Conclusiones

Hace un siglo que Carlos Marx poco antes de la revolucin de 1848 y en estrecha relacin la fermentacin revolucionaria de Europa percibi las grandes lneas de este vasto sistema terico que llevara el nombre de marxismo. La historia del marxismo, de su desarrollo, de su influencia, de las polmicas respecto de l, sera tema suficiente para una larga obra. Primero Marx desarroll y profundiz sus tesis fundamentales, en medio de una indiferencia casi general y en un aislamiento casi absoluto. Particularmente durante los trabajos preparatorios de El Capital y mientras realizaba el descubrimiento de la plusvala (18521859), Engels fue casi el nico en sostener a su amigo, material y espiritualmente. Desde que la influencia y el reinado del marxismo comenzaron a imponerse, desde la poca de la Primera Internacional, se multiplicaron las interpretaciones errneas o tendenciosas. He aqu, por ejemplo, un divertido fragmento del artculo dedicado a Marx en el Larousse du XIX sicle, aparecido alrededor de diez aos antes de la muerte de Marx. Contiene una descripcin animada y benvola de la persona del Doctor Marx y de su vida patriarcal en el seno de su familia:
desde esa poca (1847) Marx, el verdadero padre de la doctrina comunista denominada lassallismo, tena doctrinas muy definidas. Rechazando a la vez las teoras de Saint-Simon, de Fourier, de Cabet, de Proudhon, de Louis Blanc, etc pretenda fundar una escuela cientfica, segn l hay que considerar el pasado como si no hubiera existido, y dejar libradas al experimentalismo las leyes de la sociedad del porvenir. El socialismo cientfico debe tomar como punto de partida los trabajos de los Bckner (sic), de los Darwin, los descubrimientos de la filosofa mdica, y la edificacin de la nueva sociedad debe basarse cientficamente en el estudio de la constitucin del ser humano, en la anatoma, la sociologa y la antropologa. En una palabra, segn esta teora el hombre no es un ser de facultades complejas, de necesidades contradictorias, sino una especie de mquina de movimientos determinados e invariables, de donde se sigue que la ley del individuo debe formularse segn el examen de sus rganos, y el derecho pblico e internacional segn los caracteres de las razas humanas.

Esta primera edicin del Larousse se hallaba impregnada de cierto espritu liberal; es evidente que el autor del artculo realiz un cierto esfuerzo de comprensin. Estaba trabado, no por su mala voluntad o su interpretacin tendenciosa, sino por los lmites de su pensamiento. Comprende que Marx fund un socialismo cientfico, pero para l el carcter de ciencia slo corresponde a las ciencias de la Naturaleza. No llega a comprende, pues, que el socialismo cientfico que l confunde con el lassallismo, doctrina de Ferdinand Lassalle, discpulo extravagante de Marx se basa en una sociologa cientfica, en una historia, en una teora econmica y poltica. Reduce el materialismo histrico a un materialismo vulgar,
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