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LIC.

EUGENIA RODRGUEZ
LIC. ELBA HERNANDEZ
CARTAS A UNA JOVEN NACIN: LEER LA REALIDAD PARA
APRENDER A LEER Y A ESCRIBIR

La coherencia entre la opcin poltica y la labor que se realiza
La alfabetizacin es unta cuestin tcnica y pedaggica y no se debe
mesclar con la poltica. En realidad no hay educacin ni alfabetizacin de
adultos que sea neutral, por esta razn debemos tener una claridad acerca
de nuestra opcin poltica. La militacin correcta es la que nos va
enseando que gracias a la unidad la disciplina y el trabajo con el pueblo
podemos volvernos educadores consecuentes con la opcin revolucionaria
que proclamamos; siendo la alfabetizacin un acto poltico es tambin un
acto de conocimiento.


En la educacin colonial el educador por regla general nos trasmita sus
conocimientos y la tarea del educando era tragrselos el alfabetizador
colonial enseaba por media de la repeticin y la memorizacin, la
revolucin de hoy exige que seamos coherentes dejando atrs la era
colonial, por tanto en esta sociedad el silencio ya no es posible sino que a
travs del dialogo se trata de conocer juntamente con los alfabetizandos.

La alfabetizacin consiste en el empeo con los que los alfabetizandos y los
animadores culturales juntos leen y escriben su propia realidad, pensando
crticamente su mundo y llegar poco a poco con los compaeros
alfabetizandos a la lectura que ser una re-lectura de nuestra realidad, la
alfabetizacin es una accin cultural al servicio de la reconstruccin del pas
y no simplemente la tarea de ensear a leer y a escribir.

La accin cultural comienza por la alfabetizacin misma es importante que a
partir de ella se intente un proyecto en el que la poblacin pueda actuar
sobre la realidad actual. Cabe hablar de algunos puntos que nos ayuden a
comprender los crculos de cultura.

Es aquella que al ser descompuesta en sus silabas permite por la
combinacin de estas, la formacin de otras palabras por ejemplo de la
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palabra matabala, al descomponerse la tarea de ensear a leer y a escribir.
La accin cultural comienza por la alfabetizacin misma es importante que a
partir de ella se intente un proyecto en el que la poblacin pueda actuar
sobre la realidad actual. Cabe hablar de algunos puntos que nos ayuden a
comprender los crculos de cultura.


Es aquella que al ser descompuesta en sus silabas permite por la
combinacin de estas, la formacin de otras palabras por ejemplo de la
palabra matabala, al descomponerse obtenemos: ma,me,mi,mo,mu
ta,te,ti,to,tu ba,be,bi,bo,bu la,le,li,lo,lu. A cada conjunto de silabas se le
llama familia y a partir de estas cuatro familias se pueden crear una serie de
palabras como: mata, tela, lata, bebo etc.

El papel de la animadora no es formar las palabras sino motivar a los
alfabetizadores para que ellos las creen.

Las palabras generadoras no se escogen al azar sino de acuerdo con
determinados criterios.

Es la representacin grafica de un aspecto de la realidad la palabra
generadora se encuentra escrita encima de la codificacin, por ejemplo la
palabra generadora pueblo cuya codificacin es la fotografa de una
concentracin popular el da de la independencia, otro ejemplo seria la
palabra bonito, nombre de un pez cuya codificacin muestra no solo el pez
sino un situacin en la que figuran otros elementos.

Consiste en el acto de analizar la codificacin al descodificar la codificacin
que representa algunos aspectos de la realidad. Cabe insistir en que al leer
la realidad el animador no debe anularse escuchando simplemente lo que el
grupo dice, ni hacer la descodificacin para el grupo, la descodificacin es
un dialogo de los alfabetizadores entre si y esa lectura de la realidad, al ser
descodificada se transforma en una relectura.
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Un crculo de cultura es una escuela diferente en la que no hay profesor ni
alumno ni lecciones en el sentido tradicional. En esta escuela diferente el
profesor tradicional el que dice las cosas para que el alumno las ilustre y las
repita ha sido sustituido por el animador cultural.

Es bueno que el animador cuente con un cuaderno de anotaciones donde
anote los suceso mas sobresalientes despus de cada reunin ese
cuaderno de notas le ayudara considerablemente a mejorar su labor
practica y ser de ayuda para el seminario de evaluacin.


El proceso de la alfabetizacin

La representacin de materiales para la alfabetizacin.

El uso de los proyectores juntamente con las grabadoras para el registro de
los debates en los crculos de cultura, el material necesario debe ser usado
en los crculos de cultura. La preparacin del material para los proyectores
va a requerir la preparacin de unas codificaciones en que habrn de
insertarse las palabras generadoras.

La teora del conocimiento se basa en la constatacin de que el
conocimiento resulta de la practica consiente de los seres humanos sobre la
realidad objetiva que a su vez los condiciona.


El mtodo coherente con esta teora del conocimiento, al igual que el objeto
que se trata de conocer, o sea la realidad objetiva. Es dinmico tambin
cuando en la practica social se dan en relacin dinmica.


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La educacin en una perspectiva as es el proceso en que tomndose como
objeto de conocimiento la practica social de la cual es ella una
manifestacin.

En el ahondamiento y la diversificacin, de este conocimiento es donde se
sita el punto de partida de lo que a de entenderse por post-alfabetizacin,
esta no est separada de la alfabetizacin. El aprendizaje de la lectura y de
la escritura asociado al necesario desenvolvimiento de la expresividad se
efecta en al alfabetizacin con el ejercicio de un mtodo dinmico en la
que el educandos y educadores se esfuerzan en comprender la practica
social.

En la post-alfabetizacin se prosigue de manera profundizada la lectura de
la realidad social.


Las codificaciones son representaciones de aspectos de la realidad;
expresan momentos del contexto concreto. Por un lado constituyen en este
sentido la medicin entre dicho contexto terico. La codificacin no es, por
consiguiente una simple ayuda de que el educador se sirva para dar una
clase mejor, sino, por el contrario un objeto de conocimiento que constituye
un desafo para el y para los educados.


La codificacin puede ser: visual, auditiva, tctil, audiovisual. Las
codificaciones visuales pueden ser: pictricas, grafica (lenguaje escrito)
mmica (expresin del pensamiento por medio de gestos).

La codificacin puede ser sencilla o compleja tiene una estructura de
superficie y una estructura profunda. La estructura de superficie: es el
conjunto de elementos, en integracin unos con otros, de que est formada
la codificacin. La estructura profunda: no est en la vista : emergente en la
medida en que se verticaliza la lectura de la codificacin , o sea la
descodificacin o ms precisamente, de su estructura de superficie, la
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estructura profunda tiene que ver con la razn de ser de los hechos que se
hallan meramente expuestos, en la estructura de superficie la diferencia
entre las dos estructuras antes mencionadas se pueden comprender si
antes se comprende la diferencia entre la lectura gramatical de un texto y la
lectura sintctica de ese mismo texto.

La primera reaccin de quienes se colocan frente a una codificacin es
hacer la lectura de su estructura superficial. Ser una lectura puramente
gramatical, podra decirse, en la que se describen los elementos de la
codificacin.

La educacin sistemtica no es la que moldea a la sociedad de una cierta
manera sino que forja la educacin segn de quienes detectan el poder. El
sistema educativo se hace y se rehace en el seno mismo de la experiencia
prctica de una sociedad estable.


El aprendizaje de la lectura y de la escritura, por ser un acto creador implica
la comprensin crtica de la realidad, la adquisicin de un conocimiento, les
revela el porqu de los hechos. No basta saber leer mecnicamente es
necesario saber cul es la posicin de un contexto social