Domingo 7 febrero 2010 El Evangelio de Hoy Lc 5,1-11 La pesca milagrosa de hombres El Evangelio de hoy es claramente el relato de la voc acin

de Pedro, que haba de ser cabeza del colegio de los D oce apstoles de Cristo. En efecto, a l slo dice Jess: No temas. Desde ahora sers pescador de hombres. De esta man era, Jess le indic su misin. En las circunstancias en que Jess formul ese llamado, aunque en ese momento era incomprensible, dos cosas, sin embargo, quedan claras: que la pesca sera abundante y que su agente principal sera Cristo mismo. Lucas ya nos ha dicho que la fama de Jess se haba d ifundido. Esto explica la presentacin del Evangelio de hoy: Estaba Jess a la orilla del lago Genesaret y la gente se agolpaba sobre l para or la Palabra de Dios. Jess no se limita a comentar la Escritura; su palabra es nueva instancia de Palabra de Dios. La gente captaba esta diferencia, aunque no supieran explicarla: Quedaban asombrados de su doctrina, porque hablaba con autoridad... Decan: Qu palabra sta! (Lc 4,32.36). Jess vio all dos barcas cuyos pescadores limpiaban las redes despus de una noche de trabajo. Una de ellas era de Simn y en esa barca subi Jess y se sent como en una c tedra para ensear desde all a la muchedumbre. Simn no era un desconocido, pues Jess ya haba estado en su casa y haba curado a su suegra de una fuerte fiebre. Pero a n no haba sido llamado y l segua en su oficio de pescador; de peces, se entiende. Cuando Jess acaba su enseanza da a Simn una orden que desafa toda experiencia: Rema mar adentro y echen sus r edes para pescar. La objecin de Simn pone en evidencia que esa orden es contraria a toda lgica humana: Maestro, hemos estado esforzandonos toda la noche y no hemos pescado nada. No se puede esperar que ahora pesquen algo. Simn no puede e ntender en ese momento que todo lo que ocurre es signo de otra pesca muy distinta. Todo lo que sigue, que tiene proyeccin hasta hoy despus de veinte siglos, depende de su reaccin: Basandome en tu palabra, echar las redes. Las redes se llenaron de tal cantidad de peces que las dos barcas casi se hundan. Hay que notar que segn este relato Jess estaba durante toda la operacin en la barca de Pedro.

Un resultado tan contrario a toda experiencia y prude ncia humana hizo comprender a Pedro quin era Jess y quin era l mismo: Cay a las rodillas de Jess, di ciendo: Al ejate de m, Seor, que soy un hombre pecador. Un pecador es el menos indicado para la misin de salvacin precisamente, del pecado! para la cual Jess lo iba a llamar. Y le formula el llamado de esta manera: No temas. Desde ahora, sers pescador de hombres. No dejar de ser pescador. Imposible pe nsar en Pedro sino como pescador. Pero el objeto de su pesca ser otro muy distinto: pescador de hombres. Con esta forma de vocacin Jess quiere expresar que la misin para la cual llama a Pedro supera toda capacidad y clculo hum ano, que es obra de Dios, pero que se vale para ella de hombres limitados de los cuales slo se espera profunda fe en Cristo y total entrega. Es lo que vemos en la conclusin del relato: Llev aron a tierra las barcas y, dejndolo todo, le siguieron. Estos veinte siglos de la historia de la Iglesia han confirmado el relato de la vocacin de Pedro. Hay que considerar que ese relato se escribi cuando an no empezaba la misin de la Iglesia. Nadie habra podido decir entonces que la Iglesia, que es llamada la barca de Pedro, iba a tener el desarrollo que ha tenido ni la influencia de salvacin y santificacin que ha ejercido en la historia humana. Esta pesca de Pedro ha sido milagrosa! Tena plena razn el fariseo Gamaliel cuando interviene en el Sanhedrn refirindose a la predicacin de Pedro y los apstoles: Desentiendanse de estos hombres y dejenlos ir. Porque si este plan o esta obra es de los hombres, fracasar; pero si es de Dios, no conseguirn destruirlos (Hech 5,38-39). No se ha podido destruir a la Iglesia, a pesar de todas las persecuciones. Por tanto, la obra es de Dios. + Felipe Bacarreza Rodrguez Obispo de Santa Mara de Los ngeles