Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Introduccin
El arte de la guerra, es el primer texto clsico de la ciencia de la estrategia en los conflictos, relacionada con lo que sera actualmente el uso de la geopoltica. Ternemos que reconocer que el sistema de pensamiento de Sun Tzu, es decir, su estrategia para tratar la ausencia de armona; el conocimiento del problema es la clave de la solucin. Con lo cual podemos orientarlo a diferentes campos y escenas cientficas, econmicas y sociales. En la filosofa de Sun Tzu, la eficiencia mxima del conocimiento territorial y de la estrategia, es hacer que el conflicto sea totalmente innecesario. Y lo mismo que en dicha historia, Sun Tzu explica todos los grados de las artes marciales: la mejor tcnica militar es la que frustra los complots de los enemigos; a continuacin, lo mejor es deshacer sus alianzas; despus, atacar sus fuerzas armadas; y la peor es sitiar sus ciudades. Con lo que tendremos un modelo de guerra de guerrillas, donde lo ms importante es desgastar al enemigo o hacerle creer que este tiene el control de la situacin. Esta estrategia ideal, mediante la que es posible ganar sin luchar, y que consigue lo mximo haciendo lo mnimo, lleva la impronta caracterstica del taosmo, sin la necesidad de terminar por vincularlo con la ociosidad. Los antiguos maestros taostas mostraron cmo el hombre violento y agresivo parece implacable, pero en realidad es una persona emocional y cuando se es emocional se es dbil, y lo nico que queda de los dbiles es su brutalidad para atacar sin pensar estratgicamente; a continuacin hacen morir al hombre emocional con verdadera implacabilidad antes de revelar la naturaleza espontnea de la libertad humana.
Por otro lado observaremos y analizaremos este captulo desde el punto de vista de la guerra, de la economa y de la politologa que son los cuerpos de conocimiento que han tenido vinculacin con este captulo.
EL ARTE DE LA GUERRA DE SUN TZU Capitulo IV Sobre la medida en la disposicin de los medios
Los expertos estrategas de la antigedad trataban primero de ser invencibles para, luego, aguardar a que el enemigo fuera vulnerable. La invencibilidad depende de uno mismo; la vulnerabilidad, del enemigo. Por tanto, el buen estratega puede hacerse invencible pero es incapaz de hacer que el enemigo sea vulnerable. Por ello se dice: es posible saber cmo lograr la victoria y sin embargo no poder realizarla. La invencibilidad reside en la defensa; la vulnerabilidad, en el ataque. Si las fuerzas no son suficientes se opta por la defensa, mientras que se ataca cuando aqullas sobran. Los expertos en defensa se ocultan bajo las profundidades ms remotas de la tierra; los expertos en ataque actan desde lo alto de las esferas ms elevadas del cielo. De este modo, es posible protegerse y alcanzar una victoria total. Las victorias evidentes que no sobrepasan el entendimiento del vulgo no denotan la suprema excelencia.
EL ARTE DE LA GUERRA DE SUN TZU Capitulo VIII Sobre los nueve cambios
Por lo general, la norma en el uso de las tropas requiere que el general reciba las rdenes del soberano, que rena las tropas y que movilice las masas. No debe acampar en terreno peligroso; debe firmar alianzas cuando se trate de un terreno de convergencia; no debe permanecer en un terreno de aislamiento; en terreno cercado, debe recurrir a los planes; en terreno mortal, debe luchar. Hay senderos que no deben ser recorridos, ejrcitos que no deben ser atacados, fortificaciones que no deben ser sitiadas, terrenos que no deben ser disputados, y rdenes del soberano que no deben ser obedecidas. Por tanto, el general que comprende las ventajas de esas nueve variantes sabe cmo emplear las tropas. El general que no las comprenda, no podr obtener los beneficios del terreno aunque conozca su topografa.
Considera a sus soldados como recin nacidos y stos parten con l hacia los ms profundos abismos; considera a sus soldados como hijos predilectos y stos sacrifican su vida por l. Pero si los trata con indulgencia hasta el punto de no poder asignarles objetivos, si los ama hasta el punto de no poder darles rdenes, si permite que reine el desorden hasta el punto de no poder dirigirlos, se convierten entonces en nios consentidos con los que no se puede contar para nadas.
Ser consciente de que nuestras tropas estn disponibles para el ataque sin saber que el enemigo no puede ser atacado reduce las posibilidades de victoria a la mitad; ser consciente de que el enemigo puede ser atacado sin saber que nuestras tropas no estn disponibles para el ataque reduce las posibilidades de victoria a la mitad. Ser consciente de que el enemigo puede ser atacado y saber que nuestras tropas estn disponibles para el ataque ignorando a su vez que la configuracin del terreno no permite la ofensiva, reduce las posibilidades de victoria a la mitad. As, los que conocen la guerra se ponen en movimiento sin cometer errores y son inagotables cuando pasan a la accin.
Por esta razn se dice: quien conoce al enemigo y se conoce a s mismo vencer sin ser derrotado; quien conoce las condiciones climticas y las topogrficas obtendr una victoria total.
Clausewitz consider que la guerra no es ni una ciencia ni un arte sino una mezcla, tamizada por el filtro del genio poltico y militar. Von Clausewitz defiende la guerra como el estado natural del espritu de los seres humanos, donde la violencia no debe tener lmites y la confrontacin slo debe terminar con el sometimiento absoluto del enemigo o con su aniquilamiento. Ac la guerra es una simple continuacin, por otros medios, de la poltica y por lo tanto la paz es un periodo de reforzamiento estratgico para una nueva guerra. Es fcil entender por qu una persona peleara hasta muerte para defender su vida, familia o propiedad, pero nadie nace con el deseo de arriesgar su vida o su carrera por una empresa, equipo o pas. Muchos filsofos creen que el hombre es un animal social y poltico, para el cual es natural asociarse con sus semejantes por una causa comn. No obstante que el trabajo de Clausewitz fue un avance en la evolucin del pensamiento militar, justamente por ello fue menos atractivo para los Oficiales y los tericos. Clausewitz no estaba satisfecho con slo proporcionar un simple manual o lista de control de pasos a seguir para ir a la guerra con xito. Primero, el no crea que esto podra ser hecho. La guerra era demasiado compleja e impredecible. Pero, lo ms importante es que quera probar la naturaleza fundamental de la guerra y su lugar en el espectro de la actividad humana. Esperaba guiar a sus lectores a un mejor entendimiento del carcter esencial de la guerra, antes que dar recetas, de manera que ellos pudieran estar mejor preparados para formular soluciones a los problemas singulares que podan enfrentar al llevar a cabo sus propias guerras. Su concepto inicial esencial de guerra, nos permitir hacer los siguientes enunciados inequvocos: El principio fundamental de la guerra es la destruccin de las fuerzas enemigas.
Von Clausewitz Carl (2011) El Arte de la Estrategia Edit. La esfera de los libros Barcelona
Tanto los estrategas militares como los estrategas comerciales estn de acuerdo en que si no somos capaces de enfrentarnos a los dems quedaremos relegados en cualquier momento. Esta es la razn por la que, para salir adelante en la vida, debemos conocer y aplicar la estrategia militar. El campo de batalla puede ser considerado una especie de metfora de las vicisitudes que enfrentaremos en nuestra vida profesional. As que es preciso dejar de pensar tcticamente y empezar a pensar estratgicamente.
El autor ofrece una lista completa de las mejores estrategias militares de todos los tiempos y muestra cmo aplicarlas a la vida cotidiana. Se incluye entre otros la guerra ofensiva, guerra defensiva y guerra sucia. La vida es un campo de batalla y estamos rodeados de oponentes, bien sea que parezcan enemigos o aliados. Independientemente de cunto nos guste el ideal de una sociedad tranquila, es importante que aprendamos a proteger nuestro negocio y a nosotros mismos.
Grenne Robert (2011) Las 33 Estrategias de la Guerra Edit. Ocano Mxico DF.
El libro Del arte de la guerra, redactado por Maquiavelo en el ao 1520, contiene y desarrolla, siguiendo el tpico esquema renacentista dialogado, las reflexiones del gran autor florentino sobre la milicia y la guerra. A lo largo de los siete captulos en los que est dividido, se van afrontando y desmenuzando de forma homognea aspectos como el del reclutamiento, la relacin infantera-caballera y la instruccin y adiestramiento de los soldados, el orden de combate, la moral del combatiente, el reconocimiento y la observacin del campo enemigo, el acuartelamiento y el rgimen disciplinario y, por ltimo, los sistemas de fortificacin y defensa. Aun siendo excesivamente crtico con el arte militar de su tiempo y demasiado idealizador con respecto al antiguo, y pese a la validez puramente especulativa que puede atribuirse a la mayora de sus propuestas, Del arte de la guerra es una genial exhibicin de teorizacin poltica y militar que, por su concepcin estratgica, se adelant a su poca y, tras el xito obtenido en su momento, influy en la tratadstica militar posterior. Para Maquiavelo la guerra es una tctica transitoria cuando las intrigas de la diplomacia y de la corte no estn surtiendo efecto, pero el gobernante debe preferir un aceptable tratado de paz a una costosa guerra permanente, ya que en tiempos blicos la guerra hace al ladrn y los que terminan ganando son los comerciantes y los banqueros, mientras el Prncipe es derrocado por un pueblo hambriento y desesperado con la muerte de sus seres queridos. Maquiavelo desech el concepto de que la guerra es un comportamiento anormal de las sociedades. Esta conclusin la present despus de haber estudiado la historia y encontrar que la paz era ms escasa que la guerra.
Dentro de sus aportaciones se mencionaba la bsqueda del lder virtuoso capaz de transmitir esta virtud a sus seguidores. La corrupcin y desintegracin de las grandes empresas no es algo nuevo para l. El crecimiento y la desaparicin lo trata como nuestra historia y nuestro destino. Aun el ms glorioso de los logros humanos ha durado poco conclua. Maquiavelo entiende la patologa de la enfermedad fatal de los cuerpos polticos. Ha identificado y catalogado los microbios que infectan las mentes de los lderes y sus espritus llevndolos a la ruina. El arte de la guerra est presidida por la idea fundamental de Maquiavelo sobre poltica, entrevista aqu como realidad prctica. Se explica cmo debe ser armado el pueblo para defender su unidad e independencia. Maquiavelo adopta para sus exposiciones un carcter tcnico y trata de la formacin y organizacin del ejrcito, aunque no llega al concepto de una milicia estable; ello se debi a que tal idea no poda madurar en la poca. El nervio de la guerra es la infantera, siendo la caballera un elemento subsidiario. Las armas de fuego apenas si tienen importancia para el autor. Tambin aborda las cuestiones tcticas, segn los datos aportados por los historiadores antiguos, pero el tema fundamental del libro es la actitud del enfrentamiento contra los ejrcitos mercenarios, condenando el empleo de las milicias a sueldo y de las compaas aventureras, que constituan en Italia una peligrosa peculiaridad. La lucha por el poder comienza a travs de la tentativa de rescatar la libertad propia y despus apoderarse de la libertad de otros. El objetivo es el poder, lo que significa el dominio sobre los dems saboreando as lo que Maquiavelo llama las delicias de la dominacin.6 El poder sobre otros es una droga adictiva que estimula el deseo de tener ms, pero ese deseo nunca puede ser satisfecho, por lo que an los hombres ms poderosos siempre se sienten incompletos. Lo quieren todo pero nunca lo podrn tener.
Liddell Hart afirma que El objetivo de la estrategia debe ser, conducir la batalla en las mejores circunstancias posibles. La perfeccin de la estrategia sera el producir una decisin a favor, sin una importante pelea 7 . Propone el uso de acciones paradjicas intentando una accin segn la lnea de menor expectativa, que producir el colapso del enemigo. Una distraccin que corte la libertad de accin del enemigo, como un ataque efectuado sobre la retaguardia o en sus lneas de comunicaciones o por efecto de un seuelo en donde se lo induzca a un movimiento en falso, que puede producirle un desbalance temporal. Por el contrario, la estrategia de ataque directo busca la concentracin de fuerzas sobre la posicin dominante del enemigo, en donde la variable determinante de la batalla ser la superioridad de fuerzas. El movimiento directo hacia el oponente
Liddell Hart, Basil H. Strategy second revised edition; Meridian Book; 1967
10
LA GUERRA Y LA PAZ (Len Tolstoi) Tolstoi narra las alternativas de la vida de numerosos personajes de toda clase y situacin a lo largo de casi cincuenta aos de historia rusa, desde las guerras napolenicas hasta ms all de promediados el siglo XIX. En aquellos tiempos, la campaa de los rusos en Prusia con la reputada batalla de Austerlitz, la campaa de los ejrcitos franceses en Rusia con la batalla de Borodn y el incendio de Mosc, se entretejen las aventuras de dos familias nobles rusas, los Bolkonska y los Rostov. Es difcil igualar de este relato que tiene por escenario los salones de San Petersburgo y en las crceles de Mosc, en esplendorosos palacios y en los campos de batalla. Guerra y Paz es una novela que trata sobre la invasin napolenica a Rusia, donde el joven lerdo Pierre Bezuchov, asume su compromiso con Elena Kagarin, a quien despus abandona. Es participe del frustrado atentado contra Napolen, es apresado y all, en ese momento es cuando descubre el significado de la vida. En la familia Bolonski sobresale un viejo prncipe que vive solo, al ser abandonado por su hija Mara, que al huir del padre, se casa con Nicols Rostov. Andrs Bolonski hastiado de la convivencia con su esposa, marcha a la guerra, es herido en Austerliz. La obra expone con magistral destreza y demuestra que la historia del ser humano es la historia de la guerra, realidad infausta que provoca desconcierto sentimental e intelectual en las almas humanas. La presuncin del invasor Napolen tiene menor consideracin en cualquier humilde soldado. El molde clsico, nunca
LA GUERRA DE ESPARTACO (Barry Strauss)11 La Guerra de Espartaco narra la extraordinaria historia de la rebelin de esclavos ms famosa del mundo antiguo, la historia fascinante y verdadera detrs de una leyenda que durante 2.000aos ha sido una fuente de inspiracin para novelistas, directores de cine y revolucionarios en todo el mundo. Al mando de tan slo setenta y cuatro hombres en un principio, un veterano gladiador llamado Espartaco instig una rebelin contra Roma y, al frente de un ejrcito de 60.000 soldados, control la campia del sur de Italia y puso en jaque al poder establecido. Lder carismtico, Espartaco utiliz la religin para conseguir apoyo, y, como ex soldado del ejrcito romano que era, demostr ser un luchador excelente. Derrot a nueve ejrcitos romanos y mantuvo a raya a Roma durante dos aos, antes de ser derrotado. Tras su batalla final, 6.000 de sus seguidores fueron hechos prisioneros y crucificados a lo largo de la principal carretera al sur de Roma en uno de los castigos ejemplares ms crueles que se recuerdan. En el ao 73 a. de la E.C. un esclavo tracio llamado Espartaco escap de la escuela en Sicilia donde estaba recibiendo entrenamiento como gladiador. Se escondi en el Vesubio y se le fueron uniendo otros esclavos que haban escapado, hasta que al fin tuvo un ejrcito. Despus de derrotar a dos ejrcitos romanos en sucesin, invadi la mayor parte del sur de Italia y se abri paso a la fuerza hasta los Alpes mismos. Para entonces su ejrcito ascenda a aproximadamente 90.000 guerreros. Cuando los dems esclavos rehusaron salir de Italia, tuvo que regresar al sur, con la intencin de cruzar de vuelta a Sicilia. La Guerra de Espartaco es el dramtico relato de una de las mayores rebeliones de la historia. Espartaco fue derrotado por un general romano, Craso, que haba aprendido cmo acabar con una insurgencia. Pero parte de la culpa de su fracaso fue de los propios rebeldes. Su ejrcito era enorme y, a menudo, indisciplinado; los diferentes grupos tnicos que lo formaban solan discutir sobre su liderazgo y sobre sus objetivos ltimos.
11
REFLEXIONES SOBRE LA GUERRA (Michael Walzer) El autor profundiza argumentos ya formulados en otros trabajos sobre la condicin moral de la guerra como actividad humana. No obstante ser una actividad infernal, en ella existe una "justicia de guerra". El calificativo de justicia o guerra justa significa, en primer trmino, que sea justificable, defendible moralmente, dadas determinadas circunstancias y alternativas de decisin, por ejemplo actos de agresin y de crueldad que daan la conciencia moral del ser humano. En este sentido, y en consideracin a las circunstancias atroces de ciertos conflictos locales, regionales, nacionales o internacionales, Walzer defiende con mayor nfasis que en otros escritos anteriores la justicia de las intervenciones. Walzer se pregunta quin, cmo y cundo ha de intervenir, y responde que cuando los crmenes causan grave conmocin al resto del mundo, cualquier actor en condiciones de detener esta situacin no slo puede intervenir, sino que debe hacerlo. Ciertamente, no existe una entidad u organizacin determinada que se encuentre investida a priori con la facultad de intervencin. Los argumentos de la justificacin de la guerra se inscriben en la tradicin del razonamiento tico desde el derecho natural, (derecho de ir a la guerra) (conductas justas durante la guerra). Walzer se esfuerza por ampliar la teora de la guerra justa (la justicia de la posguerra), en razn de los problemas concretos que han dejado planteados conflictos armados tales como el de Kosovo, Timor Oriental y, ms recientemente, Irak. La argumentacin del autor tiene el propsito de formular normas morales mnimas que puedan llegar a ser compartidas por toda la humanidad. En este trabajo, el autor procura explicitar reiteradamente su postura tica y poltica sobre la cuestin de la guerra, situacin que lo lleva a un distanciamiento de las posiciones realistas y pacifistas12. Las guerras no ocurren por una necesidad cuasimecnica y el argumento realista de la necesidad slo puede ser formulado en
12
Las posturas realistas y neorrealistas conciben la guerra como una consecuencia de fuerzas naturales que dirigen el comportamiento humano (intereses, poder, etc.). Los pacifistas, en cambio, a partir de otra perspectiva, plantean la necesidad de abolir la guerra.
Walzer, Michael: Reflexiones sobre la guerra, traduccin de C. Castells y C. Casanova, coleccin Estado y Sociedad, nmero 121, editorial Paids, Barcelona, 2004
El autor aplica a la guerra sus mtodos de anlisis del futuro. El modo con que el ser humano consigue la riqueza es el mismo con que hace la guerra. Los radicales cambios en la economa de nuestros das hallan su reflejo en los ejrcitos y en el modo de entender y practicar la guerra. La contienda televisada de los Aliados contra Saddam Hussein es el modelo de guerra inteligente que sustituir a la guerra convencional. Sin embargo, nuestros estadistas y militares no estn mejor preparados para estos cambios de lo que lo estaban los guerreros feudales para asimilar el carro de combate y el avin supersnico. Y, sobre todo, nuevas formas de guerra requieren nuevas formas de conseguir la paz, extremo al que los autores dedican un amplio estudio. A travs de esta obra, que consta de 25 captulos agrupados en seis partes, cada una con un ttulo representativo del tema abarcado en la misma, los autores nos proponen un punto de vista interesante para el anlisis de: El origen de los conflictos armados a lo largo de la historia de la humanidad, en relacin con las tensiones y enfrentamientos producidos en medio de las transformaciones profundas de la civilizacin, clasificadas en olas por los autores, y que fueron los temas de sus libros La primera ola, La segunda ola y La tercera ola. La primera ola representa a la sociedad agrcola ganadera, simbolizada por la azada, la segunda ola a la sociedad de revolucin industrial, simbolizada por la cadena de montaje, y la tercera ola a la sociedad del conocimiento y de la informacin, simbolizada por el ordenador.
14
Alvin Tofler (1994) Las Guerras del Futuro Edit. Crculo de Lectores
CRTICA PERSONAL Si bien la obra fue escrita hace 500 aos a.c. y est escrita verticalmente en listones de bamb, y fueron laboriosamente cosidos entre s; an est vigente en el
pensamiento de muchos lderes que comandan una organizacin. Es aceptable deducir que en esta obra yacen los secretos del xito. Esta obra se ha extendido por todo el mundo en los cuales aplicando las enseanzas de SUN TZU se desarrollan estrategias en campos como los negocios, poltica y deportes, etc. En El arte de la guerra encontramos un anlisis de las estrategias militares que nos traslada a un mundo feudal, donde en la es aplicable en todos los mbitos de competencia. Hoy, en el siglo XXI, extrapolando las estrategias del filsofo, obtenemos una receta para enfrentarnos a numerosos problemas. Cindonos a las diversas disciplinas como la publicidad, la economa, la poltica, la empresa y otros; sin lugar a dudas constituye ms que una gua de supervivencia. Este tratado que se conoce como El arte de la guerra, an se mantiene en vigencia y es el que inspir a hombres como Napolen para combatir frente a sus adversarios. Haciendo un anlisis hermenutico podemos entender las races de un conflicto y encontrar la solucin. La obra de Sun Tzu, basada en estrategias militares y comentarios de diferentes estrategas, describe infinidad de consejos, habilidades y conocimientos que cualquier guerrero debera tener para vencer en todas las batallas y ganar la guerra.
La guerra es un asunto de vital importancia para el Estado; es la jurisdiccin de la vida o la muerte, el camino que lleva a la supervivencia o a la ruina. Es indispensable estudiarla concienzudamente". Como se aprecia el hombre que conduce una organizacin ya sea un grupo, una comunidad o una Nacin debe comprender que es de vital importancia las herramientas de defensa, en este caso para Sun Tzu, son las estrategias. Tambin para Sun Tzu la guerra es un asunto de vida o muerte, y eso lo dej claro cuando decapit a las dos mujeres que se burlaron de l mientras trataba de ensearles comportamientos de guerra y como sabemos, l no estaba jugando. El deja claro al decir que si una orden no est clara y las tropas no obedecen es culpa del general, pero si las ordenes son claras y los subordinados no obedecen entonces es culpa de los suboficiales subordinados que las rdenes no sean obedecidas. Si se entiende este arte y sus principios se podrn ganar cualquier guerra por ms dura que sea. Hay tres principios fundamentales que unifican toda la filosofa. Sun Tzu dice. Conoce a tu enemigo y concete a ti mismo y en 100 batallas nunca estars en peligro. Ganar 100 batallas no es el mximo de tus destrezas, someter al enemigo sin luchar lo es. Evita lo que es fuerte y ataca lo que es dbil.
IDEAS COMPLEMENTARIAS la mejor victoria es vencer sin combatir, nos dice Sun Tzu, y esa es la dist incin entre el hombre prudente y el ignorante. Todos entendemos que la guerra es el resultado de lucha de grandes grupos de poder y que estos pertenecen al sector minoritario que gobierna a una Nacin, ahora los que van al campo de batalla en muchos casos son los sectores ms necesitados que con una buena receta de patriotismo luchan en defensa de su territorio, luego como es comn quien lleva el mando no puede ser cualquier soldado, debe ser el ms claro o entendido en el aspecto militar, por lo tanto un hombre pasivo e inhibido no puede comandar un ataque, pero s uno que sin la necesidad de luchar pueda conseguir la victoria, es decir, el xito. Hay rutas que no debes usar, ejrcitos que no han de ser atacados, ciudades que no deben ser rodeadas, terrenos sobre los que no se debe combatir, y rdenes de gobernantes civiles que no deben ser obedecidas. Los generales que conocen las variables posibles para aprovecharse del terreno sabe cmo manejar las fuerzas armadas. Las consideraciones de la persona inteligente siempre incluyen el analizar objetivamente el beneficio y el dao. Cuando considera el beneficio, su accin se expande; cuando considera el dao, sus problemas pueden resolverse. Cansa a los enemigos mantenindolos ocupados y no dejndoles respirar.
La guerra como necesidad absoluta de supervivencia es un arte por lo cual el ms eficiente o capaz en la elaboracin de las estrategias podr reducir al enemigo y
Sin lugar a duda la mejor enseanza que nos dej el gran filsofo chino es, que hay que buscar y ver la mejor manera de resolver un conflicto sin necesidad de la violencia, Sun Tzu nos explica que para llegar a ganar una batalla no es necesario usar la fuerza bruta ni mucho menos estar cargado de armas, l nos dice que el que triunfa es aquel que tiene menos necesidades y ms estrategias en el juego.
En realidad no hay un consejo ni un principio de SUN TZU que no sea til en estos tiempos ya que es aplicable a todos los campos,
BIBLIOFRAFA
El arte de la guerra y los tres principios para desarrollar las estrategias en el caso. PUCP Departamento de Derecho. Lima.
Santos, Ronald El Arte de la Guerra y sus Aplicaciones al Mundo de los (2005) Negocios