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Hjar compila las aportaciones de una generacin de creadores poco atendida

ARTURO GARCA HERNNDEZ

Estos grupos marcaron un hito, porque no slo muestran la posibilidad de una prctica artstica diferente, sino porque adems realizan aportes tcnicos importantes, sostuvo Hjar en entrevista Foto Luis Humberto Gonzlez

La efervescencia social y poltica de los aos 70 del siglo XX tambin tuvo eco en el mbito cultural y artstico, significativamente en el campo de las artes visuales. Como producto natural del entorno, durante ese periodo surgieron diversas agrupaciones cuyos planteamientos marcaron un hito en la historia del arte mexicano. No obstante, sus aportaciones han sido poco atendidas y estudiadas. Cristina Hjar, del Centro Nacional de Investigacin, Documentacin e Informacin de Artes Plsticas (Cenidiap), acaba de publicar un libro en el que documenta parte de la historia de estas agrupaciones que propusieron prcticas artsticas distintas, que abarcaban tanto la elaboracin material de la obra como su relacin con el pblico. Siete grupos de artistas visuales de los setenta , se llama el libro de Hjar, coeditado por la Universidad Autnoma Metropolitana-Xochimilco (UAM) y el Cenidiap. A mi modo de ver habla la investigadora en entrevista marcaron un hito porque no slo muestran la posibilidad de una prctica artstica diferente, sino porque adems realizan

aportes tcnicos importantes, como nuevos soportes y tcnicas de reproduccin mltiple; adems, despojaron a la obra de su carcter consagratorio. Los grupos elegidos por Cristina Hjar para su estudio fueron: El Taller de Arte e Ideologa, Mira, Germinal, El Taller de Investigacin Plstica, Suma, Proceso Pentgono y El Colectivo. Por qu escogi siete grupos y no ms o menos? Y por qu precisamente esos? Por considerar que eran grupos con una trayectoria considerable, incluso algunos todava existen; varios con una participacin destacada en la 10 Bienal de Jvenes en Pars, en 1977, donde lograron asistir en representacin de un pas hasta entonces habituado a enviar artistas de manera individual, egregios segn el criterio de quin sabe quin. Tambin son fundadores del Frente Mexicano de Grupos de Trabajadores de la Cultura, en 1978, que tuvo una vida activa de aproximadamente cuatro aos. Cuando empec a trabajar en el proyecto me encontr que eran muchos grupos, desde los que se constituyeron para participar en una sola actividad hasta los que hacan aportaciones novedosas, pero que no impactaban a su entorno artstico y social. Se trataba de que tambin tuvieran un sustento reflexivo. Entonces, los siete grupos que escog son los que cubran las condiciones y aspectos que yo quera atender. Finalmente, s que es una investigacin parcial, como todas, pero trat de acercarme al conocimiento de esta experiencia. Cristina Hjar sostiene en la introduccin que incluye en el libro que hay dos sucesos destacables para comprender el nacimiento de los grupos en la dcada de los 70. El primero es el movimiento estudiantil de 1968, cuando las escuelas de educacin artstica, fundamentalmente la Escuela Nacional de Artes Plsticas, en ese tiempo ubicada en la Academia de San Carlos, se convirtieron en grandes talleres de produccin de grfica poltica. El segundo suceso, de acuerdo con la investigadora, se refiere a la enseanza artstica y a su produccin. Las escuelas en Mxico operaban con viejos y caducos programas acadmicos en la formacin de los futuros artistas: gneros, tcnicas y aproximaciones tericas que ya no respondan a ese contexto histrico ni al desarrollo del arte, esto en relacin con lo que ocurra en otros pases y a la informacin que los futuros miembros de los grupos tenan. Mientras, modalidades como el conceptualismo, el arte objeto, la instalacin y la ambientacin ya eran medios expresivos consolidados en otras partes del mundo. Son grupos que respondieron a un momento histrico y poltico, pero cul es la vigencia de sus planteameintos?

En lo personal, creo que siguen siendo absolutamente vigentes, sino es que necesarios, sobre todo en una poca de falta de compromiso del artista, de aislamiento, de exaltacin del individualismo, pero en que tenemos las mismas tragedias histricas de entonces. O que me digan de una lista de demandas sociales qu tema podemos palomear en trminos histricos. Ninguno. La autora de Siete grupos de artistas visuales de los setenta es hija del crtico de arte, militante y profesor universitario Alberto Hjar, fundador de El Taller de Arte e Ideologa. Esta circunstancia le permiti conocer desde nia y tratar de cerca a los integrantes de varios de los grupos. Al empezar su investigacin tena una visin bastante idealizada de la experiencia de los grupos; de hecho estudi diseo en la UAM, porque ah daban clases los miembros de esos grupos. De pronto, ya en la charla, vi que algunos ahora tenan puntos de vista distintos, pero varios tambin siguen produciendo y siguen con esa concepcin del arte. A esos grupos les importaba ms hacer propaganda que el aspecto esttico del arte? No era propaganda, sino obra, instalaciones, ambientaciones, estnsiles, heliogrficas y otras tcnicas, con fuerte acento terico y propositivo, pero al mismo tiempo denunciaban lo que suceda. No hacan panfletos, le dieron la vuelta a los smbolos y propusieron otros. Era necesaria esa vinculacin con el entorno social, no necesariamente a nivel de militancia, pero s de poner sus capacidades al servicio de algo. Los movimientos sociales, las demandas polticas, tienen necesidad de significarse en smbolos vigentes y actuales. Eso para m sigue siendo indispensable.