Ponencia: Mundo Andino y Medio Ambiente. 1.

- Obedeciendo a mis bases y amigos; me tomo el atrevimiento de dirigirles unas palabras y darles un mensaje, que todos nosotros encontramos importante transmitirles. Ello tiene que ver con los problemas ambientales que estamos pasando, pero lo voy a enfocar desde una ptica particular, una ptica que mis amigos Runas, consideran importante que se debe transmitir. Por ello reitero las disculpas a este atrevimiento, no pretendo ensearles nada, porque el auditorio es consciente y saben del tema, no pretendo si no, enfocar desde un ngulo que no debemos perder de vista, desde nuestra cosmovisin; este tema. 2.- Nuestra nacin, se desenvuelve en un espacio etno - cultural andino amaznico singular y con una cosmovisin muy especial, cuna de una cultura superior, poco entendida y altamente desarrollada. 3.- En este espacio, si hacemos un catastro e inventario de la bolsa de recursos; el listado de recursos que se cuenta tanto en calidad como en cantidad susceptible de ser explotados y poder ser transformados en productos consumibles para satisfacer necesidades, sean estas del orden que fueran, tangibles (minerales, biorecursos, etc.) intangibles (etnohistricos, paisajsticos, en suma, culturales) es tal, que asombra, y adems posee uno de los espacios donde el deterioro y desertificacin que afecta otras reas de manera casi incontrolable (ver caso frica), aqu es menos intenso, o tal vez inicial. Y a partir de este reconocimiento se constituye en uno de los espacios con tal cantidad de minerales, y sobre todo de especies de vida ya sea bacteriana, animal vegetal tan grande; que potencialmente racionalizada su explotacin y transformacin, nos convertira en un pas realmente rico y abundante. Obvio que una de las riquezas minerales que tenemos en abundancia, se le considera en Derecho Humano: El Agua; fuente que es el centro de los ataques de la depredacin y cada da es ms escasa. Si de nuestra Amazona desaparecen por la tala ilegal 2,000 rboles por minuto, cuntos litros por minuto estaremos perdiendo de nuestras fuentes de agua pura? , no hemos encontrado una medicin, pero seguramente por contaminacin la cifra debe ser tremenda. 4.- Ello se debe simplemente a la aplicacin de un axioma o principio en el modo de produccin que la civilizacin occidental, predominante ahora en el planeta; pone en prctica: Lucha contra la naturaleza. Nuestra civilizacin originaria, siempre extrajo, transform y utiliz la naturaleza con gran respeto y comunicacin, estableciendo con ella una comunicacin difcil de entender por el mundo occidental, una comunicacin energtica, espiritual, extra dimensional, o como pueda entenderse. El entendimiento de la inteligencia universal, llamada por algunos Thao, Ying Yang, Dios, Creador, Al, Buda, Gran Orden Universal, Manit, Energa Csmica, etc, o simplemente como nosotros lo conocemos: Wiracocha. Ello nos llev a generar y utilizar un modo de produccin totalmente sistmica, de circuito cerrado, no contaminante o de tan baja contaminacin, que se remediaba fcilmente. Comprendimos los ciclos de renovacin, no tenamos una comprensin lineal de los procesos, si no cclica, dialctica. As fuimos capaces de generar abundancia, de generar un modo de produccin compenetrado con los flujos que emanan del cosmos; no generamos residuos contaminantes, jams dejamos de beber el agua pura de nuestras fuentes naturales, jams despoblamos los ros, los lagos ni los mares; de tal modo que la naturaleza generosa nos brindaba sus frutos en abundancia, no existi el mercantilismo ni la especulacin financiera. Se tuvo una sociedad con bienes libres. Y consideremos que hicimos mutacin, que manipulamos frutos, tubrculos, animales, etc; hasta tener lo que necesitbamos, pero inserto en los flujos de la naturaleza, sin intencin de apropiarse de ello. Desde que la civilizacin occidental se instala, estamos dejando de beber agua de nuestras

fuentes, estamos perdiendo el agua pura, saludable, necesitamos plantas de tratamiento, filtros, etc; solo porque la contaminamos. Igual pasa con el aire y con el suelo. 5.- Hoy, la naturaleza est herida, la naturaleza que nosotros entendemos como Pachamama, est en un ciclo de purificacin y renovacin; para curarse de las heridas que la civilizacin occidental le ha hecho. Y la Pachamama, reacciona y se defiende, y por ello estamos viendo las alteraciones de clima, los fenmenos meteorolgicos que suceden, las epidemias y las pandemias; el calentamiento global, la prdida de los glaciares y el oscurecimiento global (Hoy, hay un promedio de 25% menos de luminosidad en el planeta, por la contaminacin). La vida en el planeta est en serio peligro, estamos viviendo un proceso de extincin, la 6ta gran extincin, esta vez provocada por la actividad de una civilizacin dominante de la especie humana: La civilizacin occidental. Nosotros creemos que si la Humanidad no se conecta espiritualmente con la naturaleza, con la Pachamama; ser difcil que sobreviva. 6.- 1,492, es el ao que se inicia la 1ra guerra mundial, guerra que no ha acabado para nosotros; es una guerra de civilizaciones; y esta contina. Las llamadas 1ra y 2da guerra mundial es una guerra entre la misma civilizacin, la occidental; las dems civilizaciones fuimos arrastradas dentro de ella, pero no nos perteneca ni representaba una guerra por nuestros intereses. La poblacin originalmente de unos 30 millones de habitantes en Tawantisuyo segn algunas fuentes, baj a 2 millones en 200 aos. La que llamamos 1ra guerra sin embargo no termina; es ahora de baja intensidad, no es militar, es de desarraigo, de imponer migraciones masivas forzadas, de contaminar nuestros territorios, de permitir epidemias y pandemias, de apropiarse de regiones bio productivas inmensas despoblando a los pobladores actuales, sean comunidades, o poblaciones originarias, incluso las no contactadas, y hacinndolas en las ciudades, con la proliferacin de las actividades extractivas ilegales consentidas adrede que se realizan como es la tala ilegal y la minera ilegal y altamente contaminante. Pareciera existir una poltica supranacional de exterminio y aniquilamiento de poblaciones, tal vez comenzando por las originarias, por que el mtodo es el mismo, apropiarse de territorios con gran cantidad de recursos minerales y biolgicos; hacer ms escasa el recurso agua; contaminando las fuentes de la misma, Y claro, estas directivas se imponen sobre nuestros gobernantes. 7.- Tengamos en cuenta que el agua ha dejado de ser un recurso infinito que nos ofrece la naturaleza, con el que se puede hacer lo que parezca a cada cual, porque alcanza para todo y para todos, no se afecta por la forma como lo utilizamos y al servirnos de ella no afectamos el derecho de los dems. Detrs de esto hay: Intereses econmicos que ven la crisis como oportunidad para e l negocio del agua y de los alimentos Intereses que estn comprometidos con la contaminacin. Intereses que imaginan que su derecho es superior al de los dems . Poder poltico alineado a intereses particulares Explotadores de recursos naturales: Empresas privatizadoras de territorios y bioregiones. Objetivos: controlar masas de agua y de biorecursos desde las fuentes de origen, administrarla y apropiarse antes que nadie lo que necesitan, para luego venderla.

Qu promueven estos intereses? Separacin de tierra y agua. Privatizacin de ambas. Prioridad de sus actividades sobre el resto.

Desconocimiento de derechos comunales y de las poblaciones originarias. Individualizar la relacin con el entorno. Degradar el ecosistema y la relacin agua-tierra haciendo improductiva la tierra y forzando cambio de propiedad. Objetivo: ampliacin del dominio territorial, eliminar la presin de las comunidades y pueblos originarios, y reducir costos de explotacin. Dominar la extraccin tecnificada de aguas subterrneas, captacin de fuentes lejanas y sistemas de purificacin, y de biorecursos e industria de alimentos orgnicos y transgnicos y productos cosmticos y farmacolgicos. Objetivo: Vender al mayor precio el conocimiento que poseen y articular la alianza de empresas explotadoras, tecnolgicas y financieras. Relegar las tecnologas tradicionales muchas de ellas an vigentes y asociar tcnica a gran inversin y establecer los monopolios de las patentes y de la propiedad intelectual.

Entidades financieras que fomentan la privatizacin, desregulacin, canje de deuda por agua y foresta, reforma estatal y municipal, paquetes sociales de agua y el libre comercio de recursos naturales; liberando el gasto pblico en el sector servicios y promoviendo alternativas de inversin al sector privado transnacional. (BM, BID, FMI, etc.).Para ello usan a los Sicarios Financieros 8.- Por ello las comunidades y pueblos originarios alertamos a la humanidad a cambiar su modelo de existencia, su modelo energtico, modo de produccin, su modelo econmico, etc.; y volver sobre nuestras fuentes, revalorar nuestro patrimonio y no permitir ms, como no lo permitiremos nosotros, el desarraigo territorial por la va que esta se de, principalmente por las actividades extractivas que se instalan desconociendo la soberana territorial de quienes cuidamos desde siempre de ellos. 9.- Eh ah la importancia y la dignidad de la reaccin de Bagua y de Puno recientemente; cuando como etnia digna defendi intereses que trascienden a la humanidad entera, por que se enfrent a un faenn festn que consolidaba un atentado de lesa humanidad , y si se quiere, de lesa naturaleza, por todo lo expuesto anteriormente, cuya trascendencia no es divulgada adecuadamente por lo medios serviles al sistema y que con ello nos quisieron decir peruanos, rescatemos el Per, no nos quedemos sin patria, y defendamos los intereses de los pueblos del mundo, desarticulando la serie de medidas que se vienen tomando en este sentido. Nosotros estamos plenamente identificados con ello y sabemos de la trascendencia, y reclamamos de la misma forma que hacemos con los tesoros extrados de Machu Pichu, que se nos devuelva una serie de patentes y registros relacionados con biorecursos que legtimamente nos pertenecen y que las regalas vayan directamente a beneficiar a las poblaciones originarias y se invierta en desarrollo sostenible. Adems de una vez por todas, con mecanismos de Iniciativa ciudadana, implementaremos vas para que las poblaciones originarias, comunidades, y ciudadana en general participe activamente en el gobierno del pas y cautele sus intereses de manera racional en estrecha colaboracin con la comunidad cientfica peruana, que nos sealar la mejor manera y tecnologa para el desarrollo de nuestro territorio y elevar la calidad de vida de todo el pas, a partir de esta cosmovisin, no desde Lima. Debemos pro tanto cambiar nuestro sistema poltico, para poder ejercer el poder del pueblo adecuadamente, debemos organizar la Asamblea Constituyente de los pueblos del Per, para proponer la carta magna, la nueva constitucin va Reforma Constitucional de tal modo de institucionalizar los mecanismos de Democracia Directa en el Per, nosotros debemos decidir los destinos y el proyecto de desarrollo que tenemos y nosotros debemos legislar en funcin a ello, y los representantes deben someterse a ello, es la forma natural de gobierno, de democracia, necesitamos solo actualizar algo que fue histrico en nuestros Ayllus, donde los consejos de ancianos eran los orculos o grandes consultores del pueblo, al que orientaban con su sabidura, y el pueblo decida y estableca las directivas de accin, ahora se podra decir que el pueblo legislara, hara sus leyes como soberano que es; y los dirigentes o representantes eran los ejecutivos o funcionarios que cumplan esa voluntad del pueblo. Esa es la forma natural de gobierno que debemos rescatar por lo que se hace necesaria que se haga la

nueva constitucin, pero no hecha por los representantes que no nos representan, si no por el pueblo organizado en una Asamblea Constituyente propia, popular, en la que se apruebe el texto final de la nueva carta magna y aprobarla y promulgarla en Referndum. Creemos que debemos empezar por esto, nuestro marco legal y constitucional lo permite, claro, el sistema se opondr, pero estn atrapados en su propia legislacin, no dejemos que este espacio, que probablemente fue hecho para que alguien valindose de manipulacin se perpetrara en el poder, nos lo quiten; y hagamos la nueva constitucin YA! 10.- Todos los otros problemas, se solucionarn a partir de este hecho, por que rescataremos soberana, rescataremos dignidad, y adems estaremos en sintona con los procesos que viven los pueblos de todo el mundo, donde esto corre como una necesidad imperiosa de transformacin, de revolucin. Paralelamente tomar la conciencia de generar proyectos de desarrollo desde las bases. Es con proyectos socialmente generados que marcaremos la pauta para el desarrollo de los pueblos, inventando incluso formas nuevas autogestionarias de produccin, y estableciendo de la misma forma nuevos modos de distribucin, nueva logstica, etc. Y ello con una plataforma mundial de lucha, donde al ocupar y retomar nuestros medios de produccin, reforestando primero para garantizar el agua, por que ante la desaparicin de glaciares, la foresta nos garantizar mantener el ciclo de lluvias y tener agua en abundancia; y sembrando intensamente y extensivamente productos orgnicos, preparamos las condiciones igualmente que otros pueblos, para una renuncia masiva de las corporativas y que los trabajadores puedan migrar a las nuevas fuentes de trabajo donde la comunidad garantiza la satisfaccin de las necesidades de la gente. Si el sistema financiero de wall street colapsa, que ya lo viene haciendo, aqu no pasa nada. Para ello la matriz energtica, y el modo de produccin ser totalmente sostenible y habremos impuesto un nuevo modelo econmico no mercantilista.

Gracias. MDD PT