NUNCA MS NO- NUNCA MAS NO

Una encuesta realizada en Europa revel que el 59% de los europeos sealan a Israel como la amenaza principal a la paz mundial, y en una encuesta italiana el 17% dijo pensar que Israel debera dejar de existir y el 22% declar que los judos italianos "no son realmente judos". Estas encuestas hicieron sonar la alarma y generaron una gran cantidad de intentos por explicar la fuente del "odio ms antiguo del mundo".Los judos son odiados por ser una raza perezosa e inferior pero tambin por dominar la economa mundial y controlar el mundo. Los judos son odiados por ser explotadores capitalistas pero tambin por ser socialistas y comunistas. Los judos son odiados por su mentalidad de Pueblo Elegido pero tambin por tener un complejo de inferioridad.

A eso tenemos que agregarle el nuevo sabor del antisemitismo: los judos fueron odiados durante 2.000 aos por no tener su propio estado; ahora son odiados porque lo tienen. Entre los judos, todas las cosas que nosotros consideramos sagradas son profanas; por otro lado, ellos consideran que es permisible lo que nosotros consideramos inmoral Al resto del mundo lo confrontan con el odio que se reserva para los enemigos. No se alimentarn ni casarn con gentiles Han introducido la circuncisin para mostrar que son distintos de los dems Para ellos es un crimen matar a un nio recin nacido.

Qumica del Alma

El alma juda, que en realidad es una clula del alma colectiva del pueblo judo, es eterna e inmutable. Una vez que alguien adquiere un alma juda, ya sea por herencia de la madre o por una conversin haljica, ya no puede renunciar al alma juda, de la misma manera que no puede renunciar a su ADN. Las almas no son genricas; el alma juda, al igual que el alma de cualquier nacin, tiene sus propias propiedades especficas, algunas de las cuales son la compasin, el altruismo y la vergenza (la fuente de la culpa juda!). El Talmud dice que si ves a un judo que no tiene compasin, puedes dudar de que sea realmente un alma juda. Una de las propiedades del alma juda es que no se puede unir a ningn otro tipo de alma. Es por esto que el matrimonio mixto es, esencialmente, una negacin de la propia esencia. El matrimonio es la unin de dos almas, y no slo de cuerpos y corazones. Un alma juda no se puede unir con una no juda, de la misma forma que un tomo de helio no se puede unir a ningn otro. No es porque el helio sea exclusivista, racista ni arrogante ni peor que un tomo de hidrogeno, sino simplemente porque la inercia qumica es una de sus propiedades esenciales.

El Pacto
Asimilacin significa abandonar la identidad juda y adoptar el comportamiento y los valores de los no judos, ya sean catlicos o comunistas, Evanglicos protestantes o humanistas seculares. De acuerdo a la Tor, el designio de Dios para el pueblo judo es que ser una nacin separada y discreta, "una nacin que morar en soledad y no ser contada entre las naciones" (Nmeros 23:9).

Los judos estn destinados a ser "una luz para las naciones" (Isaas 42:6). Una luz se encuentra separada de aquello que ilumina. El encargo divino para el pueblo judo es "que sea un reino de sacerdotes y una nacin sagrada" (xodo 19:1). sta es una misin a la que no podemos renunciar, porque es parte del pacto entre Dios y la nacin de Israel. El pacto, que Dios introdujo en Sus promesas a los Patriarcas, que fue aceptado por toda la nacin juda en el Monte Sina (en donde estuvieron presentes todas las almas judas), y que fue renovado en dos ocasiones ms en la historia juda, estipula lo siguiente: 1. Por el lado de Dios, l prometi: o Que el pueblo judo nunca dejar de existir (Gnesis 17:7). o Que Dios nunca abandonar totalmente al pueblo judo (Levtico 26:44). o Que el pueblo judo heredar la Tierra de Israel (Gnesis 12:7; Gnesis 15:18). 2. Por el lado de Israel, nosotros prometimos: o Que seremos fieles a Dios y respetaremos Su Tor (xodo 24:7). Se me parte el corazn por el astuto e intencionado silencio de los progresistas y los acadmicos sobre el tema del antisemitismo y el terrorismo. Escribo "silencio" por ser amable. De lo que estoy hablando en realidad es de la traicin a los judos por parte de los intelectuales occidentales, algunos de los cuales son ellos mismos judos. Quizs, al igual que yo, no quieren renunciar al mundo en general para conservar su identidad religiosa, racial y cultural como judos. Despus de todo, quin quiere portar una estrella amarilla? Dado que la asimilacin es incompatible con el designio de Dios para el pueblo judo, qu puede hacer Dios para mantener su promesa de que los judos nunca se extinguirn? Un principio bsico del monotesmo judo es la insistencia en que todo todo viene de Dios, Quien es la nica y exclusiva fuente de todo. Al mismo tiempo, Dios le ha dado a los seres humanos el libre albedro en el mbito moral. Puede que los humanos no tengan la posibilidad de elegir lo que les pasa, pero siempre estn eligiendo entre lo correcto y lo incorrecto, entre el bien y el mal. Entonces, qu pasa si todos los judos de una generacin eligen asimilarse para extinguirse?

La Inquisicin Espaola
La expulsin de Espaa es un es un ejemplo sobresaliente de esto. La expulsin de los judos de Espaa en 1492, despus de cinco siglos de judos espaoles floreciendo profesional, poltica y econmicamente, fue la mayor catstrofe en la judera europea previa al Holocausto. "El desastre que le ocurri a la seccin ms rica, sofisticada y estable de la judera mundial dej a los judos de todos lados en un estado de depresin". La forma normal de entender la expulsin es que la antipata catlica hacia los judos de Espaa creci hasta el punto en que, en abril de 1492, el Rey Fernando y la Reina Isabel proclamaron el Edicto de Expulsin: los judos tenan la opcin de convertirse, irse, o ser quemados en la estaca. As comenz la Inquisicin. La historia real de la judera espaola es bastante diferente. En 1391, un siglo entero antes de la expulsin, hizo erupcin la violencia anti-juda. La respuesta de una gran cantidad de judos, incluyendo a algunos de los lderes de la judera espaola, fue convertirse al catolicismo

("despus de todo, quin quiere usar la estrella amarilla?"). Durante el curso de los siguientes cincuenta aos, ms de la mitad de los judos espaoles se convirtieron, muchos de los cuales continuaron practicando secretamente los rituales judos. Como escribe el historiador Maurice Kriegel sobre el perodo previo a la expulsin: La combinacin de intimidacin con la promesa de integracin [a la sociedad espaola] era realmente muy difcil de resistir. Miembros de la elite intelectual juda, propensos a una cierta indiferencia hacia las manifestaciones externas de la religin, pudieron de esta forma justificar su aceptacin del bautismo. Entonces, a mediados del siglo 15, los nuevos cristianos eran ms numerosos que quienes continuaban profesando el judasmo a pesar de la persecucin y la tentacin. El verdadero propsito de la Inquisicin y de la expulsin no fue el resolver el problema judo, sino que fue el resolver el problema de los que abogaban por la asimilacin, los conversos, quienes se sospechaba que adheran secretamente a su religin anterior. De acuerdo a Paul Johnson en su libro Historia de los Judos, las 700 personas (algunas fuentes dicen que fueron 2.000) que fueron quemadas durante la Inquisicin entre 1481 y 1489 fueron conversos. En las palabras de Johnson: "Un marrano era mucho menos popular que un judo practicante, porque era un intruso en el comercio y la produccin, una amenaza econmica y, dado que quizs era secretamente judo, era un hipcrita y tambin un subversivo clandestino". El objetivo de la expulsin fue eliminar la influencia de los judos practicantes sobre los conversos. De nuevo citando a Kriegel: "Mientras hubo una comunidad juda grande y activa sobre suelo espaol, ellos [los inquisidores espaoles] decan: todos los intentos de la Inquisicin para disuadir y castigar a los cristianos que se convierten al judasmo sern en vano". Los conversos fueron el catalizador que llev a la expulsin, tanto histrica como espiritualmente. La expulsin elimin a los judos de Espaa, pero salv a la judera espaola [sefarad]. De los 200.000 judos reconocidos en Espaa en 1492, 150.000 eligieron irse. Fundaron nuevas comunidades en el norte de frica, Turqua, Holanda y Palestina. Esas comunidades se volvieron centros pujantes, creativos y enrgicos de vida juda. La comunidad mstica de Tzfat en el siglo 16, por ejemplo, estaba completamente compuesta por descendientes de exiliados espaoles. Qu le hubiera pasado a esos 150.000 judos si se les hubiese permitido permanecer en Espaa, una tierra en donde las olas de la conversin ya haban tragado a la mayora de los judos, incluyendo rabinos y lderes comunitarios? Esto no significa que todas las persecuciones que los judos hemos sufrido durante nuestro largo exilio de 2.000 aos sean el resultado de la asimilacin; en ocasiones, el sufrimiento puede ser causado por muchas formas de equivocaciones espirituales que estn ms all de la capacidad de entendimiento del hombre. El Talmud declara explcitamente que la destruccin del Segundo Templo y el exilio que le sigui, considerada la mayor tragedia de la historia juda, fueron causados por el odio infundado entre los judos (una declaracin que es tambin una advertencia para nuestros tiempos). La idea de que Dios produce el antisemitismo para asegurar la supervivencia del pueblo judo no significa que los antisemitas estn exonerados del mal que perpetran. Los antisemitas, al igual que cualquier otro, tienen libre albedro para elegir entre el bien y el mal, y son por tanto

responsables de sus elecciones. Sin embargo, como dice el Midrash: "Dios tiene muchos osos y leones". Si no hay terroristas rabes, siempre habr una variedad de lderes o acadmicos europeos anti sionistas

EL ALMA JUDA EST REVESTIDA CON UNA PINTURA ESPECIAL QUE BRILLA EN LA OSCURIDAD