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SCRIPTA THEOLOGICA 41 (2009/1) de investigacin del profesor Emilio Mitre, catedrtico de la Universidad Complutense (Madrid) y uno de los principales renovadores de la Historia de la Iglesia en el panorama bibliogrfico espaol. Con su habitual capacidad sinttica e interpretativa, el autor ha abordado el tema de la ortodoxia-hereja en trabajos publicados en revistas especializadas y monografas como Las
grandes herejas de la Europa cristiana (Istmo, 1999), Ortodoxia y hereja entre la Antigedad y el Medievo (Ctedra, 2003) o Los credos medievales y el espejo

miento teolgico. Se trata, en definitiva, de un buen trabajo que, entre otros mritos, muestra cmo la teologa sacramentaria reviste estricta y necesariamente un carcter eclesiolgico, y ello a travs del estudio de un conflicto histrico-doctrinal que tanta influencia tuvo en la configuracin de la teologa sacramentada. Juan Antonio Gil-Tamayo
Emilio MITRE, Iglesia, hereja y vida poltica en la Europa medieval. Biblioteca

de Autores Cristianos (Coleccin Estudios y Ensayos-BAC-Historia), Madrid 2007, 206 pp., 21 X 14, ISBN 978-847914-882-9. Hace un siglo el inimitable Cilbert Keith Chesterton afirmaba que una hereja es una verdad que se ha vuelto loca {Ortodoxia, 1908). Sesenta aos despus y desde una perspectiva ms acadmica rondaba la misma idea el entonces profesor de Tubinga y Ratisbona, Joseph Raainger: las herejas no son simples monumentos sepulcrales de la vana bsqueda humana [...] Porque cada hereja es ms bien la clave de una verdad que permanece, y que ahora tendramos que juntar con otros enunciados vlidos; son "como piedras de una catedral, que slo sern tiles si no andan cada una por su sitio, si alguien construye con ellas un edificio" {Introduccin al cristianismo, 1968). Estacnsideracin pone de manifiesto el alcance teolgico de la disidencia religiosa no como fenmeno histrico marginal del cristianismo o expresin de determinadas sensibilidades religiosas, sino como factor dinamizador en el desarrollo del dogma que debe ser rescatado y valorado en su contexto espacio-temporal. El anlisis global de la hereja en la Edad Media constituye una de las lneas
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de la hereja (A.C. Castellum, 2006). Estudios todos ellos caracterizados por una ajustada contextualizacin histrica de las corrientes herticas y una particular atencin a los factores sociolgicos y polticos que influyeron en sus orgenes y difusin. En esta ocasin el autor ha ampliado el objeto de anlisis estudiando el fenmeno hertico en sus conexiones con la institucin eclesistica y el poder poltico durante el perodo medieval. Se hilvanan as tres componentes que contribuyeron a definir la identidad religiosa de Occidente generando comportamientos que oscilaron entre el uso de la disidencia religiosa con fines polticos (politizacin de la hereja) y la absorcin de rivalidades polticas por el pensamiento religioso (heretizacin de la poltica). Concretamente, el autor considera que los vnculos entre la vida poltica y las sensibilidades religiosas dieron lugar a tres actitudes caractersticas de las sociedades medievales: exaltar la propia identidad tnica o nacional mediante la identificacin con un credo religioso (el arrianismo entre los godos o el credo niceno-romano entre los francos), la desacreditacin del rival hertico (reaccin inglesa contra la figura de Juana de Arco), o defender la propia identidad mostrando una orto-

SCRIPTA THEOLOGICA 41 (2009/1) doxia que legitime un proyecto poltico (monarqua francesa de los Capeto ante el movimiento ctaro). A lo largo de las doscientas pginas del libro se van ejemplificando estos fenmenos siguiendo un orden cronolgico, desde la aparicin de las primeras herejas en la Antigedad Tarda hasta las crisis bajomedievales. Los tres primeros captulos abordan las querellas dogmticas en el cristianismo primitivo atendiendo a sus consecuencias polticas: el donatismo, priscilianismo, la asuncin del arrianismo germnico y el posterior traspaso al credo niceno, el pelagianismo en el mundo bretn y el adopcionismo hispano-visigodo. El captulo IV profundiza en las controversias doctrinales que surgieron al calor de la reforma gregoriana y la progresiva deriva de la autoridad pontificia hacia planteamientos teocrticos. En estos casos no nos hallamos ante formulaciones propiamente herticas sino ante disidencias poltico-disciplinares con indirectas conexiones con la hereja que afloraban en el fragor de la polmica, como ocurri con motivo de la implantacin del rito romano o el conflicto de las investiduras suscitado entre el Papado y el Imperio. El captulo V se dedica a la monarqua francesa de los siglos XIII-XIV y a su poltica tuteladora de la ortodoxia ante el movimiento ctaro del sur de Francia o los procesos incoados por Felipe el Hermoso contra la orden del Temple y la propia persona del papa Bonifacio VIIL Finalmente, se analizan los brotes herticos de los ltimos siglos del Medievo, el wyclifismo y el husismo, haciendo interesantes apreciaciones sobre la penetracin del discurso religioso en la propaganda poltica de la guerra de los Cien aos. Como colofn se han insertado a manera de eplogo las conver-

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saciones mantenidas por el autor con Martn Alvira Cabrer -conocedor de la crisis albigense- y Jos Emilio Martnez Tur especializado en el mundo religioso de la Antigedad Tarda-. Los tres especialistas debaten sobre el papel de la hereja en las relaciones franco-espaolas durante el Medievo y polemizan sobre la posible existencia de una Hispania hertica como baluarte del priscilianismo-arrianismo-adopcionismo, sustituida posteriormente por una Espaa de la reconquista acrisolada en la lucha contra el Islam. Por lo que se refiera al valor especulativo del libro, cabe apreciar el esfuerzo por analizar con ecuanimidad las crisis poltico-religiosas del Medievo y valorar en su justa medida los factores polticos, sociales y religiosos que intervinieron en ellas. Todo ello sin incurrir en la simplificacin de reducir las herejas medievales del Occidente a mero pretexto para las reyertas polticas o el de convertirlas en simples coadyuvadoras de la propaganda (p. XVI). Para ello el autor proporciona los datos polticos, culturales y religiosos necesarios para entender la emergencia de las corrientes herticas, logrando tejer un discurso coherente con los retales de un tema complejo y extremadamente polifactico. En la valoracin de los conflictos religiosos se aprecia una particular atencin a la dialctica poltica que tantas veces los sostena, dejando algo desdibujados los aspectos teolgicos y mentales. Profundizar en esta materia quiz hubiera alargado un libro que pretende ser breve, pero habra permitido rescatar la genial idea del profesor Ratzinger otorgando a las controversias religiosas el peso que tuvieron en la evolucin del cristianismo y el desarrollo cultural de Occidente, ms all de las turbtilencias polticas que se generaron a su sombra. Que el autor es cons283

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SCRIPTA THEOLOGICA 41 (2009/1) fes secundarios en el marco de historias generales de la Iglesia de Amrica latina. El resultado final son cuatro volmenes, que suman 3.553 pginas. En esta obra, nica en su gnero, han colaborado veintinueve especialistas pertenecientes a diecinueve centros universitarios (cinco europeos y catorce americanos).

Vamos a ceirnos, como es lgico, al volumen ltimamente aparecido, que Alvaro Fernndez de Cordova es el ms extenso. Trata la teologa cultivada en las nuevas repblicas latinoamericanas surgidas del proceso emanJosep-Ignasi SARANYANA (dir.) y Carcipador de 1810, aunque tambin algo men-Jos ALEJOS (coord.). Teologa en se dice de Flix Vrela, telogo cubano, Amrica Latina, II/2: De las guerras de precursor remoto de la independencia independencia hasta finales del siglo XIX antillana. Este volumen II/2 se divide (1810-1899), Iberoamericana-Vervuert, en dos partes: en la primera se ofrecen Madrid-Frankfurt 2008, 1126 pp., 22 x las generalidades de la Iglesia en Amri15, ISBN 978-84-84893332. ca Latina en el XIX y una noticia suficiente del ciclo concordatario (1852Con este volumen II/2, dedicado al 1892), con la relacin no slo de los primer siglo republicano latinoamericaconcordatos firmados, sino tambin de no, culmina un ambicioso proyecto los intentos fallidos. La parte segunda editorial dirigido por el Prof. Josepest dividida en captulos temticos: la Ignasi Saranyana, y coordinado por la teologa de la independencia (justificaProf. Carmen-Jos Alejos Crau, ambos cin teolgica de la insurreccin, discude la Universidad de Navarra. sin sobre el sujeto de la soberana poltica, debate sobre la obediencia debida, Esta empresa editorial comenz a anlisis sobre la validez de las excomugestarse en octubre de 1984, cuando niones fulminadas por la Inquisicin y Juan Pablo II viaj a Santo Domingo, por los prelados realistas, etc.); las polpara anunciar una novena de aos, con micas en las repblicas independientes vistas a preparar el quinto centenario de (entre los liberales y los conservadores, la evangelizacin en Amrica. Sumndoms concretamente, en la defensa de los se a la iniciativa pontificia, la Universiprivilegios eclesisticos frente al embate dad de Navarra decidi preparar una liberal); el periodismo catlico (gnero historia completa de la teologa cristiana nuevo y muy interesante, en el que huen Amrica, desde sus inicios hasta bo verdaderos maestros en la esgrima nuestros das. Se eligi el tema historia apologtica), las tesis teolgicas y cande la teologa en Amrica Latina, pornicas latinoamericanas (es el captulo V, que era un rea inexplorada todava. La con mucho el ms extenso del volumen historia de la teologa latinoamericana, y el ms importante); el ciclo conciliar en efecto, slo contaba entonces con latinoamericano (con dos fases, antes y unas pocas monografas, circunscritas a despus del Concilio Vaticano I); y un pequeas reas geogrficas o a espacios ltimo captulo, en portugus, sobre los temporales muy reducidos. Casi siempre mesianismos brasileos del XIX, que tales anlisis teolgicos eran slo epgra284

ciente de ello lo pone de manifiesto la bibliografa utilizada y comentada en un interesante captulo al principio del libro. Celebramos por tanto esta iniciativa de la BAC que, de la mano de uno de los mejores especialistas, ofi'ece al pblico general una explicacin ponderada del fenmeno hertico en sus complejas conexiones con la dinmica poltica de la Europa medieval.