LOS CREYENTES Y LAS DISTRACCIONES DEL MUNDO

Ph. Laught

Los creyentes y las distracciones del mundo

Amigos creyentes, que lugar colocan en nuestra vida las distracciones y los placeres que propone el mundo? Cul debe ser nuestra actitud a este respecto? Dnde hay que trazar el "lmite" que no hay que sobrepasar? Cmo podemos saber si tal o cual cosa es peligrosa o se declara inocente? Si alguien forma parte de una congregacin o de un grupo de cristianos , tienen que dar sus hermanos la

apreciacin sobre la manera en la cual sus momentos de recreo son empleados? Y si se considera que este control debe efectuarse, hasta donde puede ejercitarse? Hay distracciones a las cuales es necesario renunciar, de mala gana sin duda?

El mundo donde vivimos busca siempre de sensaciones cada vez ms fuertes y ms excitantes. Los ms jvenes se apasionan por todo lo que les parece nuevo y ms sensacional. Las prohibiciones les parecen insoportables, de donde este eslogan bien conocido, es generalmente aceptado: prohibido prohibir. El hombre natural, verdadero descendiente de Adn, desea obtener cueste lo que cueste lo que la Palabra de Dios sin embargo prohbe! (Gnesis 3: 17-19)

Muchos piensan que no es necesario esperar para ver a los nuevos convertidos desterrar de su vida todas las distracciones, sobre todo si son aun jvenes. Trabajar, se dice, sin tomar estos momentos de descanso, sera verdaderamente embrutecedor! Las opiniones dadas por los conductores supuestos para aconsejarlos, son a menudo se muestra

divergentes: uno condena firmemente toda forma de entretenimiento, otro

mucho ms permisivo. Pero, por desgracia, muchas vidas cristianas definitivamente han sido arruinadas porque personas, en un momento u otro, se dejaron llevar por una

corriente peligrosa, que los arroj sobre "arrecifes".

Cristianos, podramos comportarnos en el mundo como los no creyentes?

La regla de vida de un verdadero cristiano es muy diferente a la de los hombres. Un deseo de caminar sobre los trazos del Seor se ha formado en el corazn de aqueo que le pertenece (1 Pedro 2: 21); le pide a Dios dirigir su vida en todos su aspectos Yo soy Jehov Dios tuyo, que te ensea provechosamente, que te encamina por el camino que debes seguir (Isaas 48: 17). Luego, profesar amar al Seor,

asegurar que se busca servirle en la obediencia, supone renunciamientos. Cada uno es llamado a discernir delante de Dios lo que debe abandonar en su propia vida: esas cargas que pueden trabar su marcha (Hebreos 12: 1). El es llamado a caminar cuidadosamente; debe tener cuidado de no estar provisto de sabidura y acordarse constantemente

que los das son malos (Efesios 5: 16); Es conducido a ver todo de una manera diferente del hombre que, mora sobre la tierra (Apocalipsis 3: 10), que no piensa nunca en el mas all . Cristo es la vida de un rescatado (Filipenses 1: 21), no es ms no debe ser mas su yo egosta y corrompido el que cuenta.

Amigos cristianos, manifestemos sin duda un vivo deseo de vivir de una manera que le agrade al Seor, recordndonos que hemos sido comprados a gran precio (1 Corintios 6: 20; 1 Pedro 4: 1-5). Amemos ser tiles para l sobre la tierra, as como a los suyos y a todos hombres (Glatas 6: 10). Hemos comprendido que el mundo entero est bajo el maligno (1 Juan 5: 19). Sabemos que el jefe de este mundo, como no puede quitarnos la salvacin, procura siempre "neutralizarnos". Con este fin, nos ofrece todo tipo de tentaciones, con el propsito de interrumpir nuestra comunin con Seor. Tambin experimentamos la gran necesidad de ser ayudados para resolver estos problemas, comprendiendo que se trata de un asunto vital.

Tan pronto como nuestros pecados son perdonados, nuestra fe reposa en Cristo. Salvados por la eternidad , somos habitados por un gozo interior que los incrdulos ignoran. Como herederos del Reino, tenemos parte de las Delicias que estn a Su diestra para siempre (Salmo 16: 11). Un gran reconocimiento hacia el Seor delante de tanta gracia que nos invade, as como un deseo de conocer Su voluntad para hacerla! Un inconverso no tiene tales motivos: su horizonte se limita a la tierra! Simplemente procura satisfacer sus codicias por todos los medios a su alcance. Un rescatado por el Seor y un vecino, aun en sus pecados, tienen motivos interiores opuestos! 3

Esperamos vivamente que cada uno de los lectores est unido en el haz de los que viven (1 Samuel 25: 29), y no se encuentran entre los que estn muertos en sus faltas y sus pecados (Efesios 2:1). Si somos entonces hijos de Dios, cmo podemos comprender verdaderamente cul debe ser nuestra conducta para responder al pensamiento del Seor? Indiscutiblemente, hay que volverse hacia la Biblia, nica autoridad vlida cuando se trata de la doctrina, comparable al esqueleto esta imagen recuerda su carcter fundamental y su utilidad o para la marcha prctica. Encontramos en el nico Libro inspirado los grandes principios sobre los cuales un cristiano debe estar establecido. Descubrimos all tests que encuentran su aplicacin cada vez que una pregunta parece "dudosa", delicada para concordar.

La Palabra

de Dios ser entonces nuestra nica

gua.

Llegar a ser

rpidamente como un Supremo tribunal de apelacin . No obstante, para encontrar all la respuesta divina a todos nuestros problemas es esencial, en el momento de abrir la Palabra de Dios, pedirle al Seor someter nuestro espritu a Su Palabra y cumplir en nuestro corazn de buena voluntad: El que quiera hacer la voluntad de Dios, conocer si la doctrina es de Dios, o si yo hablo por mi propia cuenta (Juan 7: 17).

Primeramente examinemos atentamente muchas exhortaciones del Nuevo Testamento

Parece muy til tener una visin de conjunto de la enseanza del Nuevo Testamento sobre el tema delicado que abordamos. Citaremos varios pasajes cortos, sacados de las epstolas, teniendo entre ellos una similitud sorprendente. Qu podamos considerarlos con cuidado, guardando las disposiciones interiores recordadas anteriormente y qu Dios nos ayude a discernir su voluntad. El desea hacer de nosotros hijos de obediencia (1 Pedro 1: 13-16) Lo que es tan contrario a nuestras disposiciones naturales!

Romanos 12: 2 No os conformis a este siglo (mundo)

2 Corintios 6:17 Salid de en medio de ellos, y apartaos, dice el Seor, Y no toquis lo inmundo; Y yo os recibir .

Glatas 1: 3-4 nuestro Seor Jesucristo se dio a s mismo por nuestros pecados para librarnos del presente siglo malo, conforme a la voluntad de nuestro Dios y Padre.

Efesios 5: 7, 10-11 No seis, pues, partcipes con ellos (incrdulos) . Porque en otro tiempo erais tinieblas, mas ahora sois luz en el Seor no participis en las obras infructuosas de las tinieblas, sino ms bien reprendedlas .

Efesios 6: 12 Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes. .

Filipenses 2:15 para que seis irreprensibles y sencillos, hijos de Dios sin mancha en medio de una generacin maligna y perversa, en medio de la cual resplandecis como luminares en el mundo .

Colosenses 2:20 habis muerto con Cristo en cuanto a los rudimentos (principios) del mundo... .

1 Tesalonicenses 5: 22 Absteneos de toda especie de mal .

2 Timoteo 2:20-21

As que, si alguno se limpia de estas cosas (vasos de

deshonra), ser instrumento para honra, santificado, til al Seor, y dispuesto para toda buena .

Tito 2 : 11-12 Porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvacin a todos los hombres, ensendonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente aguardando la esperanza bienaventurada .

Hebreos 13: 13-14

Salgamos, pues, a l, fuera del campamento, llevando su

vituperio; porque no tenemos aqu ciudad permanente... .

Santiago 4: 4 Oh almas adlteras! No sabis que la amistad del mundo es enemistad contra Dios? .

1 Pedro 1: 14 como hijos obedientes, no os conformis a los deseos que antes tenais estando en vuestra ignorancia .

1 Juan 2: 15 No amis al mundo, ni las cosas que estn en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no est en l..

1 Juan 5: 21 Hijitos, guardaos de los dolos .

El mismo claror de la trompeta divina resuena en la epstola a los Romanos como en la primera epstola de Juan; esta enseanza se dirige a todos los hijos de Dios. Un pensamiento atraviesa todos estos versculos: la separacin necesaria del creyente con este mundo sin Dios de quien ha sido arrancado con fuerza (Glatas l1: 4). Es preciso velar cuidadosamente para no sufrir aun influencia del mundo, ni casarse con sus Una lnea de demarcacin clara debe ser trazada continuamente entre el

caracteres.

cristiano y todos los rudimentos del mundo (Colosenses 2: 8; 1 Juan 2: 16-17).

Se nos reconocer como cristianos (Hechos 11:23,26), si nuestro entorno puede ver claramente por nuestro andar lo que es el precio (valor) para nuestro corazn. Esto difiere totalmente de las codicias que obsesionan tanto a los materialistas

Cul ser la impresin de los que nos observan? Si pueden comprobar que, apelando al bello nombre de cristiano, tenemos ms o menos los mismos gustos, las mismas costumbres que los que abiertamente se jactan de ser incrdulos?, tendrn derecho a pensar? Uno de ellos poda decir a un hijo de Dios cuya conducta dejaba que desear: tu dices que perteneces al cielo: en estas condiciones, djanos la tierra, para que podamos gozarla a nuestro antojo!. Era una palabra solemne que aun habla a la conciencia y al corazn de cada uno. En efecto, comprobamos mucho que a menudo los creyentes

tambin buscan participar en placeres mundanos. Ceden a los deseos de su carne; si tal es nuestro caso, en que difiere nuestra conducta de los otros hombres que aun son esclavos de Satans?

Es necesario aprender a rehusar, como Moiss o Daniel (Daniel 1: 8; Hebreos 11: 24-26) las ofertas constantes de un mundo dirigido por Satans. El est dispuesto a satisfacer los apetitos insaciables de la carne en nosotros. Pero tenemos el socorro del Espritu, husped divino que tiene su vivienda en el rescatado del Seor

(Glatas 5: 16). Y si la carne est presente en cada cristiano, no puede manifestarse si est mantenida en la muerte! El apstol Pablo exhortaba as a los creyentes romanos: sino vestos del Seor Jesucristo, y no proveis para los deseos de la carne (Romanos 13: 14).

No prestemos odo a las proposiciones sutiles de nuestro adversario, el diablo , si no formaremos parte de aquellos cristianos cuya conducta no est de acuerdo con su llamamiento celestial; la Escritura describe los caracteres de que estn revestidos: son los mismos que brillaron en Cristo, hombre perfecto aqu abajo (Colosenses 3: 12; Efesios 4: 23-24). Solamente imitando su ejemplo podremos agradar a Dios durante nuestra vida terrenal.

Retengamos tambin las instrucciones dadas por los numerosos versculos del Antiguo testamento concerniente al caminar del pueblo de Israel en el desierto.
El apstol Pablo aplic la historia de Israel al perodo cristiano actual, en el captulo 10 de la primera epstola a los Corintios.

La nube haba conducido y protegido a los hijos de Israel, el mar Rojo se haba abierto para dejarlos pasar; haban sido librados para siempre de la esclavitud del Faran, figura de Satans. En el desierto, durante cuarenta aos, todos haban sido alimentados por el man y bebido del agua de la roca, figuras de Cristo. Sus ropas y sus sandalias no se haban gastado (Deuteronomio 29: 5). La bondad de Dios los haba rodeado sin cesar de un cerco de proteccin.

Sin embargo Dios no se complaci de la inmensa mayora de ellos! (1 Corintios 10: 5). Su corazn se haba quedado en Egipto, una figura del mundo. Este extravo engendr en unos malos deseos; otros zozobraron en la idolatra, la fornicacin, las

murmuraciones e incluso hasta tentar a Cristo qu se encontraba espiritualmente en medio de ellos! Luego estas cosas sucedieron como ejemplos para nosotros, para que 7

no codiciemos cosas malas, como ellos codiciaron (verso 6).

Se desea siempre

cuando no estamos satisfechos de lo que Dios nos da, y es del primer pecado! Si Cristo no llena el corazn, las cosas abandonadas en el momento de la conversin, en el ardor del primer amor (Filipenses 3: 7-8) encuentran poco a poco su lugar.

Los israelitas se acordaban de los melones, del ajo en una palabra de las cosas que coman en Egipto. Parecan haber olvidado el horno de hierro (Deuteronomio 4: 20); si olvidamos nuestra condicin miserable, delitos y de cuando estbamos muertos en nuestros

pecados, corremos el peligro de olvidar la purificacin de nuestros pecados

pasados (1 Pedro 1:14; 2 Pedro 1: 9). Perdemos nuestro discernimiento espiritual. Entonces, otras personas, otros objetos se apoderan poco a poco de nuestro corazn y llegan a ser dolos familiares.

Ni seis idlatras, como algunos de ellos, segn est escrito: Se sent el pueblo a comer y a beber, y se levant a jugar (v 1 Corintios 10: 7; xodo 32: 6). Moiss, representando a Dios, ya no estaba visible (xodo 32: 23). Ellos hacen un becerro de oro, y Aarn, aunque era sumo sacerdote, fue cmplice de su locura.

La idolatra resulta de un relajamiento moral. Vivimos en una sociedad cuyo dios es su vientre (Filipenses 3: 19). Una sociedad donde las artes y ms aun el ocio, ocupan una elevada posicin Los surtidos de placeres y el ocio a la carta son

constantemente nombrados en la publicidad exagerada de los medios de comunicacin. Haznos dioses que vayan delante de nosotros (xodo 32: 1), ya lo haba dicho Israel. Un dios que puede ser tocado que reemplaza al Dios invisible. Sin duda es necesario recordar las advertencias propuestas al creyente en cuanto a las cosas ms comunes de la vida. Abstengmonos de los excesos en comer y beber (1 Corintios 10: 31), cuidemos de dejar que nuestro corazn se haga pesado por la golosina (Lucas 21: 34

Ni forniquemos, como algunos de ellos fornicaron, y cayeron en un da veintitrs mil ! (1 Corintios 10:8; Nmeros 25: 2-9). Es una de las consecuencias de la idolatra. Los israelitas no deba en forma absoluta casarse o tener relaciones sexuales con pueblos que servan a otros dioses. Era negar la relacin que Dios haba establecido con ellos. Cuando actuaron de este modo, un juicio terrible cay sobre ellos (Nmeros 25: 1-9). La Palabra exhorta al creyente a huir de la fornicacin (1 Corintios. 6: 18) y lo advierte de que Dios juzgar a los fornicarios y adlteros (Hebreos 13:4). 8

 Ni tentemos al Seor, como tambin algunos de ellos le tentaron, y perecieron por las serpientes (Deuteronomio 6: 16; Nmeros 21: 5-6). La incredulidad hizo que el pueblo terrenal de Dios blasfemara (Nmeros 21: 4-9).Guardmonos de menospreciar y tentar a Cristo. Sera la seal del descontento que ha invadido nuestro corazn!

Ni murmuris, como algunos de ellos murmuraron, y perecieron por el destructor (Nmeros 14: 2; 16: 41-49). Las murmuraciones revelan el estado del corazn; por

desgracia, pueden tomar el lugar de los sentimientos de reconocimiento y de alabanza que deberan ser incesantes.

Todas estas cosas estn

escritas lo hemos ledo para servirnos de

advertencia. El texto penoso de la marcha de Israel es un ejemplo humillante de lo que somos capaces de hacer, bajo solemnemente que el manto del cristianismo! La Palabra advierte

merecen los frutos de la carne

aunque la gracia acta

actualmente a favor del creyente!

Contamos sobre las promesas de Dios y sobre su fidelidad

Ya hemos podido reconocer que el mal se encuentra, en potencia, muy en nuestro interior (Romanos. 7: 23). El Tentador uno de los ttulos tristes de Satans procura continuamente, por sus solicitudes repetidas, hacerlo reaparecer. Cul es su constante fin? Hacer caer a los hijos de Dios, para interrumpir su comunin con Cristo. A veces la derrota interviene en el momento preciso cuando creemos que nosotros estamos de pie! (Salmo 30: 6-7). Contamos con nuestras propias fuerzas, mientras que en realidad eran inexistentes

Pero Dios es fiel: qu aliento es pensarlo Conoce nuestra debilidad y no le permite a Satans tentarnos ms all de lo que podemos soportar (ver Job 1: 12; 2: 6). Ha preparado de antemano una salida victoriosa para la prueba (1 Corintios 10: 13). Cada vez que el Enemigo se presenta, es necesario que nos acordemos de las promesas de

nuestro Seor. Entonces con apstol podremos decir: cuando soy dbil, entonces soy fuerte; porque su poder se perfecciona en la debilidad (2 Corintios 12:-9 10).

No olvidemos estas exhortaciones del apstol Pedro: sed tambin vosotros santos en toda vuestra manera de vivir conducos en temor todo el tiempo de vuestra peregrinacin; sabiendo que fuisteis rescatados, por la sangre preciosa de Cristo (1 Pedro 1: 15, 17-19). No dejemos vagabundear nuestros pensamientos, evitemos todas las cosas malas que podran manchar nuestros espritus. Estemos en guardia contra toda la impureza que pueden llevar medios de comunicacin, revistas, pelculas o espectculos. Qu nuestros pensamientos estn ocupados al contrario por el Seor y por su Palabra, buscando todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre (Filipenses 4: 8). Entonces gustaremos de esta compaa bienaventurada del Dios de paz (Filipenses 4: 9). Es fiel para santificarnos totalmente y conservar nuestro espritu, nuestra alma y nuestro cuerpo entero sin reproche hasta la venida de nuestro Seor Jess Cristo (1 Tesalonicenses 5: 22-23). Quiere

ayudarnos a vivir para su honra. Hagamos todo sin murmuraciones y contiendas a fin de que estemos irreprensibles y sencillos, hijos de Dios sin mancha en medio de una generacin maligna y perversa, en medio de la cual resplandecis como luminares en el mundo , asidos de la palabra de vida (Filipenses 2: 14-16).

Vela siempre, en todo lugar, a toda hora, Porque el enemigo te acecha a cada instante Para deslizarse en la morada santa Donde debe reinar el Todopoderoso. Vela por la maana, vela la tarde, vela y hora siempre!

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