Literatura, arte, cine

2011 - ao dos

Copyright a la totalidad: francisco javier costa lpez. Otros derechos corresponden a quin se menciona.
Nadie puede hacer el bien en un espacio de su vida, mientras hace dao en otro. La vida es un todo indivisible.

Estro

13
octubre / noviembre

j Mahatma Gandhi (1869-1948) Poltico y pensador indio. j

Hace

100

aos

Charles Baudelaire. La disgregacin del hombre.

El 9 de abril de 1821, nace en Pars, el poeta maldito Charles Pierre Baudelaire, que ejerci tambin de crtico de arte y traductor, sobre todo de las obras de Edgar Allan Poe, sobre las que realiz un exhaustivo trabajo, llegando a ser uno de los mximos estudiosos del autor, lo que sin lugar a dudas, influy en su personalidad potica. Despus de varios aos de movimientos familiares, su padre falleci cuando tena seis aos, su madre se cas al poco con un austero militar, traslado e ingreso en el Real Colegio de Lyon, el ascenso de su padrastro le lleva de nuevo a Pars, donde es internado en el Colegio Luis El Grande, forjaran el carcter del joven Charles, incluyendo un fuerte enfrentamiento con su padrastro, al que no aceptara nunca, y el que siempre le inspirara un sentido odio. Ambientado en la bohemia, y marcado por un estilo de vida desordenado, en 1840, ingresa en la Facultad de Derecho, donde se relaciona con otros literatos, sobre todo, Thodore de Banville y Balzac. Estuvo implicado en la revolucin de 1848, lo que origin a la publicacin de su obra ms representativa Las flores del mal, un gran revuelo, que termin con Baudelaire en los tribunales, acusado de falta a la moral pblica, de lo que lleg a decir: Todos los imbciles de la burguesa que pronuncian las palabras inmoralidad, moralidad en el arte y dems tonteras me recuerdan a Louise Villedieu, una puta de a cinco francos, que una vez me acompa al Louvre donde ella nunca haba estado y empez a sonrojarse y a taparse la cara. Tirndome a cada momento de la manga, me preguntaba ante las estatuas y cuadros inmortales cmo podan exhibirse pblicamente semejantes indecencias. Fue condenado a suprimir seis poemas y a pagar una multa de 300 francos, que no impidi, la publicacin de la segunda edicin corregida y aumentada. Durante varios aos, ejerce de crtico de arte, donde destaca en los campos de la pintura y la msica, llegando a encumbrar a varios artistas, como por ejemplo el pintor Delacroix. Fallece el 31 de agosto de 1867, en la ciudad que le vio nacer. Aunque en la idea primigenia de los escritos de Baudelaire, prevalece el Romanticismo el origen del hombre y sus dudas universales, su tendencia a la idealizacin, el misticismo o la asociacin de dos o ms sentidos sinestesia: Es de oro el silencio. La tarde es de cristales azules. (Juan Ramn Jimnez: Hora inmensa), hacen que para muchos estudiosos, l, sea el precursor del simbolismo, el maestro de la poesa moderna. En el manifiesto del simbolismo, publicado en el peridico Le Figaro el 18 de septiembre de 1886, por Jean Moras, se dice: "Ainsi, dans cet
art, les tableaux de la nature, les actions des humains, tous les phnomnes concrets ne sauraient se manifester eux-mmes ; ce sont l des apparences sensibles destines reprsenter leurs affinits sotriques avec des Ides primordiales." (En este arte, las escenas de la

El 29 de octubre de 1911, fallece en Charleston, EEUU, el magnate de la prensa Joseph Pulitzer. De origen hngaro, consigui la nacionalidad estadounidense, y forj un imperio periodstico, que le hizo millonario, amn de ser durante muchos aos la voz de Amrica, aunque hay que decir, que en aquellos aos, lo importante era vender peridicos, y lo de menos, el rigor informativo. En 1892, su inters de fundar la primera Escuela de Periodismo del mundo, no obtuvo la colaboracin de la Universidad de Columbia, y no fue hasta 1903, en que se cre la Escuela Universitaria de Periodismo de Columbia, segunda del mundo, tras la de la Universidad de Missouri. Tras su muerte, en 1917 fue instituido el Premio Pulitzer, que en la actualidad abarca a 21 especialidades. Fue opositor del otro magnate de la prensa William Randolph Hearst.

Foto ganadora del Pulitzer en 1969, que di la vuelta al mundo. Eddie Adams

naturaleza, las acciones de los seres humanos y todo el resto de fenmenos existentes no sern nombrados para expresarse a s mismos; sern ms bien plataformas sensibles destinadas a mostrar sus afinidades esotricas con los Ideales primordiales.)

Charles Baudelaire. La disgregacin del hombre.

De todas las obras de Baudelaire, la de mayor controversia, sin duda, es Las flores del mal. Y lo fue, por su difcil lrica temtica, por su desgarradora visin de las posibilidades del hombre, por su srdida profundizacin en el vicio y la depravacin, su acercamiento al mundo satnico y de los muertos y por su defensa de las drogas, no como medio de sucumbir, si no por el resultado de poder experimentar lo inconsciente en lo consciente, desambiguar el mundo conocido, por un nuevo mundo sugerido y rebelarse automticamente contra la burguesa y el acomodamiento. Charles Baudelaire, no era drogodependiente, y lo dej claro, con motivo de la publicacin en 1861, de Los Parasos artificiales, donde se expresa en los siguientes trminos: Respecto a m tengo tan escaso gusto por el mundo de los vicios, que semejante a esas mujeres sentimentales y desocupadas de quienes se dice que envan por correo sus confidencias a amigos imaginarios, de buena gana escribira para los muerque tener en cuenta tos... De todas formas, hay que el mundo que se cruzaba entre los meditabundos pensamientos de Baudelaire, era un mundo depravado que haba perdido los valores humanos y al que se llegaba desde todos los rdenes sociales. El consumo de drogas, de licores y sobre todo de absenta, condujo a muchos a la desintegracin personal, tal como la narra Baudelaire. Buena muestra de la importancia que estos asuntos suponan para la poblacin, La taberna se capta en la obra (LAsommoir. 1878) del gran mile Zola. Baudelaire, representa en los momentos ms lgidos, la contraposicin del bien y del mal, pero como las opciones del bien, son escasas y de vagas e inciertas recompensas, prefiere abrazar la rebelda que supone escoger el mal, cuyos premios son ms inmediatos y reconfortantes. Llama la atencin, su adiccin a las prostitutas, que utiliza como supremo smbolo de rebelda: l acepta lo que la moral deshecha; l tambin vende sus intimidades por unas monedas. Enrique Lpez Castelln , en la introduccin de su edicin de Las flores del mal ( Edimat Libros S.A. Coleccin Letras Maysculas. Madrid 2009), dice: Sin embargo, quedara sin explicar la actitud menesterosa de Baudelaire que le impele a mendigar el cario de la mujer comprada y a sublimar el hecho mismo de la prostitucin. Y es que, para l, amar es salir de uno mismo, negar nuestra singular individualidad, tomar partido por la generalidad y la indiscriminacin, entregarse a todos. El amor es el gusto por la prostitucin. No existe placer noble que no pueda ser referido a la prostitucin. Por eso, el arte es prostitucin, y el ser ms prostituido llega a decir Baudelaire guiado por una lgica implacable es el ser por excelencia, es decir, Dios, supuesto que es el amigo supremo para cada individuo, ya que es el receptculo comn, inagotable del amor (Enrique Lpez Castelln ha sido profesor en las universidades de Valencia, Complutense de Madrid, y Central de Barcelona. Es catedrtico de tica del Departamento de Filosofa de la UAM desde 1981 y director del departamento desde 1990.) Parece estar claro, que el carcter de Baudelaire, fue un tanto agrio, quiz por la influencia de una niez y adolescencia poco adecuada, aparte de vivir en una sociedad en continuo cambio, donde la burguesa y las masas sociales tenan gran importancia, y cuya progresin iba en aumento, indiferente a los cambios polticos (monarqua, imperio y repblica). Estos extremos conducan a la sociedad a repetidos disturbios en las grandes reas urbanas, siempre circundadas por la clase trabajadora y los que poco o nada tenan. Como consecuencia, la revolucin del proletariado, condujo a la sociedad a una forma de vida de desenfreno y apartada de las buenas costumbres, y que dado su podero, era temida por la clase poltica, que queriendo evitar otra revolucin, haca la vista gorda. No es de extraar, que el asentamiento de las clases medias promulgadas por el Segundo Imperio de Napolen III (1852), y el estancamiento de las polticas sociales, influyera definitivamente en el espritu de Charles Baudelaire, y por extensin en Las flores del mal.

Estro

dos

Las flores del mal fue publicada en 1857, pero la edicin que ha llegado a nuestros das, data de 1868. Esta dividida en cinco partes: Spleen e ideal, Cuadros parisinos, El vino, Flores del mal y Rebelin. Epgrafe para un libro condenado (Poema que abre la obra) Lector apacible y buclico, Sobrio e ingenuo hombre de bien, Tira este libro saturnal, Orgistico y melanclico. Si no has estudiado retrica Con Satn, el astuto decano, tralo!, no entenderas nada, o me creeras histrico. Mas si, sin dejarse hechizar, Tus ojos saben hundirse en los abismos, Leme para aprender a amarme; Alma singular que sufres Y vas buscando tu paraso, compadceme!... si no, te maldigo! Himno (Poema n 51: de Spleen e Ideal, incluido en Las flores del mal) A la muy querida, a la muy bella Que llena mi corazn de claridad, Al ngel, al dolo inmortal, salud en la inmortalidad! Ella se extiende en mi vida Como un aire impregnado de sal, Y en mi alma no saciada Derrama el sabor de lo eterno. Saquito siempre fresco que perfuma La atmsfera de un reducto querido, Incensario olvidado que echa humo En secreto a travs de la noche, cmo, amor incorruptible, definirte con verdad?, grano de almizcle que yaces, invisible, en el fondo de mi eternidad! A la muy buena, a la muy bella, Que constituye mi alegra y mi salud, Al ngel, al dolo inmortal, salud en la inmortalidad! Obra de Charles Baudelaire
Salon de 1845 / El Saln de 1845 (1845) Salon de 1846 / El Saln de 1846 (1846) - La Fanfarlo (1847) - Du vin et du haschisch (1851) - Fuses (1851) - L'Art romantique (1852) con publicacin en 1869. - Morale du joujou (1853) - Exposition universelle (1855) - Les Fleurs du mal / Las flores del mal (1857) - Le Pome du haschich (1858) Salon de 1859 / El Saln de 1859 (1859) Les Paradis artificiels / Los parasos artificiales (1860) - La Chevelure (1861) - Rflexions sur quelques-uns de mes contemporains (1861) - Richard Wagner et Tannhuser Paris (1861) - Petits pomes en prose o Le Spleen de Paris / Pequeos poemas en prosa o Spleen de Pars (1862) - Le Peintre de la vie moderne / El Pintor de la vida moderna (1863) - L'uvre et la vie d'Eugne Delacroix (1863) - Mon cur mis nu (1864) - Les paves / Los despojos (1866) Curiosits esthtiques / Curiosidades estticas (1868) - Journaux intimes (1851-1862)

Charles Baudelaire. La disgregacin del hombre.

El Vampiro (Poema n 33: de Spleen e Ideal, incluido en Las flores del mal) T que, como una cuchillada, Has entrado en mi corazn quejumbroso; T que, como una manada De demonios, enloquecida y adornada, viniste, De mi espritu humillado A hacer tu lecho y tu dominio; -infame a quien estoy ligado como el forzado a la cadena, como al juego el jugador empedernido, como el borracho a la botella, como a los gusanos la carroa, -maldita, maldita seas! He rogado a la rpida espada Que conquiste mi libertad, Y he dicho al prfido veneno Que socorra mi cobarda. Ay! El veneno y la espada me han desdeado y me han dicho: "No eres digno de que te liberen de tu maldita esclavitud, imbcil! -de su imperio si nuestros esfuerzos te libraran, tus besos resucitaran el cadver de tu vampiro!

Estro
La estril

tres

Se encuentra subyugado, pero para desgracia suya, no lo est ms que por el mismo, es decir, por la parte de s mismo que le domina; quiso convertirse en ngel y se ha convertido en bestia, una bestia momentneamente muy poderosa, si puede llamarse poder a un exceso de sensibilidad, sin gobierno alguno que la modere o que la utilice. (de Los parasos artificiales)
A Theodore de Banville
(de Los despojos) De la Diosa empuasteis la espesa cabellera, con vigor tal, que todos os hubieran tomado, al ver ese aire altivo y ese hermoso abandono por un joven rufin que golpease a su amante. La mirada incendiada por un fuego precoz, vuestro orgullo de artfice sin pudor exhibisteis, en esas construcciones, cuya audacia correcta, anticipa los frutos de vuestra madurez. Poeta, nuestra sangre por cada poro escapa. Tal vez por un azar, la veste del Centauro, que cada vena en fnebre arroyo transform, fue tres veces teida en las sutiles lavas, de aquellos monstruosos reptiles vengativos, que Hrcules en su cuna un da estrangulara?

Con su veste ondulante, de visos nacarados -an cuando camina parece que danzaracual giles serpientes que en la mgica vara y en cadencias concitan los juglares sagrados; Como la arena fosca y el azul inclemente -una y otro impasibles ante el dolor humano; como la red sin fondo del artero ocano, va desplegando Ella su mirar indolente. Tersos, fingen sus ojos un metal agorero -amalgama de oro, gemas, lampos de acerosuma del ngel puro y la esfinge profunda, y en su naturaleza simblica y extraa esplende para siempre, con su intil entraa, la fra majestad de la hembra infecunda. La desesperacin de la anciana
La viejecilla arrugada sentase llena de regocijo al ver a la linda criatura festejada por todos, a quien todos queran agradar; aquel lindo ser tan frgil como ella, viejecita, y como ella tambin sin dientes ni cabellos. Y se le acerc para hacerle fiestas y gestos agradables. Pero el nio, espantado, forcejeaba al acariciarlo la pobre mujer decrpita, llenando la casa con sus aullidos. Entonces la viejecilla se retir a su soledad eterna, y lloraba en un rincn, diciendo: Ay! Ya pas para nosotras, hembras viejas, desventuradas, el tiempo de agradar aun a los inocentes; y hasta causamos horror a los nios pequeos cuando vamos a darles cario!

Las Metamorfosis del vampiro (Poema n 138: de Las flores del mal, incluido en Las flores del mal) La mujer, entre tanto, retorcindose Igual que una serpiente en las brasas, y amasndose los pechos por encima de las ballenas del cors Dejaba deslizar de su boca de fresa estas palabras impregnadas de almizcle: "Tengo los labios hmedos y conozco la ciencia de perder en una cama la antigua conciencia. Seco todas las lgrimas en mis pechos triunfantes y hago que los viejos se ran con risas infantiles. Para quien me ve desnuda y sin velos, sustituyo a la luna, al sol, al cielo y a las estrellas! Cuando aprisiono a un hombre en mis temidos brazos, o cuando abandono mi busto a los mordiscos, tmida y libertina, frgil y robusta, soy, mi querido sabio, tan experta en deleites que sobre ese colchn que se desmaya de emocin, los ngeles importantes se condenaran por m!" Cuando me hubo chupado toda la mdula de los huesos, y me volv hacia ella con languidez para darle un beso de amor, no vi ms que un odre de flancos viscosos, rebosante de pus! En mi helado terror, cerr los ojos, y cuando volv a abrirlos a la viva claridad, a mi lado, en lugar del fuerte maniqu que pareca haber hecho provisin de sangre entrechocaban en confusin unos restos de esqueleto, que producan un grito como el de una veleta o el de un cartel que, en la punta de una vara de hierro, el viento balancea en las noches de invierno.

"Hay algo ms grave que los dolores fsicos -escribe Baudelaire-: es el miedo a ver como se debilita, decae y desaparece en esta horrible existencia llena de conmociones la admirable facultad potica, la claridad de ideas y la capacidad de esperanza que constituyen en realidad mi capital".

Breve semblanza
F.J.: Un desayuno. A.L.: T con miel y limn, tostada de pan integral con aceite de oliva virgen y zumo de naranja natural. F.J.: La mejor hora del da. A.L.: La de reunirme a charlar con los amigos. F.J.: Una ciudad para vivir. A.L.: Roma, Roma, Roma,, en una buhardilla del trastevere. F.J.: Un nombre de mujer. A.L.: Ms importante que el nombre, la mujer. F.J.: Un nombre de hombre. A.L.: Francisco, mi padre. F.J.: Una fecha. A.L.: El da en que votamos nuestra vigente Constitucin democrtica. F.J.: El mejor recuerdo. A.L.: Son muchos. F.J.: El peor recuerdo. A.L.: No lo recuerdo. F.J.: La botella medio llena o medio vaca. A.L.: La botella. F.J.: Tranva, coche o bicicleta. A.L.: Coche, pero bien acompaado. F.J.: El invierno o el verano. A.L.: El otoo. F.J.: Un lugar de vacaciones. A.L.: La sierra, con hermosos pinos. F.J.: Qu hara si el mundo se terminara maana. A.L.: Pedir perdn y rezar. F.J.: Qu se llevara a una isla desierta. A.L.: Una moza, para que no estuviera tan desierta. F.J.: Una pelcula. A.L.: Con faldas y a lo loco, porque nadie es perfecto. Y otras muchas ms. F.J.: Un actor/actriz. A.L.: John Wayne/Ava Gadner. F.J.: Un escritor/escritora. A.L.: Francisco de Quevedo y Villegas. F.J.: Un libro. A.L.: Don Quijote de la Mancha, por supuesto, y La Biblia. F.J.: Un poltico. A.L.:Cuando encuentre uno lo dir. F.J.: Persona/s que ms admira. A.L.: Aquellas para quienes la verdad es lo fundamental, nunca los hipcritas. F.J.: Por qu? A.L.: Pienso que la contestacin est implcita en la respuesta anterior. F.J.: Un refrn o frase que le guste. A.L.: Por sus frutos les conoceris. F.J.: Descrbase a si mismo, brevemente. A.L.: Los dems son quienes deben describir a uno.

Estro cuatro Antonio Lpez Herrera

UN LOCO DEMASIADO CUERDO
No ha mucho tiempo que viva Miguel de Cervantes Recuerdo que apenas hace unos aos, o unas dcadas, o unas centurias, o, no recuerdo cundo, vea el mundo con ojos distintos a los de ahora. No s si ese tiempo era mejor o peor que en el que en este momento me hallo, pero, ciertamente, era distinto, muy distinto: El mundo era tan idlico, tan bonito, tan atrayente, que me haca verlo casi todo como de color de rosa. Era por los pocos aos?, porque las amistades no pensaban en el futuro todo l era nuestro y podramos modificarlo a nuestro antojo?, o porque lo nico que nos interesaba era el presente y qu presente tan rico en matices novedosos?... No s, ni tampoco me importa demasiado. Era as, bello y, fundamentalmente, mo. Mo. Yo era el dueo de mi presente, de mi vida, de lo que hiciera con ella. Y, entonces, para qu preocuparme? Podra ser mdico recuerdo que me atraa mucho o ingeniero a ello dediqu un tiempo, o Lo importante era dejar volar la imaginacin, que despus realizara mi sueo. Por eso comenc siendo caballero, pero caballero andante. As caminara para salvar mi seora Dul, Pepita. Porque yo estaba enamorado de Pepita. No la haba visto nunca, pero, dentro de m, siempre estaba presente su imagen. Os digo cmo era? Ah!, no; que podis ser mis adversarios, y tendr que batirme en duelo con vosotros. Y ya tengo demasiados enemigos visibles y ocultos, para buscarme nuevas pendencias. Porque mi Pepita es slo ma, es mi dama, mi seora, y no deseo compartirla con ningn otro. Hay muchos que me dicen que no estoy en mis cabales, que no pongo los pies sobre la tierra, que la vida es algo muy distinto, que estoy totalmente equivocado, Y ellos qu saben! Son unos ignorantes, aunque se crean lo contrario. Si van a saber ellos ms que yo de lo mo!... Bah!, no tengo que hacer caso a nadie. Ni siquiera al amigo que tanto me acompaa, y que no hace ms que pensar en lo que le produzca beneficios, en lo que ve y puede tocar con las manos, en el xito personal, en el dinero. Pobre hombre que cree que el dinero y el xito dan la felicidad! Qu equivocado est! Lo realmente vlido y satisfactorio es realizar lo que yo tengo dentro de m. O, acaso, es ms importante lo que l me dice, y toca con sus manos, que lo que sueo y deseo? No. No voy a caer en sus torpezas y pensar que, lo que opinen los otros, es lo realmente importante. Si lo hiciera, tendra que renunciar a tantas cosas. No, no voy a hacerlo. Porque, si lo hiciese, no podra decir las cosas que pienso. O, al menos, no podra decirlas tal cual las pienso, Y yo quiero decirte, amigo San, Pepe, que has de poner los ojos en quien eres, procurando conocerte a ti mismo, que es el ms difcil conocimiento que puede imaginarse. Del conocerte saldr el no hincharte como la rana que quiso igualarse con el buey, Y, decirte tambin, amigo San, Pepe, que si tomas por medio a la virtud y te precias de hacer hechos virtuosos, no hay para qu tener envidia a los que padres y abuelos tienen prncipes y seores, porque la sangre se hereda y la virtud se aquista, y la virtud vale por s sola lo que la sangre no vale. Tampoco, podra decirte, amigo San, Pepe, que hallen en ti ms compasin las lgrimas del pobre, pero no ms justicia, que las informaciones del rico. Ni siquiera podra seguir dicindote, amigo San, Pepe, que procures descubrir la verdad por entre las promesas y ddivas del rico como por entre los sollozos e importunidades del pobre. Y, mucho menos, amigo San, Pepe, decirte que si acaso doblares la vara de la justicia, no sea con el peso de la ddiva, sino con el de la misericordia. A pesar de todo me llaman loco, iluso, soador, Y me dicen que debo cambiar, porque, si no lo hago, nadie me va a comprender, todos van a estar contra m, y voy a ser un fracasado Pero no voy a cambiar, porque s que tengo razn, tengo toda la razn. Y, los dems, estn equivocados, totalmente equivocados. Mas estoy solo La gente no me entiende. Son todos muy torpes y no son capaces de comprender que, pensar en los dems, dedicarse a ayudar a los otros, es lo ms importante. Que seguir defendiendo aunque sea a capa y espada, y contra la opinin de todos lo que pienso que debo de hacer, es lo mejor y la cosa ms valiosa del mundo Pero estoy solo Me he quedado solo Y esto me sucedi, no ha mucho tiempo, en un lugar de la Mancha, de cuyo nombre no quiero acordarme.
Nota del autor: Las palabras en cursiva son trminos cervantinos.

Cine El ltimo Emperador

Aisin-Gioro Puyi, Emperador Xuantong o Siuan-Tang de China, (19061967) fue el ltimo emperador de la dinasta chino-manch de los Qing, y el ltimo emperador de China. Inspirado en la autobiografa, que Puyi escribi en compaa de su hermano Pujie, Bernardo Bertolucci, construye un film exquisito, sensible y lleno de emotividad, que con su mano, se adereza de un subyacente canto a la libertad y una profunda reflexin sobre los caminos por los que el alma humana debe de conseguirla. Desde La historia de un hombre ridculo (1981), que no fue muy bien acogida por la crtica, Bertolucci, no haba realizado ninguna pelcula. Debieron de pasar seis aos, para que El ltimo Emperador, fuese una realidad. Asociado en la produccin con Inglaterra y China, esto propici, que Bertolucci, fuera el primer hombre que introdujera cmaras en la Ciudad Prohibida, lo que sin duda, fue un importante logro, para la realizacin de la pelcula, que trata de su ltimo inquilino. Entronizado a la edad de tres aos, por la tirnica Emperatriz Tsu-si (que tiene una siniestra y sanguinaria historia: mantena a su esposo encarcelado, haba llevado a China a continuas revueltas, la guerra de los boxers, contra las potencias extranjeras haba sido un fracaso 55 das en Pekn y El Yangts en llamas, tratan sobre estos sucesos, muere al da siguiente que su esposo al que se sospecha mat, en el que haba declarado a Puyi su sucesor), la pelcula es un fiel reflejo de lo que fue la vida en la Ciudad Prohibida, y como la figura del Emperador nio, va adquiriendo madurez, bajo la tutela de su preceptor el escocs Reginald Johnston, en unos tiempos difciles y de cambios vertiginosos en la nacin China. Mas la magnitud de esta obra, reside en las circunstancias no slo personales del Emperador, si no tambin, en las que rodearon su vida, y que como queda dicho, fueron suficientes para que la composicin final fuera densa y desproporcionada, a no ser que un enjuiciamiento sereno e imparcial, nos pusiera ante los ojos una personalsima versin, una pelcula de autor. Durante varios aos, Bertolucci, planific los detalles de produccin minuciosamente, lo que le permiti cumplir escrupulosamente los plazos de rodaje 25 semanas y 2 das, plazo increblemente corto en funcin de los siguientes datos: intervinieron diecinueve mil extras, mil soldados del ejercito chino, cien tcnicos italianos, veinte britnicos y ciento cincuenta de la propia China. Durante el rodaje se cont con treinta traductores. No obstante, la diestra mano de uno de los mejores directores de cine, consigui dirigir a todo el elenco, con los siguientes resultados: 1987: 9 Oscars, incluyendo pelcula, director, guin adaptado, fotografa, direcc. artstica. 1987: Globos de Oro: Mejor pelcula: Drama. 1987: BAFTA: Mejor pelcula. Bertolucci, estructur la pelcula con una tcnica ya utilizada por l: la vuelta atrs (flash-back), un estudiado uso de los colores, que preconizan y sitan al espectador en las distintas pocas de la historia, y sobre todo el protagonismo de la cmara, que se convierte en la mayora de secuencias en el propio ojo del Emperador, que subraya por ejemplo, su constante bsqueda, su constante ansiedad y su constante delirio de libertad, en su uso ms metafsico, es decir la libertad espiritual, que sin duda, trae consigo el resto de libertades, que el hombre necesita para su pleno desarrollo personal. As mismo, Bertolucci, dotado de una gran sensibilidad emocional y plstica, no poda obviar los smbolos, y a ellos recurre varias veces, para remarcar los puntos bsicos donde se apoya toda la historia: el grillo que permanece encerrado toda la pelcula, (imposible que viviera todos esos aos, de ah su simbolismo), es liberado al final, en el saln del trono, por otro nio de la nueva generacin, en presencia de un Puyi civil y anciano, que en esos momentos recordaba su infancia como Emperador de China, los amplios planos, que tratan de sobredimensionar la magnitud de la Ciudad Prohibida, hacindola invulnerable al exterior y durante muchos aos la gran crcel de Puyi. En definitiva, memorable pelcula, a veces un poco lenta, pero deslumbradora y bella a la vez. Maravillosa banda sonora de Ryuichi Sakamoto (con un pequeo papel en el film), David Byrne y Cong Su. Bernardo Bertolucci, ayudante antes de su primer film, de Passolini, cuenta con grandes realizaciones, siendo las ms importantes: La cosecha estril (1962), su pera prima, El conformista (1970), El ltimo tango en Pars (1972), 1900 (Novecento) (1976), El cielo protector (1989), Belleza robada (1996), Asediada (1999) y Soadores (2003)

Estro

cinco

El Emperador Xuantong en 1937. Puyi (escrito todo junto) era su nombre de pila.

Excelente la caracterizacin de John Lone como el Emperador Puyi. Le acompaa en la escena Joan Chen.

Estro
como el guila

El espritu

francisco javier costa lpez - octubre - noviembre de 2011

Estro
Editorial

Estro

M 13

La ciudad y los perros

Escenas memorables de grandes pelculas Rebeca (Oscar a la mejor pelcula de 1940)

Dirigida por Alfred Hitchcock Intrpretes: Laurence Olivier, Jean Fontaine, y George Sanders

Estro es una publicacin de francisco javier costa lpez, que elabora por sus propios medios, con la finalidad de dar a conocer opiniones, artculos, poemas y cine, en un intento de conseguir la mayor parte de las veces un trasfondo literario, con un mnimo de calidad

*Es t r o*13*oc t / nov*2011*c opyr i ght *f j c l *

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C 2011 - francisco javier costa lpez

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enos mal, que en la ltima visita del Nobel Vargas Llosa, aparte de que muchos ciudadanos nos quedamos como se suele decir compuestos y sin novia, es decir, sin poder ni tan siquiera ver al gran autor de La ciudad y los perros, no hubo que lamentar o eso al menos creo, ningn incidente que se saliera de madre, excepto el ya comentado. Pues ya se podan haber buscado un lugar ms amplio para tan atractiva visita!, decamos los ms, que pacientes y en la estrecha y mal oliente que todo hay que decirlo calle de Prieto, aguardbamos impacientes. Y es que, ya se encargaran los responsables del protocolo, de bordear suficientemente dicha calle para que el bueno de Llosa no exclamara bueno, son cosas de la ciudad y los perros, en clara alusin a lo bien usada que est dicha calle por perros, gatos... y otros animales ms irracionales de dos patas. Pero los ciudadanos, las ms de las veces slo sabemos quejarnos, pero no colaboramos en que sucesos como estos, no se reproduzcan diariamente en cualquier rincn de Murcia, mxime teniendo la ley de nuestra parte: Badajoz: 100 euros de multa por no recoger los excrementos de su perro. Un hombre de 37 aos de edad que paseaba un perro de presa canario con correa y con bozal por la plaza de San Jos fue denunciado la tarde del martes por la Polica Local despus de que un ciudadano telefoneara a la centralita del 092 para denunciar que esa persona se haba negado a retirar los excrementos slidos de su perro a pesar de que l mismo se lo haba pedido. Lo dicho, la irracionalidad, es una moda, que por desgracia prolifera hoy en da en muchos de los rdenes establecidos, y a juzgar por la anterior noticia, no es problema de perros y gatos, al contrario, ellos nos acompaan, atienden a nuestros mimos y peticiones, pero somos incapaces, no de sacrificarnos por ellos, que no lo hacemos, si no de convivir cvicamente con el vecino y con el ciudadano. Por poner un ejemplo, raro es el da, en que no tengo que sortear varios regalitos, y eso que trabajo en un sitio emblemtico del centro de Murcia. Como sigamos as, desearemos no tener animales en las calles, aunque lo ms prometedor sera, terminar con la irracionabilidad de algunos racionales.

Carlos Schwabe Pintor alemn (1866 - 1926) Ilustraciones para el libro Les Fleurs du mal de Charles Baudelaire
(La serie consta de 16 ilustraciones. Reproduzco aqu las 4 que ms me gustan)

Benediction

Spleen et ideal Mort

Destruction

Carlos Schwabe, pertenece al movimiento simbolista, uno de los ms importantes y que aglutin gran cantidad de artistas. La literatura, escultura y pintura, se vieron influenciadas por las videncias que Charles Baudelaire confiri a sus Flores del mal, origen, precisamente, de este movimiento, adems de la iconografa de Edgar Allan Poe, a quien Baudelaire, profesaba gran estima. El simbolismo en la pintura, se basa ms en la simbologa que en su tcnica, siendo destacable, las visiones de ngeles o personajes alados, personajes en actitud trgica, la mujer fatal de largo y revuelto cabello y escenas donde la muerte se hace presente o se intuye. El simbolismo, no persigue la contemplacin, si no la exploracin de los sueos y fantasas de los artistas y su connivencia con las personas. De esta forma, asumiremos parte del mal que ellos intentaron transmitir.