Primer ciclo, Grupo 2

UNIVERSIDAD DE CUENCA

Profesor: Economista Max Bernal

Materia: Teoras econmicas.

Tema: Las Harpas, Jos Peralta

Estudiante: Gustavo Hidalgo

Ao lectivo 2012-213

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Introduccin: Bsicamente narra la historia de la sangrienta guerra que suscit al final del siglo XVIII. Donde los religiosos convencidos por los frailes de esa poca salieron armados con machetes y armas caceras a defender sus creencias, frente al ejercito liberal, en la llamada guerra santa que ti de sangre el paradisiaco territorio de Cuenca. Desarrollo: Cuenca, ciudad privilegiada por clima templado con tierras frtiles, siempre verde y cubierta por flores y arboles frutales, baada por tres ros que atraviesan su hermosa llanura, da la impresin de que la naturaleza quisiera formar un edn al asentar sobre esta hermosa llanura tales paisajes y parasos terrenales. El pueblo azuayo es bueno por naturaleza, el pueblo es trabajador, sobrio, humano religioso e inteligente, la mujer cuencana es ejemplo de madre de familia adems de tener todas las virtudes del hogar, pero todas estas cualidades han venido oscurecindose por todas las creencias religiosas hbilmente fomentadas por los frailes creencia que dominaba y aun tiene cabida en nuestra sociedad, el misticismo, la supersticin, el fanatismo, estos factores son causas por las cuales la sociedad se ha visto influenciada, llegando a caer en la envidia y la ambicin. El fanatismo ah llevado a discordias civiles que nunca se pensaba que podran llegar a la bella llanura de Cuenca, convirtiendo a los hombres cristianos en criaturas salvajes llenas de rencor con sed de sangre y sentimientos de rencor para con sus semejantes. Cuando el rgimen poltico conservador o clerical cay (5 de junio de 1895), fue remplazado por un gobierno liberal y democrtico, conforme a las aspiraciones de la mayora del pueblo ecuatoriano, dicho rgimen fue tan tmido en sus reformas que apenas se atrevi a declarar en la constitucin la libertad religiosa, empero reconociendo la religin catlica como religin del estado la que deba ser protegida y respetada por todos los poderes pblicos. Para los odos de los sacerdotes la palabra liberal era una blasfemia y las garantas concedidas al pensamiento y conciencia de los ecuatorianos constituan un sacrilegio y tremendo ataque a la religin catlica, las tentativas libertadoras del nuevo rgimen sublevaron a la clereca y se proclamo la guerra santa. Todos los oradores sagrados predicaron contra los impos que se haban adueado del poder, anunciaron el prximo martirio de los sacerdotes y los fieles, esbozaron la vida de la futura sociedad sin Dios y sin templos, sin moral ni virtudes, la que quedara entregada en manos de los herejes y masones que no perdonaran ni el pudor de las vrgenes ni la santidad del hogar entonces convocaron a los creyentes para que

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defiendan la familia y su fe que estaba amenazada por el rgimen liberal, todas las formas de combatir la hereja era bueno y santo tanto que hasta algunos predicadores insinuaron que el asesinato era algo licito para combatir a los enemigos de Dios, un fraile santo aconsej el exterminio de los hijos de los liberales pues haba dicho debe perseguirse a las raposas en sus mismos cubiles, y matar sin compasin a sus cachorrillos, manera de la cual hacia ver a los liberales como los monstruos que amenazaban sus creencias mas profundas. Existi un presbtero Albarracn que con engaos convenci a la gente de que era un enviado de dios creando un correo de Dios aprovechndose de la ignorancia y de la fe ingenioso colocaba una estatuilla de san Jos y a sus pies una alcanca y un buzn en el cual se depositaban las cartillas selladas para que luego este se aduease de las monedas y burlase de los deseos y pedidos por los creyentes a Dios. El clrigo Albarracn reuni a las hembras mas varoniles para formar un batalln de fieras que despedazaran sus presas las nombro jefas y capitanas de dicho batalln y encargaron convocar a mujeres del bajo mundo y a las que quieran sumarse al movimiento defensor del cleric. Las harpas se convirtieron en espas y verdugos de las familias liberales allanaban sus casas con pretexto de buscar armas o enemigos, detenan a sospechosos de radicalismo, era las llamadas a insultar a los prisioneros para amedrentarlos con el aviso de su prximo suplicio. El 22 de julio empez la cruenta lucha entonces Las harpas desempeaban peligrosas misiones entregaban cartuchos a las tropas y recogan heridos del campo de batalla, la oscura noche interrumpi la terrible contienda y con el salir de los primeros rayos del sol se revelaba aquel campo de muerte que haba surgido horas atrs donde miles del ejercito de las arpas yacan muertas atravesadas por las balas encima del pasto, Alfaro ocupo la ciudad recuperada a costa de tanta sangre y Alfaro por el gran corazn que le caracterizaba declaro una amnista inmediata y general sin exceptuar al clrigo Albarracn, prototipo de fanticos y malvados.

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Opinin: La batalla suscitada en la ciudad de Cuenca se dio por obtener poder sobre el territorio; Mi critica es para los clrigos que al gobernar de cierta forma con sus creencias impuestas y valindose de la ingenuidad de la gente tergiversaron las cosas para beneficiarse de ello evitando el desarrollo de la sociedad ya que para los clrigos las ideas liberales eran algo nefasto y diablico que acabara con sus creencias, manipulando al pueblo cuencano convirtiendo al hombre de caballero a lo mas cercano a una bestia llevndolos a una guerra donde fueron utilizados como medios para el beneficio de un grupo que pretendia impedir el desarrollo de la sociedad.

VOCAVULARIO: ARPIAS: En la mitologa griega, las Harpas eran inicialmente seres con apariencia de hermosas mujeres aladas, cuyo cometido principal era hacer cumplir el castigo impuesto por Zeus a Fineo: valindose de su capacidad de volar, robaban continuamente la comida de aqul antes de que pudiera tomarla. FRATRICIDA: Que mata a un hermano: INICUO La palabra inicuo viene del latin iniquus. Se trata de la negacin o privacin del adjetivo aequus, que significa igual, y en sentido translaticio a lo moral, equitativo, equilibrado y justo PASQUN: Se llama pasqun al escrito annimo que se fija en sitio pblico, con expresiones satricas contra el gobierno o contra una persona particular o corporacin determinada. HUESTES: Ejrcito o tropa armada en campaa. Conjunto de los seguidores o partidarios de una persona. TURBA: muchedumbre de gente confusa. APERGAMINADO: Se dice de la persona muy delgada y con la piel seca y arrugada. Tambin se dice de algunas partes de su cuerpo que estn as.