DHUnidadII PDF

Apuntes de la materia: DESARROLLO HUMANO Carrera: I.E. 2DO. Semestre Catedrtico: Julio T.
Snchez
DESARROLLO HUMANO
APUNTES DE LA MATERIA CARRERA: INGENIERIA ELECTRONICA 2DO. SEMESTRE CATEDRATICO: JULIO TRINIDAD SANCHEZ
MINATITLAN, VER. ENERO DEL 2013
Apuntes de la materia: DESARROLLO HUMANO Carrera: I.E. 2DO. Semestre Catedrtico: Julio T. Snchez
TEMARIO
ndice. Introduccin Captulo I. Qu es el Desarrollo Humano?

1. Qu es el Desarrollo Humano? 1.1. Teora del Desarrollo Humano. 1.2. Personalidad y races del comportamiento. 1.3. Teora de las necesidades. 1.4. Las potencialidades del ser humano y factores que afectan su desarrollo. 1.5. Recursos naturales del individuo. 1.6. Identificacin de la realidad personal.
Pg. 4 5 7 14 19 29 32 35 40 43 45 49 59 60 62 64 66 74 84 89 91 94 96 98 100 104 107 109 113 113 113 120 123 127 131 133 135
Captulo II. Estrategias Orientadoras para el desarrollo de las potencialidades humana

2 Estrategias Orientadoras para el desarrollo de las potencialidades humana 2.1. Autoconocimiento. 2.1.1. El yo biopsicosocial. 2.1.2. Cualidades y defectos. 2.1.3. Motivacin. 2.2. Auto concepto. 2.3. Autoestima. 2.3.1. Desarrollo de la autoestima. 2.3.2. La autoestima en las relaciones interpersonales. 2.4. Adaptacin. 2.5. Confianza en s mismo. 2.6. Entusiasmo. 2.7. Coherencia. 2.8. Qu son los hbitos. 2.8.1. Los hbitos de la gente eficaz. 2.8.2. Viviendo los hbitos.
Captulo III. Superacin personal.

3.1. Qu es la superacin personal? 3.2. Aspectos de la Superacin personal. 3.2.1. Aspecto fsico. 3.2.2. Aspecto afectivo. 3.2.3. Aspecto intelectual. 3.2.4. Aspecto social. 3.2.5. Aspecto creativo. 3.2.6. Aspecto esttico. 3.2.7. Aspecto moral. 3.2.8. Aspecto espiritual
Captulo IV. Qu es la auto realizacin?

4 Que es la auto realizacin? 4.1.1. La persona auto realizada motivada por necesidades de desarrollo. 4.1.2. Retrato de la persona auto realizada, madura y feliz. 4.2. Calidad de vida. 4.3. Proyecto de evolucin personal. (Yo, Familia, Trabajo, Entidad social y medio ambiente). 4.3.1. Propsitos. 4.3.2. Anlisis FODA.
4.3.3. Proyecto de vida. Deseo, creencia y expectacin. Objetivos. Metas.
137 139 140 142 143 145 146 148 150
Capitulo V. Recursos para mantener armona y equilibrio.

5.1. Definicin de Recursos, armona y equilibrio. 5.2. Diferencia entre problema y conflicto. 5.3. Actitud mental positiva. 5.4. Resiliencia. 5.5. Creatividad. 5.6. Calidad personal. 5.7. Caractersticas de una persona de calidad. 5.8. Pro actividad (Modelo reactivo y modelo proactivo)
156 158 162 164 168 170 212 214 217 220 222 223 229 231 232 234
Captulo VI. La ingeniera y yo.

6.1. Qu es un ingeniero? 6.2. Cules son las competencias que debe tener un ingeniero en Gestin Empresarial de acuerdo con su perfil de egreso? 6.3. Poseo las competencias que se requieren para la formacin del Ingeniero en Gestin Empresarial? 6.4. Cul es el campo de accin del ingeniero en gestin empresarial?
Referencias bibliografa Anexos.
OBJETIVO DE LA MATERIA
Al trmino del curso, el alumno, Promover su desarrollo personal a travs del autoconocimiento y el descubrimiento de sus potencialidades humanas que conlleven a una autorrealizacin en armona con los dems y con su entorno.
DEFINICION:
El concepto de desarrollo humano es mucho ms amplio: considera que el desarrollo no puede medirse solamente por el aumento de los ingresos, puesto que stos son solo una de las necesidades humanas. El desarrollo debe llevar a las personas a ampliar sus opciones y oportunidades para vivir el tipo de vida que valoran y desean. Por ello comprende la creacin de un entorno en el que las personas puedan desarrollar su mximo potencial y llevar adelante una vida productiva y creativa de acuerdo con sus necesidades e intereses. Las personas son la verdadera riqueza de las naciones. Por lo tanto, el desarrollo implica ampliar las oportunidades para que cada persona pueda vivir una vida que valore. El desarrollo es entonces mucho ms que el crecimiento econmico, que constituye slo un medio si bien muy importante para que cada persona tenga ms oportunidades. En un sentido genrico el desarrollo humano es la adquisicin de parte de los individuos, comunidades e instituciones, de la capacidad de participar efectivamente en la construccin de una civilizacin mundial que es prspera tanto en un sentido material como espiritualmente.
COMPETENCIA A DESARROLLAR EN LA SEGUNDA UNIDAD
Utilizar las estrategias orientadoras para el desarrollo de sus potencialidades con la finalidad de mejorar su desempeo personal y profesional. CARACTERIZACIN DE LA ASIGNATURA. Desarrollo humano es una materia que se integra en el plan de estudios con el propsito de crear un espacio de reflexin, que promueva en el estudiante la generacin de una serie de conceptos y planteamientos propios, en torno a lo que es el ser humano y su desarrollo; que identifique los factores que inciden en su comportamiento y los que son necesarios desarrollar para su autorrealizacin personal y profesional, con nfasis en su estructura psicolgica y sus potencialidades; lo anterior para que adquiera el compromiso de su formacin integral permanente y su actualizacin profesional continua de manera autnoma; y para que pueda asumir las implicaciones de su desempeo profesional en el entorno poltico, social, econmico y cultural. Intencin didctica. El enfoque sugerido para la materia requiere que las actividades prcticas promuevan el desarrollo de habilidades basndose en el anlisis de las vivencias y experiencias de los estudiantes, soportadas en las diferentes teoras relacionadas con los temas propuestos en el plan de estudios; tratando de que se establezca una retrospeccin individual (meta cognicin). Las actividades deben considerar la aplicacin de tcnicas que impliquen una mayor interaccin entre los estudiantes y el docente, fomentando en ellos la reflexin y el
anlisis crtico sobre lo que aprenden, que contribuya a brindarles herramientas conceptuales para entender algunas conductas nocivas para su estabilidad emocional, con derivaciones en los diferentes mbitos de su vida. En la primera unidad, se conceptualiza el desarrollo humano desde el punto de vista psicolgico, abarcando tambin el estudio de la personalidad y las potencialidades que como seres humanos tenemos y que de manera comprometida se pueden desarrollar. En la segunda unidad, se presentan las estrategias orientadoras para el desarrollo de las potencialidades humanas, con la finalidad de sensibilizar al estudiante a mejorar da a da a travs de fomentar su autoestima, asertividad y hbitos necesarios para la formacin e integracin del ser humano. En la tercera unidad, se estudian los aspectos de la superacin personal: fsico, afectivo, intelectual, social, creativo, esttico, moral y espiritual los cuales facilitan el trnsito hacia la cuarta unidad, en la cual se pretende que el alumno comprenda, cules son las caractersticas de vida de cada ser humano, porque no basta con sobrevivir, sino vivir con calidad; por ello se debe respetar el derecho, que todo ser humano tiene, de disfrutar de las condiciones ptimas que hagan posible la realizacin de la existencia. En la cuarta unidad se plantea analizar que es la autorrealizacin y cmo se proyecta la persona autor realizada, para finalizar con la elaboracin de su proyecto de evolucin personal. En la quinta unidad valora los recursos que puede poner en prctica para mantener su armona y equilibrio personal logrando su sano desarrollo. En las actividades prcticas sugeridas, es conveniente que el profesor busque slo guiar a sus estudiantes y aunque no son exhaustivas, se sugieren sobre todo las necesarias para hacer ms significativo y efectivo el aprendizaje. Algunas de las actividades sugeridas pueden hacerse como actividad extra clase y comenzar el tratamiento en clase a partir de la discusin de los resultados de las observaciones. Se busca partir de experiencias concretas, cotidianas, para que el estudiante se acostumbre a reconocer los fenmenos fsicos- psicolgicos y sociales en su alrededor, que le afectan de manera individual y que no slo se hable de ellos en el aula. Es importante ofrecer escenarios distintos, ya sean construidos, artificiales, virtuales o naturales
Unidad II
Captulo II Estrategias Orientadoras para el desarrollo de las potencialidades humanas. 2.1. Autoconocimiento. 2.1.1. El yo biopsico social. 2.1.2. Cualidades y defectos. 2.1.3. Motivaciones. 2.2. Auto concepto. 2.3. Autoestima. 2.3.1. Desarrollo de la autoestima. 2.3.2. La autoestima en las relaciones interpersonales. 2.4. Adaptacin. 2.5. Confianza en s mismo. 2.6. Entusiasmo. 2.7. Coherencia. 2.8. Qu son los hbitos. 2.8.1. Los hbitos de la gente eficaz. 2.8.2. Viviendo los hbitos.
2. Estrategias Orientadoras potencialidades humanas.
para
el
desarrollo
de
las
Para poder plantear algunas estrategias que coadyuven al desarrollo del potencial humano. Es necesario entender en un principio qu es el desarrollo personal o crecimiento personal, en el manejo de estos conceptos se entiende, que la actualizacin de las potencialidades humanas (psicolgicas y espirituales) es aquella que la persona puede hacer ms all de su desarrollo natural en funcin de la edad. Con trabajar el crecimiento personal el individuo aprende, a travs de la conciencia de s mismo, a aprovechar sus posibilidades de pensar, sentir y actuar para: Usar el pensamiento libre o autnomo. Dominar una libertad responsable, siendo lder de s mismo. Tener salud emocional. El trabajo que puede hacerse con la psicoterapia, destinada a resolver problemas puntuales. Sin embargo, a veces ambos tipos de trabajo coinciden y se complementan. Se podra decir que la psicoterapia trata de ordenar algo que est desordenado, es decir: es el paso de la desorganizacin a la organizacin, del caos al equilibrio; mientras que el crecimiento personal trata de llegar a la plenitud, esto consiste en una vez que ya se tiene la organizacin y el equilibrio, desarrollar la propia capacidad para el gozo, la vitalidad y la creatividad. Si empleramos una metfora que puede ayudar a diferenciar el trabajo de psicoterapia del trabajo de crecimiento personal, seria imaginar que cada persona tiene su propio jardn y es responsable de cuidarlo. El trabajo de psicoterapia consiste en limpiarlo de piedras, matojos y malas hierbas, remover la tierra, tapar los hoyos, etc., o sea, en dejar el terreno en buenas condiciones; mientras que el trabajo de crecimiento personal consiste en estando ya limpio el terreno, regar y cuidar lo mejor posible a las plantas, las flores, con el objetivo de que crezcan sanas y hermosas, expresando toda su belleza para deleite al propio y de los dems. El desarrollo personal se basa en los siguientes puntos: Objetivos del desarrollo personal Bsicamente conocerse a s mismo, con honestidad, ubicando virtudes y defectos. Evaluar que quiere conservarse, mejorase o cambiarse, y ubicar las herramientas para hacerlo.
Librarse de los obstculos interiores y exteriores que alguna vez o de alguna manera impidan el liderazgo y el buen desempeo como trabajador o como lder. Ser quien se quiere ser; donde el pensar, el sentir y el actuar sean una unidad coherente o guardar relacin con la actitud personal y responsabilidad. Herramientas personal para el desarrollo
Utilizar la propia experiencia, notando el sentido y el sentimiento que se le da a las vivencias. Ser consciente o darse cuenta de las propias acciones y comportamientos. Aprender a comunicar, a uno mismo y a otros, los descubrimientos sobre s mismo. Tener su propia personalidad y no copiar otra. Tcnicas para el crecimiento personal Clasificndolas en funcin de lo que cada tcnica tiende a potenciar aun cuando es posible que cada una de ella acte en mayor o menor medida en los otros campos: Tcnicas corpreo-emocionales: Tcnicas de autoconsciencia o o o o o o Vegetoterapia u orgonoma (Wilhelm Reich). Anlisis bioenergtico (Alexander Lowen) - Radix (Charles Kelley). Terapia primal (Janov). Anlisis afectivo-primal (Claude Aliis). Renacimiento o Rebirthing (Leonard Orr). Somaterapia (Roberto Freire)
Tcnicas de autoconsciencia o o o o o o Terapia Gestalt (Fritz Perls, Paul Goodman). Eneagrama de la Personalidad Ensueo dirigido (Robert Dessoille). Sofrologa (Caycedo). Control Mental (Silva). Psicosntesis (Assagioli).
Tcnicas interpersonales: o o Anlisis Transaccional (Eric Berne). Psicodrama (Jacob Levi Moreno).
El crecimiento personal es un proyecto de vida, un plan a largo plazo, en el cual hay que ir trabajando continuamente, un sendero de tristes recadas pero tambin de muchsimos avances positivos colmados de satisfacciones. En esta ruta hacia el crecimiento personal hay tres elementos importantes que harn la jornada mucho ms fcil:
F F Fig. 9 ego estado Eric Berne. 1.- Conciencia o Entendimiento. Mirar detenidamente aquello que cruza por la mente, prestar atencin a cules son las preocupaciones y qu las causan, escuchar a los sentimientos y preguntar porque se siente esto o lo otro, que produce ira o miedo por ejemplo: Es muy importante conocernos, mirarnos como se mira a otra persona, analizarnos como se analiza un libro, observarse y descubrir tal vez haciendo cosas que sabemos son destructivas, o pensando ideas negativas. A este nivel no es preciso ejecutar ningn cambio, solamente contmplanos y notamos cmo se reacciona, como se es. Cuando se haga del estar alerta de uno mismo un hbito, una rutina, entonces el cambio se producir solo. 2.- Hbitos. La segunda forma para trabajar con el crecimiento personal es crear buenos hbitos mentales y fsicos, por ejemplo: No dejar que tu mente vague y vague saltando de una idea a otra sin sentido y sin rumbo, nuestra mayor riqueza es el cerebro, no dejarlo que ande suelto por ah como a un perro vagabundo. El enfoque en ideas concretas, en planes palpables ayuda mucho. Tomar un libro, concentrarse y leer. Rentar buenas pelculas o documentales, tratar de mantener conversaciones interesantes. As mismo con el cuerpo, no dejarlo tirado frente al televisor o sobre la cama, levantarse, caminar, dar un paseos y tomar aire.
3.- Herramientas. La tercera es usar herramientas para reparar el espritu y mente; por ejemplo: Tcnicas de relajacin: Cerrar los ojos, respirar profundamente por la nariz y exhalar por la boca (Repetirlo seis veces), luego abrir los ojos, inmediatamente se nota una hermosa calma interior. Tcnicas de auto programacin y afirmaciones: Abajo se presentan algunas afirmaciones que se pueden escribir en pequeas tarjetitas, llevar estas tarjetitas a donde se vaya, scarlas y leerlas, repetirlas mentalmente o en voz alta durante el da.
ME GUSTA EXISTIR
MI VIDA TIENE SENTIDO
ME LLEVO BIEN CON EL MUNDO
Lecturas positivas e inspiradoras: Hay muchos libros de motivacin y auto ayuda en donde se encuentran consejos, planes, cursos y dems tcnicas para desarrollo personal y emocional. Proposicin de metas para el desarrollo personal. Temas relacionados con la calidad de vida, es un inicio que puede vincular adecuadamente con el desarrollo personal. No es una lista completa, pero es un buen comienzo, se puede agregar cualquier cosa que resulte importante, no es indispensable anotar las preferencias en todas las reas, aunque sera ideal.
Cuerpo fsico condicin fsica apariencia estado de balance o salud
Relaciones de pareja sexualidad hijos padres amigos/as Desempeo general capacidades mentales hbitos apegos reas que quiero desarrollar cosas que me gustara hacer ms Crecimiento personal sentido de libertad alegra/felicidad inspiracin pasin espiritualidad
Quehacer diario trabajo estudios tiempo libre
Finanzas / dinero / bienes materiales ingresos ahorros manejo de gastos nuevas fuentes de ingreso vehculo equipo / juguetes inmuebles viajes
Fig. 10.. preferencias por reas. El desarrollo personal. Ral Serrano. Mxico 2005.
2.1 Autoconocimiento.
El autoconocimiento es el conocimiento de uno mismo. Y se dice que en cada uno podemos encontrar a tres personas. La que creemos que somos = Auto concepto. Es la imagen del yo que tiene cada persona, la construccin mental de cmo se percibe a s misma. Si este concepto es positivo, mejorar la autoestima. El auto concepto incluye todos los parmetros que son relevantes para la persona: desde la apariencia fsica hasta las habilidades o creencias. La que otros creen que somos La que somos realmente = Autoconocimiento. Es la opinin emocional profunda que las personas tienen de s mismos, y que sobrepasa en sus causas la racionalizacin y la lgica de dicho individuo, tambin se puede expresar como el amor que tenemos hacia nosotros mismos. Otra definicin de autoconocimiento es el proceso de conocer al ser que vive en nosotros desde que nacimos. Parece sencillo pero no lo es, consiste en saber bien lo que uno quiere. Por ejemplo cuando Alicia, en el pas de la maravilla, pregunt al gato qu camino tomar, ste le dijo: depende de a dnde quieras ir, ella dijo que le daba igual y el gato concluy: entonces, es indiferente el camino que elijas.
(3) aptitudes, virtudes y fortalezas. Mara Elena Lpez de Bernal, Mara Teresa Arango de Narvez - 2002 pg. 136.
Es importante conocernos tal y como somos. Es un proceso cognitivo intencional que debera durar toda la vida. Es muy importante para formarnos una imagen adecuada y correcta del propio yo: Ser consciente de uno mismo. Descubrir, reconocer e identificar la forma de pensar, sentir y actuar propia. Analizar y conocer nuestras experiencias personales, nuestro pasado, para que nos sirvan para nuestro futuro. 1. La tendencia que tenemos las personas por pudor, modestia, soberbia o simplemente desconocimiento, a negar nuestros defectos y nuestras virtudes. Este rasgo sobresale ms si hablamos de jvenes adolescentes que estn inmersos en un proceso de descubrimiento y cambio en su situacin laboral, acadmica, familiar, afectiva y fsica. 2. Reside en la propia naturaleza del autoconocimiento, ya que no basta con descubrir una serie de datos o caractersticas de una manera fra, descriptiva, asptica. El conocimiento de uno mismo pasa por una toma de conciencia que se relaciona mucho ms con los sentimientos y que requiere de tiempo, reestructuracin de nuestros conceptos y confrontacin con la propia realidad. 3. Posible resistencia al autoconocimiento por parte de jvenes que pasan de la escuela al trabajo ya, que frecuentemente choca lo que somos con lo que queremos ser. Mientras el joven ha estado estudiando ha ido dibujando en su mente aquello que le gustara hacer, pero cuando llega la hora de incorporarse al mercado laboral es ms importante lo que es capaz de hacer y lo que es capaz de demostrar que puede hacer. Hay varios instrumentos y tcnicas que nos pueden ayudar en el autoconocimiento. Ventana de Johari, un instrumento bastante utilizado en Psicologa y sencillo de aplicar. Rellena la hoja de esta forma: Ventana de johari.
Fig. 11.- Ventana de Johari. Ahora, se debe analizar cul es el rea ms grande para ver cmo se puede hacer para agrandar el primer cuadrante (el rea libre o conocida).
Barreras del autoconocimiento.

Conocernos a nosotros mismo no es igual que conocer a otros. El autoconocimiento encuentra una serie de barreras que es recomendable tener presente:
Primera barrera.
Consiste en la tendencia que tenemos las personas por pudor, modestia, soberbia o simplemente desconocimiento, a negar nuestros defectos y nuestras virtudes. Este rasgo sobresale ms si hablamos de jvenes adolescentes que estn inmersos en un proceso de descubrimiento y cambio en su situacin laboral, acadmica, familiar, afectiva y fsica.
Segunda barrera.
Reside en la propia naturaleza del autoconocimiento, ya que no basta con descubrir una serie de datos o caractersticas de una manera fra, descriptiva, asptica. El conocimiento de uno mismo pasa por una toma de conciencia que se relaciona mucho ms con los sentimientos y que requiere de tiempo, reestructuracin de nuestros conceptos y confrontacin con la propia realidad.
Tercera barrera.
Es una posible resistencia al autoconocimiento por parte de jvenes que pasan de la escuela al trabajo ya, que frecuentemente choca lo que somos con lo que queremos ser. Mientras el joven ha estado estudiando ha ido dibujando en su mente aquello que le gustara hacer, pero cuando llega la hora de incorporarse al mercado laboral es ms importante lo que es capaz de hacer y lo que es capaz de demostrar que puede hacer. El proceso de autoconocimiento no es sencillo ni breve y necesita de una toma de conciencia que no es fcil de conseguir. Para ello podemos servirnos de ciertos instrumentos y tcnicas para facilitar el autoconocimiento.
Instrumentos y tcnicas para facilitar el autoconocimiento.

Generalmente las personas vamos tomando conciencia de nosotros mismos a travs de nuestros logros y fracasos, sin embargo existen diversos instrumentos y tcnicas que facilitan y aceleran el autoconocimiento. A continuacin ofrecemos algunos de estos instrumentos y tcnicas, pero haciendo la aclaracin de que se debern modificar los instrumentos e introducir variaciones en las tcnicas para que se adapten a necesidades concretas. Existen diversos instrumentos y tcnicas provocar el autoconocimiento. Estas son: Fichas de recogida de datos personales y profesionales Test de personalidad Perfiles de personalidad Cuestionarios para medir algn factor Dinmicas de grupo Tcnicas de anlisis de situaciones Sesiones de puesta en comn Implicacin de proyectos tericos Aprendizaje de tcnicas de bsqueda de empleo
Profesionales. Es una ficha en la que se consigna datos tales como su nombre, direccin, estudios, experiencias laborales, etc. Se trata de una especie de currculum recogido bajo un modelo comn. Puedes ver un ejemplo de una ficha de recogida de datos. En ella se le pide al alumno que resee los datos ms importantes de una manera poco estructurada.
FICHA DE RECOGIDA DE DATOS Nombre: Direccin: Telfono: Estudios:
Puestos de trabajo ocupados:
Test de personalidad. Son pruebas psicolgicas estandarizadas que miden aptitudes (factor verbal, numrico, espacial, etc.). Slo estn disponibles para personal especializado y tanto su construccin como su aplicacin y posterior interpretacin son complejas, por lo que generalmente quedan fuera de las posibilidades de los formadores. Algunas empresas suelen utilizar este tipo de test como prueba de seleccin de personal. Perfiles de personalidad. Son cuestionarios proyectivos que dan la oportunidad de manifestar su personalidad. Las respuestas a este tipo de cuestionarios no son nunca ni buenas ni malas. Cada cual contesta de acuerdo a sus preferencias. En general con este instrumento se manifiestan las preferencias profesionales (artstica, tcnica, etc.) o bien las capacidades personales (organizativo, dinmico, capacidad de liderazgo, etc..). Este tipo de instrumento puede ser muy til para utilizarlo como base para puestas en comn de modo que se pueda reflexionar sobre los resultados, contrastarlos, etc. Como ventaja podemos decir que son fciles de construir y de aplicar, sin embargo no son muy fiables ya que existe el peligro de que se conteste segn lo que se desea ser y no segn lo que verdaderamente se es. Esta fiabilidad es an menor cuando el instrumento se pasa a personas muy jvenes. Ejemplos.
0 Sobrio-Realista Consciente De S Mismo Ejecutivo, Activo Decidido Temperamental Capaz De Adaptarse Dueo De S Mismo Persona De Fiar Abierto Hbil Creativo Inteligente Contagia El Entusiasmo Polivalente Ambicioso Egocntrico Ansioso De Hacerse Valer Impulsivo Sociable Tolerante Comprensivo Equilibrado Transigente Optimista Amistoso Simptico Impaciente ObjetivoNeutral Servicial Capaz De Influir En Otros Autoritario Cordial Dominante Vacilante Agresivo
Lista de rasgos de personalidad (diferencial semntico) RESERVADO: Serio, prudente, crtico. AFECTADO SENTIMIENTOS: turbable, poco estable. CALMOSO: poco expresivo, poco activo, cautela SUMISO: obediente, dcil, cede don facilidad. SOBRIO: prudente, serio, austero. DESPREOCUPADO: tranquilo, flemtico, sin preocupaciones. COHIBIDO: tmido, sensible a la amenaza. SENSIBILIDAD DURA: realista, confa en s mismo. SEGURO: activo, le gusta la actividad en grupo, vigoroso. SERENO: apacible, seguro de s mismo, confiado. SOCIABLE: atento, buen compaero. POCO INTEGRADO: sigue sus propias necesidades, descuida las normas sociales. RELAJADO: tranquilo, sosegado, tolerante. ABIERTO: afectuoso, comunicativo, participativo. EMOCIONALMENTE ESTABLE: tranquilo, maduro, afronta la realidad EXCITABLE: impaciente, exigente, hiperactivo. DOMINANTE: agresivo, obstinado, autoritario. ENTUSIASTA: animado, impetuoso. CONSCIENTE: con juicio, perseverante, sujeto a normas EMPRENDEDOR: socialmente atrevido, decidido SENSIBLE: impresionable, dependiente. DUBITATIVO: dudoso, reservado, individualista. APRENSIVO: inseguro, preocupado. AUTOSUFICIENTE: lleno de recursos, prefiere tomar sus decisiones. INTEGRADO: auto disciplinado, control de su imagen. TENSO: inquieto, rgido
Cuestionarios para medir algn factor.

Son cuestionarios que permiten medir factores psicosociales de ocupabilidad. En general pueden ser bastante parecidos a los "perfiles de personalidad" pero en este caso el resultado del cuestionario est directamente relacionado con las posibilidades de encontrar empleo por lo que siempre existe una respuesta deseable.
Dinmicas de grupo.
Nos referimos a dinmicas que pongan en evidencia valores como competitividad, cooperacin, toma de decisiones, etc. Sirven para poner de manifiesto y reflexionar sobre capacidades, caractersticas y valores que generalmente tienen influencia sobre las posibilidades de empleo pero que no se pueden trabajar a nivel terico. La realizacin de estas dinmicas requiere una formacin especfica por parte del formador que necesita saber seleccionarlas, dirigirlas y explotarlas. Como principal virtualidad podemos destacar su capacidad para modificar actitudes.
Tcnicas de anlisis de situaciones (estudio de casos, juego de Roles, sociodrama)

Son tcnicas que permiten realizar anlisis de situaciones. Tienen una doble finalidad: 1. Sirven como entrenamiento para el alumno (por ejemplo el juego de roles para aprender a realizar una entrevista) 2. Ponen de manifiesto las capacidades del alumno ayudndole a conocerse.
Sesiones de puesta en comn (Brainstorming, Phillips 66, Puesta en comn de estrategias iniciadas)
Tanto cuando se estn proyectando acciones de bsqueda de empleo como cuando se hayan llevado a cabo es necesario compartir dichas experiencias con el grupo. Estas tcnicas, muy fciles de llevar a cabo, nos ayudarn a estructurar las reuniones y dinamizarlas. Pondremos un par de ejemplos: Si nos planteamos como objetivo emprender algunas acciones para conocer el mercado laboral de nuestro entorno ms cercano podemos determinar qu actuaciones pueden promover la capacidad de anlisis e indagacin. Para iniciar este proceso de propuestas podramos utilizar la tcnica del Brainstorming o Torbellino de ideas. Si despus de llevadas a cabo las distintas acciones queremos poner en comn rpidamente tanto los procesos desarrollados como los resultados obtenidos, podemos utilizar el Phillips 66. Como se comprender, la utilizacin de estas tcnicas van ms all del propio autoconocimiento porque no slo dejan ver la posicin relativa de cada uno respecto a su capacidad y calidad de intervencin, sino que adems proporciona otros modelos de actuacin contrastando sus comportamientos con los de otros compaeros.
Implicacin en proyectos tericos.

Consiste en realizar simulaciones de proyectos laborales, por ejemplo una empresa, disear una campaa de marketing, etc. Son fciles de plantear y aportan una informacin muy real respecto a las capacidades en un mbito concreto de intervencin.
Aprendizaje de tcnicas de bsqueda de empleo (Entrevistas simuladas, realizacin de un currculum)

El proceso de aprendizaje de las tcnicas de bsqueda de empleo es en s mismo un proceso de autoconocimiento.
Pongamos un ejemplo; si estamos analizando ofertas de empleo aparecidas en prensa, estaremos al mismo tiempo conociendo qu demandan los empleadores, pero tambin estaremos dndonos cuenta de si esas caractersticas que piden los empleadores las tenemos o no. Principales dimensiones del Auto conocimiento Conocimientos explcitos. Conocimientos tcitos. Habilidades tcnico-funcionales. Habilidades cognitivas. Atributos intra personales. Habilidades interpersonales. Creencias y modelos mentales. Valores ticos. Valores morales. Actitudes. Caractersticas conductuales. No hace falta ya insistir en la trascendencia de las competencias emocionales, por no hablar, ms concretamente, de los costes de la torpeza emocional. El autocontrol, la resistencia a la adversidad, la capacidad para descubrir oportunidades, la disposicin a aprovecharlas, el coraje, el purpose, la autenticidad...; todos estos son atributos intrapersonales necesarios para todos, y especialmente para los directivos. Pero tambin hemos de examinarnos de habilidades interpersonales: empata generosa, confianza que inspiramos sin recurrir a malas artes, conciencia poltica sin dedicarnos al politiqueo, influencia para buen fin, liderazgo en beneficio colectivo, gestin de conflictos hacia la mejor solucin. En definitiva, las empresas necesitan la mejor contribucin (a la colectividad) de nuestra inteligencia cognitiva y emocional, y no valen las inteligencias perversas. Y an hablaremos de otros rasgos de nuestro perfil soft: los valores ticos y morales. Lo hacemos porque la prosperidad de las organizaciones tambin pasa por aqu. Quienes ostentan el poder en las empresas suelen ser todava ms materialistas de lo que parecen (incluido, por ejemplo, el tan reconocido lder empresarial John Welch), y no todos prestan odos a esto de la tica y la moral. Pero caramba, si somos inmorales, al menos seamos conscientes de ello y de lo que supone a nuestra imagen. Hay, por poner un ejemplo y aunque sea poco frecuente, altos directivos que suelen llevarse a subordinadas a sus viajes, de modo que, en algunos casos, acaban consolidando relaciones que, aunque legtimas en principio, parecen deslegitimarse cuando el poderoso promociona o eleva el salario, de modo muy especial, a sus acompaantes. Esto puede darse igualmente con los sexos cambiados (poderosas y subordinados), aunque se trate siempre de casos que constituyen ciertamente mnima minora. Era un ejemplo de cierta inmoralidad, pero algo ms extendido puede estar lo de las comisiones o regalos de los suministradores; a partir de un cierto lmite, se hace preciso ocultarlo. De modo que, volvemos a decirlo, si somos inmorales, al menos seamos conscientes de ello; por el contrario, si somos honrados, ntegros y autnticos, sepmoslo igualmente y disfrutemos de las ventajas de conciencia y relacin que ello representa. Un corrupto tiene que soportar a otros, pero una persona honesta gobierna mejor su crculo de relaciones. No hace falta decir que el postulado liderazgo de los directivos resulta incompatible con la inverecundia, la inmoralidad, el abuso de poder en beneficio propio, el narcisismo, el cinismo y cosas parecidas. No nos creamos lderes si no lo somos, porque el liderazgo ha de ser concebido sistmicamente; si no hay seguidores que nos consideren lderes, no hay tal liderazgo: podr hablarse de directivos y subordinados, pero no de lderes ni seguidores.
Pues eso: no basta con tener conciencia de s sabemos mucho o poco de Telecomunicaciones, de Informtica, de Aceros, de Vinos, de Cine, de Leyes, o de si hablamos muy bien varios idiomas, o de si somos introvertidos o extravertidos; hemos de conocernos en todas las diferentes dimensiones personales-profesionales, porque los atributos soft estn adquiriendo creciente importancia en la consecucin y aseguramiento de la salud y prosperidad de las empresas, apostando ya casi todas por los fundamentos de la gestin por competencias. Est bien que seamos conscientes de si somos fros o cordiales, previsibles o inescrutables, humildes u orgullosos, resolutivos o pusilnimes, rebeldes o sumisos, generosos o egostas, ntegros o corruptos..., pero sobre todo si ello afecta a nuestro desempeo profesional, y sabiendo en qu grado afecta. Finalmente, puestos a conocernos bien en lo profesional (y en lo personal, aunque aqu resulte menos prioritario), tambin cabra identificar, en su caso, a qu estereotipos se nos puede vincular: trepas, negativos, psicpatas, neurticos, holgazanes, pleasers, maquiavlicos, individualistas, crticos, parsitos... En definitiva, si hiciramos el autoexamen suficientemente bien, alcanzaramos una buena nocin de nuestras fortalezas y debilidades. Pero claro, si lo que nos falla es precisamente la capacidad de auto diagnstico (quiz por la inevitable parcialidad a que conduce el deseo de ser perfectos, o ser superiores, a toda costa), es como si pidiramos a un ciego que viera, a un sordo que oyera, a un mudo que hablara o a un cojo que corriera. O quiz todava ms difcil, porque quien no tiene conciencia de s mismo, no es siquiera consciente de que no la tiene. Y si se cree superior, cmo va a prestar odos a un posible feedback, practicar el pensamiento reflexivo, lentificar sus inferencias y asumir finalmente sus debilidades, defectos y aun excesos? Pero, para la incapacidad de auto diagnstico slo se nos ocurre una receta: el feedback plus o feedback profesional, formulado conveniente y oportunamente por alguien que sepa hacerlo sin que se lo pidan, y que no tenga miedo al destinatario.
CONOCIMIENTO DE M MISMO OBJETIVO: Conocer los rasgos propios de nuestra personalidad. TIEMPO: Duracin: 30 Minutos TAMAO DEL GRUPO: Ilimitado LUGAR: Amplio Espacio Saln amplio y bien iluminado, acondicionado con butacas movibles. DESARROLLO I. El Facilitador distribuye a los participantes el cuestionario "Conocimiento de m mismo" y les solicita que lo contesten en forma honesta e individualmente. II. El Facilitador forma subgrupos de 4 personas y les solicita que comenten sus respuestas, aclarando actitudes y sentimientos que las apoyen. III. En sesin plenaria, el Facilitador solicita a los subgrupos aportaciones y maneja conclusiones finales del ejercicio. IV. El Facilitador gua un proceso para que el grupo analice, como se puede aplicar lo aprendido en su vida. HOJA DE TRABAJO CONOCIMIENTO DE M MISMO MATERIAL: Fcil Adquisicin I. II. Cuestionario "Conocimiento de m mismo". Lpices.
Fsico:
Cinco cosas que me gustan de m. Cinco cosas que no me gustan de m.
Psicolgico: Espiritual:
En qu ocasiones acostumbro, quiero o puedo demostrar mis conocimientos? Cules son mis temores? En qu momentos he manifestado mi esencia no material? En qu he tenido contacto con mi yo espiritual? En qu ocasiones me he sentido en paz, feliz y pleno? Cmo manifiesto mi deseo de compartir con los dems? Qu prejuicios tengo en mis relaciones? Qu clase de personas me molestan? Dos experiencias en que haya obtenido xito. Dos experiencias en que no haya obtenido xito. Me gusta trabajar en equipo o slo? Me gusta hacer trabajo rutinario o me gustan los cambios? Me gusta tomar riesgos o "ir a lo seguro"? Me gusta trabajar bajo presin o no? Me gusta trabajar en organizacin grande, pequea o solo (a)? Soy ejecutante o pensador? Me gusta trabajar con nmero, fechas o con personas? Soy intuitivo o analtico? Planeo excesivamente, o soy atrevido y audaz sin planeacin? Supero las crisis o me cuido de ellas y las prevengo? Tengo que triunfar o no importa el fracaso?
Social:
Profesional:
Fig. 12 Tabla de conocimiento de s mismo. http://kchavesv.blogspot.com/
2. 1.1 El yo biopsicosocial.
El yo integral: el ser biopsicosocial es el yo integral, o sea la reunin de todas sus partes (la que se es y se tiene) que cargadas de energa salen o se manifiestan en las actuaciones. El yo biolgico, que es el que ms claramente se ve, es el organismo; necesita atencin y cuidado para poder desarrollar sus capacidades y convertirlas en habilidades. El yo Psicolgico, que es la parte interna, se divide en tres: lo emotivo, la mente y el espritu. La parte emotiva, es la que lleva al hombre a conocerse; es a travs de estados de nimo, sentimientos y emociones, como se da cuenta que existe, y como deca un maestro "no es lo mismo tener un sentimiento en las manos que estar en las manos de un sentimiento" La mente tiene todos los talentos; es necesario desarrollarlos y, ms an, estar consciente de ellos para poder manejarlos positivamente. Debe recordase esto a las personas que dicen con frecuencia: "as soy yo"; "me enojo cuando las cosa no salen como yo quiero". Esas personas estn funcionando slo la parte emotiva; no usan sus talentos de la mente y menos utilizan las capacidades del espritu; viven reaccionando a las grabaciones que tienen automticamente, sin ver que cada situacin que se presenta en la vida tiene diversa soluciones no ven ms opciones; esta lleva a sentirse mal, frustradas; podra decirse que escogen el camino errneo. El espritu es el elemento que busca el significado de la vida, es el "YO profundo", el ncleo de identidad, la parte ms interna y dinmica. Se manifiesta a travs de lo que se quiere lograr y como quiere lograrse. El yo social: puede expresarse a travs de los papeles que vive el individuo como hermano, amigo, padre, madre, vecino, alumno, maestro, etc. Al relacionarse el hombre trasciende a travs del yo social, pero no de la que l cree, sino de lo que en realidad es.
2.1.2 Cualidades y defectos.

Es con frecuencia interesante observar la conducta y al parecer ciertas tendencias que la misma suele tener como respuesta a nuestros intentos de adaptarnos a las situaciones. Claro est que no siempre logramos se objetivo tan preciado como es la adaptacin y casi sinnimo de salud mental o al menos no de una manera til y funcional a largo plazo. Por ratos parece que la mente nos traiciona seguramente y en parte debido a nuestra ignorancia en algunos temas, a nuestra personalidad, algunos patrones desarrollados en nuestra infancia, a nuestra forma de percibir el mundo, entre otras cosas. En ocasiones cuando se habla del humano es casi como si se hablar de un ser superior, al menos comparndonos con las otras especies y sin lugar a dudas tenemos grandes cualidades o al menos el potencial para desarrollarlas, pero a su vez y desafortunadamente con frecuencia caemos como arrastrados por algunas formas de conducta poco admirables. Hay que partir tambin del punto de que en realidad somos seres imperfectos y la idea tampoco es que lo seamos, ms bien en esta ocasin mi inters en escribir sobre ste tema es para dar una herramienta aquellos que buscan comprender, hacer una introspeccin y finalmente manejar de una mejor manera su propio ser. Contrastando esta informacin con nuestras conductas y pensamientos puede ser ms fcil observar nuestros errores y reivindicar, as como tomar nimo al reconocer las virtuosas cualidades de las que somos capaces y que llevamos en nuestra naturaleza. Al respecto existe una pequea historia: Dos compaeros de trabajo comentaban: -Pablo: sabes Juan, ayer estando en mi escritorio se acerc Luis a pedirme prestada mi taza para tomar cafYo se la prest y le ped que por favor luego de usarla le dejara en el mismo lugar y ahora que la quiero usar no est -Juan: claro que no est, si ya sabes cmo es Luis, ya lo conoces, es olvidadizo, pero lo que tiene de olvidadizo tambin lo tiene de buena gente La gran mayora de nosotros es capaz de reconocer las cualidades y defectos de otras personas, pero cuando nos toca a nosotros mencionar nuestras cualidades y defectos la cosa puede ser ms difcil y es que esto forma parte del conocimiento de s mismo. Conocernos a nosotros mismos es una tarea que dura toda la vida y se realiza por medio de la exploracin de nuestro mundo interno. No es fcil conocerse a s mismo del todo por varias razones: o Con frecuencia nos falta auto examinarnos. o Vamos cambiando con el tiempo. o No hacemos un alto ante varias circunstancias que nos permiten tener una mejor visin de nosotros. Parte del conocernos es el ser capaz de reconocer nuestras cualidades y nuestros defectos, para colaborar en este conocimiento vale la pena que hagamos un alto y responder internamente preguntas (EJERCICIO)
Para qu soy bueno? (aptitudes) Cules son mis puntos dbiles? Cules son mis puntos fuertes? Qu hbitos poseo? Cules me faltan por adquirir? Comprendo e interpreto bien mis sentimientos y los de los dems? Soy capaz de buscar siempre un equilibrio entre mis opiniones y las de los dems? Domina la razn mis reacciones? Dominan mis sentimientos en mis reacciones? Este ejercicio permite iniciar parte de nuestro conocimiento interno, al respondernos estas preguntas habremos descubierto en nosotros cualidades como; la tolerancia, el saber escuchar, el ser colaborador, ordenado, poseer sentido del humor, responsabilidad, actitud positiva etc. Tambin reconocer puntos dbiles en los cuales se debe seguir trabajando para evitar que se conviertan en defectos. La auto aceptacin lleva al amor propio, pero nada mejor que el amor activo y esto se puedo lograr cuando se trabaja para mejorar aquellos defectos que no permiten disfrutar de la vida plenamente. Mejora de las debilidades personales: Luchar por ser lo ms objetivos posibles, con nosotros y con los dems Es conveniente pedir la opinin de los dems para obtener puntos de vista menos subjetivos a los personales Vivir el presente sin darle vueltas al pasado ni al futuro. Valorar lo que se tiene, sin estar pendiente de lo que falta, sabiendo disfrutar las pequeas cosas Cultivar la libertad y la responsabilidad, sin esperar a que otros, o las circunstancias decidan por la persona. Educar los impulsos y los estados de nimo. Ejercitar la paciencia en el trato con los dems, en el trabajo y en las cosas que no salen como se imaginan. No agrandar los contratiempos de la vida: perdonando y olvidando los fracasos, las desgracias, las ofensas, los comentarios negativos, etc. Cultivar el deseo de aprender algo nuevo cada da. La auto aceptacin y el aprender a actuar tomando en cuenta defectos y cualidades es un acto de sabidura, pero estar dispuesto a cambiar todo aquello que limita a crecer como seres humanos, es un acto de valenta.
Conocer defectos y cualidades es uno de los pasos hacia el auto conocimiento. Este es un proceso que nunca termina y se tiene la capacidad de convertir los defectos en cualidades.
1.1.1 Motivaciones.
2.1.3. LA MOTIVACIN La motivacin es dar una razn a la accin. Para alcanzar el ideal de vida, se debe definir lo que impulsa a actuar. Mientras no se est motivado faltara un paso para que la razn pase a la accin, no se arrancar sin esa razn, sin ese porque. La motivacin es un potente "fuego interior" que puede apagarse muy rpidamente, entonces es necesario, alimentar este fuego regularmente con pensamientos, prescripciones o recompensas. Los xitos futuros dependen de un alto nivel de motivacin. Cmo mantener la motivacin que puede alterar y cambiar una situacin que parece estancada? La fuerza y la potencia de una motivacin alta pueden ser ilimitadas. Muchas vidas cambiaron positivamente por la motivacin. Un hombre puede duplicar todo su potencial en unos das, si alimenta su fuego interior.(EJERCICIO) Enuncia un proyecto que desees realizar a corto plazo y cambia el "Porque no puedo", dite, frente a un proyecto (sea cual sea su importancia) "PORQUE PUEDO" Este Leitmotiv dice que se va a estimular dentro del cerebro unas reacciones Bioqumicas relacionadas con la expresin, Porque puedo!
Fig. 13. los 4 tipos de motivacin. Psicologa de la motivacin y la emocin, Francesc Palmero.
Este esquema enfatiza de forma sencilla y grafica la divisin de la motivacin puede en positiva y negativa as como extrnseca e intrnseca. Motivacin positiva: es la que orienta a la accin a la persona por que se presenta un objetivo que le agrada a la persona. ejem. Trabajar horas extras por un ascenso en la empresa. Motivacin negativa: aqu la gente acta por evitar algo que lo percibe como desagradable. Ejem. Llegar puntual para que no lo despidan. Motivacin extrnseca: el impulso a la accin viene de otro, no es la persona quien tiene el impulso sino que alguien se lo otorga. Dar un bono para que la persona produzca ms. Motivacin intrnseca: aqu la persona acta por inters propio. La persona trabaja para aprender ms.
Fig. 14. Proceso de la motivacin intrnseca. Luz Romero Agudelo.Motivaci0on y emocin.
Cada palabra, cada expresin que se mantiene en el interior, acta. Si se dice, "Porque no puedo", los mecanismos neurolgicos, van de inmediato a interpretar esto como una instruccin a cumplir. Las ideas asociadas a la NO REALIZACIN de tu proyecto van a desfilar ante ti como una borrasca subconsciente. Resultados de esto, se encontrarn todas las "excusas mentales" para no actuar. En cambio, en cuanto se utilice la frase motivadora "Porque puedo", tendr lugar el mismo proceso (pero al revs). Todo se hace posible!
2.2 Auto concepto

Es la imagen del yo-conocido que tiene cada persona, es decir, la construccin mental de cmo se percibe a s misma. Al sentimiento que desarrollamos entorno a nuestro auto concepto lo denominamos autoestima. El auto concepto incluye valoraciones de todos los parmetros que son relevantes para la persona: desde la apariencia fsica hasta las habilidades para su desempeo sexual, pasando por nuestras capacidades sociales, intelectuales etc. Destacamos tres caractersticas esenciales: No es innato: el auto concepto se va formando con la experiencia y la imagen proyectada o percibida en los otros. Adems depende del lenguaje simblico. Es un todo organizado: el individuo tiende a ignorar las variables que percibe de l mismo que no se ajustan al conjunto y tiene su propia jerarqua de atributos a valorar. Es dinmica: puede modificarse con nuevos datos, provenientes de una reinterpretacin de la propia personalidad o de juicios externos. Adems, como atributo dinmico el auto concepto se ve retroalimentado (positiva o negativamente) por nuestro entorno social, siendo determinante las opiniones o valoraciones de las personas con las que entablamos relaciones ntimas (esto es nuestra pareja, familia, amigos). "AUTO CONCEPTO (Una parte importante de la autoestima) Qu es el auto concepto? Es el concepto que se tiene de si mismos. De qu depende? En nuestro auto concepto intervienen varios componentes que estn interrelacionados entre s: la variacin de uno, afecta a los otros (por ejemplo, si piensa que se es torpe, la persona se siente mal, por tanto hacer actividades negativas no lleva a la solucin del problema). Nivel cognitivo - intelectual: constituye las ideas, opiniones, creencias, percepciones y el procesamiento de la informacin exterior. El auto concepto se basa en experiencias pasadas, creencias y convencimiento sobre la propia persona. Nivel emocional afectivo: es un juicio de valor sobre las cualidades personales. Implica un sentimiento de lo agradable o desagradable que se ve en la persona. Nivel conductual: es la decisin de actuar, de llevar a la prctica un comportamiento consecuente.
Los factores que determinan el auto concepto: La actitud o motivacin: es la tendencia a reaccionar frente a una situacin tras evaluarla positiva o negativa. Es la causa que impulsa a actuar, por tanto, ser importante plantearse los porqus de nuestras acciones, para no dejarnos llevar simplemente por la inercia o la ansiedad. El esquema corporal: supone la idea que se tiene sobre el cuerpo a partir de las sensaciones y estmulos. Esta imagen est muy relacionada e influenciada por las relaciones sociales, las modas, complejos o sentimientos hacia la persona. Las aptitudes: son las capacidades que posee una persona para realizar algo adecuadamente (inteligencia, razonamiento, habilidades, etc.). Valoracin externa: es la consideracin o apreciacin que hacen las dems personas sobre la persona. Son los refuerzos sociales, halagos, contacto fsico, expresiones gestuales, reconocimiento social, etc. " El AUTO CONCEPTO es la opinin o impresin que la gente tiene de s misma, es su "identidad hipotetizada", la cual se desarrolla a lo largo de muchos aos. El auto concepto, es el conjunto de percepciones cognoscitivas y actitudes que la gente tiene acerca de s misma. Hace varios aos (1950), se afirm que la personalidad tiene cierta estabilidad, pero que nunca permanece exactamente igual, siempre est en transicin, pasando por revisiones. Allport, utiliz el trmino " propium", que se define como: Todos los aspectos de la personalidad, que componen la unidad interna. Esto, para referirse a la identidad personal, al yo, que se desarrolla con el transcurso del tiempo. Factores que determinan el auto concepto. - La actitud o motivacin: es la tendencia a reaccionar frente a una situacin tras evaluarla como positiva o negativa. Es la causa que nos impulsa a actuar, por tanto, ser importante plantearse los porqus de nuestras acciones, a fin de no dejarnos llevar simplemente por la inercia y la ansiedad. - El esquema corporal: supone la idea que tenemos de nuestro cuerpo a partir de las sensaciones y estmulos. Esta imagen est muy relacionada e influenciada por las relaciones sociales, las modas, complejos o sentimientos hacia nosotros mismos. - Las aptitudes: son las capacidades que posee una persona para realizar algo adecuadamente. - Valoracin externa: es la consideracin o apreciacin que hacen las dems personas sobre nosotros. Son los refuerzos sociales, halagos, contactos fsicos, expresiones corporales de reconocimiento social.
2.3 Autoestima.
Es el sentimiento valorativo de nuestro ser, de nuestra manera de ser, de quienes somos nosotros, del conjunto de rasgos corporales, mentales y espirituales que configuran la personalidad. Esta se aprende, cambia y la podemos mejorar. Es a partir de los 5-6 aos cuando se empieza a formar un concepto de cmo ven los mayores al nio (padres, maestros, compaeros, amigos, etc.) y las experiencias que se van adquiriendo. Segn como se encuentre la autoestima, sta es responsable de muchos fracasos y xitos, ya que una autoestima adecuada, vinculada a un concepto positivo de s mismo, potenciar la capacidad de las personas para desarrollar sus habilidades y aumentar el nivel de seguridad personal, mientras que una autoestima baja enfocar a la persona hacia la derrota y el fracaso.
La Familia La autoestima, adems es aprender a quererse y respetarse, es algo que se construye o reconstruye por dentro. Esto depende, tambin, del ambiente familiar en el que se est y los estmulos que se brinden. En la violencia familiar las vctimas y los victimarios poseen muy baja autoestima, ya que por un lado, la vctima es alguien al que maltratan sin que sta pueda poner lmites y no se da cuenta de que est siendo abusada. Por otro lado, los victimarios compensan lo inferior que se sienten, maltratando y abusando, en este caso, de un familiar. Fig. 14. Procesos de Autoevaluacin La autoestima y la comunicacin estn muy relacionadas, porque segn como se diga algo, el efecto ser positivo o negativo, de aprendizaje o de resentimiento, que se transmite desde la infancia hacia el futuro. Por esta razn, se entiende que los padres y madres que daan la autoestima de sus hijos no siempre lo hacen intencionalmente, ya que ellos fueron educados del mismo modo.
Cmo sanar la autoestima herida Para comenzar a ejercitase en desaprender lo negativo que nos inculcaron, y sanar a ese nio(a) que quedaron escondidos y heridos en nosotros, podemos ir reemplazando las viejas ideas que construimos por otras. Repetir estas afirmaciones con frecuencia es una manera de comunicar con nosotros, a adquirir seguridad y tener presentes derechos propios (EJERCICIO) Realizo mis elecciones y acciones con responsabilidad y sin temor Solo yo decido el modo como utilizo mi tiempo, pongo lmites a quienes no respetan esto, hago acuerdos para combinar mi tiempo con el de otros sin someterme Me aplico a mi trabajo con responsabilidad pero, si algo no va bien, no es porque yo sea un fracaso sino que todava tengo que aprender ms Me hago responsable del modo cmo trato a los dems y evito repetir lo que a m me hizo sufrir Tengo confianza en poder resolver lo mejor posible cualquier situacin Aprendo a comunicar mis sentimientos y respeto los de otros Cambio mis opiniones sin temor si me doy cuenta que no eran correctas Soy una persona valiosa, capaz, creativa y estoy abierta para cambiar todos los aspectos de mi vida Si una persona tiende a valorarse de esta manera se trasforma en el gua de su propia vida y est protegida de sentir culpas irracionales, de creerse incapaz, mala o intil, de tener que complacer para ser aceptada. La Sociedad La sociedad cumple una funcin muy importante para la persona, ya que a partir de la cultura de sta, la familia adopta diferentes pautas o formas de vida que son transmitidos a sus miembros y determinan o ayudan a formar la personalidad de cada uno, teniendo a esta como modelo social. Las personas que tienen poca confianza de su capacidad dentro de la sociedad, tienden a buscar roles sometidos y evitan las situaciones que requieren asumir responsabilidades. En nuestra sociedad el nivel de autoestima de una persona est en cierta medida, ligado a lo que hace para ganarse la vida. Por ejemplo: un hombre puede alcanzar una posicin social elevada y tener, no obstante una baja autoestima. Puede tener conciencia de la importancia que tiene, pero aun as considerarse a s mismo, un ser humano despreciable, indigno de respeto y del afecto de los dems. "Puede experimentar sentimientos crnicos de inferioridad porque no es bien parecido..." puede sentir que es fsicamente dbil o un cobarde, o puede considerarse condenado a causa de su identidad tnica. Los criterios mediante los cuales, las personas, se evalan a s mismas son culturales. Algunos de estos criterios son: si eres gordo, flaco; lindo, feo; blanco, negro; rubio, moreno, o si tienes la capacidad para luchar, honestidad, capacidad para soportar el dolor, la astucia para ganar dinero, los modales, la capacidad para manipular a las dems personas, etc. Toda persona se ve a s misma desde le punto de vista de los grupos en que participa y todo aquello que piensen de uno influir positiva o negativamente en la personalidad o forma de pensar.
La Escuela Es fundamental que los maestros o docentes en quienes los padres confen, sean capaces de transmitir valores claros. Es muy importante que se les ensee a los nios, el significado de esos valores. Los maestros deben conocer el ambiente y aceptarlo si quieren ayudar a los nios a que vean estos dentro del mismo. En todos los ambientes el nio tiene las mismas necesidades bsicas de amor y seguridad, el derecho de ser una persona de valor y tener la oportunidad de triunfar. Los educadores deben estar conscientes de los distintos ritmos de desarrollo de cada nio, para que el mismo se sienta cmodo con el propio y capacidad de desarrollo. Tambin podemos decir que los maestros pueden favorecer u obstaculizar el proceso por el cual la persona puede encontrarse a s mismo. Su comprensin o la ausencia de la misma, pueden favorecer o hacer la personalidad que se desarrolla y est en vas de manifestarse. Es por esto que el educador tiene mucha responsabilidad en este tema tan importante o en esta cuestin del tiempo necesario para que uno se encuentre a s mismo. Tambin es necesario saber que la mente de cada nio est llena de imgenes. Estas imgenes son de tres dimensiones, en primer lugar, se relaciona con la imagen que tiene de s mismo. Puede imaginarse a s mismo como una persona que puede llegar a triunfar. Por el contrario, el nio puede tener la impresin de ser una persona de poco valor, con escasa capacidad y pocas posibilidades de lograr xitos en algn rea de su actividad. El segundo grupo de imgenes se vincula con la opinin que el nio tiene de s mismo en relacin con otras personas. Puede considerar que sus valores, sus actitudes, su hogar, sus padres, el color de su piel o su religin, son la causa de que se lo mire con temor, desconfianza y disgusto, o que se lo trate con inters. La imagen que cada nio tiene de s mismo se forma a travs del reflejo de las opiniones de los dems. El tercer juego de imgenes se vincula con la imagen de s mismo, tal como deseara que fuera. Si la distancia entre estas dos imgenes, como se ve realmente y la imagen idealizada, no es grande, de modo que a medida que crece y madura pueda alcanzar la asimilacin de estas dos imgenes, se puede decir que se acepta a s mismo como persona. Por todo lo mencionado es muy importante que la escuela del nio ayude al mismo a descubrir y aprender a ser las personas que siempre quisieron ser, respetndole sus tiempos, sus conflictos y sus confusiones. Dimensiones de la Autoestima El orgullo, es el sentimiento de haber realizado algo bien. En la autoestima existe una valoracin global acerca de s mismo y del comportamiento de su yo. Hay dimensiones de la misma:(EJERCICIO DE DIMENCIONES DE LA AUTOESTIMA) Dimensin fsica: La de sentirse atractivo. (Como me siento) Dimensin Social: Sentimiento de sentirse aceptado y de pertenecer a un grupo, ya sea empresarial, de servicio, etc. (que grupos me aceptan)
Dimensin Afectiva: Auto percepcin de diferentes caractersticas de la personalidad.(que caractersticas o emociones mas me agradan) Dimensin Acadmica: Enfrentar con xito los estudios, carreras y la autovaloracin de las capacidades intelectuales, inteligente, creativo, constante. (Que tan capaz del 1 al 10 soy) Dimensin tica: Es la autorrealizacin de los valores y normas. (Que valores rigen mi vida) Caractersticas de las personas con Alta autoestima (Campos y Muoz 1992) Saben qu cosas pueden hacer bien, qu pueden manejar. Se sienten bien consigo mismas. Expresan su opinin. No temen hablar con las personas. Saben identificar y expresar sus emociones a otras personas. Participan en las actividades que se desarrollan en su centro de estudio o de trabajo. Se valen por s mismas en las situaciones de la vida, lo que implica dar y pedir apoyo. Les gustan los retos no les temen. Son creativas y originales, inventan cosas, se interesan por realizar tareas desconocidas, aprenden actividades nuevas. Luchan por alcanzar lo que quieren. Preguntan cuando algo no lo saben. Defienden su posicin ante los dems. Reconocen cuando se equivocan. Conocen sus cualidades y tratan de sobreponerse sus defectos. Son responsables de sus acciones. Son lderes naturales Caractersticas de las personas con Baja Autoestima. Son indecisos, Se les dificulta tomar decisiones Tienen miedo exagerado a equivocarse. Solo toman una decisin cuando tienen seguridad 100% de que obtendrn los resultados esperados Generalmente tuvieron infancias difciles. Piensan que no pueden o no saben nada. No valoran sus talentos. Tienen miedo a lo nuevo y evitan riesgos. Son pasivos y evitan tomar la iniciativa. No les gusta compartir con otras personas. Evitan participar en las actividades que realizan en su centro de estudio o en su trabajo. Temen hablar con otras personas. Dependen mucho de otras personas para hacer sus tareas. Se dan por vencidas antes de realizar cualquier actividad. No estn satisfechas consigo mismas, piensan que no hacen nada bien. No conocen sus emociones, por lo que no pueden expresarlas. Debido a que no tienen valor, les cuesta aceptar que las critiquen. Les cuesta reconocer cuando se equivocan. Manejan muchos sentimientos de culpa cuando algo sale mal. En resultados negativos culpan a otros. Creen que son los feos. Creen que son los ignorantes. No se preocupan por su estado de salud. Son pesimistas, creen que todo les saldr mal.
al
Creen que son personas poco interesantes Caractersticas de las personas con Autoestima Inflada: Piensan que pueden hacerlo todo, no hay nadie mejor que ellos. Creen tener siempre la razn y que no se equivocan. Son seguros de s mismos en extremo y no ven los riesgos de sus acciones. Hablan en extremo y son escandalosos. No toman en cuenta a nadie para realizar sus tareas o realizar cualquier actividad. Por lo general la gente los rechaza por sabelo todo. Se aman en forma enfermiza a s mismo. Son vanidosos en extremo (narcisismo). Creen que son las gentes ms interesantes de la tierra. Cree que le gana a cualquiera en todo. Cree que impacta a cualquiera que lo conoce. Le gusta que lo elogien Siente que todas las personas estn obligadas a amarlo. Cree que nunca se equivoca, pero ataca a los dems cuando lo hacen. Siente que merece tener ms que los dems. Eglatra, megalmano. Le cuesta obtener sus metas. No le gusta esforzarse. Siente que no controla su vida. El concepto de s mismo como destino. El concepto de que cada uno de nosotros tiene de s consiste en quin y qu se piensa que se es consciente y subconscientemente: rasgos fsicos y psicolgicos, cualidades y defectos y, por encima de todo, la autoestima. La autoestima es el componente evaluativo del concepto de s mismo. Ese concepto modela el destino; es decir que la visin ms profunda que tenemos de nosotros mismos influye sobre todas nuestras elecciones y decisiones ms significativas y, por ende, modela el tipo de vida que nos creamos. Vivir conscientemente Hay dos palabras que describen inmejorablemente lo que podemos hacer para aumentar nuestra autoestima, es decir, para generar ms confianza en nosotros mismos y respetarnos ms. Estas son: vivir conscientemente. El problema es que esta frase quiz resulte demasiado abstracta para algunas personas; no se traduce de manera auto evidente en una accin mental y/o fsica. Y si deseamos crecer, necesitamos saber qu hacer. Necesitamos aprender nuevas conductas. De modo que debemos preguntar: si tratramos de vivir ms conscientemente, cmo y en qu aspectos actuaramos de manera diferente? La mente en nuestro medio de supervivencia fundamental. Todos nuestros logros especficamente humanos, son el reflejo de nuestra capacidad de pensar. Una vida llena de xitos depende del uso adecuado de la inteligencia, es decir, adecuada a las tareas y objetivos que nos proponemos y a los desafos con que nos enfrentamos. Este es el hecho biolgico central de nuestra existencia.
Vivir conscientemente implica: respeto por los hechos de la realidad los hechos de nuestro mundo interior as como los del mundo exterior Vivir conscientemente es vivir responsablemente para con la realidad. Lo cual no significa que tenga que gustarnos lo que vemos, sino que debemos reconocer lo que es y lo que no es, y que los deseos o los miedos o los rechazos no alteren los hechos. Aprender a aceptarse Si la esencia de vivir conscientemente es el respeto por los hechos y la realidad, la auto aceptacin es la prueba definitiva. Cuando los hechos que debemos afrontar tienen que ver con nosotros mismos, vivir conscientemente puede volverse muy difcil. Aqu es donde entra en juego el desafi de la auto aceptacin. La auto-aceptacin pide que enfoquemos nuestra experiencia con una actitud que vuelva irrelevantes los conceptos de aprobacin o desaprobacin: el deseo de ver, de saber, de conocer. Ahora bien, aceptarnos a nosotros mismos no significa carecer del afn de cambiar, mejorar o evolucionar. Lo cierto es que la auto-aceptacin es la condicin previa del cambio. Si aceptamos lo que sentimos y lo que somos, en cualquier momento de nuestra existencia, podemos permitirnos ser plenamente conscientes de la naturaleza de nuestras elecciones y acciones, y nuestro desarrollo no se bloquea. Vivir de un modo autntico Las mentiras ms devastadoras para nuestra autoestima no son tanto las que decimos como las que vivimos. Vivimos en una mentira cuando desfiguramos la realidad de nuestra experiencia o la verdad de nuestro ser. As, vivo una mentira cuando finjo un amor que no siento; cuando simulo una indiferencia que no siento; cuando me presento como ms de lo que soy, o como menos de lo que soy; cuando digo que estoy irritado y lo cierto es que tengo miedo, cuando me muestro indefenso y lo cierto es que soy un manipulador; cuando niego y oculto mi entusiasmo por la vida; cuando finjo una ceguera que niega mi comprensin; cuando pretendo poseer una informacin que no tengo; cuando me ro y en realidad necesito llorar; cuando paso un tiempo innecesario con gente que no me gusta; cuando me presento como la personificacin de valores que no siento, ni poseo; cuando soy amable con todos menos con las personas que digo amar; cuando me adhiero falsamente a ciertas creencias para gozar de aceptacin; cuando finjo modestia; cuando finjo arrogancia; La honestidad consiste en respetar la diferencia entre lo real y lo irreal, y no en buscar la adquisicin de valores mediante el falseamiento de la realidad, ni la consecucin de objetivos pretendiendo que la verdad es distinta de lo que es. Cuando intentamos vivir de una manera poco autntica, siempre somos nuestra primera vctima, ya que, en definitiva, el fraude va dirigido contra nosotros mismos.
El poder de la minusvala T sabes lo que es el poder cualquiera que haya enfrentado el poder de "yo slo quiero complacerte, querido" probablemente ha experimentado culpabilidad, lstima y menosprecio, estas personas no pueden hacer contacto afectuoso, parecen no desear un acercamiento y el solo trata de armonizar con su lado bueno. Minusvala o o Nivel mximo interno Debo mantener contento a todo el mundo para que as todos me quieran! Nivel inferior interno El nadie me quiere (Me duele el estomago) El poder de la agresividad Tal vez lo has experimentado enfrentando este poder sintindote atemorizado, a menudo intil y resentido, algunas veces cruel El miedo a la inutilidad y el resentimiento como compaeros no pueden hacer un contacto afectuoso. Las personas que se sienten temerosas no van a ir hacia la persona que la atemoriza. Necesitamos estar capacitado para criticar pero no tiene que hacerse esto hiriendo. La crtica no es necesariamente placentera pare s es humana y es esencial. Agresividad o Nivel mximo interno A nadie le importo un comino. Si no sigo gritando, nadie har nada! o Nivel inferior interno Nadie me quiere (Mi cuerpo esta tenso) El poder del sper razonable Cualquiera que enfrente este poder se puede sentir inferior y estpido. Al abrumar y golpear con muchas palabras de ms, con interminables explicaciones detalladas y con referencias continuas a las fuentes exteriores, es fcil sentirse inferior, estpido y aburrido. Las personas que se sienten as parecen querer evitar un acercamiento. Sper Razonable o Nivel mximo interno Tengo que permitir que la gente sepa que soy muy lista. Lo nico que cuenta son las ideal lgicas! o Nivel inferior interno Nadie me quiere (Mi cuerpo est seco)
El poder de la irrelevancia Esta clase de comunicacin no parece relacionarse. Su poder se encuentra en su habilidad para perturbar y confundir. Siempre hace sentir a la otra persona desequilibrada y a la defensiva. Al principio podra se graciosa, pero tan pronto como se devnese tomo su lugar el miedo, el coraje y el rechazo. Irrelevante o Nivel mximo interno Voy a llamar la atencin, no importan los extremos a los que llegar. o Nivel inferior interno Nadie me quiere (Mi cuerpo est desequilibrado) Importancia de la Autoestima. El modo en que las personas se sienten con respecto a si mismos afecta virtualmente en forma decisiva todos los aspectos de experiencia, desde la manera en que funcionamos en el trabajo, el amor o el sexo, y las posibilidades que se tiene de progresar en la vida. Las respuestas ante los acontecimientos dependen de quin y qu se piensa que se es. Los dramas de la vida son los reflejos de la visin ntima que se posee de s mismo. Por lo tanto, la autoestima es la clave del xito o del fracaso. Tambin es la clave para comprendernos y comprender a los dems. Aparte de los problemas de origen biolgico, no se conoce una sola dificultad psicolgica desde la angustia y la depresin, el miedo a la intimidad o al xito, el abuso del alcohol o de las drogas, el bajo rendimiento en el estudio o en el trabajo, hasta los malos tratos a las mujeres o la violacin de menores, las disyunciones sexuales o la inmadurez emocional, pasando por el suicidio o los crmenes violentos que no se atribuye a una estima deficiente. De todos los juicios a que nos sometemos, ninguno es tan importante como el propio. La autoestima positiva es el requisito fundamental para una vida plena. Barreras de la Autoestima La mayora de las veces, nuestras deficiencias estn "enganchadas" a ciertas experiencias tempranas (archivadas subjetivamente), que tienen relacin como miembros de la familia. Esto es lo que se llama barreras de la autoestima. Tales barreras, con frecuencia mantienen ciertas cargas emocionales muy perjudiciales. Culpa, al rencor, por lo que se cree que se hizo a la persona; miedo a ser uno mismo, a conseguir lo que se propone el hombre, y a la dependencia emocional de personas, y de cosas con las que se cree podemos sentirnos superiores o mejores; estados emocionales todos ellos, que bloquean el potencial de autoestima, y desarrollo como seres humanos completos. El miedo, la dependencia y la culpa, son las peores barreras que se pueden encontrar en el camino de progreso, y hay que deshacerlas, desmontarlas, derribarlas. La responsabilidad es de cada persona, ya no se puede seguir culpando a nada ni a nadie de lo que ocurre. Cualquier cosa que sucede en la vida de cada quien, somos los nicos responsables. El miedo es un terrible enemigo que acecha, que impide actuar, que bloquea, ese enemigo que no es nada, tan solo miedo.
Pero, miedo a qu? Miedo al cambio, porque otro tipo de miedos reales o traumticos tienen una solucin mucho ms concreta. El miedo al cambio, es mucho ms traidor, dada su dificultad de identificarlo y derribarlo. Temor a perder el control de la situacin, temor a no saber lo que va a ocurrir, temor a los retos, temor a no saber actuar correctamente, temor al fracaso, temor al xito. El miedo al xito nos hace pensar que si se cambia no se tiene que enfrentar a situaciones nuevas, o a responsabilidades, o a tener que ser uno mismo. Es miedo a la accin, a la independencia, al compromiso. El miedo al xito tiene en definitiva mucho que ver con la pereza, la negligencia, la parsimonia y la comodidad. La realidad de la vida est en lo ms profund de uno mismo, en un "lugar secreto" donde reside.
2.3.1 Desarrollo de la autoestima.

Para poder desarrollar la autoestima, se seguirn ciertos pasos, a los que se llama "la pirmide de la autoestima". El primero es el auto conocimiento, que se tratar en este tema, y as sucesivamente.
Fig. 15. escalones de la autoestima. Mauro Rodrguez Estrada.
Auto conocimiento. "Cuando aprendemos a conocernos en verdad vivimos" (Schller). El auto conocimiento es conocer las partes que componen al "yo". Cules son sus manifestaciones, necesidades y habilidades; los papeles que vive el individuo y a travs de los cuales es; conocer por qu y cmo acta y siente. Es imposible amar algo que no se conoce. No puede amarse y respetarse si no se conocen los aspectos que me integran. Conocerse significa percibirse completo: cuerpo, pensamientos y sentimientos, capacidad de relacionarme con otros. Conocerse es descubrirse con capacidades, habilidades y virtudes, pero tambin con lmites, defectos, errores. Al conocer todos sus elementos, que desde luego no funcionan por separado sino que se entrelazan para apoyarse uno al otro, el individuo lograr tener una personalidad fuerte y unificada; si una de estas partes no funciona de manera eficiente, las otras se vern modificadas y su personalidad ser insegura, con sentimientos de ineficiencia y desvaloracin Conocerse es darse cuenta de que se cambia, no siempre se es igual, ser alguien dinmico y cambiante como cambiante y dinmica es la vida. Es conocer las partes que componen el yo, cules son sus manifestaciones, necesidades, y habilidades; los papeles que vive el individuo y a travs de los cuales es; conocer por qu y cmo acta y siente. Al conocer todos sus elementos, que desde luego no funcionan por separado sino que se entrelazan para apoyarse uno al otro, el individuo lograr tener una personalidad fuerte y unificada; si una de estas partes funciona de manera deficiente, las otras se vern afectadas y su personalidad ser dbil y dividida, con sentimientos de ineficiencia y des valoracin. Auto concepto Es el concepto que tenemos de s mismo. De qu depende? En el auto concepto intervienen varios componentes que estn interrelacionados entre s: la variacin de la persona, afecta a los otros (por ejemplo, si pienso que soy torpe, me siento mal, por tanto hago actividades negativas y no soluciono el problema). Nivel cognitivo-intelectual: constituyen las ideas, opiniones, creencias, percepciones y el procesamiento de la informacin exterior. Nivel emocional afectivo: es un juicio de valor sobre cualidades personales. Nivel conductual: es la decisin de actuar, de llevar a la prctica un comportamiento consecuente. Los factores que determinan el auto concepto: La actitud o motivacin: es la tendencia a reaccionar frente a una situacin tras evaluarla positiva o negativa. Es la causa que impulsa a actuar, por tanto, ser importante plantearse los por qus de nuestras acciones, para no dejarse llevar simplemente por la inercia o la ansiedad. El esquema corporal: supone la idea que se tiene del cuerpo a partir de las sensaciones y estmulos. Esta imagen est muy relacionada e influenciada por las relaciones sociales, las modas, complejos o sentimientos hacia nosotros mismos. Las aptitudes: son las capacidades que posee una persona para realizar algo adecuadamente (inteligencia, razonamiento, habilidades, etc.).
Valoracin externa: es la consideracin o apreciacin que hacen las dems personas sobre nosotros. Son los refuerzos sociales, halagos, contacto fsico, expresiones gestuales, reconocimiento social, etc. " Auto concepto, Autoimagen. Es una serie de creencias y valores acerca de s mismo, que se manifiestan en la conducta. Si alguien se cree tonto, actuar como tonto, si cree que es inteligente o apto, actuar como tal, y as se relacionar. "Dale a un hombre una autoimagen pobre y acabar siendo un siervo". R. Schuller
Auto evaluacin
"El sentirse devaluado e indeseable es en la mayora de los casos la base de los problemas humanos" (C. Rogers). Es la capacidad de evaluar como positivo o negativo aquello que sea positivo o negativo para m, reflexionando al mismo tiempo sobre normas y valores de la sociedad. Poco a poco vamos a encontrar los puntos que van a guiar nuestra conducta, desarrollaremos nuestro propio juicio y aprenderemos a confiar en l, en lugar de basarnos solamente en lo que piensan las dems personas. Refleja la capacidad interna de calificar las situaciones: si el individuo las considera "buenas" , le hacen sentir bien y le permiten crecer y aprender, por el contrario si las percibe como "malas", entonces no le satisfacen, carecen de inters y le hacen sentirse devaluado, mal, incompetente para la vida, no apto para una comunicacin eficaz y productiva. Y es as, porque confo en mi propio juicio. La auto evaluacin requiere estar consciente de s mismo. El Dr. Elkins dice: "El darse cuenta de uno mismo es la llave para cambiar y crecer". Cada uno tiene que encontrar e ir haciendo su camino, el que lo lleve a ser una persona valiosa para s misma y los dems. El "darse cuenta", segn la teora de la Gestalt, es prestar ms atencin a las propias vivencias para comprenderlas y as comprender la existencia; "darse cuenta" de lo que est pasando en ese momento a su alrededor, cmo y qu se percibe, qu siente y cmo queda consigo mismo con la decisin que est tomando. Todo aquello que fue grabado es susceptible de transformarse y cambiar si hay voluntad: "Somos los arquitectos de nuestro propio destino", "los escultores de nuestra ms importante escultura". (Ver anexo 13 pag. 257 258)
Auto aceptacin
"La actitud del individuo hacia s mismo y el aprecio por su propio valer juega un papel de primer orden en el proceso creador" (M. Rodrguez). La auto aceptacin es admitir y reconocer todas las partes de s mismo como un hecho, como la forma de ser y sentir, ya que slo a travs de la aceptacin se puede transformar lo que es susceptible de ello. Sin auto aceptacin la autoestima es imposible. Nos quedamos bloqueados en un hbito de conducta de auto rechazo, el crecimiento personal se ve reprimido y no podemos ser felices. Aceptar, es experimentar la realidad de una manera completa, sin negarla ni evitarla. Es admitir y vivir como un hecho todas las partes que hay en m. Aceptarme es ser capaz de sentir y decir: soy todas estas caractersticas; mi cuerpo, emociones, deseos, ideas, son partes de m, independientemente de que algunas me gustarn y otras no. Fjate: aceptarme no es necesariamente gustarme, sino reconocerme que soy como soy. Es admitir y reconocer todas las partes de nosotros mismos como una realidad, un hecho, reconocer nuestra forma de ser y sentir. Al aceptarse tal como es, la persona puede transformar lo que es transformable. Autoestima. Es la sntesis de todos los pasos anteriores. Si una persona se conoce y est consciente de sus cambios, crea su propia escala de valores y desarrolla sus capacidades; se acepta y se respeta. El tener la autoestima alta es sentirse bien, valioso, apto para entablar relaciones humanas adecuadas y una comunicacin productiva. "Slo se podr respetar a los dems cuando se respeta uno a s mismo; slo podremos dar cuando nos hemos dado a nosotros mismos; slo podremos amar cuando nos amemos a nosotros mismos" Abraham Maslow A continuacin se relacionan algunas reflexiones sobre la autoestima: 1. Es la capacidad de valorar el yo y tratarnos con dignidad, amor y realidad. Cualquier persona que se ama, est abierta al cambio. 2. La integridad, sinceridad, responsabilidad, compasin y la competencia, todo surge con facilidad en personas que tienen una elevada autoestima. Tenemos la sensacin de ser importantes, de que el mundo es un mejor lugar porque nos encontramos en l. 3. Si respetamos nuestra vala, podremos percibir y respetar el valor de los dems; irradiamos confianza y esperanza.
Auto respeto
"La autoestima es un silencioso respeto por uno mismo" (Dr. Elkins). Auto respetarse es atender, hacer caso a las propias necesidades para satisfacerlas, vivir segn nuestros propios valores, y expresar nuestros sentimientos y emociones, sin hacernos dao ni culparnos. Buscar y valorar todo aquello que lo haga a uno sentirse orgulloso de s mismo. Si me respeto, estoy al tanto de lo que deseo y necesito para estar bien, pero no solo me doy cuenta: acto para lograrlo. Es atender y satisfacer las propias necesidades y valores. Expresar y manejar en forma conveniente sentimientos y emociones, sin hacerse dao ni culparse. Tiempo para atenderse, cuidarse, protegerse y darse a s mismo.
Autoestima
"Solo podemos amar cuando nos hemos amado a nosotros mismos." Quien se quiere a s mismo se conoce y se acepta tal como es, conoce sus cualidades y sus limitaciones. Todas las personas valemos por nosotras mismas. No es necesario ser el o la mejor. Lo importante es hacer nuestro mejor esfuerzo y sentirnos satisfechos con nuestros logros. La autoestima es la sntesis de todos los pasos anteriores. La autoestima es el aprecio que tenemos por nosotros mismos, de nuestra forma de pensar, actuar y sentir. Ella nos permite reconocer nuestras capacidades y confiar en nosotros mismos. Nuestra persona con las propias virtudes, defectos, emociones, sentimientos, necesidades, etc., es el equipo que tenemos para vivir y as como somos debemos aceptarnos y querernos incondicionalmente, tomando en cuenta que hay cosas de nosotros que podemos modificar. Desarrolla de la Autoestima El concepto del Yo y de la Autoestima se desarrolla gradualmente durante toda la vida, empezando en la infancia y pasando por diversas etapas de progresiva complejidad. Cada etapa aporta impresiones, sentimientos e incluso, complicados razonamientos sobre el Yo. El resultado es un sentimiento generalizado de vala o de incapacidad. Para desarrollar la Autoestima en todos los niveles de la actividad desde un estudiante, pasando por el escritor, el profesional, el obrero, el ejecutivo, etc. Se necesita tener una actitud de confianza frente s mismo y actuar con seguridad frente a terceros, ser abiertos y flexibles, valorar a los dems y aceptarlos como son; ser capaz de ser autnomo en sus decisiones, tener comunicacin clara y directa, tener una actitud emptica, es decir, capaz de conectarse con las necesidades de sus congneres, asumir actitudes de compromiso, ser optimista en sus actividades. Otra estrategia para desarrollar la Autoestima es cuando una persona se equivoca y es capaz de reconocer y enmendar sus errores, no limitarse a auto culparse, ni culpar a los otros. Tener actitud creativa y ser capaz de asumir los riesgos que implica una nueva tarea, evitar la crtica. Tambin tenemos que evitar la frecuencia muy alta del mensaje, encontrar los datos positivos de otras personas, conectarse con emociones positivas del pasado, ampliar el conocimiento de si mismo con mayor sinceridad, tener tabla de valores y respetarla, desarrollar el sentido del humor e infundirlo. Un aspecto central para el desarrollo de la Autoestima, es el conocimiento de nosotros mismo. Cuanto ms conocemos, es ms posible querer y aceptar nuestros valores. Si bien las metas son bsicas para darle un sentido a la vida, ellas tienen costos en esfuerzo, fatiga, desgaste, frustracin, pero tambin en maduracin, logros y satisfaccin personal. Cuando se tiene contacto con personas equilibradas, constructivas, honestas y constantes, es ms probable que se desarrolle una personalidad sana, de actitudes positivas que permitan desarrollarse con mayores posibilidades de xito, aumentando la autoestima.
Reconstruccin de la Autoestima
Auto aceptacin.
Es el cuarto escaln para alcanzar una autoestima alta. Aprender a aceptase es la cuarta base de la estructura de la autoestima. Aceptar con orgullo las propias habilidades y capacidades, y reconocer las fallas y debilidades sin sentirse devaluado, es el paso ms importante para la reconstruccin de la autoestima. Otro punto importante es confiar en el organismo y su naturaleza interna para tener la habilidad de tomar decisiones que realmente se quieran sin importar la reprobacin y la crtica. La reconstruccin de la autoestima se lleva a cabo con la utilizacin de todo el potencial, que se puede manejar ponindose metas, haciendo contratos consigo mismo, remodelando actitudes y actividades, actualizando la escala de valores y manejando la agresividad Se dice que el auto concepto es aprendido; por lo tanto, es factible modificarlo o cambiarlo, y olvidarlo en ciertos puntos. Es necesario rodearse de una atmsfera donde se promueva la confianza, el afecto, el respeto y la aceptacin, y no seguir en una donde estos valores son ignorados o rechazados; tener actividades donde sea posible el xito, y no aquella en que se sabe de antemano que se va a fracasar.
Asertividad
La asertividad es un estilo de actuacin en situacin comunicativa de la personalidad, que se manifiesta en la expresin abierta, franca, para exponer sentimientos, opiniones, puntos de vistas, vivencias que permiten la defensa de los derechos personales sin violentar el ajeno, para hacer sentir el valor de los dems. Es un trmino contextual e intermedio entre las conductas agresivas y pasivas de la comunicacin. (Npoles, 2004.) Es el equilibrio entre nuestros, sentimientos y derechos y las necesidades, los sentimientos, deseos y derechos de los dems. En la praxis esto indica: ser perceptivo para comprender y emplear los seis pasos para convertir la reserva en oro que potencialmente los seres humanos tenemos para comunicarnos adecuadamente. La sistematizacin que hemos realizados de los criterios de diferentes autores (Zaldivar, 2003; Gil Ad, 2001; Ferrn, 2004), nos permite determinar lo que hemos denominados las REGLAS DE ORO DE LA ASERTIVIDAD: Expresar los sentimientos directamente, positivos y negativos de manera eficaz, sin humillar al otro ni crear vacilacin por los sentimientos expresados. Escucha activa. Establecer control de las emociones. Empatizar, reconociendo las emociones y trasmitirlas, lo que es nuestro y lo que de otro. Evaluar, conocer y defender los derechos personales. Examen del reconocimiento y discriminacin de: Cundo, Dnde, Cmo, Por qu emitir una respuesta asertiva. Conscientizando las ocasiones en que la expresin personal es importante y adecuada, estimando que la manifestacin individual es exponente del conjunto de las relaciones sociales.
La asertividad es una caracterstica de la personalidad promotora de autoestima saludable, y contribuye de manera apreciable al desarrollo de relaciones interpersonales facilitadoras de crecimiento personal y satisfaccin emocional en los individuos. (Zaldivar 2006:1) Los elementos componentes de la personalidad que estn relacionados con la asercin, parten de la posicin de que su estructura no puede ser descompuesta en elementos aislados o reducidos al temperamento, la esfera afectiva volitiva, cognoscitiva instrumental, es necesario verla en sus unidades integrales complejas; separadas slo didcticamente para su estudio.
Las unidades integrales que conforman la estructura de la personalidad son sus formaciones psicolgicas (generales, particulares). Llamamos unidades integrales complejas, un producto del anlisis que contrariamente al de los elementos, conserva todas las propiedades bsicas del total y no pueden ser divididas sin perderlas. (Vigostki, citado por colectivo de autores) Los elementos de la personalidad que estn relacionados con la asercin, y que se ilustran a continuacin, parten de la posicin anteriormente descrita por esta autora, porque el afecto y la cognicin aunque distintas son inseparables.
Fig. 16 Vinculacin de la asertividad con la personalidad. La autoestima es la columna vertebral de la asertividad,...puede ser conceptualizada como la valoracin que tenemos de nuestra persona, el valor que nos asignamos; se relaciona con qu tanto nos aceptamos, con el grado de satisfaccin con lo que somos, hacemos, pensamos y sentimos, (Zaldivar 2006: 1) es la integracin de la autoconfianza y el autorrespeto. La autoconfianza es conciencia en la evaluacin de la eficacia de nuestras acciones en el manejo de las tareas en nuestras circunstancias y realidades. En cambio el autorrespeto es la sensacin de valor personal, la capacidad de disfrutar de los recursos de nuestros esfuerzos La autoestima es la experiencia personal de sentirse apropiado para la vida y las exigencias y retos que ella representa. Disposicin de vivir de acuerdo a mis posibilidades de crecimiento y desarrollo. (Gl Ad, 2001: 110). La manera en que un sujeto expresa su asertividad, nos permite inferir como anda su autoestima. Los sujetos con autoestima adecuada muestran respeto y consideracin para su persona y se valoran positivamente, mientras que los sujetos con autoestima baja e inadecuada muestran dificultades para expresar su asertividad y pueden comportarse de manera agresiva o pasiva, al tratarse a s mismos con dureza, con exigencias desmedidas y una desvalorizacin general de su persona y de todo lo que hacen (Zaldivar 2006: 2). Afn con este autor, la estimulacin de las tres reas principales: el sentimiento de identidad personal, sentido de pertenencia y el sentimiento de autoeficacia, nos posibilita mostrar una asertividad adecuada y una autoestima saludable.
Estimular el sentimiento de identidad personal implica profundizar en el conocimiento de s mismo, aceptarnos como seres nicos e irrepetibles que somos; aprender a reconocer y valorar positivamente nuestras cualidades personales positivas, y ocuparnos del mejoramiento de nuestros puntos anmicos. El yo, s mismo o autovaloracin, se construye como imagen que tenemos los seres humanos de nuestra persona a lo largo de la vida, de los eventos y circunstancias concurrentes, de nuestro entorno sociocultural. La representacin del sujeto sobre su propia persona, es una incuestionable realidad psicolgica, la cual ha sido estudiada por diferentes tericos y escuelas psicolgicas (William James, Sigmund Freud, E. Erikson, J. Nuttin, McDougall, H. Maslow, Carl Rogers, Gordon W. Allport, L. I. Bozhovich, F. Gonzlez, Pilar Rico, A. Amador). Relevante son los trabajo del psiclogo humanista Gordn W. Allport donde encontramos un anlisis detallado de la formacin del sentido de s mismo y de sus componentes: corporal, identidad, autoestima, imagen extensin y esfuerzo orientado. Este autor elige la expresin de propium para significar la integracin de dichos elementos al sistema de la personalidad, como un hito principal de desarrollo. Si nuestro trabajo, nuestros estudios y aficiones no entran en la esfera del propium, no podemos decir que somos personalidades maduras (Allport, 1965: 340). Las reflexiones de Carl Rogers acerca de la importancia del self (s mismo), para el correcto desarrollo personal son de lectura beneficiosas para la ciencia fundamentalmente en la psicoterapia. Este proceso permitir al individuo convertirse en persona que funcionar de manera eficaz e integrada, original y expansiva, confiada en sus potencialidades y capaz de aceptar mejor a los dems. (Rogers, 1989). De ah la importancia de esta formacin psicolgica en la autorregulacin y regulacin del comportamiento por ende componente esencial de la asercin. Por otro lado, seguidores de la Psicologa de orientacin marxista, destacan la clula que distingue a la personalidad como nivel regulador de la subjetividad humana, a la unidad de lo cognitivo y lo afectivo, lo cual permite el estudio de lo psquico regulador y su funcionamiento en el contexto de la personalidad del sujeto concreto o sea con un carcter personolgico (Mitjns, 1995). Concebir el entrenamiento asertivo considerando los aportes de este enfoque nos invita a una integracin valorativa; aspecto que a nuestro modo de ver resulta un encuadre ms holstico para la explicacin de un fenmeno de la complejidad de la asercin. El elemento actitudinal de la asertividad en la personalidad, parte de la consideracin de que la actitud como disposicin, al unirse a otros factores que tambin se integran al comportamiento, puede provocar acciones, conductas que no estn necesariamente en correspondencia con la disposicin actitudinal, es decir esta relacin no es lineal, pues las actitudes no pueden predecir el comportamiento de los sujetos en todas las situaciones, ya que esta es multifactorial, ejemplo de esto es el hecho de tener una aceptacin de la informacin acerca de la asercin que por estereotipos, evaluacin de las consecuencias que implicaran para las personas, manifiestan determinados comportamientos, su creencia personal de lo que debera hacer en una situacin concretas, vivencias, o su opinin acerca del comportamiento esperado en el grupo de referencia
Juzgar la asertividad como actitud personalizada del sujeto pone la atencin en los componentes estructurales de la actitud.
Fig. 17.Asertividad y actitud. Lo expresado hasta aqu, no niega la importancia que reviste la movilidad del sistema nerviosos y el tipo predominante del temperamento en los individuos, que por sus manifestaciones psquicas son ms o menos favorecedoras para el autocontrol en un estilo de actuacin asertiva de la personalidad en situacin comunicativa. Las Particularidades psicolgicas individuales que caracterizan la dinmica de la actividad psquica del hombre y permanecen relativamente constantes frente a diferentes contenidos, motivos y fines de la actividad..Pueden ser educadas, a travs de fomentar el desarrollo de rasgos adecuados del carcter; educando el carcter se atena particularidades negativas del temperamento y se desarrolla la personalidad; esta idea rompe con teoras reduccionistas y biologicistas. El deporte es un medio por excelencia para el logro de lo anterior. As la agresividad que puede sentir una persona con predominio temperamental del desequilibrio por excitacin, puede ser controlada si esta ha sido educada con un sistema de valores ticos que le indiquen una conducta motivada consciente, lo cual induce a que afloren cualidades positivas, como la resistencia al estrs, el autocontrol, la paciencia, necesarios para contrarrestar la violencia que se pudiera generar (Fuentes Parra, 2006: 39). En la asertividad se expresa la personalidad del sujeto, en situacin de comunicacin, se sostiene de todos sus elementos como sistema, a la vez que influye sobre ellos, es decir, la personalidad se vigoriza con la asercin, al brindarle mecanismo de autodesarrollo, permitiendo desplegar el potencial psicolgico: autoestima. Autorrespeto, autocontrol. A su vez el grado de desarrollo de estos procesos pueden ser favorecedores o inhibidores de la expresin asertiva, para evitar que la angustia interfiera en lo racional (afecto-cognicin) es decir culturizar nuestros instintos.
Es el manejo positivo de la agresividad, entendindose sta como fuerza, valor, empuje intencin, que impulsa a obtener lo que desea, necesita, anhela o suea, sin agredirse o lastimarse a s mismo o a los dems. El manejo de la asertividad en la persona es mediante una autoestima alta, el auto perdn y el uso de la razn. Ser consciente de s mismo, de la realidad de su sentimiento y su conducta. El ser asertivo se caracteriza por pedir lo que necesita, decir lo que gusta o no, expresar lo que siente cuando es necesario. Tener siempre presente el: para qu?, para qu lo digo?, para informar, darme a conocer etc., o para humillar lastimar o reclamar. Si este para qu? no responde a algo positivo, es mejor callarse. Las personas asertivas canalizan su agresividad negativa u hostil a travs de los deportes, ejercicios fsicos o de relajacin, o por actividades que permiten la salida de esa energa acumulada Ser asertivo significa poner en prctica las actividades propias respetando los derechos de los dems; significa tener el valor de usar la percepcin y comunicacin, ya que lo que cuenta ms en un mensaje no es el "qu" sino el "cmo" se dice. AUTOESTIMA EN EL TRABAJO. En las relaciones interpersonales en el trabajo, la relacin y el desarrollo entre la persona y su trabajo es mutuo para alcanzar el xito. Es necesario manejar la autoestima a travs del papel que se desempea en el trabajo, reconocer su funcin, si se trabaja solo o en grupo, cmo se reciben instrucciones y cmo se responde a ellas, si se maneja adecuadamente el liderazgo, cmo se delegan responsabilidades, el manejo de la autoridad, etc., darse cuenta si en el grupo, la persona es una influencia negativa o de causas de mejora. Evitar la rutina y la costumbre en el desarrollo de las relaciones, crear, actuar en formas motivadoras, con entusiasmo, para acrecentar la propia autoestima. Para mejorar las relaciones y la productividad en el trabajo es necesario respetar el tiempo propio y el de los dems, responder hbilmente a las necesidades y valores de los dems y de la institucin. Desarrollar capacidades como la perseverancia y la disciplina. Si se realiza todo lo anterior con energa y entusiasmo quedar tiempo para crear situaciones negativas? En el trabajo se imprimen las huellas de la individualidad existencial de cada ser humano. Mauro Rodrguez Estrada
2.3.2 La autoestima en las relaciones interpersonales.

La importancia de la comunicacin interpersonal: La comunicacin interpersonal es no solamente una de las dimensiones de la vida humana, sino la dimensin a travs de la cual nos realizamos como seres humanos (...) Si una persona no mantiene relaciones interpersonales amenazar su calidad de vida.(4) Segn los citados autores, los principios de la comunicacin interpersonal son los siguientes: Las personas se comunican porque esa comunicacin es totalmente necesaria para su bienestar psicolgico. La comunicacin no es slo una necesidad humana sino el medio de satisfacer otras muchas. La capacidad de comunicacin interpersonal no debe medirse exclusivamente por el grado en que la conducta comunitaria ayuda a satisfacer las propias necesidades, sino tambin por el grado en que facilite a los otros la satisfaccin de las suyas
Fig. 18. Elementos de las relaciones interpersonales. Siempre se participa en grupos y ah se da la relacin con compaeros y aliados. Lo que se perciba y s sienta, asi como la actitud y la forma comunicacin harn que esa relacin sea positiva o negativa. A veces llevarse bien con todos es una tarea difcil debido a las caractersticas propias de las personas que trabajan en la organizacin y del contexto en el que se trabaja. La tarea es potenciar estas relaciones interpersonales lo cual implica establecer un clima positivo donde haya respeto, confianza, cortesa y cooperacin hacia las otras personas. Ello mejorar: La convivencia entre el personal dentro de cada red social, El desempeo del personal, La calidad de atencin a la comunidad .
(4) La comunicacin interpersonal. Jorge Marroqun y Villa .Espaa. 1995 pag.21
Las relaciones interpersonales constituyen, pues, un aspecto bsico en nuestras vidas, funcionando no slo como un medio para alcanzar determinados objetivos sino como un fin en s
mismo (Monjas, 1999). Por tanto, la primera conclusin a la que podemos llegar es que la promocin de las relaciones interpersonales no es una tarea optativa o que pueda dejarse al azar. Autonoma y responsabilidad son las dos caras de la moneda en las que debe apuntalar el joven su proyecto de vida, su proceso de crecimiento personal. Crecimiento que, necesariamente, debe partir de una serie de presupuestos bsicos. Debe basarse en un conocimiento profundo y una aceptacin incondicional de s mismo, todo ello dentro de un marco interpersonal, un encontrarse a s mismo para proyectarse hacia los dems, enriquecindose en ese camino de ida y vuelta. o Debe abarcar todas las dimensiones de la persona, esto es, relaciones familiares, aspectos laborales, ocio, aspiraciones personales, amistades y relaciones de pareja, y fomentar su capacidad de autodeterminacin en estos mbitos o esferas vitales. Implica necesariamente que los dems les percibamos en su rol de adulto, y les reconozcamos no slo su capacidad sino su derecho a crecer en el sentido ms profundo e ntimo de la palabra. Debe extenderse hasta la ltima etapa de la vida, la vejez, momento en el que la dimensin interpersonal cobra especial significado. Con cierta frecuencia nos encontramos con nios, adolescentes y adultos que precisamente tienen dificultades en esta dimensin interpersonal: graves problemas de comunicacin, dificultades para establecer relaciones afectivas, Mensajes Negativos "No hables" "No puedo hacer nada!" "No esperes demasiado" "No soy suficientemente bueno" trastornos de conducta, etc. Convertidos en Afirmaciones "Tengo cosas importantes que decir" "Tengo xito cuando me lo propongo" "Har realidad mis sueos" "Soy bueno!"
o o
Fig. 19 Mensajes negativos convertidos en afirmaciones.

http://www.google.com.mx/imgres?q=mensajes+negativos&hl=es&gbv
Busca Dentro De Ti o Escchate a ti mismo ms que a los dems: analiza con cuidado las opiniones de los dems sobre ti, t y solo t eres quien debe tomar la ltima decisin acerca de ti. Convierte lo negativo en positivo: Nunca pierdas las ganas de pensar en positivo, invierte todo lo que parezca mal o que no tiene solucin. Ejemplo:
Date una oportunidad y reconoce tus cualidades: Puedes pensar en 5 ejemplos que te hace especial. Por ejemplo: Soy sincero, mis jefes siempre confan en m, amigable, me encanta bailar, experto en la cocina. Siempre tenemos cualidades en que podemos destacar, algunas hasta el momento ni siquiera las hemos descubierto.
Fig. 20 ejemplos de afirmaciones. Manuel Mujica Gallo -Afirmaciones: motivos de accin poltica. 1945 o Acptate tal como eres, sin aprobar dentro de ti los comportamientos bajos: La aceptacin es la base de la seguridad, la confianza, el amor y la autoestima. Aceptarse a s mismo implica conocerse, que importa si el lunar que tienes en la cara no "le gusta" a los dems, analiza el resto de las partes de tu cuerpo y vers que ellas estn funcionando bien. Me debo comportar a mi manera siempre que ello no moleste a los dems. Acepta tus sentimientos: Cuando alguien te hace una broma, sonre. Trata de disfrutar prcticamente de todo. Y si a veces hay cosas que te puedan poner triste, piensa que eso es pura casualidad, y que eso tendr que pasar porque la vida se a inventado para vivirla lo mejor que podamos.
Cuida de ti mismo(a): Aprende a ser independiente, y a no depender de los dems. Las parejas sobreviven ms tiempo cuando ambos tratan de ser lo ms independientes el uno del otro. Atiende tus necesidades: Alimento, agua, vestido; seguridad y cobijo; querer y pertenecer; autoestima, y la autorrealizacin. De vez en cuando no estara mal que te dieras el gusto de ir a lugares que son una postergacin para ti, aunque resulten caros, pero atiende tus necesidades. Por ejemplo: si una de ellas es comerte un plato extico que solo lo encuentras en algn restaurante caro, hazlo aunque sea una vez en meses, pero date ese gusto. No debemos ser postergadores del presente si para ello no hay una razn importante. Alimenta tu cuerpo alimenta tu espritu: La salud mental y fsica caminan de la mano. Salud mental es estar sonriente, es llegar a tiempo, es evitar la tristeza, es sentirse cmodo en cualquier momento. La salud fsica est relacionada con la prctica de un estilo de vida saludable: No drogas, "comer para vivir y no vivir para comer", y la prctica de un deporte sano. La risa es uno de las formas de tratamiento en algunos hospitales. Mantente en movimiento: El ejercicio te hace sentir bien, las "endorfinas se elevan con la prctica del ejercicio", y nos sentimos bien. No est dems el gimnasio, los aerbicos, el ciclismo, algn deporte de competencia, o simplemente salir a caminar. La vergenza: La vergenza es un sentimiento profundo que te inmoviliza. Los ms desvergonzados son los nios. La vergenza deriva en debilidad, incompetencia, incapacidad, investiga quin te juzga? y seprate de esa fuente. Aliviar la tensin: El estrs es una epidemia en estos momentos, como aliviarlo?, pasa algn momento a solas durante el da, tomate unas mini-vacaciones durante el da, e imagina que estas en una playa maravillosa. Duerme lo suficiente. Practica algn deporte. Respira: Cuando tengas una preocupacin respira profundamente y plantea soluciones. Abandona la ira: La ira es un momento de locura. En relacin a la ira, ms que saber enfrentarla, es aprender a no sentirla. Antes de llegar a ponerte irnico, piensa si vale la pena ponerte con ira; cuenta hasta diez y respira profundamente.
Busca Fuera de Ti: La confianza: Cuando nos perciben como dignos de confianza, los dems estarn dispuestos a ser honestos y abiertos con nosotros. Di elogios con honestidad. Acepta y respeta las diferencias. Respeta tus fronteras y las fronteras de los dems. o Juega ms: Haz del momento de la diversin una prioridad, hoy y todos los das. Es bueno jugar con los nios algunas veces. Motvate con el trabajo que realizas,
rete de ti mismo si quieres, re en soledad... rer en soledad no es una locura cuando uno es consciente de lo que le motiva rerse. o Aprende a escuchar de verdad: La mayora de las personas creen saber escuchar, sin embargo muy pocas saben hacerlo de verdad. Has preguntas que lleven a la persona a ir ms lejos: y entonces que pas?, cmo fue eso?, cmo te sentas? El mejor conversador es aquel que sabe escuchar de verdad. Deja de hacer comparaciones: Ni de ti mismo con otras personas. Ni de las personas con las dems. Si deseas llamar la atencin a alguien hazlo en privado. Perdona y olvida: El perdn no excusa el comportamiento. No significa la aprobacin. Ms bien implica estar dispuestos a ver con compasin. La persona que te hizo dao probablemente hizo lo que hizo por su propia debilidad y sus limitaciones. Estableciendo las fronteras: Pide permiso antes de traspasar las fronteras, debes entender que todas las personas tienen un mundo interior que debemos respetar y que no debemos traspasar a memos que ellas nos lo permitan. Responsabilidad la tuya, la ma y la nuestra: Responsabilidad significa estar dispuestos a responder y ser capaces de hacerlo. Si algo no sale bien, distingue en lo que es tu responsabilidad y la de los dems.
Aspira a lo Ms Alto y Planifica el Presente: "Lo ms importante es vivir el presente, el pasado nicamente sirve para no volver a cometer los errores que has tenido, el futuro es el presente que vivirs cuando ese da llegue" o Encuentra la fuente: La fuente est en uno mismo. Todos los das tiene lugar algn milagro que ni siquiera reconocemos: un cielo azul, unas nubes blancas, unas hojas verdes, los curiosos ojos negros de un nio. Puedes desarrollar una prctica espiritual que te mantenga en el camino da a da. Es bueno disfrutar hasta de las pequeas cosas que te da la vida. Abandona el perfeccionismo: No es fcil ser perfecto, cuando nicamente eres un ser humano. Los perfeccionistas siempre buscan algo que este mal y lo encuentran y luego se sienten traumatizados por ello. Por tanto hay que tener prioridades y ordenarlas segn lo que sea ms importante para ti.
Valora tus triunfos: En nuestra sociedad de ganar o perder, la mayora de las personas pasan un montn de tiempo sintindose perdedoras. Escribe tus 10 xitos del da anterior. Percibe como sigues mejorando. Aprecia y celebra tu progreso. Reincidir: El xito es levantarte ms veces que las que caes. El xito es el fracaso al revs, es el matiz plateado de esa nube incierta, que no te deja ver an estando cerca. Protege tu autoestima: Muchas personas hieren a los dems; sin embargo, quiz no se den cuenta de ello si sonremos y lo soportamos; en el mundo todos pensamos diferente, y a veces quisiramos que nos entendieran tal y como somos o queremos, pero eso casi resulta imposible, por eso es mejor aprender a entender a la gente, que buscar que la gente te entienda. Ponte metas y realzalas: Enumera las reas importantes de tu vida: la familia, los amigos, la carrera, la economa, lo personal. Luego imagina que te gustara tener en cada categora y escrbelo. Por ltimo, pon una fecha en cada punto. Una meta es un deseo con una lnea de tiempo.
2.4 Adaptacin.
La adaptacin es, en sociologa y psicologa, el proceso por el cual un grupo o un individuo modifican sus patrones de comportamiento para ajustarse a las normas imperantes en el medio social en el que se mueve. Al adaptarse, un sujeto abandona hbitos o prcticas que formaban parte de su comportamiento, pero que estn negativamente evaluadas en el mbito al que desea integrarse, y eventualmente adquiere otros en consonancia con las expectativas que se tienen de su nuevo rol. La adaptacin, en este sentido, es una forma de socializacin secundaria, ya que opera tomando como base las habilidades sociales con las que el sujeto ya cuenta. Casos tpicos de situaciones que implican adaptacin son los cambios en rol profesional o educativo como el ingreso a estudios superiores de un sujeto cuyo origen social no est en la clase profesional liberal o las migraciones, temporales o definitivas, que exigen la adopcin rpida de cnones de comportamiento ajenos al milieu original del individuo. Grados de adaptacin Segn la intensidad con que el individuo se conforma a las expectativas del grupo, suele distinguirse el acatamiento en que las acciones pblicas del sujeto se ajustan a la norma, pero sus opiniones y acciones privadas no se ven afectadas, la identificacin en que el individuo hace suyos los principios y normas del grupo en el mbito y perodo acotado al que pertenece a l, pero la asimilacin no es duradera y la internalizacin en que el sujeto acepta como propios los principios de juicio y evaluacin codificados en las normas del grupo.
El control social sobre el cumplimiento de las normas lleva, por lo general, a que an los individuos cuyos intereses y formacin no los inclinan a acatarlas efectivamente las obedezcan. La severidad de las sanciones que no se corresponde simplemente con el nivel en que stas han sido institucionalizadas en organismo especficos dedicados a ratificarlas permite distinguir entre costumbres, cuyo incumplimiento puede resultar excntrico, vergonzoso o an anormal, y acarrear principalmente incomodidades, y normas que definen lo aceptable en el terreno social y cuya violacin granjea la exclusin del crculo social o an sanciones legales. Adaptacin frente al cambio Algunas corrientes sociolgicas, comprometidas con la nocin de sociedad postindustrial o post materialismo con la escala de post materialismo, sostienen que la capacidad de adaptacin rpida es uno de los caracteres centrales del nuevo modelo social (Inglehart 1977); en la sociedad post materialista los valores tradicionales de prosperidad material y desarrollo econmico, fuertemente dependientes de un entorno estable y una trayectoria vital aproximadamente lineal, se veran suplantados por valores post materialistas centrados en el desarrollo personal y una mayor libertad para escoger. La capacidad de abandonar patrones de comportamiento segn se hiciera necesario, es decir, de elevar la capacidad de adaptacin, sera crucial para actuar en un mundo en que formas fuertemente arraigadas de estructura familiar, laboral o religiosa parecen estar disolvindose. Conformismo. Otros autores evalan el grado en que el individuo est dispuesto a apartarse establemente de los hbitos propios previamente adquiridos para garantizar la estabilidad de la relacin como su capacidad de conformismo. Existen diseos experimentales para proporcionar una estimacin cuantitativa del conformismo, elaborados sobre todo a partir de las experiencias diseadas por Solomon Asch y Stanley Milgram; los experimentos de Asch permiten estimar la presin que la opinin expresa de otros miembros del grupo ejerce sobre las decisiones propias lo que se ha dado en llamar presin de los pares, Los de Milgram se centran en la capacidad de aceptar rdenes de una persona en situacin de autoridad, aun cuando entran en conflicto con los propios principios. Investigaciones de esta ltima clase se haban integrado tambin en la elaboracin de la escala F, un ndice que intentaba medir el grado de autoritarismo de la personalidad, en los estudios llevados a cabo por Theodor Adorno, Else Frenkel-Brunswik, Daniel Levinson y R. Nevitt Sanford.
Groupthink o sndrome de pensamiento grupal. En situaciones de alta presin para la conformidad sobre todo aquellas en que el grupo es fuertemente homogneo, cohesionado y dotado de autoridad fuerte pero difusa, el ajuste de las acciones individuales a lo que se estima anticipadamente que ser el consenso del grupo lleva a la adopcin de decisiones que individualmente cada miembro hubiera considerado inapropiadas, en una forma de profeca auto cumplida. Este fenmeno, denominado groupthink o sndrome de pensamiento grupal, afecta especialmente a las organizaciones de gran escala, sobre todo cuando no disponen de una estructura burocrtica que defina metdicamente las responsabilidades; la reciente evolucin de los modelos de gestin empresarial se ha mostrado particularmente sensible a l. En la teora psicolgica de Enrique Pichon Rivire, la adaptacin se entiende como la capacidad de proporcionar una respuesta adecuada y coherente a las exigencias del medio; mientras la nocin sociolgica se centraba en la compatibilidad de los hbitos con las caractersticas socialmente aprobadas, la psicolgica enfoca el problema desde la capacidad intelectual y emocional de hacer frente a las demandas del entorno. Pichon Rivire distingue una adaptacin pasiva, expresada en comportamientos visibles ajustados a las expectativas del terapeuta grosso modo asimilable a la nocin anterior, como vestirse de una manera adecuada, comer regularmente y de acuerdo a las normas, responder predeciblemente en la conversacin, que sin embargo no implica modificaciones profundas en la estructura psquica. Un molde estereotipado de comportamiento regular se sobreimprime, en este caso, a una estructura pulsional desconectada de ste, en un estado que Pichon Rivire llama de alienacin. En una adaptacin activa, son las propias condiciones pulsionales del sujeto que se transforman, permitiendo a ste un contacto real y adecuado con su medio.
2.5 Confianza s mismo.

La confianza en s mismo es un elemento crucial en el desempeo de la persona. Puestas dos personas a realizar una misma tarea, si todos los dems factores son iguales, lo har mejor y ms rpido aquella que tenga ms confianza en s misma. Esto se aplica a todo tipo de tarea, desde la ms simple a la ms compleja. Nos daremos cuenta de la importancia de esta afirmacin cuando se percate de que la tarea ms compleja que se tiene que realizar es justamente vivir. Muchos son los factores que pueden influir en el hecho de que una persona tenga o no confianza en s misma, pero hay uno que es primordial: la manera en que es criada la persona. Cuando hablamos de persona, pensamos en una persona adulta y a menudo olvidamos que esa persona adulta fue antes una persona pequea.
Es durante la infancia que se echan las bases de lo que ser la persona adulta, y es muy difcil que esta persona adulta pueda cambiar el rumbo que le fue marcado en su infancia. Esto es as porque la infancia es la poca en que la mente es ms maleable, cuando ms intensamente recibe la influencia de lo que la rodea. De aqu que cuando se habla de la influencia del medio ambiente o del entorno, se est haciendo referencia a la accin de los padres, de los parientes, de los amigos, de los maestros, de los compaeros escolares, durante la poca en que la persona es ms influenciable: su infancia. Existen maneras de criar a un nio que estimulan la confianza en s mismo y otras que tienden a destruirla. Deshacer el efecto de una mala crianza o una mala educacin, es muy difcil cuando la persona ya es adulta. Sin embargo, el cambio puede darse, ya sea de manera fortuita o de manera deliberada. Si pensamos que la confianza en s mismo (o auto-confianza) se refiere a la creencia en la propia capacidad para llevar a cabo una tarea, podemos darnos cuenta de las diversas formas en que puede incrementarse la auto-confianza de una persona. En primer lugar, existen experiencias fortuitas que permiten a la persona darse cuenta de que es capaz de llevar a cabo una tarea para la que pensaba no tener condiciones. Se les suele llamar "experiencias cruciales" porque marcan una encrucijada en el camino vital. A travs de la lectura de libros y revistas, o por medio del cine y la televisin, la persona que pensaba carecer de capacidad o de posibilidades puede ver a otras en su misma situacin realizar actividades o alcanzar objetivos que consideraba fuera de su alcance. A esta forma podemos llamarla "por el conocimiento", dado que la persona conoce cosas que antes ignoraba, y eso es lo que provoca el cambio. Existe tambin una va gradual para llegar a tener fe en la capacidad de uno para una tarea. Esta consiste en ir acercndose a la meta deseada por etapas sucesivas. Se comienza por tareas ms sencillas y de a poco se va incrementando la dificultad. Este mtodo se ha usado por siglos en la capacitacin laboral: la persona se inicia como aprendiz y gradualmente, a lo largo del tiempo, va adquiriendo ms responsabilidades y ascendiendo en la escala laboral. Finalmente, existe un mtodo que algunos pueden tomar como mgico pero que en realidad tiene fundamentos neurolgicos. Consiste en practicar representaciones mentales (o visualizaciones) de la tarea que se pretende realizar. Hechas comparaciones entre personas que practicaron este tipo de "ejercicios mentales" y otras que no lo hicieron, se encontr que las primeras eran ms eficaces que las segundas. Las personas dotada de esta competencia:
Manifiestan confianza en s mismas y poseen presencia Pueden expresar puntos de vista importantes y defender sin apoyo de nadie lo que consideran correcto. Son emprendedores y capaces de asumir decisiones importantes a pesar de la incertidumbre y las presiones.
Para los que carecen de confianza en s mismos: Cada fracaso confirma su sensacin de incompetencia Se manifiestan sentimientos de impotencia, inoperancia y una abrumadora sensacin de inseguridad Tienen el temor de parecer completos ineptos Renuncian fcilmente a las propias opiniones y juicios, incluso las buenas ideas, cuando estas se ven cuestionadas Se muestran con indecisin crnica, especialmente bajo presin Se asustan ante el ms mnimo riesgo No saben comunicar las ideas tiles Un exceso de confianza en s mismos puede producir: Arrogancia (sobre todo si la persona no tiene habilidades Puede ser una manifestacin de ausencia de realidad Las personas con una adecuada confianza en s mismos: Se muestran eficaces Capaces de asumir desafos y dominar nuevas tareas, a pesar de las posibles crticas en contra Se ven a s mismos como catalizadores, promotores e iniciadores Justifican adecuadamente sus decisiones y acciones, mostrndose firmes ante ellas. Te da energas suficientes como para tomar decisiones Tienen el valor de expresarse, de decir lo que realmente opinan
Claves para tener confianza en uno mismo:

La aceptacin Concdete el derecho a tener opiniones, pensamientos o actuaciones. Y aprpiatelas sin denigrarlas nunca ni negarlas. As, a diario, nos forzamos a dar nuestra opinin en una conversacin, incluso si va en contra de lo que piensan los dems, e incluso si imaginamos que eso no tiene inters. Prueba primero en crculos reducidos, por ejemplo en familia. Despus, cuando te sientas ms a gusto, expresa tu opinin delante de tus amigos. ltima etapa: en el trabajo, delante de los compaeros durante una reunin. La afirmacin S autntica en tus relaciones, y no busques falsear la realidad con el objetivo de agradar. No puedes copiar tu actitud de la de los otros, porque cada uno posee su propio modo de expresin. Ejemplo: compra la ropa que realmente te gusta a ti en lugar de copiar siempre el look de tu mejor amiga. Atrvete a decirle a tu chico que no te ha gustado esa pelcula de terror que a l le entusiasma.
Fijarse objetivos Ponte pequeos desafos a diario. Para ello, hay que conocer las capacidades de uno mismo y sus propios lmites, fijndose objetivos realizables. Ve progresivamente, etapa por etapa, aumentando la dificultad. Despus observa los resultados para reconocer lo que se necesita cambiar y ajustar. Observar los fracasos permite tambin detectar los puntos en los que se cojea, y evitar as reproducir los errores. El mtodo Cou. Repite maana, tarde y noche frases positivas: lo puedo hacer, tengo capacidad para realizar este trabajo... o soy la mejor..., es el pensamiento positivo y ayuda a tener confianza en una misma, y a no verlo todo negativamente. Pero para que este mtodo funcione antes hay que creer en tu propio poder!
Afrontar las situaciones En lugar de huir sin cesar de las situaciones que te hacen sentirte a disgusto, hay que enfrentarse a ellas e ir a por todas. No bajes la mirada en cuanto te miren, responde y participa en la conversacin cuando un desconocido entabla un dilogo... Todo con el objetivo de adquirir nuevas experiencias para, poco a poco, reducir estas situaciones angustiosas.
2.6 Entusiasmo.
o o o Estado de nimo del que se siente muy alegre y excitado, y lo exterioriza generalmente con risas, gestos y gran agitacin. Atencin y esfuerzo que se dedica con empeo e inters al desarrollo de una actividad o trabajo. Adhesin fervorosa a algo o a alguien.
La palabra entusiasmo proviene del Griego y significa tener a Dios dentro de s. ENTHEIA ENDENTRO TEHIA-TEHOS-DIOS DIOS DENTRO DE TI. La persona entusiasta o entusiasmada era aquella que tomada por uno de los dioses, guiada por su fuerza y sabidura, y por ese motivo podra transformar la naturaleza que lo rodea y hacer que ocurrieran cosas. Slo las personas entusiastas eran capaces de vencer los desafos de lo cotidiano. Era necesario por lo tanto entusiasmarse para resolver los problemas que se presentaban y pasar a una nueva situacin. El entusiasmo no es una cualidad que se construye o que se desarrolla. Es un estado de fe, de afirmacin de s mismo. La persona entusiasta es aquella que cree en su capacidad de transformar las cosas, cree en si misma, cree en los dems, cree en la fuerza que tiene para transformar el mundo y su propia realidad. Est impulsada a actuar en el mundo, a transformarlo, movida por la fuerza y la certeza en sus acciones.
El entusiasmo es lo que da una nueva visin de la vida. Entusiasmo es distinto del optimismo. Mucha gente confunde el optimismo con el entusiasmo. Optimismo significa creer que algo favorable va a ocurrir, inclusive anhelar que ello ocurra, es ver el lado positivo de las cosas, es una postura amable ante los hechos que ocurren. En cambio el entusiasmo es accin y transformacin, es la reconciliacin entre uno mismo y los hechos, las cosas. Solo hay una manera de ser entusiasta, actuando entusiastamente. Si tuviramos que esperar tener las condiciones ideales primero para luego entusiasmarnos, jams nos entusiasmaramos por algo, pues siempre tendramos razones para no entusiasmarnos. No son "las cosas que van bien" lo que trae entusiasmo, es el entusiasmo que nos hace hacer bien las cosas. Hay personas que se quedan esperando que las condiciones mejoren, que llegue el xito, que mejore su trabajo, que mejore su relacin de pareja o de familia para luego entusiasmarse... la verdad es que jams se entusiasmarn por algo. Si creemos que es imposible entusiasmarnos por las condiciones actuales en las que nos toc vivir, lo ms probable ser que jams saldremos de esa situacin. Es necesario creer en uno mismo, en la capacidad de hacer, de transformarse y transformar la realidad que nos rodea. Dejar de un lado toda la negatividad, dejar de un lado todo el escepticismo, dejar de ser incrdulo y ser entusiasta con la vida, con quienes nos rodean y con uno mismo.
Gung Ho. Es una palabra china que significa Trabajar Juntos, el cual haba sido el lema de los aviadores de asalto de Carlson durante la Segunda Guerra Mundial. Dichos aviadores se hicieron famosos por su entusiasmo, trabajo en equipo y resultados notables. La expresin Gung Ho qued incorporada en el idioma ingls para describir una actitud de entusiasmo, energa y dedicacin sin lmites frente a una actividad cualquiera1. Sin embargo la filosofa fue adoptada en los Estados Unidos de Amrica y documentada en el ao de 1997 por Kenneth Hartley Blanchard2, experto en direccin y gestin de empresas. Gung Ho, es una tcnica revolucionaria para estimular el entusiasmo y el desempeo en cualquier organizacin. Basados en la imitacin de procesos de la naturaleza que nos permitirn obtener la calidad del servicio a los clientes y la calidad de vida a la cual pueden tener acceso los colaboradores. Los equipos de trabajo Gung Ho basan su comportamiento en: El espritu de la ardilla (Squirrel).
Trabajo que vale la pena o o o Saber que estamos haciendo que el mundo sea un mejor lugar. Todos trabajan hacia una meta compartida. Los valores guan todos los planes, decisiones y acciones
El mtodo del castor (Beaver). o o o Mantener el control para alcanzar la meta Dejar que decidan para alcanzar la meta Un terreno de juego que tiene marcado el territorio con claridad. Los pensamientos, sentimientos, necesidades y sueos se respetan, se escuchan y se acta al respecto. Capaces pero sometidos a un reto
El Don del Ganso (Goose). Darnos nimos unos a otros, felicitar a nuestros empleados aun cuando no hayan llegado a su meta, los felicitamos por su avance. Todos se felicitan.
2.7 Coherencia.
Entendemos como coherencia la capacidad de actuar en armona con las propias convicciones. Conviccin, en el sentido que se utiliza, significa conciencia, por lo tanto coherencia es una actitud que permite relacionar el sistema de creencias de cada uno con la actuacin personal. La coherencia es slo un instrumento de la persona. Utilizarla bien o mal es el reto. La coherencia para ser generadora de actos virtuosos, tiene que cumplir dos condiciones: fundamentarse en la recta conciencia y ejercitarse en el valor de obrar. Nos preguntaremos cmo se desarrolla la recta conciencia? La forma de hacerlo es aplicndola, ejercitndola. En otras palabras, la conciencia se forma utilizndola a partir del examen de los hechos cotidianos. Ese examen se realiza a la luz de nuestro sistema de creencias, las cuales deberan estar dirigidas al bien personal y de la colectividad. En el desarrollo de la coherencia se necesitan de cuatro grandes virtudes: la prudencia que nos dispone a discernir, en toda circunstancia, nuestro verdadero bien, y a elegir los medios rectos para realizarlos. Es la regla de oro de todo comportamiento que gua el juicio de la conciencia. Gracia a esa virtud, podremos superar las dudas en las situaciones concretas. Otra de las virtudes en juego es la justicia. Es la virtud moral que consiste en la constante y firme voluntad de dar al prjimo lo que es debido, disponerse a respetar los derechos de cada uno y establecer, en las relaciones humanas, la armona que promueve la equidad, respeto a las personas y el bien comn. Junto con la prudencia, es posiblemente la virtud ms necesaria y probablemente la ms ausente. Otra de las virtudes que influyen en la coherencia es la fortaleza. Expresa la capacidad para perseverar, resistir y ser constante en la bsqueda del bien. Reafirma la resolucin de superar los obstculos en la vida moral. La virtud de la fortaleza nos hace capaces de vencer el temor, incluso a la muerte y de hacer frente a las pruebas y a las persecuciones.
La coherencia personal es posible cuando existe el valor de obrar de acuerdo con las propias convicciones, teniendo el cuidado de armonizar la actitud coherente con la prudencia, la justicia, la fortaleza y la templanza. Cuando nos comportamos de una forma que entra en conflicto con nuestro criterio acerca de lo que es adecuado, nos respetamos menos. Si esta conducta se vuelve habitual, confiamos menos en nosotros mismos o dejamos de confiar por completo. Nuestro discurso hacia fuera quizs algunos o muchos lo crean. El problema es que no nos creemos a nosotros mismos. Y, por tanto, no podemos contar con una slida autoestima. Los pensamientos son el punto de partida de todo cuanto existe en este plano, "todo lo creado fue antes pensado", y por ende es deseable concederles la relevancia que se merecen dentro del proceso de la existencia humana. La expresin de cualquier acto volitivo comienza primero con un pensamiento el cual le da origen a ciertas "formas pensamiento", estas se manifiestan en la mente dotadas de energa proveniente de la voluntad consciente, y a partir de all pueden generar una intencin de accin en cierto sentido. Si se alimentan lo suficiente con la voluntad consciente estas estructuras que se crearon en la mente pueden llegar a estimular al ser que las creo, pudiendo dar origen as a la motivacin que le impulse a actuar para convertir estos pensamientos en hechos palpables. Luego de formarse los pensamientos y expresarse las ideas, si guardan la suficiente coherencia entre ambos el siguiente paso es el de ejecutar las acciones que permitan que estos se manifiesten en hechos palpables. La suma de las fuerzas de los pensamientos y las palabras generan suficiente impulso para permitir que la persona acte en pos de la consecucin de las metas que se haba planteado y una vez concretados puede medir el grado de satisfaccin que le proveen. Al analizar el papel que desempean las acciones dentro del proceso de actuar coherentemente toma relevancia la frase "un hecho vale ms que mil palabras", pues nos seala la importancia relativa de los hechos, como elementos de expresin, sobre las palabras. Las palabras se las lleva el viento, los hechos perduran, y a menos que seamos capaces de plasmar nuestros pensamientos y palabras en hechos concretos nos estaremos negando la oportunidad de ejercitar la capacidad que todo ser humano tiene para crear. En cuanto a las emociones, estas juegan un papel importante dentro del proceso, tanto durante como una vez concretado el mismo pues influyen directamente sobre la motivacin que sea capaz de sentir el individuo y que podra ser la diferencia que lo impulsara a alcanzar el xito. Esto est directamente relacionado con el nivel de satisfaccin que sienta la persona y el grado de identificacin que sienta con el proyecto que esta por emprender. Si el individuo se siente satisfecho y le resulta agradable el proyecto que se plantea, es sencillo involucrarse emocionalmente para as sumar su energa emocional a la de sus pensamientos, palabras y acciones uniendo fuerzas que le permitan alcanzar sus metas con menor esfuerzo, valindose del empuje que le otorga la coherencia entre ellos.
Aunque no se sienta del todo identificado con la tarea que tiene a mano puede ayudarse haciendo con gusto lo que le toca hacer y as pondr a su favor su energa emocional, la cual le facilitar concretar lo que se proponga. Como podemos ver llevar una vida coherente es ms sencillo de lo que se pueda imaginar, se trata solo de sumar en vez de restar y de unir en vez de separar, si podemos sumar y unir dirigiendo nuestros esfuerzos mediante nuestra voluntad consciente en un mismo sentido podremos ver como todo en la vida se torna sencillo para nosotros y podremos alcanzar niveles de satisfaccin personal que tal vez antes no pudimos siquiera imaginar; adems de cosechar beneficios secundarios como el ser capaces de apreciar los hechos, significados y valores de los sucesos que a diario se nos presentan y forman parte del compartir en armona con todo lo que nos rodea, permitindonos as reconocer lo que tenemos mientras existe, encontrarle el sentido que encierra en nuestras vidas y valorarlo mientras aun podemos disfrutarlo y compartir con el.
2.8 Qu son los hbitos.

Son una serie de costumbres, de prcticas que se forman en general, cuando una persona hace algo de la misma manera y en el mismo lugar una y otra vez hasta que lo realiza automticamente sin esfuerzo o planeacin.
21. componentes de los hbitos. Los 7 hbitos de la gente altamente efectiva, Stephen R. Covey . En los habito se involucran factores como el deseo esto es querer hacer las cosas , las capacidades esto es como hacerlo as como los conocimiento que hacer, porque hacerlo. Hay hbitos de pensamientos, de higiene, fsica y mental.
Fig.
En todo hbito existe un condicionamiento o sea que se subordina el acto a una percepcin seal, que sustituye la causa primitiva del acto (un ejemplo el hambre con relacin al horario). Un hbito positivo consiste en generar algo, en tanto uno negativo se refiere a la supresin de reacciones anteriores a ciertas percepciones. La sustitucin de estmulos es el aspecto positivo del hbito Un acto se vuelve automtico y autnomo cuando se libera cada vez mas de los estmulos exteriores y contiene las percepciones reguladoras necesarias. El aprendizaje del hbito es por medio del adiestramiento mientras que el mtodo de aprendizaje instintivo es a travs del ensayo y error. Cada adquisicin, se refuerza mediante la repeticin, facilitando los primeros que se logran, el aprendizaje de los siguientes. Mientras que en las especies inferiores cada dificultad se resuelve mediante una accin exitosa, en el hombre queda un aprendizaje de la va de resolucin a travs de la memoria, tal como lo enunciaba en clases anteriores. Dentro de las condiciones para formar lo hbitos, se hallan las externas, en tanto la percepcin debi preceder inmediatamente a la accin del estimulo normal y las internas, como las tendencias afectivas, la voluntad, o la motivacin.
Por qu es necesario tener hbitos? Refuerza sus aprendizajes. Aprende a esforzarse. Desarrolla una actitud positiva al trabajo: Aprende a terminar trabajos y a prepararse para trabajar. Asume responsabilidades. Desarrolla su atencin y concentracin. Adquiere diferentes formas de organizarse para trabajar y aprender. Generacin de hbitos. Comienza temprano. Las habilidades para leer son muy importantes para tener xito en los estudios. Lea a sus hijos todo lo que pueda. Les ayuda a desarrollar amor por la lectura. Establece un horario. Decida con ellos la hora en que se hacen las tareas. Los nios deben participar en la elaboracin de los horarios ya que necesitan saber que pueden decidir sobre sus estudios. Cuando el horario sea escogido, mantngalo!. Si no hay tareas, que utilice el tiempo para leer o trabajar en proyectos a largo plazo. Es muy importante que se acostumbren a estudiar todos los das. Si el horario no funciona busque otro. Dos perodos cortos de estudio en el da pueden ser ms fciles que uno largo. Estudiar una hora al comienzo de la noche puede ser ms adecuado que despus del colegio. Experimente con los horarios hasta que encuentre el adecuado. Ofrzcale un ambiente tranquilo y cmodo para estudiar. Procure que estudie en el mismo lugar todos los das y asegrese que tenga el material necesario.
Aydele a organizarse. Aydele a crear un buen plan de trabajo y colocarlo en un lugar donde pueda consultarlo. Se ir acostumbrando a seguir un plan establecido, que le permitir disfrutar del tiempo restante. Felicite a su hijo por estudiar mucho y por terminar sus deberes. Recuerde que las tareas no siempre son agradables. No espere perfeccin. Ofrzcale ayuda. De informacin sin hacerle las tareas. Estas son algunas preguntas que le pueden ayudar: Entiendes bien lo que se te pide que hagas? Necesitas ayuda para entender cmo hacer este ejercicio? Tienes todo lo que necesitas para hacer las tareas? Tiene sentido la forma en que has contestado a las preguntas? Debe estar alerta a las seales de frustracin Si demuestra seas de frustracin, permtase que se tomar un descanso. Anmese y hgase saber que tiene plena confianza en su capacidad para completar su trabajo.
2.8.1 Los hbitos de la gente eficaz.

Los siete hbitos de la gente altamente efectiva, publicado inicialmente en 1989, en ingls escrito por Stephen R. Covey. Desde su publicacin inicial, se han vendido ms de 15 millones de copias en treinta idiomas.En esencia, se listan treinta y dos principios de accin, que, una vez establecidos como hbitos, ayudarn a alcanzar un alto nivel de efectividad en los aspectos relevantes de la vida. Covey argumenta que dichos hbitos estn basados en principios de carcter tico, que a diferencia de los valores, son atemporales y universales. Paradigmas y Principios Los paradigmas son los elementos que constituyen el marco de referencia desde el cual cada individuo mira la realidad. Determinados paradigmas causan la adopcin de ciertos principios de vida que comnmente tienen bastantes aspectos errneos. El hecho de tener apertura para cambiar de paradigmas es la premisa con la cual el autor compromete al lector para proceder al anlisis de los hbitos.
Fig. 22. Hbitos de la gente efectiva. Sthepen Covey.
Hbito 1: La pro actividad (Principios de la visin personal). Otorga la libertad para poder escoger nuestra respuesta a los estmulos del medio ambiente. Nos faculta para responder (responsabilidad) de acuerdo con nuestros principios y valores. sta es la cualidad esencial que nos distingue de los dems miembros del reino animal. En esencia, es lo que nos hace humanos y nos permite afirmar que somos los arquitectos de nuestro propio destino.
Hbito 2: Comenzar con un fin en mente (Principios de liderazgo personal). Hace posible que nuestra vida tenga razn de ser, pues la creacin de una visin de lo que queremos lograr permite que nuestras acciones estn dirigidas a lo que verdaderamente es significativo en nuestras vidas. Despus de todo, para un velero sin puerto cualquier viento es bueno.
Hbito 3: Primero lo primero. (Principios de administracin personal) Como corolario del proceso de victoria privada, despus de adoptar el hbito de la pro actividad que permitir asumir responsabilidad, y habiendo definido el fin que se desea alcanzar, es esencial saber cul es el siguiente paso. Este captulo trata sobre eso. Se sugieren herramientas y mtodos de priorizacin. Adems incluye un cuadro en el que muestra las cosas urgentes y las importantes haciendo referencia a las personas que por no priorizar tareas su vida se mantiene en constantes actividades urgentes y continuo afn haciendo de este una persona reactiva.
2.-Victoria pblica. Est relacionada con la transicin de la independencia hacia el ganar/ganar. En las actividades en las que toca al individuo relacionarse con otras personas, puede pensar de cuatro maneras: perder/perder (no me importa perder, si t pierdes), perder/ganar (perder aunque tu ganes) y sus correspondientes ganar/perder (te har perder), y ganar ganar (podemos hacer algo en que ambos salgamos beneficiados). El trmino sinergia significa que el todo es mayor que la suma de las partes. Hbito 4: Pensar en ganar/ganar (Principios de liderazgo interpersonal) Se da al beneficio mutuo y nos permite desarrollar una mentalidad de abundancia material y espiritual, pues nos cuestiona la premisa de que la vida es un juego de suma cero donde para que alguien gane, alguien tiene que perder. Cuando establecemos el balance entre nuestros objetivos y los objetivos de los dems podemos lograr el bien comn. Cuando nuestra determinacin se balancea con la consideracin para con los dems, estamos sentando las bases para la convivencia y la equidad entre los seres humanos. Hbito 5: Buscar comprender primero y despus ser comprendido (Principios de comunicacin emptica) Es la esencia del respeto a los dems. La necesidad que tenemos de ser entendidos es uno de los sentimientos ms intensos de todos los seres humanos. Este hbito es la clave de las relaciones humanas efectivas y posibilita llegar a acuerdos de tipo ganar/ganar.
Hbito 6: Sinergizar (Principios de cooperacin creativa) Es el resultado de cultivar la habilidad y la actitud de valorar la diversidad. La sntesis de ideas divergentes produce ideas mejores y superiores a las ideas individuales. El logro de trabajo en equipo y la innovacin son el resultado de este hbito.
3.-Renovacin En esta parte se explica el proceso de cambio, no cclico sino lineal, a partir de las victorias anteriores, en un plan de llegar al cambio personal. Hbito 7: Afile la sierra" (Principios de auto renovacin equilibrada emocional, mental y espiritual). Es lo que nos permite establecer un balance entre todas las dimensiones de nuestro ser, a fin de ser efectivos en los diferentes papeles (roles) que desempeamos en nuestras vidas. Hbito 1.-Proactividad
Descripcin Hbito de la responsabilidad Resultados Libertad Hbito 2.-Empezar con un fin en mente
Descripcin Hbito del liderazgo personal Resultados Sentido a la vida Hbito 3.-Establecer primero lo primero
Descripcin Hbito de la administracin personal Resultados Priorizar lo importante vs. lo urgente Hbito 4.-Pensar en ganar - ganar
Descripcin Hbito del beneficio mutuo Resultados Bien comn, equidad
Hbito 5.-Procurar primero comprender y despus ser comprendido
Descripcin Hbito de la comunicacin efectiva Resultados Respeto, convivencia Hbito 6.-Sinergizar
Descripcin Hbito de interdependencia Resultados Logros, innovacin Hbito 7.-Afilar la sierra
Descripcin Hbito de la mejora contina Resultados Balance, renovacin
2.8.2 Viviendo los hbitos.

La simplicidad es la cumbre de la civilizacin." - Jessie Sampter Una vida simple tiene un significado distinto y un valor diferente para cada persona. Para m, significa la eliminacin de todas pero el caos esencial, dejando de lado por la paz, y el gasto de su tiempo haciendo lo que es importante para usted. Esto significa deshacerse de muchas de las cosas que haces para que pueda pasar tiempo con sus seres queridos y hacer las cosas que te gustan. Esto significa deshacerse del desorden para lo que queda es slo aquello que le da valor. Sin embargo, llegar a la simplicidad no es siempre un proceso simple. Es un viaje, no un destino, y que a menudo puede ser un viaje de dos pasos hacia adelante y hacia atrs una. La Lista Corta Para los cnicos que dicen que la siguiente lista es demasiado larga, en realidad hay slo dos pasos para simplificar: 1. 2. Identificar qu es lo ms importante para usted. Eliminar todo lo dems.
Por supuesto, eso no es terriblemente til a menos que se puede ver cmo aplicar eso a diferentes reas de su vida, as que les presento a la larga lista. Cmo se forman los hbitos? Permtanme responder a esta cuestin considerando en primer lugar a todos nuestros hbitos corporales, todo lo cual se adquieren habilidades en el uso de nuestras facultades corporales. Cada hbito de rendimiento corporal es una habilidad adquirida, de las habilidades simples, como el que determina la forma en que caminamos o cmo la posicin de nuestro cuerpo en una postura
u otra, a mucho ms habilidades complejas, tales como las que determinan la forma en que jugar en cualquiera juego deportivo, o realizar cualquier acto artstico - cantar, tocar un instrumento musical, escribir una carta. Al mencionar estas habilidades ms complejas del cuerpo junto con los otros ms sencillos mucho, yo estoy llamando la atencin sobre el hecho de que todos los conocimientos adquiridos por el hbito de tener una mental, as como un aspecto fsico. Hay algunas habilidades mentales puramente, sino todo lo mencionado anteriormente son los habilidades de cuerpo y mente. El ms simples tienen un aspecto fsico ms grande, el complejo de los ms, un aspecto mental ms grande. Todos ellos tienen tanto en grados variables. Independientemente de si entra en el espectro de habilidades, los hbitos que adquirimos mediante el cual ellos se forman por la repeticin de acciones. Al hacerlo de una y otra vez, aprendemos a caminar en una cierta manera. Al pararse derecho cada vez que tienen que estar, en lugar de encorvarse, formamos el hbito de postura en lugar de lo contrario. Al repetir una y otra vez las acciones prescritas por nuestro entrenador de tenis, nuestro profesor de piano o el violn, formamos el hbito que constituye la habilidad perseguidos por nuestro entrenador, instructor o maestro. En el curso de dicha formacin, nuestro preceptor nos puede parar y decir: "No lo haga de esa manera, hacerlo de esta manera", o simplemente, "deja de hacerlo de esa manera, y ahora intenta volver a hacerlo de la manera correcta." Slo si seguimos las instrucciones que nos formamos el hbito - la habilidad - que es el objeto del ejercicio. La formacin de hbitos es como la programacin de computadoras, pero con una diferencia. Las reacciones reflejas con el que nacemos componen nuestra programacin innata algo que la naturaleza nos da, para los que no tenemos ninguna responsabilidad. Todos los que formamos nosotros mismos hbitos se adquieren de programacin. Considerando que los equipos siempre son programados por los dems, nuestra formacin de hbitos voluntarios consiste en la auto-programacin, incluso cuando est bajo la direccin de entrenadores, instructores o maestros. Siempre puede optar por seguir sus instrucciones o no. Todos los hbitos son, en este sentido, estn integrados voluntariamente por las personas que las adquieran. Son el resultado de la libre eleccin de su parte.
Un hbito, una vez formada, se puede romper en la misma forma que se form - por repetidos actos de nuestra parte, slo que ahora los actos de una clase opuesta. En vez de tomar otro cigarrillo u otra bebida fuerte, se lo niegan, y sustituto de algn otro acto para ello. Del mismo modo, para romper la mala costumbre de acariciar una pelota de tenis con la mirada en otra parte, mantenemos nuestros ojos en el momento pelota una y otra vez. Los malos hbitos, en definitiva, se rompen de la misma manera que los buenos hbitos se forman. Entonces, cul es la diferencia entre buenos y malos hbitos? Si ambos son perfecciones en el sentido bsico de que son la evolucin de nuestras capacidades innatas y las mejoras de la naturaleza prima con la que nacemos, por qu son perfecciones buenos hbitos en otro sentido, mientras que los malos hbitos son corrupciones en lugar de perfecciones? La nica respuesta a esta pregunta debera ser obvia a la vez. Los hbitos son buenos, y por lo tanto perfecciones, si nos se desarrollan en la direccin correcta, la direccin que debemos seguir. Ellos son malos, y por lo tanto la corrupcin, si nos se desarrollan en la direccin equivocada, la direccin que debemos evitar. Pero lo que es la direccin que debemos seguir y la direccin que debemos evitar? La direccin que debemos seguir en nuestra formacin de hbitos es la que conforme a las normas para actuar as. La verdad de esto es ms fcil de ver en el caso de cualquier habilidad o el arte. Voy a posponer por un momento los tipos de formacin de hbitos que no den lugar a habilidades, y de las cuales es ms difcil de explicar los criterios que dividen a la derecha de direcciones equivocadas y buenos de los malos hbitos.
FUENTES DE INFORMACIN 1. Aguilar, Kubli Eduardo, Asertividad, 1994 rbol Editorial, S.A. 2. Aguilar, Kubli Eduardo, Domina a la Comunicacin, 1993 rbol editorial, S.A. de C.V. 3. Antologa, Navegando Hacia la Excelencia, 1997 Mxico, Talleres grficos del Colegio de Bachilleres de Sin. 4. Goble, Frank G., La Tercera Fuerza. La Psicologa Propuesta por Abraham Maslow 1997 Mxico , Ed. Trillas. 5. Maggi Rolando y otros, Desarrollo Humano y Calidad: Valores y Actitudes en la Vida Social y Profesional 2000 Mxico, Ed. Limusa. 6. Pick, de Werss Susan, Yo Adolescente Mxico, 1997 Editorial Pax. 7. Rodrguez Ibarra, Diana 3 Inteligencias Intelectual y Moral, una Gua para el Desarrollo Integral, Ed. Trillas. 8. Gmez del Campo, Desarrollo del Potencial Humano, Ed. Trillas.
9. Pulido, Anglica, Autoestima, motivacin y desarrollo, Ed. Diana, 1988.,Mxico 10. Andreieva. G. M., Psicologa Social, Editora Universidad de Mosc, (1984) 11. Satir, Virginia, Relaciones humanas en el ncleo familiar, Ed. pax.1980,Mxico 12. Flores, Sergio y Orozco, Emilio, Hacia una comunicacin administrativa integral, Ed. Trillas, S.A., 1980, Mxico 13. Daniel Goleman, Inteligencia Emocional, Ed. Sve & Julian 14. Jonson, Andrew P., Desarrollo de las habilidades del pensamiento, Ed.Troquel 15. P. Robbins, Stephen, Fundamentos del comportamiento organizacional, Ed. Mxico,1999, 8. 16. Davis, Keith, El comportamiento Humano en el trabajo. Comportamiento organizacional, Ed. Mc. Graw Hill, 6. 17. Pytlik, C. Eduard, Lauda P y Donald, Jonson, L. David, Tecnologa cambio y sociedad, Ed. Representaciones y Servicios de Ingeniera, S.A. Mxico 18. Hellriegel, Don.Slocum, John. W, Richard, Comportamiento organizacional,Ed. Mxico, 1999, 8 19. Rodrguez, Mauro, Relaciones humanas, Ed. El manual Moderno, S. A., de C. V. 1985, Mxico 20. Phillips, Bernard, Sociologa. Del concepto a la prctica, Ed. Mc. Graw Hill Caso, Antonio, Sociologa, Ed. Limusa Wiley 21. Carros, J. B. (1982). Inteligencia humana I. La medicin de la inteligencia. Barcelona: Paidos. 22. La educacin del futuro: E. Morin, un escenario global, Garca Mrquez, un escenario local. Por Myriam Henao Willes, sociloga. Gerente de Contenidos portal Universia myhenao@universia.net Artculo publicado en la Revista Colombia Ciencia y Tecnologa de Conciencias Volumen 17 No. 4 octubre-diciembre de 1999. 23. Rugarca, T. A. (1991). Desarrollo de la creatividad en la formacin de ingenieros. Revista de Educacin qumica. Mxico. pp. 40-45. 24. Snchez, M. A. (1993). Desarrollo de habilidades del pensamiento. Discernimiento, Automatizacin y inteligencia prctica. Mxico: Trillas. (Versin original 1991). 25. Snchez, M. A. (1995). Desarrollo de habilidades del pensamiento. Creatividad. Mxico: Trillas. (Versin original 1991). 26. Snchez, M. A. (1995). Desarrollo de habilidades del pensamiento. Razonamiento Verbal y Solucin de Problemas. Mxico: Trillas. (Versin original 1992).

DHUnidadII PDF

Cargado por

Información del documento

Título original

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

DHUnidadII PDF

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Apuntes de la materia: DESARROLLO HUMANO Carrera: I.E. 2DO. Semestre Catedrtico: Julio T.

MINATITLAN, VER. ENERO DEL 2013

ndice. Introduccin Captulo I. Qu es el Desarrollo Humano?

Captulo II. Estrategias Orientadoras para el desarrollo de las potencialidades humana

Captulo III. Superacin personal.

Captulo IV. Qu es la auto realizacin?

137 139 140 142 143 145 146 148 150

Capitulo V. Recursos para mantener armona y equilibrio.

Captulo VI. La ingeniera y yo.

Referencias bibliografa Anexos.

2. Estrategias Orientadoras potencialidades humanas.

MI VIDA TIENE SENTIDO

ME LLEVO BIEN CON EL MUNDO

Cuerpo fsico condicin fsica apariencia estado de balance o salud

Quehacer diario trabajo estudios tiempo libre

Barreras del autoconocimiento.

Instrumentos y tcnicas para facilitar el autoconocimiento.

FICHA DE RECOGIDA DE DATOS Nombre: Direccin: Telfono: Estudios:

Puestos de trabajo ocupados:

Cuestionarios para medir algn factor.

Tcnicas de anlisis de situaciones (estudio de casos, juego de Roles, sociodrama)

Implicacin en proyectos tericos.

Aprendizaje de tcnicas de bsqueda de empleo (Entrevistas simuladas, realizacin de un currculum)

Cinco cosas que me gustan de m. Cinco cosas que no me gustan de m.

Fig. 12 Tabla de conocimiento de s mismo. http://kchavesv.blogspot.com/

2.1.2 Cualidades y defectos.

Fig. 14. Proceso de la motivacin intrnseca. Luz Romero Agudelo.Motivaci0on y emocin.

2.2 Auto concepto

2.3.1 Desarrollo de la autoestima.

Fig. 15. escalones de la autoestima. Mauro Rodrguez Estrada.

2.3.2 La autoestima en las relaciones interpersonales.

Fig. 19 Mensajes negativos convertidos en afirmaciones.

2.5 Confianza s mismo.

Claves para tener confianza en uno mismo:

2.8 Qu son los hbitos.

2.8.1 Los hbitos de la gente eficaz.

Fig. 22. Hbitos de la gente efectiva. Sthepen Covey.

Descripcin Hbito del beneficio mutuo Resultados Bien comn, equidad

Hbito 5.-Procurar primero comprender y despus ser comprendido

Descripcin Hbito de la comunicacin efectiva Resultados Respeto, convivencia Hbito 6.-Sinergizar

Descripcin Hbito de interdependencia Resultados Logros, innovacin Hbito 7.-Afilar la sierra

Descripcin Hbito de la mejora contina Resultados Balance, renovacin

2.8.2 Viviendo los hbitos.

También podría gustarte