7 AFC: Los amigos de Jess

SPTIMA ASAMBLEA

LOS AMIGOS DE JESS

Lzaro, Marta y Mara

Objetivos:

La amistad con Jess comporta un estilo nuevo de vida, basado en el amor y la confianza en Dios y en los hermanos.

1. CANTO: Vaso nuevo Gracias quiero darte por amarme, gracias quiero darte yo a ti Seor, hoy soy feliz porque te conoc, gracias por amarme a m tambin. Yo quiero ser, Seor amado, como el barro en manos del alfarero. Toma mi vida hazla de nuevo, yo quiero ser un vaso nuevo. Te conoc y te am, te ped perdn y me escuchaste, si te ofend perdname, Seor, pues te amo y nunca te olvidar.

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2. PRESENTACIN DEL TEMA El suf espaol del siglo XIII, Ibn Arab dice: El que ha conocido a Jess ha contrado una enfermedad que ya nadie podr curar. Es una enfermedad misteriosa, un virus que ningn laboratorio podr detectar. Ojal que todos nos dejemos contagiar por este virus. Que nos quedemos enfermos de Jess para siempre, como aquellos que le conocieron recorriendo los caminos de Palestina. Vino Jess a curar nuestras enfermedades: la de la vida, la del amor, la de la muerte, y resulta que nos dej enfermos, con ms vida, con ms amor, con menos muerte. Enfermamos de Jess cuando nos llenamos de l, cuando lo deseamos y buscamos, cuando nos enamoramos de l Cuntas y cuntos han enfermado de Jess! El Evangelio nos relata el encuentro con Jess de algunas personas que quedaron contagiadas de la enfermedad. Hemos reflexionado sobre dos de ellos: El ciego de nacimiento y el publicano Zaqueo. No sabemos cmo vivieron con esa enfermedad que podemos llamar amor. Nos vamos a fijar en tres personas de las que sabemos que eran amigas de Jess y vivieron con esa enfermedad. Son tres hermanos: Lzaro. Marta y Mara. Nos pueden servir de ejemplo para vivir el da a da de seguir sus enseanzas en la familia y en la comunidad eclesial. 3. ESCUCHA DE LA PALABRA: Juan 11,1-5; 12-14; 17; 20-23; 28-29; 32-35; 38-45. Resurreccin de Lzaro Haba un enfermo llamado Lzaro, de Betania, la aldea de Mara y su hermana Marta. Mara era la que haba ungido al Seor con perfumes y le haba enjugado los pies con sus cabellos. Su hermano Lzaro estaba enfermo. Las hermanas le enviaron este recado: - Seor, tu amigo est enfermo. Al orlo, Jess coment: - Esta enfermedad no ha de acabar en la muerte; es para gloria de Dios, para que el Hijo de Dios sea glorificado por ella. Jess era amigo de Marta, de su hermana y de Lzaro Dice a los discpulos: - Nuestro amigo Lzaro est dormido; voy a despertarlo. Contestaron los discpulos: - Seor, si est dormido, sanar. Pero Jess se refera a su muerte, mientras que ellos creyeron que se refera al sueo. Entonces Jess les dijo abiertamente: - Lzaro ha muerto Cuando Jess lleg, encontr que llevaba cuatro das en el sepulcro Cuando Marta oy que Jess llegaba, sali a su encuentro, mientras Mara se quedaba en casa. Marta dijo a Jess: - Si hubieras estado aqu, Seor, mi hermano no habra muerto. Pero yo s que lo que pidas, Dios te lo conceder. Le dice Jess: - Tu hermano resucitar... Dicho esto, se fue, llam en privado a su hermana Mara y le dijo: - El Maestro est aqu y te llama. Al orlo, se levant a toda prisa y se dirigi hacia l... Cuando Mara lleg adonde estaba Jess, al verlo, cay a sus pies y le dijo: - Si hubieras estado aqu, Seor, mi hermano no habra muerto. 2

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Jess al ver llorar a Mara y tambin a los judos que la acompaaban, se estremeci por dentro y dijo muy conmovido: - Dnde lo habis puesto? Le dicen: - Ven, Seor, y lo vers. Jess se ech a llorar Jess, estremecindose de nuevo, se dirigi al sepulcro. Era una caverna con una piedra delante. Jess dice: - Retirad la piedra. Le dice Marta, la hermana del difunto: - Seor, ya hiede, pues lleva cuatro das muerto. Le contesta Jess: - No te dije que si crees, vers la gloria de Dios? Retiraron la piedra. Jess alz la vista al cielo y dijo: - Te doy gracias, Padre, porque me has escuchado. Yo s que siempre me escuchas, pero lo he dicho por la gente que me rodea, para que crean que t me enviaste. Dicho esto, grit con fuerte voz: - Lzaro, sal afuera. Sali el muerto con los pies y las manos sujetos con vendas y el rostro envuelto en un sudario. Jess les dijo: - Desatadlo y dejadlo ir. Muchos judos que haban ido a visitar a Mara y vieron lo que hizo creyeron en l. 4. PREGUNTAS PARA EL DILOGO 1. Lzaro Era amigo de Jess y de los discpulos, v. 11 y era especialmente querido por el Seor, vv. 3. 5. 35. Cuando Jess llega a Betania lleva cuatro das muerto. A la voz de Jess: Lzaro, sal fuera, sale del sepulcro.

Sientes sobre ti o sobre la parroquia alguna piedra, que es necesario quitar para seguir manteniendo viva la Fe? Dialogamos sobre la parroquia.

Tiempo para el dilogo Aclaracin: Cada comunidad parroquial debe detectar ese mal que impide vivir y celebrar con entusiasmo la Fe. Las piedras pueden ser muchas: el abandono, la rutina, la pereza, la falta de compromiso, la comodidad, el respeto humano, etc. Algunos se vienen arrastrando, no de hace cuatro das, sino de hace varios meses y hasta aos. 3

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Jess nos ama, como amaba a Lzaro. Podemos decirle: La comunidad que amas est enferma. No hacen falta muchas palabras, con tal de que se digan con sinceridad. Aunque tarde algunos das en llegar, estad seguros de que vendr. Pedir nuestra colaboracin: Mostrar dnde radica el mal, como pidi a las hermanas de Lzaro que le indicaran dnde lo haban puesto. Nos mandar, como a ellas: Retirad la piedra. Una vez quitado el peso, l se encargar de llenar de vida, de paz y de fuerza a la iglesia. 2. Marta Es una mujer solcita y trabajadora. Se preocupa de atender y preparar lo necesario para Jess y sus apstoles. Cree en Jess, en su amistad y en su poder para curar enfermedades. Se queja y reprocha a Jess: Si hubieras estado aqu mi hermano no habra muerto.

Alguna vez has reprochado a Dios su ausencia? Le has preguntado: Dnde ests? Por qu tardas?

Tiempo para el dilogo Aclaracin: Marta cree en la resurreccin en el ltimo da, como los fariseos. Su fe no es an una fe viva en Jess como aquel que pueda devolver la vida. Ama a Jess y tiene confianza para reprocharle el que haya llegado tarde. Cuando nosotros lamentamos la ausencia de Dios y su silencio ante nuestras peticiones, podemos tomar dos actitudes distintas: Desconfianza del amor de Dios y de su predileccin igual para todos. Nos parece que no nos aprecia lo suficiente y no nos escucha. Nos comparamos con otros y nos sentimos menos beneficiados que ellos. Le decimos: Por qu este dolor me aqueja a m, por qu esta desgracia? Pero no vemos los bienes que tenemos y le decimos: Gracias porque a m me has dado los ojos, los pies, etc. Por qu a m y a otros no? La otra actitud nace, como la de Marta, de la confianza y del amor. Nos atrevemos a reprocharle, no porque veamos a otros ms beneficiados, sino porque no vemos hacia dnde nos quiere llevar, porque nos sentimos sin fuerza. Este reproche es una oracin para implorar su ayuda. Nuestra queja se dirige al Padre misericordioso que no abandona a sus hijos; pero, en este momento, no vemos su mano protectora. En este relato queda claro que Jess se une al sufrimiento de Marta y Mara y hasta llora por la muerte del hermano y del amigo. Lo mismo hace con nosotros cuando nos aqueja la desgracia y el dolor. Une sus lgrimas a los nuestras.

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3. Mara Est en el centro de los tres hermanos. Ella fue la que ungi los pies del Seor con perfume y los sec con sus cabellos, un gesto de amor, intimidad, afecto y servicio a Jess, Jn 12, 1 ss. Su lugar siempre es a los pies del Seor, Jn 11, 32, para escuchar su palabra, Lc 10, 39.

Mara encuentra el sentido de su vida en la Palabra de Jess. Buscamos personal y comunitariamente el camino y la luz de nuestras actividades en la Palabra de Dios?

Tiempo para el dilogo Aclaracin: San Pablo, 2 Tm 3, 16-17, dice a su discpulo Timoteo: Toda Escritura es inspirada y til para ensear, argir, encaminar e instruir en la justicia. Con lo cual el hombre de Dios est formado y capacitado para toda clase de obras buenas. San Pedro, 1Pe 1, 23-25, dice: pues habis sido regenerados, no de semilla corruptible, sino por la Palabra del Dios vivo. Pues toda carne es hierba, y su belleza como flor del campo; se agosta la hierba, se marchita la flor, pero la Palabra del Seor permanece para siempre. Esa Palabra es la Buena Noticia que os he anunciado. El concilio Vaticano II recomienda insistentemente a todos los fieles la lectura asidua de la Escritura para que adquieran la ciencia suprema de Jesucristo, pues desconocer la Escritura es desconocer a Cristo, a Dios hablamos cuando oramos, a Dios escuchamos cuando leemos sus palabras. DV, 25. Decimos con el salmista, aplicndolo a todo nuestro quehacer personal y comunitario: Lmpara es tu Palabra para mis pasos, luz en mi sendero, Sal 119, 105. 4. Jess Jess se manifiesta confiado con esta familia. Son sus amigos. Acude a su casa. Por ejemplo, despus de la entrada triunfal en Jerusaln, que recordamos el Domingo de Ramos, por la noche se va Betania, a casa de sus amigos. Llora con ellos la muerte de Lzaro, los mismos judos comentan: Cmo lo quera!.

Jess se siente acogido en tu familia, en la parroquia? Qu gestos de acogida tenemos?

Tiempo para el dilogo

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Aclaracin: Jess dijo, Mt 18, 20: Pues donde hay dos o tres reunidos en mi nombre, all estoy yo, en medio de ellos. Qu implica reunirse en su nombre?: En cuanto a la familia: Recibir las bendiciones del sacramento del matrimonio, bautizar a los hijos, catequizarlos para que vivan como seguidores de Jess, cuidar para que reciban los sacramentos de la Eucarista, Confirmacin y reconciliacin. Dialogar con Jess por medio de la oracin. Tenerlo presente en los principales acontecimientos de la familia. Observar cuanto l nos ense. Vivir unidos en fidelidad y respeto mutuos. Renunciar al egosmo personal en bien de la convivencia, confianza y alegra de todos los miembros. Si hay paz y amor entre todos all Jess se sentir acogido, ser una familia amiga. En cuanto a la parroquia: La formamos todos los bautizados y juntos debemos acudir a la Eucarista, colaborar en las actividades parroquiales en la medida de nuestras posibilidades. Ayudarnos y amarnos como los primeros cristianos. 5. Postergados al ltimo lugar Nada nos dicen los evangelios de la reaccin de los judos con respecto a Marta y Mara por ser amigas de Jess. De Lzaro nos dicen, Jn 12, 10-11: Los sumos sacerdotes haban decidido dar muerte tambin a Lzaro, pues por su causa muchos judos iban y crean en Jess.

Actualmente la Iglesia Catlica en Espaa es de las instituciones menos valoradas. A qu se debe esta falta de estima y hasta desprecio de los espaoles para con la Iglesia?

Tiempo para el dilogo Aclaracin: Si somos perseguidos por la fidelidad a Jess es buena seal, ya nos la haba anunciado, Jn 15, 18 21: Si el mundo os odia, sabed que primero me odi a m. Si fuerais del mundo, el mundo amara lo suyo. Pero, como no sois del mundo, sino que yo os eleg sacndoos del mundo, por eso el mundo os odia. Recordad lo que os dije: Un siervo no es ms que su amo. Si a m me han perseguido, a vosotros os perseguirn; si cumplieron mi palabra, cumplirn la vuestra. Todo eso os lo harn a causa de mi nombre, porque no conocen al que me envi. A la iglesia se le acusa de que no incide en la vida de los ciudadanos, no dice nada que pueda ayudar en la promocin de la sociedad. No conecta con los desafos y los problemas de la gente. Vive fuera de las preocupaciones y necesidades de los hombres y mujeres. Se le acusa de aferrarse a normas antiguas y que impiden avanzar a la humanidad. Los medios de comunicacin, por lo general, slo hablan de la Iglesia para comentar algn escndalo (preferentemente de ndole sexual o, si no, de carcter econmico, o de reales o supuestas peleas internas). Lo hacen, unas veces, por aquella regla clsica del periodismo de que slo es noticia lo estrambtico; y otras por el dato ms serio de que, por mucho que lo nieguen, los medios estn en realidad al servicio del dinero y no de la verdad. 6

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La Iglesia reacciona mal ante las crticas que recibe: una reaccin siempre defensiva, que la lleva a considerarse injustamente atacada o perseguida, sin pararse ni un minuto a preguntarse si habr hecho algo mal o habr dado algn pie a esas crticas enconadas. Cuando la crisis se reconoce, es slo para echar toda la culpa de ella a la maldad del mundo exterior, y aorar en silencio una antigua situacin de poder eclesial y de cristiandad. 5. ORACIN FINAL: Hacer algunas peticiones espontneas. Terminamos con el Padrenuestro. 6. CANTO: El mismo del comienzo.