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La educacin de los sordos en Mxico: controversia entre los m todos educativos,18671902. Leonor Segura Malpica (2005) Enviado por su autora, para ser publicado en http://www.culturasorda.eu, en febrero de 2007 1

La educacin de los sordos en Mxico: controversia entre los mtodos educativos, 18671902
Leonor Segura Malpica 1
Universidad Autnoma del Estado de Morelos
Resumen

El artculo hace un breve recorrido por la historia de la educaci n de los sordos en Mxico, desde el surgimiento de la Escuela Nacional de Sordomudos en 1867 hasta 1902, se analizan sus caracter sticas de funcionamiento y de atencin a los alumnos sordos. Se comenta tambin el impacto que tuvo en el mtodo educativo adoptado por la escuela la influencia de su fundador, el franc s Eduardo Huet, as como las consecuencias que surgieron en ella a raz de los viajes al extranjero realizados por los primeros maestros mexicanos de sordos: Pablo Velasco en 1873, Jos Maria Mrquez en 1883 y Francisco Vzquez Gmez en 1902, quienes trajeron de Europa y los Estados Unidos los ecos de la controversia acerca del m todo francs (manual) y el mtodo alemn (oral puro) para la educacin de los alumnos sordos, que representaron las bases para la transformaci n que se dio tambin en nuestro pas.

La educacin para los sordos en Mxico ha sido una muestra de la marginaci n social en la que se instala a la mayora de los grupos excluidos de la sociedad. Los sordos al igual que todas las personas que han sido objeto de la educaci n especial parecieran que conforman un grupo sin historia. Pues los datos con los que se cuentan son escasos y fragmentarios y solo nos permiten tener un panorama parcial al respecto. Sin embargo consideramos fundamental realizar una aproximaci n a los hechos que muestran la evolucin de los aspectos claves de la educaci n de los sordos para comprender los procesos histricos que explican las caractersticas de una educacin

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especfica para los nios sordos, as como para analizar el origen y desarrollo de los modelos de atencin y los servicios educativos. No pretendemos hacer un recorrido exhaustivo pero si se alar algunos acontecimientos que nos parecen importantes para comprender la problem tica y retos actuales en el campo de la educaci n especial y sobretodo coadyuvar a la recuperacin de la historia de estos grupos para apoyar sus reivindicaciones en la sociedad. Enfocaremos nuestro anlisis a la influencia que representaron los viajes al extranjero de los primeros maestros mexicanos formados en este campo especfico de la educacin, que trajeron las noticias sobre la discusi n sobre los mtodos educativos de Europa y los Estados Unidos. Para iniciar, nos remontaremos a la poca prehispnica, a pesar de que los datos son casi inexistentes mencionaremos algunos que hemos encontrado al respecto.,Jullian (2002)
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nos seala que en la literatura nhuatl se hacen algunas alusiones

sobresalientes con respect a la sordera y a la mudez sin que se hable directamente de ningn caso concreto de un sordo o mudo real, por ejemplo el sentido del o do era designado como tlacaquiliztli, accin de or las cosas adems de estar relacionado con el entendimiento y el juicio con la percepcin, comprensin e imaginacin, se vinculaba tambin al comportamiento o disposicin tica. A la mudez se le denominaba nontli o nonti. Se le daba gran importancia a la palabra al grado de que el mismo vocablo Nhuatl es un adjetivo que significa no solo h bil o sagaz sino ante todo, lo que suena bien que produce un buen sonido etc. Pero prcticamente la cosmovisin prehispnica no ha sido estudiada en lo que se refiere a la sordera. Con la colonia, se empiezan a tener mayores referencias documentadas sobre los sordos. En esta poca se legisla acerca de sus derechos civiles, por ejemplo se menciona que el sordo no poda ser tutor, ni curador, ni testigo testamentario,juez

ni abogado, ni obtener otros cargos cuyo desempe o le sea imposible o sumamente difcil por causa de su sordera. Se considera que el sordomudo no puede hablar ni sabe escribir, no podr hacer testamento; aunque podra casarse si consta su consentimiento, y asimismo celebrar contratos consensuales pero no verbales . 3 Se le equipara legalmente con la mujer, el esclavo, el moro, el jud o, el
traidor, el alevoso, el loco y el menor; ya que se les atribuyen las mismaslimitaciones.

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Es tambin durante el dominio ibrico que algunos religiosos se interesan por crear instituciones de beneficencia pblica para los marginados y menesterosos. Sin que tengamos documentadas an referencias especficas sobre los sordos. Despus de la lucha de independencia se inicia la secularizaci n de la instruccin pblica y los establecimientos de beneficencia que dirig a el clero pasan a las manos del estado liberal mexicano. En febrero de 1861, Benito Jurez (18061872) decreta que se establezca inmediatamente en la capital de la rep blica una escuela para sordomudos y tan luego como las circunstancias lo permitieran establecer escuelas de la misma clase en los dems puntos del pas que se creyera conveniente. Esto represent el primer proyecto de una escuela especfica para los sordos auspiciada por el gobierno, Sin embargo, las intenciones de Ju rez se vieron truncadas por la inestabilidad poltica del pas, el afn de dominio de Napolen III y sus ambiciones imperialistas, dieron lugar a la intervenci n francesa, estableciendo 2 JULLIAN, Cristian
(2002), Gnesis de la comunidad silente en Mxico. La Escuela Nacional de Sordomudos

(1867 a 1886), tesis para obtener el ttulo de Licenciado en Historia, Mxico, UNAM.

ESCRICHE, Joaqun, (1998), Diccionario razonado de legislacin civil, penal, comercial y

forense, Mxico. como emperador del pas el prncipe austriaco Maximiliano de

Habsburgo (18321867) quien recibi el apoyo de algunos conservadores nacionales. A pesar de no contar con un dominio absoluto del pas, el establecimiento del imperio oblig a Jurez a dejar la capital de la republica para salvar su vida. Seg n Solana 4 la poltica impuesta por Maximiliano en muy diversos campos de la funci n pblica coincidi notablemente con las medidas dispuestas por el gobierno de Ju rez: por ejemplo el emperador justific plenamente las leyes de reforma como una necesidad indiscutible para lograr el desarrollo y progreso del pa s y reglament lo relativo a educacin mediante la Ley de Instruccin Pblica en 1865. Es durante esta inestabilidad poltica que en 1866 arrib a Mxico el francs Eduardo Adolfo Huett Merlo y su esposa Catalina Brodbeck, de nacionalidad alemana 5 . Este sordo, educado en la escuela fundada por el abate L pee y su discpulo Sicard, (su sucesor); haba viajado a Brasil para establecer la que algunos consideran la primera escuela para sordos en Amrica Latina a instancias delemperador Pedro II 6 . Ya en Mxico, se entrevista con el presidente municipal de la capital, Ignacio Trigueros, quien se entusiasma con el proyecto y con el apoyo del emperador, se

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inaugura en junio de 1866 la primera escuela de car cter pblico especializada en proporcionar educacin a los nios y jvenes sordos de Mxico: se le denomin Escuela Municipal de Sordomudos y se ubic en un inmueble situado en el antiguo Colegio de San Juan de Letrn. Los gastos de financiamiento quedaron a cargo del ayuntamiento municipal. Se inici un periodo de prueba con la inscripcin de tres nios. En enero de 1867, se les hace un examen p blico a estos alumnos quienes sorprenden a todos con sus grandes avances. Despu s de eso se impulso el crecimiento de la matrcula de la escuela, autorizndose la inscripcin de 6 nios y 6 nias, hacindose cargo de la enseanza de los alumnos varones el propio Eduardo Huet, mientras que su esposa Catalina se ocupaba de las ni as. En 1867 con el ocaso del Segundo Imperio y la muerte de Maximiliano, Jurez regresa a la capital y se da a la tarea de reorganizar el pa s, mostrando gran inters por la educacin: a partir de ese momento es cuando puede hablarse del establecimiento de una educacin pblica en Mxico. En ese mismo ao, Jurez formula la Ley Orgnica de Instruccin Pblica que pretenda reorganizar la educacin a nivel nacional, si bien esa disposici n slo tuvo vigencia en el Distrito y los territorios que dependan directamente del ejecutivo federal. El 28 de noviembre
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de 1967 se publica el decreto en el que Benito Ju rez

determina fundar la Escuela Nacional de Sordomudos 9 que funcionara tambin como escuela normal de profesores (6 profesores: 3 varones y 3 mujeres), La matricula inicial era de 24 alumnos: 12 nios y 12 nias. Se destina para albergar dicha institucin el exconvento de CorpusCristi. Con este nuevo decreto, Jurez otorga un carcter nacional a la escuela para sordos, la cambia de inmueble y la establece como normal para la formacin de profesores, con la intencin de difundir esta enseanza especializada en toda la republica, no obstante en la prctica cotidiana de la escuela no represent ningn cambio radical. Sin embargo, al igual que la Ley Orgnica para

la Instruccin Pblica , este decreto juarista no tuvo mayores efectos en los estados
por lo que el objetivo de abrir nuevas escuelas en el interior de la repblica fue postergado durante mucho tiempo.
4 SOLANA, Fernando y otros (2004), Historia de la Educacin Pblica en Mxico ,Mxico, SEP Fondo de Cultura Econmica. 5 JULLIAN (op cit) menciona que algunas fuentes difieren en la fecha de llegada del matrimonio de los Huet a Mxico, sin embargo seala que esta es la fecha ms adecuada

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por la cantidad de fuentes que la registran. 6 HUET, Susana, (2001) Datos Biogr ficos del Prof. Eduardo Huet Merlo (1822 1882) Mecanoscripto in dito, Cuernavaca, Morelos, 2001. La educacin de los sordos en Mxico: controversia entre los mtodos educativos,18671902. Leonor Segura Malpica (2005) Enviado por su autora, para ser publicado en http://www.culturasorda.eu, en febrero de 2007 4

Con la fundacin de la Escuela Nacional se da inicio formalmente al esfuerzo educativo para los sordos, pero cuntos sordos se beneficiaron de l?, en un primer momento solo 24 alumnos como seala el decreto juarista, mientras tanto, qu pasaba con los dems sordos? Tal vez como seala un oficio enviado al ministro de Fomento de la poca para solicitar el amparo a los sordos en toda la repblica, los dems vivan en el abandono y la desgracia 10 Ahora bien, es importante sealar que tanto la escuela Municipal, como la escuela Nacional de sordomudos surgieron con el enfoque de ense anza manual, pues era la formacin de su fundador y director Eduardo Huet, quien permaneci en la escuela casi 16 aos, 11 de ellos como director de la misma. La escuela nacional de sordomudos fung a como internado para maestros y alumnos. Uno de los requisitos de ingreso para los aspirantes a ser profesores de sordos era: conocer el idioma francs. Nos llama la atencin esta solicitud, sin embargo es comprensible debido a la nacionalidad del director y profesor principal, compartir un idioma constitua un elemento indispensable para la comunicacin. Todos los gastos de la escuela fueron cubiertos por el erario federal, a los alumnos se les dara alimento, vestido y toda clase de asistencia. Para disfrutar de tales privilegios, los jvenes sordos deban reunir dos requisitos perfecta salud y
7 Fecha que qued establecida como el da nacional de los sordos en Mxico. Cada ao se realiza una ceremonia conmemorativa en el Hemiciclo a Ju rez de la ciudad de Mxico y se realizan otros eventos y celebraciones en el interior del pa s. La educacin de los sordos en Mxico: controversia entre los m todos educativos,18671902. Leonor Segura Malpica (2005) Enviado por su autora, para ser publicado en http://www.culturasorda.eu, en febrero de 2007 3 8 De esta manera Eduardo Huet y Benito Jurez se consideran los dos personajes ms importantes en la historia de la educaci n de los sordos en Mxico y cada 28 de noviembre se le rinde un homenaje a ambos en el hemiciclo a Ju rez en la ciudad de Mxico. 9 SEP, (1922), La educacin pblica en Mxico a travs de los informes presidenciales, Mxico. 10 AHSSA, ENSM,Leg. 1,exp4, f1
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pobreza notoria del alumno, comprobada ante Ministerio de Instrucci n que ser el que provea estas plazas 11 .
Las materias que se enseaban a los alumnos eran: Primera: La lengua espaola escrita, y cuando lo permita el estado del alumno, se le darn lecciones de pronunciacin segn el mtodo que indicar el director a los profesores o aspirantes 12 Segunda: Un catecismo de moral y lo perteneciente a la religi n Tercera: las cuatro primeras operaciones de la aritmtica Cuarta: Elementos de geografa Quinta: Elementos de historia universal y de historia natural Sexta: Lecciones de agricultura prctica para los nios y trabajos manuales de aguja, gancho, construccin de flores artificiales, etc. Para las nias Sptima: La tenedura de libros con ayuda de un profesor del ramo, a los sordomudos que muestren aptitud para aprenderla. 13 De estas materias llama la atencin la primera ya que nos permite observar que el mtodo manual aplicado en la escuela no exclu a de sus objetivos la enseanza oral, siempre y cuando las caractersticas e intereses del alumno lo permitieran. Otra materia que nos sorprende es la segunda, referida a la ense anza religiosa, puesto que contradice la orientacin laica de la educacin promovida por el mismo Jurez. Conservar esta clase sobre la enseanza del catecismo y la religin manifiesta el trato hacia las personas sordas, teido por la compasin, la caridad y la duda sobre sus capacidades y valores morales. El enfoque manual que imperaba en la Escuela Nacional de Sordos se mantuvo hasta 1886. Durante casi 20 aos la educacin de los sordos en nuestro pas se mantuvo hasta cierto grado alejada de la controversia principalmente desarrollada en Europa y los Estados Unidos entre los diferentes enfoques con los que se proporcionaba la educacin de los sordos, ya que aunque llegaban influencias extranjeras, no impactaron de manera significativa al mantenerse la tendencia de privilegiar un enfoque manual por la influencia que todava conservaba su fundador. En Europa la historia de la educaci n de los sordos haba empezado desde el siglo XVI, Espaa fue pionera en este sentido ya que el padre Benedictino Fray Pedro Ponce de Len (15201584) es considerado el primer instructor de sordos, puesto

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que haba enseado a varios discpulos sordos que provenan de familias de gran linaje con gran xito, echando por tierra todas las ideas anteriores acerca de que los sordos no podan aprender. En 1620 Juan Pablo Bonet (15791633) publica el primer libro sobre educacin de los sordos con el nombre de Reduccin de las letras y arte

de ensear a hablar a los mudos. Cabe sealar que estos primeros esfuerzos eran a
ttulo individual y los maestros dedicaban todo su tiempo a un solo alumno, en un trabajo arduo e intenso que, no obstante, llegaba a obtener excelentes resultados en la mayora de los casos. Ya en el siglo XVIII, el abate Charles Michel LEpee (17121789) con el auspicio de la Corona Francesa 14 fund en Pars en el ao de 1760 la primera institucin pblica que ofreci educacin a los sordos. LEpee se empe en ensearles francs e invent un sistema en el que las palabras eran sustituidas por equivalentes signados, para esto tom muchas seas de la lengua que los sordos hablaban entre s de manera cotidiana, a su mtodo se le conoce como de signos metdicos o mtodo francs, trat de incorporar la gramtica francesa a la comunicacin manual, tomando como base las seas naturales. Por otro lado, en Alemania desde 1778 se estaba escribiendo una historia diferente, Samuel Heinicke (17271790) funda la primera escuela para sordos de su pa s y desarrolla el mtodo llamado oral puro o mtodo alemn , este mtodo subraya la importancia de un enfoque exclusivamente oral, donde solo el habla fuera el vehculo de comunicacin utilizado, su posicin era excluyente de cualquier otro mtodo a los que consideraba intiles y fraudulentos. Este mtodo, vigente hasta la fecha en algunos mbitos, se basa primordialmente en el uso de los auxiliares auditivos, el entrenamiento auditivo y la lectura labio facial.
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dem. El subrayado es nuestro SEP (1922), Decreto que establece la Escuela Nacional de Sordomudos en La Educacin

Pblica en Mxico a travs de los informes presidenciales, Mxico.

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Se gener el advenimiento de una polmica de mtodos, por un lado se encontraba el llamado mtodo francs que privilegiaba el lenguaje mmico y la dactilologa y por el otro estaba el mtodo alemn concentrado exclusivamente en la palabra, es decir en la articulacin oral y la lectura labiofacial. Respecto de esta controversia Marchesi
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sostiene que las posiciones de LEpee y su mtodo manual se impusieron en las primeras dcadas del siglo XIX, posteriormente se da un giro completo a la situacin en la segunda mitad de dicho siglo pues se privilegia el mtodo alemn (oral puro) que adquiere una hegemona mundial hasta la dcada de los 60 en elsiglo XX. No podemos comprender a cabalidad qu fue lo que provoc el fenmeno del la derrota y el desplazamiento del mtodo manual por Europa y el mundo entero al grado de querer eliminarlo por completo. Quizs podemos suponer que influy demasiado la realizacin del clebre Congreso de Miln de 1880, denominado paradjicamente Para la mejora de la suerte de los

sordomudo. Este congreso result un verdadero parte aguas en la educaci n de los

sordos, en l, los profesionales involucrados en la atenci n de los sordos,acordaron dos resoluciones:

1. El congreso considerando la superioridad incontestable del habla sobre los signos para incorporara a los sordos a la vida social y para proporcionarles una mayor facilidad para el lenguaje, declara que el m todo de articulacin debe tener preferencia sobre los signos en la instruccin y educacin de los sordos y los mudos. 2. Considerando que la utilizacin simultanea de los signos y el habla tiene la desventaja de perjudicar el habla, la lectura labiofacial y la precisin de ideas, el congreso declara que el mtodo oral puro debe ser preferido.
14 15

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Luis XVI fue el benefactor del Abad LEpee. MARCHESI, lvaro, (1991) Desarrollo cognoscitivo y lingstico de los nios sordos,

Madrid, Alianza.
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Es decir, desde esta perspectiva la preocupaci n se centraba en que los nios y jvenes sordos lograran el aprendizaje de la lengua oral para conseguir su integracin a la vida cotidiana, escolar y laboral. La lengua de se as fue prohibida y censurada. El dominio de la lengua oral pas a ser una condicin sine qua nonpara que el sordo tuviera la aceptacin dentro de una sociedad mayoritaria. Sin embargo, como mencionaba antes, tal pareca que esos vientos de polmicas no impactaban significativamente en nuestro pa s. Es hasta 6 aos despus de dicho congreso que tambin aqu se da un giro al enfoque educativo llevado a cabo con anterioridad, como resultado de las modificaciones que vivieron los establecimientos de Europa en este rubro, muy influidos por el congreso de Mil n. Consideramos que los viajes realizados por los primeros maestros de sordos mexicanos influyeron notablemente a esta transformaci n en Mxico. Analicemos lo que sucedi. El primer egresado de la Escuela Nacional de Sordomudos formado como profesor es Pablo Velasco quien en marzo 1873 realiza una de las pr cticas comunes entre los maestros de la poca. Es encomendado por la presidencia de la rep blica para realizar un viaje por Europa y Norteamrica con el propsito de perfeccionarse en este sistema especial de enseanza. Su recorrido inicia en Paris donde recibir el apoyo de Juan Gonzlez Asnsolo, mexicano establecido en Paris, quien lo pone en contacto con las autoridades de la escuela de sordos y lo apoya para realizar las solicitudes necesarias hasta que se le permite vivir en la escuela.
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Ah se percata de las

habilidades de los alumnos y seala que se ha abierto el camino de la comunicacin para los sordos con los seres que le rodean a la altura de un hombre perfecto y que ningn arte o ciencia puede negrsele. Observa la felicidad de que gozan ah los sordomudos
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al utilizar el idioma mmico o idioma universal de los sordomudos

19

ya

que por este medio entra 16 dem

17 18 19

AHSSA, ENSM, Leg 1, exp. 29 , f 17. AHSSA, ENSM, Leg. 1, exp. 29.f 17 Pablo Velasco lo considera universal porque no conoca otra lengua de seas.

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en comunicacin con los que le rodean. Menciona los talleres que se proporcionan a los alumnos as como sus ejercicios gimnsticos. Cabe mencionar que su encomienda tambi n inclua la observacin de las escuelas de ciegos a pesar de que no contaba con experiencia ala respecto, sin embargo no pudo cumplir esta misi n porque la escuela de ciegos se encontraba de vacaciones. De Pars se traslada a Burdeos donde visita la escuela que era para nias sordas solamente encontrndola mejor organizada y con mejores elementos de enseanza que la de Pars. 20 . De Burdeos pasa a Madrid, Barcelona e Italia, Londres y Nueva Cork. Sin embargo ya no se cuentan con los informes al respecto. Y solo se sabe de su llegada a Mxico ya que enva un telegrama de Veracruz el 22 de agosto de 1874 solicitando dinero para trasladarse a la capital. En abril de 1883, 10 aos despus, ya siendo director de la escuela el Prof. Ramn I. Alcaraz
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, se comisiona a Jos Mara Mrquez, otro maestro mexicano, a realizar un

viaje similar. Sin embargo este viaje cuenta con una mayor organizaci n y con objetivos ms claros que su antecesor. Especficamente se le solicita visitar y en ocasiones residir en las escuelas de Francia, Alemania Italia y Espa a, estudiar a fondo el sistema que en esta clase de enseanza se conoce con el nombre de sistema francs (manual), para poder comprender y explicar su esencia y las diferencias que lo caracterizan respecto al sistema de la misma clase que se sigue en Burdeos y sobretodo del sistema opuesto llamado m todo alemn (oral puro) para informar cul considera ms racional y que ofrece en la prctica mayores ventajas para adoptarse definitivamente en la escuela. As como, tambin se le pide la observacin de los procedimientos para ensear los conceptos abstractos y el conocimiento suprasensible o inmaterial y por consiguiente la ense anza de la moral y de la religin. Por otro lado se le solicita, incluso, informaci n con respecto a la organizacin de las escuelas, y obtener ejemplares de los reglamentos y textos para la ense anza. Adems se le pide observar qu talleres se han establecido en las escuelas e indagar cundo se inicia la asistencia de los alumnos a ellos, combinando los estudios generales con las labores de un oficio. Mensualmente deber a enviar un informe y los textos que recabara, as como al final de su viaje estara obligado a elaborar un

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informe global para comparar los varios sistemas y diversos medios y exponer su opinin definitiva sobre cual de esos sistemas le parece ms racional o de resultados prcticos ms provechosos y por consiguiente ms adecuado para adoptarse definitivamente en la escuela de Mxico. 22 En los informes presentados por Mrquez se refleja la transformacin que estaba en proceso en las diferentes escuelas europeas, hasta en la escuela de Paris se estadando un periodo de reforma, al respecto seala:

el sistema de enseanza que en un principio se sigui fue el de las seas mmicas mezcladas con las seas llamadas convencionales, ms tarde se empleo el sistema de Valade Gabel que consiste en la supresi n casi completa de las seas empleando la escritura, la dactilologa y an la palabra articulada como medio de enseanza para dar al sordomudo el conocimiento de la lengua. Por ltimo se adopt definitivamente el sistema oral puro, despus del Congreso Internacionalen Miln de 1880Este sistema predomina en la actualidad en el mayor nmero de escuelas en Europa
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Es decir, las seas ya haban sido

excluidas por completo de la enseanza. La postura oralista ha ganado la batalla a n en Francia, donde se encontraba la cuna del antiguo mtodo y principal exponente y defensora del mtodo de LEpe. Las ideas que se gestaron en este viaje fueron cruciales as como sus consecuencias en Mxico. En nuestro pas estaban ganando importancia las clases de pronunciacin, sin embargo, la modificacin definitiva hacia el sistema alemn se aceler con esta informacin obtenida por el maestro mexicano en el extranjero. La experiencia de Mrquez en Europa y la informacin que presenta sienta las bases para una transformacin radical de la Escuela Nacional de Sordomudos hacia la implementacin del nuevo mtodo oralista, incluso se le menciona como el introductor del mtodo oral puro en Mxico.
20 21

AHSSA, ENSM, Leg 1 , exp. 29, f 27 Este profesor se distingui por su labor en la escuela llevndola a su momento de mayor

auge, al comprender las necesidades de los sordos, con un deseo genuino de atenderlos y educarlos.
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AHSSA, ENSM, Leg. 2, exp. 29, f 11

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Una conversin de esta naturaleza represent diversos problemas para su implementacin en la escuela. La disyuntiva que se plantearon las autoridades y maestros era si se implantaba a todos los alumnos o solo a los de nuevo ingreso que eran los que an no contaban con el uso de las seas. Se decidi esto ltimo, separar a los alumnos. A los estudiantes nuevos que ser an instruidos dentro del oralismo se les asign un dormitorio especial, adems se les estipul un diferente horario para el recreo y refectorio, con la intencin de evitar el contagio con los antiguos alumnos que utilizaban la lengua de seas. Pero la estrategia no funcion pues era imposible evitar los encuentros y la utilizacin de la lengua manual. Sin embargo la tendencia a erradicarla continu con frrea vigilancia para lograr el dominio del mtodo oral ya que se consideraba que era el nico que poda sacar a los sordos de su marginacin social. Es as como la lengua de de seas pas a la clandestinidad. Posteriormente, un maestro llamado Francisco Vzquez Gmez en otro viaje a Europa y posteriormente a los Estados Unidos llevado a cabo en 1902, observa que tanto en los Estados Unidos como en Europa la tan conocida y profunda diferencia de opiniones con respecto a los mtodos de enseanza del sordo persiste,recomienda la necesidad de ampliar la educacin de los sordos a un mayor nmero de ellos en los estados y territorios de la repblica mexicana, ya que calcula que de los ms de ocho mil sordomudos que hay en entonces en el pas, se educan en la nica escuela que existe solo sesenta y ocho de ellos, o sea menos de ocho por mil. Seala tambin que La enorme cifra de nuestros sordomudos analfabeticos es

bastante para obligarnos a aumentar nuestra actividad en esa parte tan importante de la instruccin pblica
manual o auricular
25 24

. Por otro lado, recomienda flexibilizar el mtodo de

acuerdo a los diferentes casos e incluir como una opci n la utilizacin del mtodo aunque afirma que el mtodo oral puro debe seguirse de preferencia, atribuyendo las condiciones de su fracaso en la escuela a la contaminacin del mtodo manual que no poda evitarse.
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dem, f 46 VZQUEZ G., Francisco (1902) Informe presentado a la Direccin de la Escuela Nacional

de Sordomudos. Por el profesor Francisco V zquez Gmez y Dictamen emitido por la

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Sugiere tambin, consagrar mayor atencin del gobierno a obligar a cada alumno a prender un oficio para que tengan de que vivir ya que menciona que la mayor a de ellos proviene de condiciones familiares muy humildes. A raz de este informe se crea una comisin encargada de analizarlo, quines adoptan una postura radical al respecto, negndose rotundamente a flexibilizar el mtodo oral o a combinarlo, rechazando la lamentable promiscuidad que de todas maneras jams se ha erradicado por completo, seala que volver al mtodo manual (para ellos superado, viejo y anacrnico) significara poner a los sordos en una situacin desventajosa para la vida, enfatizan que el m todo oral es el ms conveniente a seguir en todos los casos de la educaci n de los sordos rechazando hasta las tmidas sugerencias de Mrquez emitidas en el informe citado antes. La comisin justifica la escasa cobertura escolar de los sordos diciendo que el gobierno ni debe ni puede sostener en todo el pas el numero total de escuelas necesarias para la educacin de los sordomudos por el gasto que implicara para el gobierno y las molestias que representara para sus padres el poder llevarlos. Delega esa responsabilidad en los gobernadores a los cuales pide con urgencia que env en aspirantes a profesores de sordomudos para que se forme un cuerpo docente de las futuras escuelas locales. Por ltimo me interesa resaltar la frrea oposicin que manifiesta la comisin a la idea de que se abran departamentos de sordomudos anexos a las escuelas primarias porque considera que sus resultados seran verdaderamente ilusorios. Un dato curioso es que uno de los integrantes de dicha comisin es Adolfo Huet Brodbeck , hijo del matrimonio Huet que fund la escuela. Hasta aqu dejaremos nuestro anlisis, sealando las dificultades que estaba teniendo el mtodo oral para implantarse en la Escuela de Nacional de Sordomudos, nica del pas hasta este momento (1902). El sueo del oralismo no se haba cumplido, y amenazaba con convertirse en una pesadilla para la suerte de los sordos. Ya que representaba un arduo y laborioso camino para la ense anza del lenguaje, un proceso rgido mecnico y repetitivo con resultados poco alentadores. Por otro lado, de manera incuestionable podemos se alar que la lengua de seas nunca dej de existir, ya que al estar los sordos juntos, esta flu a naturalmente entre ellos, impulsados por esa necesidad irrefrenable de comunicarse. An cuando se prohibieron, sobrevivieron en la clandestinidad.

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Comisin respectiva, Mxico, Imprenta de francisco Daz de Len, Cinco de mayo y Callejn
de Santa Clara.
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Vzquez Gmez define el mtodo auricular comoel mtodo que consiste en la asociacin

prudente de los mtodos manual y oral , quizs es la base de lo que despus sera llamado
Comunicacin Total o Espaol signado, que tambin fue un fracaso al no respetar la sintaxis de cada lengua: la oral y la de signos.

Durante casi un siglo se estableci a nivel mundial el imperio oralista y fue hasta 1960 que empieza otra vez un cambio importante en el mundo con respecto a la educacin de los sordos, a raz de los estudios del lingista norteamericano William Stokoe con respecto a la lengua de signos, quien demuestra que la lengua de se as cumple con todas las caractersticas necesarias para ser considerada una lengua con la riqueza de cualquier otra, esto despierta una revaloraci n del lenguaje de signo y de su utilidad lingstica para la educacin de los sordos. Poniendo de manifiesto as que el prejuicio hacia la lengua de seas careca de todo fundamento. En 1971 en el Congreso de Sordos en Pars la lengua de seas pas a ser nuevamente valorizada. Desde entonces numerosas investigaciones en el mundo han abierto nuevas rutas en este campo educativo y han contribuido a la tendencia de las propuestas centradas en modelos bilinges que ya analizaremos en otro momento. Sin embargo, la controversia no ha terminado, basta un ejemplo para indicarlo, en una misma ciudad, en la ciudad de Cuernavaca, Morelos existen dos escuelas para nios y jvenes sordos con enfoque totalmente diferente una de ellas est adoptando la postura del bilingismo y la otra continua preconizando la postura oralista. Es por eso que me atrevo a afirma que la historia de la educaci n de los sordos en Mxico ha sido una historia de exclusin, en un primer termino porque fue proporcionada a un escassimo numero de ellos y se concentraba en el centro del pas, en un segundo momento al adoptar el modelo oralista, la exclusi n se acenta porque ahora son hasta privados de los ms valioso para ellos que es el uso de su lengua y la capacidad de comunicarse y desarrollar su pensamiento y capacidad intelectual.
La educacin de los sordos en Mxico: controversia entre los m todos educativos,18671902. Leonor Segura Malpica (2005) Enviado por su autora, para ser publicado en http://www.culturasorda.eu, en febrero de 2007

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Por otro lado creemos fundamental el hecho de profundizar en los estudios histricos de la educacin de los sordos para poder sustentar sus demandas ms elementales. Los indicios del pasado nos permiten hacer una reflexi n crtica del ayer para comprender las condiciones de hoy y proyectar el futuro.