SINTESIS DEL LIBRO DEL PAPA BENEDICTO XVI SOBRE JESUS HISTORICO Y CRISTO DE LA FE.

Varios autores han presentado ltimamente la figura de Jess a partir de los evangelios. Siendo Dios se hizo hombre para vivir en medio de los hombres, presentndonos no solo la imagen de Dios si no del autntico Hombre. En los aos cincuenta comenz a cambiar la situacin se ha ido agrietando el Jess histrico y el cristo de la fe se hizo cada vez ms profunda a ojos vista se alejaban uno de otro. Detrs de estos la figura de Jess en que se basa la fe, era cada vez ms nebulosa, se iba perdiendo su perfil. Por eso ha ido aumentado entre tanto la desconfianza ante estas imgenes de Jess, pero tambin la figura misma de Jess se ha alejado todava ms de nosotros. Como resultado comn de todas estas tentativas, ha quedado la impresin de que, en cualquier caso sabemos pocas cosas ciertas sobre Jess y que la fe ha sido la que ha ido plasmando su imagen en nosotros. El papa Benedicto en varia ocasiones sita a Schnackenburg quien muestra la imagen del Cristo de los Evangelios, pero el papa la considera formada por distintas capas de tradicin superpuestas, a travs de la cuales solo se puede divisar de lejos al verdadero Jess. Hay varios autores que ha seguido el mismo ejemplo de Schnackenburg, de ocultar al verdadero Jess tal como es. Los Evangelios, segn Benedicto XVI quieren, por as decirlo, revestir de carne al misterioso hijo de Dios aparecido sobre la tierra. Benedicto XVI aporta de que, Jess no necesitaba revestirse de carne, l se haba hecho carne realmente. (Y la Palabra se hizo carne y habit entre nosotros. Y nosotros hemos visto su gloria, la gloria que recibe del Padre como Hijo nico, lleno de gracia y de verdad) (Juan 1, 14) El papa Benedicto XVI utiliza el mtodo Histrico para ir mostrando el Jess histrico. Para la fe bblica es fundamental referirse a hechos histricos que sean reales. Ella no cuenta leyendas como smbolos de Verdades que van ms all de la historia, sino que se basa en la historia ocurrida sobre la faz de la tierra. El mtodo histrico-Critico sigue siendo indispensable a partir de la estructura de la fe cristiana. No obstante hemos de aadir dos consideraciones: La primera: trata de una de las dimensiones fundamentales de la exegesis La segunda: es importante que se reconozca los lmites del mtodo histricocritico mismo. El mtodo histrico, busca los diversos hechos desde el contexto del tiempo en que se forma los textos. Intenta conocer y entender con la mayor exactitud posible el pasado, para ir descubriendo lo que el autor quiere decir en este momento. Para ir descubriendo al Jess histrico es necesario basarnos en hechos histricos reales y fiables. El mtodo histrico puede intentar encontrar aplicaciones para el presente, pero no puede hacerla actual (hoy), porque ello sobrepasara lo que le es propio. El hecho histrico presupone la uniformidad del contexto en que se insertan los acontecimientos de la historia y, por tanto, debe tratar las palabras ante la que se encuentra como palabras humanas, pero el mtodo histrico deber primero remontarse necesariamente al origen de los diversos textos.

Hay que recordar que no podemos recuperar el pasado en el presente, hemos de ser conscientes del lmite de nuestra certezas. La hermenutica cristolgica, que ve en Cristo Jess la clave de todo el conjunto y, a partir de l, aprende a entender la Biblia como unidad, presupone una decisin de Fe y no puede surgir del mero mtodo histrico. El autor o los autores de las sagradas escrituras no hablan como un sujeto privado encerrado en s mismo. Habla en una comunidad viva y por tanto en un momento histrico vivo que ni l ni la colectividad han construido, sino en el que acta una fuerza directriz superior. Los distintos libros de la Sagrada Escritura como esta en su conjunto, no son simple literatura. La Escritura ha surgido en y del sujeto vivo del pueblo de Dios en camino y vive en l. Podramos decir que los libros de la Escritura remiten a tres sujetos que interactan entre s: Primero: El autor o grupo de autores Segundo: El pueblo de Dios en el sujeto vivo de la Escritura; en l las palabras de la biblia son siempre una presencia. Tercera: El Cristo hecho carne, y se deja ordenar, conducir y guiar por l. El papa Benedicto XVI ha intentado presentar al Jess de los evangelios como el Jess real, como el Jess histrico en sentido propio y verdadero. El Jess de los evangelios es una figura histricamente sensata y convincente. Debemos aprende que la hermenutica positivista, de la que toma su punto de partida, no es expresin de la nica razn vlida, que se ha encontrado definitivamente a s misma, sino que constituye una determinada especie de racionalidad histricamente condicionada, capaz de correcciones e integraciones y necesitadas de ellas. Dicha exegesis ha de reconocer que una hermenutica de la fe, desarrollada de manera correcta, es conforme al texto y puede unirse con una hermenutica histrica consiente de sus propios lmites para formar una totalidad metodolgica. En el prlogo primero de esta obra deca; que mi deseo es presentar la figura y el mensaje de Jess. Este cometido era an ms difcil en esta segunda parte del libro, porque es aqu donde se encuentran las palabras y los acontecimientos decisivos de la vida de Jess. El objetivo de fondo del libro, es comprender la figura de Jess, su obra y su palabra.

Diferencias entre Hermenutica. Por hermenutica entendemos que es el arte de interpretar textos y especialmente del de interpretar los textos sagrados desde la historicidad La exegesis: es un concepto que involucra una interpretacin crtica y completa de un texto, especialmente religioso, como el Antiguo y el Nuevo Testamento de la Biblia, Como vemos no hay mucha diferencia entre las dos palabras, la primera su fundamento son los textos sagrados vistos desde la teologa y la filosofa a travs de la historia y la otra desde una perspectiva ms corta, es decir, basndose desde un texto definitivo ya sea de Nuevo o el Antiguo testamento. Una cosa me parece obvia: en doscientos aos de trabajo exegtico la interpretacin histrica critica ha dado ya lo que tena que dar esencial Con esta frase el papa Benedicto quiere resalta que con todo el estudio y las investigaciones que se han hecho acerca del Jess histrico se han agotado, ya no se puede avanzar o dar nuevas reflexiones acerca de este tema, hoy en da hay mucha informacin que nos puede ayudar para ir comprendiendo mejor la personalidad del Jess histrico y el Cristo de la Fe.