Estro

ao dos - nmero 17 - septiembre/octubre 2012

The Fountain

L a f u e n t e d e l a v i d a

BREVE SEMBLANZA

Eva Ramona Martnez Martnez

Darren aronofsky
de la muerte surge la vida
EDITORIAL
Todos los hombres del presidente Siguiendo mi camino
Un musical de... curas! Yo soy un hombre del presidente

Msica

ao tres

Estro
Portada Fotograma de la pelcula The Fountain. La fuente de la vida Darren Aronofsky. Para cualquier aclaracin, dirigirse a la web http://www.cinemaseries.es/ ?tag=darren-aronofsky

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Estro dos Todos los hombres del presidente

Editorial
En 1976, Alan J. Pakula, llev a la gran pantalla, la historia de dos periodistas americanos, que lograron con sus investigaciones y defensa de la verdad, que todo un presidente de los EEUU, dimitiera, aunque este se llamara Richard Nixon. En 1972, Bob Woodward (Robert Redford) y Carl Bernstein (Dustin Hoffman), consiguieron descubrir una trama oculta (todava oculta en varios de sus aspectos ms relevantes), que fue conocida a nivel mundial como el Caso Watergate. Pero esta incruenta batalla legal, viene a demostrarme la idoneidad de los sistemas democrticos, cuando la asociacin de pulcritud y verdad, se unen para superar los baches con que me encuentro a lo largo del tan a veces tortuoso camino, mas, no fue as como lo comenc, cuando crea que lo de tortuoso, era solo un envite. El tiempo, los logros en lo personal y profesional, el nima que me lleva a darme a los dems, mi entusiasmo y hasta mi tiempo, lo he dado sin retricas, sin excusas, sin fastuosidad y sin prebendas. Yo siempre he sido un aspirante a: aprender un poco ms, aprender de todo cuanto me rodea (incluidas las personas), aprender que no estoy solo, aprender que mi enemigo es un ser humano, conocer mis limitaciones, reconocer mis errores (muchos), y a pedir perdn a todo aquel, al que inconsciente o conscientemente, haya podido herir en sus sentimientos. Nada ms lejos de mis intenciones actuales, presentes o futuras. Estos son bsicamente mis principios. Yo llegu a la Asociacin de Poetas y Escritores, y me encontr con ciertas cosas, que cre, en beneficio de la mayora, que deban de cambiar. La triste desaparicin del hasta entonces Secretario y buen amigo, Pepe Valera, propici, que el presidente en funciones Antonio Leonardo, me ofreciera el cargo (en funciones), que acept, con el punto de mira puesto en trabajar para todos vosotros, en el sentido de conseguir una asociacin ms funcional. Desde el rango de Guardia Pretoriana, a otros galardones menos afortunados, hube de or en el transcurso del proceso de ensamblaje, pero afortunadamente no me amedrent, ni cuando como ponente, se lanzaron todo tipo de afilados dardos. Al final, el buen sentido y criterio de todos, concluy con la formacin de una renovada Asociacin, ms fuerte y ms entronizada en el ambiente cultural y de respeto, que la presencia de quien representa la hermosura y el arte se merece. Por ello, en este momento, no soy presidenciable como circula por determinados crculos, pues si por algo me caracterizo es por mi fidelidad. Yo soy, un hombre del Presidente.

Estro es una publicacin sin nimo de lucro, de francisco javier costa lpez, que elabora por sus propios medios, con la finalidad de dar a conocer opiniones, artculos, poemas y cine, en un intento de conseguir la mayor parte de las veces un trasfondo literario, con un mnimo de calidad.

Diseo, maquetacin e impresin, realizados por el autor. Artculos, comentarios y colaboraciones, pueden ser enviadas a la direccin de correo fjcostalopez@hotmail.com El autor, se reserva el derecho de su publicacin y de establecer correspondencia al respecto.

Escenas memorables de grandes pelculas Siguiendo mi camino (Oscar a la mejor pelcula de 1944)
Dirigida por Leo McCarey Intrpretes: Bing Crosby, Barry Fitzgerald, Frank Mchugh y James Brown

SINOPSIS:
Comedia musical, al puro estilo del gusto del Broadway de la poca, donde el polifactico Bing Crosby, se hizo con la estatuilla al mejor actor, como se suele decir sin bajarse del autobs. Patrick Omaler, un hombre joven y renovador, llega a la iglesia de Santo Domingo, en un barrio de New York, para sustituir al antiguo prroco. Pero, para evitar un disgusto al anciano sacerdote, decide presentarse como su ayudante. (Fotogramas)

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Pelculas de 1944 * Mejor pelcula * Mejor director: Leo McCarey * Mejor actor: Bing Crosby * Mejor actor reparto: Barry Fitzgerald * Mejor guin: Frank Butler, Frank Cavett * Mejor historia: Leo McCarey * Mejor cancin: "Swinging on a Star Estro, es un fanzine, publicado sin nimo de lucro, por francisco javier costa lpez, quien se reserva el copyright de los artculos includos en l. Existen textos de otros autores, cuyas autoras se incluyen debidamente, y cuyos copyright`s homlogamente, les corresponden. Las contestaciones incluidas en Breve semblanza, corresponden, integra y textualmente, a la persona entrevistada. Las fotos y alguna transcripcin literal, son utilizadas, como puede comprobarse, con carcter meramente informativo y han sido sacadas de la web, de sitios de dominio pblico, en los que en ningn momento, se hace mencin sobre posibles derechos de autor, de tal forma, que si cualquier persona o entidad, demuestra su autora o propiedad en el presente o futuro, podr solicitar su exclusin inmediata de este medio, enviando un e-mail, indicando cuantos datos sean necesarios para identificarse como autores o propietarios de los mismos, y en que n de fanzine aparecen los textos o fotos aludidos. Otras fotos, son de autora y propiedad del autor de este fanzine. Si ud. quiere hacer un comentario referido a los contenidos de este fanzine, puede hacerlo, si gusta, por medio de un e-mail. Al existir dentro de este fanzine, distintos copyright`s, no est permitida la reproduccin total de l, por ninguno de los medios existentes en la actualidad, o por cualquiera otros que puedan surgir en el futuro. La reproduccin parcial ser posible en los siguientes casos: - Cuando el autor del texto a reproducir, sea persona ajena a la autora de este fanzine, el correspondiente permiso deber ser concedido por su autor, quin otorgar o denegar tal uso, con total independencia de la autora de este fanzine. - Para la utilizacin de textos o fotos, pertenecientes a la autora de este fanzine, se utilizar la va del e-mail, en el que se incluir la solicitud, con los datos suficientes para su localizacin, as como de forma imprescindible, la identificacin correcta del o los solicitantes, incluyendo en documento pdf, el grfico del DNI, y un telfono de contacto. - Cualquier otra utilizacin, no solicitada, violar, segn la legislacin vigente, los derechos del copyright correspondiente.
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Literatura, arte, cine, msica

2012 - ao tres

Copyright a la totalidad: francisco javier costa lpez. Otros derechos corresponden a quin se menciona.
La muerte no nos roba los seres amados. Al contrario, nos los guarda y nos los inmortaliza en el recuerdo. La vida s que nos los roba muchas veces y definitivamente.

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Franois Mauriac (1905-1970) Escritor francs.

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Darren Aronofsky, Popol Vuh, The Fountain y Yo

arrenAronofsky, PopolVuh, The Fountain y Yo, como titulo este anlisis, no pretende ser una leccin magistral, cuestin esta, entre otras, para lo que me hallo incapaz; tampoco me gustara que fuera un monlogo sobre los temas filosficos que puede y de hecho contempla; s quisiera, sin embargo, saber mostrar las impresiones ms ntimas, que este tro de elementos ha sugerido, a lo ms profundo de m. De modo, que, manos a la obra. DarrenAronofsky, nace en Brooklyn (EEUU), el 12 de febrero de 1969, en el seno de una familia de profesores de origen hebreo-polaco. Pronto se inclina a visualizar pelculas antiguas y a pintar graffitis en las calles de su barrio.Terminados sus estudios bsicos, comienza en Harvard, un Se cumplen ahora, 100 aos de periplo que le llevar a estudiar cine real y de animacin. Finalizados los estudios, comienza a la publicacin de un libro esen- realizar cine de tesis, con lo que conseguir el reconocimiento de crtica y pblico, as mismo cial en el mundo literario del siglo como la obtencin de premios, lo cual, fue dando base a sus aspiraciones de un cine ms profeXX. Efectivamente. Antonio Masional, a la vez que personal. Una de ellas Supermarket Sweep, fue finalista en los premios chado, poeta tardo de la Generacin del 98, concibe un libro de National Student Academy Award. A raz de esto, ingresa en el American Film Institute, donpoemas, Campos de Castilla, don- de en otro film personal de estudio, Protozoa (1992), comienza a mostrar su particular visin de retoma el pulso patritico y la de la imagen flmica, sus variados recursos constructivos y su casi obsesivo estilo de montaje, exaltacin del alma, impresiona- que poco ms tarde, empleara en la realizacin de las pelculas que lo han encumbrado a lo ms da por la belleza de los extensos alto. Tras dos cortometrajes Fortune Cookie (1991) y No Time ( C ) (1994), en 1996, copaisajes castellanos. mienza la grabacin de su primer largometraje Pi (Pi, fe en el caos), una eclctica, inquietante y abrumadora historia, sobre un brillante matemtico, absorbido por sus demostraciones, que En abril las aguas mil le llevan indefectiblemente al paroxismo vital, mientras intenta relacionar el caos del mercado Son de abril las aguas mil. burstil con el nmero Pi (). De ella se ha dicho:
Sopla el viento achubascado, y entre nublado y nublado hay trozos de cielo ail. Agua y sol. El iris brilla. En una nube lejana, zigzaguea una centella amarilla. La lluvia da en la ventana y el cristal repiquetea. A travs de la neblina que forma la lluvia fina, se divisa un prado verde, y un encinar se esfumina, y una sierra gris se pierde. Los hilos del aguacero sesgan las nacientes frondas, y agitan las turbias ondas en el remanso del Duero. Lloviendo est en los habares y en las pardas sementeras; hay sol en los encinares, charcos por las carreteras. Lluvia y sol. Ya se oscurece el campo, ya se ilumina; all un cerro desparece, all surge una colina. Ya son claros, ya sombros los dispersos caseros, los lejanos torreones. Hacia la sierra plomiza van rodando en pelotones nubes de guata y ceniza. "Fascinante atmsfera, todo un homenaje al underground norteamericano. No se la pierda.Tiene el mismo poder de seduccin que un relato de Kafka. En su complejidad est su belleza" (Sergi Snchez: Fotogramas)

Esta pelcula fue rodada en un oscuro y a veces roto blanco y negro, que en algunas secuencias, la hacen claustrofbica y ciertamente asfixiante, sus actores son prcticamente desconocidos y su presupuesto, rond los 60.000 dlares, cifra irrisoria, si se compara con los que ya empezaban a manejarse en Hollywood. Una escena de Pi, fe en el caos (1998) A esta sigui Requiem for a Dream (Rquiem por un sueo. 2000), quizs su pelcula ms famosa y la mejor, en opinin de gran parte de la crtica y pblico, aunque para m, se queda en segunda posicin tras la que analizo en este momento. Rquiem por un sueo, se adentra en el submundo de las drogas, sueos (obsesivos: una tendencia en el cine de Aronofsky) y dems elementos perturbadores en la vida del hombre. A ella, pertenece la siguiente crtica:
Tras su xito con "Pi", Aronofsky vuelve a sorprender con esta singular, dursima e intensa historia sobre la experiencia de la adiccin a las drogas y a los sueos. Una escalofriante Ellen Burstyn consigui una nominacin al Oscar a la mejor actriz en este chute de cine en vena, efectista y realista al mismo tiempo, algo difcil de explicar. Sin duda brutal e impactante, cuando se deja reposar se siente, extraamente y segn para quin, algo sobrevalorada. En mi opinin la impresionante banda sonora de Mansell adultera la calidad artstica del filme como tal, elevndolo por encima de lo que se merece. Los jvenes fliparon (flipamos) ante unos simples -pero increblemente efectivos- compases de notas en "crescendo" que, oh s, ponan la carne de gallina, creando para el futuro legin de seguidores de su nuevo "camello" de cine favorito, un tipo fascinante que ofreca sensaciones diferentes: Darren Aronofsky. (Pablo Kurt: FILMAFFINITY)

Darren Aronofsky, Popol Vuh, The Fountain y Yo

La siguiente pelcula, en orden cronolgico es The Fountain (La fuente de la vida. 2006), que analizar ms adelante. Sigue TheWrestler (El luchador. 2008), que en este momento, no he visto todava (todo se andar), donde rescat a un desfigurado y casi olvidado Mickey Rourke. De ella se ha escrito lo siguiente:

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cuatro

"Al igual que su hroe, la pelcula tiene una honestidad directa, exuberante, y consigue zafarse de sus pasos en falso con conviccin y estilo." (A. O. Scott:The New YorkTimes). "La mano sabia de Aronofsky reconstruye el rito de la prdida hasta convertir la mugre en oro. (...) Rourke no hace sino engrandecer su cuerpo torturado hasta transformarlo en pura ensoacin." (Luis Martnez: Diario El Mundo). "Aronofsky ha demostrado, ms que nunca, su valor como cineasta, escuchando ms a sus personajes que a su estupendo ego. (...) Rourke hace el papel de su vida (...) Puntuacin: **** (sobre 5)." (E. Rodrguez Marchante: Diario ABC) . "Aronofsky por una vez deja a un lado su perturbadora sensibilidad de rarito y, sin caer en convencionalismos, se pone por completo al servicio de tan conmovedora historia. (...) Puntuacin: **** (sobre 5)." (Alberto Bermejo: Diario El Mundo) .

La pelcula cosech un gran xito, habiendo obtenido los siguientes premios:

Pi, fe en el caos. 1998

2008: 2 Nominaciones al Oscar: actor (Mickey Rourke), actriz secundaria (MarisaTomei). 2008: Globos de Oro: Mejor actor drama (Mickey Rourke), cancin. 3 nominaciones. 2008: Festival de Venecia: Len de Oro a la Mejor pelcula. 2008: Premios BAFTA: Mejor actor (Rourke). Nominada a mejor actriz secundaria (MarisaTomei). 2008: Festival deToronto: Mejor actor (Mickey Rourke). 2008: Spirit Awards: 3 premios: Mejor pelcula, actor (Mickey Rourke) y fotografa. 2008: Asociacin de Crticos de Los Angeles: Finalista para mejor actor (Mickey Rourke).

Seguidamente, Aronofsky, se embarc en otro film complejo, Black Swan (Cisne negro. 2010), sobre los miedos y los fantasmas que nos acosan, quizs arrastrados desde la infancia, o, sugeridos por una dbil mentalidad acechada por el shock opresivo, de lo que, en un principio, consideramos inalcanzable a nuestras fuerzas en general. Debo de hacer un inciso, para comentar, que la banda sonora de esta cinta, est compuesta por su amigo Clint Mansell, al igual que la de toda su filmografa, y en verdad, que no puede haber un mejor compositor para el cine de Aronofsky. Surgida de un tema del excelente ballet clsico El lago de los cisnes del gran compositor ruso Peter Illych Tchaikovsky, Mansell, lo moldea y fusiona con su propia msica, para atrapar al espectador, hasta el punto de que esta pelcula, no hubiera obtenido la posicin que ocupa, y la que sin duda ocupar, de no haber sido por su fulgurante y mgica banda sonora.A este respecto, Mansell dice: La msica deTchaikovsky, es tan extraordinariamente compleja y sucede tanto en ella, que narra la historia en todas y cada una de sus notas. Pero actualmente la msica de las pelculas es mucho ms sutil, ms minimalista, por as decir, por lo tanto, casi tuve que descomponer el ballet. Fui desglosando la msica en diversos ritmos, progresiones y melodas, y luego, lo recompuse dentro de la banda sonora del film. Como yo segua componiendo, la msica inclua ms mi estilo habitual, formado por mltiples elementos atonales y discordantes que la acentuacin del suspense y la confusin. No fue difcil relacionar ese elemento de terror, porque la msica deTchaikovsky, ya es per se, muy potente y expresiva. Los ballets eran entonces como las pelculas de hoy, se escriban para transportar al pblico en un viaje imaginario. Para terminar con Cisne negro, decir, que al igual que la msica, el protagonismo de la maravillosa Natalie Portman, (opinin personal, que mantengo desde 1994, cuando la vi por primera vez a la edad de 9 aos en la pelcula El profesional (Len. 1994), un film francs de Luc Besson, algo violento, pero de gran calidad), es de los que sientan ctedra, y hace que el corazn se estremezca en ms de una ocasin a lo largo del metraje, lo que certifica la calidad de esta pelcula en su conjunto. De esta pelcula se ha dicho:

Rquiem por un sueo. 2000

El luchador. 2008

Darren Aronofsky, Popol Vuh, The Fountain y Yo

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cinco

Cisne negro. 2010

"Confusa y salvaje, la pelcula es un asfixiante viaje mental que se aade a una larga tradicin de melodramas entre bastidores: 'Calle 42', 'Ha nacido una estrella', 'Eva al desnudo' y s, aquella reliquia kitsch de los 90, 'Showgirls' (...) Enloquecidamente bella" (Steven Rea: Philadelphia Inquirer) "Una embrujadora mezcla de locura y astucia (...) El retrato de Portman de una artista bajo asedio es imprescindible e inolvidable. Al igual que la pelcula (...) Puntuacin:: *** (sobre 4)" (PeterTravers: Rolling Stone) "Un deslumbrante ejercicio de sabidura; de certeza cinematogrfica" (Luis Martnez: Diario El Mundo) "Aronofsky parece haber logrado aqu la sntesis perfecta de su potica (...) El clmax final conquista la grandeza de lo inefable: una apoteosis de cine puro" (Jordi Costa: Diario El Pas) "Una experiencia nica, de una intensidad paranoide, casi psicotrpica, tan barroca y encendida como 'Rquiem por un sueo' (...) Es una celebracin del cine en su expresin ms libre y demente (...) Puntuacin: ***** (sobre 5)" (Sergi Snchez: Fotogramas) A no ser por sus ltimos 20 minutos, en los que aparte de majestuosas imgenes, brilla sobre ellas la grandiosa msica del maestroTchaikovsky, he pensado a lo largo del film, que era algo que ya habia visto, que me era familiar, aunque excesivo en su contenido. Porque la pelcula, hasta ese momento, se mueve entre dispares temticas: una obsesiva madre (Psicosis), una confusa degradacin del cuerpo, como el sarpullido de la espalda con corpsculos extraos incrustados, la piel que se desprende...(Polstergeist), el inquietante desfase entre la doble personalidad que conduce a la protagonista a la muerte (Vrtigo), todo ello destilado por la mente de un director que hila con fino hilo de seda. Cabe destacar su crescendo total, y la magnfica interpretacin de la Portman, que vuelve a ofrecer una leccin magistral del arte de la interpretacin. No me equivoqu, al predecir su gran futuro como maravillosa actriz, cuando la vi interpretar con nueve aos (si no recuerdo mal), el papel de una nia atormentada y perseguida por la mafia en la excelente "Len, el profesional" (que de paso recomiendo). En definitiva, hay que considerar a esta pelcula, una amalgama de gneros, con la que el Sr. Aronofsky, ha sabido pintar un collage con sutiles pinceladas, fuertes a veces, pero donde el colorido, se esparce como un aroma en el viento, que te atrapa... te atrapa, como la msica, vuelvo a incidir, de mi idolatrado Peter IlyichTchaikovsky. (Francisco Javier Costa Lpez. FilmAffinity)

Al igual que en otras ocasiones, esta pelcula obtuvo los siguientes galardones:
2010: Premios Oscar: Mejor Actriz (Natalie Portman). 5 nominaciones, incluyendo mejor film 2010: Globo de Oro: Mejor Actriz (Portman). 4 Nominaciones, incluyendo mejor pelcula 2010: Premios BAFTA: Mejor Actriz (Portman). 12 nominaciones, incluyendo mejor pelcula 2010: Festival de Venecia: Mejor actriz o actor joven (Mila Kunis) 2010: 4 Independent Spirit Awards: mejor pelcula, director, actriz (Portman) y fotografa 2010: Satellite Awards: 5 nominaciones, incluyendo director y actriz principal (Portman) 2010: Asociacin de Crticos de Los Angeles: Mejor fotografa 2011: Premios Cesar: Nominada a Mejor pelcula extranjera

The fountain (La fuente de la vida). 2006

Actualmente, DarrenAronofsky, se encuentra realizando varios proyectos, que llegarn a las pantallas a partir de 2013. Me toca ahora, la difcil tarea, de analizar una de las pelculas que ms me han impresionado en los ltimos aos: The Fountain (La fuente de la vida. 2006).Y digo difcil, por que es una pelcula compleja, ardua en su comprensin y que contiene un halo maravilloso a la vez que inquietante.Y lo es, por que la historia lo es tambin: la enfermedad de un ser querido, en fase terminal. Pero an as, hubiera sido una historia habitual (por desgracia), simple y quizs no procedente, dados los temas de la misma ndole, con que el cine cuenta. Pero la visin de la espmea arista en la convergen las imgenes que se traducirn en historia grfica, es algo que Aronofsky, domina con rango de ctedra. Por ello, nos encontramos ante una pelcula distinta, un cine diferente a las tendencias actuales en donde se prodiga la infografa que arma gastadas fantasas (salvo raras excepciones), donde se busca la accin en concomitancia con otros factores que aceleran el factor adrenalnico de nuestro organismo, en detrimento de elementos reflexivos que ahonden en el conocimiento humano. Obviando estos temas, intrascendentes para quien busca algo que decir al pblico, por otra parte, vido de elementos sustanciales, Aronofsky, construye un complicado puzzle, aderezado de componentes de fanta1 sa onrica, o de una ciencia ficcin totalmente renovadora , para una vez terminado, descomponerlo deliberadamente, y mostrarlo al espectador como un collage, con lo cual pretende y consigue reforzar la historia bsica, aadiendo los factores que dan un toque de poesa y trascendencia, que como he dicho antes, de no tenerlos, casi seguro que no estara en este momento escribiendo sobre La fuente de la vida. Pero debo de aadir, que esta argumenta1. Recordemos a 2001. Una odisea del espacio, con la que guarda cierta similitud, y que fue un hito filmogrfi co en el siglo pasado, pero a costa de que Stanley Kubrick, fuera repudiado por un amplio sector, que convino en decir que una bella forma, oculta un parco contenido, y lo que es peor, an se mantiene. Mi clara oposi cin a estos planteamientos.

Rachel Weisz, como la Reina Isabel

Darren Aronofsky, Popol Vuh, The Fountain y Yo

cin (totalmente vlida para m), puede ocasionar, y de hecho lo hace, que halla divisin de opiniones y nos encontremos con, crtica y pblico divididos por puntos de vista muy dispares. Esto es lo que hace, que al principio diga lo difcil que supone para m entrar en este dilema: unos me borrarn de su lista de amigos, al considerarme como mnimo un loco, mientras otros, aliviarn mis penas reconfortndome con la fortuna de sus palabras. Sea como fuere, ah voy. El proyecto que Aronofsky mont para la realizacin de este film, data del ao 2002, con un presupuesto inicial de 100 millones de dlares, contando como protagonistas principales a Brad Pitt (Troya, El curioso caso de Benjamin Button) y Cate Blanchett (El seor de los anillos, El curioso caso de Benjamin Button), pero nunca fue del agrado de los productores, lo que unido al abandono de Pitt, segn l, por discrepancias con el guin, la Warner, decidi suspender el proyecto, dando al traste con las esperanzas de filmacin del director. Poco antes de esto, la Sra. Blanchett, se retir tambin del proyecto, aduciendo escusas similares a Pitt. El motivo real, aparte del abandono por parte de los protagonistas principales, por el que los productores no apoyaron a Aronofsky, fue econmico, pues semejante cantidad, no estaba acorde con las pretensiones flmicas, a las que consideraron normalitas. Pero los artistas son (somos), un tanto testarudos, lo que implica la mayora de las veces, un anmico impulso, una exploracin de lo bello e inmaterial, visto con otros ojos, con otros horizontes, que redunda en beneficio de nuestros seguidores. Aronofsky, no iba a ser menos, y sigui adelante con la investigacin, planificacin y elaboracin de presupuestos, que le permitieran realizar tan particular trabajo, incluso rechazando proyectos de superior categora. Dicen los ms ancianos del lugar que no hay mal, que por bien no venga, y puedo dar fe, de que la marcha de Pitt y Blanchett, aparte de demostrar poca inteligencia por su parte, fue un alivio para el presupuesto y una bendicin (es mi opinin), para el protagonismo de la historia, pues no me imagino al fro e inexpresivo Pitt en el papel de Thomas.Y esto lo asegura la totalidad de espectadores y muchos de los crticos, que en un principio lo desaprobaron. La eleccin de Hugh Jackman para interpretar al sufrido Toms Creo(Siglo XVI), Thomas Creo (presente) y Tom Creo (2500), y de Rachel Weisz para encarnar a la Reina Isabel (SigloXVI) y a Isabel (Izzi), (presente), es un acierto pleno, que ayuda a su credibilidad con una actuacin dramtica sostenida y sin flecos. Aadir que Rachel Weisz, se convirti en la Sra.Aronofsky, una vez terminado el rodaje.As mismo, debo de dar cuenta, de la implicacin de los dos actores con la historia, con el sentir del personaje: Jackman, se dio a conocer con el papel de Lobezno, en la saga X-Men, pero ha demostrado unas grandes cualidades para el drama, en esta y en El truco final. El prestigio.Su triple Toms, supone un excelso aprovechamiento de sus dotes interpretativas. En cuanto a Rachel, sabe comunicar con una sensibilidad exenta de especulaciones, el terrible drama que sufre, sabiendo su prximo fin.A tal efecto, valga lo expresado por ella misma: El guin era uno de los ms estimulantes que nunca haya ledo. Era muy emotivo e invitaba a la reflexin me ech a llorar como un beb despus de leerlo. Mientras tanto, Aronofsky, para salvar su proyecto, decidi publicarlo como novela grfica, (en Espaa, fue publicado, tardamente por Planeta de Agostini. 2006). Esto ayud a Aronofsky, a mantener viva la llama de The Fountain, y como expliqu antes, rehzo toda la estructura organizativa de la obra, y logr presentar un presupuesto de 35 millones de dlares, por el que se interes la Fox, consiguindose al fin, la tan anhelada realizacin de la pelcula. Este espectacular recorte, es obvio decir, que influy directamente en el film. Su metraje se acort, y se prescindi de los efectos especiales por medio de ordenador, pero algo que se podra pensar sera un lastre, dinamiz la pelcula, se suplieron las carencias informticas con un espectculo de una belleza sin igual, y que consigue que la parte de ciencia ficcin, se aparte diametralmente de los convencionalismos del gnero, tan en boga en los ltimos aos. Decir, que el fondo interestelar por donde Tom viaja, son fotografas de microorganismos, lo que aporta ms luz al ambiente, ademas de un escenario, envuelto en un misticismo ancestral. Una visin de lo dicho, se puede ver en la escena en la que Thomas, en el laboratorio, mira a travs de una claraboya, por la que se abre paso la luz entre una nebulosa que se dispersa. En su conjunto, The Fountain, es una de las pelculas ms sensibles y romnticas que he visto, y que va arropada por una de las bandas sonoras ms adaptada a la historia que se narra, hasta el punto de que imagen y msica, quedan fusionadas... en el alma del espectador. La pelcula se estrena por fin, en EEUU, el 22de noviembre de 2006.

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seis

Hugh Jackman, como Toms Creo

El smbolo del anillo, aqu ser nexo de unin entre la vida y la muerte.

Desesperacin y terror, ante la muerte del ser querido.

La muerte es un enfermedad. Y yo encontrar la forma de curarla

Rachel Weisz, es Izzi en el presente.

Darren Aronofsky, Popol Vuh, The Fountain y Yo

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El custodio maya del rbol de la Vida, impide el paso a Toms Creo, con una espada flamgera.

Popol Vuh, en la versin de Adrin Recinos (1952).

Si no hubo bastante con la epopeya de su realizacin, an le esperaba un desagradable acontecimiento: su puesta de largo en el prestigioso Festival deVenecia fue un fiasco. Los crticos all reunidos, haciendo gala de un comportamiento poco convencional, convirtieron la sala de proyeccin en un circo barato, con sus pataleos y abucheos. Ni que decir tiene, que las manifestaciones artsticas ms trascendentales, con ms sentido de apertura a nuevos campos de reflexin o comunicacin, son la mayora de las veces, inaccesibles al sector de la crtica, bien sea por falta de preparacin o por otras razones ms crematsticas. Desafortunadamente, esto implica una contundente oposicin al elemento artstico, carente de base, pues es ms fcil denostar, que emitir un juicio crtico veraz y ajustado a la capacidad razonadora del analista, aunque este, sea negativo. Mas el tiempo, conoce destinos, aclara horizontes y ordena las cosas, y fue a continuacin, en el Festival deCine Fantstico y deTerror deSitges, donde una crtica y un pblico ms avezado a la contemplacin de estas elocuencias, recibi con enorme satisfaccin, el sugerente y exultante bao de luz, que supuso la proyeccin de este documento grfico, cargado de sutil sensibilidad. Esta es mi conclusin. Queda claro mi apoyo a The Fountain, y me reconforta (en este caso soy eglatra) saber, que en general, la opinin pblica, avala esta tesis. Pero vuelvo a incidir, en que es un film complejo, del que el propio Aronofsky ha dicho: La fuente de la vida no se parece a nada de lo que haya hecho antes, y puede que los fans de Pi y Rquiem por un sueo se sientan defraudados The Fountain, toma como punto central de su ideologa, a la muerte, de la que intenta mostrar los distintos criterios que a lo largo y ancho de la Historia, el ser humano, ha creado, teniendo en cuenta que en este tema, parece no haber punto intermedio: o se mitifica, o se desmitifica; y esto va en un sentido cronolgico ascendente, unido indefectiblemente a la religin. De ah, que esta pelcula, haya sido definida como un poema sobre la muerte, que se encuentra incluso en el guin de la pelcula en una doble vertiente: la muerte como acto de creacin y como dice el custodio maya delrbol de laVida la muerte es el camino al sobrecogimiento. Dos frases que compiten en la mstica de varias religiones (cristiana, maya, budista...), por hacerse fuertes en un contexto universal. Pero el ser humano, basa su existencia en los principios opuestos de nacer y morir, y ello es el estigma que precisamente lo hace humano, en un ciclo csmico, no carente de grandes interrogantes.Y de eso, principalmente, trata la pelcula: transmitir, que el principio y el fin, es prcticamente similar en las distintas culturas, en las distintas religiones, por ello, La fuente de la vida, es una fusin de culturas y religiones, en busca de contestar las preguntas que todos nos hacemos: de dnde vengo? a dnde voy? porqu tengo que morir? Su comienzo, ya nos prepara en este aspecto: Entonces, el Seor expuls a Adn y Eva delJardn del Edn y coloc una espada flamgera para proteger el rbol de la vida -Gnesis 3:24. Y el director aade:
El deseo de vivir por siempre est profundamente anclado en nuestra cultura.Todos los das la gente est buscando maneras de vivir ms aos o sentirse ms joven. No hace falta ms que ver la popularidad en Estados Unidos de programas como Extreme Makeover o Nip /Tuck. Un guardin armado con una espada flamgera custodia el rbol de la vida.La gente desea a toda costa ser ms joven e incluso a menudo se rechaza que la muerte es una parte de la vida. Los hospitales se gastan cantidades ingentes de dinero en tratar de mantener con vida a los enfermos. Pero nos hemos preocupado tanto por mantener la parte fsica que muchas veces nos olvidamos de alimentar nuestro espritu. Es por eso que ste era uno de los temas centrales que quera abordar en la pelcula: la muerte nos hace humanos y si viviramos eternamente, perderamos nuestra humanidad?

Darren Aronofsky, Rachel Weisz y Hugh Jackman, durante el rodaje.

A lo que Ari Handel, coguionista de la pelcula, dice:

Cuando empezamos a concebir la historia investigamos en la cultura maya. Indagamos tambin en la Biblia y encontramos que, en muchas narraciones, la Fuente de la Eterna Juventud est encarnada por algo vivo, algo orgnico o sustancioso.

PopolVuh o libro delConsejo de los indiosQuiches.

Ari Handel, coguionista de The Fountain.

En el ao 1968, Dennis Teddlock (nacido en 1939), acadmico, profesor e investigador de Antropologa y Cultura Maya, en la Universidad Estatal de NuevaYork, se doctor en la Universidad de Tulane (Nueva Orleans). En 1986, gan el Premio PEN (distincin otorgada anualmente en EEUU, a la mejor traduccin de un libro), por su traduccin del PopolVuh, de la

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considerada mejor adaptacin al espaol de el Libro del Consejo de los Indios Quichs (PopolVuh), escrita por Adrin Recinos, que se basa a su vez, aunque ms categricamente, en la primera traduccin desde la lengua quich (el manuscrito original), al castellano, que hizo Fray Francisco Ximnez en el siglo XVI, siendo cura prroco de Santo Toms de Chuil, hoy conocida por Chichicastenango. Aunque hay claras sospechas de su dudosa fidelidad, nos transmiti un legado cultural de incalculable valor: su edicin, realizada a dos columnas, contiene la transcripcin literal del manuscrito quich, en una columna, y la traduccin en la otra. Como sera harto difcil, en este pequeo esbozo, hacer un panegrico del mundo maya, apuntar que el original Popol Vuh, no tiene una fecha de origen conocida, y se basa en descubrimientos de nuestra era, por lo que se calcula que empez a circular de boca en boca hacia el 3000 - 2500 A.C., o quizs antes. Cabe tambin resear, la similitud del Gnesis maya, y el Gnesis bblico escrito por Moiss en el ao 1513 A.C., es decir, como mnimo 1000 aos ms tarde. La cultura maya y su religin, por tanto, son bastante ms antiguas que el cristianismo, y aunque no inmersos en la prehistoria, si podemos hablar de su primitivismo. Este primitivismo, se traduce, en cuanto a la religin se refiere, al culto a multitud de dioses, salidos del amplio espectro de sucesos naturales y fisiolgicos del ser humano: cualquier fenmeno que careciera de una explicacin razonable a su intelecto, era considerado como perteneciente al mundo de los dioses. Bsicamente, esta es una de las grandes diferencias entre PopolVuh y Biblia, aunque analizadas por separado, y en su contexto, el Gnesis bblico, dice lo mismo, pero atribuido a un solo Dios todopoderoso.Veamos una pequea comparativa (PopolVuh.Captulo II):
Este libro es el primer libro, pintado antao, pero su faz est oculta [hoy] al que ve, al pensador. Grande era la exposicin, la historia de cuando se acabaron de medir todos los ngulos del cielo, de la tierra, la cuadrangulacin, su medida, la medida de las lneas, en el cielo, en la tierra, en los cuatro ngulos, de los cuatro rincones, tal como haba sido dicho por los Constructores, los Formadores, las Madres, los Padres de la vida, de la existencia, los de la Respiracin, los de las Palpitaciones, los que engendran, los que piensan. Luz de las tribus, Luz de los hijos, Luz de la prole, Pensadores y Sabios, [acerca de] todo lo que est en el cielo, en la tierra, en los lagos, en el mar. He aqu el relato de cmo todo estaba en suspenso, todo tranquilo, todo inmvil, todo apacible, todo silencioso, todo vaco, en el cielo, en la tierra. He aqu la primera historia, la primera descripcin. No haba un solo hombre, un solo animal, pjaro, pez, cangrejo, madera, piedra, caverna, barranca, hierba, selva. Slo el cielo exista. La faz de la tierra no apareca; slo existan la mar limitada, todo el espacio del cielo. No haba nada reunido, junto.Todo era invisible, todo estaba inmvil en el cielo. No exista nada edificado. Solamente el agua limitada, solamente la mar tranquila, sola, limitada. Nada exista. Solamente la inmovilidad, el silencio, en las tinieblas, en la noche. Slo los Constructores, los Formadores, los Dominadores, los Poderosos del Cielo, los Procreadores, los Engendradores, estaban sobre el agua, luz esparcida. [Sus smbolos] estaban envueltos en las plumas, las verdes; sus nombres [grficos] eran, pues, Serpientes Emplumadas. Son grandes Sabios. As es el cielo, [as] son tambin los Espritus del Cielo; tales son, cuntase, los nombres de los dioses.

Estro

ocho

Portada de la traduccin de Popol Vuh, al castellano, de Fray Fco. Ximnez.

Sello conmemorativo de Popol Vuh, con la imagen de Fray Fco. Ximnez.

En cuanto a la Biblia, Moiss dice en elGnesis (Captulo I):

La creacin 1:1 En el principio cre Dios los cielos y la tierra. 1:2 Y la tierra estaba desordenada y vaca, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el Espritu de Dios se mova sobre la faz de las aguas. 1:3 Y dijo Dios: Sea la luz; y fue la luz. 1:4 Y vio Dios que la luz era buena; y separ Dios la luz de las tinieblas. 1:5 Y llam Dios a la luz Da, y a las tinieblas llam Noche. Y fue la tarde y la maana un da. 1:6 Luego dijo Dios: Haya expansin en medio de las aguas, y separe las aguas de las aguas. 1:7 E hizo Dios la expansin, y separ las aguas que estaban debajo de la expansin, de las aguas que estaban sobre la expansin. Y fue as. 1:8 Y llam Dios a la expansin Cielos. Y fue la tarde y la maana el da segundo. 1:9 Dijo tambin Dios: Jntense las aguas que estn debajo de los cielos en un lugar, y descbrase lo seco. Y fue as. 1:10 Y llam Dios a lo secoTierra, y a la reunin de las aguas llam Mares. Y vio Dios que era bueno. 1:11 Despus dijo Dios: Produzca la tierra hierba verde, hierba que d semilla; rbol de fruto que d fruto segn su gnero, que su semilla est en l, sobre la tierra. Y fue as. 1:12 Produjo, pues, la tierra hierba verde, hierba que da semilla segn su naturaleza, y rbol que da fruto, cuya semilla est en l, segn su gnero. Y vio Dios que era bueno. 1:13 Y fue la tarde y la maana el da tercero.

Vucub-Cam En la mitologa maya, Vucub-Cam es una deidad demonaca del inframundo terrenal de Xibalb. Es padre de Zipacn y Cabrakan. Junto con Hun-Cam, es uno de los jueces supremos del consejo, cuya funcin consiste en asignar sus atribuciones a los seores de Xibalb.

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Estro

nueve

Los seores de Xibalb

1:14 Dijo luego Dios: Haya lumbreras en la expansin de los cielos para separar el da de la noche; y sirvan de seales para las estaciones, para das y aos, 1:15 y sean por lumbreras en la expansin de los cielos para alumbrar sobre la tierra. Y fue as. 1:16 E hizo Dios las dos grandes lumbreras; la lumbrera mayor para que seorease en el da, y la lumbrera menor para que seorease en la noche; hizo tambin las estrellas. 1:17 Y las puso Dios en la expansin de los cielos para alumbrar sobre la tierra, 1:18 y para seorear en el da y en la noche, y para separar la luz de las tinieblas. Y vio Dios que era bueno. 1:19 Y fue la tarde y la maana el da cuarto. 1:20 Dijo Dios: Produzcan las aguas seres vivientes, y aves que vuelen sobre la tierra, en la abierta expansin de los cielos. 1:21 Y cre Dios los grandes monstruos marinos, y todo ser viviente que se mueve, que las aguas produjeron segn su gnero, y toda ave alada segn su especie. Y vio Dios que era bueno. 1:22 Y Dios los bendijo, diciendo: Fructificad y multiplicaos, y llenad las aguas en los mares, y multiplquense las aves en la tierra. 1:23 Y fue la tarde y la maana el da quinto. 1:24 Luego dijo Dios: Produzca la tierra seres vivientes segn su gnero, bestias y serpientes y animales de la tierra segn su especie. Y fue as. 1:25 E hizo Dios animales de la tierra segn su gnero, y ganado segn su gnero, y todo animal que se arrastra sobre la tierra segn su especie. Y vio Dios que era bueno. 1:26 Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y seoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra. 1:27 Y cre Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo cre; varn y hembra los cre. 1:28 Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y seoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra. 1:29 Y dijo Dios: He aqu que os he dado toda planta que da semilla, que est sobre toda la tierra, y todo rbol en que hay fruto y que da semilla; os sern para comer. 1:30 Y a toda bestia de la tierra, y a todas las aves de los cielos, y a todo lo que se arrastra sobre la tierra, en que hay vida, toda planta verde les ser para comer. Y fue as. 1:31 Y vio Dios todo lo que haba hecho, y he aqu que era bueno en gran manera. Y fue la tarde y la maana el da sexto.

Uno de los dioses de Xibalb

Cdice maya con la representacin del rbol de la Vida

Adems de las similitudes, un tanto remotas en la forma, pero ms cercanas en el fondo, del hecho de la creacin, existe igualmente un acercamiento en el acto de la muerte, entre las dos culturas: ambas tienen un inframundo, Xibalb y el Infierno, donde el alma, el elemento inmaterial, acude tras su disociacin del cuerpo o elemento material. Tambin en este caso, existen diferencias: Xibalb es un lugar de un solo estadio, donde un grupo de seores pondrn a prueba a los entes que all lleguen, mientras que el Infierno, es un estadio malfico independiente, donde van las almas, que en vida, no alcanzaron un nivel previamente fijado por la propia religin. Esta sntesis, que aqu dejo, en una interpretacin personal, tiene como fin, aclarar el concepto bsico de The Fountain, que como he dicho anteriormente, se basa en la idea primigenia de nacimiento y muerte. Ahora que he intentado explicar estos principios, que espero les hayan llegado con un mnimo de comprensin, podemos adentrarnos en La fuente de la vida. The Fountain, narra la epopeya de un hombre, Thomas Creo, en la vida real y en la fantasa de sus sueos, por medio de los cuales viajar, al pasado, concretamente a la Espaa de 1500 y al futuro como un navegante intergalctico del ao 2500. Se da el caso, de que se produce un hecho cclico en el desarrollo de la historia: mientras que el conquistador Toms Creo, es enviado por la Reina Isabel, a la busca y captura del rbol de la Vida, por el cual perece en pos de la generacin de otra vida (a mi juicio, 2 hay que quedarse ms con el concepto, que con el grafismo ), el viajero Tom, quiere salvar la vida del rbol de laVida, buscando la muerte (Xibalb). La accin principal, se desarrolla en el presente (podra ser hoy, pero el director la situ en el mismo ao de su estreno, 2006).
2. Ya lo dice San Agustn all por el ao 400 D.C., cuando advierte, que los textos sagrados, contienen alegoras, y por tanto, la existencia de ese rbol, puede ser la invencin de algn iluminado para explicar con un simbolismo, la idea de la vida despus de la vida, sin que nada tenga que ver, con los prodigiosos poderes que se le atribuan a tan legendario rbol.

La ceiba pentranda, elegida por los mayas como el rbol de la Vda, fue declarado rbol Nacional de Guatemala, el 8 de marzo de 1955

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Isabel, es una enferma terminal de cncer, que vive con su esposo, un cientfico e investigador, que desarrolla un programa prctico de experimentacin, en el tratamiento de los tumores malignos en determinado grupo de monos. En una de las intervenciones, donde peligra la vida del simio, recuerda haber trado a la clnica, la corteza de un rbol milenario guatemalteco, conocido como el rbol de la Vida. Inmediatamente, rene a sus colaboradores, y prepara una frmula, con la que trata al mono, consiguiendo no solo parar el tumor, sino un rejuvenecimiento general de rganos y tejidos. Thomas, esperanzado, cree poder transmutar la frmula para ser utilizable en humanos y ms urgentemente en su esposa. Izzi, que as llama Thomas a su esposa , le ensea una noche en la terraza con ayuda 3 de un telescopio, una nebulosa moribunda, que dice llamarse Xibalb . Otra noche, le entrega a su esposo un manuscrito de doce captulos que est escribiendo, al que titula The Fountain, pidindole que lo lea y que termine de escribir el captulo final. Viendo que su esposa duerme, comienza su lectura, pero se sume en un profundo sueo, que lo llevar a viajar al pasado, inducido por el texto, pero tambin al futuro, inducido por su viaje al pasado, de ah su ciclismo. (Cuando Toms, sufre el episodio del rbol de la Vida, muere en pos de una nueva vida, que lo lleva a la bsqueda de Xibalb, cuyos dioses malignos, custodian la entrada al susodicho rbol.An hay que ahondar en el tema, de que para Thomas, el rbol, es la representacin de su esposa Isabel: ella le otorga la vida eterna del amor, l tratar de sanar al rbol, ya moribundo, buscando una nebulosa, que le conducir indefectiblemente a la muerte). Compongamos ahora el puzzle al que antes haca mencin: Por un lado, Espaa en el ao 1500.Esta parte del film, pertenece a la imaginacin de Izzi, que escribe el libro The Fountain y al sueo de Thomas. Izzi comienza su rela4 to, contundentemente: Espaa est sumida en el caos. La Reina Isabel , es perse5 guida por el Gran Inquisidor Silecio , por medio de sus sbditos, a los que, ejecuta en nombre de Dios, por sacrlegos, brujos y opositores al cristianismo. El conquistador Toms Creo, intenta matarlo, pero la Reina lo impide, pensando que ese ser su propio fin. Inmediatamente, la Reina, conjura a Toms, para que busque en Centroamrica, el rbol de laVida, cuya situacin es un misterio, del que el padre vi6 la conoce con la ayuda de ciertos elementos, la forma de resolverlo. Una vez lo encuentre, Toms, tendr que traer su savia, para que la Reina y l mismo, puedan vivir 7 juntos eternamente . Encontrado el sitio donde se ubica el rbol, Toms, deber vencer al sacerdote de Xibalb que lo custodia, para llegar a l...
3. Xibalb, "Lugar del Desvanecimiento, de la Desaparicin, de los Muertos". Excepcionalmente indica a veces el lugar, a veces sus habitantes. Se encuentra en algunos escritos, sin acento. No existe una tendencia definida al respecto, pero es ms aceptada la acepcin con acento. 4. Aunque en la pelcula no llega a mencionarse su rango, debe de tratarse sin duda de Isabel I, Reina de Castilla y Reina Consorte de Aragn, conocida como Isabel la Catlica, que falleci en el Palacio Testamentario de Medina del Campo (Valladolid) en 1504. 5. El Gran Inquisidor Silecio, es un personaje de ficcin, que quizs figure en el libro que escribe Izzi, y que sta, si era conocedora de la Historia de Espaa de aquella poca, debi de cambiarlo por el real. En el ao 1500, ejerca de Inquisidor en Espaa, Diego de Deza, sucesor del Primer Gran Inquisidor de Espaa, Toms de Torquemada, que falleci en 1498, y figura relevante sobre todo, por ser gran amigo de Cristbal Coln, y mediador efectivo ante los Reyes Catlicos, a los cuales convenci de la importancia de las propuestas viajeras de Coln. 6. Muchos fueron los clrigos de distintas rdenes religiosas, que por imperativos o por propia voluntad, marcharon al Nuevo Mundo, pero no todos estn catalogados y de otros nada se sabe al perderse cualquier referencia. Este puede ser el caso del Padre vila, del que no he encontrado resea histrica alguna, o que se trate como otros personajes del libro de Izzi, de una mera invencin. 7. El simbolismo de esta parte del episodio, radica en la impertrrita fe con que Thomas confa en salvar la vida de Izzi. l recibe de manos de la Reina, el anillo de boda perdido en el laboratorio justo antes de encontrarse desesperado por no hallar una solucin para sus investigaciones, y que posteriormente da sus frutos al rehacer las frmulas aadiendo la corteza de un rbol milenario guatemalteco. El anillo, funciona aqu como un reactivo que nos remite al sueo en el que se encuentra sumido Thomas y que lo vincula como esposo de Izzi.

Estro

diez

Observando la nebulosa Xibalb

Toms Creo, es conducido por los paganos, a presencia del guardin de Xibalb.

La Reina Isabel, conjura al Conquistador Toms Creo

Diego Deza, conversa con Cristbal Coln. Base de su monumento (1881 - 1895), en la Plaza de Coln, junto a los Jardines del Descubrimiento. Madrid

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Estro

once

Meditacin en postura Zen.

Bodhidharma padre del Zen.

En el presente, Thomas, vive la pesadilla de ver como la vida de su amada Izzi, se agota, tan rpida, que lo sume en un estado ansioso in crescendo por descubrir un compuesto qumico que la cure del cncer que padece. La breve pero intensa presencia de Izzi en este captulo, la llevar a la comprensin de cual es la meta final de todo humano, en contraste con la cada vez mayor exigencia de su esposo consigo mismo, para conseguir salvarla, pero, morir en la cama de un hospital, poco despus de pedirle a su esposo que acabe el libro que ella estaba escribiendo y confesarle (en una escena de puro sentimiento), que no teme a la muerte. Tommy, queda destrozado, y con respecto al libro, le dice a Izzi: no sabr terminarlo, a lo que le contesta: lo sabrs... Al futuro, Thomas, en su onrico viaje, llegar convertido en un mstico portador de una palingenesia aglutinada desde diversas creencias y religiones, siendo las ms evidentes, la cultura zen8 y taiji9. En la comunidad religiosa universal, el gnesis comienza primero con la creacin de la naturaleza, quedando el hombre para el momento en que su hbitat ha sido concluido. Por eso, Toms no podr entrar en los dominios del rbol de la Vida, hasta que, Tom el monje budista, comprenda que la muerte es la meta final de la vida, y en consecuencia, no hay vida si no hay muerte. Estamos ante uno de los principios del yin y yang10, dentro de la cultura taiji: El yin y el yang pueden transformarse en sus opuestos. La noche se transforma en da, lo clido en fro, la vida en muerte. Sin embargo, esta transformacin es relativa tambin. Por ejemplo, la noche se transforma en da, pero a su vez coexisten en lados opuestos de la tierra. El viaje futurista de Tom, camino de la nebulosa Xibalb, es un viaje a lo desconocido, a la muerte en pos de la vida: l intentar alargar la vida del rbol, sabedor que su muerte, generar una nueva vida, dando sentido al yin y yang y a su filosofa, que no es otra que la ley del equilibrio universal: para que algo viva, algo tiene que morir. El encuentro de Tom con Xibalb, lo llevar a la muerte psquica, al desposeimiento de sus convicciones en torno al eje vida-muerte, a la aceptacin del destino del ser humano: su muerte... Este es a grandes rasgos, el puzzle que Aronofsky construye ordenadamente, basndose en la fusin de creencias, culturas y religiones, como principal armazn. Pero no lo presentar en ese orden, si no que lo alterar con la finalidad de mostrarlo dosificadamente, como si quisiera que nuestra atencin se centrara en los pequeos detalles, que el iterar a lo largo del film, amplindolos con los nuevos elementos que el espectador requiere para la comprensin de la trama. Yo, he vivido esta pelcula, la he sentido, me ha turbado e inquietado a la vez, me ha hecho pensar en lo que os he contado y mucho ms, y desde luego, ha actualizado algunos de los conceptos que haba adquirido con fecha de caducidad previa. No es f8. El zen es una escuela del budismo Mahyna (Mahyna literalmente Gran conducto, es una de las tres principales ramas del budismo). El zen emergi desde distintas escuelas de budismo y fue registrado primero en China en el siglo VII, luego se dispers hacia el sur, a Vietnam, y al este, a Corea y Japn.Tradicionalmente se atribuye la llegada del zen a China, a Bodhidharma, un prncipe convertido en monje proveniente de la Dinasta pallava (de India del Sur), que lleg a China para ensear una transmisin especial fuera de las escrituras, no encontrada en palabra o letras. El zen es una de las escuelas de budismo ms conocidas y apreciadas en Occidente. Con el popular nombre japons zen suele aludirse en realidad a un abanico de escuelas y prcticas de este tipo de budismo en toda Asia. 9. El trmino taiji se podra traducir como "gran extremo", "gran polaridad", "gran divisin"... Tai significa grande mientras que ji significa polo o extremidad, aunque originariamente haca referencia a la viga principal que sostiene el armazn de un tejado. En chino antiguo tambin haca referencia a la estrella polar. Si bien admite interpretaciones diversas, la mayor parte de ellas se basan en la siguiente frase del Yijing Jicizhuan: Las mutaciones tienen un gran extremo, del que nacen los dos aspectos (el yin y el yang), de los que a su vez nacen cuatro figuras, de las que a su vez nacen los ocho trigramas que determinan lo favorable y lo desfavorable, y de las que nacen los acontecimientos humanos. 10. El yin y yang son dos conceptos del taosmo (El taosmo es una tradicin filosfica y religiosa que lleva ms de dos milenios ejerciendo su influencia en los pueblos del Extremo Oriente), que exponen la dualidad de todo lo existente en el universo. Describe las dos fuerzas fundamentales opuestas y complementarias, que se encuentran en todas las cosas. El yin es el principio femenino, la tierra, la oscuridad, la pasividad y la absorcin. El yang es el principio masculino, el cielo, la luz, la actividad y la penetracin.

Practicante de Taiji en una de sus posiciones.

Smbolo del yin y yang

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cil verla, ni comentarla, pero seguro que no deja indiferente a nadie: se podr repudiar o elogiar, pero solo por su concepcin artstica, donde la esttica alcanza cotas de rigor paroxstico, y donde la implicacin del equipo al completo es ciertamente encomiable, es motivo suficiente para valorarla en su mxima expresin.Yo, considero esta pelcula como un canto sobre todo al amor, como una meloda de serenidad ante el destino final, ingrato siempre a la vez que concluyente, y por encima de cualquier elucubracin que se quiera verter, una poesa llena de sensibilidad e imgenes que quedarn impresas en nuestras retinas durante mucho tiempo. Cuando en las circunstancias actuales, el mundo progre se desangra en constantes movimientos y pulsos econmicos, cuando nos convertimos en meros espectadores de las injusticias que por todos lados nos acucian, y no me refiero solo a las internas, y dado el tercer mundo, las filosofas pierden hegemona en favor de los imperativos naturales (hambre, sed, pandemias) que impone el primer mundo, ahondar en el mayor de los secretos del ser humano, el alma, no solo es reconfortante, sino de primera necesidad.Y ah est, el bueno de Aronofsky, para matizar con imgenes, cuanto la vida tiene de misteriosa iniquidad. Por esta razn, se obvia su oratoria, se declara tab, y su solo nombre produce nuseas. Es la muerte, seoras y seores, intentemos comprender su finalidad, intentemos dejar en vida, lo que nunca muere: el amor. Ese, sin duda, es el mensaje, universal mensaje, de The Fountain: La Fuente de laVida. Ah!, y cuidemos a la muerte, ella es nuestra invitada en el largo y tortuoso camino de la vida. Se dan cuenta?: al termino he logrado unir a dos enemigos irreconciliables.Y si me lo permiten, un breve consejo, hagan como yo, que, finalmente he adquirido un conocimiento con fecha de caducidad ilimitada. Por ltimo, decir que The Fountain es una de las pelculas ms sensibles, delicadas y romnticas que he visto. Pero maticemos esto: no me refiero a la sensiblera, la delicadez y romanticismo de saln (nada desdeable en su momento adecuado), te quiero mi ngel, te adoro tesoro, el obsequio de flores o las tan asistidas velas para crear ambiente, no. Me refiero, al romanticismo de los grandes artistas que vertieron en sus obras su atormentado ser, la tragedia de una vida de pura bohemia marcada por una muerte anunciada y no por ello, menos fatal, menos desgraciada, menos lamentable. Me refiero a los Byron, Baudelaire, Mozart, da Vinci, Rimbaud, Bcquer, Tchaikovsky o Miguel ngel, Machado o Dal. Ellos son los que mitifican una manera de transmitir sensaciones, que solo el alma comprende. Aronofsky, puede desde ahora, contarse entre ellos.

Estro

doce

Portada del libro que escribe Izzi.

La Reina Isabel, entrega a Toms el anillo del amor eterno.

Toms se enfrenta a la espada flamgera, del guardin del rbol.

C l a v e s e s e n c i a l e s d e l a p e l c u l a
El anillo de boda, simboliza la unin inmortal deTomy e Izzi y aparece en las tres temporalidades. Elrbol de laVida, representa a Izzi en los tres episodios. Cada vez que aparece Izzi, evoca al amor, la emocin y el sentimiento. La savia delrbol de laVida, no da eternidad a la vida, sino a la muerte transmutada en vida. El blanco pinta tanto a la vida como a la muerte. Las frases de la pelcula: La muerte es el camino al sobrecogimiento. Xibalb. (El guardin del rbol aTomsCreo). Viviremos juntos eternamente. (La Reina Isabel aToms). Qudate conmigo esta noche. (Izzi aTomy, en la cama del hospital). La muerte es una enfermedad. Y yo encontrar la forma de curarla. (Thomas a su compaera de laboratorio Lilian, en el entierro de Izzi).

Toms encuentra el rbol de la Vida.

Toms, recogiendo la savia que le dar la vida eterna.

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F
Hugh Jackman

Estro

trece

De acuerdo. Confo en ti. Llvame. Ensame. (Tom en su viaje astral, a una imaginada Izzi). Ven a pasear conmigo. (Izzi). Tengo mucho trabajo. (Tomy). Ha cado la primera nieve. (Izzi). (Dilogo entre Izzi yTomy en el laboratorio).

TomsCreo,ThomasCreo (Tomy) yTom, interpretado por Hugh Jackman. Reina Isabel, IsabelCreo (Izzi), interpretada por RachelWeisz. Dra. LillianGuzetti, interpretada por Ellen Burstyn. Padrevila, interpretado por Mark Margolis. Gran InquisidorSilecio, interpretado por Stephen Mchattie. Director y guionista: DarrenAronofsky (2006). Historia: DarrenAronofsky. Productor adjunto y co-guionista: Ari Handel. Fotografa: Matthew Libatique. Msica: Clint Mansell. Estreno en Espaa: 27 abril 2007. En el Festival deSitges fue el 12 de octubre de 2006.

Rachel Weisz

Ellen Burstyn

La excepcional msica que acompaa a la pelcula, es una obra maestra. Cada comps, est completamente estudiado en cuanto a formato, tiempo, escena y escala.Su sentimental acercamiento a la historia, su pronunciada melancola cuando el espectador la necesita para oxigenarse, y la acentuacin de la tragedia sin estridencias intiles y con una marcada delicadeza, as lo demuestran. Desde ahora, es una de mis score preferidas. Sin poder destacar ninguno de los temas, quizs elegira tres de ellos por su definido preciosismo: Stay with me (Qudate conmigo). Xibalb (Xibalb). Death is the road to awe (La muerte es el camino al sobrecogimiento) Me gustara poder mantener una charla con Clint Mansell, autor de la msica, para poder preguntarle, como ha podido conseguir esta sinfona que es puro sentir, pura poesa, pura alma.

Eplogo
Mark Margolis

Comentar un monumento como este, dedicado a la espiritualidad del ser humano, podra extenderse ilimitadamente. Por tanto, es fcil que en el camino de esta sntesis, se hayan quedado varadas, ms premisas y pensamientos que los que hubiera deseado, mas no dudo, que aunque inconscientemente, ello redunde en una mayor fluidez, y a uds. queridos lectores, quizs les relaje saberlo. Espero, no obstante, haber sabido transmitirles, por lo menos, un mnimo de lo que mis sentidos captaron en sus repetidas visualizaciones, con la esperanza de que ello sea poco para quien la haya visto, y mucho para quien pretenda verla. En todo caso, si he logrado interesarles, es suficiente recompensa para m. Francisco JavierCosta Lpez.Octubre de 2012
BIBLIOGRAFA El Popol Vuh y la triloga bananera.Jorge Alcdes Paredes. University of Delaware Press. 2002. Popol Vuh o libro del consejo de los indios quichs. Traduccin de la versin francesa del profesor Georges Raynaud, director de estudios sobre las religiones de la Amrica Precolombina, en la Escuela de Altos Estudios de Pars, por los alumnos titulares de la misma Miguel ngel Asturias y J. M. Gonzlez de Mendoza. Instituto Cultural Quetzalcoatl de Antropologa Psicoanaltica, A.C. Gnosis. Sagrada Biblia. Versin directa de los textos primitivos por Monseor Dr. Juan Straubinger. The Catholic Press, Inc., Chicago. Library Publishers, Inc. 1958.

Stephen McHattie

Estro catorce Breve semblanza del Eva Ramona Martnez Martnez El recuerdo Poeta
Eva Ramona Martnez Martnez

F.J.: Descrbase a s misma, brevemente. E.R.: Sensible a la bondad y comprometida con mis ideas. Los suspiros del viento Cuando la tarde da paso a la noche, una luna de plata naciendo en el horizonte besa la mar y las estrellas se entregan a la danza del amor y los suspiros del viento se entrelazan con el susurro del mar, dejando ver lo ms bello de la naturaleza en los albores de la maana y las huellas de las gaviotas se pierden en la dorada arena.

Vicente Aleixandre
EL CUERPO Y EL ALMA
Pero es ms triste todava, mucho ms triste. Triste como la rama que deja caer su fruto para nadie. Ms triste, ms. Como ese vaho que de la tierra exhala despus la pulpa muerta. Como esa mano que del cuerpo tendido se eleva y quiere solamente acariciar las luces, la sonrisa doliente, la noche aterciopelada y muda. Luz de la noche sobre el cuerpo tendido sin alma. Alma fuera, alma fuera del cuerpo, planeando tan delicadamente sobre la triste forma abandonada. Alma de niebla dulce, suspendida sobre su ayer amante, cuerpo inerme que plido se enfra con las nocturnas horas y queda quito, solo, dulcemente vaco. Alma de amor que vela y se separa vacilando, y al fin se aleja tiernamente fra.

F.J.: Un desayuno. E.R.: Caf con leche y tostadas. F.J.: La mejor hora del da. E.R.: El atardecer. F.J.: Una ciudad para vivir. E.R.: Alicante. F.J.: Un nombre de mujer. E.R.: Amanecer. F.J.: Un nombre de hombre. E.R.: Alejandro. F.J.: Una fecha. E.R.: 13 enero 1982 F.J.: El mejor recuerdo. E.R.: La memoria de mi madre. F.J.: El peor recuerdo. E.R.: Su fallecimiento. F.J.: La botella medio llena o medio vaca. E.R.: Medio llena. F.J.: Tranva, coche o bicicleta. E.R.: Coche. F.J.: El invierno o el verano. E.R.: Verano. F.J.: Un lugar de vacaciones. E.R.: Asturias. F.J.: Qu hara si el mundo se terminara maana. E.R.: Vivir a tope el ltimo. F.J.: Qu se llevara a una isla desierta. E.R.: A mi familia. F.J.: Una pelcula. E.R.: Johnny cogi su fusil. F.J.: Un actor/actriz. E.R.: Bette Davis / Richard Gere. F.J.: Un escritor/escritora. E.R.: Herman Hesse / I. Allende. F.J.: Un libro. E.R.: Siddharta. F.J.: Un poltico. E.R.: Julio Csar. F.J.: Persona/s que ms admira. E.R.: Teresa de Jess, Miguel ngel, Rafael. F.J.: Por qu? E.R.: Por su sensibilidad artstica. F.J.: Un refrn o frase que le guste. E.R.: A Dios rogando y con el mazo dando.

FORMA
Se iba quedando callada hasta que la sombra espesa se hizo cuerpo tuyo. Ya te tengo! Ya te tengo! Aqu la sombra del cuarto, piel fina, piel en mis dedos, siente, tiembla. Fina seda que palpita humanamente entre mis dedos de nieve. Mis dedos de hielo rizan tu delicada quietud, totalidad de este cuarto, corporal y muda, extensa sobre la estancia dormida. Para mis ojos azules tu negra forma se entrega, cuajada y pura, inocente, oh soledad de mi cuarto. Pero no quiero mirarte. A oscuras, paredes justas, cmara, entraa, me aprietas; te siento exacta y te amo, cerrazn de vida y muerte, negra posesin del aire, sombra que habito y que siento contra mi piel semejante. Blancas paredes fronteras, densa presencia estrechada, cuerpo que ciego adivino en mis sentidos dorados.

Pensamientos Quisiera ser como el sol que da vida a la vida como el pjaro que vuela, como la luz del da. Quisiera ser la montaa, que permanece altiva, abrazada por las nubes, acariciando la brisa. Quisiera ser un jardn con mil flores silenciosas, con el perfume divino sus calladas mariposas. Quisiera ser ro bravo, con aguas tumultuosas, con profundas cataratas, con afiladas rocas.

Gabriela Mistral

Vicente Aleixandre

Msica
1971 1972 1973 1974 1975 1976 1977 1979 1980
Fundacin
1964 1965 1966 1967 1969 1975

Estro

quince

Grupo Fundacin Origen En activo Sello Ao Estilo Ttulo

Electric Light Orchestra 1971 Birmingham No Varios. Sobre todo EPIC 1977 Rock sinfnico Out of the blue

Discografa (No incluye recopilaciones)

No answer ELO 2 On the third day Eldorado, a Symphony Face the music A new world record Out of the blue Discovery Xanadu Time Secret messages Balance of power Zoom

GRUPOS O ARTISTAS RELACIONADOS Nombre Origen En activo

The Moody Blues Pink Floyd Soft Machine Genesis King Crimson The Alan Parsons Project Birmingham Cambridge Canterbury Surrey Londres Londres Si No (1995) No (1984) No (2011) Si Si

Estilo
Rock Progresivo Rock (Todos) Rock Progresivo/Sinfnico Rock Progresivo/Sinfnico Rock Progresivo/Art Rock Rock Progresivo/Sinfnico

1981 1982 1986 2001

ORRESPONDE en este nmero, repasar brevemente la trayectoria de la Electric Light Orchestra, un grupo, que con sus composiciones, revolucion el panorama de la msica rock sinfnica, instaurando, como muchas veces ha pasado, un estilo, que fue copiado por multitud de grupos, y seguido por una importante parte del pblico, incluso en su estilismo personal. Su debut se produjo con la aparicin del lbum No answer, una grabacin de estudio donde se utilizaron instrumentos de cuerda clsicos, y se sintetizaron las voces, creando un experimento auditivo desconocido hasta entonces. Aunque relegado a una minora, No answer, dio dos temas que se han convertido en histricos: 10538 Overture y Mr. Radio. Presento ahora a sus componentes originales, pues como es sabido, este tipo de bandas musicales, cambian sus msicos, a veces por obligacin y otras por disputas internas: Roy Wood: voz, cello, bajo y guitarra, Jeff Lynne: voz, guitarra, piano y bajo, Bev Bevan: batera y percusin, Wilfred Gibson: violn, Richard Tandy: guitarra, bajo y teclados, Mike Edwards: cello, Bill Hunt: teclados y corno francs, Hugh McDowell: cello, Andy Craig: cello, Trevor Smith: cello. Observese los instrumentos usados, que les acompaaron casi en toda su carrera. Hacer constar, que fue Jeff Lynne, su lder y fundador. La trayectoria de este grupo fue apabullante, tanto en nmero de ventas, ms de 100 millones de discos vendidos, como en temas de calidad, que surgieron como un fresco halo renovador, del estancamiento de ideas musicales que sufra este tipo de msica, y que propici que arrasaran en el panorama mundial hasta 1979. Posterior e incomprensiblemente, hubo una gran prdida de calidad y un desvo innecesario para m, a tendencias ms comerciales. Esto supuso que su discografa posterior, no alcanzara ni muchos menos, el beneplcito de sus incondicionales. Pero la inspiracin mantenida en la dcada de los 70, bastan para considerarlos unos renovadores e impulsores del rock sinfnico. Su lbum Out of the blue, es la mxima prueba de ello. Con temas como Starlight, Steppin out, y el magnfico Concerto for a rainy day, compuesto por los temas: Stadin in the rain, Big wheels, Summer and lightning y Mr. Blue Sky aparte del alto nivel de toda la composicin, consiguieron un disco mtico, que perdurar en la mente de todos los fans. El disco Face the music, comienza con una grabacin al revs, que puede traducirse como La msica es reversible, lo que da idea de la experimentacin sonora de uno de los mejores grupos de rock sinfnico: Electric Light Orchestra.

Puntuacin global a toda su obra:

Estro
como el guila

El espritu

* E s t r o * 1 7 * s e p t i e mb r e / o c t u b r e * 2 0 1 2 * c o p y r i g h t * f j c l *