Moral como estructura Es la estructra de la moral, es decir, estudia las bases sobre las que se sustenta todo sistema

moral. El SH se considera un ser distinto a l resto de los animales y el elemento esencial que nos distingue es el elemento moral.Los animales estan sometidos a sus instintos , alguno disponen de una inteligencia logico-concreta que les permite resolver problemas .En cualquier caso , todos los animales se encuentran acoplados a su entorno ,si en el entorno en que viven se producen cambios es muy probable de que no se puedan adaptar y se extingan..Sin embargo los seres humanos aunque tienen instintos pueden controlarlos , ya que tienen una inteligencia logico-concreta,abstracta , que es cualitativamente superior .la inteligencia humana les hace ser libres.Hay dos tipos de libertad: 1.Libertad de :los seres humanos son libres de sus instinto, pueden controlarlos ya que su inteligencia se lo permite y pueden desarrollar tecnologia necesaria para adaptarse al entorno sino que lo pueden modificar y incluso destruirlo. 2.Libres para:el SH de ser libre de los instintos y del entorno tambien es libre consigo mismo para elegir su vida para elegir como y lo que va ha hacer , su personalidad. Quienes eligen su vida de una forma moral, llevan acabo una vida auntentica. Quienes no eligen por si mismos llevan una vida inautntica. No viven una vida auntentica porque , no ejercen su libertad.Pero junto a la libertad hay otros elementos , que constiutyen la estructura de todo el sistema moral.Hay en total 4: 1.La libertad:es la condicion indispensable de la moralidad,porque no hay moral sin libertad.La libertad y la conciencia son los que nos hacen responsable de nuestros actos, ser morales. 2.Las normas:Todo sistema moral es un codigo, es decir , un conjunto de normas que establecen que esta bien y que esta mal, como debemos de comportarnos. 3El deber:Es el sentimiento de obligacion que el sujeto tiene en su conciencia y que determina su conducta. 4La felicidad:Es el cuarto pilar, y es el bien supremo, el fin ultimo que aspira todo SH.La meta de la vida Humana.Tambien determina como debe ser el comportamiento humano. Moral como contenido Es el contenido de la moral.Se diferencian en cuanto a su contenido: A.Eticas Materiales:Material , significa que tiene contenido, es decir, que determina concretamente lo que esta bien o lo que esta mal, en que consiste el deber y como alcanzar la felicidad. Las eticas materiales son heteronomas.Las principales fuentes de la heteroma son 3: 1.La religin:Determina para los creyentes lo que esta bien o lo que esta mal, el deber y en que consite la felicidad.Para ellos , su fe se convierte en la fuente principal de heteroma moral. 2.La sociedad:La sociedad en general especialmente a travs de la familia , ensea a la persona a como debe de comportarse , cual es el metodo adecuado para la convivencia social. 3.La naturaleza humana:Es otra fuente importante de la heteronomia moral.El estudio de la naturaleza humana nos puede servir como guia a la hora de determinar cuales deben ser morales u que debemos entender por felicidad. 1.El eudemonismo:Eudaimonia significa felicidad.. El Eudemonismo , es una etica material que tiene como objetivo la busqueda de la felicidad y todo bueno sera tlo que se acerque a la felicidad y malo lo que se aleje. Scrates,Platn, Aristteles y el cristianismo defienden el Eudemonismo y afirman qu para conocer en que consiste la felicidad tienen que analizar la naturalza humana.De esta forma afirman que el ser humano es union sustancial de cuerpo y alma. Por otra parte el alma humana consta de 3 partes: 1.El alma racional, cuya facultad es la inteligencia que tiene su asiento en el cerebro y virtud consiste en la sabiduria 2.El alma irascible, cuya facultad es la voluntad y que tiene asiento en el corazon , su virtud es la fortaleza. 3El alma concupiscible , cuya facultad son los apetitos que tienen su asento en el bajo dl vientre y cuya virtud consiste en moderacion.

2.El hedonismo:Hedone significa placer. Epicuro fue el fundador del hedonismo que defiende que el bien es placer .Entonces todo lo que produzca placer sera bueno y todo lo que no sera malo. El hedonismo es una teoria consecuencialista es decor,algo no es malo o bueno por si mismo, .Segun Epicuro es dificil algunas veces reconocer el placer y dolor, porque aunque algunas veces hayan placeres a corto plazo se pueden convertir en dolores a lo largo y al reves. Ademas Epicuro distingue entre placeres fisicos u placeres intelectuales,Epicuro seala que hay dos elementos imprescindibles para lograr la Felicidad: 1.La falta de preocupaciones , que consiste en no preocupares acerca de lo inevitable . 2.La tranquilidad de espiritu que consiste en la plena satisfaccion con uno mismo. 3.El utilitarimso: es la teoria etica que afirma que lo bueno es lo util.El utilitarismo es una teoria etica muy peligrosa ya que se puede defender que el fin justifica los medios.Destacan dos autores: A.Bentham:Defiende que existen placeres o utilidades cuantitativamente superiores, es decir, cuanto mas util , mejor. B.Stuart Mill:Defiende que el criterio de la calidad a la ahora de clasificar lo util. Finalmente hay dos corrientes utilitaristas: 1.E uilitarismo individualista:es aquel que defiende que lo bueno es util para el individuo. 2.El utiliarismo universalista es aquel que defiende que lo bueno es util para la sociedad B.Eticas formales:Son quellos sistemas morales que carecen de contenido , ya que no determinan lo que esta bien o lo mal. 1.La etica formal de Kant: La etica de Kant supuso una critica absolta a todas las teorias eticas anteriores a el y las criticas por varios motivos: 1.Porque las eticas anteriores a el eran eticas materiales , que tenian contenido ,por tanto no eran universales , ya que todos no estaban de acuerdo con su contenido. 2.Porque las eticas anteriores a el eran empiricas, consecuencialistas , ya que se basa en experiencia, la conducta no se juzga a si mismas , sino por consecuencias + o 3.Porque las eticas anteriores a el eran heteronomasn , es decir , las normas morales le venian dadas al sujeto desde fuera. 4.Porque las eticas anteriores a el , utilizban imperativos hipoteticos , es decir , mandatos condicionales. Al contrario a todo esto , Kant plantea una etica diametralmente opuesta: 1.Una etica formal, caerente de contenido, eran universales y pueden ser validas para todos. 2.Una etica apriori , que no se basa en la Exp.en las que las conductas se juzgan por si mimas. 3.Una etica autonoma, en la que es el propio sujeto el que establece por si mismo sus normas de comportamiento. 4.Una etica basada en imperativos categoricos, mandatos contundetentes que se imponen. Por lo tanto la etica de Kant es una etica del Deber.Y seala que cabe 3 tipos de conducta: 1.Conducatas contrarias al deber:Consisten en el incumplimiento del deber.No esuna conducta moral sino inmoral., porque se ual es mi deber pero lo imcuplo. 2.Conductas conformeal deber:COnsisten en cumplir con el deber , peor para conseguir otro objetivo.No es inmoral por que al fin y al cabo se cumple con el deber. 3.Conductas por el deber:Es decir , el deber por el deber, esta es la conducta estrictamente moral. 2.Etica existencialista:Destaca Sartre , quein afirma que no hay naturaleza ni un dios , que seale que el SH es y como debe de comportarse.Somos un proyecto abierto y tenemos que formarnos nosotros mismos.Estamos condenados a ser libres. 3.Critica a la moral: 1.Marx:La moral al igual que la religion forma parte de la superestructura politica y cultural y esta al servicio de la legitimacion de la infraestructura economica. 2.Freud:La moral es un proyecto del superyo que fuerza al yo impedir que afloren los impulsos inconscientes. 3.Nietzche:Segun el , la moral es el fruto de la cobardia, del resentimiento de los debiles que defienden una moral del rebao de la humildad , frente a los fuertes que afrotan y aman la vida en todo su horror.