlica haba combatido fuertemente a la Ilustracin, censurando la Enciclopedia, la totalidad de la obra de Voltaire y otras que se incluyeron en el Index Librorum Prohibitorum (ndice de libros prohibidos). La relacin con la Revolucin francesa fue an ms violenta. En el siglo XIX, el catolicismo se signific como fuerza conservadora (ultramontana), condenando el liberalismo, el racionalismo y otras doctrinas y usos del mundo contemporneo, del que mostraba distante, proponindose como su alternativa mediante el mantenimiento de la tradicin. Se definieron como dogma de fe las doctrinas de la infalibilidad del Papa (Concilio Vaticano I, 1869) y la Inmaculada Concepcin (1854). La opcin por la fe y los milagros qued manifiesta con el apoyo vaticano a las apariciones de la Virgen de Lourdes (1858, aprobadas en 1862). Los nuevos descubrimientos cientficos que parecan contradecir a las Sagradas Escrituras, como la teora darwinista (El origen de las especies, 1859; El origen del hombre, 1871), tuvieron gran repercusin, y en este caso fueron mucho ms combatidos en el mbito religioso anglicano y protestante que en el catlico; donde no hubo pronunciamiento oficial alguno, e incluso en algunos casos permiti explorar las perspectivas que abran, aunque no sin problemas (caso del jesuita Teilhard de Chardin). Otro caso de ambigua relacin entre ciencia y fe fue la polmica sobre la generacin espontnea, paradigma biolgico de lo que cientficos catlicos como Pasteur consideraban como ciencia orientada a la justificacin del agnosticismo y cuestionaron con xito.57 En los pases catlicos del sur de Europa, la desamortizacin (1836, en Espaa) priv del poder econmico a la Iglesia. El movimiento nacionalista italiano finalmente consigui que los Estados Pontificios desaparecieran para formar parte de una Italia unificada (1870). En Alemania, el Papa estimul el duro enfrentamiento de los catlicos del sur (organizados polticamente en el Zentrum) contra la Kulturkampf dirigida por el prusiano Otto von Bismarck. En Francia, la polarizacin de la opinin pblica en los temas de la separacin Iglesia-Estado (ley de 1905) y el antisemitismo del Caso Dreyfus (1894-1906) llev a una parte considerable de grupos catlicos a convertirse en fuerzas de extrema derecha (Action franaise). Movimientos religiosos disidentes, muchos de ellos vehculos del activismo social o de la identificacin grupal, (metodismo, cuqueros, mormones, etc.) se extendieron por la cristiandad protestante, cuya unidad nunca haba sido monoltica, pero cuyas confesiones

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mayoritarias se haban institucionalizado como iglesias nacionales identificadas con el poder poltico y las clases dominantes (episcopalianismo). En la cristiandad ortodoxa, especialmente en Rusia, tambin sometida a las dudas de fe de los intelectuales (Dostoyevski) y a la difusin entre el pueblo del anticlericalismo del movimiento obrero, los movimientos msticos y milenaristas de antiguo origen (viejos creyentes, jlyst) mantenan su capacidad de movilizacin popular frente a la mayoritaria Iglesia oficial controlada por el zar, y en alguna ocasin produjeron fenmenos de gran repercusin (Rasputn). Aunque el siglo XIX marc uno de los momentos ms dbiles del papado, la causa de la religin catlica estaba muy lejos de haber sido derrotada, y lo mismo puede decirse de las distintas confesiones protestantes, que tambin se enfrentaban a los desafos del materialismo dominante en la sociedad industrial. Ms all de una minora intelectual de entre los profesionales liberales o de los obreros con conciencia de clase, la gran mayora de la sociedad, desde las clases dirigentes hasta las clases bajas, pasando por las clases medias, estaban muy lejos de considerarse ateas. Un ingrediente clave de la moral victoriana fue su sustrato religioso, imprescindible para la cohesin social, extremo del que era consciente el propio Marx, autor de la expresin opio del pueblo con la que motejaba a la religin. Incluso se ha argumentado que la religin, como fuerza conservadora, cumpla un papel que vital en la resistencia a la gran transformacin que supuso la embestida del mercado contra las instituciones tradicionales.58 No solo las tradicionales instituciones de caridad, sino la organizacin del sindicalismo catlico y la doctrina social de la Iglesia (Rerum novarum, 1891) se presentaron como una alternativa tanto al capitalismo liberal como al movimiento obrero revolucionario. Incluso la expansin imperialista europea se justificaba como una manera de llevar la civilizacin a los salvajes, prolongacin de la empresa evangelizadora y similar al utilizado por los justos ttulos del dominio espaol en Amrica. Tal argumento se empleaba en sentido contrario desde la resistencia al envo de reclutas a Marruecos durante la Semana Trgica de Barcelona, que degener en quema de iglesias por el fuerte carcter anticlerical del movimiento (1909): Contra el envo a la guerra de ciudadanos tiles a la produccin y, en general, indiferentes al triunfo de la cruz sobre la media luna, cuando se podran formar regimientos de curas y de frailes que, adems de estar interesados en el xito de la religin catlica, no tienen familia, ni hogar, ni son de utilidad alguna al pas.59
La paz armada

El fin de la Guerra Franco-Prusiana en 1871, inici una realineacin de las fuerzas polticas en Europa. Inglaterra y Francia, enemigos desde la poca napolenica y rivales en la carrera colonial, haban unido fuerzas, en particular desde el final de la Guerra de Crimea en 1856, para sostener al Imperio otomano e impedir la salida de Rusia al Mar Mediterrneo. Para contrarrestar esto y evitar el revanchismo francs, Otto von Bismarck, el Canciller de Alemania, tendi lazos con el Imperio austrohngaro, al que haba derrotado en 1866.

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Cuando Italia se incluy en el sistema en 1881, naci la llamada Triple Alianza. Bismarck consigui que el juego de alianzas basadas en la diplomacia secreta, junto con la frecuente convocatoria de congresos internacionales y todo tipo de contactos, imposibilitara un acercamiento de las potencias occidentales a Rusia, con el riesgo para Alemania de una guerra en dos frentes. Este denominado sistema Bismark se rompi a finales de siglo, tras perder el canciller la confianza del nuevo emperador, Guillermo II, partidario de acciones ms enrgicas en poltica exterior, incluso a riesgo de provocar el recelo de Inglaterra, cuya superioridad naval comenz a desafiar. La Triple Entente entre Francia, Inglaterra y Rusia se estableci desde 1904 (Entente Cordiale) y 1907 (Entente Anglo-Ruso, tras llegar a un acuerdo de reas de influencia en Asia Central). As se haban configurado en lo esencial los dos bloques que en pocos aos se enfrentaran en la Primera Guerra Mundial. Los imperios coloniales haban alcanzado su mxima expansin a falta de nuevas tierras por conquistar. Cualquier intento por imponerse a las potencias rivales pasaba por aplastarlas en una guerra total. Entre 1871 y 1914, con la excepcin de las guerras de los Balcanes, Europa vivi en una paz conocida como la paz armada. Una veloz carrera armamentista no solo increment los efectivos humanos movilizados y en la reserva, el nmero y tonelaje de los barcos de guerra o los arsenales de armas y equipamientos tradicionales, sino que desarroll nuevas aplicaciones tecnolgicas (ametralladora, alambre de espino, gases txicos), que hicieron a la prxima guerra bien diferente, y mucho ms demoledora, que las guerras de tipo napolenico a las que los generales europeos estaban acostumbrados a jugar en sus cuartos de estrategia. La Gran Guerra de 1914 a 1918 acab definitivamente, no solo con el sistema Bismarck, sino con el equilibrio europeo proveniente del Congreso de Viena y con todas las dems pervivencias parciales del Antiguo Rgimen. (...) sucedi que al cmulo de guerras de la sptima dcada del siglo XIX sigui, como a la guerra general de 1792-1815, media centuria de paz tambin general solo interrumpida por algunas guerras locales de carcter semicolonial: la guerra rusoturca de 1877-8, la hispanonorteamericana de 1898; la sudafricana de 1899-1902; la rusojaponesa de 1904-5. Estas ltimas guerras de fines del XIX y comienzos del XX no permitieron discernir mayormente la tendencia general de la guerra en el mundo occidental de la poca, porque cada una de ellas se libr entre solo dos beligerantes y ninguna en regiones prximas al centro del mundo occidental. De ah que la terrible transformacin del carcter de la guerra llevada a cabo por la introduccin de la nueva fuerza propulsora del industrialismo y la democracia, tomase por sorpresa a nuestra generacin en 1914.

La "crisis de los treinta aos" (1914-1945)

Tal denominacin, debida al historiador Arno Mayer61 (parafraseando el ttulo de un estudio de E. H. Carr prcticamente contemporneo a los hechos),62 se refiere a las tres crticas dcadas que incluyen las dos guerras mundiales y el convulso perodo de entreguerras, con la descomposicin de los Imperios Austrohngaro, Turco y Ruso; la agudizacin de las tensiones sociales que llevaron a revoluciones como la Mexicana, la Rusa y la llamada Revolucin Espaola simultnea a la Guerra Civil; la crisis del sistema capitalista manifiesta desde el Jueves Negro de 1929; y el surgimiento de los fascismos y

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sistemas polticos autoritarios; al tiempo que se desarrollan los primeros Estados Sociales de Derecho, como la Repblica de Weimar, prcticas de pacto social como los Acuerdos Matignon, y se aplican las teoras econmicas de John Maynard Keynes (divergentes del liberalismo clsico) en los programas intervencionistas del New Deal de Franklin Delano Roosevelt. La correspondiente crisis intelectual se hizo manifiesta en los cambios revolucionarios de paradigmas cientficos y en la revolucin esttica de las vanguardias. Se extendi la conciencia de haber entrado en un mundo radicalmente nuevo, en que el orden social tradicional se haba subvertido para siempre, y caracterizado por el protagonismo de las masas ante el que las lites buscaban nuevas formas de control (concepto de Manufacturing consent del periodista Walter Lippmann y Edward Bernays, sobrino de Freud, que aplic las tcnicas del psicoanlisis a la publicidad y las relaciones pblicas en la dinmica sociedad estadounidense; obras de gran altura intelectual, como La decadencia de Occidente de Oswald Spengler o La rebelin de las masas de Jos Ortega y Gasset).63
La Primera Guerra Mundial y sus consecuencias

El 28 de junio de 1914, un incidente internacional menor, el atentado de Sarajevo, dio pretexto al Imperio austrohngaro para presionar a Serbia mediante un ultimtum que desencaden la activacin de una compleja red de pactos defensivos: Serbia lo tena con Rusia para el caso de una guerra contra Austria-Hungra, esta con Alemania para el caso de una guerra contra Rusia, y esta a su vez con el Reino Unido y Francia para el caso de una guerra con Alemania. En pocos das, las principales potencias estaban inmersas en una guerra general que no se limit a Europa, involucrando a los cinco continentes y que se prolong hasta 1918. A pesar de lo autodestructivo que el episodio result para todos los agentes implicados, la guerra, largamente preparada y en algunos casos deseada, fue ampliamente popular en su inicio, no resultando difcil la movilizacin de enormes contingentes de soldados, que acudan al frente en medio de un ambiente festivo. Incluso buena parte del movimiento obrero, doctrinalmente pacifista e internacionalista, se fragment siguiendo las fronteras nacionales, apoyando cada partido socialista local a su correspondiente gobierno en el esfuerzo de guerra, y en muchos casos participando activamente en las tareas que les fueron encomendadas bajo gobiernos de concentracin. Solo avanzado el conflicto, ante la magnitud de la destruccin fsica y moral de generaciones enteras de jvenes (16 millones de muertos, a los que se aadieron los de la llamada gripe espaola) y un impresionante nmero de mutilados, adems de la desorientacin vital, social e intelectual a la que se enfrentaron los supervivientes marcados por tan penosa experiencia, pas a considerarse la Gran Guerra como la mayor catstrofe sufrida hasta entonces por la humanidad. El Imperio alemn se jug la baza del Plan Schlieffen, que implicaba una maniobra de tenazas que acorralara en el frente occidental a los franceses (como haba ocurrido en la batalla de Sedn de 1870), despus de lo cual podran volverse para repeler a los rusos en el frente oriental. La invasin de la neutral Blgica se cumpli con rapidez, pero la penetracin en territorio francs qued frenada por la eficaz resistencia franco-britnica (el llamado milagro del Marne, septiembre de 1914). A pesar de que la artillera alemana lleg a bombardear Pars (los Pariser Kanonen o Gran Berta) el frente qued estacionario en una

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desgastante guerra de trincheras cuya puntual intensificacin careci siempre de resultados decisivos (batalla de Verdn, diciembre de 1916). Italia no se consider obligada a responder a su vinculacin a la Triple Alianza, y de hecho un ao ms tarde declar la guerra a los Imperios Centrales (denominacin del bando formado por Alemania, Austria-Hungra, Bulgaria y el Imperio Otomano) en la confianza de obtener algn tipo de incorporacin territorial en el frente italiano. En el frente oriental, el inicial avance ruso fue espectacularmente replicado, en medio de gravsimas dificultades internas que llevaron al estallido de la Revolucin rusa de 1917. A pesar de que inicialmente no supusieron la salida de Rusia de la guerra (periodo de Kerenski), se impuso como inevitable en el periodo siguiente (la peticin de pan, paz y todo el poder a los soviets era el lema bolchevique, y el propio Lenin haba conseguido entrar en Rusia gracias al apoyo alemn, que le permiti cruzar su territorio en un vagn sellado). La ventaja obtenida con la supresin del frente oriental no lleg a ser decisiva, porque desde el mismo ao 1917 Estados Unidos haba entrado en el conflicto en apoyo de sus aliados comerciales (Francia y sobre todo Inglaterra), con el argumento de responder a la guerra submarina.64 Alemania no poda seguir con el esfuerzo blico y, una vez roto el frente occidental en Blgica, decidi rendirse (11 de noviembre de 1918) antes de que la guerra afectase a su propio territorio o triunfase una revolucin similar a la sovitica (que de hecho se produjo en ese momento: la revolucin espartaquista). Austria-Hungra, cuya capacidad de resistencia era an menor, qued disuelta en entidades nacionales independientes. En otro escenario clave, la Gran Guerra supuso el hundimiento del Imperio otomano en Prximo Oriente, consiguiendo los britnicos la movilizacin del nacionalismo rabe (Lawrence de Arabia), postura contradictoria con el apoyo simultneo que se ofreca a los sionistas (Declaracin Balfour), lo que plantear para un futuro uno de los puntos de tensin internacional ms importantes, sobre todo por su riqueza en petrleo.
Tratado de Versalles y fracaso de la Sociedad de Naciones

El Tratado de Versalles (1919) y los dems negociados en la Conferencia de Paz de Pars tras el armisticio, no lo fueron en pie de igualdad, sino desde la evidente derrota de los imperios centrales (Segundo Reich Alemn, Imperio austrohngaro e Imperio otomano), que de hecho haban desaparecido como tales entidades polticas. La reduccin al mnimo territorial de las nuevas repblicas de Austria y Turqua imposibilitaba que hicieran frente a la exigencia de responsabilidades (incluyendo fuertes indemnizaciones) que caracterizaba la postura de los vencedores (especialmente la de Francia), con lo que la atribucin de la culpa y por tanto de las indemnnizaciones recay principalmente en Alemania, que haba sobrevivido como estado, a pesar de la prdida de las colonias, el recorte territorial (prdidas de Alsacia y Lorena y Polonia, incluyendo el corredor de Danzig, que dejaba aislada Prusia oriental) y el estricto desarme que se la exiga. La imposicin fue percibida como un diktat (dictado), y sus dursimas condiciones contribuyeron al caos econmico y poltico de la recientemente creada Repblica de Weimar.

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Se pretenda haber hecho la guerra que acabara con las guerras, creando un nuevo orden internacional basado en el principio de nacionalidad (identificacin de nacin y estado), cuestin que debera resolverse con plebiscitos all donde esa identidad fuera cuestionable (lo que ocurra en la prctica totalidad de Europa, aunque solo se aplic en pequeo nmero de casos fronterizos). Se pretenda que las nuevas naciones, al carecer de ambiciones territoriales, renuncian a la guerra como mtodo de resolucin de conflictos.65 La paz se garantizara por el principio de seguridad colectiva, administrado por un organismo internacional: la Sociedad de Naciones, cuya sede se fij en Ginebra. La exclusin de Alemania y la Unin Sovitica, ms el rechazo del Congreso de los Estados Unidos a su inclusin, limit de forma grave su eficacia. Incluso entre sus propios miembros, la nula capacidad de hacer cumplir sus decisiones a los estados que no lo hicieran voluntariamente (casos del Japn en Manchuria o de Italia en Abisinia) demostr su prctica inoperancia en cuestiones graves, aunque en otros campos s desarroll funciones ms o menos importantes (Organizacin Internacional del Trabajo y otras agencias). La diplomacia bilateral y multilateral continu siendo el principal mbito de las relaciones internacionales, aunque ciertamente se vio influenciada, sobre todo inicialmente, por el nuevo clima de confianza. La proscripcin de la diplomacia secreta no tuvo en realidad cumplimento. El Tratado de Rapallo (1922), los Tratados de Locarno (1925) y el Pacto Briand-Kellogg (1928) marcaron distintas conformaciones de alianzas o declaraciones de buenas intenciones que no consiguieron disipar la desconfianza entre las potencias, incrementada dramticamente a partir de la crisis de 1929 que proyect las tensiones internas de cada pas al terreno internacional. Su manifestacin ms grave fue el expansionismo y rearme alemn (Anschluss -anexin de Austria, 1934-, crisis de Renania 1936-, crisis de los Sudetes -1938-). El fracaso de la poltica de apaciguamiento (acuerdos de Mnich, 1938), ms temerosa del peligro comunista que del fascista (Eje Roma-Berln, octubre de 1936) se repiti en el fracaso de la poltica de no intervencin con que se pretenda paliar los efectos de la Guerra Civil Espaola (1936-1939). Los definitivos virajes hacia la guerra se hicieron inevitables cuando, a los pocos meses de terminar aquella, Hitler y Stalin sellaron el Pacto Germano-Sovitico (23 de agosto de 1939).66

Revolucin rusa

La revolucin de febrero de 1917 derroc al gobierno zarista, cuya gestin de la guerra era catastrfica, y que haba perdido el prestigio mstico con que el Zar se presentaba como padrecito del pueblo. Un conjunto de partidos burgueses y socialdemcratas (mencheviques, eseritas, etc.) liderados por Kerenski pretendi construir un estado democrtico que mantuviera el esfuerzo blico junto a los aliados occidentales (Gobierno Provisional Ruso). La situacin blica, econmica y social no hizo ms que empeorar en los siguientes meses. La rocambolesca llegada de Lenin inici la estrategia insurreccional bolchevique que lleg al poder con la revolucin de octubre (Asalto al Palacio de Invierno, 25 de octubre segn el calendario ortodoxo). El poder sovitico ignoraba la representacin electoral y las libertades, despreciadas por burguesas en beneficio de las asambleas de soldados y obreros que tomaban las fbricas y las unidades militares.

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El Tratado de Brest-Litovsk (3 de marzo de 1918) supuso el final de la guerra con Alemania y la renuncia a una gran extensin de territorio (Polonia, Ucrania, Bltico), pero no trajo la paz, puesto que continuaron las hostilidades, ahora como guerra civil rusa entre el ejrcito rojo, liderado por Trotski y el ejrcito blanco, controlado por oficiales zaristas y financiado tras el final de la guerra por las potencias vencedores. Al mismo tiempo se fue implementando el programa social y econmico del comunismo de guerra, que supona la colectivizacin de tierras y fbricas, que pasaron a ser controladas por instituciones (cuyos nombres pasaron a convertirse en mticos para el imaginario obrero de todo el mundo: soviet, koljs, sovjs, etc.) tericamente asamblearias pero fuertemente controladas desde la cspide por el Partido (que pasar a llamarse comunista, y el estado Unin de Repblicas Socialistas Soviticas). Al igual que haba ocurrido durante la fase ms exaltada de la Revolucin francesa, se produjeron matanzas masivas (por ejecuciones o como consecuencia de las deportaciones) y la salida al extranjero de un gran nmero de exiliados. La victoria del ejrcito rojo consigui incluso la recuperacin de buena parte del territorio cedido en Brest-Litovsk (guerra Polaco-Sovitica, 1919-1921). Con el asentamiento de las fronteras se inici una fase de moderacin del proceso revolucionario dirigida por el propio Lenin (Nueva Poltica Econmica, NEP) en la que se consinti la reconstruccin de empresas privadas y la recuperacin de la figura del campesino enriquecido (kulak). Las luchas de poder entre Trotski y Stalin, partidario el primero de la extensin del proceso revolucionario a otros pases (revolucin permanente) y el segundo de la construccin del socialismo en un solo pas, comenzaron durante la agona de Lenin (1924) y terminaron cinco aos despus con la victoria de Stalin, que inici una poca de purgas con la eliminacin de los trotskistas (XV congreso, 1929), en una intensificacin de la represin poltica que acab con toda oposicin o crtica a su poder personal (Bujarin, oposicin de derecha), originando un verdadero culto a la personalidad dentro de un sistema totalitario: el estalinismo. La colectivizacin recibi un impulso definitivo, sustituyendo la liberalizacin de la NEP por los planes quinquenales a cargo de un GOSPLAN que centralizaba la totalidad del proceso productivo sin intervencin del mercado, decidiendo burocrticamente qu deba producirse, dnde y por quin, y dnde y quin deba consumirlo. Se estimul el trabajo voluntario a travs de la emulacin (estajanovismo), aplazando cualquier reivindicacin de mejora de condiciones de vida o trabajo para los obreros en cuyo nombre se deca estar construyendo la sociedad comunista, y relegando la produccin de bienes de consumo en beneficio de la industria pesada. La Tercera Internacional (Komintern o internacional comunista, que se haba creado en 1919) utiliz la disciplinada labor de los partidos comunistas de todos los pases del mundo en funcin de los intereses del rgimen sovitico. Cualquier desviacionismo detectado, incluso el ms inverosmil e imaginario (desde el aburguesamiento a la traicin), era advertido al propio afectado, que se vea obligado a ejercer sobre s mismo la autocrtica y a aceptar la sancin de la justicia revolucionaria.
Fascismos

En la mayor parte de los pases, el desprestigio de la poltica liberal tradicional y el miedo al comunismo hizo surgir movimientos polticos interclasistas y ultranacionalistas, caracterizados por un liderazgo carismtico y algn tipo de parafernalia simblica agresiva

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o paramilitar (entre los que destacaba el uso de camisas de ciertos colores). Su evidente similitud y la profundidad de los rasgos comunes con el fascismo italiano ha permitido a la historiografa calificarlos de fascistas, a pesar de la diversidad de nombres y caractersticas locales. nicamente en Alemania, Europa meridional (Portugal, Espaa, Grecia) y oriental (Rumana, Hungra, Polonia, Bltico) se establecieron endgenamente en los aos veinte y treinta dictaduras que reciben comnmente la denominacin de regmenes fascistas, o bien el calificativo de totalitarios (si consiguieron acabar con todo tipo de discrepancia) o autoritarios (si permitieron un mnimo grado de pluralismo en su propio seno). Durante los aos de la Segunda Guerra Mundial se establecieron incluso en Europa occidental gobiernos colaboracionistas en los que la presencia de los fascistas locales o la implantacin de medidas polticas de tipo fascista era menos decisivo que el control militar alemn. En Italia, frustrada en sus ambiciones irredentistas por el Tratado de Versalles, el descontento fue encauzado por el movimiento de los camisas negras de Mussolini (un antiguo socialista, que haba evolucionado hacia un discurso antiliberal, anticomunista, ultranacionalista, irracionalista y exaltador de la violencia) contra cualquier movimiento prerrevolucionario o simplemente huelgustico o reivindicativo de los partidos y sindicatos de izquierda. Con la marcha sobre Roma (1922) consigui que el rey le diera el gobierno fuera de las vas parlamentarias, e inici una dictadura de facto. Planteaba la superacin de las divisiones polticas con un partido nico y la lucha de clases mediante una poltica econmica corporativista. Consigui el reconocimiento mutuo con el Papa en los Pactos de Letrn. La necesidad de expansin exterior le llev a aventuras coloniales en Etiopa y Albania, que le pusieron en dificultades en la Sociedad de Naciones. Alemania, tras la revolucin espartaquista, haba experimentado la construccin de un estado social de derecho con la Repblica de Weimar, pero la inestabilidad econmica y social no permiti su consolidacin. La radicalizacin de las posturas ms extremistas, enfrentadas violentamente, condujo a la temerosa y empobrecida clase media a optar por la solucin ms opuesta a la revolucin comunista. Tras un frustrado golpe de estado (Putsch de Mnich, 1923) y su paso por la crcel, donde desarroll su programa en Mein Kampf, Adolf Hitler consigui llegar al poder por va electoral (1933), al tiempo que el partido nazi, inicialmente un partido minoritario caracterizado por sus enfrentamientos en la lucha callejera contra grupos izquierdistas, iba ocupando cada vez ms espacios pblicos y privados, restringiendo las libertades y aniquilando toda oposicin o manifestacin de pluralismo (incluido el de sus propias filas noche de los cuchillos largos-). El objetivo de la propaganda nazi, eficazmente utilizada por Goebbels (repite mil veces una mentira y acabar convirtindose en verdad), se centr obsesivamente en responsabilizar a los judos de todos los males de la gente comn, que acab convencindose de pertenecer al grupo de verdaderos alemanes, los de raza aria, cuyos intereses particulares deban supeditarse a la grandeza de Alemania. Tal grandeza deba recuperarse con la expansin a travs de un espacio vital que inclua no solo las dispersas zonas habitadas por gentes de habla alemana, sino la Europa oriental habitada por los eslavos, presentados como otra raza inferior.

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La poltica de apaciguamiento que Francia e Inglaterra mantuvieron hasta los acuerdos de Mnich permitieron a Hitler cumplir la parte inicial de su programa expansivo y rearmar una Gran Alemania, convertida en el Tercer Reich. La Segunda Repblica Espaola, un breve experimento de modernizacin a cargo de una minora de intelectuales que pretendan apoyarse en la amplia base del movimiento obrero, termin trgicamente en una guerra civil durante la que se produjo una revolucin social en la retaguardia republicana. El apoyo de la Unin Sovitica al gobierno republicano del Frente Popular y el de las potencias fascistas a los militares sublevados contrast con el mantenimiento de una poltica de no intervencin por las democracias occidentales. La victoria del bando sublevado estableci el rgimen de Franco (que incorporaba, adems de los elementos similares al fascismo de Falange Espaola, otros tradicionalistas, conservadores, militaristas y catlicos -el nacionalcatolicismo-). De cara al inmediato futuro de Europa, esta primera batalla de la Segunda Guerra Mundial estimul los planes de Hitler, en un contexto ya claramente preblico para todas las naciones.
Crisis de 1929 y Estado del bienestar

Como una reaccin a los cambios econmicos y polticos en torno a la Primera Guerra Mundial, se sentaron las bases del estado del bienestar. Durante el siglo XIX, el liberalismo econmico haba concebido al Estado como un mero garante del orden pblico, sin legitimidad para intervenir en la actividad econmica de la nacin (estado mnimo). Sin embargo, de manera progresiva, el Estado haba tenido que intervenir en la regulacin de las condiciones de trabajo, a travs de las leyes sociales, creando el moderno Derecho del Trabajo, como una manera de responder a los apremiantes problemas derivados del industrialismo y desactivar la bomba de tiempo que representaban las aspiraciones del movimiento obrero. Sin embargo, fue despus de la Primera Guerra Mundial cuando se produjo el cambio terico fundamental. El economista John Maynard Keynes observ que la oferta econmica es reflejo de la demanda (no al revs, como planteaba clsicamente la ley de Say), y por ende, la manera de levantar una economa deprimida (fase baja del ciclo econmico cuya misma existencia era discutida por los tericos del libre mercado) era subsidiando la demanda a travs de una fuerte intervencin estatal. Consciente de las consecuencias negativas de las clusulas econmicas del Tratado de Versalles, haba predicho que los pagos a que se obligaba a Alemania, junto con el endeudamiento (tanto de esta como de las potencias vencedoras) con Estados Unidos, provocara un desorden financiero internacional con consecuencias funestas. No obstante, los aos veinte fueron los felices veinte, propicios a la especulacin, la compra a crdito y el consumismo, al menos en Estados Unidos (un pollo en cada cazuela y dos coches en cada garaje, era el slogan electoral de Herbert Hoover), que solo pareca deslucirse por la ley seca y el gansterismo. La crisis de posguerra, fruto de la desmovilizacin, no tuvo consecuencias muy graves en las economas, a excepcin de la alemana, sometida a una terrible hiperinflacin. Los consejos de Keynes fueron desoidos, y no se acogieron por parte de los gobiernos hasta despus de que la Gran Depresin posterior al crack de 1929 (momento en que estall la burbuja de especulacin financiera) literalmente arras el mercado de valores, y tras l el sistema productivo y el mercado laboral generando un pavoroso paro masivo. El recurso

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generalizado al proteccionismo deprimi an ms el comercio internacional y acentu la depresin econmica. En la dcada de 1930, regmenes polticos muy diferentes entre s emprendieron, como salida a la Gran Depresin, polticas keynesianas, es decir, intervencionistas, de estmulo de la demanda a travs de las obras pblicas, subsidios sociales y aumento extraordinario del gasto pblico, con abundante recurso a la deuda pblica. La llegada a la presidencia estadounidense del demcrata Franklin Delano Roosevelt emprendi esas medidas con la denominacin de New Deal (Nuevo acuerdo o Nuevo reparto de cartas). La economa dirigida del corporativismo fascista poda considerarse hasta cierto punto similar, y concretamente el rearme alemn proporcionaba una solucin tanto al ejrcito de parados como a la industria pesada. La Unin Sovitica de Stalin ya era una economa planificada desde el Estado, y su sistema econmico no capitalista, aislado del circuito financiero, la haca inmune a los efectos del Crack de 1929.
Empequeecimiento de Europa y protagonismo de nuevos espacios: Asia y Amrica.

La adopcin por parte del mundo extraeuropeo de ideas, tecnologas, sistemas polticos y socioeconmicos originados en Europa, llev a la paradoja de que la misma Europa se vio reducida en tamao e importancia en el concierto mundial. En adelante debi conformarse con ser un actor ms en un escenario geopoltico que se haba hecho mucho ms vasto.
Kemalismo en Turqua

El periodo final del Imperio Turco ya estaba gobernado por una lite occidentalizadora (los Jvenes Turcos). La disolucin del imperio se fue diseando en las conversaciones diplomticas de la Conferencia de Pars (1919) que culminaron en el tratado de Svres, en medio de un escenario estratgico que amenazaba incluso con hacer inviable la continuidad de ninguna nacin turca, o reconocer otros estados que finalmente no se consolidaron (Armenia Wilsoniana, intento de definicin de una nacin armenia tras los traumticos hechos que la diezmaron durante la Primera Guerra Mundial, de denominacin debatida vase genocidio armenio-). La reaccin nacionalista liderada por Mustaf Kemal (denominado Atatrk o padre de los turcos) expandi militarmente las fronteras del estado residual en que se haba convertido la nueva repblica de Turqua (Guerra de Independencia Turca). El programa occidentalizador que impuls desde ese momento incluy la sustitucin del alfabeto rabe por el latino y la del traje tradicional por una moda homologable a la que se vea en las calles de Pars o Londres. Su sistema poltico (el kemalismo), que nunca dej de ser autoritario, se construy explcitamente a imitacin de los europeos en un eclecticismo que pretenda reunir elementos de tan distintas y opuestas procedencias como la democracia liberal, el estado social y los totalitarismos fascista y sovitico.

P g i n a | 154 De la revolucin Meiji al militarismo japons

La posibilidad de que una civilizacin ajena al cristianismo y tnicamente no europea se desarrollara haba sido demostrada por la historia contempornea de Japn desde la llamada Revolucin Meiji. El Shogunato Tokugawa haba sido derrocado en 1868, y a partir de la Era Meiji los sucesivos emperadores impulsaron una profunda occidentalizacin, que para 1905 haba conseguido sobrepasar en eficacia al Imperio ruso (guerra ruso-japonesa). En la Primera Guerra Mundial rentabilizaron su postura a favor de la Triple Entente apoderndose de varias colonias alemanas en el Pacfico que retuvieron despus del conflicto. A pesar de la experimentacin de mecanismos propios del liberalismo democrtico (durante la Era Taisho, 1912-1926), la vida poltica, social y econmica estaba dominada por el denominado militarismo japons, con unas fuerzas armadas construidas desde finales del siglo XIX bajo el modelo prusiano. El expansionismo japons se proyect en China, no limitndose a las concesiones puntuales que haban caracerizado la presencia occidental, sino mediante una presencia militar masiva y conquistas territoriales, que desde Manchuria se extendieron al sur por China oriental (guerras chino-japonesas, la primera en 1894-95 y la segunda desde 1937, ya en la Era Shwa). La pretensin de desplazar a los blancos (ingleses, franceses, holandeses y estadounidenses) como colonizadores de Asia se lleg a desarrollar ideolgicamente, en una pretensin que pareca slidamente cimentada en un crecimiento econmico solo limitado por la escasez de materias primas que caracterizaba al suelo japons. La necesidad de ese espacio vital (en terminologa nazi) empuj a Japn a la alianza con Alemania y le conducira a la Segunda Guerra Mundial en un escenario indito en la historia blica: la Guerra del Pacfico (1937-1945). La responsabilidad en la poltica japonesa de un complejo entramado de intereses polticos, industriales y militares, encabezado por el general Hideki Tj, diluy la del propio emperador Hiro Hito lo que permiti la continuidad de este en el trono tras la ocupacin estadounidense (que le consideraba clave para el mantenimiento de la cohesin social japonesa) hasta su muerte en 1989.
Revolucin china .

La Dinasta Qing fue derrocada en 1911 despus de un largo perodo de guerras civiles que significaron el fin de un Imperio milenario. Sun Yat-Sen emprendi un proceso de modernizacin occidentalizadora de la Repblica de China, que se vio imposibilitado tanto por la intervencin externa (principalmente la japonesa) como por fuertes divisiones internas, con zonas enteras independizadas en la prctica y gobernadas por seores de la guerra locales, y la cada vez mayor presencia comunista entre las masas urbanas y campesinas. La guerra civil china dur de 1927 hasta 1950, incluyendo el periodo de la Segunda Guerra Mundial y la mtica Larga Marcha protagonizada por el lder comunista Mao Ts Tung, que termin proclamando la Repblica Popular China en 1949, mientras que el nacionalista Chiang Kai-shek resista en Taiwan protegido por la flota
Violencia y no-violencia en India

El movimiento de independencia indio tena precedentes anteriores, pero no fue hasta despus de la Primera Guerra Mundial, y bajo el liderazgo de Mahatma Gandhi y su

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propuesta de resistencia no violenta (ahimsa), que los nacionalistas se hicieron cada vez ms fuertes. Tras la Masacre de Amritsar (1919) los britnicos se vieron obligados a iniciar un lento proceso de negociaciones, que culminara en su independencia tras el nuevo parntesis de la Segunda Guerra Mundial.
El mundo anglosajn no europeo

Los dominios britnicos de Canad y Australia, cada vez ms independientes de hecho, incrementaron espectacularmente su economa y poblacin. Estados Unidos emergi como gran potencia mundial despus de la Primera Guerra Mundial. Sin embargo, cuando Woodrow Wilson remiti al Congreso la aprobacin del ingreso en la Sociedad de Naciones (una de sus propias ideas para la paz -catorce puntos de Wilson-), fue ampliamente rechazada, prefiriendo la clase poltica estadounidense la tradicional poltica de aislacionismo. No obstante, la ntima conexin del capitalismo industrial, comercial y financiero estadounidense con el resto del mundo hizo imposible el mantenimiento de esa postura en los aos cuarenta.
Amrica Latina. La revolucin mexicana

Algunas naciones de Amrica Latina, sobre todo las zonas con gran emigracin europea (Argentina o Brasil, y en menor medida Venezuela o Chile), tambin se convirtieron en agentes internacionales activos a pesar de no intervenir en la Primera Guerra Mundial, neutralidad que incluso las benefici, por el aumento de la demanda de materias primas y todo tipo de productos durante el periodo blico. Mxico, en cambio, experiment una especial coyuntura histrica: su revolucin. En Mxico, las fuertes tensiones entre una oligarqua positivista (Porfirio Daz) y una amplia base campesina desprotegida llevaron finalmente a la revolucin mexicana (1910 1920), en la que lderes campesinos como Emiliano Zapata y Pancho Villa se rebelaron y pusieron en jaque al viejo orden. En medio de este proceso se promulg la Constitucin de 1917, que fue pionera entre los documentos de su tipo en el mundo, por incorporar en su articulado diversas garantas sociales para la poblacin. De todos modos, el restablecimiento de la paz social fue dificultoso, y la nueva institucionalidad solo puede considerarse establecida y consolidada bajo la Presidencia de Lzaro Crdenas (19341940).
Segunda Guerra Mundial Artculo principal: Segunda Guerra Mundial.

Garantizada la colaboracin de Stalin por el Pacto Germano-Sovitico, Hitler se decidi (1 de septiembre de 1939) a la incorporacin de una de sus reivindicaciones expansionistas ms delicadas: el pasillo de Danzig, que implicaba la invasin de la mitad occidental de Polonia (la mitad oriental, junto con Estonia, Letonia y Lituania fue ocupada por la Unin Sovitica). Inglaterra y Francia declararon la guerra, que esperaban como una repeticin de la guerra de trincheras para la que haban tomado toda clase de precauciones (Lnea

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Maginot) que demostraron ser del todo intiles. Las maniobras espectaculares de la blitzkrieg (guerra relmpago) proporcionaron en pocos meses a Alemania el control de Noruega, Dinamarca, Holanda, Blgica y la propia Francia, mientras el ejrcito britnico escapaba in extremis desde las playas de Dunkerque. Prcticamente todo el continente europeo estaba ocupado por el ejrcito alemn o por sus aliados, entre los que destacaba la Italia fascista, cuya aportacin militar no fue muy significativa. La batalla de Inglaterra, la primera completamente area de la historia, mantuvo durante el periodo siguiente la presin sobre el nuevo gobierno de Winston Churchill, decidido a la resistencia (sangre, sudor y lgrimas) y que finalmente venci, entre otras cosas gracias a una innovacin tecnolgica (el RADAR) y al decisivo apoyo estadounidense, que negoci en varias entrevistas con Roosevelt (Carta del Atlntico, 14 de agosto de 1941). En 1941 la necesidad estratgica de ocupar los campos petrolferos del Cucaso llevaron a la invasin alemana de la Unin Sovitica (operacin Barbarroja), inicialmente exitosa, pero que se estanc en los sitios de Leningrado y Stalingrado. Al mismo tiempo, los japoneses atacaron Pearl Harbor (7 de diciembre de 1941), provocando la entrada de Estados Unidos en la guerra. En el norte de frica, la batalla de El Alamein (1942) fren el avance alemn desde Libia hacia Egipto. El periodo final de la guerra se caracteriz por las complejas operaciones necesarias para los desembarcos aliados en Europa (Sicilia, septiembre de 1943, Anzio, enero de 1944, Normanda, junio de 1944) y el hundimiento del frente oriental en el que se dieron las ms masivas operaciones de tanques de la historia (Batalla de Projorovka, julio de 1943), mientras en el frente occidental los alemanes experimentaban armas tecnolgicamente muy desarrolladas (V-1, V-2), y soportaban bombardeos destructivos sobre sus ciudades a una escala nunca antes vista (Bombardeo de Dresde, febrero de 1945). En la Guerra del Pacfico los estadounidenses tuvieron que desalojar isla a isla a los japoneses hasta los bombardeos atmicos sobre Hiroshima y Nagasaki en agosto de 1945. A diferencia de la Primera Guerra Mundial, la rendicin (tanto la japonesa como la alemana) se produjo por derrota total, sin que fuera posible ningn tipo de negociacin. Las conversaciones decisivas fueron las que plantearon la divisin de Europa en zonas de influencia entre los aliados, y que se negociaron en sucesivas cumbres (Conferencia de Tehern, 1 de diciembre de 1943, Conferencia de Yalta, febrero de 1945, Conferencia de Potsdam, julio de 1945).
Revoluciones cientficas y estticas

La primera mitad del siglo XX vio tambin una serie de revoluciones cientficas sin precedentes, que marcaron un cambio de paradigma fundamental en el pensamiento cientfico. A principios de siglo se redescubri el trabajo de Gregor Mendel sobre la herencia gentica, que en el tiempo de su publicacin haba pasado desapercibido; las investigaciones bioqumicas posteriores llevaron al descubrimiento de la estructura y funcin del ADN para

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el cdigo gentico en los aos cincuenta. El descubrimiento de los grupos sanguneos posibilit la generalizacin de la transfusin sangunea y los avances en ciruga que llevaron a la era de los trasplantes. Las investigaciones de Ramn y Cajal abrieron el camino de las neurociencias; mientras que el descubrimiento de la penicilina por Alexander Fleming (1928) y su dificultosa elaboracin posterior (no fue posible hasta los aos cuarenta) llevaron al desarrollo de los primeros antibiticos. La historia de la electricidad entr en un periodo decisivo para su implicacin en todo tipo de procesos productivos. Por su parte, la qumica orgnica y la produccin de plsticos significaron una revolucin en los materiales disponibles. Una serie de hallazgos, inicialmente controvertidos y expuestos a todo tipo de fraudes (aceptacin de la veracidad de las pinturas de Altamira, 1879-1902, comprobacin de la falsedad del Hombre de Piltdown, 1912-1953), permiti a los paleontlogos empezar a vislumbrar a grandes rasgos el complejo rbol de la evolucin humana (Hombre de Spy, 1886, Hombre de Java, 1891, mandbula de Mauer, 1907, Hombre de La Chapelle-auxSaints, 1908, Hombre de Pekn, 1921, Australopithecus, 1924). Mientras un importante grupo de cultivadores de la antropologa fsica se implic en una deriva hacia el racismo, la antropologa cultural sofistic su metodologa con las aportaciones de James Frazer (La rama dorada, 1890-1922) o Bronislaw Malinowski (Los argonautas del Pacfico Occidental, 1922).
Revolucin relativista

La mayor de las revoluciones de dicho perodo se produjo en el campo de la Fsica. Durante el siglo XIX se haban acumulado desafos a la continuidad del paradigma cientfico de la mecnica newtoniana, que se vea forzada a adaptarse a los datos observados con recursos cada vez ms artificiosos, como la teora del ter. En 1900, el fsico Max Planck estableci que la luz no poda desplazarse en cualquier cantidad, sino solo en "paquetes" de un tamao pequeo, pero determinado e indivisible: los quanta. Se inici el espectacular desarrollo posterior de la fsica cuntica, exigiendo conceptos de imposible encaje en la forma tradicional de percibir y entender la naturaleza (por ejemplo, la identidad dual del fotn, como onda y como partcula a la vez). La concepcin de la estructura ntima de la materia cambi con rapidez, con la proposicin de diversos modelos atmicos (Niels Bohr, Ernest Rutherford, etc.) que reproducan una estructura ntima cada vez ms compleja que se poda estudiar experimentalmente (desde la produccin del electrn en los rayos catdicos hasta el estudio de la radiactividad -esposos Curie (Marie y Pierre Curie)- y los reactores atmicos -Enrico Fermi-). La enunciacin del principio de incertidumbre (Heisenberg, 1927), junto con otras formulaciones de indeterminacin, indecidibilidad o indiferencia en campos cientficos (teoremas de la incompletitud de Gdel, 1930, paradoja de Schrdinger, 1935), que implicaban la renuncia a entender la realidad de forma determinista, trascendieron de lo meramente cientfico, y se convirtieron en una caracterstica extensible a la produccin intelectual, la visin del mundo y la experiencia vital en el convulso siglo XX: la revolucin relativista, que se haba iniciado con los cinco artculos que el joven fsico Albert Einstein public en 1905. La fsica mecanicista de Isaac Newton, con sus conceptos absolutos de espacio y tiempo,

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quedaba restringida a un caso particular (si bien el ms aplicable en la experiencia humana cotidiana) de la fsica relativista que identificaba tiempo y espacio (relativos en funcin del observador), materia y energa (con la popularizada frmula E=mc). La posicin del hombre en un universo en expansin (Ley de Hubble, 1929), poblado de innumerables galaxias, se empequeeca y relativizaba; al tiempo que se pona en su mano la posibilidad de utilizar una capacidad de destruccin cuyas consecuencias ticas quiz no estuviera en condiciones de valorar.
Vanguardias artsticas y literarias

La rebelin del arte independiente de la segunda mitad del XIX, que llev a la revolucin pictrica del impresionismo, exaltaba la libertad individual del artista frente a las convenciones academicistas. La voluntad constante de buscar la originalidad y la provocacin frente a un mundo tambin cambiante se plasm en la rpida sucesin de las vanguardias.70 Incluso la arquitectura, el arte ms conservador por su propia naturaleza estable y su dimensin econmica y funcional, sufri una transformacin radical en el primer tercio del siglo XX. Encontrando un valor en la incomprensin social, el malditismo de los artistas tenda hacia formas cada vez ms rebuscadas y elitistas (decadentismo, simbolismo, etc.). Marinetti (Manifiesto futurista, 1908) vio las innovaciones tcnicas y sociales tan dignas para material artstico y literario como los temas antiguos o clsicos. Marcel Proust (En busca del tiempo perdido, 1908-1923), pretenda captar la realidad en sus ms mnimos detalles, no con el compromiso poltico o el contacto con la realidad social del realismo literario y el naturalismo del XIX, vas agotadas prosaicas para los escritores vanguardistas. James Joyce, inspirndose en la Odisea de Homero, compendi las tcnicas literarias experimentales (corriente de la conciencia o monlogo interior) en su Ulysses (1922), novela que lleg a ser prohibida por pornogrfica. La literatura popular continu con la fascinacin por el folletn, de tradicin romntica. Se sentaron las bases, entre otros gneros, de las modernas novela policiaca y novela negra. A pesar de reflejar en su temtica rocambolesca y morbosa las tensiones propias del perodo y de no carecer de innovaciones formales, era mucho ms conservadora; sobre todo por la imposicin del gusto kitsch del pblico al que se diriga, las masas, mientras que la literatura experimental se diriga a una lite selecta e ilustrada.

La "historia inmediata" del "mundo actual": hacia la globalizacin

Las diferentes etiquetas metodolgicas para designar la historia del mundo actual o del tiempo presente no han llegado a un consenso acadmico sobre su hito de origen, aunque el final de la Segunda Guerra Mundial, con el espectacular inicio de la era atmica y la poltica de bloques de la guerra fra, fue considerado, al menos hasta finales de siglo XX, como matriz del tiempo presente.71 Tambin son de uso denominaciones que se refieren a las transformaciones tecnolgicas, energticas y de los materiales propias de la tercera revolucin industrial; y que bautizan

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como era nuclear a la que sigue a la era de la electricidad o era del petrleo (propias de la segunda revolucin industrial, como la era del vapor lo fue de la primera), a pesar de que los combustibles fsiles siguieron siendo los dominantes, incluso tras la crisis energtica de 1973. La era del plstico,72 que haba comenzado con las innovaciones de la qumica orgnica de comienzos de siglo, se materializ efectivamente en sus dcadas centrales (celofn, plexigls, nailon, etc.). La pldora anticonceptiva (1960) revolucion la demografa y la sociedad; al mismo tiempo que la revolucin verde pareca haber encontrado la solucin al dilema malthusiano de la disparidad de crecimiento entre poblacin y recursos. Los lmites al desarrollo y al consumismo aparecieron en forma de crisis energticas y ambientales (contaminacin de suelos, aguas y atmsfera, adelgazamiento de la capa de ozono, calentamiento global), mientras la gestin de los residuos se converta en un problema grave y a los problemas sanitarios tradicionales, ligados al hambre y al bajo nivel de vida se sumaban los derivados de la obesidad y otros trastornos alimentarios, el estrs, el trfico derivado de la intensa motorizacin y la cada vez mayor presencia de txicos y carcingenos de todo tipo en los alimentos y el medio ambiente. Los mismos antibiticos, de uso generalizado desde los aos cincuenta, que parecan haber dotado a la medicina del arma definitiva contra las infecciones, demostraron ser solo un remedio temporal cuyo abuso degener en resistencia bacteriana. La era de la informacin, con su correlato embrutecedor (sociedad del espectculo y otros conceptos vinculados a la televisin y su gigantesco impacto cultural y social73 ) y su correlato enriquecedor (la evolucin hacia las denominadas economa del conocimiento y era digital74 ) marcan un plano de innovaciones socioeconmicas an ms decisivas de un mundo cada vez ms terciarizado e integrado tras las sucesivas fases del proceso de globalizacin,75 especialmente las producidas con la institucionalizacin de la economa internacional por los acuerdos de Bretton Woods (1944-1946), con la apertura de las amplias zonas antes restringidas al comercio colonial (descolonizacin hacia 1960), y por ltimo con la transicin al capitalismo del bloque socialista (hacia 1990). La rivalidad ideolgica entre los bloques no fue tan irreconciliable como se desprenda de las declaraciones retricas, incluso durante la distensin (Nikita Jrushchov planteaba que la misin del comunismo era esperar a ser el enterrador del capitalismo). Algunos tericos, como Maurice Duverger, detectaron incluso la convergencia de ambos en torno distintos grados de desarrollo de un estado planificador y de la ampliacin de los derechos individuales; puntos que tambin eran los que marcaban el campo de discrepancia de los paradigmas econmicos en que se movan los socialdemcratas y los liberal-conservadores dentro de Occidente, especialmente en los pases integrados en la Unin Europea.76 La pragmtica evolucin de China hacia la economa de mercado se suele interpretar en un sentido similar, aunque sus gigantescas dimensiones y el mantenimiento de su sistema poltico plantean incgnitas no resueltas. La interpretacin ms optimista es la que ve esta evolucin como un fin de la historia (Francis Fukuyama). La interpretacin ms pesimista prev un inevitable choque de civilizaciones (Samuel Huntington), sobre todo entre la occidental y la islmica. El panorama mundial se completa con el ascenso de otros espacios antes subdesarrollados: los tigres asiticos y otros NIC (nuevos pases industrializados) entre los que destacan Brasil e India, adems de la nueva Rusia postcomunista (los

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denominados BRIC). La resistencia a la globalizacin (altermundialismo) denuncia el ahondamiento de la brecha del desarrollo entre pases ricos y pobres, especialmente evidente en la tragedia continuada del frica negra, y en el cuarto mundo de la pobreza en el primer mundo, enquistada en la marginacin y la inmigracin.
El mundo posterior a la Segunda Guerra Mundial (1945-1973) Las superpotencias y el equilibrio del terror: la Guerra Fra

Sobre las ruinas de la Segunda Guerra Mundial, se defini un nuevo orden mundial en que las viejas potencias europeas, muy daadas, incluso las victoriosas, tuvieron que renunciar al mantenimiento de sus vastos imperios en los que se impuso la descolonizacin, lo que aument el nmero de actores polticos mundiales desde una cincuentena hasta aproximadamente doscientos, en menos de medio siglo. Sin embargo, este proceso no signific que los nuevos pases adquirieran una independencia real, pudindose hablar de un neocolonialismo; y una alineacin general en dos bloques liderados cada uno por una superpotencia. Tanto los Estados Unidos como la Unin Sovitica haban superado la guerra en condiciones de disputarse la supremaca mundial; carrera en la que los Estados Unidos parta con una clara ventaja.77 Su enfrentamiento no solo se deba a cuestiones de equilibrio internacional, sino a sus opuestas estructuras econmicas, sociales y polticas, y a su divergente ideologa y propaganda: Estados Unidos identificado con el liberalismo poltico y econmico, que se autodefina como lder del mundo libre y campen de la democracia; mientras que la Unin Sovitica era presentada como la alternativa totalitaria comunista (estalinismo, Pacto de Varsovia, Kominform, KGB), agresiva y expansionista, que impona regmenes de partido nico sometidos al centralismo democrtico y un rgido sistema econmico negador de la libertad econmica. La Unin sovitica, por su parte, se exhiba como el socialismo realmente existente caracterizado por la colectivizacin y la planificacin estatal, propiciadora de la extensin revolucionaria de las democracias populares que superaran a travs de la colaboracin y el internacionalismo proletario la sumisin a las viejas potencias o a la nueva encarnacin del imperialismo: los Estados Unidos, presentado como una entidad militarista, racista y opresora (macarthismo, discriminacin racial), y proyectada al exterior por oscuras instituciones (la OTAN, la CIA, la trilateral). Un Teln de Acero (metfora debida a Winston Churchill) dividi Europa, y por extensin el mundo, separndolo en dos bloques, entre los que se situaban de varias zonas de influencia disputada y que se transformaron en puntos de friccin internacional. Ante el temor de suscitar crisis que amenazaran con desencadenar un enfrentamiento directo, como podra haber ocurrido durante el bloqueo de Berln (1949) o la crisis de los misiles en Cuba (1962); la lgica de la guerra fra planteaba conflictos en zonas perifricas, de gran violencia, pero que no significaban un choque directo entre las dos superpotencias, como la guerra de Corea (1950-1953) y la guerra de Vietnam (1958-1975). No obstante, las sucesivas ampliaciones de la zona de influencia sovitica (victoria del bando comunista en la guerra civil china, 1949, revolucin cubana, 1959, descolonizacin africana) fue vista con preocupacin desde el bloque occidental (teora del domin), que justific la necesidad

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de intervenir en todo tipo de conflictos donde se identificase la posibilidad de avance sovitico (doctrina Truman). De hecho, la obsesin por la infiltracin comunista se aplicaba al interior de los Estados Unidos, donde entre 1950 y 1956 se desat una caza de brujas (macarthismo) entre polticos, cientficos, artistas e intelectuales. La propaganda y contrapropaganda, la intoxicacin o desinformacin, el espionaje y contraespionaje (tanto de inteligencia militar como poltico o industrial ), las figuras del agente encubierto y del agente doble, fue parte esencial de la diplomacia de la poca (KGB, CIA, UKUSA, Echelon, etc.). Las novelas y pelculas de espas se convirtieron en un gnero popular (El tercer hombre, Carol Reed, 1949; Ian Fleming y su personaje James Bond, etc.).
Carrera espacial y carrera de armamentos

La rivalidad entre las superpotencias desat una carrera de armamentos centrada en la posesin del arma nuclear, que los Estados Unidos desarrollaron en el ltimo ao de la Segunda Guerra Mundial (1945) y posteriormente compartieron con los britnicos (1952). El proyecto sovitico de la bomba atmica culmin en 1949 (en parte gracias al espionaje). Francia desarroll su propia arma atmica en 1960 y China en 1964. La firma del tratado de no proliferacin nuclear en 1968 limit la incorporacin de nuevos miembros al selecto club nuclear, al que solo se aadieron, con un esfuerzo del que se resinti su desarrollo econmico, India en 1974 y Pakistn en 1998 (a la tradicional caones o mantequilla, atribuida a Woodrow Wilson, se aadi en la poca el comeremos hierba, atribuida a Benazir Bhutto). Mientras que todos estos pases declararon abiertamente su condicin de potencia nuclear, como parte esencial del efecto disuasivo estratgico que tal arma tiene; otros pases, en cambio, han optado por la ambigedad en ese terreno, como Israel y la Repblica Sudafricana, que posiblemente obtuvieron armas nucleares en los aos setenta (Centro de Investigacin Nuclear del Nguev, Incidente Vela). La posesin de capacidad nuclear en ambos bloques as como de vectores eficaces para alcanzar casi instantneamente el corazn del territorio del enemigo (misil balstico, superbombardero y submarino nuclear) hacan imposible que ni siquiera el agresor pudiera sobrevivir al primer ataque, supuesta la represalia automtica. Esta Destruccin mutua asegurada recibi un acrnimo de humor negro: MAD (loco, en ingls), originando un "equilibrio del terror" que suscit el inters de los matemticos que estaban creando la teora de juegos (John Forbes Nash, que planteaba las ventajas de la colaboracin incluso con el rival -dilema del prisionero-, y John Von Neumann, partidario de una estrategia radicalmente agresiva, representado como Dr. Strangelove en la pelcula Telfono rojo, volamos hacia Mosc, de Stanley Kubrick, 1964).78 Simultneamente, se desarroll una frentica competicin de aspecto no menos amenazador, aunque su manifestacin ante la opinin pblica mundial fue casi deportiva: la carrera espacial; en la que los iniciales xitos soviticos fueron contestados por un gigantesco esfuerzo presupuestario estadounidense, cuya superioridad econmica permiti ganar la apuesta de Kennedy: llevar un hombre a la Luna antes de 1970. El retorno tecnolgico de la aventura espacial permiti avances espectaculares en mltiples campos productivos.

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Para ambas carreras (la militar y la espacial), fue imprescindible la inicial contribucin de los ingenieros alemanes responsables de la principal innovacin balstica de la poca (la V2) que fueron capturados al final de la Segunda Guerra Mundial: Wernher von Braun en Estados Unidos y Helmut Grttrup en la Unin Sovitica, aunque el programa espacial sovitico estuvo fundamentalmente a cargo de Sergi Koroliov.
Socialismo realmente existente, Plan Marshall y "milagro" europeo

Europa, dividida por el Teln de Acero en zonas de influencia mutuamente reconocidas de las dos superpotencias, cumpli el papel de escaparate donde competan sus dos sistemas, antagnicos en todos los aspectos (ideolgico, poltico, social y econmico). La reconstruccin de posguerra fue muy diferente en cada caso. Los Estados Unidos lanzaron el Plan Marshall (1947-1951), un paquete econmico de ayuda a la reconstruccin europea que los pases de la rbita sovitica rechazaron, con el argumento de que supondra caer en la dependencia. Como alternativa, fundaron el COMECON (Consejo de Ayuda Mutua Econmica), que regul los intercambios bajo criterios de economa planificada y el liderazgo sovitico; de un modo similar a cmo polticamente los partidos comunistas locales establecan regmenes denominados democracias populares (repblicas populares o repblicas democrticas) que, aunque nominalmente autorizaran algn partido no obrero (como los partidos campesinos) eran de hecho regmenes de partido nico. La resistencia popular a la dominacin sovitica, ejercida directamente o a travs de gobiernos ttere, lleg a estallar en revueltas duramente reprimidas (sublevacin de 1953 en Alemania del Este, revolucin hngara de 1956, protestas de Pozna de 1956, primavera de Praga de 1968, Ley Marcial en Polonia de 1981); o alternativamente, encauzadas en periodos de mayor tolerancia (octubre polaco, revolucin de terciopelo, legalizacin del sindicato Solidarnosc) coincidentes con ciertas seales emitidas por el propio Kremlin (desestalinizacin, distensin, y finalmente la perestroika). La rapidez del desarrollo de Alemania Occidental e Italia justific el uso de las expresiones milagro alemn y milagro italiano, solo comparables al milagro japons. De hecho, las potencias derrotadas experimentaron menos dificultades que Francia o Reino Unido, vencedoras, pero sometidas a traumticos y prolongados procesos de independencia en sus colonias de ultramar. El enorme diferencial acumulado (en niveles de produccin y sobre todo de consumo) con los pases comunistas del este europeo fue decisivo para la cada de esos regmenes a partir de 1989.
Mercado Comn y Unin Europea

La Unin Europea haba tenido ya en 1949 el exitoso precedente del Benelux (unin comercial de Blgica, Holanda y Luxemburgo), modelo que se aplic a la Comunidad Europea del Carbn y del Acero (CECA), el Euratom y la Comunidad Econmica Europea del tratado de Roma de 1957 (esos tres pequeos pases ms tres grandes: Francia, Alemania e Italia), ampliada sucesivamente a nueve (Reino Unido, Irlanda y Dinamarca, 1973), doce (Grecia, 1980, Espaa y Portugal, 1982) y quince pases (Suecia, Austria y

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Finlandia, 1995). El espacio econmico europeo se plante como librecambista e integrador hacia el interior, como la mejor manera de garantizar la convergencia de niveles de vida y la comunidad de intereses que impidiera nuevas guerras (especialmente entre Francia y Alemania, protagonistas de repetidos enfrentamientos desde 1870), mientras que hacia el exterior era fuertemente proteccionista, especialmente en una agricultura generadora de excedentes que garantizaba la estabilidad de la poblacin rural. La primitiva comunidad econmica gest un germen de unidad poltica, con la eleccin de un Parlamento Europeo desde 1979, de competencias ampliadas paulatinamente desde el Acta nica Europea de 1986 y el Tratado de Maastrich de 1992. La incorporacin de los pases de transicin al capitalismo se hizo en dos fases: primero los ms desarrollados y estables (en 2004: Polonia, Repblica Checa, Repblica Eslovaca -anteriormente unidas en Checoslovaquia-, Hungra, la ex-yugoslava Eslovenia y las antiguas repblicas soviticas de Estonia, Letonia y Lituania, -junto a las islas mediterrneas de Chipre y Malta-), y despus Rumana y Bulgaria (2007). La integracin de Noruega, negociada en varias ocasiones, se ha pospuesto en cada una de ellas por oposicin interna en ese pas, que dispone de recursos naturales cuya explotacin autnoma podra verse comprometida. La de Islandia, por razones similares (las llamadas Guerras del Bacalao de los aos 50 y 70) no se haba planteado seriamente hasta la gravsima crisis que afect a ese pas en 2008. La candidatura de Turqua, planteada desde 1963 y repetidamente postergada, es objeto de fuertes discrepancias sobre la posibilidad de que su condicin de pas musulmn, su gran poblacin y su diferencial de desarrollo afecten a la misma personalidad de la Unin. El principal reto econmico del siglo XXI ha sido intensificar la integracin, que incluy la adopcin del euro como moneda comn; a la que no todos los pases se han sumado. Destacadamente, entre los ms reticentes se encuentra el Reino Unido, desde donde se ha popularizado y extendido la expresin euroescptico. El fracaso en la aprobacin de la Constitucin Europea ha obligado a reformular en varias ocasiones los proyectos ms ambiciosos de aumentar la dimensin poltica de la Unin. Otras instituciones de integracin europea, como la EFTA y el Consejo de Europa, han perdido significacin como consecuencia del xito de las instituciones comunitarias, que son un ejemplo de organizacin supranacional imitado por otros proyectos de integracin econmica en el mundo.
Las nuevas organizaciones internacionales

Ante el fracaso de la Sociedad de Naciones para evitar la Segunda Guerra Mundial, la Conferencia de San Francisco (1945) reemplaz a este organismo por la Organizacin de las Naciones Unidas (ONU), que en 1948 proclam la Declaracin Universal de los Derechos Humanos. El Derecho Internacional, fuertemente soberano, evolucion para recoger estas nuevas tendencias, que incluyen nociones como la justicia universal y el respeto a los derechos humanos sobre las jurisdicciones nacionales. Adems de mantener una destacada actuacin poltica como foro mundial de las naciones, la ONU desarroll una serie de organismos paralelos que tendieron a mejorar las

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condiciones de vida en todo el mundo. A la ya fundada Organizacin Internacional del Trabajo (OIT), absorbida ahora por la ONU, se sumaron la Unesco, la FAO, la Organizacin Mundial de la Salud (OMS), etctera.
Descolonizacin

El nacionalismo, surgido en la Europa del siglo XIX e impuesto como principio de nacionalidad, una de las principales inspiraciones de las relaciones internacionales a partir de los catorce puntos de Wilson, se contagi al resto del mundo: a lo largo de los vastos imperios coloniales, ms de un centenar de comunidades tnicas tradicionales o meros agregados coyunturales resultado del trazado artificial de fronteras coloniales fueron identificadas como naciones por concienciadas lites autctonas que empezaron a buscar activamente la independencia. En 1947, el Imperio Britnico abandon la India en medio de un sangriento conflicto interno, que origin la creacin de tres estados: uno de mayora hind (India), otro de mayora budista (Sri Lanka) y otro de mayora musulmana (Pakistn), del que posteriormente se independiz el enclave oriental (Bangla Desh, 1971). En 1948, el sionismo vio llegado el momento de imponer la fundacin del Estado de Israel en parte del Mandato Britnico de Palestina, iniciando un conflicto de larga duracin con la poblacin rabe local (pueblo palestino) y los estados rabes vecinos. Indonesia se independiz de los Pases Bajos. La Indochina francesa inici una guerra de independencia que origin el dividido estado de Vietnam, que continu en guerra civil y con intervencin extranjera, en la que los estadounidenses sustituyeron a los franceses (Guerra de Vietnam). Las nicas colonias europeas supervivientes en Asia fueron los pequeos enclaves de Hong Kong y Macao (entregados a China a finales del siglo XX). En frica, los imperios coloniales se fueron abandonando, a veces con independencias pactadas y otras en medio de sangrientas guerras, como la guerra de Argelia contra Francia, la independencia de Kenya (Jomo Kenyatta y los Mau Mau) contra Inglaterra, o las guerras de independencia de Angola y Mozambique contra Portugal. La descolonizacin del Sahara espaol origin un nuevo conflicto entre el nuevo ocupante (desde 1975 el reino de Marruecos) y el Frente Polisario. El ltimo territorio abandonado por una potencia europea fue la Somalia Francesa (Yibuti, 1977), aunque la ltima variacin fronteriza fue la independencia de Eritrea frente a Etiopa. Se generaron enormes problemas polticos. el principio del uti possidetis para delinear a los nuevos estados no poda ocultar que las fronteras de los dominios coloniales haban sido trazadas para conveniencia de los imperios europeos, separando o juntando etnias y naciones de manera completamente arbitraria. Los nuevos estados cayeron pronto en la inestabilidad poltica o en frreas dictaduras, lo que origin catstrofes sociales, el genocidio de etnias minoritarias y desplazamientos masivos de refugiados. La pobreza empeor sobre el ya precario nivel del pasado colonial, y se desencadenaron hambrunas y epidemias.

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Las nuevas naciones, aunque econmica y socialmente subdesarrolladas, representaban a la mayor parte de la poblacin de la Tierra, y su gran nmero las permita controlar la Asamblea General de las Naciones Unidas (rgano en realidad poco decisivo). La Conferencia de Bandung (1955) intent articular al margen de la voluntad de las superpotencias a los pases no alineados o Tercer Mundo, expresin con la que se les quera comparar con el papel revolucionario del Tercer Estado en 1789 y que termin siendo equivalente a la de pases pobres o subdesarrollados. A los pases asiticos y africanos que originalmente formaron parte del movimiento se les vinieron a sumar los pases de Amrica Latina e incluso algunos europeos: la comunista Yugoslavia (cuyo lder Josip Broz Tito se haba desvinculado del bloque sovitico en la experimentacin del denominado socialismo autogestionario) y la capitalista Suecia (tradicionalmente neutral y muy desarrollada econmicamente). Con fines de integracin regional, se fundaron la Organizacin para la Unidad Africana (1963) o el Pacto Andino (1967).
Populismo latinoamericano y revolucin cubana

Con la controvertida etiqueta de populismo se suelen designar diversos regmenes y partidos polticos latinoamericanos de mediados del siglo XX (Juan Domingo Pern en Argentina, Getlio Vargas en Brasil, Carlos Ibez en Chile, el denominado Gobierno Revolucionario de las Fuerzas Armadas en Per -pero tambin una de sus fuerzas opositoras: el APRA-, etc.) incluyendo destacadamente el prolongado ejercicio del poder por el PRI mexicano. Ms all de ciertas similitudes con rasgos de las ideologas ms opuestas (fascismo y comunismo), difiere radicalmente de ellas por su pragmatismo y su opcin clara por el reformismo. Se han sealado como caractersticas propias su carcter de movimiento nacionalista y de resistencia contra el neocolonialismo, un anticapitalismo ms retrico que efectivo, la movilizacin popular, la desconfianza al sistema tradicional de partidos polticos, la constitucin de liderazgos carismticos y el intervencionismo estatal, que intentaba superar la dependencia econmica mediante una industrializacin acelerada. El populismo latinoamericano sera la respuesta a la decadencia de los grupos oligrquicos como factor de poder, que llev a la ampliacin institucional de las bases sociales del estado, del que demanda su conversin en un "estado regulador".79 Tras una guerra de guerrillas contra la dictadura de Batista, en 1959 lleg al poder en Cuba un grupo de revolucionarios de confusa ideologa, liderados por Fidel Castro y el internacionalista Ch Guevara. La poltica hostil de Estados Unidos, vinculado econmica y polticamente al anterior rgimen y refugio de un cada vez mayor nmero de exiliados cubanos, as como la propia dinmica interna del nuevo rgimen, llev a este a un acercamiento cada vez mayor a la Unin Sovitica y a la definicin de la revolucin como marxista leninista, dirigida por el Partido Comunista de Cuba.
Medio Oriente y el petrleo

La zona de conflicto ms activa en todo el periodo fue el Medio Oriente. Las inmensas reservas petrolferas del Golfo Prsico la hacan estratgicamente decisiva en la geopoltica

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petrolera. La desintegracin del Imperio otomano en la Primera Guerra Mundial, la someti a una atomizacin en zonas de colonizacin francesa (Siria y Lbano) e inglesa (Jordania e Irak), que se independizaron tras la Segunda Guerra Mundial. Tanto las nuevas naciones como Egipto, Arabia Saud e Irn, eran presionados para su alineacin poltica y el mantenimiento de la presencia econmica de las multinacionales petroleras. El nacionalismo rabe se encontr con su principal enemigo en el sionismo, que desde la Declaracin Balfour haba iniciado la emigracin al protectorado ingls de Palestina con la clara pretensin de obtener un Estado Nacional judo, que se proclam unilateralmente en 1948. Israel y el mundo rabe libraron hasta 1973 cuatro guerras abiertas (la consecuente a la descolonizacin, en 1949, la suscitada por la invasin anglofrancesa del Canal de Suez en 1956, la Guerra de los Seis Das de 1967 y la Guerra de Yom Kipur) que incrementaron sustancialmente el territorio controlado por el estado judo y provoc la salida de un gran contingente de refugiados palestinos. La OLP se organiz como movimiento de resistencia, en cuyo seno surgieron varios grupos armados calificados de terroristas, rivales entre s. El dominio de los pases rabes en la Organizacin de Pases Exportadores de Petrleo (OPEP) convirti a esta en un instrumento de presin poltica internacional en su beneficio, coordinando su produccin para controlar los precios en el mercado, e incluso retirando el suministro a los aliados de Israel, lo que estuvo en el origen de la crisis de 1973. El enriquecimiento de las minoras dirigentes de las monarquas del Golfo no conllev un desarrollo interno de la zona, sino la exportacin de capitales (petrodlares) a los pases desarrollados.
Contracultura y contestacin juvenil. Nuevos movimientos sociales. La revolucin de 1968

Simultneamente a la escalada de la tensin poltica mundial, los aos cincuenta se caracterizaron en la vida cotidiana de Occidente por la bonanza material y una cierta actualizacin de los valores tradicionales, identificados con la familia nuclear (lo equvoco de ese trmino, identificable con la amenaza atmica, fue objeto de alguna reflexin) protagonista del fenmeno del baby boom. El final de las penurias de la Segunda Guerra Mundial y la posguerra incluy la incorporacin masiva de los electrodomsticos y la televisin. Las imgenes idealizadas que transmitan los seriales televisivos y las comedias de Hollywood no supusieron en realidad que la confianza en el futuro fuera generalizada. Esa dcada tuvo su lado pesimista en la popularizacin del existencialismo y del movimiento beatnik, crticas ms esttica que socialmente de izquierdas al capitalismo, el imperialismo y el american way of life. Los miedos presentes en ese tiempo (la Era del Miedo, segn Albert Camus)80 se expresaban en el cine de serie B (con productos que iban desde Godzilla -1954- hasta La noche de los muertos vivientes -1968-). Una selecta minora, cada vez ms amplia, de jvenes en busca de autoconocimiento (en muchas ocasiones claramente autodestructivo) se lanz al camino de los viajes que les proporcionaban la vida en la carretera (moteros, mochileros, autostop), el amor libre y las drogas, imitando a Jack Kerouac (On the Road, 1957) o inspirados por las ltimas obras de Aldous Huxley (Las puertas de la percepcin, 1954). La brecha generacional que se abri entre ellos y sus padres provoc de hecho una mayor represin y puritanismo frente a los aos cuarenta,

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como puso de manifiesto la cruzada emprendida contra el cmic desde la publicacin de La seduccin del inocente de Fredric Wertham (1954). La rebelda juvenil pretenda rechazar el mundo conservador y tradicionalista de los adultos, y se identificaba en productos que, paradjicamente, le ofreca la propia industria del cine, como James Dean (Rebelde sin causa, 1955). Los jvenes de los cincuenta y los sesenta perciban como un desafo generacional la lectura de libros como El guardin entre el centeno y acudir a proyecciones de pelculas de arte y ensayo (Nouvelle vague francesa); o provocativo el escribir literatura experimental o realizar happenings y otras manifestaciones de arte contemporneo; transgresiones que estaban al alcance de todos, independientemente de su sofisticacin intelectual, solo con leer los cmics de la Marvel o escuchar formas cada vez ms sofisticadas de rock and roll (de Bill Haley a Elvis Presley, The Beatles, The Rolling Stones, The Doors o The Who). La acumulacin de presin social desde las nuevas generaciones estall en verdaderas revueltas en la dcada de los sesenta, marcada por la contracultura del movimiento hippie, basado en ideales tales como el regreso a la naturaleza, la simplificacin vital, el pacifismo y el rechazo al materialismo y el consumismo en nombre de un espiritualismo de base oriental (Maharishi Mahesh Yogi) o indgena americana (Carlos Castaneda) ms o menos genuino; que no obstante terminaron siendo asimilados como pseudovalores integrables por el mismo sistema que pretendan subvertir. La llamada revolucin de las flores o flower power dej su impronta en movimientos tales como el megaconcierto de Woodstock (1969), la psicodelia y muy diversas sectas, comunas y otros experimentos de mayor o menor proyeccin. El activismo poltico, el otro lado de la moneda de la desmovilizacin hippie o psicodlica, tambin caracteriz a gran parte de la juventud de la poca. La movilizacin contra la guerra de Vietnam, extendida por los pases occidentales, fue especialmente fuerte entre la juventud estadounidense, simultneamente al movimiento por los derechos civiles, protagonizado por los afroamericanos, pero de carcter interracial (Martin Luther King, Malcolm X, John y Robert Kennedy, todos ellos asesinados entre 1963 y 1968). Las movilizaciones estudiantiles de 1968, iniciadas en el mayo francs y extendidas por Europa occidental (Alemania, Gran Bretaa, Espaa, Italia, etc.) y Amrica (Estados Unidos, Mxico, etc.), tuvieron tan confuso carcter ideolgico que podan emparentarse tanto con la primavera de Praga como con la revolucin cultural de la China maosta, y popularizaron a pensadores tan opuestos como Heidegger y Marcuse. La contestacin juvenil y los nuevos agentes sociales generaron nuevos movimientos sociales superadores de los movimientos sociales tradicionales, como el movimiento obrero. Entre ellos estaban el ecologismo y la conciencia de los lmites del crecimiento (Primavera silenciosa, Rachel Carson -1962-, informe del Club de Roma que propugnaba el crecimiento cero -1970-, Greenpeace -1971-), el movimiento por los derechos del consumidor (Inseguro a cualquier velocidad, 1965, Ralph Nader), el feminismo y otros movimientos relacionados con la revolucin sexual (movimiento LGTB), la revolucin o renovacin educativa (Libro rojo del cole, 1969),81 la antipsiquiatra, los derechos de los discapacitados y a la vida independiente (Ed Roberts),82 y muchos otros a menudo opuestos entre s, que iban desde el movimiento pacifista hasta el terrorismo y otras formas de violencia (Charles Manson, Patricia Hearst).

P g i n a | 168 Aggiornamento de la Iglesia Catlica

Ni siquiera la Iglesia Catlica permaneci ajena a la fiebre juvenil. La necesidad del aggiornamento (puesta al da) que demandaban las denominadas comunidades cristianas de base quedaba evidenciada por la crisis de vocaciones que vaciaba los seminarios, mientras una minora creciente de sacerdotes se acercaba a distintos movimientos de contestacin de la autoridad, como los curas casados o los curas obreros. El breve pontificado de Juan XXIII abri la oportunidad de que la parte ms aperturista de la jerarqua eclesistica, entre la que se contaba la Compaa de Jess, impusiera sus tesis en el Concilio Vaticano II. Cuestiones doctrinales de difcil plasmacin prctica, como el ecumenismo, se acompaaron de otras mucho ms visuales y cercanas a la sensibilidad juvenil, como la misa en lengua verncula o el estmulo a la utilizacin de msica moderna en el culto. Las relaciones entre ciencia y fe, que haban alejado al catolicismo de la modernidad desde tiempos de Galileo, recibieron un impulso notable, que de hecho sobrepas la posicin ms recelosa de la mayor parte de las confesiones protestantes en un punto clave como el evolucionismo. La sucesin de Pablo VI continu con los mismos parmetros, pero limit las expectativas de los grupos ms radicales al condenar el uso de los mtodos anticonceptivos y no suavizar la moral sexual catlica ante el desafo que supona la generalizacin social de las relaciones prematrimoniales y el divorcio. Mientras una minora de los clrigos ms tradicionalistas llegaba a amenazar con el cisma (Marcel Lefebvre), los telogos progresistas como Hans Kng, Hlder Cmara o Leonardo Boff profundizaron la implicacin del pensamiento cristiano en la realidad social desde un compromiso muy distinto al que representaba la Democracia Cristiana, situada en el centro-derecha poltico. En Amrica Latina la denominada opcin preferencial por los pobres de la Teologa de la Liberacin acerc a muchos clrigos a los movimientos de izquierda, llegando a verse el caso de curas guerrilleros.
El fin de la Guerra Fra (1973-1989)

Despus de la Crisis de los Misiles de 1962, que haba puesto a la humanidad al borde de la Tercera Guerra Mundial, Estados Unidos y la Unin Sovitica buscaron formas ms conciliadoras de manejar la poltica mundial, incluyendo el famoso telfono rojo. El resultado fue la llamada distensin. Henry Kissinger, secretario de estado del Presidente Richard Nixon inici diversas maniobras de intervencin sin utilizacin directa del ejrcito estadounidense para contrarrestar la influencia sovitica con una reorientacin de su poltica internacional en un sentido pragmtico; destacadamente el patrocinio de las dictaduras militares en Amrica Latina y el acercamiento a la China comunista de Mao Ts Tung (diplomacia del ping-pong). Se puso fin a la Guerra de Vietnam (la guerra odiada por su propia juventud) en lo que supuso la aceptacin de una verdadera derrota militar (firma de los Acuerdos de alto el fuego de Pars de 1973). La distensin hacia la Unin Sovitica, cuya vertiente bilateral consisti en lentas negociaciones de desarme nuclear, de colaboracin en el espacio y de incentivacin de los intercambios comerciales (la alimentacin sovitica pas a depender en buena medida de los excedentes cerealistas estadounidenses); incluy una iniciativa multirateral: la conferencia de Helsinki (1973-

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1975), que por un lado confirmaba las fronteras y esferas de influencia surgidas de Yalta, pero que con el tiempo demostr ser un eficaz disolvente interno del bloque sovitico, pues otro de sus pilares era el respeto a los derechos humanos, lo que signific la visibilizacin internacional de los disidentes (el ms conocido, Aleksandr Solzhenitsyn, premio nobel de literatura en 1970, haba sido deportado en 1974 y public entre 1973 y 1978 las tres partes de su obra de denuncia Archipilago Gulag). Por la misma poca, los partidos comunistas de Europa Occidental se fueron distanciaron de la anterior dependencia de la Unin Sovitica, en lo que se denomin eurocomunismo. Frente al alejamiento de la religin que caracteriz hasta entonces a la Edad Contempornea, y que haban alcanzado su punto lgido con la contracultura y los movimientos surgidos de la revolucin de 1968, comenzaban a observarse sntomas contrarios. Andr Malraux haba pronosticado el siglo XXI ser religioso o no ser.84 Adems de la extensin del fundamentalismo religioso en muy distintos mbitos y religiones; se produjo una reaccin conservadora o un auge de movimientos conservadores en todo el mundo, que de una u otra forma pretenden un retorno o una actualizacin de los valores tradicionales que deberan imponerse socialmente, por voluntad de una mayora moral, existente o por construir, que lo habra de propiciar. Su modelo poltico, econmico, social e ideolgico para los pases occidentales se desarroll en el Reino Unido entre 1979 y 1990: el thatcherismo. Margaret Thatcher (lder tory, la primera mujer en el cargo de primer ministro, conocida como la dama de hierro) emprendi una poltica claramente liberal en lo econmico y contraria a lo que consideraba excesos del estado de bienestar y a la fuerte influencia de los sindicatos (que respondieron con movilizaciones huelgusticas que fracasaron), construyndose una nueva realidad social bautizada como sociedad de mercado, basada intelectualmente en las formulaciones de filsofos y economistas como Karl Popper, Friedrich Hayek y Milton Friedman.85 Para designar a ese movimiento poltico se utilizaron las etiquetas aparentemente contradictorias de neoliberalismo y neoconservadurismo. El nuevo ideal vital de amplias capas sociales pas a ser no el joven hippie melenudo del 68, sino el joven yuppie encorbatado de los ochenta.86 Se habla de una era postmoderna que Gilles Lipovetsky define como Era del Vaco ligada a la crisis, caracterizada por un individualismo (existencia a la carta, narcisismo, estallido de lo social, disolucin de lo poltico) que elude la rebelin y el disentimiento caractersticos de los aos de expansin transformando las manifestaciones de la violencia.87
Crisis de 1973 y tercera revolucin industrial

La crisis de 1973, desencadenada por la utilizacin del petrleo como arma poltica por la OPEP en el conflicto rabe-israel, signific el comienzo de un ciclo de dificultades econmicas para los pases occidentales (la denominada stagflacin: inflacin simultnea a un estancamiento de la produccin, con altas cifras de desempleo), que se agravaron en los primeros aos ochenta. El keynesianismo, paradigma econmico dominante desde la Gran Depresin, pas a ser cuestionado por alternativas neoliberales (Milton Friedman y la escuela de Chicago), que planteaban como solucin la reduccin del papel del estado en la economa y la recuperacin del papel prioritario de la iniciativa privada y del mercado libre sin interferencias ni planificacin.

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La revolucin industrial haba entrado en una tercera fase o revolucin cientfico-tcnica. Aunque el petrleo sigui siendo la fuente de energa dominante, la crisis (una crisis energtica recurrente que se manifestaba segn la coyuntura poltica, como demostr en 1980 la Guerra Irn-Irak y en 1990 la Guerra del Golfo) evidenci la necesidad de sustituirla por fuentes de energa alternativas, unas renovables y otras no renovables, como la energa nuclear (muy rechazada por el movimiento ecologista, que algunos pases desarrollaron intensivamente para conseguir el autoabastecimiento energtico -Francia-). Para otros, el encarecimiento del petrleo tuvo como efecto la posibilidad de explotacin de reservas hasta entonces antieconmicas (plataformas marinas del Mar del Norte para Reino Unido y Noruega). Las estructuras industriales ms obsoletas, especialmente las ms intensivas en mano de obra, sufran un proceso de deslocalizacin hacia lo que por entonces se llamaba pases en vas de desarrollo y a finales de siglo se llamarn nuevos pases industriales, mientras que los antiguos pases industrializados avanzan en un proceso de terciarizacin, en el que cada vez tenan ms peso la aplicacin de nuevas tecnologas basadas en las telecomunicaciones, la informtica, la robtica y la denominada economa del conocimiento.
Cada de las dictaduras mediterrneas y golpes en el Cono Sur

El golpe de los coroneles griegos (1967) haba sumado ese pas a las dos dictaduras del sur europeo que se prolongaban desde la poca fascista: el Portugal de Oliveira Salazar y la Espaa de Franco. Durante los denominados aos de plomo, pareca que incluso la democracia italiana estaba en peligro de involucin. La tendencia se revirti con la revolucin de los claveles portuguesa (1974), en la que el ejrcito colonial, enfrentado a la inutilidad de su sacrificio en Angola y Mozambique, dio paso a un rgimen multipartidista que, tras unos primeros aos de agitacin social, se encauz como una democracia equiparable a las europeas. La transicin espaola a partir de la muerte de Franco, sucedido por Juan Carlos I (1975), tuvo un recorrido ms estable pilotado por el centrismo de Adolfo Surez (1976-1981). Tambin en Grecia se produjo la restauracin democrtica (1974). En los tres casos, la incorporacin al Mercado Comn Europeo sancion la consolidacin de la democracia. En cuanto a Turqua, involucrada en la guerra civil de Chipre que estall tras el golpe de estado contra el Gobierno de Makarios (1974), el predominio de los militares en la vida pblica sigui siendo decisivo. Los regmenes del Mediterrneo rabe (de Siria a Marruecos) tampoco se vieron afectados por transformaciones polticas decisivas, variando su grado de alineacin o enemistad con Occidente o la retrica panarabista o rabe socialista, pero desde sistemas esencialmente autoritarios. En el Cono Sur americano se produjo un recurso generalizado al autoritarismo para evitar la posibilidad del establecimiento de gobiernos izquierdistas como el chileno de Allende, contrarios a los intereses de las clases dominantes y de los Estados Unidos (que apoy los golpes de estado e incluso formaba tericamente a sus protagonistas en la Escuela de las Amricas). A los regmenes militares ya existentes (el paraguayo desde 1954 y el brasileo

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desde 1964) se sumaron la dictadura cvico-militar en Uruguay (1973-1985), la de Pinochet en Chile (1973-1990) y la junta militar argentina (1976-1983).
Estados Unidos tras el Watergate

En Estados Unidos, tras el escndalo Watergate que retir a Richard Nixon de la presidencia (1974), el mandato del demcrata Jimmy Carter (1977-1981) se caracteriz por sufrir los efectos ms penosos de la crisis iniciada en 1973, por un retroceso de la influencia en Amrica Latina (revolucin sandinista en Nicaragua) y otras zonas del Tercer Mundo (Camboya, Etiopa, Angola, Mozambique) y por significativas humillaciones internacionales (crisis de los rehenes en Irn). Frente a lo que consideraban prdida de valores tradicionales, excesos de permisividad y anomia social, se organiz un poderoso grupo de presin visibilizado por los telepredicadores religiosos y la denominada mayora moral, que consigui dos presidencias republicanas consecutivas (cuatro mandatos: los de Ronald Reagan, 1981-1988, y Bush padre, 1989-1992). Con una poltica abiertamente agresiva hacia la Unin Sovitica, a la que denomin "imperio del mal", Reagan propona un final victorioso a la guerra fra mediante un enfriamiento de las relaciones bilaterales y el inicio de investigaciones para un posible futuro establecimiento en el espacio exterior de un sistema de intercepcin de misiles balsticos, la llamada Iniciativa de Defensa Estratgica (bautizada por la prensa como "Star Wars" en alusin a la contempornea serie de pelculas de George Lucas) y un ms concreto despliegue de misiles nucleares de alcance intermedio en Europa (euromisiles, respuesta a una iniciativa sovitica similar -SS20-), en una reactivacin de la carrera nuclear que los soviticos no estuvieron en condiciones de seguir. En Amrica Latina, tras el ciclo de golpes de estado militares de los aos setenta (Chile y Uruguay, 1973; Argentina 1976), desde la poca de Carter se pretenda oficialmente el sostenimiento de los regmenes nominalmente democrticos, lo que en la poca de Reagan se concret en la intensificacin del sostenimiento de los gobiernos aliados frente a las guerrillas izquierdistas y el apoyo velado a los movimientos hostiles a los gobiernos no propicios (como la contra nicaragense), llegando a la intervencin directa (invasin de Granada -1983-, invasin de Panam -1989-).
Reaccin conservadora catlica

En la Iglesia catlica se produjo un fortalecimiento de la tendencia conservadora a partir de Juan Pablo II, que revis los planteamientos ms progresistas del Concilio Vaticano II y los pontificados anteriores (Juan XXIII, Pablo VI, y el efmero de Juan Pablo I), reprimi la teologa de la liberacin, muy activa en Latinoamrica (fue muy evidente su malestar por la entrada del sacerdote Ernesto Cardenal en el gobierno sandinista de Nicaragua) y se apoy en movimientos conservadores como el Opus Dei (a cuyo fundador, Josemara Escriv de Balaguer beatific y canoniz con gran rapidez) frente a la anterior preferencia por la Compaa de Jess (entre cuyas filas estaban Ignacio Ellacura y los dems asesinados en El Salvador en 1989).

P g i n a | 172 Revolucin islmica

A partir de la revolucin iran (derrocamiento del proamericano sah Reza Pahlevi, por un movimiento integrista liderado por el ayatol Jomeini, 1979) se produjo en todo el mundo islmico (tanto entre los chitas como entre los mayoritarios sunnitas), y entre las numerosas colonias de inmigrantes islmicos en Europa, el llamado despertar islmico o revolucin islmica, cerrando el ciclo que desde la descolonizacin identificaba la causa rabe con el nacionalismo de izquierdas o tercermundista. Los gobiernos y clases dominantes de los pases musulmanes hubieron de optar por tres posibles estrategias: frenar el movimiento (como en Argelia, que anul las elecciones que iban a ganar los islamistas, desencadenando una violentsima reaccin armada, 1991); coexistir en un precario equilibrio (los pases denominados moderados, los ms firmes aliados de Estados Unidos, como las monarquas del Golfo -encabezadas por Arabia Saud-, Egipto, Marruecos o Turqua -cuyo laicismo oficial convive desde 2003 con la presencia en el poder de Erdogan, un islamista moderado-, y los pases ms poblados y lejanos del mbito rabe: Pakistn e Indonesia); o unirse a l (Sudn, 1983). El apoyo estadounidense a los talibn afganos para la expulsin de los soviticos de Afganistn (1979-1989) termin convirtiendo a este pas en el ms claro refugio del denominado terrorismo islmico, y originando los conflictos del inicio del siglo XXI. Otra de las maniobras occidentales para intentar contener el extremismo islmico, la utilizacin del rgimen iraqu de Saddam Hussein contra Irn (Guerra Irn-Irak, 1980-1988) tambin tuvo resultados totalmente contraproducentes para esa estrategia: intensific el integrismo iran y propici la deriva antioccidental del dictador iraqu, lo que origin tambin nuevas guerras en el periodo siguiente. La clave del enfrentamiento islamista contra occidente continu siendo la persistencia del conflicto rabe-israel, y la identificacin de Estados Unidos como el principal apoyo de los judos.
Glasnost y Perestroika

En 1985 Mijal Gorbachov fue nombrado Secretario General del Partido Comunista de la Unin Sovitica, en una renovacin generacional de la cpula dirigente que llev a la liquidacin de la Guerra Fra y a reformas liberalizadoras en el interior del rgimen sovitico, que recibieron los nombres de perestroika (reestructuracin) y glsnost (apertura o transparencia). El tratado de desarme de 1987 signific el final de la carrera armamentista. Entre tanto, aumentaba la agitacin interna, desatada tanto por las resistencias de los partidarios del mantenimiento intacto de las prcticas estalinistas (nostlgicos o conservadores) como por la impaciencia de los antiguos disidentes y los oportunistas que vieron llegado el momento de optar por cambios radicales (que para algunos se limitaran al establecimiento de un socialismo democrtico y para otros deberan significar la transicin a un sistema liberal-capitalista homologable con Occidente). Las tmidas reformas econmicas no solucionaron los tradicionales problemas de abastecimiento y aumentaron el descontento de la poblacin, que ya no se ocultaba como en pocas anteriores de mayor penuria. En los pases de la rbita comunista, la prdida de confianza entre los regmenes locales y los nuevos dirigentes soviticos estimul los movimientos cada vez ms atrevidos de la oposicin clandestina.

P g i n a | 173 Revolucin de 1989

En 1989, la acumulacin de energas lleg al punto necesario para el estallido revolucionario (la revolucin de 1989). En Alemania Oriental, la evidente prdida de apoyo sovitico a los dirigentes comunistas locales, les enfrent a una movilizacin popular que, a diferencia de ocasiones anteriores, no fue reprimida, y cuya fuerza meditica, simbolizada en los martillazos de la multitud festiva derribando el Muro de Berln lleg a los receptores de televisin de todo el mundo. Los hechos ms violentes tuvieron lugar en Rumania, donde la represin fue ms dura por la resistencia a abandonar el poder por parte de Nicolae Ceausescu (el dirigente ms autnomo del bloque del este, que hasta entonces gozaba de una especial consideracin de mediador ante los occidentales) que fue fusilado sumariamente en lo que igualmente fueron otras imgenes mundialmente difundidas. Las relaciones entre los dos bloques evidenciaron el final de la Guerra fra por la victoria del occidental, con hitos como la Cumbre de Malta (2 y 3 de diciembre de 1989) y la Carta de Pars (19-21 de noviembre de 1990).88
Disolucin de la Unin Sovitica

La propia Unin Sovitica se encaminaba hacia su disolucin, quedando cada vez ms claro que los nuevos espacios de visualizacin de la disidencia sovitica (simbolizada en Andri Sjarov) no funcionaban como un apoyo de la reforma del sistema, sino como una fuerza disolvente, sobre todo los de las repblicas soviticas no rusas; mientras que los partidarios de una vuelta a las prcticas estalinistas. En agosto de 1991, durante un golpe de estado promovido contra Gorbachov, un reformista radical, Bors Yeltsin, consigui hacerse con el poder y promovi un hondo proceso de reformas liberales, incluyendo la disolucin del Partido Comunista de la Unin Sovitica. Las repblicas blticas ya haban conseguido la independencia de hecho; las dems se apresuraron a declararse independientes, pasando varias de ellas a constituirse en precarias superpotencias nucleares. El rgimen comunista termin as de desplomarse en medio de un caos econmico en que la gran mayora de la poblacin caa en la pobreza y las propiedades y empresas socializadas o construidas desde la Revolucin se privatizaban (cada ciudadano recibi una especie de bono que poda vender en el mercado libre), mientras los antiguos dirigentes de la nomenklatura y el KGB formaban grupos econmicos formales o informales (algunos incluso delictivos, la denominada mafia rusa) que se afianzaron con el control econmico y poltico de la nueva Rusia, cuyo nombre institucional pas a ser Federacin de Rusia. Muchos otros rasgos del pasado zarista que el comunismo se haba jactado de eliminar, como el nacionalismo y la religin ortodoxa, volvieron a desarrollarse.
"Fin de la Historia" o "Choque de civilizaciones"? (1989-2009) Nuevo orden posterior a la cada del muro de Berln

La cada del bloque comunista o del Este provoc un reorganizacin del sistema internacional. El ms espectacular de los cambios ocurri en Europa, donde se produjo el estallido del statu quo mantenido desde Yalta, y que a muchos observadores, incluyendo a la buena parte de los estadistas (destacadamente, Margaret Thatcher y Franois Mitterrand),

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pareca inamovible o al menos de no conveniente vulneracin. Dentro de su propio mbito, la rigidez del sistema poltico comunista y la interiorizacin de la represin haba disimulado la persistencia de problemas tnicos y religiosos, que a partir entonces se expresaron en toda su dimensin.
Guerras yugoslavas

Paradjicamente, fueron los estados menos vinculados a la Unin Sovitica los que ms violentamente sufrieron la cada del muro. El sistema comunista ms aislado del mundo, Albania, se desintegr en medio de la anarqua, mientras que Yugoslavia, ignorando las poco decididas peticiones de mantenimiento de la unidad por parte de la comunidad internacional, se fragment en las repblicas que componan su confederacin (el derecho a la secesin estaba reconocido en su constitucin). Las ms decididamente separatistas fueron Eslovenia y Croacia, catlicas y declaradamente pro-occidentales (explcitamente buscando el decisivo apoyo alemn), mientras que Serbia (ortodoxa y pro-rusa) pretenda la continuidad de una Repblica Federal de Yugoslavia (desde 1992) bajo el liderazgo del comunista Milosevich, con una postura cada vez ms nacionalista serbia. Los conflictos ms graves surgieron en Bosnia-Herzegovina (de composicin tnica muy mezclada entre serbio-bosnios, bosnio-croatas y bosnio-musulmanes) y la provincia serbia de Kosovo (mayoritariamente poblada por albaneses). La intervencin internacional, liderada por los Estados Unidos, sancion la derrota serbia en ambos conflictos.
Las antiguas repblicas soviticas

La separacin de las repblicas blticas fue radical, y llev a su integracin en Occidente (OTAN y Unin Europea), mietras que la de las repblicas del Asia central no lo fue tanto, permaneciendo fuertes vnculos con la reorganizada Federacin Rusa. Lo mismo ocurri en Bielorrusia, donde se estableci un rgimen autoritario. Ucrania, sobre todo tras la revolucin naranja, se ha mantenido en un difcil equilibrio, no sin conflictos de naturaleza econmica, como las denominadas guerras del gas. En la zona del Cucaso se produjo la independencia de las repblicas del sur (Georgia, Azerbaijn y Armenia), mientras que el norte permaneci dentro de la Federacin Rusa. En ese entorno se han producido los enfrentamientos ms violentos, como el de Chechenia, duramente reprimido por los nacionalistas rusos. Ciertos vnculos institucionales entre las antiguas repblicas soviticas se han mantenido en una Comunidad de Estados Independientes (CEI), de entidad poco ms que simblica.
El despertar de China

Se atribuye a Napolen la frase dejad que China duerma, cuando China despierte... el mundo temblar.89 Si el despertar de China se ha venido produciendo desde la Revolucin, su impacto en el mundo no se produjo decisivamente hasta finales del siglo XX, y bajo criterios muy distintos a los del maosmo. La Repblica Popular vena transformndose desde el proceso a la denominada banda de los cuatro que sigui a la muerte de Mao TsTung (1976). Se produjo una apertura en el rgimen comunista chino, que bajo el liderazgo de Deng Xiaoping y su poltica de un pas, dos sistemas, intent la empresa de generar una

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economa de mercado sin sacrificar el rgimen poltico comunista de partido nico, cuyo carcter totalitario qued evidenciado con la represin de las protestas de la Plaza de Tian'anmen de 1989. El continuado crecimiento econmico ha convertido a China en una potencia de cada vez mayor importancia. Los productos chinos cada vez tienen mayor presencia en el comercio internacional, as como sus inversiones, orientadas sobre todo a la bsqueda de materias primas y recursos energticos por todo el mundo; aunque su papel en el sistema financiero y monetario internacional es mucho menor. La tecnologa china ha permitido colocar en rbita a su propio taikonauta (2003). El alcance de su creciente capacidad militar es una incgnita que an no ha sido puesta a prueba, pero su presencia en el concierto internacional qued evidenciada de forma clara desde la recuperacin de Hong Kong (1997) y Macao (1999).
Expansin y "decadencia" de Europa

La unificacin de las dos Alemanias, la transformacin de las Comunidades Europeas en la Unin Europea y su expansin hacia los pases del este en transicin al capitalismo, convirtieron a Europa, ya sin el adjetivo de occidental, en un "gigante econmico", cuya divisa, el euro, equilibr eficazmente el anterior monopolio del dlar en los mercados monetarios internacionales. No obstante, la incapacidad demostrada por los pases miembros para profundizar las partes no econmicas de la unin, y la falta de coordinacin exterior la dejaron como un "enano poltico", a pesar de su crecimiento burocrtico e institucional (Tratado de Lisboa, 2007). La iniciativa en los foros internacionales y en las intervenciones militares siguieron dejndose en manos de los Estados Unidos, como mucho coordinados a travs de la OTAN, incluso para conflictos en el mismo corazn del continente, como las guerras yugoslavas. El Reino Unido mantuvo recelos euroescpticos a la mayor parte de las polticas integradoras, as como su relacin preferencial "transatlntica" con la superpotencia americana. En ausencia de una nica autoridad comn, el denominado eje franco-alemn, mantenido por los lderes de ambas naciones ms all de las personas o partidos que fueron sucedindose en el poder, funcion como el ms evidente ncleo de poder decisiorio en Europa.90
El "poder blando" de Estados Unidos

La victoria en la Guerra Fra dej a Estados Unidos como nica superpotencia, no solo en lo militar, sino en el denominado poder blando que se concreta en la difusin de sus productos culturales y tecnolgicos (destacadamente los ligados a la informtica e internet) y la universalizacin de la particular ideologa, identificada con el american way of life que considera indivisibles la libertad poltica y econmica (capitalismo democrtico). La presidencia pas de los republicanos (Reagan, 1981-89 y Bush padre, 1989-93) a los demcratas durante los mandatos de Bill Clinton (1993-2001), para volver a los republicanos con Bush hijo (2001-2009). A pesar de su continuidad indiscutida en la cspide de la riqueza econmica, el poder militar y el predominio ideolgico, o bien precisamente por la frustracin de las expectativas suscitadas por ello; las interpretacin ms comn del sistema internacional suele hablar de un declive de los Estados Unidos,91 incluso de un fracaso en cuanto a la

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gestin de su liderazgo frente los problemas mundiales: calentamiento global (negativa a firmar el protocolo de Kioto), proliferacin nuclear92 (problemtica respuesta a los desafos nucleares de Corea del Norte e Irn, tras la utilizacin del argumento de las armas de destruccin masiva para justificar la guerra de Irak), terrorismo, incapacidad para responder a las crecientes demandas de resolucin de conflictos en estados fallidos o crisis humanitarias (especialmente en frica, donde la fracasada intervencin en Somalia -1993llev a la no intervencin en el Genocidio de Ruanda -1994- o en el Conflicto de Darfur 2003-); y un emperoramiento de su imagen internacional (antiamericanismo). Su propia opinin pblica interna se caracterizaba (al menos hasta el 11-S) por una doble y contradictoria exigencia: la de intervenir en el exterior para solucionar todo tipo de problemas mundiales, y la intolerancia a asumir el riesgo de prdida de vidas no solo propias, sino tambin del enemigo. Tales exigencias llevaron a una extremada tecnologizacin de la guerra y a todo tipo de cautelas mediticas (la Primera Guerra del Golfo -1991- fue retransmitida en directo por la CNN prcticamente sin imgenes de heridos o cadveres). Los conflictos internos dentro de Estados Unidos, superada la fase ms combativa de la lucha por los derechos civiles, se expresaron en un aumento de la actividad de grupos ultraconservadores y una preocupante difusin de la violencia grupal o individual (disturbios de Los ngeles en 1992, masacre de los davidianos de Waco -1993-, atentado de Oklahoma City -1995-, atentados antitecnolgicos de Unabomber -hasta 1996-, Masacre del instituto Columbine -1999-) denunciada por un famoso documental de Michael Moore.
Democratizacin de Amrica Latina

La desaparicin de la Unin Sovitica rompa toda posible vinculacin entre los movimientos izquierdistas locales de Amrica Latina y cualquier superpotencia hostil a los Estados Unidos; lo que haba sido la principal causa para su apoyo a las dictaduras militares de los aos setenta y ochenta. Las ltimas intervenciones norteamericanas, con utilizacin abierta de fuerza armada, fueron la invasin de Granada, 1983 y la la de Panam de 1989. Cuba estaba sometida a un riguroso aislamiento internacional, acentuado por un embargo comercial que no consigui debilitar en el interior al rgimen de Fidel Castro. En el cono sur (Brasil, Argentina, Chile, Uruguay y Paraguay), se produjo la reconstruccin de los regmenes democrticos en los aos noventa, no sin dificultades, fundamentalmente por sucesivas crisis econmicas que tensionaron las denominadas transiciones a la democracia (por ejemplo, el corralito argentino).
Globalizacin y antiglobalizacin

Los medios de comunicacin, especialmente los medios de comunicacin de masas (prensa, cine, radio, televisin) haban permitido desde el inicio del siglo XX la difusin mundial del poder blando de la cultura estadounidense en todos sus contenidos, tanto la ideologa subyacente todo tipo de informacin, cultural, anecdtica o embrutecedora, o la misma publicidad. La revolucin informtica, la telefona mvil e internet han llevado el proceso a su extremo en la dcada final del siglo XX y la primera del siglo XXI (blogosfera, web 2.0, etc.).

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La intensificacin de los movimientos migratorios (cuya necesidad, represin o control es objeto de intensos debates), la mejora tecnolgica en el transporte de mercancas (logstica, normalizacin de contenedores), la cada vez ms libre circulacin de capitales y la cada o liberalizacin de las barreras comerciales por el fin de los bloques y las sucesivas rondas del GATT y la Organizacin Mundial de Comercio; han llevado la antigua economamundo del siglo XVI a un grado de integracin nunca antes conocido. La homogeneizacin de estilos de vida parece haber confirmado la hiptesis de Marshall Mac Luhan, que hablaba de la aldea global en los aos sesenta. La descentralizacin que implica el concepto de red hace que sean cada vez ms habituales los contenidos alternativos al dominante (la televisin rabe Al Yazira como competencia de la norteamericana CNN, las pelculas de Bollywood o el manga japons). La aceleracin en el ritmo de cambio de las modas, las tendencias y los referentes culturales los hace efmeros y de difcil seguimiento fuera de cada tribu urbana identidicada con alguno de ellos. En mltiples campos se generan efectos insospechados de la aplicacin del concepto de la simultaneidad posibilitada por el intercambio masivo de informacin en tiempo real. Los movimientos sociales tradicionales se estn transformando de un modo decisivo, incluso las convocatorias para las manifestaciones y protestas han dejado de hacerse por los medios tradicionales para realizarse de forma autnoma y espontnea por las propia dinmica generada en las redes sociales. La comunidad cientfica (en cuyo seno surgi la World Wide Web como un mecanismo de colaboracin entre grupos de investigacin) ha llevado a cabo programas de potencia insospechada, como el Proyecto Genoma Humano (1984-2000) y los avances en ingeniera gentica, que podran cuestionar el mismo concepto de ser humano (transhumanismo). Los partidarios de la globalizacin argumentan que facilita el libre intercambio de ideas, la expresin individual y el respeto por los derechos de las personas, adems de ser inevitable, como lo es el progreso tecnolgico. Sus detractores denuncian que la globalizacin es unilateral y promueve el predominio de una cultura particular (la estadounidense) que acabara imponindose a todo el planeta acabando con las minoras culturales, lingsticas y religiosas, y que los defensores de la globalizacin en realidad defienden sus propios intereses econmicos, como la sumisin de los estados a una competencia suicida por la deslocalizacin el dumping social y el dumping ecolgico. No existe una unidad de intereses ni de expresin en estos movimientos, que incluyen desde la defensa del proteccionismo agrario (Jos Bov) hasta las ms clsicas protestas sociales antes expresadas en el movimiento obrero, el ecologismo y el pacifismo. Paradjicamente, la respuesta a la globalizacin se ha organizado en torno a redes sociales dinmicas permitidas por el propio proceso de globalizacin, con el denominado movimiento antiglobalizacin o altermundialismo, iniciado de forma ms o menos espontnea en las manifestaciones de Seattle (1999) como respuesta a la reunin del FMI y en la Contracumbre del G8 en Gnova (2001) e institucionalizado en torno al Foro Social Mundial de Porto Alegre (organizado de forma alternativa a los mismos y a los elitistas encuentros del denominado Hombre de Davos). Han generado el lema otro mundo es posible.93

P g i n a | 178 El mundo posterior al 11-S

Los atentados que llev a cabo Al Qaeda (una enigmtica red de terrorismo islamista organizada por el millonario saud Osama Bin Laden) contra las Torres Gemelas de Nueva York el 11 de septiembre de 2001, y la reaccin estadounidense posterior, liderada por el presidente George W. Bush (guerra de Afganistn y guerra de Irak), evidenciaron la existencia de un nuevo tipo de conflicto global que Samuel Huntington haba previamente denominado con el trmino choque de civilizaciones (teora construida en polmica con Francis Fukuyama, quien haba proclamado, en los tiempos de la cada de la Unin Sovitica, que la historia tenda ineludiblemente hacia sistemas liberales, y que cuando estos se conseguan, estbamos ante el Fin de la Historia). Los atentados evidenciaron la vulnerabilidad del sistema occidental ante los grupos con voluntad de utilizar en su contra las posibilidades que una sociedad abierta les permita, y lo contradictorio de reaccionar con la restriccin de las libertades (Acta Patritica) o la criminalizacin social de las minoras islmicas, prcticas que de haberse llevado a un extremo habran constituido el xito ms claro de los agresores.94 La reaccin exterior, ms all de su xito o fracaso relativo, demostr la gigantesca capacidad de respuesta de Estados Unidos y la solidez de su alianza con un gran nmero de pases (OTAN, Japn, gobiernos de los pases islmicos denominados moderados -monarquas del Golfo Prsico, Marruecos, Jordania, Pakistn-), al tiempo que Rusia y China evitan comprometerse y algunos pases del denominado eje del mal efectuaban acercamientos a Occidente (Libia, Siria).95 No obstante, las divisiones existentes en la vasta coalicin pro-occidental se expresaron en la diferente actitud de cada uno de los pases aliados de Estados Unidos: divergencia entre la opinin pblica y los gobiernos, sobre todo en los pases musulmanes (que al cabo de los aos -a comienzos de 2011- llev al estallido de revueltas simultneas en los pases rabes cuestionando la estabilidad de un gran nmero de regmenes autoritarios que los pases occidentales consideraban valiosos contra el islamismo radical);96 resistencia de Francia y Alemania (denominados vieja Europa frente a la nueva Europa de los aliados ms firmes de Estados Unidos -los antiguos pases comunistas del Este de Europa, la Espaa de Jos Mara Aznar y la Italia de Berlusconi-) a implicarse en la guerra de Iraq, o la salida de las tropas espaolas (tras el atentado del 11 de marzo de 2004 y la inmediata victoria electoral de Jos Luis Rodrguez Zapatero). Tampoco dentro de los mismos Estados Unidos la posiciones eran unnimes, sobre todo tras no encontrarse las armas de destruccin masiva que se haba afirmado que posea Saddam Husein (hecho que se haba aducido como casus belli para el ataque preventivo) y otros escndalos (torturas en la prisin de Abu Ghraib y detencin sin plazo ni juicio de los denominados combatientes ilegales en el centro de detencin de Guantnamo, que se ha comprometido a cerrar Barack Obama -primer presidente negro de los Estados Unidos, 2009-). El predominio de los Estados Unidos, nica superpotencia de la escena internacional tras la desaparicin de la Unin Sovitica, se ve contestado, al menos nominalmente, por las declaraciones en favor de un mundo multipolar en vez de unipolar.97 En eso suelen coincidir, aunque en muy distintos trminos, desde la postura comn de la poltica exterior de la Unin Europea hasta la ms agresiva del Irn de Mahmud Ahmadineyad (expresin del islamismo radical) o la Venezuela de Hugo Chvez (y otros lderes hispanoamericanos que en algunos casos reciben la denominacin de indigenistas -Evo Morales en Bolivia-).

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La crisis econmica de 2008, que surgi como consecuencia del estallido de una burbuja financiera-inmmobiliaria, ha puesto en cuestin las bases del sistema financiero internacional y desatado el temor a una profunda recesin que cuestione la continuidad del sistema capitalista y el propio sistema democrtico, identificados ambos en lo que se ha llegado a denominar capitalismo democrtico;98 y no solo del concepto de Estado nacional, cuestionado desde haca tiempo, sino del de integracin supranacional, evidenciada la grave vulnerabilidad de la Eurozona a la crisis monetaria de 2010,99 agravada en los meses siguientes con las sucesivas crisis de la deuda soberana de los pases perifricos. Durante el ao 2011 se produjeron revueltas populares con caractersticas innovadoras en los pases rabes (primavera rabe), simultneamente al surgimiento de nuevos movimientos sociales en los pases ms desarrollados (indignados en Espaa, occupy Wall Street en Estados Unidos, etc.); todos ellos caracterizados por su impacto viral en las redes sociales y medios de comunicacin junto a la ocupacin fsica de espacios pblicos emblemticos.100 El paso del tiempo demostrar si la historiografa futura entiende la evolucin histrica de los ltimos o prximos aos (cada de la Unin Sovitica, atentado contra las Torres Gemelas, u otros hechos que estn por producirse) como el desarrollo de las mismas caractersticas propias de toda la Edad Contempornea, o como una nueva poca completamente distinta que justifique una nueva periodizacin de la historia o una renovacin metodolgica; aunque mientras los hechos y procesos estn en curso, tales tareas no corresponden a la historiografa, sino a la prospectiva.101

Oriente
China
Historia
Prehistoria

La evidencia arqueolgica sugiere que los primeros homnidos que habitaron China llegaron a ese pas entre 0,25 y 2,24 millones de aos atrs.18 Una cueva en Zhoukoudian (cerca de la actual Pekn) tiene fsiles que pertenecen al hombre de Pekn, un ejemplo de Homo erectus, que usaba el fuego.19 Esos fsiles han sido datados en una fecha entre hace 300 000 y 780 000 aos.20 La evidencia ms temprana de un ser humano completamente moderno en China se encuentra en Liujiang (Guangxi), donde se ha encontrado un crneo que ha sido fechado en aproximadamente 67 000 aos. Persiste la controversia sobre la datacin de los restos Liujiang, esto es, un esqueleto parcial de Minatogawa (en Okinawa).21 22

P g i n a | 180 Gobierno Dinstico Temprano

La dinasta Xia, fue la primera dinasta que hubo en el pas.23 Pero an no se sabe con certeza que haya existido alguna vez, porque no hay datos arqueolgicos que lo prueben, solo literarios.24 Segn estas menciones en textos antiguos, se calcula que pudieron existir hacia el ao 2205 a. C. y fueron gobernados por tres emperadores: Fu Xi, Huang Di y Shen Nong.24 En tiempos previos a la fundacin de esta dinasta, la rotacin hecha en el ejercicio del poder supremo se reduca a una alternancia en el poder entre los Xia y los Yi.25 Despus de esta, vino la dinasta Shang, de la que hay abundante documentacin que verifica su existencia.26 Su estirpe original es posible que se originase ms o menos en las mismas fechas que la Xia.27 Los primeros shang, estaban situados por la zona sur de la provincia de Shandong, zona de pantanos en aquella poca.27 A medida que pasaba el tiempo, fueron alcanzando mayor poder frente a las tribus situadas en el este del pas, llamadas genricamente yi, con los que mantuvieron estrechas alianzas.27 El rey Tang es considerado como un rey capacitado y virtuoso, ya que sustituy su poder por el de los shang, poniendo la capital de la dinasta en Erligang.28
China Imperial

El primer estado chino unificado fue establecido por Qin Shi Huang en el Estado Qin en el 221 a. C. Este rey Qin Shi Huang se proclam el primer emperador e impuso muchas reformas a lo largo de su historia, en particular la normalizacin forzada del idioma chino, las mediciones, la longitud de los ejes de carro, y la moneda. La dinasta Qin solo dur quince aos, porque poco despus de la muerte del emperador Qin Shi Huang, sus polticas autoritarias llevaron a una rebelin generalizada.29 30 Despus lleg la dinasta Han, que gobern China entre el 206 a. C. y el 220 d. C. y cre una duradera identidad cultural entre su poblacin que se extendi hasta la actualidad.29 30 Esta dinasta ampli considerablemente el territorio del Imperio chino gracias a las campaas militares. Lleg a Corea, Vietnam, Mongolia y Asia Central, y tambin ayud a establecer la Ruta de la Seda. Durante una gran parte de los ltimos dos milenios, China fue la mayor economa del mundo.31 Sin embargo, en la parte posterior de la dinasta Qing, el desarrollo econmico de China empez a disminuir y el rpido desarrollo de Europa durante y despus de la Revolucin industrial le permiti superar a la economa del pas. Despus de la cada de los Han, sigui otro perodo de desunin, incluyendo el perodo de la caballera de los Tres Reinos.32 Los Estados independientes de China de este perodo, tales como el reino wu abri relaciones diplomticas con Japn,33 e introdujo el sistema de escritura all. En el ao 558, China fue reunificada bajo la dinasta Sui.34 Sin embargo, esta dinasta fue de corta duracin despus de un fallo en las Guerras Goguryeo-Sui (598-614), se debilit.35 36 Bajo las dinastas Tang y Song, la tecnologa y la cultura chinas llegaron a su apogeo.37 La dinasta Tang estaba en su apogeo de poder hasta mediados del siglo VIII, cuando la rebelin de An Shi destruy la prosperidad del imperio.38 La dinasta Song fue el primer

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gobierno en la historia del mundo que estableci los impuestos y una poltica para establecer una armada permanente.39 Entre los siglos X y XI, la poblacin de China se duplic en tamao. Este crecimiento se produjo a travs del cultivo de arroz que aument en el centro y sur del territorio actual. Tambin aument la produccin de alimentos en abundancia. En 1271, el lder mongol y quinto kan del Imperio Kublai Khan de Mongolia estableci la dinasta Yuan, con el ltimo vestigio de la dinasta Song en 1279. Antes de la invasin de los mongoles, las dinastas chinas, al parecer, tenan aproximadamente 120 millones de habitantes. Despus de la conquista se perdi gran parte de la poblacin, y el censo del ao 1300 report unos 60 millones de personas.40
Gobierno Dinstico Tardo

La dinasta Yuan fue fundada por Jan Oubilai Jan en 1271.41 Los orgenes se basan en el Imperio Mongol que se expandi hasta el este de Europa.41 Conquist el sur del territorio y all esclavizaron a los nobles que gobernaban ese territorio.41 Durante esta dinasta, fueron muy importantes las artes y las ciencias, adems de la literatura y la dramaturgia.41 Al final, los yuan se extinguen en 1368 debido los desastres naturales de la zona y las enfermedades transportadas desde otras tierras, conllevaron a la reduccin radical de la poblacin.41 Despus lleg la dinasta Ming que gobern casi tres siglos, desde 1368 a 1644 y fue la ltima dinasta nativa del pas.42 Contribuyeron en gran medida a la literatura, filosofa y arte chinos.42 Exploraron el mar y tuvo un fuerte gobierno central y complejo, que unificaba y controlaba el imperio, a pesar de acabar de terminar 400 aos de invasiones.42 Finalmente, lleg la dinasta Qing, tambin conocida como la dinasta Manch, que gobern desde la cada de los ming en 1644 hasta su abducin en 1912.43 Tuvo capital, al igual que en la actualidad, en Pekn y fue fundada en el noroeste del pas.43 Su gobierno prioriz la agricultura como base de su economa.44 Adems, practicaba durante mucho tiempo una poltica de autarqua para aislarse del mundo interiormente.44
Repblica de China (1912-1949)

Los frutos de la Revolucin de 1911 fueron arrebatados por Yuan Shikai.45 Tras esto, el gobierno del norte impuso rgimen dictatorial en el pas.45 En 1921, se fund el Partido Comunista de China en la ciudad de Shanghi y en 1924 hizo acuerdos de cooperacin con el Partido Nacionalista.45 46 En junio de 1926, el gobierno galardon a Chiang Kai-Shek comandante del Ejrcito Revolucionario Nacional y despus puso una expedicin para el norte del pas.45 Ya en 1928 lleg a su fin la dominacin del gobierno del norte.45 Adems, el Partido Comunista tambin se encarg de dirigir al pueblo chino durante la Guerra Revolucionaria Agraria (1927 a 1937), Guerra de Resistencia contra la Agresin Japonesa (1937 a 1945) y la Guerra de Liberacin (1945 a 1949), adems de llegar al poder en el mismo ao que acab la ltima guerra, eliminando el rgimen del Partido Nacional.47

P g i n a | 182 1949-presente

Los enfrentamientos ms fuertes de la Guerra Civil China terminaron en 1949 con el Partido Comunista de China al control de la parte continental del pas y el Kuomintang retirndose a Taiwn, lo que redujo el territorio de la Repblica de China a solo Taiwn, Hainan y las islas circundantes. El 1 de octubre de 1949, Mao Zedong proclam la Repblica Popular de China.48 Haba dos nombres para la Repblica Popular: China comunista y la China Roja.49 Mao foment el crecimiento de la poblacin y la poblacin de China casi se duplic, pasando de 550 a ms de 900 millones durante el perodo de su liderazgo.50 En cuatro aos, el plan econmico y social conocido como el Gran Salto Adelante result en unas 45 millones de muertes.51 En el ao 1966, Mao y sus aliados lanzaron la Revolucin Cultural, que durara hasta su muerte, una dcada despus. La Revolucin Cultural, motivada por las luchas de poder dentro del Partido Comunista y el temor a la Unin Sovitica, condujo a una gran agitacin en la sociedad china.52 En 1972, en la cima de la divisin chino-sovitica, Mao y Zhou Enlai conocieron a Richard Nixon en la capital para establecer relaciones con los Estados Unidos.52 En el mismo ao, la Repblica Popular China fue admitida en las Naciones Unidas en lugar de la Repblica de China y termin siendo miembro permanente del Consejo de Seguridad.52 Despus de la muerte de Mao en 1976 y la detencin de la Banda de los Cuatro, Deng Xiaoping culp por los excesos de la Revolucin Cultural, rpidamente arrebatado el poder de Mao ungido sucesor Hua Guofeng.53 Aunque nunca se convirti en el jefe del partido o el Estado mismo, Deng fue, de hecho, el lder supremo de China en esa poca, su influencia dentro del partido llev al pas a importantes reformas econmicas.53 El Partido Comunista posteriormente afloj el control gubernamental sobre las vidas personales de los ciudadanos y las comunas se disolvieron con muchos campesinos que reciben contratos de arrendamiento mltiple de la tierra, que en gran medida el aumento de incentivos y la produccin agrcola.46 Este giro de los acontecimientos marcaron la transicin de China desde una economa planificada a una economa mixta con un entorno de mercado cada vez ms abierto, un sistema llamado por algunos socialismo de mercado, y oficialmente por el Partido Comunista de China socialismo con caractersticas chinas.54 La Repblica Popular China adopt su actual constitucin, el 4 de diciembre de 1982.55

Japon
Historia
Segn la leyenda descrita en el Kojiki y en el Nihonshoki, Japn fue fundado en el siglo VII a. C. por el Emperador Jinmu. Durante los siglos V y VI, el sistema caligrfico chino y el budismo fueron introducidos junto con otras costumbres chinas a travs de la pennsula coreana o directamente desde China. Los emperadores fueron gobernantes oficiales, pero el verdadero poder permaneca generalmente en manos de poderosas cortes nobles, regentes o shogunes (gobernadores militares).

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Durante el siglo XVI, mercaderes de Portugal, de los Pases Bajos, de Inglaterra y de Espaa llegaron a Japn y fundaron misiones cristianas.9 10 En 1549, lleg a Japn para predicar el cristianismo el misionero espaol jesuita San Francisco Javier tras desembarcar en Kagoshima, Kysh, aprovechando las rutas comerciales portuguesas.11 A comienzos del siglo XVII, el shogunato comenz a sospechar de las misiones cristianas, considerndolas precursoras de una conquista militar por fuerzas europeas y, como medida de proteccin, orden el cierre de Japn a toda relacin con el mundo exterior a excepcin de contactos restringidos con mercaderes chinos y neerlandeses en la ciudad de Nagasaki. Este aislamiento se prolong durante 251 aos, hasta el ao 1854, en que el comodoro estadounidense Matthew Perry forz la apertura del Japn a Occidente bajo el Tratado de Kanagawa. Durante un largo perodo, el restablecido contacto con Occidente provoc cambios en la sociedad japonesa. Tras un fuerte conflicto civil denominado Guerra Boshin, el shogunato fue obligado a renunciar y el poder fue devuelto al emperador. La Restauracin Meiji de 1868 inici varias reformas. El sistema feudal fue abolido y numerosas instituciones occidentales fueron adoptadas, incluyendo un sistema legal y de gobierno occidentales, junto con otras reformas en lo econmico, social y militar que transformaron a Japn en una potencia mundial de nivel medio-alto. Como resultado de la Primera Guerra SinoJaponesa y de la Guerra Ruso-Japonesa, Japn anexion Taiwn, Corea y otros territorios a su imperio en expansin. As se afianz de manera definitiva como una potencia mundial y la nica de Asia. Despus de la Primera Guerra Mundial, 1918, Japn ocupaba una slida posicin en el Lejano Oriente; contaba con la Armada ms poderosa de la zona, ejerca gran influencia sobre China y se haba beneficiado econmicamente de la guerra (se ocupaba de los pedidos de los pases asiticos, a los que el resto de las potencias no lograban atender). Durante la dcada de los aos 1920, surgieron problemas que la democracia no pudo resolver. Por un lado, los grupos ms conservadores como la milicia, los pares, etc. que se encontraban posicionados en la cmara alta del parlamento y en el Consejo, consideraban que la democracia era muy dbil. La corrupcin dentro del gobierno era insostenible, las acusaciones entre los miembros de la Cmara Baja provocaban continuamente disturbios. El auge comercial que haba alcanzado tras la Primera Guerra Mundial disminuy cuando en 1921, Europa comenz su recuperacin. Tuvo nefastas consecuencias de la Gran depresin, aumento de las tarifas de los pases extranjeros para los productos japoneses y la pobreza que se vio reflejada en el norte donde los humildes campesinos culpaban al gobierno nipn de sus desdichas (muchos aldeanos se sumaron al ejrcito). La suma de estos problemas y la actitud de China, tratando de desplazar los negocios japoneses, deriv en la invasin a Manchuria (septiembre de 1931). Esta invasin se produjo sin la autorizacin del gobierno nipn. Cuando el primer ministro Inukai reprob los actos extremistas, fue asesinado por un grupo de oficiales de marina (15 de mayo de 1932), y su sucesor consider que deba apoyar las acciones del ejrcito y as fue que durante los 13 aos siguientes: el gobierno adopt un estricto control de la educacin, fortalecimiento del arsenal blico y una poltica exterior

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agresiva orientada a conquistar territorios. Esto culmin en una nueva invasin de Manchuria, desatando la Segunda Guerra Sino-Japonesa. Japn atac la base naval estadounidense de Pearl Harbor en diciembre de 1941, lo cual llev al pas norteamericano a declarar la guerra al Imperio Japons en el marco de la Segunda Guerra Mundial. Despus de una larga campaa en el Pacfico, Japn perdi Okinawa y fue forzada a retroceder a las cuatro islas principales. El ejrcito estadounidense atac Tokio, Osaka y otras ciudades con bombardeos estratgicos convencionales y en Hiroshima y Nagasaki con dos bombas atmicas. Japn finalmente acept la capitulacin incondicional ante el ejrcito estadounidense el 15 de agosto de 1945 dando con ello fin a la guerra. Finalizado el conflicto, el ejrcito estadounidense ocup el territorio japons hasta 1952, tras lo cual Japn comenzara una muy importante recuperacin econmica que devolvera la prosperidad al archipilago. Okinawa permaneci ocupada hasta 1972, y actualmente el ejrcito estadounidense mantiene un centenar de bases en este pas. El 17 de enero de 1995 el terremoto de Kbe caus la muerte de 6,433 personas. Durante marzo del mismo ao la secta Verdad Suprema llev a cabo un ataque en el metro de Tokio que causa la muerte a 12 personas y heridas a ms de 1.000. En octubre de 1998, se condena con la sentencia de cadena perpetua al mximo responsable de la secta, y pena capital a otro de los miembros fundadores.12 Ms tarde, un nuevo ataque terrorista en el aeropuerto de Narita hizo peligrar la celebracin de los Juegos Olmpicos de Invierno de Nagano 1998. La autodenominada Asociacin Revolucionaria de Trabajadores no hizo reivindicaciones del hecho y las competiciones se celebraron tal y como estaban previstas en febrero de 1998.12 El Partido Democrtico de Japn obtuvo una clara victoria en las elecciones generales de 2009, obteniendo 300 escaos de los 480 disponibles.13

Corea
Historia
La Repblica de Corea (Corea del Sur) y la Repblica Popular Democrtica de Corea (Corea del Norte) han mantenido una relacin bastante frgil desde que se separaron en 1948, manteniendo una relacin de Guerra y de constantes discusiones por el control y la estabilidad de Corea. Desde ese ao en 1948 estn separadas por su famosa frontera El Paralelo 38 para poner fin al Estado de Guerra y pasar a al Estado Armisticio pero desde 2013 se rompi la tregua coreana y dando inicio a una nueva crisis. Corea ha sido una regin influenciada por sus vecinos como Japn y China tanto en comercio como tambin lo ha sido en influenciada por su religin como el budismo, en la historia cuando Japn quera extender su imperio, China se postul como su gran aliada y Japn cay. Desde entonces Corea ha sido un puente entre ambas naciones, tuvo tanta influencia china como japonesa, tanto en la cultura como en el desarrollo social. Sus constantes conflictos blicos

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no han permitido el desarrollo social de la sociedad coreana y la unificacin de la misma para desarrollarse al mximo como una sola nacin.
Go-Joseon (2333-37 a. C.)

Segn el Samguk Yusa (escrito en el siglo 13 d. C.), la primera dinasta de Corea fue Hwuanin. La segunda dinasta fue Gojoseon (entre el siglo XXIV y el siglo II a. C., fue creado por Tangun o Dangun en el sur de Manchuria y norte de Corea. Recientes estudios indican que el pueblo de Go-Joseon perteneca a la familia lingstica de los tunguses y estaba familiarizada con el altaico.
Era de los Tres Reinos (37 a. C. 668 d. C.) y Balhae (713-926)

Los estudiosos, en general, creen que los primeros reinos o estados en la pennsula coreana empezaron a formarse durante la Edad de Bronce (1000-300 a. C.). De ellos, el reino supuestamente fundado por Zu-a, conocido generalmente por Gojoseon o Joseon Antiguo, pronto surgi como el ms poderoso y consolid su poder al inicio del siglo II a. C. Ante el poder emergente de Joseon Antiguo, China comenz a preocuparse ms y ms. El emperador chino Han Wuti lanz una invasin en el 109 a. C. Destruy el reino al siguiente ao y estableci cuatro colonias militares para administrar la parte nortea, mitad de la pennsula. Sin embargo, despus de un siglo, emergi un nuevo reino llamado Goguryeo (37 a. C.-668 d. C.) en la parte nortea de la pennsula Goguryeo. Era una nacin de guerreros guiados por reyes agresivos y valientes como el rey Gwanggaeto (que rein entre el 391 y el 410). Conquist a tribus vecinas una tras otra, y expandi prcticamente su reino en todas las direcciones. Finalmente expuls a los chinos de su ltima colonia militar, Nangnang (Lo-lang en chino) en el 313. En su apogeo, su territorio se extenda hasta el interior de Manchuria, y al sur llegaba hasta la mitad surea de la pennsula coreana. Un nuevo reino llamado Baekje (18 a.C . 660 d. C.) se desarroll al sur del ro Hanggang (parte del Sel actual). Los de Baekje eran ms pacficos que los feroces guerreros de Goguryeo. Ellos se trasladaron al sur huyendo de la amenaza de su rival norteo. En el siglo I, Baekje se estableci firme como un estado prspero y civilizado, haciendo intenso comercio con sus vecinos de ultramar. En realidad, Baekje sirvi como puente importante para la transmisin de la cultura continental a Japn: les pas el budismo, la escritura china y sus sistemas polticos y sociales. El doctor Wang In fue maestro del prncipe de Japn. Silla (57 a. C. 668 d. C.), el ms lejano a China, al principio era el reino ms dbil y menos desarrollado de los tres. Fue el ltimo en aceptar ideas y credos extranjeros, y su sociedad estaba marcadamente dividida en clases sociales. Sin embargo, Silla creci rpido gracias a los recursos de su singular Cuerpo de Hwarang (flor de juventud) y de las enseanzas budistas. A mediados del siglo VII, Silla consolid su poder y territorio, form una alianza militar con T'ang de China para someter Goguryeo y Baekje. Las fuerzas aliadas de Shilla-T'ang tuvieron xito, y la pennsula fue unificada por primera vez en el ao 668. Despus de eso,

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los sobrevivientes del reino Goguryeo expulsaron a las fuerzas de T'ang de Manchuria y de la parte nortea de la pennsula, y establecieron all el reino de Balhae en el ao 698. Aunque polticamente estaban separados, los tres reinos de Goguryeo, Baekje y Silla estaban relacionados tnica y lingsticamente. Cada uno de ellos desarroll una sofisticada estructura poltica y adopt la tica confuciana y la fe budista. Durante dos siglos y medio, Silla disfrut de paz y estabilidad. Liberado de las preocupaciones de luchas internas y de invasiones externas, origin el rpido florecimiento del arte, la religin, el comercio, la educacin y otras disciplinas. La capital de Silla, en la actualidad Gyeongju, tena una poblacin de ms de un milln y se ufanaba de sus magnficos palacios reales y templos budistas. El budismo floreci bajo la proteccin de la nobleza y la corte, y ejerci una gran influencia en los asuntos del Estado, en el arte y moral. Algunos de los monumentos histricos ms sobresalientes de Corea se atribuyen al genio creativo y fervor religioso de los artista de aquella poca. Entre ellos podemos citar el templo Bulguksa y la gruta de Seokguram, ambos en las cercanas de Gyeongju. Silla alcanz el apogeo de su prosperidad y podero a mediados del siglo , despus entr en lenta decadencia. Se intensificaron los conflictos entre los nobles; los lderes rebeldes reclamaban el derecho a la sucesin de los reinos derrocados, Goguryeo y Baekje. En el ao 935 el rey dej las riendas del Estado en manos de Wang Geon (rey Taejo, su nombre posterior), fundador de la dinasta Goryeo. Despus de la cada de Goguryeo, Dae Jayeong, un ex general de Goguryeo, form un ejrcito con gente de Goguryeo y de Malgal (una tribu de Tungus), y emigr al territorio controlado por China. Finalmente se establecieron cerca de Jilin en Manchuria, all Dae Joyeong fund un estado que al principio se llam Chin, pero en 713 fue redenominado como Balhae (Bolhai, en chino). Balhae pronto recuper el territorio antiguo de Goguryeo. La mayora de la clase gobernante de Balhae era gente de Goguryeo. Balhae se declar como sucesor de Goguryeo, y a veces era llamado por Goryeoguk (Estado de Goryeo). El sistema poltico de Balhae era semejante al de Tang, y su capital Sanggyeong tena por modelo la capital de Tang, Chan-an. Su cultura distintiva tena influencia de Tang y Goguryeo. Cuando Balhae fue invadido por Khitan en los primeros aos del siglo, su clase dominante se refugi en el nuevo estado de Goryeo.
Goryeo (918-1392)

El monarca fundador de Goryeo (918-1392), Wang Geon, era un general que haba servido a un prncipe rebelde de Silla. Escogiendo su ciudad natal Song-do, la actual Gaeseong, situada a unos 60 al norte de Sel, como sede del reinado, anunci una poltica de recuperacin del territorio perdido de Goguryeo en Manchuria. Por esta razn, llam a su reino Goryeo, del que procede el actual nombre de Corea.

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Desde inicio, la corte real de Goryeo adopt el budismo como la religin oficial del Estado. El budismo alcanz un gran esplendor y estimul la construccin de templos y la talla de imgenes de Buda, as como las pinturas de estilo iconogrfico. Sin embargo, los templos y los monjes llegaron a detentar un poder excesivo, y durante los ltimos aos de este reino, los conflictos entre funcionarios letrados y guerreros debilitaron el pas. Las incursiones de mongoles, que comenzaron en el ao 1231, terminaron en la ocupacin de Goryeo durante casi un siglo.
Joseon (1392-1910)

El confucionismo llega a Corea aproximadamente a comienzos de la era cristiana, casi al mismo tiempo de la llegada de los primeros documentos escritos de China. Sin embargo, no lleg a influenciar tanto a la sociedad coreana sino hasta el inicio de la dinasta Joseon (1392-1910). El fundador de la dinasta Joseon, Yi Seong-gye (su nombre pstumo fue rey Taejo), us la influencia de los intelectuales confucianos para derrocar la dinasta Goryeo. En 1394 traslad la capital de Kaesong, donde todava era fuerte la influencia budista, a Sel. As Sel se convirti en una de las capitales ms antiguas del mundo. El confucianismo penetr en toda la vida de los coreanos. Los soberanos de Joseon gobernaron valindose de un sofisticado y equilibrado sistema poltico basado en principios confucianos. Para ser funcionario del gobierno, uno tena que presentarse a gwageo, un examen que consista en medir el conocimiento sobre los clsicos (king) chinos. El confucianismo tambin determin la rgida estructura social. La sociedad, en general, dio un alto valor a los estudios acadmicos; en cambio desde el comercio y la manufactura. En la cumbre estaba la clase yangban o clase estudiosa y aristcrata que domin la administracin, el ejrcito y la sociedad. Despus de ellos estaba la clase media llamada junjin, que consista en los profesionales como funcionarios inferiores del gobierno, mdicos, abogados y artistas. Debajo de esta clase estaba sangmin, clase plebeya formada por la mayora de la poblacin. Generalmente eran los agricultores. Los comerciantes y artesanos tambin pertenecan a esta clase. En el fondo de la sociedad estaba la clase cheonmin formada por lo siervos, esclavos, la clase ms baja o de los marginados. Se dice que la dinasta Joseon tuvo sus das de oro bajo el reinado de Sejong (r. 14181450), el cuarto monarca de Joseon. Durante su reinado, Corea goz de un gran florecimiento cultural y artstico. En 1593 el sacerdote espaol Gregorio Cspedes es el primer occidental que desembarca en este pas; cuatro cartas que escribi dan fe de ello. En las postrimeras del siglo XVI, tropas japonesas lideradas por Toyotomi Hideyoshi invadieron la pennsula y arrasaron la mayor parte de Joseon, en su camino de invasin a China. La mayor parte de la pennsula fue devastada.

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Los patriotas coreanos hicieron resistencia espiritual y, gracias a los hroes como el Almirante Yi Sun-sin, pudieron cortar las lneas de provisin de los japoneses. Los japoneses empezaron a retirarse por la muerte de Hideyoshi, y la guerra se termin en 1598, despus de haber hecho un terrible dao a Corea. Corea fue invadida otra vez en 1627 y 1636 por los manches, que previamente vencieron a la dinasta Ming de China y establecieron la dinasta Qing (1644-1911). Ms o menos en esta poca, un movimiento conocido como Silhak o Escuela de Estudios Prcticos empez a ganar una fuerza considerable entre los letrados funcionarios liberales. Los de Silhak queran transformar el estado como una nacin moderna. Insistieron mucho en la modernizacin agrcola e industrial y en las reformas de la distribucin de la tierra. Desdichadamente, como estos intelectuales no posean el poder, el gobierno conservador no acogi sus ideas para la poltica. As Corea qued como un reino ermitao, firmemente opuesto al Occidente y a sus ideas, tecnologa, diplomacia y comercio. Por esta razn, Corea no estaba preparada para tratar el cambio rpido de sucesos a fines del siglo cuando Japn derrot a China, que era protector de Corea. Japn, que se haba erigido como una nueva potencia industrial en Asia, anex a Corea en 1905, y la convirti en su colonia en 1910. As se extingui la dinasta Joseon.
Ocupacin del Japn y el Movimiento para la Independencia de Corea (1910- 1945)

La ocupacin general japonesa de Corea, tuvo una motivacin econmica. Sel fue principalmente orientada a la explotacin econmica del pas, dando tierras gratis o a precios muy bajos a los agricultores y pescadores japoneses. Grandes cantidades de arroz fueron enviadas al Japn, mientras los coreanos sufran una seria escasez de comida. El cdigo del guerrero samurai o bushido fue malinterpretado y reutilizado por los lderes japoneses para legitimar la inferioridad tnica de la nueva colonia y la posibilidad de que las ms diversas crueldades fueran permitidas, al ejrcito invasor. Un acontecimiento paralelo a lo ocurrido en China, cuando Manchuria paso a ser Manchuko. Un ejemplo paradigmtico de esta posicin hacia los vencidos; es el genocidio de Nankin (o vase en "Masacre de Nankn") en China. El estndar de vida del pueblo coreano se deterior drsticamente; miles de agricultores coreanos se vieron obligados a trasladarse a Manchuria o al Japn en bsqueda de una vida mejor. Sin embargo, all la vida tampoco era mejor para los recin llegados, ya que por su origen fueron asimismo discriminados. La ley colonial japonesa estimul el aumento del nacionalismo de los coreanos reprimidos. El primero de marzo de 1919, treinta y tres patriotas coreanos se juntaron en el Parque Pagoda de Sel para proclamar la Declaracin de Independencia. Esto reaviv el movimiento por todo el pas pidiendo el fin del colonialismo japons, pero este movimiento fue reprimido brutalmente por las fuerzas militares japonesas con la prdida de miles de vidas coreanas. Este evento, ms tarde conocido como Movimiento de Independencia de Samil (primero de marzo), fue un hito en la lucha coreana por la libertad. Aunque no pudo derrotar a Japn, fortaleci el sentimiento de identidad nacional y patriotismo del pueblo coreano, y llev al

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establecimiento de un Gobierno Provisional desde Shanghai, en China, y a la organizacin de la lucha armada en Manchuria contra los colonialistas japoneses. El gobierno del Japn de ese entonces impuso una poltica de asimilacin de los coreanos a la cultura japonesa en las escuelas, y se les impuso por la fuerza el adoptar tanto el idioma, costumbres, vestimenta y nombres al estilo japons; e inclusive la instruccin de algunas de las artes marciales del colonizador como el karate, el judo, y el kendo. Sin embargo, los coreanos lograron mantener su identidad cultural a pesar de las dificultades, tomando y refinando los movimientos de las artes marciales tradicionales japonesas, junto con las artes marciales clsicas coreanas, como el sibpalki, el hwa rang do, y el taekkyon de las que ms adelante surgieron las artes marciales modernas del tang soo do, el taekwondo, el hapkido, y el kumdo / hankumdo.
Los estados del Norte y del Sur

Polticamente, Corea est dividida entre la Repblica de Corea (CS) y la Repblica Democrtica Popular de Corea (CN). La divisin ocurri de hecho en el momento de la capitulacin japonesa que puso fin a la Segunda Guerra Mundial en 1945. Despus de esa fecha, las fuerzas soviticas entraron por Manchuria a Corea del Norte y se hicieron con el control de las provincias japonesas. El mayor miedo de Estados Unidos durante este perodo fue la toma de control de la pennsula coreana por las fuerzas soviticas o por las fuerzas comunistas. Las autoridades estadounidenses apoyaron la influencia nacionalista del lder Syngman Rhee, que estaba a favor de la separacin antes que a favor de una Corea comunista unida. Las elecciones en el Sur de Corea fueron en mayo de 1948. Los nuevos electos procedieron a la redaccin de una nueva constitucin y establecieron la Repblica de Corea en el sur (paralelo 38). El norte se convirti en la Repblica Popular Democrtica de Corea bajo el mandato de Kim Il Sung. Estos dos pases se organizaron independientemente adoptando diferentes instituciones. El norte sigui el modelo sovitico socialista y la revolucin china para abolir la propiedad privada. El sur mantuvo un sistema de propiedad privada y el gobierno, especialmente despus de la subida al poder de Park Chung Hee en 1961, us los mercados y los incentivos privados para desarrollar la economa. Corea del Norte es el estado que ocupa la mitad norte de la pennsula coreana, empezando desde el linde-paralelo 38 al sur y que limita con China y Rusia a lo largo del Ro Aprok. Su capital es Pionyang y el estado prosigue una ideologa de tipo socialista, inicialmente muy prxima la sovitica, posteriormente virando a un acercamiento con el maosmo, para finalmente desarrollar su propia versin independiente de socialismo conocida como Juche.1 Corea del Sur es el estado que ocupa la mitad sur de la pennsula coreana, empezando desde el linde-paralelo 38, limitando con Corea del Norte al norte y termina en el Ocano Pacfico al sur. Su capital es Sel y el estado prosigue una ideologa capitalista, que inicialmente estuvo gobernado por la dictadura de Syngman Rhee, al cual le sucedieron otros gobiernos similares como el del dictador Park Chung-Hee. Posteriormente el modelo de desarrollo econmico nacional tom una direccin de libre mercado con el presidente

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electo Kim Dae-Jung. Actualmente Corea del Sur est gobernada por la presidenta Park Geun-Hye, hija del dictador Park Chung-Hee. Tanto en dictadura como en democracia el gobierno de Corea del Sur mantuvo su alineamiento poltico con Estados Unidos2 . En la historia reciente de la pennsula, la tensin ha empeorado debido a los ensayos de misiles balsticos realizados por Corea del Norte que finalmente conllevaron a una prueba nuclear el pasado 12 de febrero, Pyongyang anul el acuerdo de armisticio alcanzado por Corea del Sur en el ao 1953 despus de la guerra que dividi a la pennsula; por su parte el secretario de la ONU Ban-Ki Moon anunci la aprobacin de sanciones como mensaje de que no se tolerar la bsqueda de armas nucleares. Pyongyang con amenazas nucleares asegura que sus misiles estn apuntando a Corea del Sur y algunos territorios de Estados Unidos ya que este pas norteamericano juega su papel al aumentar la tensin entre las dos Coreas al realizar ejercicios militares con Corea del Sur donde tambin mantiene una serie de bases militares con decenas de miles de soldados en ellas.
Reunificacin

En la dcada de 1990, los gobiernos de los dos estados han tomado una postura de cordialidad, con el fin de acabar con las hostilidades histricas de los coreanos a ambos lados de la frontera. En diversos eventos deportivos, como los Juegos Olmpicos de Atenas 2004 o los Juegos de invierno de Turn 2006, Corea del Sur y Corea del Norte han desfilado bajo el nombre de Corea y una nica bandera con la silueta de la pennsula en azul sobre un fondo blanco. Aunque la participacin en tales eventos fuese a la postre por separado, se trata de gestos impensables hace varias dcadas, y que abren la esperanza a una futura unificacin. En 2007, Corea del Norte y Corea del Sur se unieron con una lnea del ferrocarril, en su siguiente paso a la unificacin. Ambos pases abarcan un total de 222.154 km - casi la misma extensin que el Reino Unido o Rumania. Un 45% de esta rea, o 99.617 km, es considerado como rea de cultivo, salvo los terrenos reclamados. El terreno montaoso ocupa dos terceras partes del territorio, equivalente a la superficie de pases como Portugal, Hungra o Irlanda. En el Mundial de Ftbol Sub-20 Portugal 1991 hubo una seleccin llamada la seleccin de ftbol de Corea, fue la nica vez que ambas selecciones participaron como una sola, y desde ese da no se han vuelto a unir nuevamente.

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India
Historia
Las pinturas de la Edad de Piedra en los abrigos rupestres de Bhimbetka en Madhya Pradesh son las huellas ms antiguas conocidas de la vida humana en la India. Los primeros asentamientos humanos permanentes aparecieron hace ms de 9.000 aos y poco a poco se desarrollaron en lo que hoy se conoce como la cultura del valle del Indo, la cual tuvo su florecimiento alrededor del ao 3300 a. C., en el oeste del actual territorio de la India.21 Tras su cada, comenz un perodo vdico, que sent las bases del hinduismo y otros aspectos culturales de la sociedad india temprana, periodo que termin en el 500 a. C. Alrededor del ao 550 a. C., se establecieron en todo el pas muchos reinos independientes y otros Estados conocidos como "Mahajanapadas".22 En el siglo III a. C., la mayor parte del sur de Asia fue conquistada por Chandragupta Maurya para unirlo al Imperio mauria, el cual floreci bajo el mando de Asoka el Grande.23 Desde el siglo III d. C., la dinasta gupta llev al imperio a un perodo de prosperidad que se conoce como la antigua "Edad de oro de la India".24 25 Por otro lado, los imperios de los chalukia, los chola y los viyaia nagara se desarrollaron en la parte meridional de India. La ciencia, los avances tecnolgicos, la ingeniera, el arte, la lgica, los lenguajes, las obras literarias, las matemticas, la astronoma, la religin y la filosofa tuvieron un periodo de prosperidad y desarrollo bajo el patrocinio de estos reyes. Tras las invasiones desde el Asia central entre los siglos X y XII, gran parte del norte de la India cay bajo el dominio del Sultanato de Delhi y ms tarde del Imperio mogol. Bajo el reinado de Akbar el Grande, India disfrut de un amplio progreso cultural y econmico, as como de una poca de armona religiosa.26 Gradualmente, los emperadores mogoles ampliaron sus imperios para cubrir gran parte del subcontinente. Sin embargo, el poder dominante en el noreste de la India fue el reino Ahom de Assam, uno de los pocos que se resistieron a la dominacin de los mogoles. Durante el siglo XIV, la primera gran amenaza para el poder imperial mogol provino del rey rajput Maha Rana Pratap de Mewar, y ms tarde de un Estado hind conocido como Imperio maratha (o Confederacin maratha), que en el siglo XVIII domin gran parte del territorio de la India.27 Desde el siglo XVI, varias potencias europeas, como Portugal, los Pases Bajos, Francia y el Reino Unido, establecieron puestos comerciales y ms tarde sacaron ventaja de los conflictos internos para fundar colonias en el pas. Para 1845, la totalidad de la India estaba bajo el control de la Compaa Britnica de las Indias Orientales.28 En 1857, una insurreccin a nivel nacional de unidades militares y reinos rebeldes, conocida como la "Primera guerra de independencia India" o el "Motn cipayo", desafiaron seriamente el control de la empresa, aunque finalmente fueron derrotados. Como resultado de la inestabilidad, la India fue puesta bajo el control directo de la Corona Britnica. En el siglo XX, una lucha a nivel nacional por la independencia fue alentada por el Congreso Nacional Indio y otras organizaciones polticas.29 El lder indio Mahatma Gandhi

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concentr a millones de personas en varias campaas nacionales de desobediencia civil bajo una poltica de no violencia.14 El 15 de agosto de 1947, la India obtuvo la independencia del dominio britnico, al mismo tiempo que las zonas de mayora musulmana se separaban para formar un Estado independiente, Pakistn.14 El 26 de enero de 1950, la India se convirti en una repblica, y una nueva Constitucin entr en vigor.30 Desde la independencia, la India ha enfrentado varios problemas de violencia religiosa, clasismo, el movimiento naxalita, el terrorismo y las insurgencias de las regiones separatistas, especialmente en Jammu, Cachemira y el noreste de la India. Desde la dcada de 1990, los ataques terroristas han afectado a muchas ciudades indias. El pas no ha podido resolver la disputas territoriales con China, que en 1962 llevaron a la guerra Chino-India; y con Pakistn, que result en varias guerras en 1947, 1965, 1971 y 1999. La India fue uno de los fundadores de la Organizacin de las Naciones Unidas (como India Britnica) y del Movimiento de Pases No Alineados. En 1974, la India realiz una prueba nuclear subterrnea31 y en 1998 otras cinco pruebas, convirtindola en un Estado nuclear.31 Desde inicios de 1991, importantes reformas econmicas32 han ido transformando a la India en una de las economas de ms rpido crecimiento en el mundo, aumentando su influencia global

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Prehistoria de la humanidad

Prehistoria
La Prehistoria (del latn pr: antes de, y del griego : historia) es, segn la definicin clsica, el perodo de tiempo transcurrido desde la aparicin de los primeros homininos, antecesores del Homo sapiens, hasta que tenemos constancia de la existencia de documentos escritos, algo que ocurri en primer lugar en el Oriente Prximo hacia el 3300 a. C.; en el resto del planeta, posteriormente. Segn otros autores, la Prehistoria terminara en algunas regiones del mundo antes, con la aparicin de las sociedades complejas que dieron lugar a las primeras civilizaciones y estados. Es importante sealar que segn las nuevas interpretaciones de la ciencia histrica, la prehistoria es un trmino carente de real significancia en el sentido que fue entendido por generaciones. Si se considera a la Historia, tomando la definicin de Marc Bloch, como el acontecer humano en el tiempo, todo es Historia existiendo el ser humano, y la Prehistoria podra, forzadamente, solo entenderse como el estudio de la vida antes de la aparicin del primer homnido en la tierra. Desde el punto de vista cronolgico, sus lmites estn lejos de ser claros, pues ni la llegada del ser humano ni la invencin de la escritura tienen lugar al mismo tiempo en todas las zonas del planeta. Por otra parte, hay quienes defienden una definicin de esta fase o, al menos, su separacin de la Historia Antigua, en virtud de criterios econmicos y sociales en lugar de cronolgicos, pues stos son ms particularizadores (es decir, ms ideogrficos) y aquellos, ms generalizadores y por tanto, ms susceptibles de proporcionar una visin cientfica. En ese sentido, el fin de la Prehistoria y el inicio de la Historia lo marcara una estructuracin creciente de la sociedad que provocara una modificacin sustancial del hbitat, su aglomeracin en ciudades, una socializacin avanzada, su jerarquizacin, la aparicin de estructuras administrativas, de la moneda y el incremento de los intercambios comerciales de larga distancia. As, no sera muy correcto estudiar dentro del mbito de la Prehistoria sociedades de carcter totalmente urbano como los incas y mexicas en Amrica, los ghana y zimbabue en frica o los jemer en el sudeste asitico, que solamente son identificados con este perodo por la ausencia de textos escritos que de ellos tenemos1 (los mayas han entrado hace muy poco plenamente en la Historia al haberse descifrado sus glifos, que tienen valor fontico, por lo que forman un verdadero lenguaje).2

Prehistoria, Historia y Arqueologa

Desde el punto de vista ms tradicional, se considera que la Prehistoria es una especialidad cientfica que estudia, por medio de la excavacin, los datos de este periodo de la Historia que ha precedido a la invencin de la escritura. Los restos arqueolgicos son la principal fuente de informacin y para estudiarlos se utilizan numerosas disciplinas auxiliares, como

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la fsica nuclear (para efectuar dataciones absolutas), el anlisis por espectrmetro de masas (de componentes lticos, cermicos o metlicos), la geomorfologa, la edafologa, la tafonoma, la trazaloga (para las huellas de uso), la paleontologa, la paleobotnica, la estadstica no paramtrica, la etnografa, la paleoantropologa, la topografa y el dibujo tcnico, entre otras muchas ciencias y tcnicas. De manera que hay un gran nmero de personas que consideran a la Prehistoria como una especialidad dentro de la Historia, pero mucho ms tecnificada y pluridisciplinaria. La metodologa de base para la obtencin de datos en la Prehistoria es, obviamente, la Arqueologa, por lo que hasta hace muy poco Prehistoria y Arqueologa eran confundidas constantemente. En los mbitos acadmicos de la Europa continental la Prehistoria es una especialidad de la Historia, siendo habitual que haya departamentos de Prehistoria dentro de las facultades de Historia y tambin es normal que la financiacin de las investigaciones corra a cargo de instituciones de orientacin humanstica o la propia administracin estatal. En cambio, en Amrica y las Islas Britnicas la Prehistoria est siendo supeditada a la Arqueologa (Arqueologa procesual), la cual, a su vez, suele verse como una especialidad de la Antropologa, cuyo alcance, en cualquier caso, no se limita a las fases preliterarias de la Historia, sino a cualquier periodo pretrito, aunque sea muy reciente. Adems, la organizacin de los departamentos de Arqueologa anglosajones suele ser diferente al asociarse a menudo a las Ciencias Naturales, incluyendo laboratorios propios y sistemas de financiacin ligados a organismos enfocados a tales ciencias (en Estados Unidos, por ejemplo, la National Science Foundation y en Gran Bretaa el Natural Environment Research Council) o fundaciones ms relacionadas con el sector privado.3 Los ltimos estadios de la Prehistoria, la Protohistoria, englobaran, segn algunas interpretaciones, los periodos sin escritura de ciertas culturas contemporneas de los pueblos histricos, cuyos textos nos dan una informacin adicional sobre estos grupos grafos, y segn otras, aquellas sociedades en proceso de formacin de un estado, pero que no tienen escritura. Estas definiciones son bastante limitadas, siendo la primera escasamente til fuera del mbito europeo. As, debido a la complejidad del concepto, ste es poco usado y las culturas protohistricas suelen incluirse tanto en el estudio de la Prehistoria como en los primeros momentos de la Historia antigua.

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Prehistoria en frica
frica es la cuna de la humanidad y es en la actualidad el continente en el que ms poblaciones siguen utilizando tecnologas prehistricas. Resulta fcil concluir que la prehistoria de frica es la ms larga y compleja de todo el globo.4 Pero esto no siempre fue visto as, ya que durante el siglo XIX y hasta mediados del XX se adjudicaba a Asia nuestro origen. Esta teora era la consecuencia de que los fsiles de homininos ms antiguos con los que se contaba entonces procedan de all: el Hombre de Java y el de Pekn. Tal visin cambi radicalmente con los trabajos realizados en el frica austral y oriental, y publicados a partir de los aos cincuenta del siglo XX, que remontaron la antigedad de los fsiles africanos (de Australopithecus y Homo) a cuatro millones de aos atrs.5
frica subsahariana

En el frica subsahariana nacieron y evolucionaron buena parte de las especies de homininos antepasados nuestros. De all sali Homo ergaster para colonizar Asia y Europa, Homo antecessor hacia la Pennsula ibrica y, finalmente, Homo sapiens para dominar todo el mundo.6 Posteriormente, el corazn del continente vio como florecieron importantes culturas que fueron decayendo, unas por su propia dinmica interna y, otras por la continua sangra provocada por la explotacin colonial y/o esclavista iniciada en tiempos de los cartagineses, y perpetuada por los romanos, los rabes y los europeos (estos ltimos a partir de la Edad Moderna).
Paleoltico del frica subsahariana

En frica subsahariana para el Paleoltico suele utilizarse la periodizacin anglosajona, aunque sta obvia toda la fase de desarrollo correspondiente al gnero Australopithecus:

ESA (Early Stone Age o Edad de Piedra temprana) se refiere al periodo comprendido desde la aparicin del primer miembro del gnero Homo, hace ms de dos millones y medio de aos, hasta hace unos 200 000. Se divide en dos etapas: olduvayense y achelense.

La garganta de Olduvai. La industria olduvayense es la ms antigua del mundo. Aunque recibe su nombre del yacimiento epnimo de Olduvai, en Tanzania, los hallazgos ms antiguos aparecen ms al norte, en Etiopa, concretamente en la cuenca del ro Omo, donde la investigadora francesa Hlne Roche ha datado herramientas talladas en el arroyo de Kada Gona (Afar), por medio del potasio-argn, en 2,6 millones de aos de antigedad. La olduvayense es una industria compuesta, fundamentalmente, por cantos tallados y lascas. Se atribuye normalmente al Homo habilis o al Homo rudolfensis, aunque segn ciertos investigadores las especies ms inteligentes de Australopithecus (por ejemplo el Australopithecus garhi) tambin pudieron elaborar herramientas, lo cual plantea numerosas controversias. La industria achelense apareci hace 1,5 millones de aos, al parecer ligada a una nueva especie humana, probablemente Homo ergaster,7 aunque existe un cierto hiato evolutivo en

P g i n a | 197 cuanto a los fsiles de este periodo. El Achelense africano, sin duda el originario, se caracteriza por el empleo del bifaz, el hendidor, el canto tallado, la raedera, los denticulados y una serie de tcnicas y mtodos de talla relativamente avanzados (mtodo Levallois y sus variantes africanas, que son muchas ms que las europeas).

MSA (Middle Stone Age o Edad de la Piedra intermedia), es el periodo que va desde hace 200 000 aos hasta hace 30 000. Se desarrollaron industrias muy parecidas entre ellas, para las que se han establecido numerosas variantes regionales basadas, sobre todo, en la influencia de la materia prima local, que parece condicionar la tecnologa y la tipologa ltica. En el frica oriental y austral (Pietersburg y Bambata) destaca el Stillbayense, que se extiende por el sur de frica hasta Rhodesia y la zona oriental. Se caracteriza por las raederas, las puntas triangulares, las puntas foliceas bifaciales y las lascas laminares. Otra industria propia de las llanuras de Sudfrica es el Fauresmithiense, que tiene un fuerte componente Levallois y piezas de tradicin achelense (bifaces, hendidores...), pero de pequeo tamao. Las industrias de frica central son ms arcaicas, como el Sangoense, que parece un Achelense tardo. Es difcil atribuir grupos humanos a cada una de esas industrias; quizs las ms arcaicas correspondan a Homo rhodesiensis y las ms evolucionadas a los primeros Homo sapiens (tal vez a Homo sapiens idaltu u otra subespecie, cuyos restos se documentan en los yacimientos de Border Cave y Klaisies River Mouth, Sudfrica, y en Herto, Etiopa).

LSA (Late Stone Age o Edad de Piedra tarda) es el ltimo periodo del Paleoltico del frica subsahariana. Las industrias tpicas del frica oriental son ncleos discoides, piezas foliceas bifaciales y microlitos geomtricos. En frica central tenemos el Lupembiense, cuyos artefactos ms caractersticos son unos espesos picos foliceos finamente retocados. En el sur de frica encontramos la cultura aparentemente ms sofisticada, el Wiltoniense, de caractersticas microlticas y laminares que fue extendindose hacia el norte y perdur hasta pocas histricas, incorporando numerosas innovaciones (llegando incluso, a neolitizarse parcialmente). Por ltimo, en el Sahel hay industrias emparentadas con el periodo anterior y con rasgos protoneolticos, como ocurre con el Gumbiense de Etiopa (un pueblo de pastores nmadas que conocan la cermica). En muchos de estos lugares tales tecnologas se mantuvieron sin apenas evolucin hasta la expansin bant o hasta la colonizacin europea (por ejemplo, la cultura Gwisho).

Edad de los Metales en el frica subsahariana

La metalurgia en la regin subsahariana no pas por las clsicas fases del Viejo Mundo (cobre, bronce e hierro), apareciendo solo evidencias de fundicin del hierro y en unas fechas muy tempranas respecto a Europa. Hasta mediados de los aos setenta del siglo XX se relacionaba la expansin lingstica del grupo bant por frica central y austral (a partir del siglo V a. C. y a costa de, sobre todo, las lenguas joisanas) con la del metal. Pero los datos arqueolgicos posteriores han desmentido este modelo de tradicin colonialista. As, las dataciones ms antiguas relacionadas con artefactos frreos se sitan hacia el 1800 a. C. en lo que actualmente es el desierto de Nger. Sobre el 1300 a. C. para algunos puntos de frica oriental, el 900 a. C. en el rea del Congo y el 500 a. C. en Zambia y Zimbabue.8

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El proceso lingstico bant est todava lejos de ser bien comprendido y los estudiosos sostienen diversas teoras acerca de su gnesis y desarrollo.8 Puede que los Nok de Nigeria, que vivan en los valles de los ros Nger y Benu, y eran capaces de fundir y forjar el hierro hace 2500 aos estn relacionados con el origen de los bantes, aunque no hay pruebas. Aunque la mayora de los grandes reinos de frica centro-occidental mantuvieron fuertes lazos de dependencia comercial con las reas islmicas, ya histricas, del norte, sus fuentes narrativas siguieron estando basadas en las tradiciones orales. Tenemos noticias de ellos gracias a los viajeros y misioneros musulmanes que alcanzaron el centro del continente y dejaron constancia en sus escritos. Ese fue el caso de un gegrafo que describi en el siglo VIII el imperio de Ghana. Los registros orales fueron puestos por escrito en rabe gracias a historiadores de Tombuct, que durante el siglo XVII recogieron tradiciones que se remontaban a los siglos XIII-XIV, relacionadas con el imperio de Mal. En cambio, del imperio Monomotapa, que floreci entre los siglos XI y XV gracias a los contactos comerciales con los musulmanes asentados en la costa del ndico, no hay documentos escritos hasta la llegada de los portugueses.9
Noroeste de frica

El frica mediterrnea tuvo, durante la Edad de Piedra, una periodizacin equivalente a la europea, Paleoltico y Neoltico. Despus, la influencia de la civilizacin egipcia y la llegada de colonizadores fenicios aceleraron el ritmo evolutivo respecto a Europa.
Edad de Piedra en el norte de frica

El Paleoltico inferior y medio estn bien representados desde fechas muy remotas.10 As, hay numerosas evidencias del Olduvayense y del Achelense (ms en el Magreb que en la zona del Nilo), pudindose aadir a las industrias lticas diversos tipos de restos humanos (la mandbula de Ternifine, en Argelia, que podra ser atribuida a Homo heidelbergensis o el crneo de Jebel Irhoud, en Marruecos, de aspecto neandertaloide). Durante este periodo existe similitud entre los grupos norteafricanos y los de Europa occidental. La cultura ateriense parece romper esa tendencia y separa la evolucin tcnico-cultural (especialmente en la zona del Shara) de la de sus vecinos. Aunque es similar al musteriense en algunas de sus tcnicas lticas, tiene sus propias particularidades que lo diferencian de aquel, como seran la costumbre de elaborar utensilios pedunculados o una cronologa que no podra ubicarse en las fases de la Prehistoria europea (48000 a. C.30000 a. C., aunque haya constancia de su pervivencia durante al menos diez mil aos ms). La cultura iberomaurisiense es tambin exclusiva del norte de frica, especialmente de las costas magrebes. Su prolongada cronologa se solapa con el Ateriense y parece abarcar el equivalente a todo el Paleoltico superior europeo, aprecindose en l una clara evolucin. Se trata de un complejo cultural con industria sea bien desarrollada y una industria ltica a base de hojas. Con el tiempo tendi a la microlitizacin, primero laminar y luego geomtrica, atestigundose un temprano empleo de la tcnica del golpe de microburil. En cuanto a los restos humanos, destacan los de Mechta el-Arbi (Argelia), de tipo cromaoide.

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La cultura capsiense es otro grupo cultural de origen claramente magreb.11 Sus comienzos se sitan hacia el 8000 a. C., dentro del Epipaleoltico local. Destaca por la abundancia de materiales, entre los cuales se encuentran tiles laminares y microlticos (los hay foliceos de bella factura), junto a las caractersticas botellas fabricadas en huevos de avestruz y los abundantes concheros. La caza, la recoleccin y el marisqueo debieron ser las fuentes principales de sustento. Hacia el quinto milenio se convirtieron en semisedentarios, adoptando la ganadera (complementada con una agricultura muy rudimentaria) y utilizando la cermica. Por todo ello, en esta fase final se habla de un Neoltico de tradicin capsiense. El Neoltico de la zona del Nilo es particularmente avanzado, con dos focos principales situados respectivamente en el Delta (Merimd), y en el alto Egipto (el Badariense).12 Aunque ambas tienen sus propias particularidades y diferencias, comparten ciertos rasgos que permiten sostener que existan relaciones entre ellas. Tenan grandes asentamientos completamente sedentarios, cuya economa se basaba en la agricultura y la ganadera. Sus cabaas, hechas con barro, ramas y caas, contienen hogares, silos para el grano e incluso inhumaciones en fosa con ajuar. La cermica es variada, mostrando modelos monocromos y otros pintados, y el resto de la cultura material es muy rica: hay cuchillos de slex con una talla primorosa (tal vez ceremoniales), paletas de esquisto para la mezcla de pigmentos, productos para la confeccin de tejidos, puntas de flecha, ornamentos en piedras semipreciosas (a menudo importadas), estatuillas de animales y de personas, y (en la etapa final) piezas de cobre. Estos grupos culturales se inscriben en el llamado periodo predinstico de Egipto y son considerados como la etapa previa a la entrada de Egipto en la Historia.

El metal y la entrada en la Historia del norte de frica

El Nilo: La eclosin de la civilizacin egipcia se inici ya en el IV milenio a. C. con el surgimiento de numerosas ciudades, los primeros jeroglficos y la aparicin de dos grandes estados (el Alto y el Bajo Egipto) en el periodo llamado Protodinstico. Estos estados acabaron siendo unificados por el primer faran, el rey Narmer, aproximadamente en el 3150 a. C. De este modo, la zona oriental de frica entr muy tempranamente en la Historia y, adems, se convirti en un foco de irradiacin cultural que no solo afect al Mediterrneo, sino tambin a gran parte del continente africano. El Magreb, en cambio es un caso muy diferente.13 Mientras que durante el segundo milenio antes de nuestra era buena parte del Mediterrneo comenzaba a ser recorrido por navegantes a la bsqueda de materias primas como el cobre y el oro, el Magreb quedaba al margen de este flujo de contactos e intercambios econmico-culturales. La etnia bereber, de la que se desconoce su procedencia (aunque los estudiosos creen que su lengua es de orgenes afroasiticos), era predominante en la regin. La primera noticia de este grupo humano procede de textos egipcios datados en el 2300 a. C., donde se les denomina thmnow; posteriormente los citaron en el ao 1227 a. C. cuando parece que atacaron el Delta, pero esta vez ya se les denomin libou, es decir, libios. Desde entonces los textos clsicos se refirieron a los indgenas del Magreb como pueblos lbicos. Sus restos funerarios se componen de cistas bajo tmulo, dlmenes (mucho ms tardos que los del occidente europeo) y, en los momentos finales, unos pequeos hipogeos llamados haouanets (por ejemplo, los de Debbabsa, en Tnez). Desde finales del segundo milenio a.C. se cree que los fenicios frecuentaban las costas del Magreb, fundando las primeras factoras en torno al 1100 a. C. stas fueron tica (cerca de

P g i n a | 200 Bizerta) y Oea (en los alrededores de Trpoli), aunque la ms importante fue, sin duda, Cartago, en el 814 a. C. La influencia ejercida por los cartagineses se plasm en la aparicin, a partir del siglo V a. C., de las primeras monarquas indgenas en la propia Cirenaica (los colonos griegos hablan del rey Battus, fundador de la dinasta de los Batadas), en Ghana y en Numidia (donde uno de sus reyes, Masinisa, se hizo legendario por sus cambios de bando en la Tercera Guerra Pnica). Asimismo, los pnicos introdujeron tambin mejoras agropecuarias, el hierro, el torno de alfarero, la acuacin de moneda y, finalmente, propiciaron la invencin de un tipo propio de escritura: el alfabeto lbico o tifinagh, que, ha sobrevivido hasta la actualidad entre ciertas tribus de tuaregs.

Prehistoria en Oriente Prximo

En nuestro mbito se suelen usar indistintamente las expresiones "Oriente Medio" y "Oriente Prximo" para designar a la regin del Oriente ms prxima a Europa, que es sinnimo de Asia sudoccidental. En cualquier caso, desde el punto de vista histrico, el Oriente prximo es lo que se denomina una zona nuclear, la cual irradi continuas innovaciones y cambios que influyeron decisivamente en el desarrollo tecnolgico y social de toda Eurasia.
Paleoltico en Oriente Prximo

Paleoltico inferior: la presencia del ser humano en la zona est documentada en Dmanisi (Georgia), con la aparicin de unos restos denominados Homo georgicus, relacionados con Homo erectus y Homo ergaster. Datados en 1.850.000-1.600.000 aos de antigedad, aparecieron acompaados de una cultura material muy tosca, de tradicin olduvayense. Los primeros bifaces se encontraron en Ubeidiya (Israel), junto a restos humanos muy antiguos. El Achelense tpico de la zona comprendera desde hace algo ms de 800.000 aos hasta unos 150.000 aos atrs.

Paleoltico medio: es muy similar al de toda la cuenca mediterrnea, ocupada en aquella poca por los neandertales, de tradicin musteriense. El yacimiento de Mugharet et-Tabun (Israel), ofrece una secuencia casi completa de este perodo: las industrias ms antiguas son del Achelense final, seguidas de niveles con tpicas industrias musterienses y, ya en los superiores, piezas laminares auriacienses. Paleoltico superior: parecen diferenciarse dos complejos tecnolgico/estilsticos paralelos, ambos con microlitos. Por un lado, estara el Ahmariense, que se caracteriza por una tecnologa laminar formada por piezas de dorso y cuchillos, aunque el fsil director es la punta de base retocada o punta de El-Wad. Por otro, distinguiramos el Auriaciense levantino, procedente de Europa oriental y que se caracteriza por grandes lascas y gruesas hojas que serviran de soporte para raspadores, buriles y hojas con retoque escamoso; destacaran adems las hojitas de Dufour y la industria sea.

P g i n a | 201 Mesoltico en Oriente Prximo

Comenz al finalizar la ltima glaciacin. La caza y la recoleccin siguieron siendo bsicas para la supervivencia humana (se inventaron el arco y las flechas), pero, en algunas regiones, los nmadas se fueron transformando en semisedentarios, la caza se especializ en unas pocas especies, intensificndose, y la recoleccin se convirti en forrajeo organizado. As surgieron los grupos mesolticos ms significativos de la regin: los natufienses, que vivan en pequeos poblados, asociados a silos, y posean diversas herramientas para cosechar y elaborar cereales panificables.
Neoltico en Oriente Prximo

Datado hacia el 8000 a. C. en la regin denominada Creciente Frtil, es decir, Mesopotamia (hoy en da Irak) y Canan (actualmente Siria, Israel y Palestina). All se domesticaron algunas de las especies de animales bsicas para dar lugar a los inicios de la ganadera y se comenzaron a cultivar ciertas plantas sin las cuales no entenderamos la agricultura. Adems:

Se modificaron algunas herramientas, como las hachas pulimentadas. Se recombinaron elementos conocidos para crear otros nuevos: la cermica y los tejidos. Se fundaron los primeros poblados estables (sedentarizacin). Por primera vez se produjeron alimentos y otros productos en mayor cantidad de la necesaria, creando excedentes. Se produjo un fuerte aumento demogrfico que hizo que alguna aldea se convirtiera en proto-ciudad: Jeric (Cisjordania).

Edad de los Metales en Oriente Prximo

Aunque en el Prximo Oriente el desarrollo de la metalurgia del bronce coincidi con la aparicin de documentos escritos y el nacimiento de las primeras civilizaciones (dejando sin sentido que tratemos la Edad de los Metales como una etapa prehistrica global), la fase calcoltica sigue siendo todava prehistrica.
Edad del Cobre en Oriente Prximo

El Calcoltico o Eneoltico es la Edad del Cobre (en griego cobre se dice = khalks). El cobre comenz a ser utilizado durante el Neoltico en forma de objetos martillados a partir de pepitas de metal nativo. Las primeras evidencias corresponden a la cueva de Shanidar (montes Zagros, Irak), donde se hallaron colgantes hechos con cuentas de cobre en niveles correspondientes al 9500 a. C., o sea, del Neoltico inicial.14 Empez a ser fundido en el sur de Anatolia y el Kurdistn durante el VI milenio a. C. para realizar punzones, agujas y adornos, mientras se seguan utilizando las mismas herramientas lticas (o de otros materiales) del Neoltico, ya que los artefactos metlicos eran menos eficaces que los de slex u obsidiana. En Mesopotamia la metalurgia del cobre (y del plomo) aparece en los complejos culturales de Samarra (Irak) y Tell-Halaf (Siria), hacia mediados del VI milenio a. C. En ambos se

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haba empezado a practicar la agricultura de regado y se elaboraron cermicas hechas a mano de alta calidad. Los grupos halafienses construyeron santuarios, realizaron pequeas esculturas y utilizaban sellos. En el sur mesopotmico destacan el yacimiento de Eridu, donde se construy un templo de pequeo tamao, y El Obeid, que nos ha legado cermica hecha a torno, armas y adornos de metal, as como templos monumentales que anticipaban los posteriores zigurat. Desde el 5000 a. C. en Ugarit (Siria) y desde el 4500 a. C. en Palestina y Biblos (Lbano) comenzaron a manufacturarse pequeas cantidades de objetos metlicos que en el caso de Biblos no solo fueron de cobre sino tambin de oro y plata. A pesar de que los fsiles directores de esta fase son los objetos de cobre fundido, la metalurgia no es la principal innovacin asociada con este perodo. Complejos procesos como la intensificacin de la produccin, la especializacin artesanal o la estratificacin social provocaron una serie de fenmenos que desembocaron en la aparicin de las primeras sociedades complejas o preestatales, que se transformaron durante el Bronce antiguo en estados.

Prehistoria en Amrica
La teora ms aceptada es que el poblamiento humano de Amrica se produjo desde Siberia a travs del estrecho de Bering. Algunos datos apuntan a un poblamiento muy temprano, al menos desde hace unos 50.000 aos. Otros creen, en cambio, que solo hay pruebas para afirmar que los seres humanos llegaron hace unos 14.000 aos o poco ms. En cualquier caso, el aislamiento de Amrica respecto a otros continentes fue casi absoluto (aunque se sabe que hubo varias migraciones a lo largo de la Prehistoria), lo que justifica que no se emplee la periodizacin tradicional, sino otra especfica adecuada a la realidad arqueolgica de este continente. En 1958, los arquelogos Gordon Willey y Philip Phillips propusieron las siguientes etapas:
Periodo Ltico o Paleoindio

Podra equipararse al Paleoltico Superior europeo, comprende desde la llegada de los primeros americanos (con una fecha variable, segn el paradigma terico defendido) hasta el comienzo del Holoceno. Dentro de este periodo hay dos fases:

Fase de cazadores-recolectores indiferenciados: caracterizado por una industria ltica arcaizante (cantos tallados, lascas musteroides, bifaces...); los restos son muy escasos pero pueden ponerse ejemplos datados por encima de los 30 000 aos de antigedad en todo el continente, desde Topper (en Estados Unidos) hasta Pedra Furada (en Brasil), pasando por Tlapacoya (en Mxico) o Monte Verde II (en Chile). Fase de las Puntas de proyectil: Estaramos ante una cultura de tecnologa ltica muy avanzada y con una economa basada en la caza de piezas de mediano y gran tamao. Aparece hace unos 13 000 aos y se caracteriza por diversos tipos de puntas de lanza foliceas finamente elaboradas, las ms famosas son las de la cultura Clovis (Nuevo Mxico), aunque, por supuesto, hay muchas ms. A destacar, por situacin geogrfica, la

P g i n a | 203 Cueva Fell (en Tierra del Fuego, Chile), cuyas puntas, llamadas de cola de pescado, se datan en el 7000 a. C. Periodo Arcaico Arcaico Temprano

Hacia el VIII milenio a. C., a finales de la ltima glaciacin, los antiguos americanos comienzan a experimentar con el cultivo de plantas y la cra de animales, iniciando un largo proceso hacia las primeras poblaciones sedentarias. Esta transicin fue ms en el centronoroeste del Per y en el sur de Mxico (las dos zonas nucleares fundamentales de Amrica). Tambin aparecen los primeros poblados estables y numerosas culturas que viven de la explotacin intensiva de recursos ocenicos, cuyos restos ms tpicos son los concheros, grandes montones de desperdicios de conchas de moluscos. Progresivamente, las comunidades van dependiendo ms y ms del producto de la agricultura, la ganadera y de la pesca.
Arcaico Tardo

La sedentarizacin se sigue de un proceso de jerarquizacin de las comunidades, apareciendo hacia el IV milenio a. C. las primeras jefaturas extra-familiares que se van consolidando lentamente en autoridades polticas permanentes de pueblos que forman grandes rutas de intercambio econmico por medio del conocimiento de la astronoma y los ciclos agrcolas. Concretamente en los Andes sobresale la cultura de Caral (Per), con una fecha inicial superior al 2600 a. C. Sera el equivalente a la Protohistoria europea, pero ms dilatada; inmediatamente despus de esta fase aparecen las primeras formas de escritura y las grandes civilizaciones clsicas como la de los Mayas o los Moche. Evidentemente, destaca por novedades como la agricultura, la ganadera, la cermica... Entre los 4000 a. C. y el comienzo de nuestra era. Tambin se produce la aparicin de las primeras sociedades jerarquizadas con formas de gobierno relativamente complejas; de hecho, hay grandes civilizaciones como la de los Olmecas en Mesoamrica y la Cultura Chavn en Sudamrica, que llegan a dominar extensos territorios y a construir importantes centros urbanos en torno a santuarios dedicados al Dios Jaguar. Otras culturas reseables son las de los Anasazi y sus similares (Arizona), as como los constructores de Montculos de Norteamrica.
Umbral de la historia americana

En Amrica, la utilizacin de cobre nativo se remonta hacia el 900 a. C.; poco despus comienza una metalurgia autntica, basada en cobre y, sobre todo, oro y plata. El bronce no aparece hasta poco antes del ao 900. El hierro no se conoci hasta la llegada de los europeos. Arriba se explica que durante las fases finales de los olmecas, al comenzar nuestra era, naci la escritura en Mesoamrica: estaramos, pues, entrando ya en la Historia. Esto se corrobora con el hallazgo reciente de ciertos objetos extrados de zonas donde

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tuvieron lugar asentamientos olmecas (Tabasco y Veracruz, Mxico) cuya datacin mediante el carbono 14 sita su origen alrededor del ao 900 a. C. Estos elementos presentan glifos que, por sus caractersticas, han permitido suponer que el sistema de smbolos empleados fue la base de la escritura maya, que alcanz su mayor perfeccionamiento entre el 200 y el 900 d. C.

Prehistoria en Europa
Europa, durante toda su Prehistoria, fue tributaria en buena parte de las tradiciones culturales de frica y Oriente Prximo. Si exceptuamos la cultura Musteriense y quiz la Auriaciense, as como el desarrollo del arte paleoltico, el megalitismo, el vaso campaniforme o la cermica cordada, buena parte de la evolucin registrada durante esta fase son resultado de importaciones forneas. Solo el desarrollo de la cultura clsica grecorromana (ya histrica) puso a Europa a la altura de las grandes civilizaciones de otros continentes.15
Edad de Piedra europea

La Edad de Piedra europea sigue dividindose en tres etapas, siguiendo las propuestas de John Lubbock, que en 1865 separ el Paleoltico y el Neoltico. A stas se uni posteriormente el Mesoltico/Epipaleoltico, gracias al descubrimiento del Tardenoisiense por Gabriel de Mortillet, realizado entre 1885 y 1897.16 La definicin de las tres Edades de la Piedra fue precisada y enriquecida por las propuestas de Henri Breuil en 1932. Desde entonces, aunque se hayan revisado las referencias y muchos conceptos errneos, esta divisin apenas ha sufrido alteraciones relevantes.

El Paleoltico es el periodo ms antiguo y largo de la historia europea, comenzando hace aproximadamente un milln de aos con la llegada de los primeros humanos: Homo ergaster u Homo antecessor. Posteriormente aparecieron otros tipos caractersticos del continente: Homo heidelbergensis y Homo neanderthalensis. Homo sapiens sapiens lleg desde frica hace unos 50.000 aos. Paralelos a la evolucin humana se produjeron cambios culturales: durante el Paleoltico inferior la cultura dominante en Europa fue el Achelense y en el Paleoltico medio encontramos el Musteriense, propio del hombre de Neandertal, aunque quiz el Chtelperroniense sea un epgono de este tipo humano. Con la llegada del hombre moderno17 se sucedieron el Auriaciense, Gravetiense, Solutrense y Magdaleniense. Otros elementos importantes para comprender el Paleoltico son las continuas oscilaciones climticas denominadas glaciaciones, el predominio de una economa de caza-recoleccin y el desarrollo del arte a partir de la llegada del Homo sapiens. El Epipaleoltico/Mesoltico se refiere al periodo que transcurre desde el final del ltimo periodo glacial (hace unos 12 000 aos) hasta el comienzo del Neoltico (hace unos 5000 aos). Actualmente se discrimina entre grupos epipaleolticos (aquellos que mantienen el modo de vida propio del Paleoltico, sin cambios sustanciales, como ocurre con el Aziliense, por ejemplo) y grupos mesolticos (aquellos que muestran una tendencia

P g i n a | 205 propia a evolucionar hacia la sedentarizacin y otros rasgos propios de lo que luego ser el Neoltico, como podra ser el caso del Tardenoisiense).

El Neoltico lleg a Europa en el sexto milenio a.C., procedente del Oriente prximo y a travs de la Pennsula balcnica y la cuenca Mediterrnea, aunque hay constancia ya en el VII milenio a. C. de cronoculturas protoneolticas en los Balcanes: se trata de pueblos acermicos, con una agricultura rudimentaria e itinerante, con ganadera y numerosas pervivencias mesolticas (caza, pesca y recoleccin, hbitats en cuevas, sin hachas pulimentadas, etc.). Aunque los primeros poblados sedentarios son muy pequeos, pronto se desarrollaron yacimientos como Sesklo o Nea Nikomedia, ambos sobre elevaciones del terreno, con murallas y bastiones y, en su interior, construcciones rectangulares con un vestbulo de acceso, en las cuales se han hallado cermicas pintadas y figurillas femeninas. En el Mediterrneo occidental se cree que hubo una fase precermica fundamentalmente ganadera y relacionada con hbitats en cueva, previa a la aparicin de unos grupos de carcter agrcola y ganadero identificados tradicionalmente por un elemento caracterstico, la cermica cardial. Estas tpicas cermicas decoradas con impresiones de conchas de berberecho (Cardiidae) aparecen tanto en la orilla africana como en la europea del Mediterrneo, desde Dalmacia a la Pennsula ibrica (verde claro en el mapa). La neolitizacin penetr hacia el centro de Europa durante el quinto milenio a.C. y a travs del Danubio; su fsil director es la llamada cermica de bandas (pardo claro en el mapa), cuya influencia se extendi desde lo que hoy es Hungra hasta los actuales Pases Bajos. La cermica de bandas est decorada en frisos superpuestos con motivos diversos, destacando los meandros, las volutas y las formas angulosas. Los grupos que la utilizaban habitaban en poblados fortificados, algunos de gran tamao (hasta 40 hectreas).

Edad de los Metales en Europa Calcoltico europeo

Hasta los aos 70 del siglo XX los modelos difusionistas establecan que la metalurgia lleg a Europa a travs del Cucaso y Anatolia en el cuarto milenio a. C.. Pero las dataciones de carbono-14 demostraron que la balcnica era casi un milenio ms antigua que la de sus supuestos inspiradores y, as, investigaciones posteriores establecieron que, hacia el 4000 a. C., en la Pennsula balcnica haba surgido de manera autctona una industria minero-metalrgica del cobre asociada a una rica orfebrera, en un entorno social que algunos autores han llegado a denominar la primera civilizacin europea. Situados entre el Danubio y Tesalia, los focos principales fueron Vina, Gumelnitsa, Salcuta, Cucuteni y Tiszapolgar, contemporneos de los complejos neolticos griegos. Los grupos balcnicos se extendieron por la actual Serbia, Bulgaria, Rumania, Besarabia, Moldavia, Ucrania y el resto de la cuenca de los Crpatos.19 Un segundo foco metalrgico autctono se sita al sur de la Pennsula ibrica, en Los Millares (Almera, Espaa) y Vila Nova (Portugal), desarrollndose a partir de finales del cuarto milenio a. C. y a lo largo de todo el tercero. Ambos grupos mantuvieron las tradiciones megalticas funerarias, aunque su estructura social fue, sin duda, mucho ms compleja que durante el Neoltico final: los dlmenes almerienses pasaron a ser sepulcros

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de corredor con cmara de falsa cpula, es decir, autnticos tholoi, y aparecieron impresionantes estructuras defensivas en las dos zonas. Tambin aqu, las tesis difusionistas relacionaban el aumento de la complejidad social y tecnolgica peninsular con la llegada de unos mticos colonizadores orientales. Y, al igual que en los Balcanes, las dataciones de Carbono 14 establecieron que los materiales occidentales son mucho ms antiguos que aquellos. Adems, los dolos oculados, la cermica acanalada o pintada y las coladas de cobre peninsulares tienen caractersticas propias, diferentes de los supuestos modelos orientales. El modelo difusionista ha tenido que ser abandonado y su lugar ha sido ocupado por otro, evolucionista y local.20 21 Tambin a finales del cuarto milenio a. C. comenz a producirse un aumento de la complejidad social en el mbito del mar Egeo. Aunque los cambios que se produjeron tienen un claro carcter interno,22 no es menos innegable el importante papel que jugaron las redes de intercambio que conectaban el Egeo con Anatolia y Egipto.23 Estas transformaciones socio-econmicas constituyen la base de las posteriores culturas clsicas:

En Grecia continental (Heldico inicial) aparecieron los primeros edificios tipo megaron en el interior de recintos amurallados concntricos. En las islas Ccladas (Cicldico inicial) se intensific el comercio y se construyeron potentes murallas. En Creta (Minoico inicial) se configuraron Cnosos y Festos como centros principales, pero sin estructuras defensivas.

La introduccin del cobre en el resto de Europa est asociada a la extensin de dos grandes fenmenos, claramente diferenciados pero contemporneos y, que a veces, se solapan entre s: el vaso campaniforme y la cermica cordada. El complejo del vaso campaniforme fue un fenmeno que afect a prcticamente toda la Europa prehistrica (salvo las zonas el este y los Balcanes), pero de un modo desigual y manteniendo una gran diversidad. Supuso la expansin de la metalurgia del cobre a las reas marginales que no conocan todava este metal. El objeto ms caracterstico de este horizonte son los vasos de cermica de forma acampanada, con decoracin incisa o impresa cuyos motivos varan en funcin de las peculiaridades regionales. La cronologa del vaso campaniforme y su interpretacin son controvertidas, habindose generado al respecto (y hacindolo todava) abundante literatura. Los ltimos datos proporcionados por la revisin sistemtica de las dataciones de Carbono-14 en campaniformes de toda Europa han permitido establecer que los ms antiguos seran los encontrados en el rea del Bajo Tajo, en Portugal, con una cronologa que ira del 2900 al 2500 a. C.24 Segn otros autores, su aparicin se situara, en cambio, sobre el 2400 a. C., desapareciendo hacia el 1800 a. C.25 Las tumbas asociadas al horizonte campaniforme consisten en fosas individuales en las que se depositaba el cadver en posicin contrada con un ajuar que suele constar de la tpica cermica campaniforme y otros objetos no menos caractersticos: puales de lengeta y leznas biapuntadas, brazaletes de arquero, puntas de flecha tipo Palmela, adornos en oro de

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diversa entidad (diademas, pendientes) y botones de hueso perforados en V; siempre en contextos funerarios masculinos.26 Los grupos de la cermica cordada eran originarios, segn unos, de las estepas euroasiticas y, segn otros, de Centroeuropa. Estn relacionados con las lenguas indoeuropeas y se extendieron por toda la Europa central, nrdica y oriental durante el tercer milenio a. C.. Son tambin conocidos como Kurganes de las estepas, del hacha de combate o de los sepulcros individuales. Sus caractersticas principales seran:

Los enterramientos individuales, en una pequea cmara funeraria semisubterrnea en forma de cabaa de madera cubierta por un tmulo (kurgan). El cadver era colocado en posicin de decbito supino, con las piernas dobladas y rociado con ocre rojo. El ajuar caracterstico suele incluir las denominadas cermicas cordadas (decoradas con impresiones de cuerdas), las hachas-martillo con enmangue directo (o hachas de combate, que parecen rplicas en piedra de piezas metlicas sumerias o anatolias), ganado sacrificado y, si el individuo era de alta posicin social, piezas exticas de clara influencia oriental (vasos y apliques de plata, adornos repujados de oro y algunos objetos de cobre, entre otros). Las grandes diferencias entre unos ajuares y otros denotan la existencia de una clara estratificacin social Una economa seminmada y pastoril, propia de las estepas, que, a pesar de todo, nos ha legado algunos poblados, como el ucraniano de Mikailovska, en el bajo Dniper, de cierta entidad urbana y con casas rectangulares.

Edad del Bronce en Europa

El bronce es una aleacin de cobre y estao que tiene las ventajas de que se funde a una temperatura ms baja y es mucho ms resistente. Fue conseguido en el Oriente prximo a finales del IV milenio a. C. y penetr en Europa a travs de una extensa red de vas comerciales que recorran todo el continente, comunicando la pennsula ibrica o el mar del Norte con las civilizaciones orientales, ya plenamente histricas.
Bronce Antiguo en Europa

Entre los aos 1800 a. C. y 1500 a. C., aproximadamente, coincidiendo con la plenitud del mundo minoico, Europa comenz a participar en las redes comerciales creadas por la demanda de materias primas por parte de las civilizaciones del Prximo Oriente y del Egeo. El mbar del Bltico, el cobre del bajo Danubio y Huelva, el estao de Cornualles y Galicia, el oro de Irlanda, los metales preciosos de Andaluca y el azabache de Gran Bretaa, eran intercambiados por armas y herramientas de bronce, ornamentos de oro y plata, o perlas egipcias de fayenza azul. Entre las culturas arqueolgicas de este periodo destacaran la de Unetice, la de los tmulos armoricanos y la de Wessex. En las islas britnicas, durante esta poca, siguieron teniendo gran importancia los santuarios megalticos denominados henges, centros cultuales como el mismo Stonehenge. La mayor parte de los restos de esta poca son monumentos funerarios de tipo tumular pertenecientes, a juzgar por la alta proporcin de armas y la gran riqueza de algunos, a las oligarquas guerreras locales, que deban conocer el carro de combate y vivan en poblados

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fortificados. Los ajuares se componan, fundamentalmente, de los caractersticos puales triangulares de pomo macizo, las hachas planas y las hachas-maza de combate de bronce; tambin aparecen ornamentos metlicos como los brazaletes, las lnulas o pectorales, jarras de oro o plata repujados, mbar y perlas de fayenza egipcias. Algunos tmulos llegan a ser tan ricos que han motivado su denominacin como tumbas reales: las de Leki Male (Polonia) y Leubingen (Austria), de los grupos de Unetice; la de Kernonen (Francia), de los Tmulos armoricanos; o la de Bush Narrow (Inglaterra), perteneciente a Wessex. En ciertas zonas del norte de Italia, los terrenos pantanosos han preservado multitud de objetos de cuero, piraguas de madera, arcos de gran tamao, ruedas de carro y arreos en hueso. En la pennsula Ibrica, a partir del 1700 a. C. comenz a despuntar la denominada Cultura argrica, en el rea donde se haba desarrollado la de Los Millares), aunque, en esos momentos, todava con una pequea rea de influencia y numerosas pervivencias calcolticas. Es una etapa temprana, llamada tradicionalmente Fase A en la que destacan los enterramientos en cista con un ajuar que ha querido ser relacionado con influencias del Mediterrneo oriental, pero que ha terminado revelndose como autctono. El Bronce Medio transcurri, ms o menos, entre el 1500 a. C. y el 1200 a. C., lo que significa que coincide con el apogeo de la civilizacin micnica. Destaca en Centroeuropa la cultura de los Tmulos, un complejo que deriv de Unetice, con poblados no muy grandes, de viviendas de madera, edificados sobre colinas de fcil defensa y protegidos por murallas y fosos. Los enterramientos eran tumulares (de ah su denominacin), con tmulos ms monumentales que en la etapa anterior, a menudo se agrupaban en grandes necrpolis y la incineracin fue cada vez ms habitual. En el rea de la pennsula itlica se desarrollaron la cultura de las Terramaras y la cultura Apennica, ambas de fuerte influencia balcnica, as como la cultura Scula, ms cercana al mundo micnico, que ya haba colonizado las Islas Eolias en esa fase. Una de las novedades ms notables respecto al Bronce antiguo es la aparicin de autnticas espadas con largas hojas y sistemas de enmangue ms efectivos que los remaches: empuaduras de lengeta cuyos mangos son, a veces, ricamente decorados con materiales perecederos (cuero, hueso y maderas de diversos tonos, que, pueden tener incrustaciones de oro y mbar) que, afortunadamente, se han conservado en algunos ejemplares de la zona nrdica. Asimismo aparecen puntas de lanza tubulares y hachas de taln. En lo referente a los adornos metlicos, su variedad es innumerable: brazaletes espiraliformes, tobilleras, colgantes, alfileres, anillos, pendientes, pasadores, broches, etc. Mencin especial merecen los torques retorcidos irlandeses, que desde su regin originaria, se difundieron por toda Europa, recibiendo el nombre de Torques de Tara en honor a este santuario galico, la Colina de Tara. Una obra excepcional, que supera el calificativo de mero ornamento, es el Carro solar de Trundholm (arrojado como ofrenda al fondo de un pantano en Dinamarca). En la pennsula Ibrica la cultura del Argar alcanz en esos momentos su fase de plenitud, desarrollndose en el rido sudeste (Almera y provincias limtrofes).27 El nmero de asentamientos localizados revela un fuerte aumento demogrfico respecto a la etapa millarense. Eran poblados fuertemente protegidos, construidos en sitios altos fcilmente

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defendibles, con gruesas murallas y reas restringidas tipo acrpolis. Los enterramientos eran individuales y dentro de las viviendas; mientras que en la fase anterior se realizaban en cistas, en sta pasaron a ser en grandes tinajas o pithoi, con ajuares muy diversos que delatan una compleja estratificacin social. Tal estratificacin se refleja tambin en la organizacin interna de los poblados y en la jerarqua urbana. Aunque El Argar no lleg nunca a formar un autntico estado, debi generar alguna forma poltica de carcter preestatal. Las formas cermicas argricas son muy diferentes de las del resto de Europa occidental con vasos carenados y altas copas sin decoracin. El resto del ajuar lo componen brazaletes, cuentas de mbar, espadas (tambin diferentes, pues mantienen el sistema de mango macizo sujeto con remaches), alabardas, brazaletes, ornamentos de mbar, alfileres y unas inconfundibles diademas de plata.
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Aunque el mundo argrico se circunscribi a las provincias de Almera y Murcia, as como parte de las de Mlaga y Granada, toda la mitad sur de la pennsula Ibrica se vio afectada por su influencia, muy clara en la cultura de Atalaia (sur de Portugal) y en la cultura de las Motillas (La Mancha). A medida que nos desplazamos hacia el norte, la influencia argrica se hace ms difusa, aunque se ha constatado que hubo relaciones comerciales con las regiones septentrionales. En la zona galaico-portuguesa parece que hubo unos grupos muy relacionados con el mundo atlntico, como lo demuestran sus manifestaciones artsticas (los petroglifos) o los atesoramientos (como el tesoro de Caldas de Reyes, Pontevedra,28 con ms de 25 kg de objetos metlicos fabricados con oro aluvial de la pennsula pero con paralelos bretones e irlandeses,29 y que est considerado el mayor acumulamiento de oro de la Prehistoria europea).30 En la Meseta hay una serie de yacimientos (Los Tolmos de Caracena en Soria, Cogeces del Monte en Valladolid, Abia de la Obispala en Cuenca, y otros ms) que permiten hablar de un horizonte denominado Protocogotas (o tambin Cogeces) que acusa, indistintamente, la influencia argrica y atlntica, sobre un sustrato epicampaniforme. En las Baleares, y sobre todo en Mallorca y Menorca, se desarroll la primera fase de la cultura talaytica (que alcanz su plenitud durante la Edad del Hierro), caracterizada por la arquitectura ciclpea en una serie de edificios como los talayotes (o torres), las taulas y las navetas. Este fenmeno se ha relacionado con la cultura nurgica de Cerdea. Se conocen poblados amurallados (como el de Ses Paisses) que albergan talayotes, barrios de viviendas de mampostera e inhumaciones bajo el piso; hay tambin construcciones cultuales escalonadas (tal vez templos) e, incluso, acrpolis amuralladas en lugares de difcil acceso. Se llama Edad del Hierro al perodo en que se desarroll la metalurgia del hierro, metal ms duro que la aleacin de bronce y uno de los elementos ms abundantes de nuestro planeta. Los primeros artefactos de hierro fundido datan del III milenio a. C. y fueron hallados en Anatolia. A Europa comenzaron a llegar a partir del 1200 a. C., durante el Bronce Final. A pesar de que los minerales de hierro son muy abundantes, su siderurgia requiere una tecnologa compleja y diferente a la de otros metales conocidos por entonces (refinado, fundido, forjado y templado), lo que obstaculiz su difusin: durante muchos siglos el hierro fue ms un objeto de prestigio que una materia prima utilizada en herramientas de

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uso habitual, por lo que el bronce no fue desbancado rpidamente. El hierro no se generaliz en Europa hasta, aproximadamente, el ao 800 a. C. y en la mayor parte del continente esta fase finalizara con la romanizacin. Excepto en el norte de Alemania y en Escandinavia, donde persisti representada en las culturas de Jastorf y vikinga, respectivamente (los vikingos hasta alrededor del ao 1000 de nuestra era). Hasta el siglo VIII a. C. solo el Mediterrneo oriental entraba dentro de los parmetros histricos. El ao 776 a. C. es reconocido por los antiguos griegos como el de su primera Olimpiada, es decir, el comienzo de su historia. Por esas mismas fechas, en la pennsula Itlica, la cultura de Villanova, una variante regional de los campos de urnas, deriv en la civilizacin etrusca. En el 753 a. C. los romanos sitan la fundacin de la antigua Roma. As nacieron las civilizaciones clsicas, cada una de las cuales tena su propio alfabeto, derivados todos ellos del fenicio (tambin el ibrico). A su vez, el alfabeto fenicio es una simplificacin del cuneiforme que parti de un viejo silabario de la ciudad portuaria de Ugarit (actual Ras Shamra, al norte del Siria), del segundo milenio. Posiblemente los fenicios fueron asimismo dinamizadores de los procesos locales que estaban dando lugar a la formacin en Andaluca de Tartessos, una cultura de la que se sabe poco; entre otras cosas, pudo haber tenido su propio sistema de escritura, un amplio desarrollo social, cultural y, puede que, estatal. A juzgar por las fuentes escritas, las exploraciones fenicias comenzaron a finales del segundo milenio, pero no hay constancia arqueolgica hasta el siglo VIII a. C.. Por esas mismas fechas la primera oleada de colonizadores griegos se estableci en el Mediterrneo central, y, en el siglo siguiente, una segunda oleada alcanz la pennsula Ibrica (Ampurias, Hemeroscopio, Mainake). La influencia de fenicios y griegos debi ser fundamental no solo para la difusin de la metalurgia del hierro, sino, tambin para el desarrollo de unas sociedades que entraron as en la Historia. En el resto de Europa este periodo suele dividirse en dos grandes fases:
Hallstatt

La cultura de Hallstatt (800-450 a. C.) o Primera Edad del Hierro en Europa Central, Francia y los Balcanes, es considerada heredera de los campos de urnas. Esta sociedad estaba dirigida por unas aristocracias guerreras reflejadas claramente en la riqueza de sus tumbas: algunas, por su contenido y su estructura, resultan claramente principescas, con ricos ajuares depositados en grandes cmaras mortuorias de madera. En stas, el rito funerario predominante fue el de la inhumacin bajo tmulo, que se fue imponiendo paulatinamente sobre la incineracin, aunque sta sigui siendo habitual en las zonas perifricas (donde suele hablarse de campos de urnas tardos). Al principio el uso del hierro era minoritario, pero a partir del siglo VII a. C. se fue generalizando. Estos grupos mantenan contactos comerciales con el Mediterrneo y con las estepas del este europeo, haciendo, posiblemente, de intermediarios en el comercio del mbar y el estao con el mundo mediterrneo. La cultura de La Tne (450 a. C. hasta la conquista romana) o Segunda Edad del Hierro en Centroeuropa, Francia, norte de Espaa e Islas britnicas. El hierro se haba generalizado y la economa diversificado, naciendo lo que se ha denominado cultura cltica.34 Los asentamientos estaban fortificados y la complejidad de algunos de ellos es propia de centros

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proto-urbanos (que los romanos denominaban oppidum), con una estratificacin social bien diferenciada, cuya cspide ocupaba la nobleza guerrera. Estos aristcratas gustaban de ser inhumados en grandes tumbas con ajuares muy ostentosos que incluyen carros de guerra, adornos, joyas, armas y grandes vasos de cermica importados de Grecia y Etruria. La tumba de la princesa de Vix es el mejor ejemplo. La relacin de los tartesios (en la Primera Edad del Hierro) y de los beros (en la segunda) con fenicios y helenos actu de catalizador en el desarrollo de sus respectivas sociedades, que podran incluirse ya dentro de la Protohistoria.

La denominada cultura castrea se desarroll en el noroeste peninsular. Durante mucho tiempo se pens que estos grupos culturales eran clticos, pero ahora se cree que los aportes hallsttticos son menores que los atlnticos e, incluso, que los mediterrneos. Su caracterstica distintiva es la presencia de poblados fortificados, situados en lugares altos, con varios cinturones de muralla concntricos y, en el interior, numerosas casas de piedra circulares, sin organizacin urbanstica (son los llamados castros). Desarrollaron una cermica propia que comparte ciertos paralelismos con las alfareras meseteas); potenciaron la metalurgia del bronce en detrimento de la del hierro; y presentan diversas manifestaciones escultricas, como los guerreros lusitanos y las casas ceremoniales ornadas con portadas laboriosamente esculpidas denominadas pedras formosas, en las citnias portuguesas (se esculpan en edificios cuadrangulares con funcin religiosa controvertida: quizs lugares de culto a los muertos, baos purificadores u hornos para la incineracin de cadveres).35 La economa era agropecuaria, pero tenan un gran peso la recoleccin de frutos silvestres, la pesca y el marisqueo. La cultura castrea galaico-portuguesa tuvo una larga pervivencia durante el proceso de romanizacin peninsular, siendo una de las zonas que ms se resistieron y que mejor mantuvieron sus tradiciones. El interior de la Pennsula ha sido considerado tradicionalmente como un territorio de influencia cltica. Sin embargo, hoy se sabe que la Meseta Central mantuvo, desde el primer momento, una fuerte tradicin local y nunca lleg a desarrollarse un horizonte de campos de urnas, aunque es imposible negar la influencia cltica.[cita requerida] Destacan tres grandes grupos culturales previos al mundo celtibrico (protohistrico o pre-romano): El primero de ellos es la llamada Facies Soto de Medinilla, asentada en el Duero medio y que mezclaba aspectos intrusivos de gentes forneas con otros locales. Se trata de una cultura agrcola (basada en el cultivo del trigo) que, a pesar de su cronologa (siglo VIII a. C.-siglo V a. C.) apenas pudo conocer el hierro. Algo ms tarda es la cultura de los Castros de Soria y Guadalajara (siglos VI y V a. C.), que en este caso es de carcter pastoril y con hbitats fuertemente defendidos, lo que nos indica tiempos de crisis.36 El hierro comenz a ser ms abundante en esta poca, posiblemente porque se descubrieron minas en el Moncayo. Las necrpolis de campos de urnas halladas en el oriente meseteo tienen tumbas de guerreros con un abrumador repertorio de armas de influencia hallsttica, a las que se han incorporado elementos de la tradicin local. Destacan las cachas de hueso, los pomos con antenas atrofiadas o en forma de T, y fastuosas vainas adornadas con discos, todo ello con incrustaciones y nielados de plata con complejos motivos decorativos. Sin duda, al margen de su utilidad blica, se trataba de objetos que exhiban el rango social de sus portadores.

P g i n a | 212 Por ltimo destacara Cogotas-II (siglos V a III a. C.), que se ha asociado a una economa pastoril y agrcola extendida por toda la Meseta. Son caractersticos sus castros fuertemente protegidos por sistemas defensivos hasta entonces desconocidos: murallas ciclpeas en varios recintos sucesivos cada vez ms inaccesibles; puertas con entradas desviadas para exponer a los posibles atacantes a los arqueros; grandes extensiones de piedras hincadas para repeler los ataques de la caballera. Los castros de Las Cogotas, Las Merchanas o Sanchorreja son excelentes ejemplos. Los elementos materiales de no parecen enlazar con la tradicin de Soto de Medinilla, excepto en pequeos detalles (sobre todo en los excelentes objetos metlicos de prestigio), aunque en el castro de La Mota en Medina del Campo, es posible establece una continuidad estratigrfica entre la facies del Soto de Medinilla y el horizonte de Cogotas II.37 A menudo, el horizonte de Cogotas II se asocia al pueblo de los vetones y suele recibir el nombre de cultura de los Verracos.

P g i n a | 213 Civilizaciones agrcolas

La agricultura es el arte del cultivo y explotacin de la tierra con el objeto de obtener productos con fines humanos o con destino a los animales domsticos. Existen variadas disciplinas y toda una infraestructura agrcola, cientfica e industrial alrededor de estas actividades. Se incluyen en estas prcticas el estudio, acondicionamiento de las tierras, cultivo, desarrollo, recoleccin, transformacin, distribucin, etc. Se trata de una actividad muy antigua, con origen en la prehistoria, y es actualmente un sector econmico indispensable y fundamental en la alimentacin mundial. Se estima que la agricultura se ha desarrollado desde hace unos 8.000 a 10.000 aos. Desde entonces todos los pueblos de la Tierra han reconocido el valor que las plantas cultivadas tienen para la alimentacin humana y de los animales domsticos. Algunos vegetales se han hecho tradicionales en muchos pases, e incluso en determinados de ellos se han convertido en monocultivos, y en la fuente ms importante de ingresos. Entre las variadas producciones agrcolas, se distinguen algunos productos muy importantes para el ser humano, tales como los cereales, trigo, maz, centeno, arroz, caa de azcar, remolacha azucarera, aceite, verduras y frutas. En cuanto a la alimentacin animal, son importantsimos los piensos a base de granos de la soja, maz forrajero y sorgo. No todas las producciones agrcolas tienen valor alimentario, tambin existen numerosos cultivos dedicados a producir materias para la industria, tales como el caucho, semillas oleaginosas para fabricar pinturas o compuestos qumicos sintticos, plantas para la obtencin de fibras, etc. Se reconoce el valor de la agricultura al comprobar que casi la mitad de la poblacin mundial se dedica a esta actividad, aunque es cierto que su distribucin es muy variable. As, mientras que en frica y Asia superan el 60 por ciento de la poblacin, en los Estados Unidos y Canad apenas alcanza el 5 por ciento. Por su parte, en Amrica del Sur la poblacin dedicada a estas tareas es casi la cuarta parte; en Europa Occidental supone alrededor del 7 por ciento; y en los pases de la Federacin Rusa y los englobados en la antigua Unin Sovitica alcanza el 15 por ciento. Tipos de agricultura En el neoltico se practicaba una agricultura itinerante (y que todava hoy practican algunos pueblos primitivos), que consista en abandonar las tierras una vez han sido agotados sus recursos y buscar nuevos suelos productivos. Actualmente la agricultura ha evolucionado hasta alcanzar carcter industrial, donde la ingeniera gentica, qumica y tecnologa mecnica juegan papeles fundamentales.

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Se distinguen varios tipos de agricultura: Extensiva La agricultura extensiva es aquella en la que se realizan labores sencillas, y en los que se emplean abonos orgnicos, como estircoles, prescindiendo totalmente de los fertilizantes artificiales. Es un tipo de agricultura defendible desde el punto de vista ecolgico, pues la tierra no suele estar sujeta a la presin que imprimen otras actividades, como la agricultura intensiva o industrial. Intensiva o industrial La agricultura intensiva o industrial es aquella en la que se realizan labores complejas, y que depende totalmente de fertilizantes artificiales para su ptimo desarrollo. Los suelos producen habitualmente de forma continuada, lo que implica la necesidad de restituir tambin continuamente los elementos minerales que ya fueron asimilados por las plantas; esto supone tener que enfrentarse a la larga a variados problemas medioambientales, derivados no slo del frecuente uso de productos qumicos, sino tambin de la imperiosa necesidad de asegurar las cosechas contra plagas y enfermedades mediante pesticidas, herbicidas, etc., que pueden terminar finalmente introducindose en la cadena alimenticia. Biolgica La agricultura biolgica naci para dar respuesta a los problemas planteados por la agricultura intensiva. Se trata de una actividad cada vez ms demandada por los consumidores, respetuosa con el medio ambiente y la salud. Este tipo de agricultura recurre a mtodos naturales para luchar contra las enfermedades y plagas, y rechaza la utilizacin de pesticidas y fertilizantes sintticos. Parcelaria La agricultura parcelaria est limitada a superficies dispersas y reducidas. Existen muchas regiones en el mundo que por sus caractersticas orogrficas estn dedicadas a este tipo de agricultura. Un ejemplo son los andenes o terrazas andinas prehispnicas y que an existen en la altiplanicie guatemalteca, donde se cultiva maz, alubias y calabazas; y caf en las zonas ms bajas de las laderas. Monocultivo La agricultura de monocultivo es una actividad que est especializada en un nico producto. Aunque los agricultores de subsistencia de todo el mundo suelen cultivar variados vegetales, no suele ser as en el caso de las grandes explotaciones de carcter comercial. As, muchas explotaciones producen slo caf, t, cereales, cacao, o caucho. Un ejemplo es la dependencia de Tailandia del arroz, que es uno de los mayores productores del mundo de esta gramincea; o Sri Lanka, que depende enteramente de la produccin de t.

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Cuando se dedica una superficie a la produccin de una sola especie, suele proporcionar mayores beneficios econmicos, ya que se simplifica la gestin del suelo, la produccin y su comercializacin. Sin embargo, puede dar lugar a la concentracin de plagas que, aunque habitualmente suelen ser controladas, pueden en ocasiones producir la devastacin y prdida de la produccin. La diversidad de cultivos es una ventaja contra este problema, pero est limitada por las caractersticas de los suelos, clima, y otros factores de carcter econmico. Desde el Neoltico Se estima el origen de la agricultura en el Neoltico. Este periodo, que es el segundo de la Edad de Piedra (de ah "Neoltico" o "piedra nueva"), se sita aproximadamente hace unos 8.000 a 10.000 aos. La vida social de esa poca comenzaba a estabilizarse tras el periodo de adaptacin del Mesoltico en cuanto a costumbres y tradiciones, y se iba alejando progresivamente de la vida nmada del cazador-recolector. Bsicamente se dedicaban al pastoreo, domesticacin de animales, confeccin de tejidos, modelacin de cermicas y cultivo de la tierra. Fue no obstante una poca de cambios revolucionarios en las formas de vida. Las culturas neolticas ms importantes aparecieron en Oriente Medio y la pennsula Balcnica. La agricultura ocup sobre todo un lugar preeminente en las civilizaciones china, hind, egipcia y mesopotmica. Los primeros agricultores ocuparon variadas regiones: Irn, Irak, Jordania, Israel, Siria, Turqua, Sureste asitico (Tailandia), frica (Egipto, a lo largo del ro Nilo), Europa (Macedonia, mrgenes del ro Danubio), China (ro Amarillo), India y Pakistn (valle del ro Indo), Mxico, etc. Antes del desarrollo de la agricultura y el pastoreo, hace unos 15.000 a 10.000 aos, la forma de subsistencia en todo el mundo era, fundamentalmente, la caza, pesca y recoleccin de frutos silvestres. Hoy en da, todava existen antiguos pueblos que sobreviven aprovechando recursos naturales como los citados, as como semillas, tubrculos comestibles, miel, setas, etc., ejemplo de algunos pueblos y etnias significativas de Alaska, Canad, Amazonia, Australia, y otros apenas conocidos y desperdigados por numerosos pases como Kenia, Tanzania, Etiopa, Venezuela, Filipinas, Indonesia, Tailandia, Malasia, etc. En cualquier caso, se trata de grupos poco numerosos que apenas suponen un riesgo para el equilibrio del hbitat que ocupan, en lo que respecta a sus actividades predadoras o recolectoras y el mantenimiento de la diversidad biolgica. Las caractersticas actuales de los pueblos cazadores-recolectores que han tenido poco contacto con otros pueblos ms avanzados, no deben ser muy diferentes de sus antecesores del Neoltico en cuanto a la forma de vida y organizacin social. Por ello, el aislamiento de esos pueblos nos da una visin aproximada de como funcionaban aquellas comunidades,

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slo desvirtuada en aquellos casos en que se produjeron contactos externos, que generaron cambios en los hbitos de vida, as como en la cultura y tradiciones propias. Aquellas comunidades de cazadores-recolectores de la antigedad que se mantuvieron aislados, demuestran unos valores de solidaridad muy acusada. As, predomina la igualdad entre sexos, se respeta extraordinariamente la opinin de los ancianos, existen importantes lazos entre padres e hijos, y, sobre todo, existe un fuerte arraigo comunitario. Todo ello est fomentado por la necesidad de repartir los recursos disponibles entre todos los miembros de la comunidad, con objeto de asegurar la supervivencia de todo el grupo. Todos estos valores sociales van cambiando conforme las comunidades ms aisladas toman contacto con otras ms poderosas o de mayor nivel econmico, o debido a las influencias o contaminacin de su cultura o estilo de vida. Primeros sedentarios Las primeras sociedades sedentarias, es decir, ligadas a una vivienda estable, favorecieron el desarrollo de asentamientos permanentes, as como de nuevas tcnicas y materiales para cocinar y almacenar alimentos. Las tcnicas neolticas consistan en pulimentar la piedra en vez de tallarla, con lo que se conseguan nuevas formas y acabados. Ms importante que la pulimentacin fue la aparicin de la cermica hace aproximadamente 8.000 aos a.C., un hecho sin duda influido por la necesidad de almacenar las cosechas sobrantes y cocinar los alimentos, lo que supuso una mejora notable en el rgimen nutricional. De esta poca son tambin las tcnicas de la cestera con hilos finos, y la confeccin de tejidos con determinadas fibras vegetales o lana de oveja. Revolucin neoltica La agricultura fue, probablemente, una necesidad impuesta por los nuevos condicionamientos poblacionales y medioambientales. Es asumible la existencia de una escasez de la caza, pesca y recoleccin, a causa de un aumento de poblacin tras la ltima glaciacin, y que forz a los cazadores-recolectores a buscar espacios permanentes y estables, slo as se comprende que una vida tan fcil como es la de recoger los frutos que la naturaleza produce de forma natural, fuese abandonada progresivamente por otra forma de vida mucho ms dura como es la del agricultor, donde se requiere un considerable esfuerzo para la preparacin de la tierra, siembra, control de las malas hierbas y recoleccin de las cosechas. Hace unos 7.000 aos a.C., los cazadores-recolectores ya conocan de sobra cmo funcionaban los ciclos de la vida de los vegetales y animales, no en vano llevaban alimentndose de ellos desde haca miles de aos, as que no les sera difcil adaptarse a las nuevos tiempos.

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La evolucin de la agricultura no se produjo de forma inmediata, sino que fue un proceso gradual a partir de las actividades de recoleccin, caza y pesca, las cuales todava hoy en da son practicadas por algunos pueblos primitivos, y se ha ido estableciendo muy probablemente a partir de la domesticacin de animales. Existen evidencias de que las explotaciones se realizaban de forma mixta, combinando cultivo y cra de animales. La domesticacin cumpla dos funciones bsicas: garantizar el suministro de carne sin depender de la caza, y la utilizacin de los animales como fuerza de tiro. Se sabe por hallazgos arqueolgicos que el perro fue el primer animal domstico hace 8.000 aos, y con posterioridad lo fueron la oveja, el buey y el cerdo. Se produjo as una "revolucin neoltica", al descubrirse la agricultura y la domesticacin de animales como un perfecto combinado para sobrevivir dentro de las nuevas formas de vida sedentarias. Las nuevas actividades econmicas basadas en la agricultura, exigieron de los incipientes agricultores su permanencia en un lugar fijo para cuidar de los cultivos. Por yacimientos arqueolgicos se sabe que los primeros poblados neolticos se establecieron en el Prximo Oriente hace unos 8.000 aos. Se trataba de pequeos grupos de casas adosadas de dimensiones muy parecidas entre s, construidas por lo general con piedra, madera y paja mezcladas con barro cocido; no disponan de calles y casi siempre estaban rodeados por una zanja o empalizada para protegerse de posibles agresiones externas. En el Neoltico se formaron importantes poblaciones, como Jeric, que alcanz las 2.000 personas. En esta poca pudo propiciarse la aparicin de un incipiente comercio mediante el trueque e intercambio, basado en la existencia de excedentes alimenticios. As, los granos de cereales que sobraban de las cosechas se intercambiaban por otros de los que se careca, ejemplo de la sal, que fue uno de los primeros productos que entraron a formar parte del comercio. Nuevas creencias religiosas En las nuevas sociedades sedentarias basadas en la agricultura, nacieron nuevas formas de religiosidad influidas por los diferentes fenmenos que observaban en el curso de sus actividades. As, relacionaban como hechos atribuibles a algn tipo de divinidad determinados fenmenos naturales, como la prdida de cosechas ante una climatologa adversa, falta de fertilidad de la tierra, cosechas malas o escasas, etc. Este hecho queda patente en variadas pinturas y grabados, donde se representan a hechiceros durante sus ritos o ceremonias religiosas. Los primeros cultivos Los arquelogos pueden distinguir si los cereales hallados en un yacimiento son recolectados de especies nacidas espontneamente o cultivados.

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Por las pruebas halladas en excavaciones de Oriente Prximo que datan de hace unos 19.000 aos, se estima que en esa regin se recolectaban formas silvestres de cereales (no cultivadas previamente), como cebada y trigo, adems de otras plantas y frutos. Por la riqueza de la fauna identificada, se deduce la existencia de una forma de vida basada en la recoleccin, la caza y la pesca. Los estudios arqueolgicos apuntan a que entre los 12.000 y 10.000 aos estas prcticas se intensificaron como una costumbre; en yacimientos del Prximo Oriente se han encontrado granos de trigo cultivado que ya pertenecen al sexto milenio a.C., indicativo de que la costumbre termin por convertirse en cultivos programados o intencionados. Los primeros granos cultivados fueron el mijo y sorgo en el norte de frica; arroz en la India y China; y maz en Amrica; en este ltimo (Mxico y otros pases del continente americano) se conoce la existencia hace unos 8.000 de la produccin de calabazas para la alimentacin y construccin de vasijas. En cuanto a Europa, se extendieron el trigo, cebada y centeno, probablemente introducidas desde Asia. As, mediante datacin del carbono 14 se sabe que en China, hace unos 8.500 a 7.000 aos, se cultivaba el mijo y la col. En general el arroz, mijo, y variados cereales, ya se cultivaban en el este y sur de Asia, extendindose el arroz a Corea y Japn hace unos 4.000 aos. Otro cultivo de gran importancia en la cuenca mediterrnea, como es el olivo, es probable que ya se realizase hace unos 8.000 aos. Las primeras herramientas Las primeras herramientas utilizadas en las tareas agrcolas del Neoltico eran bsicamente las mismas que utilizaban en el Paleoltico para recolectar races, las cuales estaban construidas de madera y piedra. Posteriormente, mediante piedras afiladas, slex, hueso, y maderas ms o menos torneadas se armaron azadas para cavar la tierra, hoces para recoger el grano, e incluso arados rudimentarios a base de ramas de rboles convenientemente modificadas para levantar y voltear la tierra a mano, con objeto de prepararla para la siembra. Posteriormente, se adapt el arado para ser tirado por animales. La agricultura en movimiento Como ya se ha dicho, durante el neoltico se fueron estableciendo sociedades sedentarias, que se alejaban progresivamente de las actividades tpicas de los pueblos nmadas cazadores- recolectores, para dedicarse a la agricultura. No obstante, muchos asentamientos con intencin de permanentes tenan que ser abandonados peridicamente, ya que los campos perdan su fertilidad por sobreexplotacin, obligando a esos pueblos a realizar una agricultura itinerante. En determinadas regiones de Europa, all donde no existan tierras de labor para colonizar, se aclaraban los bosques talando e incendiando a continuacin, dejando as un campo frtil

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para la produccin agrcola el cual, tras sucesivas cosechas, iba perdiendo esa capacidad quedando exhausto a los pocos aos, obligando a los agricultores a levantar de nuevo los asentamientos y buscar nuevas tierras o bosques para aclarar, al desconocerse otros sistemas de conseguir abonos. Otros asentamientos, como los que se concentraban a lo largo del Nilo, mantenan la produccin de las tierras durante mucho ms tiempo, gracias a los limos que el ro iba depositando en sus mrgenes, y que servan de abono para los campos prximos en cada temporada. Las nuevas civilizaciones agrcolas Las innovaciones agrcolas que se llevaron a cabo durante el neoltico concluyeron prcticamente con la introduccin de los metales. A partir de entonces se inici un periodo histrico donde las nuevas civilizaciones agrcolas tendieron a mejorar las tcnicas ya conocidas, especialmente las herramientas, y a establecer esfuerzos cooperativistas. En este periodo destaca Roma por su importante literatura sobre temas agrcolas, pero no fue menos importante la agricultura de Mesopotamia, Egipto, China y la India. Roma Roma fue un referente importante, no slo por la forma de gobierno, estructura social y econmica, y la aplicacin del derecho, sino tambin por el conocimiento de los temas agrcolas y la arquitectura aplicada a esa actividad. Se estima que el imperio romano comenz precisamente basado en una sociedad rural de agricultores sin ninguna relacin cooperativa que alcanz su mximo desarrollo durante la era cristiana, para convertirse de una sociedad rural a otra fundamentalmente urbana. Las normas y el derecho romano, muy precisos en cuanto a las propiedades rurales, lindes, comunidades de aguas, etc., eran aplicables a todos los ciudadanos y alcanzaran a numerosos pueblos que constituyeron un imperio extendido por todo Occidente. La agricultura romana tambin tena su referente religioso. Existan variadas divinidades protectoras que se ocupaban de que las tierras fueran frtiles y las cosechas abundantes. Algunos pequeos dioses tenan misiones especficas, tales como cuidar de la siembra, la semilla, la espiga, etc. Organizacin social La organizacin social de Roma se basaba en el poder econmico y estaba dividida en clases. La primera gran divisin comprenda dos grupos: los esclavos y los hombres libres. Esclavos Los esclavos eran en Roma personas sin derecho alguno. A ellos se destinaban los trabajos ms penosos, como los agrcolas o los desarrollados en minas y canteras. Podan ser vendidos, cedidos, o legados en herencia, y slo podan adquirir la libertad con permiso de

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sus dueos. Con el cristianismo se alivi su situacin mediante leyes que prohiban actos brbaros, como ser arrojados a las fieras sin resolverlo un juez. Hombres libres Los hombres libres eran los ciudadanos, los cuales estaban a su vez divididos en dos clases, los patricios y los plebeyos. Los patricios fueron los primeros en gozar de todos los derechos y desempear cargos pblicos; a esta clase pertenecan los nobles y ricos terratenientes, que se reservaban los puestos ms relevantes del ejrcito y la administracin; y los caballeros o equites, que eran comerciantes de fortuna o financieros, tambin con cargos en la administracin o el ejrcito pero de menor responsabilidad. Por su parte, los plebeyos eran aristcratas que desde los primeros tiempos se enfrentaron a los patricios por una igualdad tanto jurdica como poltica, no conseguida en su totalidad pero con algunos significativos triunfos, como el derecho a realizarse matrimonios entre ambas clases o desempear cargos pblicos, y que ms tarde dara lugar a una forma de cooperacin de los patricios con los plebeyos ms ricos para el reparto del poder. Otros plebeyos pobres, los proletarios, tenan como nica riqueza sus hijos (de ah lo de prole). Entre el siglo II y I a.C. estos proletarios constituan una poblacin importante, motivado por el crecimiento de los latifundios y el empobrecimiento de los agricultores que no posean tierras en propiedad; sobrevivan vendiendo el voto al que tenan derecho y con las asignaciones gratuitas de alimentos. Economa La economa de Roma estaba basada en la explotacin de los recursos naturales y el trabajo de los esclavos, que estaba centrado en la agricultura y la ganadera. Los romanos fueron innovadores en el desarrollo de tcnicas aplicadas a la agricultura, tales como el regado, drenaje de tierras, abonado, barbecho, rotacin de cultivos, etc. Los cultivos principales eran los cereales como el trigo, el olivo y uno de los ms apreciados, la vid. Las tierras cultivables, bosques y pastos, las cuales pertenecan al Estado, eran al principio explotadas por esclavos prisioneros de guerra y supervisados mediante capataces. Posteriormente, conforme escaseaba la mano de obra cautiva, se iban arrendando las tierras a agricultores particulares, los cuales pagaban a los propietarios en especie con una parte de la produccin. Este sistema feudal ya estaba firmemente establecido en la villa romana 400 aos d.C. El modelo econmico estaba centralizado en Roma, y desde all se impona a todo el imperio. La prctica de arrendar las tierras provoc grandes latifundios y el empobrecimiento de los pequeos agricultores propietarios (no esclavos). La mayora de las tierras eran propiedad de senadores; alrededor del ao 218 a.C. la Lex Claudia les prohibi que se dedicaran a cualquier otra actividad que no fuera la explotacin de sus tierras.

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Los ingresos del Estado tenan varias procedencias: impuestos de las provincias que cobraban los publicanos; venta o arrendamiento a particulares de las tierras anexionadas durante las conquistas (ager publicus); y arrendamiento privado de la explotacin de las minas con determinados recursos, como la sal. Toda la hacienda era gestionada por el Senado, que elaboraba un presupuesto, y cuyos ingresos y distribucin controlaban los censores y cuestores. Los romanos se distinguieron tambin por sus obras pblicas; calzadas, puentes, anfiteatros, termas, acueductos, etc., proliferaban por toda Roma y en general por todas las ciudades del imperio. Cabe destacar que algunos puentes y calzadas todava hoy se mantienen en pie e incluso pueden utilizarse con seguridad. En lo que respecta a la agricultura realizaron robustas obras arquitectnicas; uno de los ejemplos ms significativos es el acueducto de Segovia, Espaa, que sufre ahora la abrasin de la contaminacin, y paradjicamente ha soportado estoicamente todo tipo de inclemencias en el transcurso de los siglos. Neoltico es un periodo de la Prehistoria que se inicia con la aparicin de la agricultura y los primeros asentamientos en forma de aldea. Se extiende entre los aos 8.000 y 3.000 antes de Cristo. Su nombre proviene de los trminos griegos neo: nuevo y litos: piedra; es decir, la Nueva Edad de Piedra. Se suele llamar a este periodo como el de la Revolucin Neoltica o Revolucin Agrcola, pues en l aparecen las primeras manifestaciones de actividad agrcola. Esta transformacin econmica se desarroll por la influencia del cambio climtico que oblig a las poblaciones de bandas de pastores a dejar las montaas y bajar a las tierras de los valles en busca de las cada vez ms escasas presas de caza; de hecho, deben abandonar las habitaciones que haban erigido en las orillas de los cursos de agua. La necesidad de encontrar una actividad de subsistencia llev a los hombres del Neoltico a la recoleccin y almacenamiento de cereales, que pronto iban a ser sembrados y cosechados. Paralelamente, el hombre logr domesticar a algunos animales pequeos como el perro. El primer lugar donde apareci la agricultura fue en el Cercano Oriente (en la actual Turqua asitica) y los vestigios datan del ao 8.000 antes de Cristo. Tambin se han encontrado restos de actividad agrcola en el Valle del Indo que han sido fechados hacia el 7800 antes de Cristo. Sin embargo, se estima que recin en el ao 3500 antes de Cristo algunas poblaciones lograron desarrollar la agricultura; el resto se mantuvo con sus hbitos de caza y recoleccin. La adopcin de la agricultura signific para sus usuarios la posibilidad de desarrollar civilizaciones ms avanzadas que las de sus contemporneos, debido a los cambios culturales que produjo. El ms importante es el paso de grupos nmadas a poblaciones sedentarias, motivado por la necesidad de desarrollar la agricultura y la ganadera, y de establecer un lugar fijo de alimentacin y residencia.

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Consecuentemente, la sedentarizacin origin el desarrollo urbano y las ciudades; aunque es cierto que muchos grupos humanos que se dedicaban a la pesca en las regiones costeras vivan en especies de aldeas, no contaban con una organizacin funcional a la actividad econmica y no haban logrado desarrollar ciudades. Por otro lado, la adopcin de la agricultura gener, por primera vez en la Historia del hombre, la posibilidad de contar con excedentes alimenticios y se produjo un fenmeno de crecimiento demogrfico; es decir, la poblacin tuvo un aumento sostenido en el tiempo. La Revolucin Agrcola ocurrida durante el Neoltico trajo una serie de consecuencias tanto sociales como culturales a los insipientes asentamientos humanos. Estos asentamientos donde se desarroll esta revolucin se encuentran distribuidos principalmente en el Prximo Oriente, la costa este del Mediterrneo y el norte de frica. sta distribucin geogrfica es llamada Frtil Medialuna. En estas regiones, se ubicaron las primeras grandes civilizaciones de Occidente. Estas estaban distribuidas alrededor de los grandes ros que proporcionaban el agua y los nutrientes suficientes para tener una gran produccin de alimentos. Estos grandes ros son el Tigris y Eufrates en Mesopotamia; y el ro Nilo en Egipto. La abundancia de alimentos, asegur un gran crecimiento demogrfico, lo que hizo crecer las aldeas que se transformaron en ciudades. Conjuntamente con la revolucin tcnica, la revolucin agrcola condujo a una divisin y especializacin del trabajo. Slo bastaba que un sector de la poblacin se dedicara a las faenas agrcolas para sustentar a la ciudad. As, el resto comenz a dedicarse a otros trabajos, actividades y productos. Se desarrollaron la artesana, el arte, el comercio, la construccin y la administracin. De igual forma, la organizacin de la ciudad se hizo ms compleja, llevando a la creacin de instituciones, como el Estado y la Religin, las cuales ejercan el poder, establecan la administracin, y dirigan los destinos del cuerpo social. Es decir que la sociedad alcanz un alto grado de complejidad, en cuanto su organizacin y modo de vida. El desarrollo urbano y la explosin demogrfica provocaron la diferenciacin social basada en la especializacin de las labores econmicas; a partir de este momento, los hombres y mujeres se dividieron segn su funcin en la organizacin de la aldea. Las habilidades y capacidades tcnicas dieron pie a la aparicin de los agricultores, los ganaderos, los artesanos, los guerreros, etc.

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Mapa conceptual.

Tardamente comienza a desarrollarse una precaria actividad metalrgica, presente tanto en armas como en instrumentos de uso cotidiano; estas primeras manifestaciones de aleacin de cuarcita y silex son consideradas un antecedente de la Edad de los Metales. En el Neoltico se han encontrado indicios de la existencia de las primeras religiones elaboradas, las que han sido asociadas a los extraordinarios complejos arquitectnicos megalticos. Se habla de Complejo Megaltico para referirse a las construcciones de grandes tumbas de piedra que se encuentran diseminadas entre lugares tan lejanos como Stonehenge (Inglaterra), Dinamarca y la isla de Malta (templos de Tarxien); las primeras datan del ao 4000 antes de Cristo. Los complejos megalticos son considerados como prueba de la actividad religiosa de las primeras civilizaciones, y se relacionan con la especializacin de las funciones (de culto en este caso) que la adopcin de la agricultura signific para ellas. Con el descubrimiento de la agricultura y la ganadera el ser humano comienza a cultivar diversos cereales como el arroz, el trigo y el maz, o tubrculos como la papa (patata), en diversas regiones del globo entre el Sexto y el Quinto Milenio a.C. As, deja de depender de la caza, la pesca y la recoleccin, se transforma en autosuficiente, y ello le permite adoptar un modo de vida sedentario (si bien algunas actividades como el pastoreo requerirn la prctica del nomadismo o del semi-nomadismo). En Japn encontramos un temprano desarrollo de la piscicultura. Tambin cambian las prcticas alimenticias: es inventado el pan, y tambin las bebidas alcohlicas.

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Al haber crecido en aislamiento las primeras civilizaciones, las dietas propias de cada una fueron diversas, en funcin de aquellos productos vegetales y animales que existieran en su entorno inmediato. As, el cerdo, la gallina y el arroz fueron propios de la dieta de China; el trigo, la vid, la vaca y la oveja, fueron propios del Medio Oriente y el mundo mediterrneo; y el maz, el tomate, la papa (patata) o el tabaco fueron propios de la Amrica Precolombina. Sin embargo, estas barreras alimenticias fueron cayendo a medida que las distintas civilizaciones histricas fueron entrando en contacto unas con otras y comerciando entre s. De esta manera, las especias (pimienta, nuez moscada, etctera) llegaron desde Oriente a Europa gracias al comercio musulmn durante la Edad Media, y distintos productos americanos hicieron lo propio despus de que Amrica y Europa entraron en contacto durante el paso de los siglos XV a XVI. EGIPTO

La revolucin urbana ocurri hace aproximadamente seis mil aos, en lugares separados en distancia y tiempo.

La civilizacin egipcia se estableci en una regin ubicada al noreste de frica,

Al extenderse el imperio egipcio se incrementaron las relaciones comerciales.

entre los desiertos de Libia y Arabia, cruzada por el Nilo, uno de los ros ms largos del mundo.

De julio a noviembre, las aguas del Nilo inundan todo el valle, dejando una capa de lodo (limo) al volver a su cauce y la humedad suficiente para labores agrcolas. Este desbordamiento, unido al calor del desierto, han hecho de esta regin una zona muy frtil. Ese valle, de ms de mil kilmetros, es conocido como el Alto Egipto. En su desembocadura, el Nilo se divide en numerosos brazos, formando un delta, ah se asent el Bajo Egipto.

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De esta forma, el medio geogrfico favoreci el asentamiento de grupos humanos y el desarrollo de una gran civilizacin. Egipto fue durante mucho tiempo el granero donde incluso pueblos vecinos acudan en busca de alimentos cuando stos escaseaban. Estas incursiones a veces fueron pacficas y en otras violentas.

El desierto que rodea a Egipto fue un elemento natural protector contra ataques enemigos, de manera que pudo desarrollar una cultura que, sufri menos invasiones que otros pueblos, como Mesopotamia.

Las primeras tribus que poblaron lo que despus se conocera como Imperio Egipcio se establecieron en aldeas a orillas del Nilo entre los aos 8000 y 5500 a. C. Con el tiempo, esas aldeas, conocidas como nomos, se unificaron hasta formar dos reinos: el Alto Egipto, al Sur, y el Bajo Egipto, al Norte.

En el ao 3100 a. C., Menes logr la unificacin de los reinos al dominar el Bajo Egipto, convirtindose en el primer faran. Fund el Imperio Antiguo, con capital en Menfis e inici las dinastas. Una dinasta es una serie de gobernantes pertenecientes a una misma familia que ocupaban el trono y conservaban el poder de manera hereditaria. En muchas culturas antiguas el gobierno se organizaba por dinastas.

Durante el Imperio Antiguo, aument el poder del faran; sin embargo, prosperaron la agricultura, el comercio, la cultura, se construyeron las pirmides, se generaliz el uso de los metales y se invent la escritura jeroglfica.

Esfinge y pirmide egipcias. A partir de la sptima dinasta, la situacin de los campesinos, que siempre haban vivido en un estado de servidumbre, empeor. Las razones fueron un periodo de sequa que disminuy el nivel de las inundaciones del Nilo ocasionando menos cosechas; as como sucesivas rebeliones. Los faraones perdieron el control del gobierno y extranjeros asiticos se posesionaron de la regin del delta, con lo que decay el Imperio Antiguo.

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Hacia 2160 a. C., la ciudad de Tebas venci a los extranjeros y logr la unificacin egipcia dando inicio el Imperio Medio. En esta etapa se reorganiz la administracin y hubo un aumento general de la produccin. El Imperio Medio dur hasta 1680 a. C., ao que Egipto fue invadido por los hicsos, pueblos guerreros de Asia, los cuales tenan adelantos en armas y estrategias militares desconocidos para los egipcios, quienes adems llevaron a Egipto el uso del caballo y el hierro.

Asimismo, durante esta poca, lleg a Egipto el pueblo hebreo, procedente del Asia Menor.

Alrededor de 1580-1600 a. C., los gobernantes de Tebas (Alto Egipto), expulsaron a los hicsos y fundaron el Nuevo Imperio. Con los adelantos blicos aprendidos de los invasores, los egipcios iniciaron una etapa de conquistas y expansin territorial que se extendi a Sudn, Etiopa, Libia y Asia Menor.

Hacia 1200 a. C. Egipto fue atacado constantemente por pueblos provenientes de islas mediterrneas, lo cual gener un periodo de decadencia; durante l, los sacerdotes se aliaron a los libios, nubios y asirios que, sucesivamente, impusieron su forma de gobierno.

En 525 a. C., Egipto fue conquistado por los persas. Por los griegos en 332 a. C. y, finalmente, en 30 a. C. por los romanos.

MESOPOTAMIA

La ubicacin geogrfica de esta zona y lo frtil de sus tierras la hizo codiciada e invadida por muchos pueblos los cuales luchaban constantemente por conquistarla. Los sumerios, primeros habitantes de Mesopotamia, comenzaron a establecerse en la zona sur de estos territorios a partir del ao 5200 a. C.; sin embargo, las ciudades ms antiguas datan del ao 4000 a. C.

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En esta regin se establecieron tambin los acadios quienes conquistaron a los sumerios, en 2300 a. C., y fundaron la ciudad de Acad. stos, a su vez, fueron invadidos por pueblos procedentes del Este de Mesopotamia.

En 1770 a. C., la ciudad de Babilonia, habitada por los amoritas, se convirti en un gran centro comercial y cultural. Su posicin geogrfica (entre la India y el Mediterrneo) y la cercana de los dos ros, Tigris y ufrates, que facilitaban el transporte de mercancas, hicieron de la ciudad el paso obligado de muchos mercaderes, quienes trajeron influencias culturales de las tierras cercanas.

Mosaico de Mesopotamia. Babilonia, fue la primera ciudad en contar con un cdigo de leyes escritas. Su rey, Hammurabi, formul una serie de leyes que unidas constituyen el primer cdigo de la humanidad, el cual lleva su nombre. Este gobernante unific polticamente a las ciudades cercanas e conquist diversos pueblos, lo que se tradujo en un periodo de orden, prosperidad y progreso.

Sin embargo, en 1530 a. C., los casitas, habitantes del centro de Asia, se apoderaron de Babilonia y establecieron un dominio que dur ms de cuatrocientos aos. Los conquistadores pronto se mezclaron con los amoritas y su sociedad logr estabilidad interna y un progreso notables hasta 612 a.C., cuando dicha estabilidad fue quebrantada por la invasin de los caldeos, quienes llevaron influencias culturales de Asiria y, durante casi cien aos, se dedicaron a proteger la ciudad de Babilonia, hasta convertirla en una de las ms bellas y ricas de su poca.

INDIA

En la India antigua se cultivaba trigo, rboles frutales, arroz y algodn por lo que, como en las regiones de Egipto y Mesopotamia, la alimentacin, los materiales para vestir y la madera para construir casas estaban aseguradas; adems se domesticaron animales como cerdo, oveja y camellos.

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En esta regin se establecieron los drvidas, pobladores de piel morena, (2700 a. C). Para 2300 a. C. haban fundado ciudades como las de Harapa y Mohenjo Daro, con casas construidas con ladrillos cocidos.

Hacia 1800 a. C., hubo invasiones sucesivas de grupos arios, nmadas y guerreros provenientes del Este de Asia, quienes tenan elementos blicos y culturales como la utilizacin del arco y la flecha, el uso del caballo y los perros para la caza desconocidos por los drvidas, que invadieron territorios hinds.

Los arios penetraron la India a travs de los pasos montaosos del Noroeste; sin embargo, en su conquista no exterminaron habitantes, sino prefirieron convertirlos en esclavos. Hubo pobladores que pudieron huir hacia las montaas, donde los invasores no podan imponerse. No obstante, los arios se hicieron seores de las tierras ms ricas de la India y obligaron a sus habitantes a realizar trabajos pesados.

Dios Siva Este fue el origen de las cuatro castas que an perduran: los brahamanes (sacerdotes y letrados); los chatrias (militares y guerreros); los vaisas (propietarios, industriales, comerciantes, artesanos) y los sudras (jornaleros y campesinos).

Las tres primeras castas eran exclusivas de los conquistadores. La cuarta estaba formada por el pueblo conquistado, al que se consideraba despreciable. Esta divisin social persiste y est tan arraigada que de poco han servido los esfuerzos y las leyes expedidas en su contra.

Las castas son grupos humanos que, al estar separados de los dems por alguna caracterstica especial (color de la piel, profesin, familia o posicin econmica) se les discrimina.

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CHINA

La cultura china se desarroll en el extremo Este del continente asitico, en las cuencas de los ros Hoang-Ho y Yang-Tse-Kiang, donde el ocano Pacfico, por un lado, y el desierto de Gobi, por el otro, impidieron la comunicacin con otros pueblos. La cadena de los montes Tsinling, que van desde el Tbet hasta la llanura del Yang-Tse-Kiang, cortan transversalmente al imperio. La gran llanura china fue, por espacio de muchos siglos, un terreno propicio para las invasiones de los nmadas de las estepas; pero la regin circundada por montaas era infranqueable.

Probablemente el centro originario de la civilizacin china fue la cuenca fluvial del Hoang-Ho, desde donde se extendi hasta la China propiamente dicha, ocupando incluso las zonas perifricas (Tbet, Mongolia, Ching-Kiang, Manchuria), donde an viven descendientes de estos grupos.

Al igual que en las otras regiones Egipto, Mesopotamia y la India, las condiciones de los ros y el clima de la regin determinaron el desarrollo de este pueblo: el clima en esta parte de Asia es de tipo monznico; es decir, con fuertes vientos (monzones), que durante el verano soplan del mar hacia la tierra y traen las lluvias; pero en invierno soplan de la tierra al mar y son muy secos.

Cuando las lluvias del monzn llegaban a tiempo y no eran demasiado fuertes, las cosechas eran buenas, haba alimento para el pueblo e incluso se almacenaban granos; sin embargo, en pocas de sequa o cuando llova demasiado y las cosechas se inundaban, moran de hambre millares de personas. Ante estos desastres muchas familias vendan a sus hijos o los propios padres se vendan como esclavos para subsistir.

Atuendo de personaje chino. Los restos arqueolgicos hallados en esta regin indican que desde 4000 a. C. existi vida organizada. Sin embargo, se considera que los diversos grupos se hicieron sedentarios hacia 2000 a. C.

En un principio dominaban pequeos seoros los cuales luchaban entre s. A stos se les conoci como los Estados Guerreros. stos, debido a los constantes conflictos que tenan, formaban alianzas. Algunos se hicieron ms fuertes con el tiempo y fueron

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acumulando poder los territorios que dominaban, formando un gobierno central, que pudo mantener por ms de ocho siglos su autoridad sobre el resto de las regiones. Durante esta poca hubo un gran avance en el desarrollo de la cultura china. Sin embargo, diversas invasiones y contactos con otros pueblos modificaron poco a poco las condiciones del pueblo chino. Un pueblo que viva en el norte, en la regin de Manchuria, domin pronto todo el territorio. Ayudados por un enorme aparato burocrtico y militar, los manches crearon una dinasta llamada Manch, que ejerci el poder a travs de emperadores a los que se consideraba que gobernaban por mandato divino y deban ser buenos y justos para lograr el bienestar de su pueblo. Este periodo dur hasta 1912. Agricultura es el cultivo de animales, plantas, hongos y otras formas de vida de los alimentos, de fibra, Y otros productos utilizados para sostener la vida. La agricultura fue la clave de la aplicacin del incremento de la sedentaria humanos la civilizacin, Por el que la agricultura de domesticado especies creadas alimentos excedentes que nutrieron el desarrollo de la civilizacin. El estudio de la agricultura que se conoce como la ciencia agrcola. La agricultura tambin se observa en ciertas especies de hormigas y termitas,[2][3] pero en general se refiere a las actividades humanas. La historia de la agricultura se remonta miles de aos, y su desarrollo ha sido impulsado y definido por muy diferentes climas, Culturas y tecnologas. Sin embargo, toda la agricultura en general, se basa en tcnicas para ampliar y mantener las tierras aptas para la crianza de especies domesticadas. Para las plantas, esto normalmente requiere algn tipo de de riego, Aunque existen mtodos de la agricultura de tierras secas; pastoral pastoreo en pastizales sigue siendo el medio ms comn de aumentar ganado. En el mundo desarrollado, la agricultura industrial basado en gran escala monocultivo se ha convertido en el sistema dominante de la agricultura moderna, aunque hay un creciente apoyo a la la agricultura sostenible (Por ejemplo, permacultura o la agricultura orgnica). Moderno agronoma, fitomejoramiento, plaguicidas y fertilizantes, Y las mejoras tecnolgicas han aumentado considerablemente los rendimientos de los cultivos, pero al mismo tiempo, han causado grandes daos ecolgicos y negativos efectos sobre la salud humana.[4] La cra selectiva y las prcticas modernas en la cra de animales como explotaciones intensivas de porcino tambin han aumentado la produccin de carne, Pero han expresado su preocupacin crueldad hacia los animales y los efectos sobre la salud de la antibiticos, hormonas de crecimiento, Y otros productos qumicos comnmente utilizados en la produccin de carne industrial.[5] Los principales productos agrcolas se pueden agrupar en los alimentos, fibras, combustibles, Y materias primas. En el siglo 21, las plantas han sido utilizadas para el cultivo biocombustibles, biofarmacuticos, bioplsticos,[6] y productos farmacuticos.[7] alimentos especficos incluyen los cereales, hortalizas, frutas, Y carne. Fibras algodn, lana, camo, de seda y lino. Las materias primas incluyen la madera y el bamb. Otros materiales tiles son producidos por las plantas, tales como resinas. Los biocombustibles

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incluyen metano de biomasa, etanol, Y biodiesel. Flores cortadas, plantas de vivero, Peces tropicales y aves para el comercio de animales son algunos de los productos ornamentales. En 2007, un tercio de los trabajadores del mundo estaban empleados en la agricultura. La servicios del sector ha superado a la agricultura como sector econmico empleando la mayora de la gente en todo el mundo.[8] A pesar del tamao de su fuerza laboral, las cuentas de produccin agrcola con menos del cinco por ciento de la producto bruto mundial (La suma de todas producto interior bruto). Etimologa La palabra la agricultura es la adaptacin de Ingls de Amrica agrcola, A partir de Ager, Un campo,[9] y cultura, cultivoEn el sentido estrictolabranza de la tierra .[10] Por lo tanto, una lectura literal de la palabra los rendimientos labranza de un campo / de los campos. Informacin general

ClarkS modelo del sector (1950): El porcentaje de la poblacin humana de trabajo en sector primario actividades como la agricultura ha disminuido con el tiempo. La agricultura ha desempeado un papel clave en el desarrollo de los derechos humanos la civilizacin. Hasta el Revolucin Industrial, La gran mayora de la poblacin trabajaba en la agricultura. El tipo de agricultura que se desarroll normalmente la agricultura de subsistencia en el que los agricultores plantearon la mayor parte de sus cosechas para el consumo en la finca, y hubo slo una pequea parte que queda para el pago de impuestos, derechos, o el comercio. En la agricultura de subsistencia decisiones sobre cultivos se hacen con un ojo a lo que la familia necesita para comer, y para hacer ropa, y no el mercado mundial. Desarrollo de tcnicas agrcolas se ha incrementado la productividad agrcola, y la amplia difusin de estas tcnicas durante un periodo de tiempo se denomina a menudo un revolucin agrcola. Un cambio notable en las prcticas agrcolas se ha producido durante el siglo pasado en respuesta a las nuevas tecnologas y el desarrollo de los mercados mundiales. Esto tambin condujo a las mejoras tecnolgicas en las tcnicas agrcolas, como el Haber-Bosch mtodo para sintetizar nitrato de amonio que hizo que la prctica tradicional de reciclaje nutrientes con rotacin de cultivos y de los animales estircol menos necesario.

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nitrgeno sinttico, junto con minas roca fosfrica, plaguicidas y mecanizacin, Han aumentado considerablemente rendimientos de los cultivos en el siglo 20. aumento de la oferta de granos ha dado lugar a un abaratamiento de ganado tambin. Adems, aumenta el rendimiento global se experimentan ms adelante en el siglo 20, cuando variedades de alto rendimiento de granos bsicos comunes, como arroz, de trigo, Y el maz (de maz) Se introdujeron como parte de la Revolucin Verde. La Revolucin Verde exporta las tecnologas (incluyendo los pesticidas y nitrgeno sinttico) del mundo desarrollado al mundo en desarrollo. Thomas Malthus famoso porque predijo que la Tierra no sera capaz de soportar su creciente poblacin, pero las tecnologas tales como la Revolucin Verde han permitido que el mundo para producir un excedente de alimentos.[11] Muchos gobiernos han subsidiado la agricultura para garantizar un suministro adecuado de alimentos. Estos los subsidios agrcolas a menudo estn vinculados a la produccin de ciertos productos, tales como de trigo, Maz (de maz), arroz, soja, Y la leche. Estas subvenciones, en especial cuando se presente los pases desarrollados Se han observado como proteccionistas, Ineficiente y ambientalmente perjudiciales.[12] En la agricultura del siglo pasado se ha caracterizado por una mayor la productividad, El uso de fibras sintticas fertilizantes y pesticidas, la cra selectiva, mecanizacin, contaminacin del agua, Y los subsidios agrcolas. Los defensores de la la agricultura ecolgica tales como Sir Albert Howard argument en el siglo 20 que el uso excesivo de pesticidas y fertilizantes sintticos daos de la fertilidad a largo plazo de la tierra. Si bien este sentimiento estuvo inactivo durante dcadas, como la conciencia ambiental se ha incrementado en el siglo 21 ha habido un movimiento hacia la agricultura sostenible por parte de algunos agricultores, consumidores y formuladores de polticas. En los ltimos aos ha habido una reaccin contra la percepcin de externos efectos ambientales de la agricultura convencional, en particular con respecto a la contaminacin del agua,[13] resultando en la movimiento orgnico. Una de las principales fuerzas detrs de este movimiento ha sido el La Unin Europea, Que por primera vez certificada los alimentos orgnicos en 1991 y comenz la reforma de su Poltica Agrcola Comn (PAC) en 2005 para eliminar los subsidios agrcolas vinculados a productos bsicos,[14] tambin conocido como disociacin. El crecimiento de la la agricultura ecolgica ha renovado la investigacin en tecnologas alternativas, como manejo integrado de plagas y la cra selectiva. Los ltimos avances tecnolgicos incluyen la corriente principal los alimentos modificados genticamente. A finales de 2007, varios factores hizo subir el precio de los granos consumidos por los seres humanos, as como para alimentar a las vacas lecheras y aves de corral y ganado, causando aumento de los precios del trigo (el 58%), soja (32%) y maz ( un 11%) durante todo el ao.[15][16] Alimentos disturbios se llev a cabo en varios pases de todo el mundo.[17][18][19] Los factores que contribuyen incluyen la sequa en Australia y en otros lugares, la demanda creciente de productos de animales alimentados con granos de las clases medias cada vez mayor de pases como China y la India, el desvo de cereales alimentarios para la produccin de biocombustibles y las restricciones comerciales impuestas por varios pases.

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Un epidemia de la roya del tallo en de trigo causada por la raza Ug99 Actualmente se extiende por frica y en Asia y est causando gran preocupacin.[20][21][22] Aproximadamente el 40% de las tierras agrcolas del mundo est seriamente degradado.[23] En frica, si las tendencias actuales de degradacin del suelo contina, el continente podra ser capaz de alimentar a slo 25% de su poblacin en 2025, segn UNUS Ghana-Instituto de Recursos Naturales en frica.[24] Historia Artculo principal: Historia de la agricultura Un Sumeria hoz cosechadora est hecho de barro cocido (ca. 3000 aC). Las prcticas agrcolas tales como de riego, rotacin de cultivos, fertilizantes, Y plaguicidas se desarrollaron hace mucho tiempo, pero se han hecho grandes progresos en el siglo pasado. La historia de la agricultura ha jugado un papel importante en historia de la humanidad, Como el progreso agrcola ha sido un factor crucial en todo el mundo cambio socio-econmico. La divisin del trabajo en las sociedades agrcolas se especializaciones comn pocas veces visto en cazadores-recolectores culturas. As, tambin, son las artes como la literatura pica y la arquitectura monumental, as como los sistemas jurdicos codificados. Cuando los agricultores se convirti en capaz de producir alimentos ms all de las necesidades de sus propias familias, otros en la sociedad fueron puestos en libertad para dedicarse a otros proyectos de adquisicin de alimentos. Los historiadores y los antroplogos han sostenido durante mucho tiempo que el desarrollo de la agricultura hizo posible la civilizacin. El total de la poblacin mundial probablemente nunca super 15 millones de habitantes antes de la invencin de la agricultura.[25] Antiguos orgenes Para ms informacin: Revolucin neoltica La Creciente Frtil de Asia Occidental, Egipto y la India fueron de los primeros sitios de la siembra y la cosecha planificada de las plantas que haban sido recogidos en la naturaleza. el desarrollo independiente de la agricultura se produjo en el norte y el sur de China, de frica Sahel, Nueva Guinea y varias regiones de la Amricas.[26] Los ocho llamados Neoltico cultivos fundador de la agricultura aparecen: en primer lugar Emmer de trigo y trigo einkorn, A continuacin, casco cebada, guisantes, lentejas, vicia amarga, garbanzos y lino. En 7000 aC, la agricultura en pequea escala ha obtenido Egipto. Desde al menos 7000 aC, los subcontinente indio vio la agricultura de trigo y cebada, como lo demuestran las excavaciones arqueolgicas en Mehrgarh en Baluchistn en lo que es hoy en da Pakistn. En 6000 aC, la agricultura de escala media se atrincher en las orillas de la Nilo. Esto, como el riego no haba madurado todava lo suficiente. Acerca de este tiempo, la agricultura se desarroll de forma independiente en el Lejano Oriente, con arroz, En lugar de de trigo, Como el cultivo principal. Los agricultores chinos e indonesios lleg a domesticar taro y frijoles incluyendo mungo, de soja y azuki. Como complemento a estas nuevas fuentes de hidratos de carbono, altamente organizada red de pesca de los ros, lagos y costas del ocano en estas reas trado en grandes volmenes de protenas esenciales. En conjunto, estos nuevos mtodos de la agricultura y la pesca inaugur un boom de la poblacin humana que empequeecido todas las expansiones anteriores y contina en la actualidad.

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En 5000 aC, la Sumerios haban desarrollado las tcnicas agrcolas, incluidos los principales cultivos intensivos a gran escala de la tierra, monocultivo, Organizado de riego, Y el uso de una mano de obra especializada, en particular a lo largo de la va fluvial hoy se conoce como la Shatt al-Arab, Desde su Golfo Prsico delta a la confluencia de los Tigris y ufrates. La domesticacin de la naturaleza uro y mufln en ganado vacuno y ovino, respectivamente, marc el comienzo de la utilizacin a gran escala de los animales para la alimentacin / fibra y como bestias de carga. La pastor se uni a los agricultores en un proveedor esencial para las sociedades sedentarias y seminmadas. De maz, mandioca, Y arrurruz fueron domesticados por primera vez en las Amricas ya en 5200 antes de Cristo.[27] La papa, tomate, pimienta, squash, Diversas variedades de de frijol, del tabaco, Y varias otras plantas tambin se han desarrollado en las Amricas, que se amplia terrazas de laderas empinadas en gran parte de Andina Amrica del Sur. La Griegos y Romanos basado en tcnicas iniciadas por los sumerios, pero hizo algunos avances fundamentalmente nuevo. Griegos del Sur luch con suelos muy pobres, pero logr convertirse en una sociedad dominante durante aos. Los romanos se caracterizaban por un nfasis en el cultivo de productos para el comercio. En la misma regin, una revolucin agrcola se produjo en paralelo, lo que resulta en algunos de los cultivos ms importantes hoy en da. En silvestres Mesoamrica teocintle se transforman a travs de la seleccin humana en el antepasado de los modernos de maz, Hace ms de 6000 aos. Se fue extendiendo gradualmente a travs de Norte Amrica y fue el principal cultivo de los nativos americanos en el momento de la exploracin europea.[28] Otros cultivos mesoamericanos incluyen cientos de variedades de squash y frijoles. Cacao Tambin fue un cultivo importante en domesticadas Mxico y Amrica Central. La pavo, Una de las aves de carne ms importante, probablemente fue domesticada en Mxico o en el suroeste de los EE.UU.. En la regin andina de Amrica del Sur los cultivos domesticados importante fue patatas, Domesticados hace unos 5000 aos. variedades de frijoles grandes fueron domesticados en Amrica del Sur, as como los animales, incluyendo llamas, alpacas, Y conejillos de Indias. Coca, Siendo un cultivo importante, tambin fue domesticado en los Andes. Un centro de menores de la domesticacin, el pueblo indgena de los EE.UU. Este parece haber domesticado numerosos cultivos. Girasoles, del tabaco,[29] variedades de calabaza y Chenopodium, As como los cultivos ya no se cultiva, incluyendo marshelder y poco de cebada fueron domesticados.[30][31] Otros alimentos silvestres pueden haber sido sometidos algunos cultivos selectivos, incluyendo arroz salvaje y azcar de arce. Las variedades ms comunes de fresa fueron domesticados desde el este de Amrica del Norte.[32] En 3500 aC, la forma ms simple de la arado fue desarrollado, llamado ard.[33] Antes de este perodo, sencillo palos para cavar o azadas fueron utilizados. Estas herramientas tambin habra sido ms fcil de transportar, que fue un beneficio que la gente slo se qued hasta que los nutrientes del suelo se agota. Sin embargo, a travs de excavaciones en Mxico se ha encontrado que el continuo cultivo de pequeas parcelas de tierra tambin han sido una prctica sostenible. La investigacin adicional en el centro de Europa a finales

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de manifiesto que la agricultura se practica de hecho en este mtodo. Para este mtodo, SDRA estaban mucho ms eficiente que la excavacin se pega.[34] Edad Media Durante la Edad Media, los agricultores del norte de frica, el Cercano Oriente y Europa comenzaron a hacer uso de las tecnologas agrcolas, incluidos los sistemas de riego basados en hidrulica y hidrosttico principios, tales como mquinas norias, El agua de sensibilizacin mquinas, presas y embalses. Esto, combinado con la invencin de un de tres campos del sistema de rotacin de cultivos y la arado de vertedera mejorado la eficiencia agrcola. En la poca medieval europea, la agricultura se considera parte del conjunto de siete artes mecnicas. Era moderna Para ms informacin: Revolucin agrcola britnicay Revolucin Verde Los segadores. Pieter Bruegel. 1565. Esta foto de una enciclopedia de 1921 muestra una tractor un arado alfalfa campo. Satlite imagen de la agricultura en Minnesota. Infrarrojos imagen de las fincas anteriormente. Para el ojo inexperto, esta imagen parece una mezcolanza de colores sin ningn propsito aparente. Pero ahora los agricultores estn capacitados para ver amarillos donde los cultivos estn infestados, tonos de rojo la salud de cultivos indica, negro, donde ocurre una inundacin, y marrn donde la tierra plaguicidas no deseados en los cultivos libres de qumicos.[cita requerida] Despus de 1492, un intercambio mundial de los cultivos previamente locales y razas de ganado producido. cultivos principales que participan en este intercambio incluy la tomate, de maz, papa, mandioca, cacao en grano y del tabaco va desde el Nuevo Mundo al Viejo, y diversas variedades de de trigo, especias, caf, Y caa de azcar va desde el Viejo Mundo al Nuevo. La exportacin de los animales ms importantes del Viejo Mundo al Nuevo fueron los de la caballo y el perro (los perros ya estaban presentes en la Amrica precolombina, pero no en los nmeros y las razas adaptadas a las labores del campo). Aunque no animales destinados al consumo general, el caballo (incluyendo asnos y caballos) y el perro se llen rpidamente las funciones esenciales de produccin en las explotaciones agrcolas del hemisferio occidental. La papa se convirti en un cultivo bsico importante en el norte de Europa.[35] Desde que fue introducido por los portugueses en el siglo 16,[36] de maz y mandioca han sustituido los cultivos tradicionales africanos como los cultivos ms importantes del continente de alimentos bsicos.[37] A principios del siglo 19, las tcnicas agrcolas, herramientas, las semillas y cultivar haba mejorado de manera que el rendimiento por unidad de tierra era muchas veces la observada en la Edad Media. Aunque hay una vasta historia e interesante de los cultivos antes de los albores del siglo 20, no cabe duda de que el trabajo de Charles Darwin y Gregor Mendel cre la base cientfica para el mejoramiento gentico que llev a su impacto explosivo en los ltimos 150 aos.[38] Con el rpido aumento de mecanizacin a finales del siglo 19 y siglo 20, especialmente en la forma de la tractor, Las tareas agrcolas se podra hacer con una velocidad y en una escala que antes era imposible. Estos avances han llevado a la eficiencia que permite ciertas explotaciones modernas en los Estados Unidos, Argentina, Israel, Alemania, y algunas

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otras naciones a los volmenes de produccin de productos de alta calidad por unidad de tierra en lo que puede ser el lmite prctico. La Haber-Bosch mtodo para la sntesis de nitrato de amonio representa un gran avance y ha permitido rendimientos de los cultivos para superar las limitaciones anteriores. En la agricultura del siglo pasado se ha caracterizado por una mayor productividad, la sustitucin de fertilizantes y plaguicidas sintticos de mano de obra, la contaminacin del agua, Y los subsidios agrcolas. En los ltimos aos ha habido una reaccin contra la externos efectos ambientales de la agricultura convencional, resultando en la movimiento orgnico. El arroz, los cereales, el maz y el trigo el 60% del suministro de alimentos humanos.[39] Entre 1700 y 1980, aumento de la superficie total de tierras cultivadas en todo el mundo 466% y los rendimientos aumentaron de manera espectacular, sobre todo por criados selectivamente variedades de alto rendimiento, fertilizantes, pesticidas, riego y maquinaria.[39] Por ejemplo, el riego aument los rendimientos de maz en el este de Colorado por 400 y el 500% desde 1940 hasta 1997.[39] Sin embargo, han surgido preocupaciones sobre el sostenibilidad de la agricultura intensiva. La agricultura intensiva se ha asociado con disminucin de la calidad del suelo en la India y Asia, y ha aumentado la preocupacin por los efectos de los fertilizantes y pesticidas en el medio ambiente, en particular a medida que aumenta la poblacin y la demanda de alimentos se expande. Los monocultivos normalmente utilizados en la agricultura intensiva aumentar el nmero de plagas, que son controlados a travs de los plaguicidas. Manejo integrado de plagas (MIP), que se ha promovido desde hace dcadas y ha tenido algunos xitos notables no ha afectado significativamente el uso de pesticidas porque las polticas de fomentar el uso de plaguicidas y el MIP es intensiva en conocimientos.[39] A pesar de la Revolucin Verde aument significativamente los rendimientos del arroz en Asia, el aumento de rendimiento no se han producido en los ltimos 1520 aos.[40] La gentica potencial de rendimiento se ha incrementado para el trigo, pero el potencial de rendimiento del arroz no ha aumentado desde 1966, y el potencial de rendimiento para el maz tiene apenas ha crecido en 35 aos.[40] Se necesita una o dos dcadas de malas hierbas resistentes a los herbicidas a emerger, y los insectos se vuelven resistentes a los insecticidas dentro de aproximadamente una dcada.[40] La rotacin de cultivos ayuda a prevenir las resistencias.[40] expediciones de exploracin agrcola, desde finales del siglo 19, se han montado para encontrar nuevas especies y nuevas prcticas agrcolas en diferentes zonas del mundo. Dos ejemplos tempranos de expediciones incluyen frutas Frank N. Meyer s-y el disparo de tuerca-que recoge a China y Japn a partir de 19161918[41] y el Dorsett-Morse Agrcola Oriental Exploracin Expedicin a China, Japn y Corea de 19291931 para recoger germoplasma de soya para apoyar el aumento de la agricultura de la soja en los Estados Unidos.[42] En 2009, el la produccin agrcola de China fue el ms grande del mundo, seguido por la Unin Europea, India y los Estados Unidos, de acuerdo a la Fondo Monetario Internacional (ver ms abajo). Los economistas miden la la productividad total de los factores de la

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agricultura y por esta medida de la agricultura en los Estados Unidos es aproximadamente 2.6 veces ms productivo que en 1948.[43] Seis pases - los EE.UU., Canad, Francia, Australia, Argentina y Tailandia - el 90% de las exportaciones de granos.[44] Los Estados Unidos controlan casi la mitad de las exportaciones mundiales de cereales.[44] Dficit de agua, Que ya estn estimulando pesados de granos las importaciones en numerosos pases de tamao medio, entre ellos Argelia, Irn, Egipto y Mxico,[45] pronto podra hacer lo mismo en los pases ms grandes, como China o la India.[46] Sistemas de produccin agrcola Los agricultores trabajan dentro de un campo de arroz en Andhra Pradesh, La India. Los trabajadores tienden campos de cultivo fuera de la carretera de Dharwad a Hampi. Banaue terrazas de arroz, Provincia de Ifugao, Filipinas Los sistemas de cultivo varan entre granjas en funcin de los recursos disponibles y las limitaciones, la geografa y el clima de la granja, las polticas gubernamentales, presiones econmicas, sociales y polticos, y la filosofa y la cultura del agricultor.[47][48] La agricultura migratoria (O tala y quema) Es un sistema en el que los bosques se queman, liberando nutrientes para apoyar el cultivo de anuales y, a continuacin perennes cultivos por un perodo de varios aos.[49] Luego la trama se deja en barbecho para regenerar los bosques, y los movimientos de los agricultores a una nueva parcela, que regresan despus de muchos aos (1020). Este perodo de barbecho se acorta si la densidad de poblacin crece, lo que requiere el aporte de nutrientes (fertilizantes o estircol) Y el manual de algunos control de plagas. cultivo anual es la siguiente fase de la intensidad en el que no hay perodo de barbecho. Esto requiere an mayor de nutrientes e insumos de control de plagas. llevar la industrializacin consecuencia de la utilizacin de los monocultivos, Cuando uno cultivar se siembra en una superficie grande. Debido a la baja la diversidad biolgica, El uso de nutrientes es uniforme y las plagas tienden a acumularse, haciendo necesario un mayor uso de plaguicidas y fertilizantes.[48] Cultivos mltiples, en los que varios cultivos se cultivan de forma secuencial en un ao, y intercalado, Cuando varios cultivos se producen al mismo tiempo que otros tipos de sistemas de cultivos anuales conocidos como policultivos.[49] En tropicales ambientes, todos estos sistemas de cultivo se practican. En subtropicales y ridas entornos, la duracin y extensin de la agricultura puede ser limitado por la lluvia, o bien no permitiendo mltiples cultivos anuales en un ao, o que requieren de riego. En todos estos ambientes los cultivos perennes se cultivan (caf, chocolate) Y los sistemas se practican tales como agroforestales. En templados ambientes, donde los ecosistemas son predominantemente pradera o pradera, Altamente productiva anual de cultivo es el sistema de produccin dominante.[49] El siglo pasado ha sido testigo de la intensificacin, concentracin y especializacin de la agricultura, apoyndose en las nuevas tecnologas de productos qumicos agrcolas (fertilizantes y plaguicidas), mecanizacin, Y fitomejoramiento (hbridos y OMG). En las ltimas dcadas, un avance hacia sostenibilidad en la agricultura tambin ha desarrollado,

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la integracin de las ideas de justicia socio-econmico y la conservacin de los recursos y el medio ambiente dentro de un sistema de produccin.[50][51] Esto ha llevado al desarrollo de muchas respuestas al enfoque de la agricultura convencional, incluyendo la agricultura orgnica, la agricultura urbana, la agricultura apoyada por la comunidad, La agricultura ecolgica o biolgica, agricultura integrada y gestin integral, As como una mayor tendencia a la diversificacin agrcola. Recortar las estadsticas categoras importantes de cultivos son los cereales y pseudograins, Legumbres (leguminosas), forraje y frutas y verduras. cultivos especficos se cultivan en diferentes las regiones productoras en todo el mundo. En millones de toneladas mtricas, con base en La FAO estimacin. Sistemas de produccin ganadera Artculo principal: Ganadera Arado arrozales con bfalo de agua, En Indonesia. Animales, Incluyendo caballos, mulas, bueyes, camellos, llamas, alpacas, Y perros, Se utilizan a menudo para ayudar a cultivar campos, cosecha cultivos, disputa de otros animales, y de transporte productos agrcolas a los compradores. La cra de animales no slo se refiere a la reproduccin y cra de animales para la carne o productos de origen animal de la cosecha (como la leche, los huevosO lana) En forma continua, sino tambin a la cra y cuidado de especies para el trabajo y el compaerismo. Ganadera sistemas de produccin pueden ser definidos en base a fuente de alimentacin, como pradera - Basado en mixta, y los sin tierra.[53] la produccin de pastizales de ganado basado basa en material vegetal como matorral, pastizales, Y pastos para la alimentacin rumiante los animales. Fuera de los aportes de nutrientes pueden ser utilizados, sin embargo, el estircol se devuelve directamente a la pradera como una fuente importante de nutrientes. Este sistema es particularmente importante en reas donde la produccin de cultivos no es factible debido al clima o al suelo, lo que representa 3040 million pastores.[49] Los sistemas mixtos de produccin utilizan los pastizales, forrajes cultivos y cosechas de cereales de los piensos para la alimentacin de rumiantes y monogastic (un estmago, principalmente gallinas y cerdos) el ganado. El estircol es reciclado en general, los sistemas mixtos como fertilizante para los cultivos. Aproximadamente el 68% de toda la tierra agrcola es pastos permanentes utilizados en la produccin de ganado.[54] sistemas sin tierra dependen de alimentacin de fuera de la granja, lo que supone la desvinculacin de la produccin agrcola y ganadera que se encuentran ms prevalente en De la OCDE los pases miembros. En los EE.UU., el 70% del grano cultivado se alimenta a los animales en corrales de engorde.[49] Los fertilizantes sintticos son en mayor medida se basa la produccin de cultivos y la utilizacin del estircol se convierte en un reto, as como una fuente de contaminacin. Las prcticas de produccin Carretera que conduce a travs de la finca permite el acceso de maquinaria a la finca para las prcticas de produccin. Labranza es la prctica de arar la tierra para preparar la plantacin o la incorporacin de nutrientes o para el control de plagas. Labranza vara en intensidad de produccin convencional a con labranza cero. Se puede mejorar la productividad por el calentamiento

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del suelo, la incorporacin de fertilizantes y control de malezas, sino tambin del suelo hace ms propensos a la erosin, provoca la descomposicin de materia orgnica, la liberacin de CO2, Y reduce la abundancia y diversidad de los organismos del suelo.[55][56] Control de plagas incluye la gestin de malezas, insectos, caros, Y enfermedades. Qumica (plaguicidas), Biolgicos (control biolgico), Mecnico (labranza), Y las prcticas culturales se utilizan. Las prcticas culturales son rotacin de cultivos, sacrificio, cultivos de cobertura, intercalado, compostaje, Evitacin, y resistencia. Manejo integrado de plagas los intentos de utilizar todos estos mtodos para mantener las poblaciones de plagas por debajo del nmero que podra causar prdidas econmicas, y recomienda los plaguicidas como ltimo recurso.[57] Manejo de nutrientes incluye tanto la fuente de los aportes de nutrientes para la produccin agrcola y ganadera, y el mtodo de utilizacin de estircol producido por el ganado. Los aportes de nutrientes pueden ser qumicos inorgnicos fertilizantes, estircol, abono verde, abono y minado minerales.[58] el uso de cultivos de nutrientes tambin pueden gestionarse a travs de tcnicas de cultivo, tales como rotacin de cultivos o una barbecho perodo.[59][60] El estircol se utiliza, ya sea por explotacin ganadera, donde la cosecha de la alimentacin es cada vez mayor, como en gestin de pastoreo rotacional intensivo, O bien mediante la difusin de las formulaciones secas o el lquido de estircol en las tierras de cultivo o pastos. Gestin del agua es donde la lluvia es insuficiente o variable, que se produce en algn grado en la mayora de las regiones del mundo.[49] Algunos agricultores usan de riego para complementar las lluvias. En otros mbitos, como la Great Plains en los EE.UU. y Canad, los agricultores usan una barbecho aos para conservar la humedad del suelo a utilizar para el cultivo de una cosecha al ao siguiente.[61] La agricultura representa el 70% de uso de agua dulce en todo el mundo.[62] Procesamiento, distribucin y comercializacin Artculo principal: El procesado de alimentos Artculo principal: Comercializacin agrcola En los Estados Unidos, los costos atribuidos a los alimentos procesamiento, La distribucin y comercializacin han aumentado mientras que los costos atribuidos a la agricultura han disminuido. Esto se relaciona con la mayor eficiencia de la agricultura, junto con el aumento del nivel de agregacin de valor (por ejemplo, los productos ms elaborados) proporcionado por la cadena de suministro. De 1960 a 1980 la cuota de explotacin fue de alrededor de 40%, pero en 1990 se ha reducido al 30% y en 1998, 22,2%. Concentracin del mercado ha aumentado en el sector, as, con los 20 primeros fabricantes de alimentos de contabilidad de la mitad del valor de procesamiento de alimentos en 1995, ms del doble que la producida en 1954. A partir de 2000, los seis grupos de supermercados de EE.UU. tena un 50% de las ventas frente al 32% en 1992. Aunque el efecto total del aumento de la concentracin del mercado es probable aumento de la eficiencia, los cambios redistribuir excedente econmico de los productores (agricultores) y los consumidores, y puede tener consecuencias negativas para las comunidades rurales.[63] Alteracin de cultivos y la biotecnologa Artculo principal: Fitomejoramiento Tractor y Chaser bin. alteracin de cultivos ha sido practicado por la humanidad durante miles de aos, desde el comienzo de la civilizacin. La alteracin de los cultivos a travs de prcticas de

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reproduccin cambia la estructura gentica de una planta para desarrollar cultivos con caractersticas ms beneficiosas para los seres humanos, por ejemplo, ms frutas o semillas, la tolerancia a la sequa, o la resistencia a las plagas. avances significativos en el mejoramiento de la planta se produjo despus de que el trabajo del genetista Gregor Mendel. Su trabajo sobre los alelos dominantes y recesivos dio obtentor una mejor comprensin de la gentica y trajo grandes ideas a las tcnicas utilizados por los fitomejoradores. mejoramiento de cultivos incluye tcnicas como la seleccin de plantas con caractersticas deseables, la auto-polinizacin y polinizacin cruzada, y las tcnicas moleculares que modifican genticamente el organismo.[64] La domesticacin de las plantas, a lo largo de los siglos, aument la produccin, la mejora de resistencia a las enfermedades y tolerancia a la sequa, Disminuy la cosecha y mejorar el sabor y valor nutritivo de las plantas de cultivo. La cuidadosa seleccin y cra han tenido enormes efectos sobre las caractersticas de las plantas de cultivo. Planta de seleccin y mejora gentica en los aos 1920 y 1930 pasturas mejoradas (gramneas y trbol) en Nueva Zelanda. Extensa de rayos X inducida por una radiacin ultravioleta esfuerzos mutagnesis (es decir, la ingeniera gentica primitiva) durante la dcada de 1950 produjo las variedades modernas comerciales de granos como el trigo, el maz (maz) y la cebada.[65][66] La Revolucin Verde populariz el uso de los convencionales hibridacin para aumentar el rendimiento mediante la creacin de muchos pliegues variedades de alto rendimiento. Por ejemplo, los rendimientos promedio de maz (de maz) En los EE.UU. han aumentado de alrededor de 2,5 toneladas por hectrea (t / ha) (40 bushels por acre) en 1900 a cerca de 9.4 t / ha (150 bushels por acre) en 2001. Del mismo modo, todo el mundo los rendimientos promedio de trigo han aumentado desde menos de 1 t / ha en 1900 a ms de 2,5 t / ha en 1990. Sur Amrica rendimientos promedio de trigo son alrededor de 2 t / ha, de frica menos de 1 t / ha, Egipto y Arabia hasta 3,5 a 4 t / ha con riego. En contraste, el rendimiento promedio del trigo en pases como Francia es ms de 8 t / ha. Las variaciones en los rendimientos se deben principalmente a la variacin en el clima, la gentica, y el nivel de las tcnicas de cultivo intensivo (uso de fertilizantes qumicos, control de plagas, El control del crecimiento para evitar alojamiento).[67][68][69] Ingeniera gentica Artculo principal: Ingeniera Gentica Organismos Genticamente Modificados (OMG) son organismos cuya gentica material ha sido alterado por tcnicas de ingeniera gentica en general, conocido como la tecnologa del ADN recombinante. La ingeniera gentica se ha expandido los genes a los criadores a utilizar en la creacin de germlines deseado para nuevos cultivos. Despus de cosechadoras mecnicas de tomate se desarrollaron en la dcada de 1960, los cientficos agrcolas Tomates modificados genticamente para ser ms resistentes a la manipulacin mecnica. Ms recientemente, la ingeniera gentica se est empleando en diversas partes del mundo, para crear cultivos con otros rasgos beneficiosos. Una nueva investigacin sobre el genoma de fresa bosque se encontr que era corto y fcil de manipular. Los investigadores ahora tienen herramientas para mejorar los sabores de fresa y aromas de fresas cultivadas como se indica en una publicacin de la revista Nature Genetics. http://www.isaaa.org/kc/cropbiotechupdate/article/default.asp?ID=7160 Tolerante a los herbicidas los cultivos de OGM

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Roundup Ready semilla tiene un gen resistente a los herbicidas implantado en su genoma que permite a las plantas a tolerar la exposicin a glifosato. Resumen es un nombre comercial de un producto a base de glifosato, que es un herbicida sistmico, no selectivo utilizado para matar las malas hierbas. Roundup Ready semillas que los agricultores pudieran crecer un cultivo que se puede rociar con glifosato para controlar las malas hierbas sin daar el cultivo resistentes. cultivos tolerantes a herbicidas son utilizados por los agricultores en todo el mundo. Hoy en da, el 92% de la superficie de soja en los EE.UU. se siembra con plantas genticamente modificadas tolerantes a herbicidas.[70] Con el creciente uso de cultivos tolerantes a herbicidas, viene un aumento en el uso de aerosoles de los herbicidas a base de glifosato. En algunas zonas de malezas resistentes a glifosato se han desarrollado, causando a los agricultores a cambiar a otros herbicidas.[71][72] Algunos estudios tambin vinculan el uso generalizado de glifosato a deficiencia de hierro en algunos cultivos, que es a la vez la produccin de cultivos y una preocupacin por la calidad nutricional, con las posibles consecuencias econmicas y de salud.[73] Resistente a los insectos los cultivos de OGM Otros cultivos OGM utilizados por los productores son cultivos resistentes a insectos, que tienen un gen de la bacteria del suelo Bacillus thuringiensis (Bt), que produce una toxina especfica para los insectos. Estos cultivos proteger las plantas contra el dao por insectos, como es un cultivo Starlink. Otro es el algodn, que representa el 63% de la superficie de algodn de EE.UU..[74] Algunos creen que los rasgos de resistencia a las plagas similares o mejores se pueden adquirir a travs de prcticas tradicionales de cultivo, y la resistencia a diversas plagas puede ser adquirida a travs de la hibridacin o la polinizacin cruzada con especies silvestres. En algunos casos, las especies silvestres son la fuente principal de los rasgos de la resistencia, y algunos cultivares de tomate que han adquirido resistencia a por lo menos 19 enfermedades hicieron a travs de cruce con las poblaciones silvestres de tomate.[75] Costos y beneficios de los OMG Los ingenieros genticos que algn da se puede desarrollar las plantas transgnicas lo que permitira de riego, drenaje, la conservacin, Ingeniera sanitaria, y mantener o aumentar los rendimientos, mientras que requieren menos insumos derivados de combustibles fsiles que los cultivos convencionales. Esta evolucin sera especialmente importante en reas que normalmente son ridas y dependen de la irrigacin constante, y en las explotaciones agrcolas a gran escala. Sin embargo, la ingeniera gentica de plantas ha demostrado ser controvertido. Muchos de los problemas que rodean la seguridad alimentaria y los impactos ambientales han aumentado con respecto a las prcticas de OMG. Por ejemplo, los OGM son cuestionados por algunos eclogos y economistas interesados en las prcticas de OMG, como las semillas Terminator,[76][77] que es una modificacin gentica que crea semillas estriles. Las semillas Terminator son actualmente en la oposicin internacional fuerte y continua frente a los esfuerzos de la prohibicin mundial.[78] Otra cuestin controvertida es la proteccin de las patentes a las empresas que desarrollan nuevos tipos de semillas mediante ingeniera gentica. Dado que las empresas tienen la propiedad intelectual de sus semillas, que tienen el poder de dictar los trminos y

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condiciones de su producto patentado. En la actualidad, diez compaas de semillas controlan ms de dos tercios de las ventas mundiales de semillas.[79] Vandana Shiva sostiene que estas empresas son culpables de biopiratera por patentes sobre la vida y la explotacin de organismos con fines de lucro[80] Los agricultores que utilizan semillas patentadas se limitan a guardar semillas para las siembras posteriores, lo que obliga a los agricultores a comprar nuevas semillas cada ao. Ya que el ahorro de semillas es una prctica tradicional para muchos agricultores tanto en pases desarrollados y en desarrollo, las semillas OMG legalmente obligar a los agricultores a cambiar sus prcticas de ahorro de semillas a comprar nuevas semillas cada ao.[71][80] Semillas adaptadas a nivel local son un patrimonio esencial que tiene el potencial que se pierde con los actuales cultivos hbridos y transgnicos. semillas adaptadas localmente, tambin llamadas razas de la tierra o los tipos de cultivo ecolgico, son importantes porque se han adaptado con el tiempo a los microclimas especficos, los suelos, otras condiciones ambientales, los diseos de campo, y las preferencias tnicas autctonas de la zona exacta de los cultivos.[81] La introduccin de los OGM y las semillas hibridadas comercial a una zona trae el riesgo de polinizacin cruzada con las razas locales de la tierra Por lo tanto, los OGM representan una amenaza para la sostenibilidad de las razas de la tierra y la herencia tnica de las culturas. Una vez que la semilla contiene material transgnico, se convierte en sujeto a las condiciones de la empresa de semillas que posee la patente del material transgnico.[82] La agricultura moderna La agricultura moderna es un trmino usado para describir la gran variedad de mtodos de produccin empleados por los agricultores de Estados Unidos. El trmino representa el empuje de la innovacin, la administracin y los avances realizados continuamente por los productores para producir de manera sostenible los productos de mayor calidad con un impacto ambiental reducido. la investigacin cientfica intensiva y la inversin slida en la agricultura moderna en los ltimos 50 aos ha ayudado a los agricultores la produccin de alimentos doble.[83][84] Seguridad La industria de la agricultura trabaja con agencias gubernamentales y otras organizaciones para asegurar que los agricultores tengan acceso a las tecnologas necesarias para apoyar las prcticas de la agricultura moderna. Los agricultores son apoyados por los programas de educacin y certificacin que garanticen que se aplican prcticas agrcolas con el cuidado y slo cuando sea necesario. Sostenibilidad Los avances tecnolgicos ayudan a proporcionar a los agricultores con las herramientas y recursos para hacer una agricultura ms sostenible.[85] Las nuevas tecnologas han dado lugar a innovaciones como la labranza de conservacin, un proceso de cultivo que ayuda a prevenir la prdida de suelos a la erosin, la contaminacin del agua y mejora la retencin de carbono.[86] Asequibilidad El objetivo de las prcticas de la agricultura moderna es ayudar a los agricultores proporcionar un suministro asequible de alimentos para satisfacer las demandas de una

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poblacin creciente.[87] Con la agricultura moderna, ms los cultivos pueden ser cultivados en menos tierra permite a los agricultores para proporcionar una mayor oferta de alimentos a un precio asequible. La seguridad alimentaria, el etiquetado y la regulacin cuestiones de seguridad alimentaria tambin coinciden con inocuidad de los alimentos y etiquetado de los alimentos preocupaciones. Actualmente, un tratado mundial, el Protocolo de Bioseguridad, que regula el comercio de los OGM. Actualmente, la UE exige que todos los alimentos transgnicos sean etiquetados, mientras que los EE.UU. no requiere transparentes de etiquetado de alimentos transgnicos. Dado que todava hay cuestiones relativas a la seguridad y los riesgos asociados a los alimentos transgnicos, algunos creen que el pblico debe tener la libertad de escoger y saber lo que estn comiendo y requieren que todos los productos con OMG a etiquetar.[88] La Agricultura y la Alimentacin Organizacin de las Naciones Unidas (FAO) dirige los esfuerzos internacionales para erradicar el hambre y proporciona un foro neutral donde las naciones se renen en pie de igualdad para negociar acuerdos y debatir la poltica alimentaria y la regulacin de la agricultura. Segn el doctor Samuel Jutzi, director de produccin animal de la FAO y la divisin de salud, las presiones de poderosos grandes corporaciones de alimentos ha dejado de reformas que mejoren la salud humana y el medio ambiente. Los problemas reales, es cierto que no estn siendo abordados por el proceso poltico debido a la influencia de los grupos de presin, de las entidades poderosa verdad, dijo, hablando en el Compassion in World Farming foro anual. Por ejemplo, las recientes propuestas de un cdigo voluntario de conducta para la industria ganadera que han proporcionado incentivos para mejorar las normas para la salud, y medio ambiente, tales como el nmero de animales de una zona de tierra puede soportar sin sufrir daos a largo plazo, con xito se derrotado debido a la presin de gran empresa de alimentos.[89] De impacto ambiental Artculo principal: Los problemas ambientales de la agricultura Agricultura impone los costes externos a la sociedad a travs de los pesticidas, el escurrimiento de nutrientes, el uso excesivo de agua, y una variedad de otros problemas. Una evaluacin de 2000 de la agricultura en el Reino Unido determin total los costes externos para el ao 1996 de 2.343 millones, o 208 por hectrea.[90] Un anlisis de 2005 de estos costes en los EE.UU. lleg a la conclusin de que las tierras de cultivo impone aproximadamente $ 5 hasta 16 mil millones ($ 30 a $ 96 por hectrea), mientras que la produccin ganadera impone 714 millones dlares.[91] Ambos estudios concluyeron que se debera hacer ms para internalizar los costes externos, y no incluyen las subvenciones en su anlisis, pero seal que las subvenciones tambin influyen en el costo de la agricultura a la sociedad. Ambos se centraron en los efectos puramente fiscal. La revisin de 2000 incluidos informaron intoxicaciones por plaguicidas, pero no incluyen especulativa efectos crnicos de los plaguicidas, y la revisin de 2004 se bas en una estimacin de 1992 del impacto total de los plaguicidas. La agricultura representa el 70 por ciento de las extracciones de los recursos de agua dulce.[92] Sin embargo, la creciente presin que se coloca sobre los recursos hdricos por la industria, las ciudades y la industria de la participacin de los biocombustibles significa que la escasez de agua est aumentando y la agricultura se enfrenta al reto de producir ms alimentos para la creciente poblacin del mundo con menos recursos hdricos. Los

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cientficos tambin estn dando cuenta de que los recursos hdricos deben ser asignados para mantener los servicios ambientales naturales, tales como la proteccin de los pueblos de las inundaciones, la limpieza de los ecosistemas y el apoyo a las poblaciones de peces. En el libro Fuera del Agua: De la abundancia a la escasez y la forma de resolver los problemas de agua del mundo, Los autores Colin Chartres y Samyukta Varma de la Instituto Internacional del Manejo del Agua establecer un plan de seis puntos de accin para afrontar el reto global de la produccin de alimentos suficientes para todo el mundo con la disminucin de los recursos hdricos. Una de las acciones que dicen que se necesita es para asegurar que todos los sistemas de agua, como lagos y ros, tienen agua asignada a de caudales ambientales.[93] Un jugador clave que se le atribuye al ahorro de miles de millones de vidas a causa de su trabajo revolucionario en el desarrollo de nuevas tcnicas agrcolas es Norman Borlaug. Su obra transformadora trajo variedades de cultivos de alto rendimiento a los pases en desarrollo y le gan un ttulo no oficial como el padre de la Revolucin Verde. Ganadera cuestiones Un alto funcionario de la ONU y co-autor de un informe de la ONU que detalla este problema, Henning Steinfeld, dijo: El ganado es uno de los que ms contribuyen a los problemas ms graves de hoy en da el medio ambiente.[94] La produccin ganadera ocupa el 70% de todas las tierras utilizadas para la agricultura, o el 30% de la superficie terrestre del planeta. Es una de las mayores fuentes de gases de efecto invernadero, responsables del 18% de las emisiones mundiales de gases de efecto invernadero medidos en CO2 equivalentes. En comparacin, todo el transporte emite el 13,5% de las emisiones de CO2. Se produce el 65% de xido nitroso de origen humano (que tiene 296 veces el potencial de calentamiento atmosfrico de CO2,) Y el 37% de todos los humanos del metano inducida (que es 23 veces ms perjudicial que el CO2. Tambin genera el 64% del amoniaco, que contribuye a la lluvia cida y la acidificacin de los ecosistemas. la expansin ganadera es citado como un factor clave que impulsa la deforestacin en la cuenca del Amazonas el 70% de la superficie forestal ya est ocupada por pastizales y el resto se destina a cultivos forrajeros.[95] A travs de la deforestacin y degradacin de la tierra, la ganadera tambin est impulsando la reduccin de la biodiversidad. Transformacin y degradacin de la tierra transformacin de la tierra, el uso de la tierra para producir bienes y servicios, es la forma ms importante los humanos alteran los ecosistemas de la Tierra, y se considera la fuerza motriz en la prdida de la biodiversidad. Las estimaciones de la cantidad de tierra transformada por los seres humanos varan desde 39 hasta 50%.[96] Degradacin de la tierra, La disminucin a largo plazo en funcin de los ecosistemas y la productividad, se estima que se producen el 24% de la tierra en todo el mundo, con las tierras de cultivo excesivamente representados.[97] El informe de la ONU, la FAO cita manejo de la tierra como el factor principal de la degradacin y los informes que 1,5 millones de personas dependen de la tierra degradantes. La degradacin puede ser la deforestacin, la desertificacin, la erosin del suelo, El agotamiento de minerales, o la degradacin qumica (la acidificacin y la salinizacin).[49] La eutrofizacin

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La eutrofizacin, Exceso de nutrientes en los ecosistemas acuticos dando por resultado floraciones de algas y anoxia, Conduce a la muerte de peces, La prdida de la biodiversidad, y no aptos hace el agua para beber y otros usos industriales. la fertilizacin excesiva y la aplicacin de estircol a las tierras de cultivo, as como altas densidades de carga ganadera causa de nutrientes (principalmente nitrgeno y fsforo) escorrenta y lixiviacin de las tierras agrcolas. Estos nutrientes son los principales contaminantes no puntuales contribuyendo a la eutrofizacin de los ecosistemas acuticos.[98] Plaguicidas El uso de pesticidas ha aumentado desde 1950 hasta 2,5 millones de toneladas al ao en todo el mundo, sin embargo, la prdida de cultivos por plagas se ha mantenido relativamente constante.[99] La Organizacin Mundial de la Salud estim en 1992 que 3 millones de intoxicaciones por plaguicidas ocurren cada ao, causando 220.000 muertes.[100] Plaguicidas para seleccionar resistencia a los plaguicidas en la poblacin de la plaga, lo que lleva a una condicin denominada la espiral de los pesticidas en la que garantiza la resistencia de plagas el desarrollo de un nuevo pesticida.[101] Un argumento alternativo es que la manera de salvar el medio ambiente el hambre y evitar es el uso de pesticidas y la agricultura intensiva de alto rendimiento, a fin ejemplificado por un presupuesto la partida del Center for Global de Alimentos sitio web Temas: Crecer ms por acre deja ms terreno para la naturaleza .[102][103] Sin embargo, los crticos argumentan que un trade-off entre el medio ambiente y la necesidad de alimentos no es inevitable,[104] y que los pesticidas simplemente reemplazar las buenas prcticas agronmicas como la rotacin de cultivos.[101] El cambio climtico El cambio climtico tiene el potencial de afectar a la agricultura a travs de cambios en la temperatura, precipitaciones (Tiempo y cantidad), CO2, la radiacin solar y la interaccin de estos elementos.[49][105] La agricultura puede mitigar o agravar los el calentamiento global. Parte del aumento en CO2 en el ambiente proviene de la descomposicin de la materia orgnica en el del suelo, Y gran parte de la metano emitidos a la atmsfera es causado por la descomposicin de materia orgnica en suelos hmedos, tales como los arrozales.[106] Adems, hmedo o anaerbico suelos tambin pierden nitrgeno a travs de desnitrificacin, Liberando el gases de efecto invernadero xido ntrico y xido nitroso.[107] Cambios en la gestin pueden reducir las emisiones de estos gases de efecto invernadero, y el suelo an se pueden utilizar para secuestrar algunas de las emisiones de CO2 en la atmsfera.[106] Economa internacional y los informes de mercado Ver tambin: De subsidios agrcolas Las diferencias en el desarrollo econmico, la densidad de la poblacin y el medio de cultivo que los agricultores del mundo operan bajo condiciones muy diferentes. Un agricultor de algodn EE.UU. pueden recibir 230 dlares EE.UU.[108] en subsidios del gobierno por hectrea sembrada (en 2003), mientras que los agricultores de Mal y otros pases del tercer mundo prescindir. Cuando los precios bajan, los agricultores EE.UU. fuertemente subvencionados no se ve obligado a reducir su produccin, lo que dificulta que los precios del algodn a recuperarse, pero su homlogo de Mal puede ir a la quiebra en el nterin.

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Un ganadero en Corea del Sur puede calcular con un precio (altamente subvencionados) ventas de dlares de los EE.UU. 1300 para un ternero producido.[109] Un ganadero de Amrica del Sur los pases del Mercosur calcula con el precio de venta de un ternero de 120 a 200 dlares de los EE.UU. (tanto las cifras de 2008).[110] Con la escasez anterior, y se compensa el alto costo de la tierra con las subvenciones pblicas, estas ltimas compensa la ausencia de las subvenciones con la economa de escala y bajo costo de la tierra. En la Repblica Popular de China, de los activos productivos de un hogar rural puede ser una hectrea de tierras de cultivo.[111] En Brasil, Paraguay y otros pases donde la legislatura local permite a dichas compras, los inversores internacionales compran miles de hectreas de tierras de cultivo o de la tierra primas a precios de unos pocos cientos de dlares EE.UU. por hectrea.[112][113][114] Para promover las exportaciones de productos agrcolas, muchas agencias gubernamentales publicar en los estudios e informes econmicos web clasificadas por producto y pas. Entre estos organismos figuran cuatro de los mayores exportadores de productos agrcolas, como el FAS del Departamento de Agricultura de Estados Unidos, Agricultura y Agroalimentacin de Canad (AAFC), Austrade, Y NZTE . La Federacin de Asociaciones de Comercio Internacional publica estudios e informes de FAS y AAFC, as como otras organizaciones no gubernamentales en su pgina web Global Trade?.net. Energa y la agricultura Desde la dcada de 1940, la productividad agrcola ha aumentado de manera espectacular, debido en gran parte al aumento del uso de la energa-intensiva mecanizacin, fertilizantes y plaguicidas. La gran mayora de esta fuente de energa proviene de de combustibles fsiles fuentes.[115] Entre 1950 y 1984, el Revolucin Verde transform la agricultura en todo el mundo, con una produccin mundial de granos cada vez mayor en un 250%[116][117] como de la poblacin mundial se duplic. fuerte dependencia de la agricultura moderna en la petroqumica y la mecanizacin ha aumentado la preocupacin de que la escasez de petrleo podra aumentar los costos y reducir la produccin agrcola, causando escasez de alimentos. Moderna o la agricultura industrializada es dependiente de los combustibles fsiles en dos aspectos fundamentales: 1) el consumo directo en la granja y 2) el consumo indirecto para la fabricacin de los insumos utilizados en la explotacin. El consumo directo incluye el uso de lubricantes y combustibles para operar vehculos agrcolas y maquinaria, y el uso de gas propano lquido, y la electricidad a los secadores, bombas, luces, calentadores y refrigeradores. Amrica granjas consumido directamente alrededor de 1,2 exajulios (1,1 cuatrillones de BTU) en 2002, o poco ms del 1 por ciento del total de energa de la nacin.[122] Consumo indirecto es principalmente el petrleo y el gas natural utilizado para la fabricacin de fertilizantes y pesticidas, lo que represent el 0,6 exajulios (0,6 cuatrillones de BTU) en 2002.[122] La energa utilizada para la fabricacin de maquinaria agrcola es tambin una forma de consumo indirecto de energa agrcola, pero no est incluido en USDA estimaciones del uso de EE.UU. de energa agrcola. Junto al consumo, directa e

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indirecta por las granjas de EE.UU. representa alrededor del 2 por ciento del consumo de energa de la nacin. Directa y el consumo indirecto de energa por las granjas de EE.UU. alcanz su punto mximo en 1979, y ha disminuido gradualmente en los ltimos 30 aos.[122] Sistemas alimentarios abarcan no slo la produccin agrcola, sino tambin el procesamiento fuera de la finca, empaque, transporte, comercializacin, consumo y disposicin de alimentos y artculos relacionados con la alimentacin. La agricultura representa menos de una quinta parte del consumo de energa del sistema alimentario en Estados Unidos.[119][120] En 2007, el aumento de incentivos para los agricultores a cultivar no alimentarios biocombustibles cultivos[123] combinado con otros factores (como el exceso de desarrollo de tierras antigua granja, el aumento de los costos de transporte, el cambio climtico, Los consumidores cada vez mayor demanda en China e India, y crecimiento de la poblacin)[124] para causar la escasez de alimentos en Asia, Oriente Medio, frica y Mxico, as como el aumento los alimentos los precios de todo el mundo.[125][126] A partir de diciembre de 2007, 37 pases enfrentan crisis de alimentos, y 20 haban impuesto algn tipo de control de precios de alimentos. Algunas de estas carencias como resultado disturbios por los alimentos e incluso estampidas mortales.[17][18][19] La mayor cantidad de combustible fsil para la agricultura es el uso del gas natural como fuente de hidrgeno para la Haber-Bosch fertilizantes proceso de creacin.[127] El gas natural se utiliza porque es la fuente ms barata disponible de hidrgeno.[128][129] Cuando la produccin de petrleo llega a ser tan escasa que el gas natural se utiliza como un sustituto provisional parcial, y el uso de hidrgeno en el transporte aumenta, el gas natural llegado a ser mucho ms caro. Si el proceso de Haber, no puede ser comercializado con energas renovables (como por electrlisis) O si otras fuentes de hidrgeno no estn disponibles para sustituir el proceso de Haber, en cantidades suficientes para satisfacer necesidades de transporte y agrcola, esta importante fuente de abono o se convertira muy caros o no estn disponibles. Este bien podra causar escasez de alimentos o el aumento espectacular de los precios de los alimentos.[cita requerida] Mitigacin de los efectos de la escasez de petrleo En el caso de una escasez de petrleo (vase pico del petrleo de las preocupaciones mundiales), la agricultura orgnica puede ser ms atractiva que las prcticas convencionales que utilizan pesticidas a base de petrleo, herbicidas o fertilizantes. Algunos agricultores que utilizan mtodos modernos de agricultura orgnica han reportado rendimientos tan altos como los disponibles de la agricultura convencional.[130][131][132][133] La agricultura ecolgica sin embargo puede ser ms mano de obraDe obra y se requiere un cambio de la mano de obra de las zonas urbanas a las zonas rurales.[134] El reacondicionamiento de suelo para recuperar los nutrientes perdidos durante el uso de monocultivo tcnicas de la agricultura tambin lleva su tiempo.[130][131][132][133] Se ha sugerido que las comunidades rurales pueden obtener combustible a partir de la biochar y combustibles sintticos proceso, que los usos agrcolas de residuos para proporcionar fertilizante de carbn, un poco de combustible y alimentos, en vez de la

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normal frente a la alimentacin de combustible debate. A medida que el combustible sinttico se utilizaran en el lugar, el proceso sera ms eficiente y podra proporcionar el combustible suficiente para una nueva fusin agricultura orgnica.[135][136] Se ha sugerido que algunos las plantas transgnicas puede que algn da se desarrollar lo que permitira mantener o aumentar los rendimientos, mientras que requieren menos insumos fsiles derivados de combustible que los cultivos convencionales.[137] La posibilidad de xito de estos programas es cuestionada por ecologistas y economistas preocupados por las prcticas insostenibles como OMG las semillas Terminator.[138][139] Si bien ha habido algunas investigaciones sobre la sostenibilidad de la utilizacin de cultivos transgnicos, por lo menos intento importante de varios aos por Monsanto Company no ha tenido xito, aunque durante el mismo perodo las tcnicas tradicionales de reproduccin producido una variedad ms sostenible del mismo cultivo.[140] eficiencia de energa elctrica en las explotaciones Artculo principal: eficiencia de energa elctrica en Estados Unidos las granjas Poltica Artculo principal: La poltica agrcola La poltica agrcola se centra en los objetivos y los mtodos de produccin agrcola. A nivel de polticas, objetivos comunes de la agricultura son: Conservacin Estabilidad econmica Sostenibilidad del medio ambiente Calidad de los alimentos: Asegurar que el suministro de alimentos es de una calidad constante y conocido. Inocuidad de los alimentos: Asegurar que el suministro de alimentos est libre de contaminacin. Seguridad alimentaria: Asegurar que el suministro de alimentos responde a las necesidades de la poblacin.[141][142] La pobreza la reduccin de Agriculture. (2011, May 20). In Wikipedia, The Free Encyclopedia. Retrieved 01:33, May 22, 2011, from http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Agriculture&oldid=430039048 Agricultura La agricultura es el arte de cultivar la tierra; son los diferentes trabajos de tratamiento del suelo y cultivo de vegetales, normalmente con fines alimenticios. Las actividades agrcolas son las que integran el llamado sector agrcola. Todas las actividades econmicas que abarca dicho sector, tiene su fundamento en la explotacin del suelo o de los recursos que ste origina en forma natural o por la accin del hombre: cereales, frutas, hortalizas, pasto, forrajes y otros variados alimentos vegetales. La agricultura es la actividad agraria que comprende todo un conjunto de acciones humanas que transforma el medio ambiente natural, con el fin de hacerlo ms apto para el crecimiento de las siembras. Es una actividad de gran importancia estratgica como base fundamental para el desarrollo autosuficiente y riqueza de las naciones.

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La ciencia que estudia la prctica de la agricultura es la agronoma. El nacimiento de la agricultura El comienzo de la agricultura se encuentra en el perodo Neoltico, cuando la economa de las sociedades humanas evolucion desde la recoleccin, la caza y la pesca a la agricultura y la ganadera. Las primeras plantas cultivadas fueron el trigo y la cebada. Sus orgenes se pierden en la prehistoria y su desarrollo se gest en varias culturas que la practicaron de forma independiente, como las que surgieron en el denominado Creciente frtil (zona de Oriente Prximo entre Mesopotamia y Antiguo Egipto), las culturas precolombinas de Amrica Central, la cultura desarrollada por los chinos al este de Asia, etc. Se produce una transicin, generalmente gradual, desde la economa de caza y recoleccin a la agrcola. Las razones del desarrollo de la agricultura pudieron ser debidas a cambios climticos hacia temperaturas ms templadas; tambin pudieron deberse a la escasez de caza o alimentos de recoleccin, a la desertizacin de amplias regiones, etc. A pesar de sus ventajas, segn algunos antroplogos, la agricultura signific una reduccin de la variedad en la dieta, creando un cambio en la evolucin de la especie hacia individuos ms vulnerables, y dependientes de un enclave, que los tipos anteriores de homnidos. La agricultura permiti mayor densidad de poblacin que la economa de caza y recoleccin por la disponibilidad de alimento para un mayor nmero de individuos. Con la agricultura las sociedades van sedentarizndose y la propiedad deja de ser un derecho slo sobre objetos mviles para trasladarse tambin a los bienes inmuebles, se ampla la divisin del trabajo y surge una sociedad ms compleja con actividades artesanales y comerciales especializadas, los asentamientos agrcolas y los conflictos por la interpretacin de linderos de propiedad dan origen a los primeros sistema jurdicos y gubernamentales. Agricultura en Roma En Roma se cultivaban principalmente cereales, leguminosas y hortalizas. Posteriormente se introdujeron otras especies como la vid y el olivo. Se usaba el arado con bueyes, siendo el campesino el que trabajaba con su familia, a menos que tuviera un esclavo o siervo. Algunos aportes a la agricultura son el arado romano, prensas de aceite, tcnicas de regado y la introduccin del abono. Edad Media A lo largo de la Edad Media surgen importantes inovaciones tecnolgicas que aportarn algunos elementos positivos al trabajo de los campesinos. El arado de ruedas y vertedera se incorpor a lo largo del siglo XI en las regiones del norte de los Alpes, mientras que la zona mediterrnea segua vinculada al arado romano. Otra novedad ser el yugo frontal y los herrajes de los animales, destacando el papel del caballo en numerosas regiones. Los molinos de viento e hidrulicos evitarn muchos esfuerzos a los labriegos, al igual que los progresos en el rastrilleo o trillo y la incorporacin de un nuevo tipo de hoz. La rotacin trienal ser una importante novedad. La tierra se divide en tres zonas que se dedican respectivamente a cultivos de invierno, de primavera y barbecho, lo que aumentar la

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produccin y la har ms diversificada. La cra de ganado tambin tendr un importante papel en la vida campesina. A pesar de los progresos, la agricultura medieval manifest siempre signos de precariedad debido a su bajo rendimiento y su estrecha dependencia a las condiciones naturales. Las principales innovaciones en la agricultura medieval fueron: 1. El uso del arado pesado con ruedas, 2. El uso del caballo 3. La introduccin de la rotacin de tres campos por cosecha para remplazar la antigua rotacin de dos campos. Estos cambios causaron un crecimiento, tanto en la variedad como en la cantidad de cosechas, en aquel momento tuvo efectos importantes en la dieta de los europeos. El cambio del buey por el caballo fue el resultado de dos avances tecnolgicos el uso de la herradura y el desarrollo de la collera que permitan al caballo tirar de una carga fcilmente. El uso de caballos para tirar aument la eficiencia del transporte por tierra, tanto para el comercio como para las campaas militares. Esto condujo al crecimiento de la industria de transporte por tierra. Tambin permiti un mejoramiento general de la red de carreteras y aument las oportunidades comerciales para algunas comunidades situadas en los cruces de caminos. El uso del caballo permiti la expansin de las tierras cultivables y contribuy al crecimiento de la produccin de alimentos, a la vez que acompa la agresiva expansin agrcola que invariablemente dej rezagado al bosque medieval. Las Partidas de Alfonso X de Castilla definen a los campesinos como los que labran la tierra e fazen en ella aquellas cosas por las que los hombres han de vivir y de mantenerse. No cabe duda de que con esta definicin podemos considerar al campesinado como la fuerza fundamental del trabajo en la sociedad medieval. Y es que el campo fue el gran protagonista en la Edad Media europea. Los recursos que aportaba la agricultura y la ganadera eran la base de la economa y la tierra era el centro de las relaciones sociales, dejando al margen la revolucin urbana que se vive a partir del siglo XIII. Segn las estimaciones presentadas, la tasa de crecimiento promedio interanual de la poblacin europea durante el perodo 10001300 fue de 0,2%. Si se toma slo a la poblacin de Europa occidental, la tasa de crecimiento es muy similar. Este lento crecimiento, adems, se distribuy desigualmente entre diferentes regiones. Sin embargo, estamos en presencia de un crecimiento sostenido, por dbil que sea su tasa. Una de las causas del crecimiento sostenido fue una reduccin de la tasa de mortalidad debido a la instauracin de una mayor estabilidad poltica que evit gran nmero de guerras y las mejora en la alimentacin producto de la incorporacin del octavo aminocido, gracias al consumo de la lenteja.

P g i n a | 251 Revolucin de la era del renacimiento UNA POCA DE GRANDES CAMBIOS Se puede considerar al renacimiento, como una poca de constantes cambios, ya que durante ella se cambio por mucho la concepcin del mundo a como hoy en gran parte lo vemos. En esta era es de destacar, el descubrimiento de Amrica por parte del Almirante Cristbal Coln, con lo cual se descart la teora de un mundo plano, hay que recordar que Coln afirmaba poder llegar a la India (situada en el Oriente) navegando hacia el occidente, y que incluso el Almirante Coln muri pensando que haba llegado a la China y que jamas supo que haba descubierto un "Nuevo Mundo".

Se puede hablar tambin en otros mbitos del conocimiento humano que el renacimiento fue una era de cambios por el hecho de que en esta era se empez con la industrializacin aunque ya en la poca final (fines del siglo XVII y principios del XVIII) de esta era con la mquina de vapor que revoluciono la industria y trajo consigo el desarrollo posterior de grandes inventos como el ferrocarril.

Es adems esta era una de las de mayor crecimiento y desarrollo no solo en lo que se refiere al conocimiento del mundo (Coln y el descubrimiento de Amrica, adems de el Capitn James Cook que llego a Australia hacia los 1770s), y la industrializacin, si no tambin en lo econmico, ya que al ser descubierto el nuevo mundo hubo una verdadera inyeccin adrenalina en el comercio de metales nobles (sobretodo plata) provenientes principalmente del actual Mxico, y que a la fecha sigue siendo el primer productor mundial de plata.

LAS GRANDES CONCENTRACIONES ECONMICAS DEL RENACIMIENTO

En lo que al aspecto de las concentraciones econmicas del renacimiento se refiere, estas se concentraron principalmente en los grandes imperios del momento como el Espaol y el Portugus que compartan casi a mitades los territorios del nuevo Mundo, y que como consecuencia de lo mencionado, en relacin a la produccin de plata se puede mencionar solo como dato adicional que en Mxico se extrajo durante la poca colonial mas plata que la que se haba extrado del viejo mundo desde la antigedad hasta antes del descubrimiento de Amrica. Adems el nuevo mundo aporto varias cosas antes desconocidas por los Europeos, como: El Cacao, el Pavo o Guajolote y muchos otros bienes susceptibles de ser comercializados.

As mismo y en relacin a lo anterior, se puede mencionar, que Espaa controlaba gran parte de estas rutas comerciales, para traer y llevar productos de Europa a Amrica y viceversa, lo cual dejo

P g i n a | 252 grandes ganancias a los Espaoles que no solo las comercializaban en el Viejo Mundo, sino que adems controlaban su produccin en el Nuevo Mundo.

Sin embargo es digno de mencin, que la cultura del nuevo mundo fue completamente destruida convirtiendo a los indgenas en verdaderos esclavos.

LAS TRANSFORMACIONES CULTURALES DEL RENACIMIENTO

En cuanto a cultura y modo de vida en el renacimiento, se puede decir que mientras en la era anterior, que a su vez marca el principio del renacimiento, la gente viva dentro de grandes propiedades de nobles de la poca llamadas feudos y cada uno de estos tenia dentro sus propiedades todo lo que necesitaba para ser autosuficiente y por consecuencia haba pocos excedentes para ser comercializados con el exterior y cuando se requeria de algo que no se necesitaba se recurra al trueque o intercambio (el dinero que ya exista incluso desde antes de la era cristiana, casi no circulaba, dado en parte a que se produca con metales nobles la moneda (oro y plata principalmente) los cuales eran bastante escasos en el viejo mundo).

A raz de la cada del Feudalismo, este tipo de vida cambio y se comenzaron a desarrollar propiamente lo que son las ciudades y las villas o poblaciones, pasando poco a poco el dominio de la comunidad a los comerciantes y fabricantes de todo tipo de bienes (tanto de necesidad como suntuarios (es decir aquellos que solo sirven como articulo decorativo o de ostentacin)) y que la gente ya fuese noble o plebeya requeria o deseaba poseer. En el renacimiento cabe destacar tambin el desarrollo de la arquitectura, as como la creacin de grandes obras de la literatura universal como: LA DIVINA COMEDIA de DANTE ALIGHIERI, obras tambin surgieron de Francisco Petrarca y Juan Boccaccio y muchos otros literatos.

EL HUMANISMO

El humanismo (Representantes principales Maquiavelo, Tomas Moro) como tema hace referencia, principalmente en los grandes pensadores o Filsofos del Renacimiento, entre ellos cabe distinguir tanto en lo cultural como en lo histrico seis aspectos generales: 1.- Antropocentrismo (es decir enfoque en el ser humano) en lugar de Toecentrismo (Enfoque en Dios), ya que las principales ideas y obras del renacimiento buscan tributar honor al hombre, centro de sus preocupaciones y su inspiracin.

P g i n a | 253 2.- Retorno a los cnones griegos: tanto la escultura, como la pintura retoman los ideales clsicos y griegos como modelo de sus obras.

3.- Preponderancia de las Artes sobre la ciencia y la filosofa.

4.- Reforma protestante: A partir del Siglo XVI el cristianismo comienza a verse divido por gran variedad de religiones protestantes, cuyo principio bsico que es el libre examen tratar de hechar por tierra la autoridad papal.

5.- Fin del Feudalismo: Como ya se haba mencionado con anterioridad la desaparicin de los feudos por la necesidad por las necesidades del comercio con otras partes del mudo, lo cual traer consigo el nacimiento de ciudades y estas a su vez el nacimiento de naciones. Y, 6.- Inventos y descubrimientos: Principalmente entre los primeros la imprenta y en los segundos el continente americano y con los segundos el nacimiento de los grandes imperios como el Espaol y el Ingls (principalmente extendido(el Ingls) en principio al continente Asitico, luego Oceana (en orden de importancia) y en mucho menor medida al Africa).

LA INVENCION DE LA IMPRENTA

Aunque los CHINOS desde el Siglo VII eran ya capaces de hacer variedad de impresos no sera hasta 1447, cuando se conoci la imprenta de caracteres movibles gracias a los esfuerzos de un hombre llamado Johannes Gensfleich (mejor conocido como Gutenberg) que se conoci una tcnica de imprimir basada en la fundicin de plomo y estao de pequeas piezas con todo caracter utilizado por el ser humano en la escritura. Se puede decir, que esta tcnica contribuyo en mucho a la difusin del conocimiento por el ser humano, ya que por ejemplo el elaborar antes de la fechas mencionadas un libro requeria de muchisimo trabajo y dedicacin principalmente por parte de los monjes para realizar una copia manuscrita de cualquier texto para su difusin.

Este invento ha evolucionado de modo impresionante ya que los Chinos para imprimir, por ejemplo empezaron utilizando tablillas de madera entintadas en las cuales haba que moldear los caracteres o texto que se deseaba imprimir y despus a modo de un gran sello se llevaban los tipos o caracteres al papel y con este mtodo (el de los chinos) por ejemplo para cada pagina de un libro se haca una tablilla y con el mtodo de Gutenberg se usaba una tabla base de la medida de las pginas del libro y como sus tipos eran movibles solo estos se cambiaban para imprimir otra Pgina.

P g i n a | 254 LAS ARTES PLASTICAS DEL RENACIMIENTO

EL RENACIMIENTO ES UNA POCA QUE SE ORIGINA EN ITALIA, Y ALCANZA SU MAXIMO ESPLENDOR EN LOS SIGLOS XV Y XVI, EN LA CUAL SE RETOMAN ALGUNOS ASPECTOS DE LAS IDEAS, CONCEPTOS, ARTE Y ARQUITECTURA DEL PERODO GRECORROMANO.

ARTISTAS

Leonardo Da Vinci (1452-1519)

El fervor de conquistas intelectuales, el ansia de verdad y de belleza, el entusiasmo por el glorioso pasado GRECORROMANO que fueron la levadura del Renacimiento brillaron impetuosamente en Leonardo Da Vinci. Nacido en Vinci, vivi su juventud en Florencia, donde estudi pintura con el Verifico. Humanista de profesin fue: Arquitecto, Ingeniero, Mdico, Escultor, Literario, Pintor y Msico. Perfeccion la tcnica del esfumado (Sfumato), la cual se caracteriza por no darle lmites precisos a las figuras, era inquieto y de tal manera que a la mitad de la creacin de sus obras cambiaba el tipo de pintura, probaba leos ms grasos, finos y acuosos, es as que la ms clebre de sus pinturas: "La ltima cena", en la cual utiliz una nueva pintura que la pared donde la pint no asimil, entonces a los pocos aos se deterior. En esta pintura utiliz una perspectiva geomtrica, todas las lneas de la pintura convergan en la cabeza del Mesas de los cristianos, Cristo. En la Gioconda, utiliz una perspectiva area. Otras de sus obras son: "La virgen de las rocas", "La virgen y Santa Ana", etc.

Miguel Angel Buonarroti (1475 1564)

Hijo de Ludovico de Buonarroti Simoni. Fue Escritor, Arquitecto, Pintor y Poeta italiano. Vivi su juventud en Florencia y fue criado por una mujer de Settignano, esposa de un picapedrero. Diez o doce aos despus se aficion a trabajar la piedra con el cincel. En Florencia fue discpulo de Ghirlandaio y de Bertoldo di Giovanni, fue una de las mximas figuras del Renacimiento. An joven vivi en la corte florentina de los Mdici, y en 1505 fue llamado a Roma para realizar los frescos de la bveda de la capilla Sixtina, en la cual pint "El juicio final" y otros frescos en la capilla Paulirey. Algunas de sus obras son "El David", el busto de Bruto, "El Moiss". Pero consagr la ltima parte de su vida a la Arquitectura. Cuando realizaba sus obras en mrmol, pareca que las liberaba de su ptrea prisin.

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Dominaba el arte de dar brillos a los mrmoles, es as que sus obras son perfectas, ya que el mrmol brilla como si la escultura fuese un ser con vida propia.

Rafael Sanzio (1483-1520)

Pintor y arquitecto italiano, fue una personalidad destacada del Renacimiento. Su obra pictrica es tcnicamente muy elaborada; expresa la concepcin del universo de la poca en la cual habitaba: una jerarqua de lo bello y lo armnico de la poca. Trabaj muchos aos al lado del maestro Perugino y luego fue a Florencia, Meca de los grandes artistas, all fue un apasionado de Leonardo. Algunas de sus obras son: "La escuela de "Atenas", "La Madona Sixtina", "El Parnaso", etc.

Sandro Filipepi Botticelli (1444-1510)

Pintor italiano, discpulo de Filippo Lippi; trabaj principalmente en Florencia y en Roma. Se dedic inicialmente, siguiendo las huellas de su maestro, a obras de inspiracin religiosa, posteriormente pint temas de inspiracin pagana, para abordar luego motivos ms dramticos tras una crisis religiosa provocada por la predicacin de Savonarola. Algunas de sus obras son: El nacimiento de Venus, La primavera, La adoracin de las magos, La calumnia; frescos de la capilla Sixtina (Roma); ilustraciones para la Divina Comedia.

Vecellio Tiziano (1485-1576)

Pintor italiano, uno de los ms grandes artistas de todos los tiempos. En su obra se renen y llegan al mximo despliegue los logros de la escuela veneciana (Bellini, Giorgione). A travs de la gran actividad que mantuvo durante su larga vida, mostr caractersticas muy propias: temperamento muy realista, culminando en vitalismo exuberante. Pintor muy en la lnea de la exaltacin humana del Renacimiento, fue, adems de colorista genial, un retratista extraordinario. A l se debe la fijacin definitiva del claroscuro. Algunas de sus obras son: El concierto, Retrato de Aretino, La asuncin de la Virgen, Virgen de Psaro, Amor sacro y amor profano, etc.

ARQUITECTURA

P g i n a | 256 En el Renacimiento conocen un desarrollo inusitado las artes plsticas y la arquitectura civil. La intencin psicolgica, el monumentalismo, la composicin y el sentido del color que se observan en Cimabeu y el Giotto (siglo XIII-XIV) parecen ser los antecedentes de la pintura renacentista italiana.

La arquitectura utiliz como elementos caractersticos: las columnas dricas, jnica y corintia, el arco de medio punto, el dintel, el frontn y la cpula. La planta de las iglesias era en forma de cruz griega o latina.

La arquitectura era sencilla y monumental, predominando las lneas horizontales sobre las verticales lo que lograba equilibrio y armona. Los arquitectos ms famosos de esta poca fueron: Burnelleschi, Michelozzo y Len Batista Alberti. En el siglo XVI, la arquitectura pasa a ser menos decorativa, trasmitiendo una sensacin de mayor fuerza, solidez y armona. En este perodo se destacan Bramante, Miguel Angel y Palladio.

LA NUEVA CIENCIA A fines del siglo XV y en la primera mitad del siglo XVI se produjo en Europa un extraordinario y completo desarrollo de las ciencias, las artes y las letras. Este fenmeno es conocido como el Renacimiento. Este es uno de los momentos ms brillantes y ms importantes de la historia: de los brillantes, porque los artistas crearon entonces obras maestras, difcilmente superadas despus, y de los ms importantes, porque, as como los descubrimientos martimos de Cristbal Coln y otros ensancharon el campo de la actividad material, el Renacimiento ensanch el campo del pensamiento y de la actividad intelectual.

Este perodo adopt una visin nueva del mundo, que trajo consigo derivaciones y resultados fecundos en el siglo XVI. Emerge una cultura y una visin del mundo centrada en el hombre. Esta se orienta hacia los valores de la naturaleza y, as, indirectamente se fomenta el espritu aventurero que haba de fructfera en los descubrimientos.

Se abandonan los sistemas filosficos de la Edad media, reducidos en gran parte a comentarios de la obra del filsofo griego Aristteles, y las ciencias avanzan por el camino de la experimentacin, dejando de buscar su justificacin, ms que en la investigacin, en lo que afirmaban los pensadores de la antigedad: Ptolomeo, Platn y otros.

P g i n a | 257 La literatura, como las artes plsticas, se ve invadida por el espritu laico, dejando de estar bajo la tutela de la Iglesia. En el plano religioso, se abandonan formas de piedad externas y superficiales, retornando, a travs de la lectura de los textos bblicos (cosa que hizo posible la invencin de la imprenta), a formas de pureza evanglica.

LA FIGURA DE GALILEO GALILEI Naci: 15 de Febrero de 1564 en Pisa (Ahora Italia) Falleci: 8 de Enero de 1642 en Arcetri (cerca de Florencia), (Ahora Italia) Tena setenta y nueve aos de edad y su cabello y su barba eran tan blancos como la espuma. Sus ojos, que miraron al cielo a travs de sus telescopios y observaron ms que cualquier ser humano desde el principio de los tiempos, estaban apagados por la edad. Su reputacin de ser uno de los ms brillantes cientficos de su tiempo fue la razn de que reyes, reinas disputaran sus servicios.

Ahora estaba arrodillado ante el temido tribunal de la Inquisicin, obligado a confesar pblicamente un error que no era error:

" Yo Galileo Galilei..., abandono la falsa opinin... de que el Sol es el centro (del Universo) y est inmvil....Abjuro, maldigo y detesto los dichos errores". Algunos dicen que cuando el anciano se puso de pie murmur para sus adentros: "E pur si muove" : Y sin embargo (la Tierra) se mueve (alrededor del Sol).

Galileo naci en una familia de siete hijos, con un padre que era un talentoso msico y un hombre de considerable cultura. A temprana edad, Galileo prometa mucho tanto mental como manualmente. Tena diecisiete aos cuando ingres a la Universidad de Pisa, donde se especializ en medicina y estudi tambin matemticas y ciencias fsicas.

Una vez cuando todava estudiaba en Pisa, observ la regularidad con que oscilaba una lmpara en la catedral. Apenas pudo esperar hasta que volvi a su casa para experimentar con bolitas de plomo atadas a hilos de diferentes longitudes. Descubri que, cualquiera que fuese la magnitud de la oscilacin o el peso del plomo, la bolita necesitaba el mismo tiempo para completar un viaje de ida y vuelta. Slo el cambio de la longitud afectaba el tiempo de la oscilacin (periodo de vibracin). Esta observacin condujo al invento del pndulo, usado en los relojes y otros instrumentos para medir con precisin el tiempo.

P g i n a | 258 Ley las obras de Arqumedes y us las matemticas para probar algunos de los experimentos de este ltimo con lquidos y aleaciones. Como estudiante, tuvo una mente inquisitiva y fama de disputador.

A los veinticinco aos fue nombrado profesor de matemticas de la Universidad de Pisa. Como profesor Galileo prosigui su bsqueda de la verdad, analizando las teoras cientficas de Aristteles mediante la aplicacin de las matemticas y las observaciones experimentales. Cre el concepto de la aceleracin que se usa en la fsica moderna (la aceleracin es el incremento de la velocidad por unidad de tiempo) y el concepto moderno de la friccin y la inercia con respecto a los objetos en movimiento. Analiz los componentes de la fuerza, demostrando, por ejemplo, que las fuerzas que afectan a la trayectoria de una bala son hacia abajo y hacia adelante, de tal manera que pueden medirse sistemticamente. Estos experimentos iniciados antes del 1590, fueron perfeccionados y publicados en 1638 en su obra Dilogos sobre dos nuevas ciencias (movimiento y mecnica).

La obra de Galileo, que inici la comprensin de estas esferas, llev a la formulacin de las leyes de movimiento de Newton, ms precisas, y al perfeccionamiento que de esas leyes hicieron ms tarde otros cientficos. Galileo result un rebelde en otros sentidos, se negaba a ponerse las ropas acadmicas que usaban sus colegas, aduciendo que estorbaban sus movimientos. Por no usarlas, se le oblig a pagar varias multas, hasta que fue despedido de la facultad de Pisa.

El hecho de que Galileo tuviera que abandonar la Universidad de Pisa result afortunado, pues obtuvo un empleo mejor pagado en la Universidad de Pasuda. Su vida fue feliz y productiva durante muchos aos. Estableci un taller para fabricar instrumentos como brjulas magnticas, termmetros y telescopios. Tambin lleg a ser un experto en la construccin de fortificadores militares. A principios del siglo XVII escuch que un ptico holands logr unir una lente cncava y una lenta convexa, de tal manera que hacia que los objetos distantes parecieran ms cercanos. Usando esa idea construy un telescopio que ampliaba los objetos treinta veces, y en 1609 dio una demostracin pblica de su uso.

Cuando Galileo volvi su telescopio hacia el cielo, por la noche, abri nuevos campos de conocimiento que describi en su libro Mensajero de las estrellas. En el dice : "Doy gracias a Dios, que ha tenido a bien hacerme el primero en observar las maravillas ocultas a los siglos pasados. Me he cerciorado de que la Luna es un cuerpo semejante a la Tierra...He contemplado una multitud de estrellas fijas que nunca antes se observaron....Pero la mayor maravilla de todas ellas es el descubrimiento de cuatro nuevos planetas (cuatro satlites de Jpiter)...He observado que se mueven alrededor del Sol. Descubri que la Va Lctea consista en una mirada de estrellas; que el Universo no era fijo ni inmutable, como crean sus contemporneos, pues aparecan ante su vista nuevas estrellas que luego desaparecan; que los planetas Venus y Mercurio se movan tambin alrededor del Sol y que el Sol mismo giraba sobre su eje.

P g i n a | 259 En 1632 public otro libro, Dilogo sobre los dos principales sistemas del mundo, brillante stira que demostraba por medio del dilogo las fallas del sistema geocntrico tolomeico en comparacin con el sistema heliocntrico copernicano. Su ltimo libro, Dilogo sobre dos nuevas ciencias, en la que resuma todas sus investigaciones sobre el movimiento y la mecnica, lo envi subrepticiamente a Holanda, donde fue publicado en 1638. Lamentablemente, Galileo no lo vio impreso jams porque, en 1638, a la edad de setenta y cuatro aos, qued ciego. Cuando muri en 1642, venerado por los ciudadanos y muchos hombres principales de la Iglesia y de los seglares, la Inquisicin se neg a permitir la realizacin de un funeral pblico.