**Origen de la filosofa**

El trmino filosofa (gr: philosopha, amor a la sabidura) se usa con frecuencia en un sentido vulgar o cotidiano para referirse a la forma de pensar de cualquier persona o bien a los fundamentos de un proyecto o a los motivos por los que alguien ha actuado de una determinada manera. Pero esta palabra tiene tambin un sentido acadmico, segn el cual es un tipo especfico de saber. La filosofa se caracteriza por ser un saber: CRTICO: es un replanteamiento de los conocimientos admitidos pues analiza un problema para discernir, sintetizar y juzgar (nunca acepta lo establecido y se enfrenta al dogmatismo) racional: debe argumentar, presentar razones para justificar afirmaciones coherentes, objetivas y libres de contradiccin radical: pretende llegar a los principios explicativos ltimos universal, pues se pregunta acerca de la totalidad de lo real, la filosofa nace en Grecia, concretamente en mileto ( Asia menor ), s. VI a.c. su nacimiento suele relacionarse con un cambio en la forma de explicar los fenmenos cotidianos que se conoce como paso del mito al logos. Mythos y logos son trminos que se traducen, mythos refiere a narraciones fantsticas que explican el origen y la regularidad del cosmos recurriendo a fuerzas sobrehumanas, como dioses o poderes csmicos personificados. Palabra cargada de contenido sagrado, que nombra lo oculto, lo escondido y lo misterioso. La tradicin filosfica occidental comenz en la antigua Grecia y se desarroll principalmente en occidente. El trmino filosofa es originario de occidente, y su creacin ha sido atribuida al pensador griego Pitgoras. Su popularizacin se debe en gran parte a los trabajos de platn y Aristteles. En sus dilogos, platn contrapuso a los filsofos con los sofistas: los filsofos eran quienes se dedicaban a buscar la verdad, mientras que los sofistas eran quienes arrogantemente afirmaban poseerla, ocultando su ignorancia detrs de juegos retricos o adulacin, convenciendo a otros de algo infundado o falso, y cobrando adems por ensear a hacer lo mismo. Aristteles, por su parte, adopt esta distincin de su maestro, extendindola junto con su obra a toda la tradicin occidental posterior.

**El saber filosfico**

El trmino saber est relacionado con el trmino sabor (la accin de probar las cosas y descubrir a qu saben ) en sentido ms amplio, el saber es un contacto con la realidad con el nico fin de distinguirla y entenderla: hacer consciente lo que se sabe, sistematizar lo sabido, poder dar razn de ello ante los dems, ser capaz de preguntarse por lo que uno sabe con actitud crtica el mbito del saber es una aprehensin de la realidad por la cual esta queda fijada en un sujeto, expresada, transmitida a otros sujetos, sistematizada e incorporada a una tradicin. El ser humano dispone de dos fuentes de saber: va ms all de los sentidos y muestra la esencia (la verdad de las cosas desde el entendimiento) la razn proporciona la experiencia bsica de las cosas (muestra la realidad a travs de los sentidos).

Los saberes pueden clasificarse de distintos modos, segn se atienda al objeto de saber, a la estructura interna, las formas de la experiencia que los generan podemos distinguir los siguientes tipos de saberes: saber hacer que busca control y dominio del mundo (la aplicacin del saber cientfico es la tecnologa ) tcnico organizacin sistemtica del conocimiento, explica porqu los hechos son de este modo y no de otro: tipo de saber riguroso, sistemtico y crtico basado en la experimentacin y en la aplicacin matemtica cientfico utilizacin de la razn de forma crtica y rigurosa con el fin de entender la estructura fundamental de la realidad y la estructura de la propia razn filosfico narra la experiencia de la vida desde un saber hacer artstico saber de lo sagrado o lo divino desde las creencias religiosas y manifestaciones msticas fruto de la fe religioso saber fundado en la experiencia comn o cotidiana (no pretende ser sistemtico y genera prejuicios) ordinario

**Mtodo filosfico**
Pretende dar razn del mundo y de las cosas y el camino que se elija para asegurar el objetivo de encontrar la verdad a aquel que ve el mundo con misterio para que aborde el asombro. Convertir esta certeza intuitiva para salir del asombro y as utilizar el mtodo filosfico. Mayutica (Scrates) o arte de alumbrar los espritus. Por el que lograba que sus interlocutores descubrieran la verdad a partir de ellos mismos Dialctica (platn) consiste en la formulacin de leyes fundamentndose en los conocimientos antiguos como las contradicciones del lenguaje, del desarrollo de la historia del proceso de la naturaleza negndose a la posibilidad de cosas o principios independientes. Platn y Hegel. Lgico (Aristteles) su carcter ms radical esta puesto las definiciones leyes signos deduciendo todos los conocimientos. Condiciones de la naturaleza simple o de los trminos empleados que deben estar perfectamente determinados. Duda metdica (descartes) Si alguien duda es que piensa pienso. Descubre que el pensamiento es su nica gua y expone cuatro reglas que considera suficientes: EVIDENCIA: No admitir como verdadero nada, sino slo aquello de lo cual no se pueda dudar. ANALISIS: Dividir las dificultades en tantas partes como sea posible para solucionarlas mejor. SNTESIS: Ordenar los pensamientos para resolver problemas. COMPROBACIN: Hacer revisiones para evitar omitir algo. Indagacin (Aristteles, Baco) Consiste en la postulacin de una pluralidad de mtodos llegando cada uno a unas reglas adecuadas dependiendo de su objeto o ciencia donde se necesita prestar mucha atencin a los resultados obtenidos y el proceso. Emprico racional (Demcrito) se tiene en cuenta por el sentido y la razn este mtodo comienza con la experiencia adquirida por los sentidos conservando solo aquello que permanece es decir lo que podemos captar con la razn y comprender por el intelecto de esta manera podemos ver lo que es generalmente universal y necesario a todos los seres vivos. Racional (descartes) Consiste en la afirmacin de la razn como nica fuente de conocimiento sin que intervenga la experiencia y teniendo la certeza de nuestros conocimiento y as no es confusa, nada hay en el intelecto que antes no all estado en el sentido, excepto el intelecto mismo.

**Ramas de la filosofa**
Las ramas y los problemas que componen la filosofa han variado mucho a travs de los siglos, por ejemplo, en sus orgenes, la filosofa abarcaba el estudio de los cielos que hoy llamamos astronoma, as como los problemas que ahora pertenecen a la fsica, teniendo esto en cuenta, a continuacin se presentan algunas de las ramas centrales de la filosofa en el presente. Metafsica La metafsica se ocupa de investigar la naturaleza, estructura y principios fundamentales de la realidad. Esto incluye la clarificacin e investigacin de algunas de las nociones fundamentales con las que entendemos el mundo, incluyendo: ser, entidad, existencia, objeto, propiedad, relacin, causalidad, tiempo y espacio. Gnoseologa La gnoseologa es el estudio del origen, la naturaleza y los lmites del conocimiento humano. Lgica La lgica es el estudio de los principios de la inferencia vlida, una inferencia es un proceso o acto en el que a partir de la evidencia provista por un grupo de premisas, se afirma una conclusin. tica La tica abarca el estudio de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir. Esttica La nica definicin que parece gozar de algn consenso entre los filsofos, es que la esttica es el estudio de la belleza. Sin embargo, algunos autores tambin generalizan esta definicin y afirman que la esttica es el estudio de las experiencias estticas y de los juicios estticos. cuando juzgamos que algo es bello, feo, sublime o elegante (por dar algunos ejemplos), estamos haciendo juicios estticos, que a su vez expresan experiencias estticas. Filosofa poltica La filosofa poltica es el estudio acerca de cmo debera ser la relacin entre los individuos y la sociedad, esto incluye el estudio de los gobiernos, las leyes, los derechos, el poder y las dems instituciones y prcticas polticas. Filosofa del lenguaje La filosofa del lenguaje es el estudio del lenguaje en sus aspectos ms generales y fundamentales, como la naturaleza del significado, de la referencia, y la relacin entre el lenguaje, los usuarios del lenguaje y el mundo.

Filosofa de la mente La filosofa de la mente es el estudio de la mente incluyendo las percepciones, sensaciones, emociones, fantasas, sueos, pensamientos y creencias. Uno de los problemas centrales de la disciplina es determinar qu hace que todos los elementos de esta lista (y todos los que no estn en ella) sean mentales. Filosofa de la historia La filosofa de la historia es la rama de la filosofa que estudia el desarrollo y las formas en las cuales los seres humanos crean la historia. Puede, en algunos casos, especular con la existencia de un fin u objetivo teleolgico de la historia, o sea, preguntarse si hay un diseo, propsito, principio director o finalidad en el proceso de creacin de la historia.

**Mapas**
Grecia Egipto

**Bosquejo**
1) Origen de la filosofa: a) El trmino filosofa (gr: philosopha, amor a la sabidura) b) La filosofa se caracteriza por ser un saber: CRTICO c) La tradicin filosfica occidental comenz en la antigua Grecia d) El trmino filosofa es originario de occidente, y su creacin ha sido atribuida al pensador griego Pitgoras. 2) Saber filosfico: a) El saber es un contacto con la realidad con el nico fin de distinguirla y entenderla. b) Los saberes pueden clasificarse de distintos modos, segn se atienda al objeto de saber, a la estructura interna, las formas de la experiencia que los generan. 3) Mtodo filosfico: a) Mayutica (Scrates) b) Dialctica (platn) c) Lgico (Aristteles) d) Duda metdica (descartes) e) Indagacin (Aristteles, Baco) f) Emprico racional (Demcrito) g) Racional (descartes) 4) Ramas de la filosofa: a) Metafsica b) Gnoseologa c) Lgica d) tica e) Esttica f) Filosofa poltica g) Filosofa del lenguaje h) Filosofa de la mente i) Filosofa de la historia

**filosofa**
Nombre: Bryan E. Pichardo P. Carrera: Turismo y Hotelera Curso: 3er ao Fecha: 17/06/2011