Está en la página 1de 2

CONCLUSIONES SOBRE EL SEMINARIO DEDICADO A LOS CAMPESINOS (TEMA 4) Estas conclusiones deben entenderse como líneas de análisis que

recuperan algunos de los debates desarrollados en las exposiciones. No suponen apuntes que permitan la preparación del ejercicio del segundo cuatrimestre. Para ello, es imprescindible la lectura de los textos y el soporte de los materiales elaborados por los grupos que han expuesto 1. El campesinado se convirtió en un objeto de estudio para la Antropología desde los años 30 en adelante, primero en EE.UU. y después en Europa, como consecuencia de la denominada crisis de objeto de la Antropología (fin del primitivismo y de los aprioris metodológicos y teóricos de la primera antropología académica). 2. Sin embargo, ya desde finales del siglo XIX existían tradiciones de pensamiento social en Europa del Este (populismo ruso) y en el materialismo histórico que habían planteado el campesinado como objeto de análisis y sujeto de la historia. 3. En EE.UU., los estudios sobre el campesinado les deben mucho a las dos grandes tradiciones teóricas: a. Materialismo: Preocupación por los modelos de organización económica y las relaciones de producción. Grupo de alumnos de Steward: Wolf y Mintz, principalmente. Análisis histórico, relacional y con los sistemas sociales de producción como eje analítico. Conceptualización del campesinado como modelo productivo y como sujeto político. b. Culturalismo: Aplicación al campesinado de la metodología culturalista, con un absoluto desinterés sobre los aspectos económicos y una focalización de una cosmovisión característica del campesinado (Redfield, Foster). 4. En Europa, el interés por el campesinado se producirá a partir de los años sesenta, tanto en Francia (Godelier) como en Gran Bretaña (Shanin), con el redescubrimiento de A. Chayanov y de diversos escritos del denominado 2Marx Tardío”. El debate se centra en si es posible hablar del campesinado como un modelo socio-económico, un modo de producción característico, presente en la historia social de la humanidad, desde la aparición del Estado, articulado de diversos modos dentro de modos de producción dominantes. 5. Parece imposible desvincular el análisis del campesinado del análisis de las relaciones de poder, tanto económicas como políticas. El problema fundamental de la perspectiva culturalista es que tiende a orillar, a dejar en un segundo plano, esta cuestión, al entender los modelos cognoscitivos encarnados supuestamente en el campesinado como sector social como expresión de su identidad cultural. 6. Parece importante combinar los análisis micro (a lo Chayanov, con su noción de unidades domésticas campesinas) con los análisis macro, articulacionistas e históricos, capaces de encastrar al campesinado en sus marcos sociales, para así poder explicar la variedad de respuestas culturales de los campesinos. 7. A pesar de esta variedad, y desde un punto de vista económico, el campesinado parece responder a una lógica organizativa próxima a las denominadas economías domésticas, a partir de su tendencia a la autarquía y a la correspondencia entre las relaciones de producción y de reproducción (aunque se caracterice precisamente por su relación de dependencia respecto al Estado y/o otras instancias). Descubrir esta lógica, nos permite acercarnos al debate sobre

redescubrimiento del mundo rural. Eclosión de la nueva ruralidad: nuevas funciones de los territorios rurales. mediante los procesos de presión que están acorralando al campesinado (descampesinización) (grandes proyectos de infraestructuras. que inciden en la toma de decisiones de las unidades domésticas campesinas. sujetas a una lógica capitalista. etc.) ii. i. cultivos comerciales. deportaciones y migraciones por violencia.. aunque atravesadas por relaciones de dependencia económica de gran calado (semillas. En las sociedades industriales. política y cultural. etc. 8. agro-business. fertilizantes. La descampesinización se materializa mediante la conversión de las explotaciones en empresas agrarias. b. . tanto culturales como económicos y políticos. En las sociedades y territorios donde los campesinos siguen teniendo importancia socio-económica. capital financiera. fuentes de energía.las estrategias económicas y los factores. En las economías globalizadas del capitalismo tardío.). maquinaria. la cuestión del campesinado debe abordarse bajo nuevas estrategias: a.