Trabajo Thompson Nicols Duarte V.

En el texto de Thompson donde se defiende una posicin abortista es posible encontrar una serie de argumentos por analoga. El primer argumento est en la siguiente afirmacin de la autora: 1.-El feto no es persona desde el momento de la concepcin. Un ovulo recin fecundado, un grupo de clulas recin implantadas, no es una persona como tampoco una bellota es un encino. De este argumento se sigue parte importante del pensamiento de la autora a partir de la analoga que se hace al considerar que el feto no es persona (diciendo el feto en realidad se refiere a todos los fetos, siendo esto una universalidad) en el momento de la concepcin y que por lo tanto no podramos considerar que el desarrollo de la persona venga dado desde el minuto cero del embarazo, ah est el sentido de la analoga que se hace luego al afirmar que una bellota no es un encino pues son dos cosas distintas, un grupo de clulas y una persona. Otro argumento de la autora ante una postura abortiva va de la mano con la defensa de la salud de la madre ante un caso de aborto. 2.-Una mujer puede ciertamente defender su vida de la amenaza que para ella representa el hijo no nacido, aun si esto implica la muerte de este ltimoesto demuestra que la tesis extre ma en contra del aborto es falsa. De este argumento se sigue la analoga que una mujer tiene el derecho a defender su vida ante la amenaza que pueda producir el caso de un embarazo riesgoso. Sin embargo se debe entender que a partir de casos particulares se puede desarrollar un argumento por analoga que indique que todas las mujeres tienen el derecho a autodefensa ante un embarazo de tales caractersticas. Un ltimo argumento va de la mano de casos como los embarazos producto de situaciones no deseadas por la madre como lo es una violacin. 3- Tener derecho a la vida no garantiza que uno tenga derecho a usar el cuerpo de otra persona o a que se le permita continuar usndolo, aunque uno lo necesite para la vida misma. De este modo el derecho a la vida no es la herramienta infalible que creen tener los que defienden una postura contra el aborto En este argumento podemos creer que la estructura de pensamiento de la autora se enmarca en considerar que no se puede usar lo que pertenezca a otro sin autorizacin an cuando esto pueda ser de vital importancia para quien toma la cosa. El hecho de que la cosa sea ajena le da derecho al dueo de la cosa a recuperarla y por tanto lo mismo se repetira con el escenario de una mujer que ha sido violada, dndole la opcin de abortar por sobre el derecho a la vida.